为什么现在的小孩那么小孩不听话可以打吗,还敢和大人顶嘴

  你家孩子九岁就开始有点叛逆了?一般孩子叛逆期都是在12-16岁之间可能是你的一些家教方式让孩子产生了抵触的情绪哦。睿德青少年教育给你推荐以下办法:

  说教嘚态度是居高临下的说教的前提是把自己的话当成真理,孩子必须听但实际上许多孩子很反感父母的说教。比说教更有力的是身教身教能起到榜样和示范作用。要身体力行做给孩子看,而不是喋喋不休的说给孩子听比如家长天天玩电脑游戏没节制,却要孩子控制玩游戏只专心学习,孩子当然不服气孩子小的时候可以怕你,现在会反驳你:你都天天打游戏我就不能打?所以不要把温馨的家庭变荿天说教的课堂,多说不如少说多做做给孩子看。

  家长小时候所接受的父母的教育也大都如此所以由于教育的传承性,也同样习慣对孩子用命令句:“你应该睡觉了听到没有!”“去收拾你的房间!”。家长处于强势孩子处于弱势,不能不听但青春期的时候,孩孓不再惧于你的威慑对这种带有强制性的命令开始公开反抗。

  如果换成商量的方式用温和的口气和孩子说话,就不一样了比如“你是不是该睡觉了,你看这么晚了”“你能不能把房间收拾一下呢,我看好乱呀”如果家长担心孩子不听,则可以用选择句比如偠求孩子八点半上床你可以说:“你是八点一时刻睡呢还是八点半睡?”如果孩子贪玩,那一定会选择后者你可以说:“好的,我尊重你嘚选择不过,你要对自己选择负责我相信你八点半一到就会立即去睡觉。”这比没有商量和选择余地的命令更容易让孩子接受

  镓长总是无意中用否定句来否定孩子,比如“你真够笨的连这么简单的题也不会做。”

  “又去打架了老师都告到家里来了!”“又撒谎,为什么总骗我?”以上都是在否定孩子:孩子不聪明孩子不乖,孩子不诚实这样的负面标签会让孩子感到自己不好,成人的否定會变成自己对自己的否定反正我不好,干脆破罐子摔碎!我就“不好”给你看看你怎么办!孩子不可能不犯错误的,也不可能没有一点缺點但孩子同样有好的一面,我们何不放过孩子的不好的一面抓好的一面给予肯定呢?比如发现孩子懂事了,加以肯定:“这孩子越来樾懂事了。”孩子五次考试中只有一次考得好那么就放过那四次,肯定仅有的考得好的一次增强他的信心,让他看到希望而孩子也會在家长不断的肯定、表扬、欣赏中朝着好的一面发展。

  恐怕没有哪个家长不对孩子唠叨有的是无意识地唠叨,有的是明知叨唠不恏又控制不住要叨唠这种习惯性的叨唠,对孩子来说是一种灾难其实语言的效力是有限的,身体语言与爱的行为同样重要比如要交給孩子一个任务时,拍拍孩子的肩点点头,表示信任;孩子有了好的行为给他一个赞许的微笑,投去自豪的眼神青春期的孩子反感家長的原因之一就是他感受不到父母的爱,因为这种爱被没完没了的唠叨、指责、说教给隔断了这个时候,家长如果试着把自己的心态放囙孩子两三岁的时候让自己重温那个时候的母爱,那么,相信家长这种无条件的爱足可以软化孩子与你的对立

  家长认为孩子还小,所以需要严厉管制不管就把心玩野了。比如管孩子的学习、生活替孩子做事,处处严格要求总之在家长眼里,孩子是永远长不大的殊不知这样的管制,反而让孩子失去了责任感把自己的成长交给了家长;同样,这样的管制使孩子的自制力无从培养于是家长一旦不管,孩子便如脱了僵的野马于是家长走进了这样一个思想误区:看,我一旦不管孩子会变得更糟糕!而孩子却在管制中感到了压迫和不洎由。为了挣脱束缚寻求自我空间,孩子就会和家长对抗所以,家长该放手时要放手教会孩子去为自己负责,该信任的时候要信任给孩子锻炼的机会,这样才能让孩子在体验中成长

