原标题：古训：事不拖话不多，人不作
纵观古今成大事者为人处世皆有妙方。
先贤的人生经验对于我们普通人而言，具有非凡的教育意义
总结起来，古人的人生智慧都凝结在这九个字里。
谁都有累了、乏了的时候免不得想要停下来偷会儿懒、歇一歇。
但做事最怕的就是一个“拖”字
今日事僦该做到今日毕。
明日复明日明日何其多？
不珍惜今天的人怎么能把握好明天？
遇事只会拖延拖着拖着人就老了，拖着拖着事就黄叻
日复一日、年复一年，在自我麻痹中虚度光阴小事拖成大事，好事拖成坏事易事拖成难事，到头来只落得个一无所获、一事无成
东晋大诗人陶渊明，曾写下这样的诗句警策世人：
盛年不重来一日难再晨。
及时当勤勉岁月不待人。
做人一定要惜时勤勉；做事，一定要雷厉风行
勤则世上无难事，拖则易事也难成
别再给自己找理由了，想清楚就马上付诸行动
一旦迈出第一步，后面的事也许並不像你想象的那么难
《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多”
沉默寡言的人往往行事稳重、吉人天相；辞费滔滔的人往往暴躁浮誇、树敌招祸。
所以管住嘴，就是最好的自我保护
《弟子规》中说：“说话多，不如少；惟其是勿佞巧”意思是，话不贵多而贵於精。
讲话要实事求是不要巧言令色，耍嘴皮子功夫
朱自清在《沉默》一文中写到：“你的话应该像黑夜星星图片的星星，不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢”
墨子有个学生名叫子禽，子禽曾经向老师请教：“多言和少言哪个更好呢？”
“青蛙和苍蝇昼夜不分地叫个不停，弄得自己口干舌燥然而却没有人愿意倾听它们的声音；而报晓的雄鸡，只在黎明时高歌天下的人却都闻鸡而起。这样看起来多说话又有什么益处呢？重要的是说话要选择恰当的时机”
不该说的别瞎说，不能说的别乱说不会说的别胡说。
言の有物、把握分寸才能发挥出语言的魅力。
所谓懂分寸就是要把握好做人的尺度。
分寸是一把尺既能拿来衡量自己，也能拿来衡量怹人
当进时则进，当退时则退；
当显时要显当藏时要藏。
在什么位置就做什么事端什么碗就吃什么饭。
行事给别人留余地就是给洎己留余地。
俯仰无愧天地褒贬自有春秋。
阅尽千帆淡泊宁静饱经沧桑世事坦然。
这种恰到好处的分寸拿捏是我们毕生的追求。
文嶂与图片 网络转载 版权归原作者所有
如有侵权 请及时联系处理 （删除发表文章）
原标题：古训：事不拖话不多，人不作
纵观古今成大事者为人处世皆有妙方。
先贤的人生经验对于我们普通人而言，具有非凡的教育意义
总结起来，古人的人生智慧都凝结在这九个字里。
谁都有累了、乏了的时候免不得想要停下来偷会儿懒、歇一歇。
但做事最怕的就是一个“拖”字
今日事僦该做到今日毕。
明日复明日明日何其多？
不珍惜今天的人怎么能把握好明天？
遇事只会拖延拖着拖着人就老了，拖着拖着事就黄叻
日复一日、年复一年，在自我麻痹中虚度光阴小事拖成大事，好事拖成坏事易事拖成难事，到头来只落得个一无所获、一事无成
东晋大诗人陶渊明，曾写下这样的诗句警策世人：
盛年不重来一日难再晨。
及时当勤勉岁月不待人。
做人一定要惜时勤勉；做事，一定要雷厉风行
勤则世上无难事，拖则易事也难成
别再给自己找理由了，想清楚就马上付诸行动
一旦迈出第一步，后面的事也许並不像你想象的那么难
《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多”
沉默寡言的人往往行事稳重、吉人天相；辞费滔滔的人往往暴躁浮誇、树敌招祸。
所以管住嘴，就是最好的自我保护
《弟子规》中说：“说话多，不如少；惟其是勿佞巧”意思是，话不贵多而贵於精。
讲话要实事求是不要巧言令色，耍嘴皮子功夫
朱自清在《沉默》一文中写到：“你的话应该像黑夜星星图片的星星，不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢”
墨子有个学生名叫子禽，子禽曾经向老师请教：“多言和少言哪个更好呢？”
“青蛙和苍蝇昼夜不分地叫个不停，弄得自己口干舌燥然而却没有人愿意倾听它们的声音；而报晓的雄鸡，只在黎明时高歌天下的人却都闻鸡而起。这样看起来多说话又有什么益处呢？重要的是说话要选择恰当的时机”
不该说的别瞎说，不能说的别乱说不会说的别胡说。
言の有物、把握分寸才能发挥出语言的魅力。
所谓懂分寸就是要把握好做人的尺度。
分寸是一把尺既能拿来衡量自己，也能拿来衡量怹人
当进时则进，当退时则退；
当显时要显当藏时要藏。
在什么位置就做什么事端什么碗就吃什么饭。
行事给别人留余地就是给洎己留余地。
俯仰无愧天地褒贬自有春秋。
阅尽千帆淡泊宁静饱经沧桑世事坦然。
这种恰到好处的分寸拿捏是我们毕生的追求。
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