我是一名基督徒 弟兄 等待弟兄,关于教会中的在婚姻到来之前预备自己,是指生命信仰上的预备,还是外貌的预备?

放弃在世界500强大公司工作的机会回应神的呼召回到中国。上中学时温弟兄就是一个追求真理的青少年,常常思考人为什么活着所以非常热衷于中国的传统文化,希朢从中找到人生的终极意义

 但是在基督以外人生是没有答案的,在神奇妙的带领下06年温弟兄接受了耶稣基督。当时本就读北大的他收箌芝加哥的录取通知书经过一些老师同学的建议,决定出国留学热衷于经济管理的温弟兄面对这个难得的机会,不是只想着出国留学找个好工作安逸过一生而是希望出国能够了解强大的美国社会背后的运行机制。

 要了解美国社会当然免不了要了解美国文化,而美国昰建立在基督教文化之上所以温弟兄到美国就参加《圣经》学习班,每周五都会去学习《圣经》但是每次去听《圣经》,温弟兄就会給他们讲佛经道德经,《论语》等中国文化并以祖国的文化为自豪。

 作为中国传统文化的狂热爱好者温弟兄观察到中国社会现状虽昰经济越来越发达,但是“道德败坏物欲横流”,热爱祖国的他希望能从传统文化中为中国找到一条出路当时温弟兄一直认为只有中國老祖宗的文化才能救中国。所以在美国学习了两年《圣经》也没有信主但是消除了以前对基督教错误的观念。之前都是一些对基督教佷肤浅的认识但两年后他明白基督文化远不止我们是个罪人,需要神的拯救它的背后有很多博大精深的东西,有缜密的体系并且认為是现在唯一经得起推敲的真理。虽然两年没有信主但是神把他的骄傲和对基督教的偏见打消了。

为找到改变中国的“药方”尝试过基督徒 弟兄 等待的生活

 至于温弟兄如何信主还有另一段有趣的经历毕业参加工作后,温弟兄在一个度假村宾馆住两个月的期间认识了一群華人基督徒 弟兄 等待当时抱着多交朋友的心态就去参加了他们的一些聚会,他们整天讲如何在商业中做好基督徒 弟兄 等待领袖怎样在镓庭中活出基督来,温弟兄当时觉得挺有道理都是教导人积极向上的。

 但最后一个教授说的观点他不赞同了“只有基督教能够救中国,解决中国问题”这无疑给一直坚信只有中国传统文化能够救中国的温弟兄一个很难接受的挑战,为此他和教授辩论了两个小时都没定論最后教授对他说了一句话:“实践出真知,你不过一个基督徒 弟兄 等待的生活就不会明白我为什么说只有基督教能够救中国。”

 这呴话让温弟兄很深的思考自己一直以来坚持的中国文化真的能救中国吗如果真的能,那么为什么这十几年中国人的道德没有明显的改变呢这使得温弟兄更深去思考分析,入世最积极的是儒家佛教是让人放弃一切,但是现在有几个人愿意放弃没有人愿意,道教是无为洏治也不可能,现代人都是我要做什么以自我为中心的生活这些文化都是极少的“圣人”才能达到的,不是大众文化并且在温弟兄看来这一群人都是社会精英,不是没有思想的为什么他们愿意相信基督几十年呢?所以温弟兄愿意尝试过基督徒 弟兄 等待的生活接着僦做了决志祷告,温弟兄的决志祷告很特别他说:“上帝,如果你真的存在我就相信你。”之后他就到开始到教堂听道、读经祷告过著基督徒 弟兄 等待该有的信仰生活

 人虽然不知道未来的道路,但是神早已预知预定就在温弟兄愿意顺服过一个基督徒 弟兄 等待的生活時,神在他生命中动了善工经过半年的时间,温弟兄大量阅读各种书籍碰到问题就和牧者讨论,经过这断时间的探讨学习他在思想上囷逻辑上的问题都解决了并且发现基督教很多问题都能够自圆其说。因此他在06年的圣诞节受洗但真正重生是回国前在江秀琴牧师教会住的十几天,温弟兄在那里真正被圣灵摸着他很清楚记得有一天清晨醒来时内心特别喜乐,终于明白古人说的“天人合一”只有基督敎才能真正做到天人合一,因为天就在人心里面温弟兄确信这就是自己得到重生,因为之前都是理论上的

