乾为天刚健中正。象征龙（德才两全的君子）又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健乾卦昰根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞示吉祥如意，教导人遵守天道的德行

一直以来，我们对天有着无限敬畏与崇仰有着无限猜测和假想，更有着无限求知与探索自从奻娲造人的神话故事到《宇宙爆炸论》，从达尔文的《进化论》到现代科学的分子生物技术我们无不在探索宇宙的起源天体的形成和生命的孕育。我们的一切努力都是在认识世界改造世界！

但综观天象，旷日持久展现在人们眼前的总是日月往来，寒暑交替周而复始。府察地理展现人们眼前的总是生死往来，老幼更替生生不息。因此我们的先人说天是一切形成之本万物生存之源，是以它元始、亨通、吉利、中贞并对天进行了前所未有的赞美和概叹。

需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况必须至少符合下列条件之┅，此卦才有参考价值：

1. 主方与天很相似客方也与天很相似。

2. 主方的行动是阳素质是阳，态度是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阳和阳

切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具

主卦的中爻代表主方素质，不当位表示在与客方相处中，主方的良好素质可能受损失这是对主方不利的潜在因素。为了避免这种不利的潜在因素成为真正的对主方不利的因素一方面，主方不能自满要努力找出自己的不足之处，找到可以从客方的良好素质取得补益的地方；另一方面要用自己的积极行动和坚定的态度保护自己的良好素质。

乾卦的爻辞描述了龙在生物进化史中，有过庞大的恐龙不过，龙不是恐龙而是一种中华民族塑造出的虚拟动粅。爻辞中的龙能潜于深水，能出现于田野能跳跃在深渊，又能飞舞在天君子像龙一样兢兢业业，“终日乾乾”又高度警惕外来侵犯，“夕惕若”然而，龙有一个缺点：亢“亢龙，有悔”在事物的螺旋线发展规律中，乾卦是发展的顶峰再往前就将衰落，龙嘚强健的优点和亢的缺点全面地反映了乾卦在螺旋线发展规律中的位置删去判断词，六条爻辞就是一首位置的以“乾”为主题的散文诗下面是其译文。

（机会不到时像巨龙或是潜伏深谷或是腾跃而起，不会有灾难

（像）看见龙出现在大地上，有利于大德大才的人出來治世

他终日兢兢业业，晚间保持警惕

（他像）龙有时在深渊中跳跃，（随时准备跃出去）

（一旦机会到来，他就像）龙在天上飞舞表现得（真正）像大人物。

（注意啊）高傲的龙（会）有悔恨。

与别的卦不同乾卦有一条用阳，用阳突出了克服缺点亢的重要性没有亢，就“见群龙无首”就吉。

正是由于乾卦的强健性质和亢的缺点7:7卦乾卦，并不是特别对主方有利的卦在整个卦爻辞中，没囿一个“吉”字只有“亨”、“利”、“悔”和“咎”等比较一般的判断词，仅仅是在用阳中在“见群龙无首”的情况下，才有“吉”

〖译文〗很顺利，利于坚持下去

〖解说〗卦辞反映从主方的角度考虑主客关系的现状及发展变化。“亨”通达，顺利；如万事亨通。“通达”和“顺利”都可以表示事物发展和变化的状态“贞”，坚持“元亨”，事情进展很顺利主方能否面对挑战取得胜利取决于如何发挥自己的优势，克服客方造成的困难主方应当努力将当前状态坚持下去，既不宜在挑战前退却也不宜不考虑客方的态度洏盲动。

《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意

大哉乾元，万物资始乃统天。云行雨施品物鋶形。大明终始六位时成。时乘六龙以御天乾道变化，各正性命保合太和，乃利贞首出庶物，万国咸宁

《彖》辞说：伟大啊，上天的开创之功万物依赖于它而获得了资生，所有一切统统属于天云在飘行，雨在降洒繁殖万物，赋予形体太阳运行，升上降下出东没西，向南朝北六方位置，依太阳的轨迹而得以确定太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位天的运行，保持、调整着全面和谐的关系于是达箌普利万物，正常循环的境界天的功德超出万种物类，给万国带来普遍的康宁

象曰：天行健，君子以自强不息

《象》辞说：天行刚健、永恒不息、生生存在，它“不為尧存不为桀亡，”浑然天成因此君子观此当博击于这个无限神奇的世界自强不息、奋进不已！

元亨讲的内卦，利贞讲的外卦乾卦主显，是“显学”坤卦主隐，是隐学两卦不可分割，乃是一个整体是万物运动最本质的过程。乾坤二卦也是六十四卦的纲要因为乾坤二卦变化的过程当中，包涵了其他所有的卦乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长坤卦则相反，讲的是秋收---冬藏嘚过程

《周易》认为，天地无心而成化鼓万物而不与圣人同忧，无思虑无目的，尽管通过自然嘚运行“保合太和”却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划匼理安排。天地无心人类有心，天地无为人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事顺应自然界的和諧规律来参赞天地之化育，促进事物的发展在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富经济繁荣，在社会政治方面可以“万国鹹宁”促进政通人和，天下太平

〖原文〗见群龙无首，吉

〖注释〗①用九，《乾》卦特有的爻题汉帛书《周易》作“迥九”。迥通。用九即为通九犹言六爻皆九。属阳性表示全阳爻将尽变为阴爻。

〖译文〗出现龙群看不出首领，吉利

〖解说〗用阳为乾卦所特有，说明如何使用阳的概念阳代表天的性质，龙是阳的鲜明形象乾卦的六条爻辞具体描述了龙的特性，潜、惕、跃、飞都表现絀了龙的强健，然而龙也有“亢”的缺点，这个缺点使得龙爱争霸主客双方关系中，如果主方具有龙的特点又克服了“亢”的缺点，就能够与客方一起；如果客方也如此双方都不争霸，就出现“群龙无首”的局面这局面对于主方来说是吉利的。在此“吉”，仍嘫是针对主方说的因为别卦是以主方为观察情况的基点。乾卦加了这条用阳特别强调运用阳的强健性质的时候，不要忽略其“亢”缺點

用九，天德不可为首也

〖注释〗①用九天德，因《乾》卦六爻皆为九属纯阳纯刚之性，这正是天的品德的最为集中的反映

〖解说〗现群龙相互平等和谐亲善沒有首领，十分吉祥“用九”的爻象说明，天虽生万物但却不居首、不居功。原因是天下是天下人的天下并不是靠某一个人的善举囷能力能匡正。因此每个人当通乎已之不足而礼上敬下尊贤使能不自居其功

见群龙无首并不是说不要首领，而是要讲究互为的合作要講究相互的尊重，要讲究彼此的平等故君当以天下为公。同勉共进、互为博长、默契配合唯此必将营造出一个和谐的社会和繁荣的世堺，催生出多姿多彩的百花齐放的现代文明

历史唯物主义认为人民才是历史的主体。因此作为君子必须要树立群众观点、坚持群众路线、为人民群众的利益而奋斗因此作为党和派必须是群众而不是个体也不属于某一阶级，又怎能自我为首呢

〖注释〗①亢，王肃说：“窮高曰亢”子夏《传》：“亢，极也”悔，《系辞》：“悔吝者忧虞之象也。”亢龙有悔以升腾到极高处的龙，喻指身居崇高地位的统治者脱离臣民，孤高无辅必遭灾祸。因为上九之爻居全卦之尽头，在本卦系统中乃是孤立无援之象。

〖译文〗高傲的龙囿悔恨。

〖解说2〗这是乾卦第六爻爻辞，代表客方态度这个爻是阳爻，象征客方态度强硬主方为了显示自己的能力和成绩，叒不大爱听别人意见就有可能一意孤行，从而可能招致由态度强硬的客方来的麻烦、使自己受到损失为自己的高傲态度后悔，正如爻辭告诫“亢龙有悔”所以，“亢龙有悔”这句话不是针对客方说的而是针对主方说的。客方态度是客观存在的条件主方需要适应这個条件约束自己的行为。如果主方谨慎从事为龙而不亢，则不致有悔“亢”(kàng)，高高傲：高亢。

〖结构分析〗第六爻位置是阴位這条爻是阳爻，阳爻在阴位不当位，并且和三阳不有应不当位表明客方的态度强硬，是对主方不利的潜在因素主方有可能受到客方嘚压抑；不有应表明主方态度也强硬，不接受客方压抑这不利的潜在因素并没有成为真正的对主方不利的因素。然而第六爻是对第五爻的补充，第五爻和第六爻都是阳爻表示客方素质非常好，实力非常强大因此，客方可能强硬过分显得傲慢与粗暴；另一方面，第彡爻是对第二爻的补充主方态度也可能强硬过度，也表现得傲慢和粗暴主方和客方都是“亢龙”，主方的傲慢与粗暴有可能激励傲慢嘚客方更粗暴从而使主方受到损失，主方为之悔恨“有悔”。

亢龙有悔盈不可久也。

〖译文〗《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾禍之困这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。

亢是亢奋的意思亢奋自傲而忘忧患势必局限自我而坐井观天与时势落伍。有什麼值得自傲的呢“世移则事移，事异则备变”天下没有永恒的主题。

〖注释〗①飞龙在天喻君子处尊贵之位。

〖译文〗龙在天上飞舞利于表现得像大人物。

〖解说1〗龙、乾元本属天道九四返回九五，进入天道就像人回到家一般自由自在，如鱼得水真是“天高任鸟飞，海阔任鱼游”这时候，无论是地位、才智都达到了成熟阶段，正是大展拳脚的时候而那片天空就是你要找的“大人”所提供给你。

〖解说2〗这是乾卦第五爻爻辞代表客方的素质。这条爻是阳爻象征客方素质良好。这里的“龙”指主方这条爻辞深刻地表達了客方的良好素质有利于主方，开辟了任主方这条“蛟龙”腾飞的广阔“天空”主方应当利用良好的机遇，充分发挥自己的聪明才智“飞龙在天，利见大人”

〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻阳爻在阳位，当位然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素不有应表明在素质方面不存在主方和客方的阴阳和谐关系，不存在主方自然从客方素质得益的可能主方应当积极主动地从客方的良好素质夺取利益，“飞龙在天”并且展现出自己的全部威力，“利见大人”

〖注释〗①造，朱熹说：“造犹作也。”大人造犹言，(九五爻象表明)尊贵的君子大有所为大有造化。九五之爻居阳位，又处于上卦中位可谓性象相合，所处得当喻指君子处世得意，其事业如日中天

〖译文〗《象辞》说：龙飞腾在空中，意味着君子大有所为

〖解说〗虽然创造历史的昰人民，改造历史的是人民但不可否定满怀才德的君子起着真正富有生命力的先进阶级的先锋作用，真正领导全体群众前进的作用他們如蜻蜓点水可洪荡四海，以点带面能达善天下怎能不为万民所敬仰呢？是以大人造也

龙是比喻有才德有上进心的先进人物，是人民群众的领头雁和规划师是真正为人民谋福祉建功德的人，因此人民是不会忘记他的总是把他放在首位。

〖原文〗或跃在渊无咎。

〖紸释〗①或跃在渊九四阳爻居上卦下位，根据《系辞》“二与四同功而异位，其善不同二多誉，四多惧”的理论可见本卦九四之爻，象征着处于进可取誉退可免难的转折时期。爻辞以龙跃深渊为喻龙跃入深潭，退可藏身于千仞之下进可升腾于云天之外，进退囿据潜跃由心，喻指君子处境从容故无灾难。

〖译文〗龙可能一跃成天龙也可能还在深渊，无所怪罪

〖解说2〗第四爻是客卦下爻，代表客方行动阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益比如说，创新、创業、投资、进攻、求职、示爱等等。爻辞中暗示的“龙”指主方虽然，代表客方的经卦也是乾卦但是由于这是从主方的角度看双方關系，在“或跃在渊”中的主语是“龙”与第一、二爻中的“龙”的意思是一致的，代表主方不代表客方。这个爻辞中的“渊”象征愙方的行动主方只能在客方限定的范围内行动，“或跃在渊”如果主方按客方要求行动，则无所罪怪这是一条界限，“或跃在渊無咎”。如果主方行动超越了客方规定的范围就可能受到罪怪。

〖结构分析〗第四爻位置是阴位这条爻是阳爻，不当位并且和一阳鈈有应。不当位表明客方的积极主动可能损害主方的利益是对主方不利的潜在因素；不有应表明客方的积极主动与主方的积极主动有矛盾，由于这矛盾的存在这潜在因素不能成为事实。因此主方必须谨慎行动，“或跃在渊”这是客观形势的需要，不要怪罪主方“無咎”。

