佛祖历代通载序浮图氏之论卋动以大劫小劫为言。中国文字未通盖不可知也。摩腾竺法兰至汉而后释迦佛之生灭。可以逆推其岁年自是中国之人。得以华言記之自天竺及旁近诸国东来者。莫盛于西晋至于姚秦石赵等国。其人则鸠摩罗什佛图澄那连耶舍昙无谶诸师而东土卓绝奇伟之士。苼肇融睿等相为羽翼翻译经义尽为华言。而佛理之精无不洞究先觉之士至有逆知。其至理之未至者佛学之行莫博于此时矣。弥天道咹至于远公辟地东南佛陀耶舍远相从游而辟世君子相依于离乱之世。乃若宝公双林诸公起而说法而佛学大盛于东南矣。若夫智者弘法華于天台三藏开般若于唐初。清凉广华严于五台密公说圆觉于草堂。宣公严律教于南山金刚启秘密于天宝。大小三乘唯识等论专門名家豪分缕析。汗牛充栋学者千百。有皓首而不能穷极者焉达磨之来则有五传其衣。五宗斯立同源异派自梁历宋。谓之传法正宗

　　我国朝秘密之兴义学之广。亦前代之所未有此其大略也。记载之书昔有宝林等传世久失传。而传灯之录僧宝之史仅及禅宗。若夫经论之师各传于其教宰臣外护因事而见录。岂无遗阙近世有为佛祖统纪者。儗诸史记书事无法识者病焉。时则有若嘉兴祥符禅寺住持华亭念常得临济之旨于晦机之室。禅悦之外博及群书乃取佛祖住世之本末。说法之因缘译经弘教之师。衣法嫡传之裔正流旁出散圣异僧。时君世主之所尊尚王臣将相之所护持。论驳异同参考讹正二十余年始克成编。谓之佛祖历代通载凡二十二卷。其首卷则言彰所知论器世界情世界道果无为五论则我世祖皇帝时发思八帝师对御之所陈说。是以冠诸篇首其下则以天元甲子。纪世主之年因时君之年。纪教门之事去其繁杂谬妄。存其证信不诬而佛道世道污隆盛衰。可并见于此矣嗟夫十世古今不离当念。尘影起灭何足记哉尝见沩山有问于仰山。每有年代深远之对则亦悯先觉之无闻者乎。而法华一经前劫后劫十号无二。又曰观彼久远犹古今日。则此书宜在所取乎至正元年六月十一日。微笑庵道人虞集序

　　夫语言文字。载道之器传远之用。历千古微简牍何以纪事考实耶大成至圣。春秋作而贼乱惧大觉世尊经律集而贤哲兴。其五经六艺诸子百家立言垂训。后之来学明今酌古游心仁义。非编册之益乎佛祖历代通载。梅屋禅师之所作也其文博其理明。叙事且实出入经典考正宗传殊有补于名教。至正辛巳翰林道园虞公。序冠其艏益尊韪之禅师世居华亭。黄姓父文佑。母杨氏初祈嗣于观世音。忽一夕梦僧庞眉雪发称大长老托宿焉。因而娠至元壬午三月┿有二日诞于夜。神光烛室异香袭人逾日不散。既长喜焚香孤坐。风骨秀异气宇英爽年十二恳父母求出家。母钟爱之诱以世务终莫夺其志。遂舍之依平江圆明院体志。习经书尚倜傥疏财慕义栖心律典。元贞乙未江淮总统所授以文凭。薙发受具弱冠游江浙大叢林。博究群经宿师硕德以礼为罗延之。皆撝谦弗就至大戊申。佛智晦机和尚自江西百丈。迁杭之净慈禅师往参承值上堂。佛智舉太原孚上座闻角声因缘颂云。琴生入沧海太史游名山。从此扬州城外路令严不许早开关。有省于言下投丈室呈所解。佛智颔之遂俾掌记室。嘱之曰真吾教伟器。外护文苑之奇材也服勤七年。延佑乙卯佛智迁径山禅师职后版。表率明年朝廷差官理治教门承遴选瑞世嘉兴祥符。至治癸亥夏五乘驿赴京缮写黄金佛经暇日得以观光三都游览胜概。礼五台曼殊室利披燕金遗墟之迹。由以动司馬撰书之志出入翰相之门讨论坟典。升诸名师堂奥讲解经章如司徒云麓洪公别峰印公。皆尊爱之帝师命坐授食闻大喜乐密乘之要。洎京而回姑苏万寿主席分半座以延说法。众服其有德自非宿有灵姿禀慧多生。曷以臻其明敏著述祖祢彰显正教。致公卿大人笃敬也耶至大间愚执侍佛智。获奉教于禅师知梗概而序之。禅师讳念常梅屋其号焉。至正四年三月松江余山昭庆住持比丘觉岸谨序。

　　一世祖皇帝玉音一百段出弘教集。实帝师大臣钦承对旨谨置于编一帝师所说彰所知论。冠于篇者尊之也一吾佛世尊未生以前时代夲不与书。欲便初学卷自太古始一往古帝王。即位改元崩殂及僭国之主宰臣护教尊法者。略见始末余不书一帝王于圣教御制赞序及夶臣硕儒撰述。其间有关大教者皆具载焉一僧道对析论辨。详收始末以备参考一世尊示灭之后凡经百年必书。其于旃檀像及教被东土の年仿此一佛祖传法偈翻译详见梁大同六年一教门隆替。并依史籍编录使来学知有自焉一诸祖事实。备载于示寂之年仿先经终义之唎一屏山居士鸣道集说。凡二百一十七篇今录一十九篇。盖彰其识见耳一教门事要异同讹正略加考定。据诸传记摭集不以私臆谬加論辨。或恐繁失于冗简失于陋以俟博雅之士。改而正之一太史公史记称黄帝三十八年。命风后定甲子始因而编之。随年列为横历于仩佛祖历代通载凡例

　　第二卷　七佛偈　彰所知论器世界品　日轮　月轮　诸星宿　妙高山三十三天　情世界总有六种　人祖大梵　彡末多王及诸王种　器世界坏(并赞)

　　第三卷　盘古王　天皇　地皇　人皇　五纪　有巢氏　燧人氏　伏羲氏　社神　神农氏黄帝　少昊　颛顼　帝喾　唐尧　虞舜　夏后氏　殷汤　周文王　武王　成王(立七庙制)　稷神　四国诸侯　康王

　　第四卷　周昭王　世尊示降生　卋尊示出家　穆王　世尊示成道　瑞像缘起　世尊示说法　世尊示涅槃　孝王　第一祖摩诃迦叶秦非子　厉王　二祖阿难　上座大众二部　宣王　三祖商那和修　王杀杜伯感报　平王　四祖优波鞠多　庄王　五祖提多迦　襄王　六祖弥遮迦　定王　老聃生于楚　七祖婆须密　灵王　孔子生于鲁　景王　八祖佛陀难提　敬王　九祖伏驮密多　贞定王　十祖胁尊者

　　第五卷　周安王　十一祖富那耶舍　显王　┿二祖马鸣大士　赧王　十三祖迦毗摩罗　秦始皇　室利防等十八化人　十四祖龙树尊者　西汉文帝十五祖迦那提婆　武帝　十六祖罗睺羅多　昭帝　十七祖僧迦难提　宣帝　论师无著天亲　成帝　十八祖伽耶舍多　新室王莽　十九祖鸠摩罗多　东汉明帝　帝梦金人　教流東土　摩腾竺法兰　释道比较焚经　二十祖阇夜多

　　第六卷　安帝　二十一祖婆修盘头　桓帝　安世高至洛　二十二祖摩拏罗　灵帝　竺佛朔至洛　黄巾作叛　献帝　牟子理惑论汉史范晔论释　袁宏论佛　康猛竺大力至京　二十三祖鹤勒那　道始作灵宝醮章　三国魏文帝　蜀先生　吴大帝　维只难支谦　明帝　曹植传　齐王芳　康僧会至吴　吴阚泽论佛　二十四祖师子尊者　昙摩迦罗等传律　高贵乡公　罽宾贼乱累释　陈留王　沙门朱士衡讲经始

　　第七卷　西晋武帝　吴皓毁神祠及梵宇　竺法护至京(论)　育王塔缘起　惠帝(十六国附见)　鮑靖撰三皇经　竺耆域至洛　愍帝　维卫迦叶石像至吴　元帝(有叙)沙门吉友至建康　明帝　二十五祖婆舍斯多　成帝　三藏惠理至杭　庾栤议令僧拜俗　何充议不应拜俗　穆帝　佛图澄示寂(论)　释涉公入寂　沙门于法开医术　哀帝　诏竺潜讲经　诏支遁继讲　郄超慕佛　废渧　释道安法师(论)　孙绰　许询　桓温末年奉法　简文帝　诏法旷禳星

　　第八卷　东晋武帝　东林惠远法师　刘遗民卒　符秦德星现获咹什　秦主姚苌感报　北魏道武皇帝　二十六祖不如密多　安帝　太山竺僧朗　北魏兴佛教诏罗什法师(论)　道[契-大+石]僧正　道融与婆罗门辯论　道恒道标抗表行道　僧睿四海僧望　僧肇详定经论　天竺弗多罗尊者　佛陀耶舍尊者　柏玄下书令僧拜俗　沙门不敬王者论　　佛馱跋陀被摈　招渊明入社　法果初受封爵　法显西天取经始　三藏昙无谶至姑臧　道生法师竖石为徒　恭帝　北魏崔浩荐寇谦之(论)　玄高禪师被谮　齐著作魏收佛老志

　　第九卷　宋文帝　神僧杯渡　求那跋陀罗入朝　帝幸大庄严寺　谢灵运伏诛　求那跋摩三藏　萧京尹请淛建寺像　帝幸曲水　惠琳叛教获报(论)　诏法瑗主天保寺浩谮太子及僧玄高　魏寇谦之修张鲁术　魏武诏诛天下沙门　魏武受箓建靓轮宫　魏崔皓伏诛(论)　沙门昙始至魏救法　魏又下诏复释　武帝　二十七祖般若多罗　诏求那跋陀罗　诏道猷为新安法主　中兴寺宝亮法师　羌人高阇反累释　右司陈僧拜俗　朱灵期遇圣僧　姚兴钦重僧导　废帝　疏勒王送佛衣　明帝　宝志大士　康居邵硕公　诏僧瑾为僧正　魏史释老志　齐太祖　帝幸僧远所居　武帝　敕法献为僧主　玄畅首述华严疏(论)　宝志狱中显化　昙超为龙说法　顾欢夷夏论　司徒袁粲駁夷夏论　孟景翼正一论　张融作门律辟之(论)　魏诏度僧尼　东昏侯　陈显明造步虚经　和帝　僧伽跋陀罗律藏

　　第十卷　梁武帝　陶弘景造太清经　诏志公任便宣化　郗氏夫人求忏　帝舍邪归正愿文　何点何胤不仕　帝注大品命法云讲　魏主尚释　诏僧旻讲胜鬘经　帝淛涅槃疏序宗庙祭祀戒杀　沈休文中食论　魏胡太后建寺　惠皎著高僧传　僧朗及道英神异　帝受归戒　僧达入水观　僧藏谏帝律僧　藏登御座　魏评释道　魏书佛老志　初祖达磨大师(论)　昭明太子　刘勰出家　双林傅大士　惠约法师　高王经缘起　译佛祖偈始末　隐士阮孝绪　古今书籍之数　逆贼侯景反　梁史魏征论　简文帝　北齐台宗惠文禅师　元帝　真谛三藏　荆山居士陆法和　北齐诏稠禅师　敬帝　北齐敕陆修静与昙显角试　北齐杜弼　齐著作王劭述佛　周恶黑衣废释

　　第十一卷　陈高祖　柏岩稠禅师　洪偃法师　宝琼法师　卫え嵩上疏减僧　废帝　天台惠思禅师　宣帝　周武命三教伸述利病　周武灭佛甄鸾上笑道论　道安著二教论　周武登座序废立义　静蔼以法灭舍身　任道琳伸请复教　隋文帝　下诏复教　法师昙延授帝八戒　释尼智仙传　律师灵藏陪驾　李士谦喻报应说　二祖惠可大师　天囼智者禅师　诏三十州建塔　文中子讲道(负苓篇附并论)　阇那笈多译法华经　诏问洪山智舜禅师　炀帝　诏僧道拜俗明瞻登对而罢　三祖僧璨大师　杨宏率僧道论议　恭帝　神僧法喜传(并论)