回国创业经历:痛并快乐着

 為什么温弟兄能够放弃在世界500强大公司工作的机会,放弃百万年薪毅然回国创业当温弟兄与网站同工分享创业经历时,他微笑说到:“峩很确信是神的呼召和带领当和一些牧者分享自己的创业经历时他们都见证其中有上帝清楚的带领,每一步都有上帝的指纹因为当时囿牧者专门研究如何明白神的旨意。”

 一切外在物质的丰厚优越都不及上帝给人内心真正的丰盛平安和喜乐在江秀琴牧师教会的那段时間,温弟兄感受到神的真实经历到了神与自己发生着内面化的关系。当时他还犹豫要不要回国可是每次回国想法动摇时,神就会藉着哃一首诗歌《大海中的道路》提醒他其中一句歌词“神的仆人呀,耶和华要引导你走他所指定的道路,在中国荣耀主的名”就是这┅句诗歌在耳边不时的反复,让他意识到这是神的旨意所以温弟兄明白了这真是神的带领,神了解我们比我们更了解自己

 准备回国期間,神开始为温弟兄预备回国要做的“功课”照着他自己的想法回国是想做互联网方面的工作,但神不是这样安排的神为他预备了关於研究牛奶检测方面的项目,并且找专家一评估牛奶在中国有非常大的发展潜力,然后就决定去做一发不可收拾,就这样走上如今创業的道路

 “创业过程非常辛苦,但通过创业最蒙福的就是神让我特别能领会他的心意可谓是痛并快乐着,因为神通过创业不断陶造我嘚品格”温弟兄举了一个工作中的例子:比如招聘一个员工,你在他身上肯定有一个美好的计划要看他发展的职业路线是什么,他怎樣一天天成长将来可以托付给他更多的事情,给他更大的权柄更多的蒙福。但是不见得每个员工都愿意跟着这个计划去走而是有很哆自己的想法和追求,但很多时候有的员工还不如自己的领导了解他们他的特长和潜质。所以很多员工让我着急让我失望,当时就想鉮看我不也是这样吗因为每个人都是偏行己路,很多时候明明看到向右走是蒙福的但就是不愿意这样走。

 温弟兄笑着说:“所以我经瑺思考神在我身上的美意是什么怎样做才能合神心意蒙神祝福,如果不行在神的旨意中我会吃很多无谓的苦神看着也着急。”他接着汾享到创业中神的意念高过他的意念,如果留在美国可以在世界前500强的企业中做高管可以过很优越舒适的生活,但从蒙神纪念祝福的角度看肯定是创业这条路更蒙福。创业过程有很多挣扎于是开始思考创业在永恒里的意义是什么?当时他就问神说:“神啊我到底犯了什么错误,你把这么重的担子加给我”神对他的回答是,这个企业赚钱不赚钱不是你的事是我的事我让你做这个企业是为了建造伱的品格。“当我明白神的心意后很多事情不能着急的,在神的眼里做多大的企业不重要,重要的是你得到了多少造就这是我在创業中得到的一个很大收获。”温弟兄分享说到

 神对这个公司有着美好的旨意,面对公司一直亏损的现状为什么温弟兄还愿意坚持做下詓?这背后真的有很多的牺牲和顺服温弟兄坦言说到:“我之所以愿意继续做这个企业,从基督徒 弟兄 等待角度讲我很清楚回国来神僦是要我做这件事,这是神给我安排的作业我必须把它完成好;从属世角度讲,我们中国的奶业需要改变需要我们这个企业持续不断莋这个事情,因为在行业里面有积极的力量所以我们是有历史责任和社会责任,应该说是这两个方面的意义给我很多力量所以我现在莋这个事情是痛并快乐着,虽然很辛苦但是我很喜乐很想做好。”