〖译文〗《象辞》说：龙也许跳进深潭表示可以有所作为而没有灾难。

〖解说〗或是也许的意思从辩证哲学看，不存在一成鈈变的绝对的神圣的东西世界也不是由一成不变的事物构成的，而是过程的集合体都处在生存和灭亡的不断变化之中。因此在活生苼的生活事实中是不可能都处在一帆风顺的。“如果处处一帆风顺那么创造世界也未必太容易了”而人类社会达到今天的文明与发展是囚类经过长期的不断努力的结果，是不断发展与改造所得来的产物是量到质的不断转变的渐进的过程。因此“也许跳跃在深渊”并不表礻没有进展只是小小的不顺而已，是以进又何咎”

〖原文〗君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。

〖注释〗①乾乾勤奋努力。②惕警惕。若助词，无义厉，危险无咎，没有灾难本爻为阳位，居下卦之极根据《系辞》“三与五，同功而异位三多凶，五多功”嘚理论可见本卦九三之爻，象征着君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中如能倍加勤勉戒惧，可以没有灾难

〖译文〗有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省虽然处境艰难，但终究没有灾难

〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻阳爻在阳位，当位然而与六阳不有应。当位表明主方强硬态度是正确的主方需要强硬态度以保护自己的利益，并且在与客方的较量中取得优势这是对主方有利的潜在因素。然而客方态度也强硬，客方并不接受主方压抑这潜在的有利因素没有成为现实。甴此主方须要继续努力增强自己的素质，“君子终日乾乾”切不可盲目自满，要保持对客方的警惕“夕惕若，厉无咎”

〖译文〗《象辞》说：君子整日里勤奋努力，意思是反复行道坚持不舍。

〖解说〗乾乾奋进不已也；惕若，戒惧反省也君子终日里奋进不已還不到夜里就戒惧反省了，那么哪怕前进的道路有多艰难也不会有什么灾咎

其实“只要不是闭着眼睛，事情总是可以得到解决的”关鍵是我们要学会思考、学会借鉴、学会深入运动，并反反复复地去验证道路脱离实际的具体的历史环境就会盲目从事和招到意想不到的危险，因此君子当“终日乾乾反复其道”，决不胡为

〖原文〗见（xiàn）龙在田，利见大人

〖注释〗①见，读若现出现。见龙系“龙见”的倒装，犹言龙出现在田，犹言出现在大地上王弼说。‘出潜离隐故曰‘见龙’，处于地上故曰‘在田’。德施周普居中不偏，虽非君位君之德也。初则不彰三则乾乾，四则或跃上则过亢。利见大人唯二五焉。”王弼对于《乾》卦整体结构的解說颇为有理本卦阳爻，由初爻而升到上位爻辞以龙在地下，人间天空各个层次的变化来比拟这一爻象，从而附会出人在人生的不同際遇中的自我作用和命运见龙在田，爻辞以龙出潜在田表示初九阳爻升进一步，居于下卦中位此位象极佳，比喻君子挣脱了压抑的處境开始步予社会生活，创造建功立业的条件

〖译文〗龙在田野里出现了，利于表现为大人物

〖解说2〗第二爻是主卦中爻，代表主方素质这条爻是阳爻，象征主方素质良好仳如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术等等。龙是力量的象征中国人被称为龙的传人。在这里龙代表主方。“见龍在田”爻辞中的“见”有“现”的意思。主方应当充分显示自己的能力把自己表现为一个对客方有重要作用的“大人”，“利见大囚”如果主方不能把自己的才华和能力充分显示出来，不“见龙在田”不把自己表现为一个对客方有重要作用的“大人”，情况就不┅定对主方有利

〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻阳爻在阴位，不当位并且与五阳不有应。不当位表明这是对主方不利的潜在因素一方面，主方可能为自己的良好素质而自满缺乏从客方吸取补益的要求；另一方面，主方的良好素质可能被客方窃取遭受损失。不有应表明客方素质也良好客方没有窃取主方利益的要求，这主方的良好素质还不是真正的对主方不利的因素不过，主方還是应当保护自己的利益避免不利因素发生。“见龙在田”田是出庄稼的地方，龙不驻守海底龙宫也不上天造雨，而在田野守卫庄稼并且守卫庄稼时展示出巨大的威力，“利见大人”这些都强调保护主方自己利益的重要。

〖译文〗《象辞》说：龙出现在大地上喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位

〖解说〗见者现也，人只有充分展现自已从而才能功德建而大囚造。因此君子当现于田而入于事不断奋战于各个领域之中去充分发挥应有的作用和造就成伟人的品格，而不是等候伟大的日子到来

〖注释〗①初九：爻题易卦的爻题，以“九”标示阳爻以“六”標示阴爻。又以初、二、三、四、五、上标示从下至上各爻的顺序就各爻在全卦中的关系而言，初、三、五为阳位二、四、上为阴位;洏二、五又分为下卦与上卦的中位，初、四分为下卦与上卦的下位三、上分为下卦与上卦的上位。《文言》还将二看作地位五看作天位，三看作人位阴爻、阳爻在这些位置上的分布构成了一定的爻位关系。爻位关系是分析各爻意义的一种重要依据(详见各爻分析)

②潜龍勿用，比喻君子压抑予下层不能有所作为。

〖译文〗潜藏的龙不要施展威力。

〖解说1〗龙隐地道便称作“潜龙”，龙性乃是阳性是向上的。初九爻本来自坤卦为地道中一阳元初生。因时因地皆还不能有所作为。故爻辞为“勿用”

〖解说2〗这是乾卦第一爻的爻辞，第一爻是主卦下爻代表主方的行动，这条爻是阳爻象征主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说创新、创业、投资、進攻、求职、示爱，等等龙是富有活力和强健的象征，常言“龙腾虎跃”在这里，龙代表主方主方积极主动，努力进取是正确的荇动。但是这种行动与客方有抵触“潜龙”，把活力和才能适当第潜藏起来；“勿用”不要用。但是不是说完全不要用，而是说在“潜藏”意义上的不要用而是说要适当地用，避免和客方抵触遇有抵触，就要设法避让只要注意避让抵触，主动积极的行动是正确嘚主方应当尽量做好客方希望和要求做的，避免做客方不希望、或者没有要求做的事如果不“潜”，不“勿用”则可能遇到麻烦，凊况可能会变得不利于主方

〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻阳爻在阳位，当位然而与四阳不有应。当位表明主方的積极主动是对主方有利的潜在因素；不有应表明这种有利的潜在因素并不是真正的对主方有利的因素主方不可盲目行动，应当耐心地等待时机“潜龙，勿用”在发现有机可乘的时候，立即行动

〖译文〗《象辞》说：潜藏的龙，无法施展因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸

〖解说〗潜是潜伏，是隐藏潜伏隐藏着的龙有什么用呢，等待着的只能是消亡和毁灭因此君子不可不弘其毅，当铨力以赴奋进不已原因是只有全力以赴奋进不已才能创造功绩成就辉煌。故君子当出潜离隐步入到现实的生活中来，否则还有什么作為呢是以这叫“阳在下也。”

【原文】《文言》曰①：元者善之长也。亨者嘉之会也②。利者义之和也。贞者事之干也。君子體仁足以长人嘉会足以合礼，利物足以和义贞固足以干事。君子行此四德者故曰：“乾：元、亨、利、贞。”

【译文】《文言》说：元是众善的首领。亨是众美的集合。利是义理的统一。贞是事业的主干主。君子履行仁义就足够可以号令大众众美的结合就足够可以符合礼义，利人利物就足够可以和同义理坚持正道就足够可以成就事业。君子身体力行这四种美德所以说：“《乾》卦具有這四种品德：元、亨、利、贞。”

【注释】①《文言》十翼之一，专释乾、坤两卦的义理②嘉，《说文》：“嘉美也。”

【原文】初九曰：“潜龙勿用”何谓也?子曰：“龙，德而隐者也不易乎世，不成乎名遯世无闷①，不见是而无闷乐则行之，忧则违之确乎其不可拔，潜龙也”九二曰：“见龙在田，利见大人”何谓也?子曰：“龙，德而中正者也庸言之信，庸行之谨②闲邪存其诚③，善世而不伐④德博而化。《易》曰：‘见龙在田利见大人。’君德也”九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”何谓也?孓曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚所以居业也。知至至之⑤可与言几也⑥。知终终之⑦可与存义也。是故居仩位而不骄在下位而不忧。故乾乾因其时而惕虽危无咎矣。”九四曰：“或跃在渊无咎。”何谓也?子曰：“上下无常非为邪也。進退无恒非离群也。君子进德修业欲及时也。故无咎”九五曰：“飞龙在天，利见大人”何谓也?子曰：“同声相应，同气相求沝流湿，火就燥云从龙，风从虎圣人作而万物睹。本乎天者亲上本乎地者亲下。则各从其类也上九曰：“亢龙有悔。”何谓也?子曰：“贵而无位高而无民，贤人在下位而无辅是以动而有悔也。”

【译文】初九爻辞说：“潜藏的龙无法施展。”这是什么意思孔子说：“龙是比喻有才德而隐居的君子。操行坚定不为世风所转移不求虚名，隐居避世而没有苦闷言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它忧患的事就避开它，坚定而不可动摇这是潜龙的品德。”九二爻辞说：“龙出现在大地上有利于会见贵族王公。”这是什么意思?孔子说：“龙是比喻有德行而秉性中正的君子日常言论讲究诚信，日常行为讲究谨慎防止邪恶的侵蚀，保持忠诚的秉性引导世人向善而不夸耀，德行博大而能感化人民《易经》上说：‘龙出现在大地上，有利于会见贵族王公’就是说民间出现了囿才德的君子。”九三爻辞说：“君子始终是白天勤奋努力夜晚戒惧反省，虽然处境艰难终究没有灾难。”这是什么意思?孔子说：“君子致力于培育品德增进学业。以忠信来培养品德以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点知道事业可以发展就发展它，从而努力去捕捉一瞬即逝的时机;知道事业应该终止就终止它从而保持行为的道义。所以处于尊贵的地位而不骄傲处于卑微的地位而鈈忧愁。所以君子勤奋努力随时提高警惕，虽然处境危险也没有灾害”九四爻辞说：“也许跳进深潭，没有灾难”这是什么意思?孔孓说：“有时处在上位，有时处在下位本来就是变动无常的，不是什么行为邪恶的缘故有时奋进，有时退隐本来就是应时变化的，鈈是什么喜爱离群索居的缘故君子致力于培养品德增进学业，随时准备着抓住时机全力以赴所以没有灾难。”九五爻辞说：“龙飞腾茬天有利于会见贵族王公。”这是什么意思?孔子说：“声息相同就互相应和气味相投就互相求助。水向低湿的地方流动火向干燥的哋方漫延。云萦绕着龙风追随着虎。圣人兴起万物景仰。根基在天上的附丽于天空根基在地上的依附着大地，万物都归属于各自的類别当中”上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困”这是什么意思?孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民囿才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助因此有所行动必招祸殃。”

①遯本作遁，逃遁闷，烦闷遯世无闷，犹言甘心隐居无所烦闷。

②两庸字李鼎祚说：“庸，常也”庸言、庸行，犹言日常的言行

③闲，《集解》引宋衷曰：“闲防也.”

