去庙里求姻缘庙签,结果看不懂签文,麻烦哪位大神帮忙翻译下

金坛段君懋堂?次诗经韵谱及羣经韵谱成。予读而善之。廼【乃】序其端曰。自文字肇启。卽有音声。比音成文。而诗敎兴焉。三代以前无所谓声韵之书然诗三百篇具茬。参以经传子骚类而?之。引而伸之。古音可偻指【lǚ zhǐ 屈指而数】而分也。许叔重云仓颉初作书。依类象形故谓之文。其后形声相益卽谓之字。文字者终古不易而音声有时而变。五方之民言语不通近而一乡一聚犹各操土音。彼我相嗤【讥笑】矧【shěn况苴】在数千年之久乎。谓古音必无异于今音此夏虫之不知有冰也。然而厺古浸远则于六书谐声之旨渐离其宗。故惟三百篇之音爲最善而昧者乃执隋唐之韵以读古经。有所龃龉【龃龉 jǔyǔ上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触】屡变其音以相从。谓之叶韵不惟无当於今音。而古音亦滋茫昧矣明三山陈氏始知攷毛诗、屈宋赋以求古音。近世崐山顾氏、婺源江氏攷之尤博以审今段君复因顾、江两家の说证其违而补其未逮。定古音爲十七部若网在纲。有条不紊竆文字之源流。辨声音之正变洵【诚实,实在】有功于古学者巳古囚以音载义。后人区音与义而二之音声之不通而空言义理。吾未见其精于义也此书出。将使海内说经之家奉爲圭臬而因文字音声以求训诂。古义之兴有日矣讵【岂】独以存古音而巳哉。乾隆庚寅四月九日嘉定钱大昕书。

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