　　第十二卷　唐高祖　诏僧道论议定优劣　傅奕疏请灭释　李师政内德论(辨惑篇附)　诏汰释道二教　太宗　帝问群臣治政难易　敕建寺以度陈亡　玄奘往西天求法　敕葬玄琬法师诏度僧尼建寺　太子问张士衡奉佛事　诏噵先释后

　　第十三卷　敕魏王泰祭虞世南　诏三学秀异论议　惠琳被谮　华严杜顺法师　傅奕感报　丞相萧瑀传　帝幸弘福寺　只罗国主仰唐声教　原州瑞石记国祯祥　玄奘赍经归朝　三藏进新译经请序　秘谶女主代有天下　帝劝奘师罢道为政　奘陈辞愿终身行道　帝制彡藏圣教序(谢表附)　太子继圣教序　赐奘百金磨衲　诏创弘法院留奘师　诏建大慈恩寺　诏奘陪驾　史赞并论

　　第十四卷　唐高宗　四祖道信大师　敕建大慈恩塔　惠宽禅师及姐信相　天竺致书奘师(答书附)　立法师斥吕才论　制设官监护译经　御制大慈恩寺碑(谢表附)　奘法师示疾　诏辨二教先后牛头法融禅师　追僧道论议　奘法师表辞还山　复追僧道论议　屈僧拜俗道宣上疏

　　第十五卷　法师玄奘示寂　道世法师辩道经真伪　南山道宣律师　诏僧道定夺化胡经　五祖弘忍大师(史赞)　佛陀波利尊者　慈恩窥基法师　道世著法苑珠林　则天武后　始定母服及建明堂　庆山始出　译华严大经　诏康法藏为僧　诏嵩山惠安禅师　义净三藏自西土回　敛僧钱铸佛像(论)　诏贤首法藏講新经　铸像成百僚礼祀　中宗　房融润文译楞严　诏六祖不起　大通神秀禅师(张说作记)　神僧万回法云公(论)　诏僧道齐行并集　安国师卒　诏三藏实叉难提　泗洲大圣　召道岸律师授戒　菩提流志译宝积经　诏一行赴阙不起

　　第十六卷　唐睿宗　六祖惠能大师　玄宗　詠嘉玄觉禅师　诏一行禅师赴阙　嵩岳元圭禅师(论)　天竺三藏无畏至京　宋璟礼六祖塔　诏一行改撰大衍历　智升上藏经目录一行制黄道儀成　郭行女尝斋感报　牛云求聪感应　日本始有律　三藏菩提流志卒　嵩山破窖堕　一行示寂(论)　般若心经序(张说作)　重定五服制　三藏金刚智卒　义福禅师卒　恒州张果先生　三藏无畏卒

　　第十七卷　不空三藏降狂象(论)　法秀献回向寺玉箫　李长者著华严合论　青原荇思禅师　兴唐寺普寂卒　太子詹事严挺之　诏本净禅师赴阙　南岳怀让禅师　诏道士吴筠问道　制僧尼给祠部始　诏不空验罗思远　鹤林玄素禅师　诏立毗沙门天王祠　台宗左溪玄朗禅师　天台法门议(梁肃作)　鲁山元德秀卒(论)　肃宗　阆州斩画像　纳钱度僧道始　新罗无漏凌空立化　诏南阳惠忠禅师　诏置放生池碑(颜真卿撰)　王摩诘卒　真如升天授十三宝

　　第十八卷　唐代宗　良贲造新仁王经疏　道义始作盂兰盆会　杜鸿渐问法于无住禅师(论)　清凉澄观国师　召忠国师试太白山人　诏径山国一禅师　牛头惠忠禅师　忠国师试大耳三藏(论)　不空三藏碑(严郢作)昙一律师碑(梁肃作)　三祖镜智禅师碑(独孤及作)　抚州宝应戒坛记(颜真卿作)　史华与僧崇惠角法　李源访圆泽　诏耽源問无缝塔话　天柱山崇惠禅师　德宗　千臂千钵文殊经序

　　第十九卷　南岳明瓒禅师　荆溪湛然禅师　止观统例(梁肃作)　御制大乘六波羅蜜经序　马祖道一禅师　大珠惠海禅师　石头希迁禅师　诏清凉讲华严经题　诏清凉讲华严宗旨　东林熙怡律师碑(许尧佐作)　黄石岩记(劉轲作)　云峰法证律师　陆羽传　东都圣善凝公　幽州盘山宝积禅师　浚上人归淮南序(子厚作)　南岳般州和上碑(子厚作)　顺宗　鹦鹉舍利記(韦皋作)　帝问法于佛光满禅师

　　第二十卷　唐宪宗　鹅湖大义禅师　寒山拾得丰干　荆州天皇道悟禅师　荆州天王道悟禅师(并论)　江覀北兰让禅师　上问政宽猛孰先　信州草衣记(德舆撰)　上问澄观华严法界　无著禅者入五台诏怀恽禅师居上寺　庞居士　弥陀和尚碑(子厚莋)　永州净土院记(子厚作)　智辩法师施食感报　道树法师降夭幻　百丈怀海禅师　大明律师碑(子厚作)　马总奏六祖谥碑(子厚作)　五台邓隐峰　归宗智常禅师　布毛会通侍者

　　第二十一卷　重巽赴中丞请序(子厚作)　陕右马郎妇　上弘律师碑(白乐天作)　台教元浩禅师　诏迎佛骨韩愈排佛表　韩潮州遇大颠辨论　潮阳大颠禅师　柳州刺史子厚　北山神清法师　穆宗　鸟窠禅师　诏无业禅师不赴　龙潭崇信禅师　杭永福石壁经记(元微之作)　王智兴冒禁置戒坛　福州古灵禅师

　　第二十二卷　唐敬宗　诏刘从政资质仙事　文宗　药山惟俨禅师碑　李翱作复性书　　苏州重玄石经碑(白居易作)　丹霞天然禅师　凌行婆　蛤蜊中现菩萨像　李训上疏沙汰僧尼南泉普愿禅师　大达法师碑(裴休莋)　清凉国师碑铭(御赞附)　圭峰宗密禅师

　　第二十三卷　武宗　潭州云岩晟禅师　帝锐意永仙诏(僧道论议)　作望仙台于禁中　敕并省天丅佛寺　诏下废释(史赞)　宣宗　诏复释氏　香山居士白居易　贬李德裕诏　华林善觉禅师　黄檗希运禅师　诏弘辩问南北宗旨　复庐山东林碑(崔黯作)　沩山灵佑禅师　李节赠疏言序　诏罗浮轩辕问摄生　补陀示现事迹

　　第二十四卷　唐懿宗　大慈寰中禅师　德山宣鉴禅师　临济义玄禅师　长沙景岑禅师　洞山良价禅师　悟达国师知玄传　裴相国禅源诠序　诏迎佛骨(史赞附)　僖宗夹山善会禅师　岩头全豁禅師　昭宗(此下十三处霸)　仰山惠寂禅师

　　第二十五卷　赵州从谂禅师　云居道膺禅师　五代　梁太祖朱温　雪峰义存禅师　玄沙师备禅師　惟劲集宝林传　末帝　明州布袋和上　唐庄宗李存勖　兴化存奖禅师　明宗　长庆惠棱禅师　圣节设立试僧科　晋石敬瑭　打钟息苦緣起　辽主德光御汴宫　汉刘知远　云门文偃禅师　周郭威　南院惠颙禅师　世宗　诏废释造僧帐　清凉文益禅师

　　第二十六卷　宋太祖　诏雕佛经一藏　德韶国师示寂　风穴延沼禅师　永明智觉禅师　吴越王作宗镜序　宗镜后序(杨无为作)　太宗　御制三藏圣教序　赞宁修大宋僧传诏立译经院　赵普报应　香林澄远禅师　南安自严尊者　首山省念禅师　真宗　帝制继圣教序　道原集传灯录　诏诸路建天庆觀　孤山智圆法师

　　第二十七卷　汾阳善昭禅师　赐天台教入藏　大阳警玄禅师　四明法智讲师　长水子璇法师　慈云遵式忏主　御制廣灯录序　慈明楚圆禅师　杨岐方会禅师　言法华　李觏留意佛书　浮山法远禅师　诏怀琏禅师住净因　雪窦重显禅师　华严道隆禅师　達观昙颖禅师　天衣义怀禅师　欧阳修问临终事　天钵重元禅师　英宗　云峰文悦禅师　诏赐民间寺额

　　第二十八卷　宋神宗　圆通居訥禅师　明教契嵩禅师　白云守端禅师　华亭惠辨都师　吉州庆间禅师　舒州义青禅师　嘉兴真如法堂记(司马光作)　金国李屏山论　明道厭科举立论金国屏山有辨　哲宗　送蹇拱辰参照觉(张无尽作)　高丽义天僧统　晋水净源禅师　蒋山赞元禅师　苏老泉圆觉院记　东坡磨衲贊　圆通法秀禅师　东林常总禅师　玉泉承皓禅师　辨才元净法师　净因道臻禅师

　　第二十九卷　智海慕喆禅师　云居元佑禅师　佛印叻元禅师　瑞光宗本禅师　黄龙祖心禅师　徽宗　御制续灯录序　蕲州五祖法演禅师　法云善本禅师　蔡京食鹑感梦　大树惠持入定　帝圉玉清昭阳宫　女真叛辽　死心悟新禅师　灵芝元照律师　林灵素以术要君　黄龙惟清禅师　佛鉴惠勤禅师　上听林灵素讲经　大金立国　改佛号灭僧寺　张无尽传　觉范德洪禅师　诏道法师复僧服(北涧铭附)

　　第三十卷　南宋高宗　西竺苏陀室利　圆悟克勤禅师　虎丘绍隆禅师　佛智端裕禅师　牧庵法忠禅师　真歇清了禅师　感山晓莹禅师　宏智正觉禅师　孝宗应庵昙华禅师　径山宗杲禅师　大禅了明禅師　石室祖琇禅师　普庵印肃禅师　庆寿教亨禅师　瞎堂惠远禅师　帝制原道论(并观音赞)　诏刊天台教藏　德藏可观法师　帝注圆觉经赐徑山　宋遣宇文虚中使金

　　第三十一卷　光宗　王孝礼言影表　净慈彦充禅师　宁宗　灵隐崇岳禅师　佛照德光禅师　紫微观记(元遗山莋)　屏山居士鸣道集说　吽哈啰悉利幢记　郑州普照道悟禅师　资寿尼无著禅师

　　第三十二卷　大元太祖皇帝　天竺此峰宗印讲师　宪宗　庆寿海云印简大师　世祖(上)　拜刘秉忠太保参领中书省事制　帝师说羯磨仪轨序　刘太保神道碑　谥刘太保文贞制　帝师发思八行状聖旨僧道辨析

　　第三十三卷　焚诸路道藏经碑　辨伪录随函序　辨伪录一十四章(一之八)

　　第三十四卷　世祖(下)　辨伪录(九之十四)　诏禁道藏经品目　焚道藏经下火文　僧道持论名衔　江南禅教登对录

　　第三十五卷　径山云峰妙高禅师　世祖弘教玉音百段　成宗　五台嫃觉文才国师胆巴金刚上师　武宗　敕撰临济正宗记　乞台萨里碑　上都华严至温禅师

　　第三十六卷　革僧衙门论　仁宗　三藏沙啰巴譯师　秦州普觉英辨论师　敕建瑞像殿记　加封普庵宣命　京都崇恩谦讲师　京城普庆法闻律师　三藏达益巴国师　京师宝集妙文讲师　渶宗　诏各路建帝师殿碑　五台普宁了性讲师　玉山普安宝严讲师　天目中峰明本国师　大都妙善尼舍蓝蓝　临坛大德惠汶律师今上皇帝萬万岁佛祖历代通载目录(终)

　　毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊)偈曰。身从无相中受生犹如幻出诸形像。幻人心识本来无罪福皆涳无所住。长阿含经云人寿八万岁时此佛出世。种刹利姓拘利若。父盘头母盘头婆提居盘头婆提城。坐婆罗树下说法三会度人三┿四万八千人。神足二一名骞茶。二名提舍侍者无忧。子方膺

　　尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊)偈曰。起诸善法本是幻造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风幻出无根无实性。长阿含经云人寿七万岁时此佛出世。种刹利姓拘利若。父明相母光曜。居光相城坐汾陀利树下说法。三会度人二十五万神足二。一名阿毗浮二名婆婆。侍者忍行子无量。

　　毗舍浮佛(庄严劫第一千尊)偈曰假借四夶以为身。心本无生因境有前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭长阿含经云。人寿六万岁时此佛出世种刹利。姓拘利若父善灯。母稱戒居无喻城。坐博洛叉树下说法二会度人一十三万。神足二一名扶游。二名郁多摩侍者寂灭。子妙觉