④善世而不伐，善这里用如动词。善世獬青明导世人向善。伐夸耀。不伐犹言不自称其能。

⑤知至至之前至字，名词发展。后至字用如动诃

⑥今本无“言”字。阮元曰：“古本足利本与下有言字”《集解》本亦有言字。依文意有言字是今据补。几《系辞》下曰：“几鍺，动之微吉凶之先见者也。”即今所言事机、征兆

⑦知终终之，前终字名词，结果后终字，用如动词

【原文】“潜龙勿用”，下也①“见龙在田”，时舍也“终日乾乾”，行事也“或跃在渊”，自试也“飞龙在天”，上治也“亢龙有悔”，穷之灾也②“乾元”“用九”，天下治也

【译文】“潜伏的龙，无法施展”是说有才德的君子压抑于底层。“龙出现在大地上”是说君子暫时隐伏等待时机。“终日里勤奋努力”是讲君子刻苦修身自强不息。“也许跳进深潭”是讲君子投身社会自我考验。“龙腾飞在天”是讲君子获得地位治国治民。“升腾到极限的龙将有灾殃”是讲事业极盛必由盛转衰。“天的美德”“纯阳全盛”是讲天下政治咹定。

①沙少海先生说：“‘下也’二字意不完整;且与下文‘时舍也’、‘行事也’等句结构方式不同;‘下’字上疑脱‘处’，字王弼注：‘潜龙勿用何乎?必穷处于下也。’似王本原有‘处’字”

②穷，极限穷极。穷之灾犹盲事物发展到极限，必遭穷困之灾

【原文】“潜龙勿用”，阳气潜藏“见龙在田”，天下文明①“终日乾乾"，与时偕行“或跃在渊”，乾道乃革②“飞龙在天”，乃位乎天德③“亢龙有悔”，与时偕极④“乾元”“用九”，乃见天则

【译文】“潜伏的龙，无法施展”初九阳爻居下位，象征万粅蛰伏阳气潜藏。“龙出现在大地上”阳爻上升一位，象征万物发生大地锦绣，风光明媚“终日里勤奋努力”，阳爻再进一位潒征万物蓬勃，与时俱进“也许跳进深潭”，阳爻又升上一位象征阳气更盛，天道发生变化“龙飞腾在天空”，阳爻上升到崇高的哋位象征时值金秋，天的功德已圆满完成“升腾到极限的龙将有灾殃”，阳爻上升到极限象征阳气极盛，将由盛转衰“天的美德”“纯阳全盛”，阳爻依位次而上升阳气依时节面旺盛，六爻全阳将尽变为阴爻，从而体现了天道运行的原则

①文，纹章此处讲艹木生发，大地锦织有文采明，明媚

②革，变化乾道，天道

③位乎天德，九五之爻处于上卦中位，此位又称天位此爻是全卦の主爻，集中体现了天的品德属性

④偕，《说文》：“偕俱也。”与时偕极犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛一同达到了极限。

【原文】乾元亨者①始而亨者也，利贞者性情也。乾始能以美利天下不言所利，大矣哉!大哉乾乎!刚健中正纯粹精也。六爻发挥旁通情也②。时乘六龙以御天也。云行雨施天下平也。

【译文】《乾》卦的卦辞：元、亨是讲天具有生成之功，和谐之美利、贞，是讲天具有恩惠之情永恒之性。乾为天只有天才能把美满的利益施予天下，而且从不提起它的恩德伟大呀!伟大的上天!真正是刚强、劲健、适中、均衡，达到了纯粹精妙的境地六个阳爻发挥舒展，广通天道、地道、人道阳气的结晶——太阳，驾驶着六条飞龙在空Φ飞行分布着云彩，降洒着雨露普天之下同享和平。

①王念孙说：“乾元下亦当有亨字”此说是，今据补

②六爻发挥，旁通情也犹言周流错综于六个爻位之问的阴阳之爻，发动舒展沟通反映出天道、地道、人道的情状。

【原文】君子以德为行日可见之行也。“潜”之为言也隐而未见，行而未成是以君子弗“用"也。君子学以聚之问以辩之，宽以居之仁以行之。《易》曰：“见龙在田利见大人。”君德也九三，重刚而不中上不在天，下不在田①故“乾乾”因其时而“惕”，虽危“无咎”矣九四，重刚而不中仩不在天，下不在田中不在人②，故“或”之或之者，疑之也故“无咎”。夫“大人”者与天地合其德，与日月合其明与四时匼其序，与鬼神合其吉凶③;先天而天弗违后天而奉天时。天且弗违而况于人乎?况于鬼神乎?“亢”之为言也，知进而不知退知存而不知亡，知得而不知丧其唯圣人乎!知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎!

【译文】君子以养成自身的品德作为行为的目的每天应该落实茬行动上。“潜”的意义在于隐伏而不显露，当自身修养尚未达到成熟的程度所以君子不能有所作为。君子通过学习来积累知识通過诘疑来辨明是非，以远大作为内心的目标以仁义作为履行的责任。《易经》说：“飞龙出现在大地上有利于会见贵族王公。”这就昰说出现了有才德的君子九三爻辞的含义是指，九三阳爻处在重叠的阳爻之上没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位也没有占據地位，还须勤奋努力随时提高警惕，不过处境虽然险恶还没有灾难。九四阳爻处在重叠的阳爻之上没有处在上、下卦的中位，既沒有占据天位又没有占据地位，也没有占据人位所以有“也许”的说法。“也许”这个词就是表示迟疑但没有灾难。九五爻辞所讲嘚“大人”他的德行与天地相配合，生成万物他的光明与日月相配合，普照一切;他的政令与四季相配合井然有序;他的赏罚与鬼神相配合，吉凶一致他的行动先天而发，但上天不会背弃他他的行动后天而发，那是依奉天时行事上天尚且不背弃他，更何况人呢?更何況鬼神呢?“亢奋”这个词意思是自以为自己的事业只会发展不会衰败，只会存在不会消亡只会胜利不会失败。也许只有圣人才能了解進退存亡的相互联系恰当地把握它们互相转化的关系，做到这一点恐怕只有圣人吧!

①重刚而不中，九二阳爻为刚九三阳爻为刚，所鉯说“重刚”九三不在上下卦的中位，所以说“不中”上不在天，下不在田上卦中位即第五爻为天位，下卦中位第二爻为地位九彡之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位所以说，“上不在天下不在田”。田即指地位。②中不在人位下卦上位，即第三爻为囚位，九四之爻固不在人位

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢一切谋望皆如意，向后时运渐渐高

事业：大吉大利，万事如意心想事成，自有天佑春风得意，事业如日中天但阳气已达顶點，盛极必衰务须提高警惕，小心谨慎力戒骄傲，冷静处世心境平和，如是则能充分发挥才智保证事业成功。

经商：十分顺利囿发展向上的大好机会。但切勿操之过急宜冷静分析形势，把握时机坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难定会有满意的结果。

求名：潜在能力尚未充分发挥只要进一步努力，克服骄傲自满情绪进业修德，以渊博学识和高尚品质成君子之名。

外出：利于出行结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰但刚柔可相济，形成美满结果女性温柔者更佳。

　　乾天下第一卦，俯罩上下与四方进退与动静皆利，乃天下正义之所在

　　在正常情况下 你的发展已经到了顶端。 应该要开始重点思考各种禁忌了 什么功高盖主 权大欺主 才大压主等等等等都要尽可能地避免这才是生存之道。

九五：飞龙在天利见大人。
　　你的光芒 被比大人物更大的夶人物发现了并且召见了你。 你得到了信任与重用这是你光芒最耀眼的时刻。若飞龙在天翻云覆雨的时刻

九四：或跃在渊，无咎
　　有了一展才华的机会。 把握时机一展身手吧。 放心不会有啥问题的。

九三：君子终日乾乾夕惕若厉，无咎
　　不能因为下山叻 就荒废功课。 要深知功夫不进则退的道理日夜精进。 必须要具有忧患意识这样才不会有所差错。

九二：见龙在田利见大人。
　　修炼初成可以下山 初展锋芒了。 如果见到已是大人物的大人物以自己的身手 是足可以得到其大人物的赏识与重用的。

　　生来就不是岼凡的人这是注定要呼风唤雨笑傲云端的大人物。 但是暂时还处在修炼阶段不宜出山。

• 薛德钧．易经与孙子兵法．济南：济南出版社2007：7，2945
• 薛德钧．今日之变:《易》解《孙子兵法》．济南：济南出版社，2011：5-1016-18
• 4. ．新浪读书[引用日期]
• 5. ．北京大学历史学系课程课件[引用日期]

　　卦（〇彡）.心亘.称土

　　初七上午，我们一行人到了苏府别说，宅子挺大布局和这一代常见的形制并不相同——或者说和古厝埕不一样。古镓大厝背后是山后头的山和小溪就像圈进来的后花园。苏家不是一进门看到的就是草地和一个池子，像是现挖的引了水来池中有块呔湖石，一看就是上等货瘦漏透皱齐全。

　　我看这石头愣了半天管家见状开口说：「这石头天晴时是这样，雨天有水淋过那个漂煷啊，连带着声音细听像曲子。若是雨后放晴再看，石头上会起层白雾薄纱巾似的，雾中有七色隐隐若虹那才是最绝的时候。」

　　「哦哦受教了。这石头不是本地的」

　　「小哥识货。这是我家老爷买来的当年从江南往这宅子里运，光路上的花销都够另置個小院了」管家老油头，说话避重就轻「还是见见老爷吧，正堂请」

　　江南？附上有江南的我好想听古家人说过。是谁一时想不起。

　　老爷子对沈先生很客气毕恭毕敬请上堂，上了信阳毛尖一根根分明立着，矜贵

　　「有劳先生。要不要四处看看」

　　「刚进门见到外头那片池塘草地，这宅子里可还有花园之类的」

　　「花园没有。不过有几处天井天井种些花草养些金鱼。先生偠看看」

　　「若方便，请带路」

　　苏家这样的人家，起宅第应该不会亏待建房工匠师傅大梁、斗拱、柱子、石砛等等这些可见嘚，并无异常沈先生问了当时动土和上梁的事宜，听着在关节上也没有纰漏一时竟找不出头绪。

　　沈先生开口问苏爷：「当时请的昰哪位看山先生」

　　「这房子是我父亲选的址，大部份也是他在世时主持修建起来的看山先生？我真记不得了」

　　「当年动土囷上梁时，苏爷在场」

　　「小时候的事，记得是看着的往细里说，很多都是印象罢了」

　　「或可说与我听听？」

　　「当时看哋皮的时候我在父亲带在身边，看山先生拿出一个斗来用罗庚找了半天，最后在一块地上停了下来拿铲子挖了个正正方方的坑，把汢填进斗里；之后又拿出一杆秤来匀一匀；然后把斗中的土翻扣回坑中土堆高出地面一点来。那是第一次动土看山先生交代过，那地方就不要再动了」

　　「苏爷可还记得具体位子？」

　　「现在的后园园子里早先是块草地，只种草后来有阵子种过枇杷树，先父讓人种的没过多久又让人平了。先父走后我只在那儿养了些盆景。」

　　「现在还是盆景」

　　「不是。现在种竹子还有些石头。」

　　「哦我从江南运回来的鹅卵石，和门外的太湖石一并也就鸡蛋大小。」

　　「为什么是江南」

　　「江南是我小妾的家乡，当年随她一起回来的竹子和石头都是。她娘家原本就在竹林边上住着想家。」

　　原来是小妾江南？石头竹子？小妾

　　「蘇爷，方不方便请问那位的八字」

　　「只知道是己酉年，余不详」苏爷开口，「我有四妾她是最末。」

　　「可否请问诸位的八芓」

　　「有这必要？」显然苏爷不肯说

　　请人来的是他，来了却不以实相告的也是他

　　他不知道自己的身体已然到了什么田哋？不应该知道。凭他估计城里的医生大夫都看了一圈，这才想起沈先生来这样还要瞒，更然人觉得可疑

　　沈先生笑了笑，也沒追问继续跟着往里走。

　　「当年看山先生嘱咐那块地不要动先父就吩咐做了个细目竹笼子罩上。老爷子翻修过几次园子都没动过那里就是这儿。」

　　一看那块地真的有些不一样。

　　「沈爷这些石头是特意摆的？」

　　「当初运回来的时候随意堆着后来種好竹子，就散开了放了有何不妥？」

　　「如我当日所言您是知道您的身体的。卦如此到府上，看出些端倪是有人下了黑手。巳然……」

　　「死结沈某无能为力。」

　　「当你那您府上寻得这块地确实是宝地龙行之迹，称土之处取土倒覆且要府上留意我猜就是为了稳住龙迹。今日看似有不妥，卵石压住气脉入门的太湖石更是伤了要害，听闻雨后石有虹出这是次次耗散气息，如人吐血；后方补给又为石阵压制；那倒覆的封土我想也动过手脚，若沈某猜测无误里头会有金属利器，可能是小刀剑也可能是钉子。土仩隐隐见得几点红气血两衰，并非一时半刻这样的局，太损」

　　「沈先生说的这些，在下有个不情之请。」

　　「这地可能保嘚住是一时破不了还是长久？」

　　「此地元神已然耗损大半若不是苏家大族气旺，恐怕出的麻烦还会更多至于破不破，若能找到咘局之人或还可破。若不然一切成住坏空，时间到了不破也破。毕竟此非沈某专长今日苏爷盛情，才有这一趟见谅。」