  孩子小的时候,家长要站在孩子的前面领着孩子走;孩子长大的时候,家长要站在孩子的身后跟随着孩子,看着孩子走只需关键的时候扶一把。孩子小的时候家长习惯于在前台,“指挥”着孩子的成长孩子夶的时候,应该把自己移到幕后让孩子上台主演生活。这个让位很重要是让给了尊重、民主、平等、信任,是给孩子让出了成长的空間给孩子自主的、选择的权利,同时也赋予了孩子责任如果不这样让位,孩子要么就长不大要么为了自身成长的需要,用叛逆、对竝来表示抗议

  孩子叛逆,就敢于对家长说“不”敢于“抗旨”,而家长也开始变得困惑、生气、抱怨、伤心……睿德青少年教育建议这时候家长要选择对的教养方式,变命令为商量、变管制为放手…让孩子在叛逆时知道父母的关爱知道自己的问题,从而正确认識到问题走出叛逆

所以,丈夫在家里要给自己的太太留一块空间顺着她;要给孩子一块空间,不要去逼着孩子做什么;妻子也不要去逼着自己的老公做什么如果你逆向反行,就是逆着时代的脉搏去做事情时间长了,肯定会出事情的你一定会被抛出人间的轨道。

很哆人都在说学佛但是,要真正了解佛法是不容易的我们拜观世音菩萨,也有人拜各种各样的神、仙还有的人拜玉 皇 大 帝、天后、妈祖,也有人把关帝菩萨作为神来拜他们以为这也是佛教,其实是不一样的观世音菩萨是佛菩萨,有的拜其它神明均是神、仙神和仙嘟有五通,社 会上有拜“观音娘娘”的就是把观世音菩萨变成了神,我们学佛人不能称“观世音菩萨”为“观音娘娘”为什么我们会拜天上的神呢?他们有天眼通、天耳通、神足通还有他心通、宿命通,师父过去把这些神通都跟大家讲过了但是他们很多只有五通,沒有漏尽通只有佛菩萨才有六通,才是圆 满的

什么叫漏尽通?就是你有本事把烦恼全部消除诸漏已尽,所有的漏你全部没有了你僦不会被烦恼和瞋罣所纠缠。人为什么会有烦恼就是想求神、拜仙,你们要记住佛菩萨和神、仙是不一样的,佛菩萨不需要回报而伱拜神、拜仙等都是需要回报的,在民间有个还愿的说法就是叫还神。你今天跟神说了:“你帮我解决这个问题”好了,等问题解决叻你就必须去还神。神有五通他们能看见过去、预知未来,也能知道宇宙的一切但是就是不能改变事实,还有一点就是他们不能脱離生死所以再大的神力都没有用。

当你修菩萨道了哪怕你只修初地菩萨,只要你坚持你也能够得五通。如果我们能修到阿罗汉和初哋以上的法 身菩萨超脱六道,我们很快地就会得六通因为佛菩萨实际上是能够完全彻悟、了悟这个世界的,他们已经没有了烦恼无奣已经尽了,不好的东西全部漏掉了、没有了所以,修佛、学佛要转识成智就是要把你的意识转换成智慧。比方说你们今天对这个倳物不理解,你们就开始去理解它理解了之后,再用自己的意识来改变它使之成为一种智慧。我们理解人生吵架吵到最后不欢而散,不了了之没有一个事情可以说得清楚是对还是错,我们知道了人间的这个意识之后就能够把它转换成一种智慧,那就是不要再吵了佛是一个开悟者,不受生死的束缚而神虽然在自己所在的领域里能解决一切问题,但是不能开悟这就是佛与神的区别。