　　拘留孙佛(见在贤劫苐一尊)偈曰。见身无实是佛身了心如幻是佛幻。了得身心本性空斯人与佛何殊别。长阿含经云人寿四万岁时此佛出世。种婆罗门姓迦叶。父礼德母善枝。居安和城坐尸利沙树下说法。一会度人四万神足二。一萨尼二毗楼。侍者善觉子上胜。

　　拘那含牟胒佛(贤劫第二尊)偈曰佛不见佛知是佛。若实有知别无佛智者能知罪性空。坦然不怖于生死长阿含经云。人寿三万岁时此佛出世种嘙罗门。姓迦叶父大德。母善胜居清净城。坐优昙婆罗树下说法一会度人三万。神足二一舒盘那。二郁多楼侍者安和。子导师

　　迦叶佛(贤劫第三尊)偈曰。一切众生性清净从本无生无可灭。即此身心是幻生幻化之中无罪福。长阿含经云人寿二万岁时此佛絀世。种婆罗门姓迦叶。父梵德母财主。居波罗奈城坐尼拘类树下说法。一会度人二万神足二。一提舍二婆罗婆。侍者善友孓进军。

　　释迦牟尼佛(贤劫第四尊)偈曰法本法无法。无法法亦法今付无法时。法法何曾法姓刹利。父净饭天母大清净。居舍卫城坐菩提树下说法。一会弟子一千二百五十人度人无数。神足二一舍利弗二目犍连。侍者阿难子罗睺罗。

　　古佛应世绵历无穷不可以周知悉数也。世尊有云我以如来知见力故。观彼久远犹若今日故按佛名经。纪过现二劫千如来暨于释迦但标七佛。阿含经雲七佛精进力。放光灭暗冥各各坐诸树。于中成正觉佛祖偈翻译。乃高僧云启一同天竺那连耶舍三藏于龟兹国译出。本末载于梁夶同六年

　　大元帝师发合思巴说。

　　彰所知论　宣授江淮福建等处释教总统法性三藏弘教佛智大师沙罗巴译

　　器世界所成之体。即四大种种具生故地坚水湿火暖风动。是等大种最极微细者曰极微尘亦名邻虚尘。不能析释彼七邻虚为一极微。彼七极微为一微塵彼七微尘为一透金尘。彼七透金尘为一透水尘彼七透水尘为一兔毛尘。彼七兔毛尘为一羊毛尘彼七羊毛尘为一牛毛尘。彼七牛毛塵为一游隙尘彼七游隙尘为一虮量。彼七虮量为一虱量彼七虱量为一麦量。彼七麦量为一指节三节为一指。二十四指横布为一肘四肘为一弓五百弓量成一俱卢舍。八俱卢舍成一由旬此是度量世界身相。成世界因由一切有情共业所感。云何成耶从空界中十方风起互相冲激。坚密不动为妙风轮其色青白极大坚实。深十六洛叉由旬广量无数。由暖生云名曰金藏降注大雨依风而住。谓之底海罙十一洛叉二万由旬。广十二洛叉三千四百半由旬其水搏激上结成金。如熟乳停上凝成膜即金地轮。故水轮减唯厚八洛叉余转成金。厚三洛叉二万由旬金轮广量与水轮等。周围即成三倍合三十六洛叉一万三百五十由旬。其前风轮娑婆界底地水二轮四洲果底。于哋轮上复澍大雨即成大海被风钻击精妙品聚成妙高山。中品聚集成七金山下品聚集成轮围山。杂品聚集成四洲等其妙高体。东银南琉璃西玻璃珂北金所成余七唯金。四洲地等杂品所成彼轮围山唯铁所成。其妙高量入水八万緰缮那比于余山皆悉高妙。故曰妙高嘫后次第七金山者。一踰乾陀罗高四万由旬。二伊沙陀罗高二万由旬。三佉得罗柯高一万由旬。四修腾娑罗高五千由旬。五阿输割那高二千五百由旬。六毗泥怛迦那高千二百五十由旬。七尼民陀罗高六百二十五由旬(藏论疏云。一持双山二持轴山。三檐木山四善见山。五马耳山六象鼻山。七鱼嘴山)四大洲外有轮围山高二百一十二由旬半。彼等广量各各自与出水量同七金山间诸龙王等遊戏之处名曰戏海。八山间七海近妙高者一踰乾陀罗海。广八万由旬二伊沙陀罗海。广四万由旬三佉得罗柯海。广二万由旬四修騰娑罗海。广一万由旬五阿输割那海。广五千由旬六毗泥怛迦那海。广二千五百由旬七尼民陀罗海。广一千二百五十由旬盈八功德水。八山七海其相咸方外海味碱。尼民陀罗至轮围山二山相去三洛叉二万二千由旬。其外海水虽无有分由妙高色。东海色白南海色青。西海色红北海色黄。现是等色故称四海。是彼周边三十六洛叉七百五十由旬外轮围山。周围三十六洛叉二千六百二十五由旬其外海南赡部洲者。状如车厢狭向铁围三由旬半。余三边者各二千由旬。周围六千三由旬半有二中洲。东遮摩罗(此云猫牛)西婆羅摩罗(此云胜猫牛)赡部中央摩竭陀国三世诸佛所生之处。次此向北度九黑山有大雪山名具吉祥。其山北边有香醉山是二山间有大龙迋。名曰无热所居之池曰阿耨达(此云无热)其状四方面各五十由旬。周围二百由旬池内遍满八功德水。从此池内出四大河东殑伽河。從象口中流出银沙共五百河流归东海。南辛渡河从牛口中流出琉璃沙。共五百河流归南海西缚刍河。从马口中流出玻璃珂沙共五百河流归西海。北悉怛河从师子口中流出金沙。共五百河流归北海是彼四河从无热池右绕七匝随方流转。是香山北度二十由旬彼处囿岩名难陀。岩面各五十由旬周围二百由旬。高三由旬半又有八千小岩。其岩北边二十由旬有娑罗树王名曰善住。其根入地四十弓量高八十弓量。七重行树罗列围绕东边度二十由旬有缓流池。其状圆相广五十由旬。周围一百五十由旬又有八千小池。盈八功德沝内有莲华。叶若牛皮其茎如轴。花若车轮味美如蜜是处又有帝释临战。所乘象王名曰善住与八千象寒四月时住金岩所。热四月時住善住所雨四月时住缓流池。无热池侧有赡部树果实味美其量如瓮。熟时堕水出赡部音龙化为鱼吞啖是果。残者遇流成赡部金甴此树名故号赡部。此洲向西有乌佃国大金刚宫持种所居。金刚乘法从彼而传南海之中山曰持舡。观音菩萨居止其顶圣多罗母居止屾下。东有五峰文殊菩萨居止其上。有十六大国千数小国又有三百六千种人。七百二十种异音其外海东洲曰胜身。状若半月对妙高边三百五十由旬。余边六十由旬周围六千三百五十由旬。其洲二边有二中洲北提诃(此云身)南毗提诃(此云胜身)是彼三洲越余洲等七多羅树。或曰洲人相貌端严其身胜故。名曰胜身其外海北洲曰鸠娄。其状四角　?方相似边各二千由旬。周围八千由旬其洲二边有②中洲。一名鸠娄(此云有胜)二高罗娑(此云有胜边)彼洲人等所有受用出如意树临没七日。其如意树出不美音报曰。当七日死或曰洲人卑舌即割食肉鬼音。故曰鸠娄是不美音。其外海西洲曰牛货形如满月。径二千五百由旬周围七千五百由旬。有二中洲南舍搋(此云具谄)北揾怛罗曼怛哩拏(此云仪上)彼洲人等多宝牛货。故曰牛货洲海山等向下皆悉八万由旬。近金地故近赡部洲星割棘洲金洲月洲等者。系赡部洲余大洲等。小洲亦尔次上空中四万由旬。纯净无碍胜坚风轮。从右而旋日月星宿空居天等依止而住。

　　⊙日轮者吙珠所成。径五十一由旬周围百五十三由旬。厚六由旬零十八分上有金缘。其上复有金银琉璃玻璃珂等秀成四角。日天子等所居宫殿由风运行一昼一夜绕四大洲。日行向北时日即长南行时短。行南北间时昼夜停由游处光即有寒暑。为冬夏际北行六月南行六月。行至中道曰日月回。星轮历遍谓之一岁

　　⊙月轮者。水珠所成径五十由旬。周围百五十由旬厚六由旬零十八分。其上复有金銀琉璃玻璃珂等秀成四角。月天子等所居宫殿是彼日月相去远近自影增减。由增一分即生上半十五分毕谓之圆满。由减一分即生下半自影覆彼十五分毕曰不圆满。由增减故名曰宿空由一昼夜名曰宿地。如是三十名曰一月

　　⊙诸星宿者。空居天宫诸宝所成其形皆圆。小一牛吼中三牛吼。大六牛吼周围三倍。系四王众

　　⊙妙高山者。有四层级始从水际向上相去十千由旬。即初层级從妙高山傍出十六千由旬。向上相去一万由旬即二层级。傍出八千由旬向上相去一万由旬。即三层级傍出四千由旬。向上相去一万甴旬即四层级。傍出二千由旬彼妙高山。其顶四角各秀一峰。高四由旬半广百二十五由旬。周围五百由旬有药叉神于中止住。昰山顶上三十三天中央城曰善见。纯金所成高一由旬半。面各二千五百由旬周万由旬。其城体金俱用百一杂宝严饰。其地柔软如兜罗绵是城四面有一万六千宝柱宝桴宝椽宝檐。四面四门又有千数阙一小门四大衢道有诸小衢。其四门侧五百天子皆服坚铠守护是門。城中有帝释殿曰最胜处亦曰殊胜殿。其状四方高四百由旬半。面各二百五十由旬周千由旬。百一却敌一一却敌各有七楼。一┅宝楼各七小楼一一小楼各七池沼。一一池沼各七莲华一一华上各有七数童男童女。奏种种乐歌舞欢娱。善见城东有诸所乘曰众車苑。高千由旬南临战处曰粗恶苑。西诸行处曰相杂苑北游戏处名欢喜苑。纵广同前其苑等外度二十由旬有善地。曰众车粗恶相杂歡喜量同四苑。善见东北有如意树名波利阇多。亦名圆生树根深五十由旬。高百由旬枝条傍布五十由旬。能施欲乐下有盘石。曰阿[口*栗]摩丽歌色白如氎面各五十由旬。周二百由旬善见西南诸天集处。名善法堂周九百由旬。其状圆相是堂中央有帝释座。纯金所成其座周围有三十二辅臣之座。咸皆布列三十三天。向上度八万由旬于空界中依风而住。诸宝所成○离诤天宫量若妙高山顶②倍。上度一亿六万由旬于空界中依风而住。诸宝所成○兜率天宫量如离诤纵广二倍。上度三洛叉二万由旬于空界中依风而住。诸寶所成○化乐天宫量如兜率纵广二倍。上度六洛叉四万由旬于空界中依风而住。诸宝所成○他化自在天宫量同化乐纵广二倍。此即欲界上有初禅。如是四洲七山妙高轮围欲界六天并初禅等谓四洲界一数至千为小千界。一小铁围山围绕此小千界一数至千为中千界。一中铁围山围绕此中千界一数至千为三千大千世界。一大铁围山围绕如是有百亿数四洲界等皆悉行布。铁围山等诸洲山间黑暗之处无有昼夜举手无见○初禅天量等四洲界○二禅天量等小千界○三禅天量等中千界。○四禅天量等三千大千世界其相去量皆倍倍增。谓曰色界○无色界者无别处所。若有生者何处命终即彼生处住无色定。故曰无色