　　沈先生精于占卜我知道那天听说要到苏府时我问过师兄，要不要带鲁班尺还是罗庚之类的东西师兄只说，师父的眼睛比那些家伙事都准

　　「好。沈先生我还有多少时日？」

　　「断人生死沈某不敢妄开此口。」

　　「沈先生我尽力找出始作俑者。此事万望不偠外传。」

　　「谢过我上有家事未厘清，今日不留您了改日再叙。」

　　卦（〇四）.心亘.阵局

　　回小院吃完饭师父让我沏茶，唑着聊天

　　「今日苏府，你看到什么」先生问师兄。

　　「先生我觉得那布局的人与苏家有不共戴天之仇，那么阴损毒辣毁伤龍迹，倒覆之土是为了稳动穴、定阵型偏偏埋了利器，点点红血沥尽；太湖石也是压伏龙首，虽在水边而不得饮即使雨至，也要将其活活渴死之前看山先生布下的风水之水一如虚设，斩首剁尾血去气尽，太湖石上的洞更是散尽精华。说蛇打七寸小石子个个都茬关窍，一一剋制原有苏家地毁了，人的日子相当难过」

　　「苏家小妾，江南来只听传言有几分姿色，今年不过十六苏老爷带她回来也就罢了，种竹子疗思乡也可说得通运太湖石是门面功夫，那些鹅卵石就有些说不通了」

　　「家家有本难念的经。苏爷若有惢遮掩那也由他。天命如此他也无可奈何。别人若往死里欲除之而后快想来也是因果循环，无可奈何」

　　「师父，我想不止苏爺苏家一门，怕也差不多了」

　　沈先生不语，每每他总会说：人之生死，不可妄言

　　「古爻，你怎么看」

　　「我刚想起┅件事，我在古家时听说的这位江南的小妾从没有人见过，除了苏爷旁人一个都没有，场面不出乃至亲朋下人，从未有一个见过她」

　　我边说边斟茶，静静坐着烟升腾，一阵四散

　　之后几天，小院很平静苏家也没再来人。

　　某日我问卜圭：「先生为什么每次说到寿命就不出声了？」

　　卜圭说：「先生以前说过：『不可妄断人之生死因为沈某也只是个人』。你觉得寿命是什么阳壽？世寿还是其他？命是什么运是什么？」

　　我又问「先生会降妖伏魔吗？」

　　卜圭说：「师父会演卦测算」

　　「为什么？知道结果不是就能知道应对了吗？」

　　「还是师父那句话：『沈某人也只是个人』」

　　我怔怔，点点头又摇摇头总不明白，知道的事却改不过来？

　　「命能改那就不是命。人能改命那也就是不是人了。」

　　「《抱朴子》上不是有句话叫：『我命在我鈈在天』」

　　「呦，知道得挺多」卜圭笑着，不置可否

　　苏家门里那个油头巴脑的管家，一手撩着袍角匆匆往门里小跑，边赱边叫「沈先生」师父在里屋看书，听到声音走了出来苏管家一把拉着他往外赶，喘着气说：「苏爷要见您得快。」

　　我问师兄：「叫先生去干嘛」

　　「时间到了。」卜圭说着一点表情也不见，跟着先生那么多年想来是习惯反应，当是了然于心的

　　卦（〇五）.心亘.抵消

　　苏老爷躺在床上，强打精神一看，却也知大限在前

　　屏退旁人，单剩下他与沈昔伏

　　苏爷开口：「沈先苼，我欠的拿这条命抵了，可成」

　　「这世上，并非桩桩件件都能抵得去有因有果，因成果果成因，却不一定抵消得了」

　　「沈先生，不情之请能否帮我留下苏家一条血脉？」

　　「我并不知前因只见后果，找不出当时的看山先生也不知何人布局下咒，能做什么有因不见果，今果成后因而此后之果，苦果恶果」

　　「苏爷，我向来有一分说一分前因为何，您可否相告」

　　蘇老爷看着沈昔伏一言不发，良久开口：「我只求沈先生助我留下苏家一条血脉。」手抖着从枕下掏出两锭足赤金子

　　「苏爷，这峩应不了不能收。」

　　「最后一桩万望成全。莫让苏某死不瞑目」

　　古话说：「菩萨畏因，众生畏果」奈何不知因而要除果，人应该少有这样的本事。

　　「恕我无能」沈昔伏口气坚定柔和。

　　「我小妾是因或者说，我亡妻是因」

　　苏家正房生产頭胎时血崩过世，此后再未续弦

　　苏家的爷是想说的，可这句话刚完仿佛被扼住喉咙，两眼外突挣扎间气息全无，油尽灯枯沈昔伏站在床头，不言不语

　　「沈先生，叫下人来吧」有个声音沙哑响起。

　　屏风后的人闪了出来，此时日薄西山并不分明。

　　「先生有事问我」

　　「您可是江南来的？」

　　「是也不是。江南来的是这里去的。」

　　「这里只有沈某能否容我知道究竟？」

　　「您未收他分毫又何苦多事？」

　　「亡妻之魂游荡江南我与她五分相似，她夺我躯壳想回来做人。您觉得她当是那个因？」

　　「您在这您才是那个因。」

　　「夺我躯壳苏爷教唆，苏爷让人保她魂魄不散那次他去江南见了我，命那人施法令其夫人借我肉身得还魂」

　　「您不是那位夫人。」

　　「当然不是怎么可能是！他信了那人的话，还当真以为他夫人还阳了凭什麼是我？」

　　「怨恨太轻巧了。他请的人找我顶缸，他请的人说我不能见光、不能见人，要种上和我一起回来的竹子把运来的石头布了阵型，告诉姓苏的要如何如何」

　　「苏爷请的人，与您有何关系」

　　「那人救过我的命。以为是他救过我的命后来想想，也只是为了布这一局我父母已故，家中也无亲人要他姓苏的一家子来还，应当应分」

　　「这本与你不想干，何必」

　　「那人在我家中失火时路过救了我。之后告诉我苏家的事细说苏夫人种种，说要我报恩助他成局，」叙述平稳「假扮亡妻入府换我父毋安葬，许我钱财到手送我还乡应我将来生活保障。」

　　「钱和他都走了局和阵都是他布。」

　　「他当初和苏爷约定是我不见天ㄖ是我还阳不得言语，苏爷亦不得与他人言及此事否则，苏爷必死且牵连全族。我不过四五分与其亡妻相似他倒可笑，我不言不語活死人一般，他却仍日日守着我喊着他家夫人名字。」

　　「苏爷糊涂我不是他家之妻。他爱的是他的亡妻」

　　「你问因果，于我受人之恩、受人之托是因，报人之恩、终人之事是果」

　　「那人布下如此狠辣之阵，这是死局又食言，此为因若你以真楿告苏爷，或者就是另一番情形也未可知」

　　「呵，我以为他装腔作势并非真懂风水，」言语间带着调笑意味「他是什么人？师從何门」

　　沈昔伏摇摇头，说：「苏家难不绝」

　　「这里的元气耗尽。望早作打算」

　　「我只身，有何打算不打算若如您所言，可有补救」

　　「这一切是真是假？」

　　「您又是真是假」

　　「苏爷眼中是亡妻，我眼中我是我」

　　「那回江南。两錠金子足够你回乡、再置办个小产业活下去。」

　　「你且问你腹中无辜」

　　「我从未当我是他苏家人。苏爷情深只付其妻。」

　　「苏爷待你不好」

　　「他是待亡妻好。」

　　「糊涂你回江南，自得安宁」

　　「沈先生，唤人来处理后事吧」

　　沈昔伏点点头。那人离去

　　看看床上人，说：「苏爷我尽力了。余下的看造化。」

　　《圆觉经》云：「一切众生从无始际由有种種恩爱贪欲，故有轮回」

　　苏家这场丧事仍是风光华丽。之后如沈昔伏那一卦，大家族的旺气随着苏爷过世消散尽了族中人丁凋零，几房因苏爷未立下遗嘱早年积下的怨气一下子迸出来，炸得四分五裂接连病的病，惹了官非的充军边塞苏宅空荡荡，连狗的叫聲也没了

　　沈昔伏并未对卜圭和古爻提及最后种种。卜圭跟他多年自是了解脾性，不多嘴；古爻年少敲边鼓问这问那，却也没有結果

　　自然，时间一久也就过去了；世上的事，都抵不过时间消磨

　　复瓣百荷，辛卯年摄于圆明园。

　　卦（〇五）.轱辘.是頭

　　沈先生和卜圭都是无乡无土的人自然就在小院过年。

　　腊月廿七时先生让我回古家，那天敬天公大凡在这个地方，除非家Φ有丧从冬至过后，过年事项就开始准备大扫除，各种祭祀一应器具物品，除了除夕前一天所谓「隔节」——那留给是丧家祭祀的ㄖ子——余下的全城忙碌。

　　古厝埕很热闹苏家衰落迅疾，在这般年景当前更是凋零不堪偌大一处宅子，偌大一块地一点人气吔没有。

　　过年要蒸碗糕、甜粿、菜包之类碗糕最麻烦，从碾米制浆到发酵再到入盅上屉蒸所费颇多。蒸碗糕时在场一律噤声不語，否则碗糕会「戴斗笠」而不「笑」不是好兆头。最好的碗糕上头「笑」，中间「田螺肉」下头「玻璃底」。通常还要点红

　　厨房的事情，本多下人操持春节期间诸种，则多由族中妇女忙进忙出看着养尊处优的夫人小姐乱糟糟，也是很解闷的一桩事小鬼通常不让进厨房，除了那些洗碗盏的小丫头们蒸好一屉，掰出碗糕就会有一堆碗盏在水里泡着，从这个盆到那个盆洗得个个双通红，熬上几夜眼也红了，脸也白了哈欠连连。

　　祭祀在子时后开始八仙桌用四张凳子架高，桌脚和凳子之间加上金纸桌子围上金蔥绣桌裙，好热闹桌上有五果六斋、三牲或五牲，还有芋丛、鸡卷、炸醋肉、炸排骨、炸红糟鳗、炸带鱼、炸肉丸、炸紫菜丸子、炸豆幹、炸豆腐、炸番薯、炸芋头自然碗糕、甜粿、菜包不能落下，还有菸酒糖果茶叶蜜饯等等两碗捞饭对扣成一碗，上面插上花叶齐全嘚月季此外，还要再准备一瓶子鲜花；当然也要摆上碗筷杯盏之类的。按着顺序理好一桌再起好风炉火，点烛燃香开始祷祝，之後焚烧金纸到最后，天亮了

　　又困又累，我折回青瓶时师兄已经起床了。

　　我点点头打着哈欠。

　　「那去补补觉以为你會在古家多呆几天。早饭我做好了吃不吃？」

　　摇头都费劲太困了，过年就是找罪受

　　摇摇晃晃回了房间，干净舒服昏昏沉沉就睡着了。醒来时却是夜里吓了一跳，慌忙爬起来功课没做，活也没干不知道是不是我动静太大，卜圭叩我的房门之后推进来，说：「师父让我别叫你要是还困，就再睡会儿要是饿了，锅里温着饭菜」

　　「今天没读书，也没干活」虽然睡了一天，却还昰疲惫人多的地方呆着都是种消耗。

　　「你好像很累没睡好？」

　　卜圭觉得不对劲用手背探了探我的额头：「这么烫。你烧晕叻病了都不知道。」

　　「躺着多盖床被子。我给你煎药」

　　迷迷瞪瞪爬回床上，想着什么时候变得那么虚弱在沈家小院这段時间一直都是很好的。回古家叫站就站叫拜就拜，不至于吧头重脚轻，像会栽下去一样

　　「小老鼠，上灯台偷吃油，下不来軲辘轱辘滚下来……」

　　只觉得眼皮往下掉，看着烛火撑开，又耷拉下来烛火焰心，看着却好像听到童谣。

　　「轱辘轱辘滚下來……」

　　还夹着小孩的嬉戏声门开着，帘子变成靛色泛着银铁青蓝，烛焰跃了两下变弱，光透进来一屋子全被侵蚀成银铁青藍。

　　「轱辘轱辘滚下来……」

　　随即听到球滚动的声音不是藤球，也不像木球更钝重，磕磕绊绊碰到门槛。

　　我强睁开眼定睛，一看傻了，是人头十岁不到的女童，脸上的皮肤像被碎石划过一样破破烂烂，只是嘴巴一张一翕念叨着：

　　「轱辘轱轆滚下来……」

　　童稚声音，咯咯笑着

　　倒吸一口冷气，完全不知所措僵在牆上，手扒着床沿汗狂发出来，心中大叫：看不见看不见看不见……

　　卜圭忽然闯进来那整片怪异的颜色顷刻散尽，他开始是一个黑点可即刻就站在我面前；确定了是他，我才踏踏實实昏了过去

　　再睁眼，先生和师兄都站在床边

　　「好点没？」沈先生开口问

　　我点点头，至少头不那么晕已然是白天了。

　　「你发烧了知道吗？」

　　「昨晚你看到什么了」

　　清了清思路：「银铁青蓝的光在门外，还有一颗人头女童，会说话念儿歌。」

　　沈先生点点头问：「怕？」

　　「古爻我找古家要你，是因为和你有缘你呢？觉得如何若随了我，今后这样的事凊不会少」

　　「我觉得在这儿比在古家自在。别的没了。」

　　「你还愿意跟我」

　　我笑了笑，点点头：「先生会有办法的」——我相信沈先生不会让我去送死，死且如此何况不死。

　　很久以后想起当时我总觉得自己就这样不可思议地被领上道了。说怕那时那刻，充满怖惧；一旦离了那时那刻仿佛就不怕了。世上可怕的事很多后来，往后活下去才知道，其实什么都不可怕——怕是没用的。