 爱思考的温弟兄从创业中的喜乐想到了神创造这个世界的那份喜乐決定回国创业也不是那么容易,经历了许多争战“回国征战是靠着圣灵感动而得胜,神藉着诗歌提醒我神要改变一个人是很容易的,迋的心在耶和华的手中好像陇沟的水随意流转”这是温弟兄见证自己如何破碎,顺服回国的经历

在繁忙工作中向大学生、白领传福音

 佷多基督徒 弟兄 等待可能在繁忙的工作中没有时间传福音,但是温弟兄在紧张的工作中依然不忘记给接触到的人传播福音的消息因为他覺得where there is a will there is a way 有志者事竟成,只要你想做的事情一定能做到

 由于他接触的人多数是大学生和白领,所以他会抓住一切机会向他们传福音温弟兄汾享了自己在生活中传福音的一些方法,比如说参加欧美同学会他就会带两本书,送他们一本《终极之问》或《光与盐》因为周围所接触的人群大部分都是受教育程度比较高,一般都是读过大学的他们理性思维比较强,如果想让他们信基督就先要让他们在理性思维仩把很多东西想通。在美国时温弟兄常会提出很多问题去和牧者们探讨,探讨的人多了以后现在遇到的很多问题都是他以前问过的,┅听他们分享就知道是卡在哪个位置所以很容易给他们讲解明白。

 “由于大学生和白领都是尊重知识的人有很强的逻辑思维,我当初吔是同样的人那么神怎样带领我,我也把自己的经历带给他们就如经上所记‘万事互相效力,叫爱神的人得益处’”

 对于传福音,溫弟兄也有深刻的认识他说到:“我的理解是基督徒 弟兄 等待活着就是为了这件事,为传福音而活而死当你把传福音当成生命的意义時你自然就会去传福音。”温弟兄也常在出租车上给人传福音有时十几分钟就把福音传给了司机,顺便给他们福音单张还有就是在电梯里也可以传福音,有一次在电梯里碰到一位年轻人看着他抱着一摞书,其中有一本关于宗教的温弟兄就问他有没有听过福音,然后茬公寓跟他聊到凌晨两点多他决志信主了。以前温弟兄只知道助人为快乐之本现在才知道经上记着“施比受更为有福”,他现在是以傳福音为快乐之本温弟兄幽默的说,如果你们什么时候不高兴了可以出去传福音,立马就喜乐了

智慧地运用《圣经》管理企业


温文馳(图:基督时报/温弟兄提供)

 最后温弟兄分享了一些基督徒 弟兄 等待在企业管理方面常遇到的问题,他提到:“现在很多基督徒 弟兄 等待面对的困境因为我们是神的儿女,所以我们必须去爱别人那是不是就不能对员工严厉呢?就不能解雇人呢不能拍桌子,不能发怒嗎都不见得。因为即便一个人修养很好他可能从没对员工发怒,但他不一定真诚的爱人如己一样的爱过员工所以我在企业管理这几姩,一直相信有一句话是对的爱能解决一切的问题,因为神就是爱既然神是全能的,爱也是全能的爱能遮掩一切的过犯,爱是最大嘚力量如果爱一个人真的像爱家人一样,这样的爱肯定能改变他现在我们公司已经有一半员工是基督徒 弟兄 等待了。”

 基督徒 弟兄 等待企业要在社会中生存还要面临的一个现实就是世俗的挑战,温弟兄分享了他个人的经验和看法他说到,就是一切都要以《圣经》为准则至于怎样把《圣经》里的原则运用到工作和生活中,这是需要智慧的我们是否能完全按照《圣经》的原则来做呢?很多时候很难唍全做到但我们都有这样努力做好的心志。温弟兄经常对员工说在华诚睿光这个企业他有一条可以承诺,就是永远不会要求、管理层詠远不会要求任何一个员工做任何一件不合法的事情任何时候你的上司要你做一些让你良心感到不安的事情你都有权利拒绝。我们一定偠合理合法温弟兄说,有的员工即便离开了大家关系也很好总体上的关系都比较和谐,连保安都说他们这一群人看起来很不一样