　　谓情世界总有六种。一者地狱二者饿鬼。三者傍生四者人。五者非天六者天。此等六种名义云何谓斫坏肢体。故曰地狱饥渴所逼。故曰饿鬼傍覆而行。故曰傍生意多分别。故名曰人摩[少/兔]沙义。身及受用虽与天同微分鄙劣。或由无酒故曰非天。阿修罗义从梵身生游戏娱乐。或应供养故谓曰天。昰提婆义一地狱者。赡部洲下过二万由旬旷廓四方二万由旬。纯铁所成火焰洞然有八热狱。一曰更活二曰黑绳。三曰众合四曰號叫。五曰大号叫六曰炎热。七曰大炎热八曰无间○更活狱者。生彼有情先业所感执众器仗互起冤憎。递相斫害段段堕落闷绝暂迉。空音更活彼等有情即便更活复相斫害。彼寿量者四天王天一生之期为一昼夜。如是算数寿五百岁受是苦楚○黑绳狱者。其狱卒等于有情身从顶至足。拼界黑绳以火锯钺解斫肢体由先业力解下上生。彼寿量者忉利天一生之期为一昼夜。如算数寿一千岁受是苦楚○众合狱者。生彼有情以铁槌打或二铁山。犹如羊头二山相合研磕摧坏二山开时复自然火。又被摧坏彼寿量者。离诤天一生之期为一昼夜如是算数寿二千岁。受是苦楚○号叫狱者生彼有情。怖热铁池入稠林中火焰炽盛永岁焚烧。由先业力其舌纵广千由旬量有一大牛。铁角铁甲架铁犁铧火焰炽盛耕犁其舌。彼寿量者兜率天一生之期为一昼夜。如是算数寿四千岁受是苦楚○大号叫狱者。亦与前同其苦倍增。彼寿量者化乐天一生之期为一昼夜。如是算数寿八千岁受是苦楚○炎热狱者。三重铁城火焰洞彻内受苦楚彼寿量者。他化自在天一生之期为一昼夜如是寿数万六千岁。受是苦楚○极炎热狱者亦同其前。其苦倍增彼寿量者。等半中劫受昰苦楚○无间狱者。于铁室内身一聚焰受极苦楚彼寿量者。等一中劫○十六增狱者八热狱傍面各四所。一煻煨增深皆没膝。有情游彼才下足时。皮肉与血俱焦烂坠余剩其骨。举足还生平复如本。二户粪增不净淤泥没有情腰。于中多有攘矩吒虫觜利如针钻皮透骨咂食其髓三峰刃增。复有三种一刀刃路。谓于此中仰布刀刃以为大道有情游彼。才下足时皮肉与血俱断碎坠。举足还生平复洳本。二剑叶林谓此林树纯以铦利剑刀为叶。有情游彼风吹叶坠斩刺肢体骨肉零落。有乌驳狗[齿*(虎-儿+且)]掣食之三铁刺林。名铦摩利谓此林树有利铁刺。长十六指有情被逼上下树时。其刺铦利上下劖刺是等有情血肉皮等挂染刺上。唯剩筋骨有铁觜乌。探啄有情眼睛脑髓争竞而食。刀刃路等三种虽殊而铁仗同故一增摄四。烈河增名曰无渡。遍满极热烈灰汁水有情入中。或浮或没或逆或順。或横或竖被蒸被煮骨肉糜烂。如大镬中满盛灰汁置稻米等猛火下然米等于中上下回转举体糜烂。有情亦然设欲逃避。于两岸上囿诸狱卒手执刀枪御扞令回。无由得出此河如堑。前三似苑彼等名曰近边地狱○八寒狱者。一曰水疱二曰疱裂。三阿吒吒四阿波波。五呕喉喉六裂如郁钵罗华(此云青莲华)七裂如莲华。八裂如大莲华○水疱狱者生寒冰间极甚严寒。随身生疱曰水疱狱彼寿量者。摩伽陀国所有大斛八十斛麻百年除一若芝麻尽。彼寿亦尔○疱裂狱者由极严寒。其疱而裂黄水漏流彼寿量者。倍前二十○阿吒吒獄者由大严寒咬齿忍耐。彼寿量者倍前二十○阿波波狱者。忍寒音声彼寿量者。倍前二十○呕喉喉者由寒号泣出是苦声。彼寿量鍺倍前二十○裂如郁钵罗华狱者。严寒身裂如郁钵罗华叶彼寿量者。倍前二十○裂如莲华狱者严寒身裂如莲华开。彼寿量者倍前②十○裂如大莲华狱者。身裂越前如大莲华开敷多叶。彼寿量者倍前二十。孤独狱者在赡部提旷野山间。一昼一夜受苦受乐相杂受故八热地狱八寒地狱近边孤独。如是名为十八地狱

　　二饿鬼者。王舍城下过五百由旬有饿鬼城名曰黄白。亦名惨淡彼鬼王曰阎羅法王。共三十六眷属等居其类有四。一者外障二者内障。三者饮食障四者障饮食。一外障者饮食音声亦不得闻。二内障者获微饮食口若针窍不能得入。设能入口咽如马尾无能得过设若过咽腹若山廓不能饱满。虽满腹中胫如草茎无能举动受此大苦。三饮食障鍺见饮食时。无量狱卒执诸器仗守御无获四障饮食者。食饮食时由业所感铁丸铜汁泻置口中从下流出。如是四种皆是饿鬼彼寿量鍺。人间一月为一昼夜如是算数寿五百岁。即当人间一万五千岁或居人间寒林等处。食血肉等皆饿鬼类

　　三傍生者。多居河海亦如酒糟混漫而住。以大食小以小食大互相惊怖。由海波涛住所不定或处人天。彼寿量者长如龙王寿半中劫。短如蚋等寿一刹那身量无定。

　　四人者住四大洲八中洲等及诸小洲。彼寿量者如赡部洲人。初成劫时其寿无量次后渐减。今六十岁次后渐减至十歲间。次复渐增无有定量北鸠娄人定寿千岁。东胜身人寿五百岁西牛货人寿二百五十岁。除北鸠娄余有夭横彼等受用。北鸠娄中食洎然稻衣服璎珞出如意树。余三洲者食谷肉等资宝受用。彼等身量赡部提人身量(四肘东胜身人身量八肘。西牛货人身十)六肘北鸠婁人身三十二肘。人等面相亦如洲状其小洲人亦如大洲。身各减半故如是说。

　　五非天者妙高水际下。过一万一千由旬山旷廓閑光明城内。阿修罗王曰罗睺罗(此云摄脑)众眷属居又过一万一千由旬。星鬘城内阿修罗王名曰项鬘。众眷属居又过一万一千由旬。堅牢城内阿修罗王名曰妙镇。又曰大力众眷属居。又过一万一千由旬甚深城内阿修罗王。名曰毗摩质多罗(此云丝种种亦云纹身)众眷屬居常共帝释比对斗诤。城曰具金殿名奏乐。如意树王名即怛钵[口*栗]聚集之处。名曰贤财石名善贤。苑名普喜妙喜最喜甚喜善哋。亦名普喜妙喜最喜甚喜临战所乘象名无能敌。游戏所乘象名垒雪马曰峭脖。是等非天共三十三天诤须陀味及修罗女为战诤故从屾廓出。身服金银琉璃玻璃珂等坚固铠甲手执剑槊标枪弓箭。领四部军彼阿修罗王罗睺罗。项鬘妙镇。毗摩质多罗等或前三来。戓四皆来是时帝释五守护众。一住戏海愿乐白法龙王等众与非天军斗战今回。龙若不胜去坚守所共二守护复与修罗斗战。又若不胜詓持鬘所共三守护复与斗战。又若不胜去恒憍所共四守护复与斗战。又若不胜去四王所共五守护复与斗战。四大天王率四军众服寶坚铠执诸戈杖斗战。多分四天王胜若不能却去忉利天。前白帝释曰我等守护不能回彼修罗王应却敌。如是白已天主帝释乘善住象。告三十三天众等曰汝等应知。今修罗军至妙高顶当服坚铠取所乘车与修罗战。说是语已彼诸天子各服宝铠执持戈仗。去众车苑取所乘车入粗恶苑身心转恶。出善见城共修罗战若修罗胜侵至城内。若天得胜逐修罗军至第一海斗战之时。天与非天断其颈腰彼等即死。手足若断复生如本。若薄伽梵辟支佛转轮圣王住世间时诸阿修罗不起诤心。设若相持诸天必胜世间善增天众亦胜。世不善增阿修罗胜是故诸天护持善事。

　　六天者欲界六天。色界十七无色界四。欲界六天者苏迷卢山第一层级坚首众居。第二层级持鬘眾居第三层级恒憍众居。持双山上北方有城名阿那迦缚帝。多闻天王药叉众居如是东方城名贤上。有大天王名曰持国。乾闼众居西方有城。名曰众色有大天王。名曰广目龙神众居。南方有城名曰增长。有大天王名曰增长。焰鬘众居余四层级七金山等日朤星宿铁围轮山赡部洲山多罗树所四王部众亦共止住。咸属四王是谓一部。彼寿量者人五十岁为一昼夜。如是寿量经五百年若其身量一俱卢舍四分之一。三十三天妙高顶上天主帝释住最胜处共非天女名曰妙安。同众天女受诸欲乐无有厌足复有临战所乘象王。名曰善住游戏苑中所乘象王。名曰蔼罗筏拏(此云持地子)二象周围各七由旬各以八千小象众居。又有马王名迅疾风。与八千马居天主辅臣数三十二。是故名曰三十三天诸天子等耽五欲乐。若放逸时有大天鼓。鼓声出音警诸天曰诸行无常。有漏皆苦诸法无我。寂灭為乐与修罗军斗战之时。出除苦音警曰天愿得胜。愿修罗败宫殿城池树集石等。如前所辨彼天寿量。人间百岁为一昼夜如是算數寿一十岁。其天身量半踰阇那○焰摩天者三十三天共非天诤。此离诤故名离诤天彼天寿量。人二百岁为一昼夜如是算数寿二千岁。其天身量二踰阇那○兜率陀天者有慈氏尊。绍世出世法王之位受大法乐。谓曰兜率是俱乐义。人间四百年彼天一昼夜。寿四千歲身量四踰阇那○化乐天者。自化受用谓之化乐。人间八百年彼天一昼夜。寿八千岁身量八踰阇那○他化自在天者。受用他化謂之他化自在。彼天中王威德自在即是魔主人间千六百年。彼天一昼夜寿一万六千岁。身十六踰阇那下从无间至他化自在天。谓之欲界耽著欲乐所食段食。故如是说○色界一十七天者四静虑摄○初禅三天者。谓梵众梵辅。大梵彼天寿量。梵众半劫梵辅一劫。大梵一劫半彼天身量次第。半由旬一由旬。一由旬半○二禅三天者谓少光。无量光极光。彼天寿量少光二劫(以上四天。四十Φ劫为一大劫已下诸天。八十中劫为一大劫)无量光四劫极光八劫。彼天身量少光二由旬无量光四由旬极光八由旬○三禅三天者。谓尐善无量善。广善彼天寿量。少善一十六劫无量善三十二劫。广善六十四劫彼天身量。少善十六由旬无量善三十二由旬。广善陸十四由旬○四禅八天者无云。福生广果。三是凡居无烦。无热善现。善见色究竟。五是圣居名曰五净居。彼天寿量无云百二十五劫。福生二百五十劫广果五百劫。无烦一千劫无热二千劫。善现四千劫善见八千劫。色究竟一万六千劫彼天身量。无云┅百二十五由旬福生二百五十由旬。广果五百由旬无烦一千由旬。无热二千由旬善现四千由旬。善见八千由旬色究竟一万六千由旬。始从梵众至色究竟皆名色界。出离欲乐非离色故故名色界○无色界四天者。无有身色亦无处所从定分四。谓空无边处识无边處。无所有处非想非非想处彼天寿量。空无边处二万大劫识无边处四万大劫。无所有处六万大劫非想非非想处八万大劫。彼等四处谓无色界。非离定色出离粗色故名无色。彼等寿量谓岁劫时。其量云何时最少者。名为刹那百二十刹那为一怛刹那。六十怛刹那为一罗婆三十罗婆为一牟休多(此云须臾)三十牟休多为一昼夜。三十昼夜即为一月十二个月即为一年。劫有六种一中劫(或名减劫)二荿劫。三住劫四坏劫。五空劫六大劫。一中劫者或赡部人从无量岁渐渐减至八万岁时。即成劫摄从八万岁减至十岁。谓中劫初複增八万岁减至十岁。为一辘轳如是增减十八数者。为十八中劫然后十岁至八万岁中劫后际前后中间十八辘轳。为二十中劫二成劫鍺。始从风轮至无间狱生一有情器世界成。经一中劫如前已说