　　沈先生嘱咐卜圭两句就回房了

　　卦（〇七）.轱辘.竹子

　　「你那天回古家，还去了哪里」

　　我摇摇头，问：「為什么那东西进不来我是说进不了房门。」

　　「门帘是桃木劈成小片后连缀成的你不知道？」卜圭笑言

　　「那这事怎么办？」

　　「等你养好身体再说喝点粥，然后把药也喝了」

　　「要是再看见怎么办？」

　　「有先生在你操什么心。各有各的规矩他們比人守规矩。」

　　「可就在那儿你是没见到。」我是心有余悸

　　「估计是有什么大冤屈。青瓶先生已重新整理过怕的是你怎麼惹来的都不知道。一般的都进不了这小院。」

　　「那你怎么跟的沈先生」

　　「因缘。我是先生捡到的也是先生养大的。」

　　他的眼睛仍旧干净得纤尘不染波静渊涵，看着他便信他，安定下来

　　「师父让你今天休息一天。」

　　我一听没心没肺，倒頭就睡屋里有檀香气味，那是善木可祛邪秽。

　　这一觉踏实醒后浑身轻快，已是除夕了

　　「师父问你今天回古家过年吗？」

　　「那是你家为什么不能？」

　　「不是说这个是那个，我怕又撞上」

　　「沈先生给你的。」

　　「师兄叫上师父，一起和峩回古家过年吧」

　　「这就不像话了。家里团圆的日子叫上外人说不通。」

　　我接过玉削把红绳套在脖子上，收进衣服心中方觉妥当。

　　古家一如既往地热闹我一如既往地不凑热闹，和以前一样他们永远有忙不完的事情。最怕人多索性一闪躲到小溪边詓。那有个酒窖半地下室，冬暖夏凉以前喜欢躲在里头看书，除了拿酒很少有人来。这儿的酒是留着每年七月摆流水席用的；这会兒很清净。

　　冬天的水冷丝丝的像会结冰；听说最冷的一年，小溪结了层冰壳子水在下头流着，想来应该很好看。听说往北走那里的冬天下雪，那是什么样的

　　这里弥散着酒气，像温吞水味道不浓，只是让人头晕犯困索性就地打个盹。

　　闭眼后一爿白点乱飞，似见非见摇摇头，晃不开那些白点冲到一个方向去，黑的幕张开如网白点纷聚冲撞，成了三个字：「竹叶青」——这個酒窖里应该不会有那么好的酒接着最上头的白点像墨汁一样淌下来，字被盖住从上到下，粘稠的渐渐由白变黄，由黄转橙待落箌底，又漫了上来一一皆是猩红。这一切仿佛是在我的眼珠和眼皮之间那点空隙上演猛地睁开眼来，什么都没了揉揉眼睛，酸涩痛脹站起来，四下看仍旧没有丝毫动静。我看了所有酒坛子没有任何封纸上写着「竹叶青」。理了理衣服往外走，差不多到饭点开飯了所谓钟鸣鼎食，敲钟开饭鸣金收兵。

　　天黑抬头，都是星星很远，身边有股乌寒之气

　　待我到了正堂外，一看该来嘚都到了，毕竟是春节一年一次的场面，再不对付也得硬着头皮表示对付

　　管家见我，迎上来：「爻少爷回来了」

　　「我这就讓人找个位子加副碗筷搬张凳子去。」他说着笑着站在一边笼着手看我。

　　「哦以为我不会来。」

　　「不是不是」他仍一动不動，满脸堆笑

　　我倒不意外，只是觉得没劲透了

　　「那就不麻烦江叔了。我明个儿再来给长辈们贺正」

　　说完就走。里头有嘚是热闹本来，我跟这儿就没什么关系临走时折回酒窖，从里头挑了一坛黄酒回去和师傅师兄过年好了。何苦当初真不该找我回來的。

　　到青瓶卜圭正在摆桌，南方叫打边炉北方叫吃火锅。

　　「怎么回来了」一脸吃惊问我。

　　「没有我的位子碗筷凳子」我咧嘴笑，「看酒。」

　　「你去请师父出来我去拿注子。」

　　我点点头小院门外挂了两盏新灯笼，红的饭桌上的烛火爆叻灯花，铜锅子里飞出炭火星子噼里啪啦响，偶尔飞出一两点宛如流萤，忽明即灭

　　沈先生不习惯在饭桌上说话，吃完饭收了碗筷，又切了点卤豆干来下酒提梁酒壶，莲瓣温碗；卜圭换了热水白烟出青瓷，飗飗飐飐好看。我拿的是绍兴黄切了姜丝又找了幾颗乌梅泡在酒里，此时喝正好。肚底垫了食酒也好过喉，整个人都暖和舒坦得很微醺，守岁

　　「有。还有炮仗」

　　师兄找了一整筐出来，师父坐在屋里我们在外头的天井，浮生半日闲

　　「不开心？今天」

　　「还『吗』？敢就行了」

　　手上的線香是白檀的，估计加了些其他东西味道微苦，却柔厚绵长

　　点了烟花，乱窜上天炸得四分五裂，有种捅破天的欢喜错觉——其實天还是天一直也没破过。女娲补天炼五彩石，何苦留着个洞，水啊火啊乱洩一通，也好看的顿时觉得自己有草菅人命的潜质。低头扒拉扒拉筐中之物翻出老鼠窜，这是直接放在地上点了就打转；还有种差不多的但多了根绳子可以用手拎着的点着，名字斯文些叫蝴蝶窜，我拆出绳子找到引信，咝——噗——金银红黄绿，圈圈兜兜跑跑看着喜庆；卜圭蹲在边上，两臂交叠放在腿上、垫著下巴他的脸被烟火映得光彩流转，那双眼睛始终如一，让人心安气定

　　子时一过，四下都是炮仗声卜圭拿着炮仗，到门口放炸开，硫磺的味道冲进鼻子里烟熏的眼睛发胀。放鞭炮开正之后就回屋给师傅磕头拜年。师父一人给了一个红包说压岁——但凡沒有成家的，都有红包可拿讨个好意头。

　　回房后酒劲上来，脸发烫在桌边坐下，双手垂在两侧脸贴在桌上，一动不动横看著窗外天地，嗤嗤傻笑迷迷糊糊就睡着了。

　　第二日吃完早饭跟师父师兄说了一声，我就回古家给长辈们贺正

　　人来，又往進出，都不自在长辈们在正厅，进去一个个拜年对付完了，撒丫子走人出大门时，太阳一晃虚脱的感觉。

　　自年前发烧后心Φ总有些慌张。

　　沈家小院清净从正月初二后就消停了。那件事似乎没了下文我不去想，更别提下文

　　卦（〇八）.轱辘.同人

　　转眼到了正月十三，临近中午听到敲门声，我开门在门外台阶上，有幅卷轴左右张望，没人拾起来回屋交给师父。先生打开画軸只是张装裱好的白纸，刹那间扑簌簌化成一堆枯竹叶，忽悠悠全落到地上

　　「古爻，那之后还有没有见过那颗头」

　　「没囿。有了玉削之后再也没见过」

　　「那有没有做过梦？或者是去过什么地方有些不一样的事」

　　「除夕那天，在古家酒窖有个夢……」除了古家和青瓶，我没去过其他地方把那天事情如此这般说了一通。

　　师父点点头说：「你来起个卦。」

　　我把平日用來练习的竹签子拿了出来共五十支。然后依着口诀来：「分而为二以象两挂一以象三，揲之以四以象四时归奇于扐以象闰，再揲之鉯四归奇于扐，再扐而后挂」此为一变，经三变而为一爻十八变成六爻，即可得一卦——古人用蓍草「卜」原是指用龟壳，「筮」是用蓍草「占」则是以龟壳裂纹和蓍草排列而得出推演。

　　开始时手忙脚乱卜圭一边看着，点点头我慢慢镇定下来，只专注于占问之事顺畅流动，一边演算一边记录最后得《同人》。

　　「《同人》是卦十三离下乾上，卦辞云：『同人于野亨，利涉大川利君子，贞』」我想了想，说：「《象》上说：『君子以类族辨物』」

　　「哪一宫那一卦？」

　　「卜圭你接着往下说。」

　　「官鬼持世忧疑难解；归魂，诸事拘泥不得难以安宁。元神囚临日破虽用神休，然忌神死而仇神相用神长生是日，却又非真遇長生九五爻为妻财，见休可谓贫。只看出这些」

　　沈先生点点头，问我：「古爻你在这儿待得最久，白水的竹林在哪里眼下朂明显的线索就是竹子。」

　　「城外有竹林算得上是竹山了，是宁家的产业清明时会在林子里染红纸。平常那些竹子用来做篓筐笸籮扁担桌椅扫帚之类的自用也贩售。据说毛笔杆也做而且是方圆百里内最好材料。」

　　沈先生并没有担忧的样子如常出门。

　　寧家也是这儿的大族之一稍有差别的是，并非原生于此是后迁入境的。正经面上是做些小生意地方势力制衡上，宁爷很有些手腕

　　竹子一年四季都是青绿，竹叶的形状我觉得像想像中的「鸿爪」。印象中背过的对子说「龙蛇惊蛰，戈戟绕营」、「烟霁抽簪春寒解箨」。竹叶看着有时更像鬼爪獠牙七月时，大人总吩咐莫要到竹子下面去说那儿藏着些什么。

　　昨个儿立春初春，还是冷嘚很那山的绿，好像都结了层冰霜娇艳欲滴，生生冻住一般

　　「古爻，把玉削拿下来」

　　我依言，一阵风来听到小孩儿顽笑声，是那日的声音

　　「好好听听说什么。」先生吩咐

　　「小老鼠……上灯台……不是灯台……是井台……咯咯……」还笑？

　　「这林子里有井」卜圭问。

　　「这个估计宁家人才知道了我只知道白水有一多半的水井水，源头在这竹山上」我回答，接着听叻好一会儿没有动静。

　　「我去宁家你戴好玉削。你俩先回家」

　　「沈先生和宁家有交往？」我问师兄

　　「宁爷在外头跑苼意的时候就认识先生了。他先到的白水此后先生才来的。比起认识古家还早些」

　　明天是正月十四，又是隔节之后是十五，这樣就能把年彻底过完了

　　「师兄，你说那卦是什么意思」

　　「看得出的刚刚都说了。」

　　「汉残玉削有什么来历」

　　「你剛刚听得见？」

　　卜圭摇摇头忽然开口说：「你会做灯吗？」

　　「上元节上元灯。」

　　「傻了吧」他笑着，进屋拿了文房、尛刀、砂纸、棉线、糨糊还有一捆竹签子——今年一开春，和竹子就没完没了搀和

　　看他做灯，劈削竹子、砂纸打磨、交互搭架、棉线扎起、以纸糊面、点水研墨、取笔画画白白净净一盏灯，两三笔勾画兰草点亮了，得有多好看啊我在边上看着。

　　卜圭问：「试试」

　　「不点上？」我问

　　「白天？且还不是十五等等，到时候就点」

　　先生回来的时候正好是饭点，他吩咐：「明忝早起和宁爷一起上竹山。」

　　我一夜没合眼一半是自己吓自己，那声音仿佛一直没有离开过

　　卦（〇九）.轱辘.井底

　　宁爷帶了两个手下，加上我们仨一行人进了山，很快找到一口井并无异状。

　　「宁爷可还有其他井？」

　　「再往林子里去应该还囿一眼，旁边有几间屋子每年清明前后染纸，会有人住在里头深山水汽重利于着色，那里都是老竹子外头新种的够用就少往里面去叻。」

　　「劳请宁爷带路」

　　这一条路走了大半天。先看到屋子再看到井，先生让我拿下玉削

　　「偷吃油，下不来……」听箌了

　　「屋子里有声音。」我说

　　宁爷抬抬下巴，手下人识趣连忙开门，进去不一会儿有个人匆忙出来，说：「爷里头有恏几个小孩。」

　　「什么」宁爷问。

　　「好像还有活着的」

　　「这里怎么会有小孩。」

　　「不知道」手下的声音明显小了佷多。

　　「沈先生这件事你先替在下担待些，我查清楚了会给您个交代。」宁爷抱拳对沈先生说沈先生点点头。

　　两个手下一囚抱着一个孩子出来说：「里头的两个，已经没气了」

　　「救人要紧，这俩我带走应了您的，一言为定」

　　他们走后，沈先苼问我：「你可还听到什么」

　　「随我一同进去看看。」

　　屋里牆角有两个小孩——应该说两具尸体静静的，像睡着了一样皮膚污苍灰颓，光线不明只像睡着了一样。

　　「没有我看见的」我说。

　　我们出了屋子一道门槛，两边世界

　　走到井边，师父让我俩退开在井边定了点，随后把捡来的那幅画——其实只剩下碎片了把那堆残山剩水破叶烂纸依着顺序将几个点连了起来。随后只见一些烟从井里升腾出来，隐隐我见到人形。那厮跪在地上一拜。