 温弚兄身上经历的一切彰显着神的恩典和荣耀,神的儿女真的像光明之子一样在这个社会上作光作盐。希望他们在中国的奶业明光照耀願神祝福中国奶业,使华诚睿光公司成为中国奶业的祝福也希望弟兄姊妹为他们献上宝贵的代祷。



在国外某小镇的深夜一个虔诚姩轻的基督徒 弟兄 等待硊在卧室中默默地祈祷:“上帝啊,我已经到了该结婚的年龄了你给我预备的妻子在哪里呢?上帝啊我的主,峩愿意遵行你的旨意并接受你所给我预备的妻子……” -与此同时在这个小镇的另一个屋子里,有一个姊妹硊在床前向上帝祈祷:“上帝啊我已经到了结婚的年龄了,你给我预备的丈夫在哪里呢我将是谁的骨中骨,肉中肉呢我又是谁的肋骨呢?主啊求你指示我,引導我并给我预备……”-


弟兄是个非常优秀的弟兄,他外表俊美有着令人羡慕的工作,而且在教会中也很有恩赐他虔诚爱神服事主。怹已经到了结婚的年龄却没有等到上帝给他预备的姊妹作妻子。尽管在教会中有许多单身姊妹喜欢他追求他,但他由于爱神的缘故怹不敢自己去选择。他会每天深夜硊在卧室中向上帝祈祷求上帝帮他选择,并求问上帝:“上帝啊我的主我愿意遵行你的旨意,求你告诉我哪一位姊妹才是你给我预备的妻子呢……”-

姊妹是个很虔诚的姊妹,她从小双目失明容貌也没有其他女孩漂亮,在这个教会中她总是被忽视。她已经到了该嫁人的年龄了虽身有缺陷,但她也有着其他女孩子对爱情的渴望与憧憬然而,身体的缺陷令她很自卑她不敢像其他姊妹一样去追求自己所喜欢的弟兄,只有晚间单独地来到上帝面前祈祷:“上帝啊你给我预备的丈夫在哪里呢?求主给峩预备……”-

弟兄仍为自己的婚事祈求着一个月,两个月一年两年……-

姊妹也为自己的婚事祈求着,一个月两个月,一年两年……-

囿一日晚上弟兄照旧为他的婚事向上帝祈求,突然有声音说:“孩子我给你预备的妻子,就是那位失明的姊妹!”这位弟兄一听惊訝万分:“主啊,那一定不是你的意思是我听错了……”-

弟兄无法相信这个事实,隔了几天这个弟兄又来到上帝面前向上帝求问,但仩帝还是那样地回答他……-

姊妹也仍为自己的婚事祈祷着只是未得到任何神的启示,但她仍凭信心祈求着……-

弟兄经过了一段痛苦的内惢挣扎泪流满面在上帝面前表示,他愿意选择上帝的旨意并愿意娶那位失明的姊妹为妻可眼泪还是不住地流……-

在一个极普通的日子裏,这个小镇上举行了一个非常隆重而又特别的婚礼说她隆重,是因为这个婚礼来了很多人不仅本镇的基督徒 弟兄 等待和牧师们来参加,而且连外地的基督徒 弟兄 等待们也闻讯赶来参加这个婚礼说她特别,是因婚礼上的新娘是个双目失明的人而新郞却是极其优秀俊媄的人。更特别的是来参加婚礼所有人都在流泪。他们有的是为这个姊妹感恩而流泪有的是为弟兄惋惜而流泪,更多的人则是为上帝咹排的婚礼而流泪-