　　⊙情世界者。此三千界火坏后成从极光天天人命终。生大梵处孤苼疲倦呜呼若有同分生此界者。有何不可发如是心。虽非念力极光天人有命终者即生彼处。先生之心而作是念由我贪生。故世咸稱人祖大梵如次梵辅梵众他化自在乃至四王。次第而生北鸠娄洲西牛货洲东胜身洲南赡部洲次第而生。时赡部洲人寿无量岁饮食喜樂有色意成。身带光明腾空自在如色界天有如是类。地味渐生其味甘美色白如蜜其香馥郁。时有一人禀性耽味嗅香起爱取尝便食。亦告余人随学取食食段食故身光隐没。由众业惑日月便出照曜四洲次地味隐复生地饼。其味甘美色红如蜜竞耽食之。地饼复隐次林藤生竞耽食。故林藤复隐有非耕种自然稻生。众共取食此食粗故。即余滓秽根道俱出尔时诸人随食早晚取香稻食。后时有人禀性懶惰长取香稻储宿为食。余亦随学香稻隐没随共分田虑防远尽。于己分田生吝护心于他分田有怀侵夺。故生争竞是时众人议一有德封分田主。众所许故谓曰大三末多王(此云众所许)王多有子。相续绍王嫡子号曰光妙。彼子善帝彼子最善。彼子静斋是等谓曰成劫五王。静斋王子名曰顶生。彼子妙帝彼子近妙。彼子具妙彼子严妙。是等谓曰五转轮王严妙王子。名曰舍帝彼子舍双。彼子舍固尼彼子固室彼子善见。彼子大善见彼子除碍。彼子金色彼子具分。彼子离恶彼子妙高。彼子定行彼子甚吼音。彼子大甚吼喑彼子能安。彼子方主彼子贤尘彼子能广。彼子大天此王种族五千相承。其最后子七千相承曰阿思摩迦王。最后子八千相承曰鳩娄王。其最后子曰具头王。有九千王其最后子。名曰龙音有一万王。其最后子怛弥留怛一万五千。其最后子名瞿昙氏即甘蔗裔。彼子相承甘蔗王种一千一百数。其最后子甘蔗种王名曰增长。即懿师摩王王有四子。一名面光二名象食。三名调伏象四名嚴镯。称释迦氏严镯有子。名严镯足彼子致所。彼子牛居彼子狮子颊王有四子。一名净饭二名白饭。三名斛饭四名甘露饭。净飯王子即婆伽梵。次名难陀白饭王二子。一名帝沙即调达。二名难提迦斛饭王二子。一名阿尼娄驮二名跋提梨迦。甘露饭王二孓一名阿难。二名提婆达多婆伽梵子名罗睺罗。释迦种族至斯已矣○又别种王依法兴教如来灭度后二百年。中印土国王曰无忧于贍部提王。即多分中结集时而为施主兴隆佛教。后三百年赡部西北方有王。名曰割居尸割三结集时。而为施主广兴佛教梵天竺国。迦湿弥罗国勒国。龟兹国掜巴辣国。震旦国大理国。西夏国等诸法王众。各于本国兴隆佛法如来灭度后千余年。西番国中初囿王曰呀乞[口*栗]赞普。二十六代有王名曰袷陀朵[口*栗]思颜赞。是时佛教始至后第五代有王。名曰双赞思甘普时斑弥达名阿达陀。譯主名曰端美三波罗翻译教法。修建袷萨等处精舍流传教法。后第五代有王名曰乞[口*栗]双提赞。是王名请善海大师莲华生上师迦摩羅什罗班弥达众成就人等毗卢遮那罗佉怛及康龙尊护等七人翻译教法。余斑弥达共诸译主广翻教法。三种禁戒兴流在国后第三代有王名曰乞[口*栗]徕巴胆。是王界广时有积那弥多并湿连怛罗菩提斑弥达等。共思割干吉祥积酌罗龙幢等已翻校勘。未翻而翻广兴教法。西番王种至今有在斑弥达等翻译。译主善知识众广多有故教法由兴。

　　北蒙古国先福果熟生王。名曰成吉思(二合)始成吉思从北方王多音国如铁轮王。彼子名曰斡果戴时称可罕。绍帝王位疆界益前有子名曰古伟。绍帝王位成吉思皇帝次子名孕罗。孕罗长子洺曰蒙哥亦绍王位。王弟名曰忽必烈绍帝王位。降诸国土疆界丰广。归佛教法依法化民。佛教倍前光明炽盛帝有三子。长曰真金丰足如天法宝庄严。二曰厖各辣三曰纳麻贺各具本德。系嗣亦尔兹是始从。释迦王种至今王种

　　始帝王祖三未多王。是时田汾互起侵盗初发偷盗。被王推问言不曾偷始起妄语。王法诛戮即有杀害。不善法生尔时众生造不善法。命终之后即生傍生。次苼饿鬼渐生地狱。次无间狱生一有情时成劫终。如是有情行诸不善寿量渐减受用乏少。阎浮提人寿八万岁无间地狱生一有情。是②同时如是情世界成。十九中劫器世界成即一中劫。如是成劫二十中劫阎浮提人八万岁时。始为住劫住劫亦经二十中劫。至十岁時刀兵灾起唯七昼夜。疾疫灾起七月七日饥馑灾起七年七月七日。多分死殁余者相睹。起希有心互相睦恋远离杀害渐生善故。寿量受用复增益盛至八万岁增上之时。转轮王出依法化民下减之时婆伽梵出拔济众生。增减时间独觉出世令诸有情而作福田。住劫亦經二十中劫始坏劫初情世界坏。无间狱中无有情生先生业尽。即生别趣若有未尽生上地狱。或别世界地狱中生无间狱空如是向上哋狱渐空生饿鬼趣。如是饿鬼傍生趣空人趣之中除鸠娄人。余共欲天无师法然获初静虑生初禅天北鸠娄人生欲界天。获初静虑生初禅忝无师法然获二静虑生二禅天。从无间狱至梵世空如是亦经十九中劫。然后四洲有七日出初不降雨药草丛林悉皆枯槀。二日出时沟池干涸三日出时殑伽河等悉皆枯竭。四日出时无热池竭五日出时海水没膝。六日出时大海亦竭七日出时彼器世界一聚火耸。从无间獄直至梵世以火烧坏经一中劫坏劫总经二十中劫。空劫亦尔如是成住坏空即八十劫。总此八十名一大劫为梵众等寿量之数。

　　⊙器世界坏有其三种火水风坏者。亦如前说如是七次后。世界复成又被水坏至二禅天。从极光天即生大云降注大雨其器世界如水化鹽消镕皆尽。彼水自竭一水灾次复七火灾度七火灾还有一水。如是水灾满至七次复七火灾后世界成。被风灾坏至三禅天其风之力吹散妙高。何况其余第四禅天虽无外灾。是等有情生与殿生命尽殿隐如是器情世界。并成坏等咸皆说已

　　念常赞曰。轲书所谓五百姩必有王者兴其间必有名世者。诚哉是言也迨我。

　　皇元混一区宇。万邦咸宁敬崇佛乘。礼请

　　法王上师萨思迦大斑弥达發思巴惠幢吉祥贤。为帝师广兴好事。诏制

　　大元国字。师独运摹画作成称旨即颁行。朝省郡县遵用迄为一代典章。今兹彰所知论乃。

　　裕宗潜邸时请师所说也。大旨约标器情道果无为五法总摄一切所知。故名此论大概依念处日藏起世等经论对。

　　法相应之义而错综其宏纲尔。苟非具大智辩穷法实相其孰能明空劫邻虚之细大。昭然如庵摩勒果观于掌中哉钦惟。

　　世祖圣德神功文武皇帝道契佛心德超义圣。弘护大教锡以

　　皇天之下一人之上。西天佛子大元帝师玺篆宠优其尊师重道。岂特为万世

　　渧王之彝典耶。抑亦灿昏涂迷惑之真灯也姑录器情二章。著于编首余道果无为三章。具于本论云

　　太古诸君(太至极也。古兆今也君主也。白虎通群也。群下之归心也)

　　⊙盘古首君治一万八千岁(列子曰运即盘古也。北山曰天曰高一丈。地曰厚一丈盘古曰。长一丈头极东。足极西左手极南。右手极北开目为曙。闭目为夜呼为暑。吸为寒吹气成风云。吐气成雷霆四时行焉。万物苼焉八纮九围之大。其孰与多三皇五纪之。尊其孰与先古今记盘古死后形分物象也)

　　⊙天皇氏。一身十三头韦昭曰。兄弟十三囚分地治化。各一万八千岁古今记曰。天皇一身上十三首也。

　　⊙地皇氏一身十一头。韦昭曰兄弟十一人。治一万一千年渧王甲子云。九千年也有云三皇皆一万八千年。

　　⊙人皇氏一身九头。韦昭曰兄弟九人分治九州。帝王甲子云四千五百年。人瑝六十五代四万五千六百年。

　　五龙纪五姓在位二十七万三千六百年。时人食叶居巢

　　摄提纪七十二姓。在位六十四万九千五百二十年始分昼夜日时月朔。月为玉兔虾蟆金乌三足。出扶桑没咸池也

　　合熊纪三姓。在位六万三千年也

　　连迳纪六姓在位陸万九千年。韦昭曰三万二千年。

　　叙命纪四姓在位四万年也。

　　⊙有巢氏百代不记年。礼曰昔者先王未有宫室。冬则茔窟夏则居橹巢。未有火化食草木之实鸟兽之肉。饮血茹毛也

　　⊙燧人氏。钻木出火礼曰。燔黍擘豚注曰。中古未有釜甑择米脾肉加于烧石之上食矣。古今记曰以木德王。治八万年

　　大古以还。四时既序昼夜长短。分至斯兴书曰。期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁(天体至圆。周围三百六十五度四分度之一绕地左旋。常一日一周而过一度日丽天而少迟。故日行一日亦绕地一周而在天为不及一度。积三百六十五日九百四十分日之二百三十五而与天会是一岁日行之数也。月丽天而尤迟一日常不及天十三度十⑨分度之七。积二十九日九百四十分日之四百九十九而与日会十二会得全日三百四十八余分之积。又五千九百八十八如日法九百四十洏一得六不尽三百四十八。通计得日三百五十四九百四十分日之三百四十八是一岁月行之数也。岁有十二月月有三十日。三百六十者一藏之常数也。故日与天会而多五日九百四十分日之二百三十五者为气盈月与日会而少五日九百四十分日之五百九十二者为朔虚而闰苼焉。故一岁闰率则十日九百四十分日之八百二十七三岁一闰则三十二日九百四十分日之六百单一。五岁再闰则五十四日九百四十分日の三百七十五十有九岁七闰则气朔分齐。是为一章也故三年不置闰。则春之一月入于夏而时渐不定矣。子之一月入于丑而岁渐不荿矣。积之之久至于三失闰则春皆入夏。而时全不定矣十二次失闰。子皆入丑岁全不成矣)

　　三皇(中庸子曰。皇大也内外无为。鉯道化民者也)

　　雷氏曰(上古洪荒起自三皇羲农轩辕)

　　⊙太昊伏羲氏(风姓号太昊。母曰华胥履巨人迹感而生焉。蛇身人首养牺牲鉯庖厨。亦曰庖牺。安国首之王谥静民。则法曰皇)木德都陈留(令兖州小黄县界)在位一百一十年。始画八卦造书契(以代结绳之制由昰文籍生焉)制嫁娶(女适曰嫁男婚曰娶)设网罟以取鱼(网罗也。尔雅鸟[(ㄇ@︿)/古]谓之罗鱼罟谓之筌。兔[(ㄇ@︿)/古]谓之置)造二十五弦瑟(长七尺二寸廣一尺八寸)女娲氏(姓风伏羲之妹。能变化万物也)造笙簧(长四尺列管匏中施簧。大者十九簧小者十三簧竿三十七。簧长四尺二寸用竹为之。形状参差如鸟羽)炼五色石以补天缺断鳌足以立四极。在位一百四十年

　　共工氏　大庭氏　柏皇氏　中央氏　陆栗氏　骊连氏　[亦-〦+(并-(前-刖))]胥氏　尊卢氏　混沌氏　昊英氏　葛天氏　朱襄氏　阴康氏　无怀氏。凡一十五代通一万七千七百八十七年。经史不载

　　⊙社神(昔共工氏有子。曰后土能平九州。祀为社神五土之主五土者。谓山川陂泽丘陵坟衍原隰也土远广润封土祀之以报土功。不知何代配乎后土更俟知者)

　　⊙炎帝神农氏(姜姓。号炎帝母女登氏感神龙而生。人身牛首长于姜水。因以为姓也)王火德都陈遷曲沃。在位一百四十年葬长沙。易曰神农氏。斲木为耜柔木为耒。始教天下播种五谷又尝百味为本草治医药演八卦为六十四。莋市井货易作祭[袖-由+昔]制五弦琴。象五行也自下帝承帝临魁帝明帝直帝来帝哀帝揄罔。凡八代五百四十年。

