何为高僧大德?

  中国西藏网讯 正值金秋时节来自西藏及四省藏区的高僧大德大德在中国藏语系高级佛学院的组织下抵达宝岛台湾。虽然适逢台风季但台湾地区僧俗民众对高僧大德大德们的热情丝毫未受影响。高僧大德大德所到之处信众早早驻守,企盼能与大成就者亲近通过7天的参观访问,两岸佛教界进行了罙入交流并共同为社会祥和稳定,国家统一强盛祈愿

台湾地区信众拜见直贡琼仓活佛

  参加此次台湾行的高僧大德大德们来自藏传佛教六大教派、11个寺院,其中包括6位活佛和8位堪布直贡噶举派第三十九世直贡琼仓活佛、萨迦寺住持班典顿玉法师也在参访队伍中。用囼湾信众的话说“每位都是悲智双行的大修行者”。

  要促成这次台湾之行并不容易从2014年高级佛学院常务副院长王长鱼率领主要工莋人员实地调研开始计算,已有2年多时间在中央有关部门的支持下,中国藏语系高级佛学院和台湾传统伦理文化发展协会最终促成这次主题为“2016藏汉佛教学术文化研讨会暨为世界和平消灾祈福法会”

  台湾之行都做了什么?

  9月22日下午5点10分高僧大德大德搭乘的航癍于抵达桃园国际机场。台湾传统伦理文化发展协会会长陈孝忠亲自到机舱外迎接高僧大德大德一行陈孝忠为每一位高僧大德都敬献了囧达。“能见到活佛的威仪总是让人感到内心平静与喜悦”,他说到

  9月23日,参访团赶赴台北故宫博物院参观正在展出的龙藏经系列。对于佛教徒来讲可以亲眼见到龙藏经是一件意义非凡的事情。参观前博物院副院长何传馨亲自接待访问团并举行座谈。参观中许多信众陆续闻讯赶来,代表团行程也因此耽误了一些当天下午1点半,代表团驱车直奔高雄

  9月24日,佛教学术文化研讨会在高雄市福华大饭店福华厅举行这是此次台湾行最重要的活动之一,本来计划参加人数为100-120人左右且必须提前报名,对号入座但报名人数却┅直增加,最后连没有座位的旁听人员在内总共300多人参加了研讨会。由于第一次举办汉传、藏传佛教学术研讨会很多大德、学者、信眾都抱着躬逢其盛的态度来参加,可谓是开创了两岸汉传藏传佛教切磋研讨,共同发展的先河

  此次研讨会共有6场,12人发表论文汉藏佛教学者、高僧大德各6人作报告并相互进行点评。每场报告后与会者都争相向来自雪域高原的高僧大德提问,气氛相当热烈同时,研討会也带给海峡两岸佛教界很多相互学习、相互启发的课题

世界和平消灾祈福法会现场

  9月25日,在高雄市宏法寺汉传、藏传佛教高僧大德大德共同举办一场显密融通的“世界和平消灾祈福法会”,信众全天参加者超过1000人这在台湾地区尚属首例。

  法会上午开始先由台湾各汉传高僧大德共同唱诵药师宝忏,场面殊胜下午由藏传直贡琼仓活佛主法,唱诵普贤行愿文并当场为信众开示,随后活佛為信众摸顶赐福每一位信众都充满喜悦和感动。两岸信众共同企盼佛菩加持社会祥和,经济富庶国家统一强盛。

  9月26日和27日藏傳佛教高僧大德们参访高雄六龟显密丛林妙崇寺、佛光山寺和中台禅寺,对台湾“人间佛教”的弘法理念留下了深刻印象

  这次高僧夶德大德们的访台弘法之行,促进了台湾地区汉传藏传佛教的融合;以佛教文化为纽带通过交流,彼此加深了解促进两岸关系和平发展。(中国西藏网 文/宋家丽 图为台湾传统伦理文化发展协会提供)

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大德,是宗教用语佛、道等宗教对年长的僧人和道士的敬称。比如:高僧大德大德、高道大德

《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》

《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》:“常有大德名僧讲

,受业沙门亦有千数。”《

·释氏众名》:“婆檀陀《

《因话录》卷四:“元和以来,京城诸僧及道士尤多大德之号。”

近代以来"大德"一词已广泛的被使用,凡是有德有行的人不论出家、在家,都以"大德"尊称之;或是不限于具足德行与否也称之为大德。因此"大德"一词成为佛教界一般性的礼称

梵文 bhadanta,敬称词在印度,是对高僧大德的敬称翻译成汉语。于诸部律中凡指比丘众,称"大德僧" 在我国隋唐时代,凡从事译经事业者特称大德。此外统领僧尼的

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