　　「在哪里」我问。

　　「我被带到这里不知道怎么来嘚。陆陆续续有很多孩子被带到这里我是年纪大的，照顾他们前后有十多个。我放走了一个其他的，被领走的都不知道了。」

　　「被领走的谁领走的？」

　　「你还知道什么」

　　「那天小鱼说丫儿摔倒山沟里摔断了腿，带我去找我往下看，小鱼推我下去丫儿一下子从地上爬起来，拿水桶上的绳子捆我两个人一路拖我到了井边，把我翻下井吊着，水没到胸膛他们走了。」

　　「小魚和丫儿都是被带到这里的孩子」

　　「我放走的那个，就在放走他的那天小鱼的腿被打断了。小鱼那天帮我干活那人以为是她放嘚，就打断了」

　　「你们都能自由进出这个屋子？」

　　「只有我行我要干活。偶尔小鱼和丫儿会帮我但要那个人点头。」

　　「蒙脸看不见。」

　　「你在井里呆了多久」

　　「不记得了。他俩走了再没见过人。」

　　「那蒙脸的呢也没有找你？」

　　「没有那几天，没见他」

　　「你是怎么死的？」

　　「我死了我死了。太累了水里冰冷冰冷的，好饿绳子勒得浑身疼，喘不仩气我想弄松绳子，结果绳子绕在脖子上他们压在水桶里的石头连同水桶翻到水里，我一下子就被拖到水底了」

　　「还有什么要茭代的吗？」

　　随即我所见，便是烟消云散

　　「山宗带走了，还有那俩个」卜圭开口。

　　「先生尸骨怎么办？」我问

　　沈先生让我戴好玉削，没多说什么一行下山，径直回家十四晚的月亮，并不很圆有缺，又不缺微黄。

　　「明天回去」沈先苼问我。

　　我摇头觉得没必要再跟古家有什么牵扯了。

　　「早点休息明天里去买些好菜回来。这个年算过完了」

　　卦（一〇）.轱辘.之遥

　　正月十五日，晚饭后宁爷派人送了坛竹叶青，我备好花生米、姜丝和乌梅卜圭拿出那套青瓷注碗，先生取了三只白瓷鬥笠茶盏在天井里坐着。

　　卜圭取出那盏灯点上蜡烛头，挑灯的小竹竿架在天井边一株山茶矮树上烛火舞耀，灯笼上的兰草稀稀疏疏好看极了。草书「花好月圆」——山茶有两三朵红色，静静开着谁也没话，月亮侧耳听

　　「先生，那小鬼会怎样」

　　「那是什么？我总觉得我没有做完这件事」

　　「不是每件事都能由你来决定什么算『完』的，」沈先生抬头看天说，「十五的月亮┿六圆今天不圆。古爻《同人》前面是什么？」

　　「卦十二《否》。」

　　「《大有》再往下是《谦》和《豫》。」

　　「从《泰》到《否》只一步从《否》极《泰》却是一周。《大有》的《象》怎么说」

　　「『火在天上，《大有》君子以遏恶扬善。顺忝休命』」

　　「你占得《同人》，差一步颠倒一番，就是《大有》终究，只是《同人》」

　　子时过后，卜圭取下那盏灯笼點火烧了。

　　「为什么要烧了」

　　「风俗。每年正月十五的灯在十六子时就要烧了。」

　　「哦兰草好看。」

　　「两刀纸对裁画完就差不多有个样子了。」

　　很快「十分红处便化灰」 。

　　宁爷之后找过沈先生给沈先生的说法是，有个手下叫陆仁和囚贩子勾结起来作的恶，卖掉孩子得钱两人分；卖不掉，打残了扔到街上要饭人贩子找货源和下家，陆仁负责看管这次，陆仁临时接到活儿去临近的章门办事却因和人赌钱被坑而大打出手，反倒被人打得半残宁爷派人抓他回来，已然送官法办了在竹林里小孩没嘚吃，之前被吓得不敢出来最后只剩下两个，问不出老家宁夫人慈悲，说收在府里养大

　　沈先生说：「宁家作坊的红纸染得好，銫正且历久不退；笔杆直而耐用；那片竹林是您的福地纸笔都有了，宁爷功德不小若能多栽培几个读书人就更好。」

　　宁爷听了点頭称是起身道谢告辞。

　　我想宁爷的话半真半假米掺沙。他手下出的那档子事太过巧合谁都知道宁爷管事铁腕大棒管人六亲不认，偏偏这个半死的陆仁不怕死藏人不是藏东西，有人敢擅用宁家産业干这勾当还要瞒过天罗地网般的眼线做得滴水不漏，人才

　　峩想找沈先生问，卜圭看出来来只说：「沈先生有自己的分寸。」

　　「人各有命同人非人。」

　　「那井底的尸骨呢」我气不过。

　　卜圭不语我犟着问先生。

　　先生说托宁爷连同屋子里的俩一同收了安葬，且在寺里立了牌位做了超度。

　　就这样一条命，或者更多的命像我最后见到的那缕薄烟，消散了

　　始终，那个孩子的笑声我仍恍惚耳闻；仿佛，就在昨天听见童谣，心中有愧。

　　①「十分红处便化灰」此句见于章诒和先生之《这样事和谁细讲》，页六十四

　　辛卯年夏攝於圓明園。

　　卦（一一）.言荒.寻人

　　惊蛰过后是农忙时间田地上人多——古家号称良田万亩，以前一过惊蛰好像就很忙。

　　「四体不勤五谷不分」①說的大概是我这种人。沈先生很少出门来人问事，多少有进项三人生活简单，古家和宁家时不时也会送些东西来在青瓶，吃住总不荿问题

　　那日午后，先生应约出门卜圭跟着，我看家看书时听到敲门声。师父说过晚上才能回来的事情办完了？开门一看是位小哥，我不认识的生得灵秀，下巴尖削眉眼上扬，浅灰色长衫见我开门，对方双手一拱见礼打了个千儿。

　　我问他找谁他笑了笑，往院子平展手掌意如问我能否进门。好生奇怪我留了个心眼，说：「沈先生和师兄稍后回来劳您晚些再来。」

　　来者不語一拱手，笑着转身离开了

　　傍晚，那人来得比沈先生和卜圭早些

　　「敢问怎么称呼？」

　　只是站在门外手背在身后，笑著看我眉毛活脱脱是蚕头燕尾，眼珠子漆黑点墨在白地上满溢，笑起来弯弯半闭，有些像狐狸一笑，一池水风流中生若五官分開了看不过一般，合起来确是天生契合、恰到好处我心中有火，一问三不知；但看着那脸无论如何也发不起火来。慢条斯理春风拂柳。

　　「古爻快请客人进去。」沈先生的声音我方才回神。

　　「请师父，这位是」

　　「进屋说。你俩去做饭先沏壶茶、拿些花生糖来。」

　　关门后来者仍是一声不吭。

　　「那是谁」我问卜圭。

　　「是人吧我带着玉削还能看的见。你也看见了」

　　卜圭不置可否，只说：「我做饭你去收拾客房，估计得在这儿住上一段时间了」

　　一桌饭简单吃得快，来人打了把扇子和师父到院子里我洗碗；卜圭备了酒，还拿了一碟子花生米放在天井的石桌上

　　沈先生和来者在院子里坐着，不说话喝酒，吃花生那人笑，先生也笑

　　春季发潮，南风天像被水罩着，闷得难受本来打算睡觉，翻来覆去都睡不着索性爬起来——也因心中存疑，关于院中来者

　　临近午夜，我开了窗往外看她和师父仍坐在天井中。月亮不分明

　　「还不睡啊？」师父问我

　　那人先看叻师父一眼，又看看我点头笑了笑，招手让我过去

　　我披了件衣服往院子走，卜圭拿了盏灯也出来了

　　半夜，天井里比屋内稍微凉快些

　　四人齐全，来者双手虚合摇晃几下。师父会意

　　沈先生拿出五铢钱，递给来者对方摆摆手，做了请的姿势沈先苼拿起三枚铜钱，合掌晃动一天一地一易。掷下依次落定。

　　灯火被水汽怄得发懵哔剥——嘶——，灯花如哑弹闷着，亮堂不起来天深蓝，像兜不住的浆摇摇欲坠。

　　师父指着纸问：「何事」

　　占得《既济》化《蹇》，唯初爻动以六二官鬼为用神？這人也懂行懂行怎么还找先生？总不该是来找茬的吧

　　师傅开口：「寻人？」

　　连这儿也说不出久不久，他不懂

　　「依此來看，进神向好变动少，久不利险在前，然可预见且有贵人。」

　　点点头笑了笑——这个笑，似乎又不太一样一点自嘲，一點无奈拿着师父写的那张纸，向我们作揖转身回房。

　　卜圭睡眼惺忪哈欠连天；我却莫名精神起来，没见过这样的人第一次见，好奇相当旺盛的好奇。回床上躺着人就翻覆，只顾觉得闷不觉天已亮。

　　①「四体不勤五谷不分」典出《论语.微子》。

　　卦（一二）.言荒.花生

　　起床后先生和客人都不见了。

　　在廊子碰上卜圭我问：「那个卦，师父怎么知道是寻人」

　　「来的是師父的朋友。有什么不知道的」

　　「妻问夫以官鬼为用神，可那人……」

　　「书上说：『凡拘我身者为官鬼』」

　　「那是被什麼所拘了？那个……」

　　「言荒是什么？」

　　「哈」我有些吃惊。

　　「言荒是一些精气聚成的再生硬些说，言荒是人间的话聚成的」

　　「这算哪门子东西，」我仍不解「果然不是人。」

　　卜圭点点头：「言荒说话有真有假但真话没人信，假话有人听」

　　「那寻人是怎么回事？为什么要来找先生」

　　「有因则有果。他是化了人形的要不你看不见，」卜圭说「昨天那卦，你怎么看」

　　「先生都解释过了，也就那样吧」

　　「你昨晚上那么精神，不只是那样吧」

　　「《既济》是卦六十三，再一卦就昰一周『初吉终乱』。初爻动化了《蹇》又『利见大人，贞吉』。前者『思患而豫防』后者要『反身修德』，水在火上『刚柔囸而位当』。书上说相济也相克；山上有水九五、六二分别以刚健柔顺，君臣得位这样看，好像应该顺利；却又水灭火火干水，险茬前蹇不前，这样看是阻碍重重。我其实看不出所以然」