新娘的泪水在婚礼上就没停止过,因她实在是从心里向上帝感恩此时她觉得自己是世界上最幸福的女人……-

新郎的淚水更没有停止过,这泪水是他内心争战、痛苦挣扎出来的泪水似感恩的泪水,更似委屈的泪水……-

在婚礼结束的晚上新房里只剩下弚兄和姊妹二人。他们谁也不说话只有泪水不住地流。最后还是弟兄打破了沉寂,说:“我们一同祷告然后休息吧!”于是,二人┅同硊在床前向神祷告当祷告结束后,新娘突然惊叫:“我看见了弟兄!我看见你了!”弟兄还以为姊妹是因幸福而说的痴话。姊妹叒把自己看到弟兄穿衣服的样式说给弟兄听弟兄睁大眼睛激动地说:“你看到了吗?你真看到了吗”“是的,我能看见了!”弟兄忽嘫发现姊妹的眼睛和正常人的眼睛一样了再仔细端详她的容貌,发现她的姊妹是那样地漂亮、美丽超过所有曾追求过他的姊妹。“上渧啊!我成了何等有福的人居然娶到这样一位漂亮妻子,这实在是我的骨中骨肉中肉,我是最有福的人……”弟兄感慨着姊妹更为噭动,说“我是天下最有福的女人别的女人生来第一眼看到的可能是父母或是接产医生,而我却有人类祖母夏娃同样的福气生来第一眼看到的居然是我的丈夫……”-

他们欢喜着,流泪着这泪水是欢喜的泪,是感恩的泪更是上帝得荣耀的泪……-


家庭乃一切活动的中心--社会是由家庭所组成的,而社会的状况乃是由各家庭的家长所造成的。“一生的果效”都由心发出而社会,教会以及国家的心,就昰家庭社会的安宁,教会的成就国家的兴盛,均有赖于家庭所产生的影响


社会未来的盛衰,全凭我们周围正在成长中之青年的态度囷道德而定青年既受过教育,他们的品格既在幼时就受薰陶而养成善良的习惯、自治、节制则他们对于社会的影响也必如此。如果放任他们而不加开导不加约束,结果就必变成任意妄为放纵食欲情欲的人,则他们将来对于形成社会风气的影响也必如此因而青年们現在所结交的友伴,所养成的习惯以及所执持的原则,就是未来社会状况的表征


天国最美妙的象征--应当使家庭完全名实相符。它应当昰地上的小天国是培养而不故意抑制爱情的地方。我们的幸福端赖乎如此培养仁爱、同情以及彼此之间的真实礼貌。


一个由主的灵统轄一切的家庭乃是天国最美妙的象征。若上帝的旨意得以成全则夫妻之间必相敬如宾,并培养互爱互信之心了


家风的重要性--那环绕父母心灵的气氛,也弥漫于整个家庭之中而且影响到家庭中的每一部分。

家庭之中的风气大部分是由父母所造成的,父母之间若有不囷子女也必感染同样的习气。应当使你的家庭中充满温柔体贴的馨香之气你们彼此若已疏远,以致有失《圣经》标准的基督徒 弟兄 等待体统就当悔改;因为你们在宽容时期所造成的品格,也就是你们在基督复临时所必具有的品格你们若想在天国作圣徒,就必须先在哋上作圣徒你们在有生之年所培养的品格上的特质,绝不会因死亡或复活而有所改变你们从死里复活之时所具有的品性,也就是你们茬自己家庭中和社会上所表现的同一品性耶稣再来时并不改变人的品格。这番变化的工夫必须在此时作成我们的日常生活正在决定我們的命运。


造成纯洁的气氛--每一个基督徒 弟兄 等待的家庭都应当有规律;而父母们都当在彼此的言语、行为上为儿女们树立他们期望儿奻达成的那种可贵的、活生生的榜样。当时时应用清洁的言语并实践真基督徒 弟兄 等待的礼仪须教导儿童和青年人要有自尊心,要忠于仩帝忠于原则,须教他们敬重并遵从上帝的律法这些原则必管理他们的人生,而在他们待人接物之时实践出来他们必造成一种纯洁嘚气氛--一种足能感化并鼓舞软弱的心灵,行走那引往圣洁和天国之道的气氛但愿所授予的每一教训,都具有提拔品德并使之高贵的特质这样在天上案卷中所留下的记录,就不至于使你们在审判时感到羞愧了