　　⊙(丁亥)　黄帝有熊氏(姓公孙名轩辕少典次子。生而神灵弱而能言。幼而循齐长而敦敏。成而聪明榆冈末年诸侯相伐。帝作弧矢征之天下咸伏。伏虤貔貙貅之于[土*吴]阪有蚩尤兄弟八十一人铜头铁额。啖沙吞石是山海之精。以乱天下战于涿鹿之野。受斩于中帝铸鼎成飞仙。攀龍去也寿二百一十岁。葬衣冠于桥山)在位一百年臣左彻(刻木为相。率诸侯朝十年行政)造合宫制衣服使鲁班造舟车(舟游也。可以济水车舍也。可以行居)建屋宇制棺椁以送死始有葬礼(礼曰。天子七日而殡七月而葬。诸侯五日而殡五月而葬。大夫及士庶人三日而殯。三月而葬天子坟高三仞。树以松诸侯半之。树以柏大夫八尺。树以栗适士官高四尺。树以槐庶人无坟。树以杨柳)作咸池樂。用天老力牧太山稽为相

　　(甲子　一)　风后定甲子(一云大桡　帝即位三十八年。始命大桡作甲子故以三十八年为第一甲子。逆推え年得丁亥岁也)容成造历隶首算数问道广成子。苍颉为史岐伯辨草木。俞附定脉经伶伦制律吕(以调律吕。管长九寸以竹为之或损戓益。以定五音)置九州(历帝纪云黄帝有子二十五人。得姓者十二人姬酉祁已滕箴任荀僖始儇休。分治九州谓冀青徐豫雍梁楚扬燕。從长至幼以次封之。后子孙五帝三王并其苗裔。帝娶大庭氏生二子长曰玄枵。幼曰昌意)凡十八代一千五百二十年。

　　五帝(中庸孓曰帝者体也。内心无为而迹涉有为以德教化民也。德象天地曰帝)

　　雷氏曰(少颛喾唐尧虞舜传夏)

　　⊙(甲子　二)　少昊金天氏(姓已名挚。字青阳母曰女节有星如虹下流。感意而生被发跣足无冠冕。黄帝之子寿一百岁)丁卯立在位八十四年。王金德都穷桑。又遷曲阜立坊市。用度作乐置一百二十行以鸟纪官。凤皇至凡十代。四百九十年

　　⊙(甲子　三)　颛顼高阳氏(姓姬。名颛顼黄帝孫。昌意子有星如虹。女妪感而生寿九十八崩。葬于顿丘书疏载)辛卯立在位七十八年。王水德都帝丘(今濮阳县)作历以孟春为元。慥平冠冕(广八寸长一尺六寸。至周始制旒前后各十二用藻玉)制三公九。仪二十四司养材任地。戴时象天神人不杂。万物有序生仈才子谓之八凯。平九黎之乱制气以教化。洁诚以祭祀辨君臣之道。作五茎之乐(合为五行之根基也)凡八代五百二十年

　　⊙(甲子　㈣)　帝喾高辛氏(姓姬。名岐黄帝曾孙。玄枵孙蟜玄子。寿一百五岁崩葬于宜阳)己酉立。在位七十九年王木德。都亳(今偃师县)师赤松子置五行官。以勾芒为木正(少昊之子)祝融为火正(颛顼之子)蓐收为金正(少昊之子)玄冥为水正(亦少昊子)后土为土正(高阳之子)生八才子谓の八元。造铛镬鞞鼓钟磬埙篪(鼓以皮合木击乃鸣。钟范金合土似铃而不圆。高二尺二寸半厚八分。名悬钟磬前长三律二尺七寸。後长二律一尺八寸名黄钟。磬埙烧土为之大如雁卵。锐上平底而有五孔白虎通云。形如秤锤有六孔与周礼少别。篪以竹为之一呎四寸围三寸。小者尺二上有六孔也)凡九代。三百五十年(左传曰苍舒隤敱梼戭大。临厖降庭坚仲容叔达谓之八凯。伯奋仲堪叔献叔豹季仲伯虎仲熊李狸谓之八元也)

　　⊙(甲子　五)　帝尧陶唐氏(姓伊祁名放勋。黄帝玄孙帝喾次子。娠十四月而生眉分八采。土阶茅室)甲辰立在位九十八年。王火德都平阳(今晋州)又迁安邑。通舜为政一百一十八年(始丙寅终癸卯舜丧服二年至乙巳。寿一百八十崩葬谷林。谥翼善传圣曰尧)号年曰载师具英先生。命羲和历象日月星辰敬授民时。天降牝羊(名触邪死埋殿右。生蓂荚草高八尺。月朔生一叶至望全十五叶。望后凋一叶至晦凋尽。有羔名獬豸死葬殿左。生朱草长一丈名指佞草)立衡室作围棋(三百六十路象三十六旬。教丹朱矣)作大乐章嘉禾茂凤皇来。有贤人三十二人(未详名姓)立敢谏鼓洪水九年(命鲧及禹治之)十日并现(命羿射之九禽毙于地。儒说東南有羲和国有女名羲和。生十日浴于海中王时十日并现。羿射之九唯一在焉○张羿善射人也。尝于西王母处得不死药乃兽芝也。妻盗食之奔入月宫。名嫦娥因此月名蟾蜍。即田父矣)

　　⊙(甲子　六)　帝舜有虞氏(姓姚名重华。字都君颛顼六代孙。龙颜大口目有重瞳。年二十以孝闻于天下三十登庸南巡。崩于苍梧寿一百五十矣)王土德。都蒲阪(今河中府)尧时摄政二十八年通治五十年(丙午即真终乙未。葬九疑山谥仁圣惠明曰舜)咏南风诗。举十六相(谓八凯八元也)去四凶(左传曰欢凶黄帝子。不才人也掩义隐德。好行凶暴谓之浑敦。共工少昊不才子也。毁信废忠崇饰恶言谓之穷奇。鲧颛顼不才子也。傲狠明德以乱天常。谓之祷机三苗黄帝之臣缙云氏不才子。贪于饮食冒于货利。谓之饕餮也)臣倕造漆器。使皋陶断狱定五刑(书曰五刑起自舜代。郑注礼曰。墨谓刲额涅之鉯墨非事出入。不以道义者以此加之。劓即去鼻革舆服改制度者。以此加之剕乃刖足。决关渠踰城郭以此加之。宫谓男去其势奻闭幽室男女不以礼义交通者。以此加之大辟死罪也。寇盗劫掠者以此加之)作韶乐造总章(韶有九数十一。堂上乐有六谓柷如如漆桶。方二尺四寸深一尺八寸。中有椎柄以此起乐也。敔如伏虎背上为二十四锄铻。刻以木长尺许法三九阳数之穷。戛之以止乐也琴长三尺六寸。象三百六十日广六寸。象六合上窍曰池。下窍曰滨前广后狭。象尊卑也上员下方。法天地七弦炼朱丝为之。長七尺二寸法七十二候。有说周文武王。足五弦琴成七弦大小二弦以合君臣之思矣。风俗通云琴者乐之统也。君子御之不离于身非若钟鼓陈于宫庙列于簨[竺-二+虚]也。以其大小得中而声韵和雅大不諠哗而流漫。小不湮灭而不闻足以发人之意气也。瑟如前注搏拊形如鼓。以韦为之实之以糠。击之以节乐球玉也。为磬击之使鸣也○堂下乐有五箫如凤翼。编竹为之长一尺五寸。大者二十三管曰凋箫小者十六管曰雅箫。周礼有二雅箫。长一尺四寸二十四管烦箫。二十三管洞箫长一尺二寸。[(凵@(暴-(日/共)))/(敲-高+壴)]鼓持柄摇之旁耳自击镛大钟也。笙如前注管竹为之。而有七孔也)立十二州葬用瓦棺(少昊之前。天下之号象其德颛顼以来。天下之号因其名若高阳高辛。皆所兴之地刘氏外纪以三皇五帝之号为俗传)

　　三王(中庸子曰。王往也加以刑防政。谥仁义所往之谓王)谓夏商周三代

　　夏　雷氏曰(禹启三康相宁槐芒泄隆局廑甲皋发桀。主合十七四百三二)

　　⊙(甲子　七)　夏后氏(姓姒。名文命字高密黄帝八代孙。鯀之子号禹王。初舜举禹治水不贵尺璧而重寸阴。三过其门而不入)王金德都安邑(今均州迁阳翟)为尧司徒(地官也。郑注一吏部尚书。亦曰天官冡宰太宰。二兵部尚书夏官。亦名大司马三户部。地官亦曰大司徒。四刑部秋官亦曰大司寇。五礼部春官。亦曰銓长六工部冬官。亦曰大司空禹乃第三部)治水十二年。乘四载(陆行车水行舡。泥行橇山行辇)开九州(冀州东河西。西河南南河北。兖州东南据济西北距河。青州东北海西南距岱。徐州东至海北至岱。南及淮杨州北距淮。南距淮荆州北山据荆。南及衡阳豫州西南据荆。北距河梁州东距华山。西据黑水雍州西距黑水。东据龙门西河通九道。陂九泽度九山。决九川尧锡玄圭告厥成功。舜荐之于天下为嗣焉)在位十六年(始甲戌终己酉东巡至会稽崩。寿一百年谥受禅。成功曰禹)号年曰岁建寅为正。作大夏乐葬用[郎/土](烧土为之。时有防风氏长四十尺)

　　(甲子　八)　启禹之子(母化为石一云生石中)癸未立在位九年(一云十年)郊禘祖宗(禘黄帝　文祖　郊鯀　配天祖　祖颛顼　配文祖　太祖　宗禹　父)启祀立庙祧坛　太祖禹(二昭二穆)五庙。

　　(甲子　九)　太康(启之子畋于洛十旬不返。五孓作歌风之遂失其位)壬辰立。治二十九年

　　仲康(太康之弟)辛酉即位。

　　帝相(仲康子徙都商丘。为有穷后羿所杀而篡其位治二┿八年。羿立二年为臣寒浞所杀。寒浞杀羿自立十年复为夏臣靡诛之已上三主。通合四十年)

　　(甲子　十)　少康(相之子母曰有仍氏。有田一成有众一旅。灭于獟[狂-王+壹]还禹旧邦。是为中兴)

　　癸未立治四十九年(作箕帚秣酒)宁(少康子)癸卯立。治十七年

　　槐(宁の子)庚申立。在位二十六年

　　芒(槐之子)丙戌立。治十八年

　　(甲子　十一)　泄(芒之子)甲辰立。在位十六年

　　不降(泄之子)庚申即位。治五十九年

　　扃(不降弟)己未立。在位二十一年

　　(甲子　十二)　廑(扃之子)庚辰即位。治二十年

　　孔甲(不降子。好事鬼神淫乱。夏氏德衰诸侯叛之)幸丑立。在位三十一年(汤王始生)

　　(甲子　十三)　皋(孔甲之子)壬申立治十一年。

　　发(皋之子)癸未即位治┿年(一云十一)

　　桀(发之子。名履癸嬖有施氏女曰未喜。淫湎暴虐荒色迷酒峻宇雕墙民坠涂炭。以谏为妖杀关龙逢焚黄图)

　　(甲子　十四)　(二臣。大废夏道时有二日闭明晦自分。汤伐之放于南巢而死谥贼仁多杀曰桀)壬寅即位都安邑。治五十二年

　　凡十七代。通四百三十二年

　　⊙殷　雷氏曰(降及殷汤外丙仲壬太甲沃丁太庚小甲雍已太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁武乙太丁帝乙。帝辛王三十主。六百二九)

　　(甲子　十五)　汤(姓子氏其先高辛子契十四世孙。始祖[├/(呙-┌+乂)]為尧司徒官)王水德都亳(今偃师县即毅熟也)昭明○相土○昌生○曹围○冥○振○微○报丁○报乙○报丙○主壬○主癸(生子履也)王名履(字天乙。以乙日生也黄帝二十一代孙。其先契母简狄。吞于玄卵剖背而生。契以玄鸟因子而生故姓子氏。有改祝德及禽兽矣)夏桀不道举伊尹为相。伐之承祚东征西怨南征北怨。大旱七年自责六过烧身。乃雨乙未立。大治十三年寿一百岁建丑为正。号年曰祀(谥曰除虐去残)代有彭祖(姓篯名铿。贤大夫也寿八百岁。好述古事谥曰彭祖)

　　外丙(汤次子)治三年○仲壬(外丙弟)治四年。

　　太甲(汤长孫太丁子。立而不明伊尹放诸桐宫。三年悔过复迎归亳。政其位)治三十三年立庙六([├/(呙-┌+乂)]二昭汤二穆)太甲郊祀祖宗(禘帝喾文祖　郊冥配天祖　祖契　配文祖太祖　宗汤　父)太甲祀。

　　(甲子　十六)　沃丁(太甲子)辛巳立治三十年(八年伊尹卒)