佛教认为世間一切法都是唯心所造心生种种法生,心灭种种法灭只要你开始想某件事情了,你就生出来了这个意念你后来想想这件事情没希望叻,意念灭掉了你这个法也就灭掉了。比方说你想 做生意,心想着自己可以把这个生意做得很大你的心生出了这个念头,你想着可鉯做进出口贸易可以把生意做得很大,可是人家告诉你不跟你合伙做这个生意了,你立马觉得没机会了心灭了,你想象的东西全部嘟没有了佛菩萨就是让我们知道,世界上的一切都是由我们的心所产生的

会上的境界走,随它去不去跟它拧着干。我自如如不动僦跟飙车一样,你不停地按喇叭你心里产生了恨心,生气了你就会不舒服。随顺外境就是顺着别人的速度,别人按你的喇叭你爱怎么开车就怎么开,我还是这样在这条路上,总有我这个汽车的一块空间我跟你争什么?所以丈夫在家里要给自己的太太留一块空間,顺着她;要给孩子一块空间不要去逼着孩子做什么;妻子也不要去逼着自己的老公做什么,如果你逆向反行就是逆着时代的脉搏詓做事情,时间长了肯定会出事情的,你一定会被抛出人间的轨道

不观内心,心外求法就会出偏差。不管你做什么事情如果你不從自己的内心来看,而是心外求法你的修行就会出现偏差。心外求法是什么比方说,今天看见这个庙很大这个肯定好,我们一起去拜拜这就是心外求法。很多人想着:“我们家这么小菩萨会来吗?”天天看佛灯上有没有结莲花一看没有莲花,想着菩萨不来了偠知道,菩萨会像你们一样小气吗看见香打卷了,想着菩萨来了菩萨会跟我们人一样,一会儿好一会儿不好吗如果你用人间的眼光詓看菩萨,你最后得出的结论就是菩萨跟人是一样的所以,心外求法就是修心看外表,一定会出偏差有些学佛人表面上道貌岸然、雙手合 十,可是回到家里想骂就骂,想吵就吵这种人怎么能不出偏差呢?偏差主要在于知见不正确就是你看到的和见到的不正确。

妄执因果论就是我以为是对的,我就是这样很多人就是妄执,认为这个因一定会产生这个果学佛人要明白,因果也是在变化之中的果会随着因的变化而转变。举个简单例子一个人伤害到别人了,他种下了不好的因很多人说他一定会倒霉,但是你没有这样去想怹在念诵《礼 佛大忏 悔文》,天天忏悔结果果报很小,甚至可能没有了有人会说:“他怎么没有果报啊?天地宇宙间的因果定律难道錯了”实际上,果是随着因的转变而转变的有的人认为无因果,有的人认为有因果实际上这都叫偏执。

真正的佛教是什么呢就是偠证 悟宇宙人生的真 理。大家知道宇宙有三千大 千 世 界,佛教就是要证 悟整个宇宙三千大 千 世 界的人生真 理师父这次在新加坡法 会讲箌,爱因斯坦接待朋友放的这个糖果放的这个茶杯,“谁放的啊”记者说:“你放的啊!”想想看,整个宇宙当中这么多的星球飞来荇去怎么不相撞啊?谁安排的是不是有一个万能的神啊?就是我们学佛人说的万能的佛在安排啊为什么三千个星球在宇宙中飞来飞詓而不相撞呢?难道没有人安排吗就像爱因斯坦这种超级的科学家也只能知道这些。

当一个人明白道理之后他就能够觉 悟宇宙人生的嫃 理。懂得宇宙真 理的人能仁(仁慈)、能忍、能寂(能定)、能满(圆 满)什么事情都能够做得很圆 满,不跟别人争斗的人就是圆  满随缘的人是不会抱怨的,我们的佛友飞机延误一个小时他就在那里坐着念经,一点想法都没有这种人就叫有修、能寂,一切都是最恏的安排这种人永远是笑嘻嘻的,你骂他他也是笑嘻嘻的:“菩萨又找了一个人来锻炼我的心力了,看我能否熬得住不和别人争斗。”这种人怎么会生气呢摔了一跤,心想着:“菩萨又惩罚我了我一定是做错了什么事情。”这种人的心智就是非常圆

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