凡接受这种教养的孩子,就必……准备妥当以承当要职并且必借着教训和榜样,继续不断地助人为善凡道德感尚未变得迟钝的人,必尊重正确的原则他们对于自己的天赋,必作一番公正的评价而善自利用体力、智力与道德力。这样的人已有坚固的防御足以抗拒试探;他们已为一道不易攻破的墙垣环卫着。

上帝期望我们的家庭都作为天上家庭的象征但愿作父母的和儿女们天天都将这一点铭记在心,使他们彼此之间的关系犹如上帝家里的人一般这样,他们囚生就必具有在世人面前作为实例的特质证明凡爱上帝并遵守祂诫命的家庭可能达到怎样的地步,基督必得着荣耀祂的平安、恩惠和慈爱,必如珍贵的馨香一般弥漫于整个家庭之中


父母所负的责任极其繁巨。他们所施的管教必须严正而仁慈他们当十分恳切地努力建竝一个井然有序而正常发展的家庭,因而吸引天庭的使者来将平安和芬芳的感化力赋予他们


使家庭昌盛而幸福--切莫忘记你们当借着怀存救主的属性,为自己和儿女的缘故使家庭昌盛而幸福。你们若迎接基督到家中来你们就必能分辨善恶。你们也必能帮助自己的儿女成為公义树结出圣灵的果子来了。


困扰的事情或许会侵入但这就是人类的命运。纵然终日黑云密布但愿忍耐,感恩和仁爱仍然保持惢中的阳光。


家宅也许是平凡简陋的但仍然可以使之成为一个经常表现愉悦的言语与慈和的行为,并有礼貌与仁爱为长居之宾的地方


當以智慧和仁爱,而不可以铁杖来执行家规子女们必以乐愿的心情顺服爱的规律。遇有机会就当赞许你们的孩子。要尽可能地使他们嘚生活过得愉快……当以慈爱与亲情的表现而保持心地柔和,借此准备撒播真理的种子要记得:主不仅将云雾和雨露赐予大地,同时吔赐予美丽和煦的阳光使种子发芽,使蓓蕾开放要记得:孩子们不单需要谴责和惩诫,更需要嘉勉与赞许就是象那可爱的阳光般的囷蔼的言语。

你们在家庭之中决不可起争执“惟独从上头来的智慧,先是清洁后是和平,温良柔顺满有怜悯,多结善果没有偏见,没有假冒并且使人和平的,是用和平所栽种的义果”我们家庭中所需要的,就是温柔与和平


维系家庭的慈绳爱索--家属的关系乃是卋上最亲密,最慈和最神圣的关系。它原是为人类的福利而制定的无论在什么地方,婚约的缔结若出于理智本乎敬畏上帝的心,而苴充分考虑过所当负的责任则婚姻的确是一项福惠。


每一个家庭都当是一个充满爱心的地方也是一个有天使同住,而在父母及子女的惢中发挥其软化驯服之感化力的所在


我们的家必须成为一个伯特利,我们的心必须成为一个神圣的所在何处在人的心灵中怀存着上帝嘚爱,何处就有平安就有光明与喜乐。要凭着爱心将上帝的圣言展示于你的家人之前,并且询问道:“上帝所说的是什么?”


基督的临格使家庭基督化--因爱心、同情与温柔而美化了的家庭乃是天使乐于过访的处所,也是上帝得到荣耀的地方在童年和青年时期所受缜密維护的基督化家庭的感化力,乃是抗御各种世俗之败坏的最安全的保障在这样的家庭环境中成长的儿女,就会学习如何敬爱世上的双亲鉯及他们的天父了


青年人应当从孩童时代开始,就在他们与世俗之间筑起一道坚固的营垒,以免被世俗腐化的势力所影响愿主祝福弚兄姐妹的婚姻与家庭。

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