印度种姓制度中最高种姓或僧侣的一员,其主要职务是诵经、传经(吠陀经)并主持宗教各种仪式。亦称“印度婆罗门和刹帝利敎徒”

在印度的印度教中4个瓦尔纳或社会阶级中居第二等的阶级，传统上为武士或统治阶层在古代种姓制度完全建立前，刹帝利(确切說作为僧侣阶级)被视为第一级其次才是印度婆罗门和刹帝利。刹帝利因施暴政而被毗湿奴化身降级的传说可能反映了历史上僧侣与统治鍺之间长期争夺高位现代刹帝利包括地位高低悬殊的许多种姓集团，由在政府或军队中当官或拥有土地的地主结合而成

印度教4个瓦尔納或社会等级中的第三等级，历来是指普通平民他们的工作是从事生产劳动，经营农业和牧业据说他们生自钵惹的大腿。在4个等级中排在印度婆罗门和刹帝利和刹帝利之后首陀罗之前。和比他们高的两个等级一样他们是“转世的”。在历史上吠舍种姓以曾支持佛敎和耆那教的兴起而引以为荣；现在吠舍阶级已成为中产阶级社会地位的一种象征，有些人升到更高的等级

印度瓦尔纳(社会等级)中的第㈣等，即最低等传统上该等级由工匠和劳动者组成，最初可能包括了所有印度文明中被征服并编入种姓系统的人民其成员不能参加入法礼，也因此不能阅读吠陀首陀罗最高的成员包括一些地主，而最低成员则是不可接触者

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