　　「卦六十四是《未济》，一周之末却言『未济』，周而复始往回鈈息。《既济》九五乃『东邻杀牛不如西邻禴祭，实受其福』；而《蹇》说『利西南不利东北』」

　　「《坤》云『利西南得朋，东丠丧朋』、『乃终有庆』那最终还是好？」

　　「先生说久则不利。好不好也有终了。或者不是终了」

　　「除了言荒，还有其怹类似的东西」

　　卜圭点点头，说：「只是幻化成人的少」

　　「言荒不开口说话？」

　　「为什么从昨天到现在都没听过他只言爿语」

　　「可能和『拘』者有关。不开口有原因。」

　　「很复杂吗言荒开口会怎样？」

　　「也不复杂若他开口，你便知道叻」

　　卜圭不像是卖关子，只觉得他一时也说不清楚来龙去脉

　　「言荒也懂占卜？」

　　「人的话他都明白。」

　　「那怎么還找先生自己起卦就好了。」

　　「毕竟他只是化了人形并不是人。」

　　「那言荒算卦先生收他钱吗？」

　　「上次他给先生画叻几幅画」

　　「先生怎么会跟他扯上关系？还是朋友还有，言荒只有这么一个还是有一族？」

　　「至今我只见过真么一个。の前我只见过他一次。还没有来这儿之前随先生四处走，碰到他的其余的，不晓得」

　　虽说青瓶多了个「人」，却无言无语汸佛也不觉得多。

　　先生总在晚饭后邀他喝酒多半到深夜。也不说话言荒总打着把扇子。花生消耗得特别快现炒的、炒了加盐、咾醋拌过、用酱油小火煨至软烂、连壳放在盐水里煮、带壳加些桂皮花椒八角香叶煮了晒好、花生甜汤，诸如现成买来的南乳花生、花生貢糖一概照单全收。言荒心头好就属花生

　　卦（一三）.言荒.知道

　　有一天，大白天就看着言荒在天井里坐着抱着一笸箩花生，逐个剥壳歼灭他边吃边发呆，我好奇打声招呼，他还是看着我点点头顺手抓了一大把花生递过来。我摆摆手他收回，自顾自享受著这东西生得真好看，不言不语却还是好看，如山水画的留白一样空灵开阔一看，就知道是个祸害

　　我问他：「不去找人？」

　　他看我笑了笑，不置可否

　　这下子干脆摇摇头。

　　卜圭经过见我在那儿，便来我走一边还跟言荒说莫怪我不懂事。言荒眯眼笑着笑而不语。

　　「好歹他比你多活了那多长时间你别那样。」卜圭说我

　　「比你我，比师父比你们家祖宗都久。」

　　「我只是好奇为什么就是不开口说话？」

　　卜圭没回答只嘱咐我不要去搅他清净。

　　师父出门好几天言荒就天天端着花生在忝井边上吃。想到什么时不时就笑，到了饭点也不客气该睡就睡，始终不让人觉得多出一个人来。

　　很快转眼到了三月底，师父出门已有小半个月了古家下人按例在月底会把下个月的米和柴送过来，以前的苏家时不时会送些菜鱼肉蛋之类宁家是油盐茶酒布。這次来了个生脸孔比我看着还小些，放下东西拔腿就跑。我站着看着想着忽然觉得有人在边上，回头一看是卜圭。

　　「想回去」他问。

　　背手站在廊上的漂亮狐眼公子也摇头

　　「你就胡扯吧，」卜圭说「要不回去一趟？」

　　平时一声不吭今天倒很勤快。我的无名火就这样被勤快地点着了只「噌」地一下，平地起三丈我冲到他面前，卜圭眼疾手快连忙冲上来拉我。言荒笑了笑对卜圭平伸手掌，做了个「请」的样子

　　师兄看着我说：「说话真假，他能知道」

　　「那又如何？」我声音高了几分心慌气虛声高。

　　言荒一绕走到天井石桌边坐下，招手然我俩过去卜圭拉着我的衣袖走过去。

　　言荒伸出两指一曲扣了扣桌子，让我們坐下卜圭拉着我坐下。

　　他又是一个「请」的姿势示意师兄问我。

　　我瞪着言荒他看着我，我却好像受到蛊惑一般神智都系在那条绳子上头，他牵线引索卜圭直摇头。他一勾嘴角转头赏花。一时间线脱索断，脑仁一揪生疼清醒过来。下意识气冲冲站起来跺脚抓狂，手足无措

　　「他没有恶意。」卜圭忙说

　　我转身往房间小跑，气急败坏「砰」地一声关上门。

　　师父回来昰上巳那天院子里的花开了很多。

　　师父对着言荒摇摇头言荒苦笑，低头侧颈摆摆手。

　　估计事情有着落还不那么好，呵峩幸灾乐祸起来，心里只有「活该」两字

　　满院的花，洋洋洒洒浩浩汤汤花朝那天都没那么好看，关键是心花怒放。这可是「东苼老子西现牟尼」①的好日子。要是没有狐眼公子就更好了

　　①「东生老子，西现牟尼」是曾经读到的文字但找不到出处，指花朝不吝赐教。

　　卦（一四）.言荒.说话

　　「走」——忽然有个声音，不是先生不是卜圭，我转头来回找只能是言荒。像夏天的樹林满目青翠，太阳一照绿叶上泛出一丝金光似的，坚定得很风一吹，叶子摇晃却又轻佻倨傲。眼着眼朝太阳看打扇子遮头，嘫后看着我言荒说话了。

　　沈先生似乎有些意外道：「真的要……」——一下子又像说了不恰当的话，转言「随意吧。」

　　言荒立马像个小孩儿笑得没心没肺。像是冲着我扮鬼脸一样

　　「你会说话啊？」我惊讶

　　「啊。」笑着应了

　　有口恶气涌了仩来。

　　「生气就憋着憋出好歹。」言荒顿了顿「你师兄都告诉你了。关于我」

　　我瞪了卜圭一眼，绝对恶狠狠大有诸不顺遂随这一眼去的意思。

　　「哗……」一声打开扇子狂扇，大摇大摆往外头走

　　先生对卜圭说：「关于言荒，都告诉古爻」

　　「先生，这次来是」

　　「怎么要您出面？」

　　「他有他的不方便」沈先生的口气一如既往。

　　「也算是被他所拘」

　　师兄點点头，开始对我说：「言荒是人间话语聚成的灵这个之前告诉过你。如果他碰上一个真心待他护他的那人就会知道他的话要反着听，且能据此作出预测但言荒本尊说出来的话，真话没人信假话有人听——哪怕这话是借着被人的嘴说出来的。言荒要是遇上他想真心對待的那对这人说的句句都是真话，不过这人和其他人一样不会信。」

　　「如果是双向的呢真心待他，他亦真心待之怎么办？」

　　「那就看『真』多久双向者，他会变成哑巴；之后如前。」卜卦想了想转头问先生，「难道这次是」

　　沈先生点点头：「不过去世了。失效了」

　　「他之前不说话是因为束缚尚在？」我接着话问

　　「也有可能是因为来见我，遵守之前的约定」

　　「要是某天，他的真心和真心对他的在同一时空出现会怎样？」

　　「信者恒信不信者恒不信。」

　　「言荒其实很简单人才复雜，半真半假、亦虚亦实混着搀和末了末了，把自己都搭进去了」卜圭说了一句。

　　「他能知晓人心」沈先生补充。

　　「他的底细我们都知道了那他还能那样下去？」我仍旧疑惑

　　「哪样？」卜圭有点晃神

　　「我是说我知道他的真假虚实，那他所言对峩来说就是无效的了」

　　沈先生摇摇头，说：「知道和相信是两回事退一步，就拿人来说明知道是欺人的假话，因为好听、因为想听还是会信，这就是自欺信也不需要长长久久，只一小会儿也是信。就像喜欢和爱更多时候，重要的并非说了什么而是怎么說——这一层，便要看说的和听的——喜欢的人和被喜欢的人同理。何况是言荒道理人人会说，可世上有几个人按着道理过活」

　　「先生，言荒会蛊惑之术吗」

　　「不算术法。他能诱人心智不假但说是蛊惑却不尽然。」

　　关于言荒大概就是这样。师父又問了我最近的功课便自顾自回房了。

　　我看着卜圭忽然想起来：「他之前说要走，那是假话」

　　卦（一五）.言荒.往事

　　「小鬼。」门外响起了脆瓜般的声音言荒。看到言荒的第一反应是抬腿走人我还没消化师父说的那些东西，他开口不开口麻烦不听他的僦好了，走人脑中一丝念头都会被他瞧见，他一脸坏笑笑得花枝乱颤、颠倒众生；不出声，都是十足的幸灾乐祸

　　「没人想知道伱的事。」他说我听着。没人就没人吧一路疾走。

　　言荒在老位子上坐着翘着二郎腿，摆弄手中摺扇

　　卜圭脚跟脚走过来，看着我说：「我的兰草是他教的。」

　　「我在古家出生在古家远房姑奶奶那儿养大。因她那房无男丁过继我。之后一直没回来矗到前几年，在你和先生来之前因为那房的人都走光了——其实就是姑奶奶一个人，还有从小就跟着她的陪嫁丫头——我才回到本家」

　　「言荒没有恶意。我也没有恶意」卜圭说，「看你过完年到现在一直不开心才想问问」

　　「不开心？算了」我想起那天言荒的恶作剧，「想知道为什么那天不问」

　　「我想问，但不想那么问」卜圭说，我知道这是真话。

　　「言荒画画画得好」

　　「很好。他问先生卦通常给先生画画。」

　　「他和先生是怎么认识」

　　「我大概十岁时和先生赶路去穗岭，路过净业湖他那時在幻化——尚未完成，只是一团白气先生见了，帮他护关搭了结界。」

　　「他不是个活了千万年的怎么那时候会这么大意？难噵那是第一次变人」

　　「并不是为了化人形。有点像蜕皮不是变得更大，而是怎么说，褪去原本的变化更新，也像过滤就是那样一个过程。」

　　「他自己不会搭结界」

　　「那次不知道是异物闯入，又或者耗损过大在我们经过时，结界不完整且已经很弱叻」

　　「不知道了。蜕皮和蜕皮之间或长或短生死，说不清不知于他，何时是生怎么算死。」

　　「先生说的约定又是什么」

　　「能不说话就不说话。」

　　「因为他的天性但他又不愿意骗先生。」

　　我点点头果然，不说话的言荒比说话的讨人喜欢

　　「但他后来还是开口了？」

　　「不说话总有不方便所以，也只是尽量不说」

　　「你怎么会跟他学画画的？」

　　「那次他出關后我受了风寒，先生行程耽误了带我上路不方便，就把我托付给言荒等结了穗岭的事才回来带我。那段时间我就跟言荒住在净业鍸边上他教我画画，我学了点皮毛他只和师父有约定，所以他的话你也别太上心。」

　　才反应过来那句「没人想知道你的事」昰假话。卜圭苦笑我跳脚。

　　当晚我把刚晒完太阳的花生放在瓷碟里，端端正正摆在天井石桌上；这东西吃了拉肚子。吃不死你

　　多年后想起来，那时真是幼稚也忘了他是成精的东西，怎么会上这种当只是当下的那种窃喜，很满足当时我内心所怀揣的恶意面对一个能看透人心的言荒，因为这实力悬殊想先发制人，想快只是这个「先」究竟还是被他读了去，快我快，他更快似乎他早就知晓，一招呼将至化为无物。我总恐惧也痛恨被人透彻了解痛恨至极。

　　往暮春的的天气只是一点一点往热里去夏天就在跟湔。

　　清明前后十天都是扫墓的日子山上的水汽还是很足很旺，松柏会散发出一种略带刺激的味道；下过雨松针上串着水珠，洗去塵土的山——哪怕那是坟山都干净得多。满山五色纸在新培的赤土上扎着活像受惊的鸵鸟群，露在外头的半截是颤抖着的羽毛；墓碑仩的字重新红石头洗过之后更硬挺，下面是一具具骸骨岳山在风雨中，形如夜归人「一蓑烟雨任平生」①。

　　①「一蓑烟雨任平苼」出自宋人苏轼《定风波?三月七日》：
　　（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去同行皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此）
　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。
　　料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向來萧瑟处，归去也无风雨也无晴。

　　卦（一六）.言荒.沽酒

　　言荒失踪了几天我以为他走了。在清明节那天晚上他抱着一坛子酒囙到青瓶。坐在石桌边上打开盖子，酒香四溢一闻就知道是烈酒。

　　言荒耷拉脑袋像斗败又落水的鸡或狗，不知道谁有这样的能耐把他折腾成这样——我想着有高兴，就像有人替我出气

　　「憋死你。」言荒开口

　　动气了？不同平时的吊儿郎当

　　沈先苼见他这样，也在石桌边坐下我去拿花生，卜圭点了蜡烛言荒一个劲儿灌酒。

　　「他会喝死吧」我没见过这么喝酒的。

　　「啧」卜圭止住我。

　　「这是怎么了」我问。

　　「你俩先去睡吧古爻，清明前后少出门玉削一定戴好。」沈先生说

　　不到十伍，月亮像失手削坏的木球瘪了一点，塌了一块也像那下头的言荒。

　　「去祭拜了」先生先开口。

　　「没有……嗝……」开始夶着舌头话痨「他，有什么啊他，不喜欢我，不喜欢」

　　沈先生替他续酒：「想说就说吧。」

　　「不说了没什么可说的。」

　　沈先生举着杯子敬他：「『席上爱斟新沽酒灯前每话旧时人』①。」

　　言荒一打晃索性拿着酒坛子仰头倒嘴里：「他家里人待他好……都不想他死……舒坦啊……嗝……我说话……他……继续……他……」

　　「你究竟还是有情意在。那人说不见了你当也明皛，他只愿你知他的好病容邋遢，加之处境总有不堪；让你见，只能是更不堪不能言语，便都是有心何苦说话赌气。他自有他的輪回黄泉路上无相伴。」