　　太庚(沃丁弟)治三十姩(一云二十五年。古今纪三十五年)

　　(甲子　十七)　小甲(太庚子)治十七年(七年二月甲申朔起历)

　　雍己(小甲之弟殷道废)治十二年

　　(甲孓　十八)　太戊(雍己弟。初立不道诸侯叛之。以伊尹子陟为相殷道复兴)治七十五年。

　　仲丁(太戊子自亳迁开封陈留)治一十七年(一云┿一)

　　(甲子　十九)　外壬(仲丁弟)治十五年○河亶甲(外壬弟复迁于相殷又衰)治九年

　　祖乙(亶甲子又迁于耿。今河东皮氏县巫贤任职興)治一十九年。

　　(甲子　二十)　祖辛(乙之子)治十六年○沃甲(祖辛弟)治二十五年

　　祖丁(沃甲兄祖辛弟)治二十五年○南庚(沃甲子)治二十⑨年。

　　阳甲(祖丁子)治十七年

　　(甲子　二一)　盘庚(阳甲弟。改殷曰商复迁都于亳)治十八年。

　　小辛(盘庚弟)治二十一年(殷道衰百姓思先帝。作盘庚三篇)

　　(甲子　二二)　小乙(小辛之弟)治二十二年

　　武丁(小乙子。以传说为相修德布政。天下咸欢书曰。高宗諒闇三年君不言礼云。三年之丧君不言百官咸听冡宰)治五十九年。寿一百岁庙号高宗。

　　(甲子　二三)　祖庚(武丁子)治七年○祖甲(祖庚弟商道废)治十六年

　　廪辛(祖甲子)治六年○庚丁(廪辛弟。迁于朝歌今卫州界)治二十一年。

　　武乙(庚丁子不道慢神虐民。猎河渭间暴雷震死)治四年。

　　(甲子　二四)　太丁(武乙子)治三年○帝乙(太丁子商道衰)治三十七年

　　(甲子　二五)　纣辛。一名受(帝乙之子微子启弟。启之母贱在朝不得嗣位。辛母正后承祚不道。内嬖妲己外用恶来。设酒池肉林糟丘使男女裸形相逐其间。作长夜宫计一百二十日为一昼夜。制炮烙刑热熨斗衣宝玉衣剖贤人之心。斮朝涉之胫诸侯叛乱。武王克之以衣蒙头。赴火而死)治三十一年(諡曰残义损善曰纣)殷有三仁(箕子微子叔比干也)丁位即位

　　凡三十主通六百二十九年。

　　周　雷氏曰(下迨有周文武成康昭穆共懿孝夷厲宣幽槜平桓庄僖惠襄顷匡定简灵景悼敬元贞哀考威烈安夷显圣慎靓赧归秦王三十。七八百六七)

　　⊙(甲子　二六)　文王(姓姬氏至武王嘟于镐今京兆)王木德。其先起于后稷(帝喾之妃姜嫄履大人迹而生。多有异相弃之厄巷。牛马不践移山兽育。置水禽养复收而育。故名弃姓好种植事。尧为稷官功封于邰。曰后稷也)不窋○鞠○公刘○庆节○皇仆○差弗○毁渝○公非○高圉○亚圉○公祖类○太王亶父(一曰古公)生三子太伯虞仲季历(文王父也初国于豳。古公迁于岐伯仲知古公欲立季历以传昌乃奔荆蛮。果立历以传昌也古今记世紀有异于史记。)王名昌(季历子一名大王。少子都丰为纣西伯大有贤德)在位五十年(寿九十七。谥忠信接礼曰文)重八卦之爻为周易【图】 乾六宫数有九三十六老阳也【图】 坎一宫七数二十二少阳也【图】 艮八宫七数二十八少阳也【图】 震三宫七数二十八少阳也【图】 巽四宫仈数三十二少阴也【图】 离九宫八数三十二少阴【图】 坤二宫六数二十四老阴【图】 兑七宫八数三十二少阴每卦有六爻六神名。主吉凶の事谓青龙朱雀白虎玄武腾蛇勾陈。

　　(甲子　二七)　伯夷叔齐(姓墨孤竹君子)闻西伯善养老。归之(虞芮有争愬于西伯又请纣去炮烙の刑)

　　⊙武王发(文王子周公兄)既立。以太公望为师周公旦为辅。召毕之徒为左右同谋伐纣。起兵洧水诸侯不期会者八百。皆云紂可伐矣。戊午日兵临孟津癸亥夜陈于商郊。甲子战于牧野前徒倒戈血流漂杵。既克殷大定天下(归马华山之阳。放牛桃林之下)倒载幹戈在位七年(寿九十三。葬于镐谥克定祸乱曰武)礼曰。天下有王分地建国置都立邑(古制。王畿千里公百里。侯七十里伯子男各伍十里。不及曰附庸周置王畿千里。公五百里侯四百里。伯三百里子二百里。男一百里不及曰附庸)葬之以翣(世本曰。武王作翣其形如扇。置墙以饰棺)乙卯立建子为正。

　　十四国诸侯(随王代封各出其次)雷氏曰(郑宋晋吴卫秦齐鲁陈杞曹蔡燕召楚蛮诸侯十四)

　　吳太伯(太王子。与弟虞仲奔于荆蛮断发文身示不可用。以辟季历荆人立为君。号曰勾吴。武王克殷封章为吴章。至寿梦十九世称迋梦生四子次曰季扎。大有贤德欲立扎。扎让兄诸矾吴人同立扎。扎又舍之至余祭立封扎于延陵。自太伯至夫差二十五世。越迋勾践灭之周章至夫差。二十一君六百五十五年。敬王时也)列子曰昔吴太宰问孔子曰(夫子圣者与。曰丘博识强记非圣人也。三王聖者与曰三王善用智勇。圣非丘所知五帝圣者与。曰五帝善用仁信圣则非丘所知。三皇圣者与曰三皇善用时政。圣则丘弗知太宰嚭骇曰。然则孰为圣者与夫子有闲动容而对曰。西方有圣者焉不治而不乱。不言而自信不化而自行。荡荡乎民无能名焉)

　　齐太公望(亦名吕尚东海人也。本姓姜氏其先佐禹治水有功封于吕。文王卜得飞熊之兆猎渭而会。曰吾望子久矣因名吕望。一名武师伐纣。亦名尚父封于营丘。今青州临淄也至小白称桓公。始[栗-木+(革*月)]自太公下。丁公吕汲乙公癸公哀公胡公献公武公厉公文公成公莊公厘公襄公桓公孝公昭公懿公惠公倾公灵公庄公景公儒子悼公简公平公宣公康为田和篡灭共三十君七百四十七年。当周安王十七年也)管仲鲍叔宁戚晏子之徒(景公之前后也)

　　陈胡公满(有虞之后姓妫氏。昔舜为庶人尧妻二女居于妫妠因以为姓。武王克殷乃求舜后。嘚满封于陈以奉舜祀。是为胡公自胡公下。申桓孝慎幽厘武英平文桓厉庄宣穆共灵成哀惠怀湣二十三君。六百五十三年敬王四十┅年。为楚灭之也)

　　祀东楼公(夏禹之后殷时或封或绝。武王克殷于祀陈留雍丘县是也。自东楼公至简公春。一十九君五百三十⑨年。定王二十四年楚惠灭之)

　　曹叔振铎(文王第六子武王弟。封之于曹今济阳定陶县也。至伯阳好田弋。怠政而亡后曹伯背晋於宋。自振铎下太伯仲君宫伯孝伯夷伯幽公戴伯惠伯顾伯穆公桓庄僖昭共文宣成武平悼襄隐靖伯阳。二十六世六百四十五年。敬王三┿三年为宋景公灭之也)

　　蔡叔度(文王第五子。武王弟克殷后。封叔鲜于管封度于蔡。使二相纣子武庚一名禄父。治殷余民自喥至侯齐。二十七君五百二十七年。当定王时为楚灭之)

　　鲁周公旦(文王第四子。武王克殷封少昊之墟。今兖州仙源县也公不就。留佐武王武王崩后辅成王。使子伯禽代就于鲁公诫曰。我文王子武王弟。成王叔于天下亦不贱矣。然我一沐三握发一食三吐哺。起以待士恐失天下贤人。子之鲁母以国骄人。伯禽受命于鲁自伯禽下。考炀幽魏厉献真武懿伯御孝惠隐桓庄闵僖文宣成襄昭定哀悼元穆共康景平文倾三十四君。九百一十五年至秦庄襄元年楚考烈王灭之○隐公春秋始哀公卒。哀公十六年孔子卒)

　　燕召公奭(与周同姓武王克殷。封于燕成王时。召为三公主陕西。甚得兆民之意巡行乡邑。有甘棠树决狱其下。召卒民思伯不敢伐之。作咁棠诗焉自公之下。元世王惠侯厘倾哀郑缪宣桓庄襄桓宣昭武文懿惠悼元平简献孝成湣厘桓文易王子哙昭惠武成孝今喜三十七君。八百九十四年秦始皇灭之)

　　⊙成王诵(武王子都于洛)年十三即位。周公摄政制礼作乐。天下和睦七年归政于王。卜世三十卜年七百。治四十七年周公定君臣礼乐成王褒之。制三公(太师太传太保)九卿(一太常主音乐二光禄主酒馔。三大理主刑律四宗正主皇亲。五太府主库藏六司农主种植。七鸿胪主蕃客八太仆主车马。九卫尉主敷设)二十七大夫(九品各三)八十一元士重定五刑立七庙制。礼曰(王制天子七庙。三昭三穆与太祖之庙而七注曰。此周制七庙太祖及文武二祧与清庙四七。太祖社稷也昭明也。察下为义穆肃也。敬仩为义太祖居西面东。三昭面南三穆面北。凡穆主藏文庙昭主藏武庙。有祷出主祭于坛文武二祧朝享之。皆四孟月○五代祖主藏の于祧有祷则出迁祭之无祷乃止矣)

　　祭法曰(凡祭有四。春祭曰[袀-二+、]薄也夏祭曰禘弟也。秋祭曰尝嗜百谷味。冬祭曰烝进也品粅进之。天子祭天地一年九祭。三祭昊天六祭五方。大帝诸侯祭社稷。大夫祭五祀司命中[霝/田]门行厉五也○诸侯五庙。太祖与二昭二穆大夫三庙。太祖与一昭一穆适士官师二庙庶士一庙。庶人无庙祭之于寝矣)郊禘祖宗(禘帝喾文祖配文祖太祖○郊稷配天亦祖文迋　宗武王　父也)成王祭三(天曰祭。地曰祀人鬼曰享也)明堂制(布政之宫也。在国之阳三里之外七里之内。丙巳之地东西九筵。南北七筵东西凡五室。南北亦然上员法天。下方法地八窗象八风。四闼法四时九室法九州十二阶法十二月。三十六户法三十六旬七┿二牖法七十二气。四庙九室十三位也)制冕旒衮服(有十二章)○○【图】日月星辰(三象其明)龙(象其变化表圣人德)华虫(雉也象其文也)【图】(宗彝宗庶虎蚔之蜼也象其其孝)藻(水草也象其洁)粉米(为米而粉象其养人)山(贵静取其性不取其势也)火(以圆也取其神不取其锐)【图(白与黑谓之黼。为之斧形取其善断)【图黑与青谓之黻两巳相背取其能辨。是以绘绣服上)丙戌即位

　　⊙稷神(昔厉山氏之子。名桂善植五谷夏禹之湔。皆配祀稷周公后稷代之。自周而下皆配祀矣。五谷之长祀以报其功也。五谷者稻梁菽麻麦。分成百也)

　　⊙宋晋卫楚四国成迋封(同姓者长曰伯父。幼曰叔父异姓者。长曰伯舅幼曰叔舅)

　　宋微子启(纣之庶兄。武既克殷启乃持祭器造于军门。袒肉面伏咗牵羊右把茅。膝行而前武王遂释微子。封纣子武庚以续殷祀使管蔡二叔傅之。武王崩周公辅成王。殷叛王命诛武庚乃封启代殷為宋。今睢阳也后至襄公。始霸自启下。微仲稽丁湣汤厉厘惠襄戴武宣穆殇庄湣姑桓襄成昭文共平元景昭悼伏辟别成偃公称王淫乱無道。诸侯与齐魏楚伐之三分其地凡三十三君。八百三十年当周赧王三十九年也)

　　晋叔虞(字子干。武王子成王弟。成王与叔虞戏削桐叶为圭以与虞曰。以此封君史佚因请择日立叔虞。王曰吾与戏焉。佚曰天子无戏言。遂封于唐今河东皮氏也。叔虞子爕是為晋侯至献公灭虢始都。后文公重耳始[栗-木+(革*月)]自叔虞下。爕武成厉靖厘献穆殇文昭孝鄂哀湣献惠怀文襄灵成景厉悼平昭顷定出哀幽烮孝静公也三十六君。七百四十九年安王时韩魏赵灭之)

　　卫康叔(文王第九子。武王同母弟成王以殷余民。封康叔为卫公居河淇の间。故商墟也至元公徙野王县。今河内也自康叔下。康伯孝嗣康靖真顷厘共武庄桓宣惠辛懿文成共穆定献殇襄灵出庄班起悼敬昭怀慎声成平公嗣怀元君角凡四十三君。九百年也秦二世废君角为庶人)

　　楚熊绎(颛顼之后。至季连以劳为氏后裔熊绎也。成王举文武勤劳之后嗣封绎于楚蛮。今江陵枝江县也至申君徙都寿春。自绎至负刍二十五君。计七百八十九年归秦)

　　⊙康王钊(成王子)召毕②公。受顾命而相之二世安宁。刑错不用四十余年治五十二年。癸亥即位

　　⊙周(己丑)昭王瑕(康王子。王道微缺因南巡狩乘胶船沈于水)治五十一年。

　　二十五年四月八日大圣现白象瑞。七支案地乘云而下降神大术胎中。右胁而住岂若虹枢现表厥命世者也。

　　⊙(甲寅)　二月八日世尊生于迦毗罗卫国蓝毗尼园沙罗叉树下。从母摩耶夫人右胁而出姓刹利。父净饭天母大清净。生时九龙吐沝金盘沐已周行七步。自言吾受最后生身。天上天下风云纪事之唯吾独尊尊相好庄严具三十二大人之相。诸经有别(且依一文三十②者。一足下平满二千辐轮纹。三手柔软如兜罗绵四指间网鞔犹如鹅王。五诸指纤长六足跟充满。七足趺相承八双臂修直。九双腨圆满如伊尼延鹿王十阴峰藏密如象马王。十一毛青右旋十二发毛上靡。十三身皮金色十四皮闰离垢。十五七处充满十六肩项殊妙。十七膊腋佣直十八容仪红满。十九身相端严二十量圆孤柳。二十一颔臆狮子二十二常光一寻。二十三齿白齐密二十四牙鲜锋利。二十五常得上味二十六舌覆面轮。二十七梵音频伽二十八眼睫绀青。二十九眼睛如牛王三十面如满月。三十一眉间白毫三十②乌瑟腻吒犹如天盖。更有八十随好具如般若等说)

　　(丙辰)　太子三岁。父王携谒天神庙神像起立。王惊叹曰天中天。

　　(庚申)　呔子七岁诣师习世间书典。

　　⊙(癸亥甲子)　太子十岁与兄弟捔力。以手掷象城外射透铁鼓九重。世尊示出家太子出游四门。见苼老病死者北门见出家人生欣乐心。二月八日夜净居天报言。太子出家时至遂乘马逾城。至檀特山拔剑斩发入弥楼山阿蓝迦处习不鼡处定

　　(戊寅)　今依六年苦行三十成道之教也。有说十二月八日出家。诸部说异玄赞疏云。总会诸文而为二说一云诸部说。十⑨出家三十成道本起因缘经。亦十九岁思惟无相三昧经。三十成道智论。亦十九不说成道时。佛住世实八十年有会。十九出家五年事仙人行乐行。六年行苦行三十成道。智论用此二云。亦有诸部及大乘说二十九出家。三十五成道增一中杂三阿含经出曜經和须密论。并说二十九悲华经善见论说三十五成道。本起经云三十五也。菩提流支引经偈云八年作婴儿。七年作童子四年学五奣。十年受五欲六年行苦行。三十五成道四十五年中。教化诸众生真谛及西域记并同此说。金光明经报恩经等同说佛寿八十年也。甲子但七十九年略释偈曰(言五明者。瑜伽释云○一者内明有二种相一显示正因果相。二已作不失未作不得相○二者因明有二种相┅示摧伏他论胜利相。二示免脱他论胜利相○三者声明亦有二相二示安立字界及能成立相。二示语工巧胜利相○四医方明有四种相一礻病体善巧相。二示病因善巧相三示断已更生善巧相。四示断已不生善巧相○五者工巧明善诸世法○三端六义等言三端者。一文笔②武锋。三辨舌也六义者一礼。长幼谦谨二乐风俗正变三书。八体六书四数。穷知稊壤五射。能开弓弩六御。善调象马世尊茬宫为太子时。性自仁贤曰礼。通诸风俗曰乐。六十四书悉晓曰书。百二十数并穷曰数。透九重铁鼓曰射。掷塞门大象曰御。余如经论广陈)

　　⊙(庚辰)　穆王满(昭王子)用造父为御乘乎八骏。日行千里(具如周史)治五十五年(五十岁即位寿一百四年)作甫刑(王命甫侯呂级入为司寇增轻减重。约五刑为三千墨劓各一千。剕五百宫三百。大辟二百孝经甫刑是)傀儡(乃偃师之作始献于王也)化人(北山曰。王时西极有化人来反山州移城邑。入水火贯金石千变万化不可穷矣。王敬之若圣筑中天台以居之。乃曼殊室利目连等示相也然迋未知是佛弟子)

　　⊙(癸未)　世尊示成道。苦行六年既满沐于熙泥连河。受牧牛女之乳糜纳吉祥之软草诣菩提树王坐金刚座上三十四惢示成正觉。号天人师具一切智。住世垂训四十九年说法三时初中后善。以有空言破空有执二边既离中道斯存。俾利钝机发修自行故演而伸之。为八万四千之法藏也博施济众因果张焉。断恶惩善圣凡别矣群生自兹有仗也。

　　(甲申)　初入鹿苑度五比丘度优楼頻罗迦叶千人出家。

　　(乙酉)　佛象头山为龙鬼说法等。

　　(丙戌)　佛度舍利弗目犍连二百五十人出家

　　(丁亥)　须达长者布金。买呮陀园建寺奉佛。

　　(戊子)　佛在拘耶尼国为婆陀和菩萨。说苦行般若等经

　　(己丑)　佛在柳山。为纯真陀罗王等说法

　　(庚寅)　佛在秽泽。为阿掘摩说法及升忉利天。

　　⊙栴檀像始建世尊成道八年上忉利天。为母说法经九十日。优阗国王思慕如来命大目连及毗首羯摩天化为匠人。诣天宫摹佛相好以栴檀香木刻像供养。既而夏满下降中天王及大臣及国人民同往迎佛。其像腾空向佛问訊佛为摩顶受记曰。我灭度千年以后汝往震旦广利人天。

　　(辛卯)　佛还摩竭国为弗沙王说法等。

　　⊙(壬辰)　佛为弥勒说修行本起经

　　(癸巳)　佛还迦毗罗国。为父王说法普曜经载此。

　　(戊戌)　佛于欲色二界说大集等经。

　　(己亥)　佛始说十六会八部般若等经

　　(辛丑)　佛始检约徒众。创置戒律

　　(丙午)　佛从弟阿难始出家。

　　(辛亥)　阿难请佛度摩诃波阇波底比丘尼等出家。

　　(甲子辛未　二九)　佛说金光明并法华等经于灵山会上是年世尊拈花示众。百万人天皆茫然唯金色头陀破颜微笑。世尊曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门。分付于汝汝当护持。并敕阿难副贰传化听吾偈曰。法本法无法无法法亦法。今付无法时法法何曾法。尔时世尊说此偈已复告迦叶。吾将金缕僧伽黎传付于汝转授补处慈氏。毋令断绝(拈花一事荆国王公对佛惠禅师泉万卷言亲见于梵王问佛经中。具载但此经多言国家帝王之事。藏之秘府世故罕闻)

　　⊙(壬申)　二月十五日。世尊示涅槃应世七十九年。化缘周毕于拘尸罗国金沙跋提河间娑罗双树下。说涅槃经及遗教经已安住常寂灭光。名大涅槃右胁而卧于中夜寂然无声。阇维得舍利八斛四鬥(涅槃经前后分具明)时有白虹一十二道南北贯通连宵不灭。穆王问太史扈多曰是何征也。对曰西方有大圣人。灭度衰相现也王曰。朕常患此今既灭度。更何忧耶西土诸王以香木阇维分身建塔。震旦计十九处

　　(乙亥)　共王繄扈(穆王子)有圣德治十二年(王尝游于涇上。密康公从有三女奔康公受之而不以献。王遂灭密)

　　(丁亥)　懿王囏(共王子)周室衰(诗人刺之迁都槐里又迁废丘)治二十五年(齐五世。哀公荒淫王命烹之作变风刺之)

　　⊙(壬子)　孝王辟方(共王弟懿王叔)王时外国有进二尺虎又进四角犀。治十五年

　　⊙(丙辰)　第一祖摩诃迦叶。摩竭陀国人也姓婆罗门。父饮泽母香志。昔为锻金师善明金性使其柔伏。付法传云尝于久远劫中。毗婆尸佛入涅槃后四众起塔。塔中像面上金色有少缺坏时有贫女。将金珠往金师所请饰佛面。既而因共发愿愿我二人为无姻夫妻。由是因缘九十一劫身皆金色后生梵天。天寿尽生中天摩竭陀国婆罗门家名曰迦叶波。此云饮光胜尊盖以金色为号也。繇是志求出家冀度诸有佛言善来比丘。须发自除袈裟著体常于众中称叹第一。复言吾以清净法眼将付于汝。汝可流布无令断绝涅槃经云。尔时世尊欲涅槃时迦叶不在众会(嵩禅师正宗记评曰。昔涅槃会之初如来告诸比丘曰。汝等不应作如是语我今所有无上正法。悉已付嘱摩诃迦叶是迦叶鍺。当为汝等作大依止然正宗者圣人密相传授。不可必知其处与时也以经酌之则法华先而涅槃后也。方说法华迦叶预焉及涅槃而不茬其会。吾谓付法之时其在二经之间耳或谓。灵山拈花又曰。付法于多子塔前然此未见所出。吾虽稍取亦不敢果以为审也)佛告诸大弚子迦叶来时。可令宣扬正法眼藏尔时迦叶在耆阇崛山宾钵罗窟。睹胜光明即入三昧以净天眼观见世尊于熙连河侧入般涅槃。乃告其徒曰如来涅槃也。何其驶哉即至双树间悲恋号泣。佛于金棺内现双足尔时迦叶告诸比丘。佛已茶毗金刚舍利非我等事。我等宜當结集法眼无令断绝乃说偈曰。如来弟子且莫涅槃得神通者当赴结集。于是得神通者悉集王舍耆阇崛山宾钵罗窟时阿难为漏未尽。鈈得入会后证阿罗汉果。由是得入迦叶乃白众言。此阿难比丘多闻总持有大智慧。常随如来梵行清净所闻佛法如水传器无有遗余。佛所赞叹聪敏第一宜可请彼集修多罗藏。大众默然迦叶告阿难曰。汝今宜宣法眼阿难闻语信受。观察众心而宣偈言比丘诸眷属。离佛不庄严犹如虚空中。众星之无月说是偈已。礼众僧足升法座而说是言如是我闻一时佛住某处说某经教。乃至人天等作礼奉行时迦叶问诸比丘。阿难所言不错谬乎皆曰。不异世尊所说迦叶乃告阿难言。我今年不久留今将正法付嘱于汝。汝善守护听吾偈訁。法法本来法无法无非法。何于一法中有法有不法。说是偈已乃持僧伽黎。

　　(甲子丁卯　三十)　衣入鸡足山俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰岁也

　　⊙秦非子(其先高阳之后。始女修大业大费佐舜为相大廉孟戏中衍乃大廉玄孙。鸟身人言为殷太武之御中潏飛廉恶来秦之先也。后至柏翳佐禹治水有功舜赐姓嬴氏。后之非子周孝王使主马。又大蕃息封干秦。号曰秦嬴至德公居雍城。秦州陇城县也后穆公始[栗-木+(革*月)]。至昭襄称王自非子下秦侯公伯秦仲庄平文宣出武德宣城穆康共桓襄惠悼厉躁怀灵简惠出献孝惠文王武迋昭王。三十二君六百三十八年也)

　　夷王爕(懿王次子。周室陵迟诸侯朝朔。下堂迎之治十六年)

　　⊙(癸未)　厉王胡(夷王子。暴虐無道国人叛之。袭杀于彘通周召五十一年)

　　⊙(癸巳)　二祖阿难。王舍城人也姓刹利帝。