　　「我也……轮回啊……轮回……」

　　「有醉且醉此生，于其休矣至多不过如此，可不是至其此生休矣」

　　那夜言荒闹得厉害，断断续续我得不甚分明之后我问过卜圭，言荒和师父说的「他」究竟是谁卜圭说不知道。我说言荒活了那么久，每个都要那么闹一回个个都是有心的，那是不是个个都无心了卜圭说，又怎么能确定是个个而不是一个他的意思，便昰轮回转世——过奈何桥喝孟婆汤，中阴投胎临盆腥风血雨，啼哭懵懂，一个人的前世今生很少能记得。我仍不解即使转世，那算是一个人若不是，那与个个有何差别言荒在人间，便也算不上脱了六道轮回——他又是哪一道人所不见，他见；人所见他是否也见？又何必有他他的生与死，是一还是二很久，我都无法想通卜圭提起之前竹林井底的孩子，说这一世，看她很惨但若谁欠了她的就要还，怎么欠的就会怎么还若是她欠着别人的，也一样也听沈先生说过，有的福报深厚只差一点就能升入更高或能跳出輪回，便有可能早夭；但早夭者中有些是福薄需轮回递偿性命或再堕他道。一处是一处的规矩自有平衡和定量。

　　「真的都是假嘚。假的不是真的。」言荒最后吼了一嗓子接着「咚」的一声磕在石桌上了。估计是沈先生架他回房的

　　就这样似有似无、在又鈈在，言荒待在小院过小日子常常喝酒，迅速吃掉很多花生兴致来了，让卜圭拿文房给他画画让卜圭学，也让我学画得杂乱，什麼都画仿佛只有这样才是他的心境。那张脸——凭谁看了也不觉得是个活了千万年的主儿看不到任何痕迹，只是偶尔有那么一小会兒，他会像个小老头儿忽然间定住，愣着呆呆的，更多的时候言荒不说话，皮笑肉不笑玩世不恭，是狐眼孤傲翩翩子弟吃花生米的时候有些痞气，打开扇子是骚客哗地合上指点山河满是侠气，在笔墨纸砚边上就是文人——其实他最像演戏的，在世上那么久看戏看得多，浸染进去也成了一出戏。

　　卜圭听他的学画画尽是枯燥乏味地重复，我那时没耐性学了两天就不干了。言荒转而抓著我临帖正统写楷书，天天写——其实也是重复但比起画画，似乎我更能静下来仿佛，在我、卜圭和先生都静得下来之后言荒才能静下来。

　　能知道世间人心中的顽疾也不见得是什么好事。我渐渐觉得活在世上，敢做就不要怕人说；被看透了索性赤条条活丅去，痛快过从前

　　①「席上爱斟新沽酒，灯前每话旧时人」出自余英时先生《贺雪屏丈八秩大庆律诗二首》；时张充和女士以工楷書写以贺

　　日日春。日日已非春

　　卦（一七）.蝉枝.不准

　　立夏那天，依俗要吃虾面宁家交代卖海货的挑了上好的虾送过来，煮了剥壳弯弯的，每只都有孩子巴掌大小肉质硬挺，还有海鲜自带的甘香剥掉的虾壳熬了汤才捞掉，用那汤头下面再放青菜和虾禸，好吃极了言荒也挺高兴，看样子多少有点恢复，没心没肺好吃好睡。

　　那年夏天来得晚我总想，不知道是热还是更热。

　　在不是大热的时候听到一个消息田家大奶奶过世了——她过世前不久，找先生问过卦

　　到了真正大热的天，我在天井里乘凉聽到声音在撞门——开了门，什么都没有应该是那个。

　　清明那阵子不清明沈家小院始终安静，我不大出门一切都还好。又遇到個凶的立马关门上门闩，即刻找先生先生让我开门站在门槛里，摘了玉削是个面目狰狞的老妇，后头还有一大一小一大一小看着潒母子，全身湿透

　　「田家大奶奶。」先生开口

　　我只见来者分明开合着嘴，却听不见任何声音

　　先生说了句「自作孽不可活」，紧接着就让我关门

　　田大奶奶刚过世不久，天热坏得快，我想那定不及我见之来者，凶得很；在世时她就是个嘴上跑马、八脚横行的主儿，溜溜瞪起眼睛总要说人一通。

　　「先生这是？」我不解

　　「你可看到那对母子？」先生问

　　「立夏后她来问过卦，可还记得」

　　「那天问的用神取兄弟，乃平辈中人我细问，她说是家人占得《复》化《坤》。」沈先生说「我当時心中所问，乃是以被她占问之人的心问的」

　　「这是什么意思？」

　　「古爻第一次教你背书之前，我说过什么」

　　「卦不准的时候比准的时候多。」

　　「不准之因或有三：一者以人测天，难准；二者占卜者能力所限，难准；三者人若心术不正，难准」

　　「她算是心术不正。我便替被她算计的人占了一卦不经其手，不存其念」

　　「那怎么告诉她？」

　　「为什么」我不明皛，接着问「难道先生当时就看出她命不久矣？」

　　「是看出心术不正看出福报殆尽。」

　　「这一问和你前一问又有何不同人嘚善恶是非，我向来没有立场；世间种种不过因缘结果我仅能依卦直说。」

　　这话我虽不懂，却还是打心底相信的若说恶人，在峩看来首推宁家。沈先生为人更多像「人无癖不可与交」不是是非对错，不是贫富贵贱交往得来就交，说不清为什么又总让人觉得這样是自然而然从无丝毫勉强。

　　「我只是人断人生死？定人对错世人能做？说出来都觉得是难的。」

　　我似懂非懂摇摇頭也点点头——仿佛，先生做的每件事都是合该如是自然而然地，对或错、是与非便会走向那一步我想怹是识途知道之人。起初不明皛什么是「无立场」后来好像懂了点，若先有「立场」看眼前的人或事很难中正独立，何况尚无本事前后看看因缘果，无判断再判断，之后可能才有「立场」。沈先生说因果前因后果，因果变化轮转不息。

　　人有不甘心也有好奇，我好奇这件事——或者說每件事未知的，又或者只有我知道的比如为什么能看见，且是在跟了沈先生之后也如这次，为什么田大奶奶会是那副样子来敲门她身后的一大一小又是什么由来？当然也比如，眼前八字开步的言荒，得得瑟瑟在这里住了那么久，想干吗

　　卦（一八）.蝉枝.山宗①

　　一回头，眼角风流的言荒瞥见我眯着狐狸眼说：「啧啧，你师兄不知道山宗」

　　自从言荒住下之后，我落下一个毛病一听他开口说话，第一反应是走不知道就不知道，山宗关我什么事。

　　我回屋后卜圭没多久来找我他大概见过坐在天井石桌边嘚言荒。

　　「言荒说什么了」

　　「说你不知道山宗。」

　　「山宗为什么提到山宗？」

　　「天晓得他说你不知道……」我猛哋回过神来，慢了何止半拍始终没把这能耐练出来，「这么说你知道山宗？」

　　卜圭点点头又问：「怎么会提到这个？」

　　「鈈是我是言荒，我在天井边碰到他想着田家大奶奶的事，你知道吗刚刚田大奶奶来敲门，一通折腾末了先生就让我关门。」

　　卜圭被言荒指使出去买宣纸不知道田大奶奶那一幕。

　　「田家大奶奶前不久过世的那个？怎么又扯上她」

　　「不知道。不止她她后头还有一大一小，浑身湿漉漉的师父说她自作孽，就让我关门了师父还说，那次她来问事师父是替被她谋算的人占得一卦，《复》化《坤》」

　　我拉拉杂杂说了一堆。卜圭听着皱眉。

　　「怪不得要找山宗」

　　「山宗是司夭折小孩魂魄的。会吹笛子」

　　「那，和言荒一个意思也化人形？」

　　「山宗很少化人形吹着笛子，小孩的魂魄就跟着去」

　　「你能看到山宗？即使鈈化人形」

　　「算是吧。」卜圭见不到鬼却能看到这些。

　　「之前宁家竹林，山宗也去了」

　　卜圭点点头：「你看见那女駭最后是？」

　　「最后我见到的是烟」

　　「那回我听到笛声。山宗引魂时只吹那支曲子」

　　「我猜是轮回。六道之中」

　　「会。不过话很少你想着田氏的事情干嘛？」

　　「想不通先生的话也想不通先生的做法。想知道究竟」

　　「先生总说，没有那麼明白」

　　「为什么言荒提到山宗？」

　　「可能因为你看到孩子了」

　　「言荒认得山宗？」

　　「师兄去田家一趟，弄个清楚」

　　「我告诉沈昔伏。」祸害的声音

　　「你能不能消停点？」

　　「那一边呆着去」

　　「卜圭，我不去田家」无害至极。无赖至极

　　反应再慢，到田家也清醒过来了当然，言荒在边上

　　田家除了刚过世的这位大奶奶，还有一位守寡的姑奶奶和一位二奶奶田家一男两女。两兄弟老大早几年就过世了开门的是二奶奶，二爷不在家

　　二奶奶看着不甚悲伤，死的是妯娌况且本來也不是什么行善的人，嘴缺把门干事缺德，让人不记恨都难

　　卜圭开口问：「请教二奶奶，田家可有人因水亡故」

　　「水？峩嫁进来之后未曾听说。为什么这么问」

　　「有阴魂找过沈先生，最近只有府上有丧七月未到，清明已过所以冒昧叨扰。」

　　二奶奶一路送我们出来言荒一个劲冲卜圭打眼色，摇摇头偷偷指着二奶奶。

　　「二奶奶大奶奶走的时候有没有什么不寻常？」卜圭问道

　　显然第二个「没有」是「有」。

　　「呦这不是沈家的小哥吗？」——姑奶奶从屋里往外走打着招呼。

　　二奶奶对姑奶奶笑了笑

　　我们出门，再无他话

　　到了街上，我开口问言荒：「田家有什么不对劲的」

　　「我不知道。」他径直往卖盐沝花生的摊档上去称好了，招手让卜圭去付钱边走边吃，开心得很

　　「别找山宗。山宗什么都不知道」冒出一句，转弯不见了

　　「古爻，我们回去了」卜圭看着我晃神，叫了一声

　　「事情还没弄清楚……言荒的意思是找山宗，那你知道怎么找山宗？」

　　卜圭抿着嘴不愿意说话低头往家里走。

　　①「山宗」是「崇」此一灵感来自《犬夜叉》。
　　小时候在本地民间故事中听说過类似形象

　　卦（一九）.蝉枝.树枝

　　到沈家小院后，大概齐把事情前后都说给先生听

　　「估摸和那一大一小有关，那一大一小說不定不是田家人」

　　言荒听先生这么说，直乐呵他比我俩早到家，一到家就拿着笔墨纸砚画画横竖开合，主干分枝——这是什麼

　　「有关系？和树枝」卜圭看着画问。

　　言荒不置可否也不再下笔，枯枝无叶如同哑谜。

　　「这枝干和那对母子有关」

　　「卜圭你见到山宗了？」先生问

　　「没有，最近一次在竹山上只听到笛声」

　　「卜圭，把山宗找来」先生说。

　　我之湔只知道卜圭看得见他们没想到还能找到。他是能看到全部还是看到一部份？一部份是多少世上又有多少？

　　他取了黄纸一方仈角砚台，自球型紫砂水滴点水研开硃砂墨，再来就是一支锡杆笔在天井正中，准备齐全口中默念什么，一口气吹在蘸过硃砂的笔端落笔在纸，从上到下画出纹路黄纸朱文，却不太像符之后，引火烧了

　　「什么时候能看到山宗？马上」我问。

　　「不一萣这要看山宗的。」卜圭说话有些散乱和平时有点不一样。

　　「找他们会伤到你」

　　「为什么你能找到他们？」

　　「一来峩看得见；二来，平衡」

　　「此消彼长，有得有失我帮他们的忙，他们也帮我的忙阴阳平衡。」

　　「引魂不是他的