《九型人格之职场心理》期末考試（20）姓名：罗方利???班级：默认班级???成绩：?98.0分一、单选题（题数：50共?50.0?分）1九号在交际中充当的角色一般是（）。1.0?分窗体顶端A、人群中的焦点B、主动者C、跟随者D、倡导者窗体底端我的答案：C2在确定自己是哪个副型的时候一是可以通过自己观察，二是（）1.0?分窗体顶端A、进荇相关测试B、阅读相关书籍C、通过懂得副型理论的朋友的回应D、找关系亲密的人确定窗体底端我的答案：C3根据二号的性格特点，要想获得提升在初入职场时最需要调整的是（）。1.0?分窗体顶端A、寻求别人的帮助B、找到一个二号的领导C、树立清晰的目标D、建立良好的人际关系窗体底端我的答案：C4二号有了喜欢的人后一般会怎么做（）1.0?分窗体顶端A、主动吸引B、直接追C、暗示别人D、请别人帮忙介绍窗体底端我的答案：A5一号做错了事会怎么处理？（）1.0?分窗体顶端A、不承认做错B、责怪他人C、长时期地自责D、尽快忘掉重新开始窗体底端我的答案：C6九型人格经历了长久的考验，一般学习（）就可以更好地认识自己和他人1.0?分窗体顶端A、三个小时B、三天C、三个月D、三年窗体底端我的答案：B7八号在工作中的表现与他人最大的不同是（）。1.0?分窗体顶端A、会让别人觉得害怕B、只对别人要求高C、对自己和别人要求都高D、只对自己偠求高窗体底端我的答案：C8本能中心的三种号码根据（）进行分类1.0?分窗体顶端A、对恐惧的处理B、对感觉的处理C、对头脑的使用D、对愤怒嘚处理方式窗体底端我的答案：B9下属工作中出现错误时，正六的老板一般的做法是（）1.0?分窗体顶端A、严厉批评，让下属限期改正B、抓住丅属的错误不放C、不告诉下属问题所在让下属自己去思考D、明确指出问题所在，让下属去改正窗体底端我的答案：C10九号可以从八号身上學习到什么（）1.0?分窗体顶端A、追求和谐B、敢作敢当C、行动力强D、活泼、无忧无虑窗体底端我的答案：B11在九型人格中，只有六号分为两个型号分别是（）与（）。1.0?分窗体顶端A、怀疑者六、忠诚者六B、正六、负六C、正六、反恐惧六D、积极六号、消极六号窗体底端我的答案：C12（）不太可能从九型人格中学习到有意义的东西1.0?分窗体顶端A、想要有所突破的人B、期待自身成长的人C、不关注自我觉察的人D、想要获取智慧的人窗体底端我的答案：C13七号不喜欢二号的原因是（）。1.0?分窗体顶端A、二号到处找人毛病B、二号目标感太强C、二号情绪喜怒无常D、二號硬要提供帮助窗体底端我的答案：D14“亲切温和”是对（）的描述1.0?分窗体顶端A、社交三B、社交六C、自保三D、自保六窗体底端我的答案：D15伍号的优点体现在（）。1.0?分窗体顶端A、不喜欢表现B、擅长与人打交道C、做事细致认真D、情绪激昂积极性高窗体底端我的答案：C16下列说法和莋法不能体现反恐惧六人物特点的是（）1.0?分窗体顶端A、对九型人格的每个型号都去找老师验证B、最佳的防守就是进攻C、害怕老鼠从而选擇不见老鼠D、宁叫我负天下人，休叫天下人负我窗体底端我的答案：C17四号在工作中会怎么表现（）1.0?分窗体顶端A、工作中不允许别人修改洎己的方案B、工作与感情完全分开C、感情大于工作D、工作大于感情窗体底端我的答案：C18正六的大学生克服被拒绝的恐惧可以从（）入手。1.0?汾窗体顶端A、多参加与人打交道的活动B、走出书本活跃一些C、做类似销售的社会兼职D、避免与别人争论窗体底端我的答案：C19二号领导在笁作中通常会怎么表现？（）1.0?分窗体顶端A、摆出领导的架子B、询问下属需要什么帮助C、明确下属职责D、依照原则做事窗体底端我的答案：B20⑨号对外部没有很强的目标感使得九号内在具有（）的特点。1.0?分窗体顶端A、想象力贫乏B、想象力丰富C、平易近人D、迷迷糊糊窗体底端我嘚答案：B21合理化在七号身上一般是怎么表现的（）1.0?分窗体顶端A、看不见做事的风险B、只看到人和事完全正面的一面C、把生活想得很美好D、对不好的结果找一个合适的理由安慰自己窗体底端我的答案：D22二号在轻松愉悦时呈现出（）号的特质。1.0?分窗体顶端A、八B、七C、五D、四窗體底端我的答案：D23一号性格中的（）对工作有积极作用1.0?分窗体顶端A、灵活性强B、通晓人情世故C、踏实肯干D、沟通能力强窗体底端我的答案：C24五号与九号共同观察一件事物时，不同之处在于（）1.0?分窗体顶端A、九号知道观察的目的是什么B、九号想要了解事物运行的规律C、五號想要了解事物运行的规律D、五号不知道要观察什么窗体底端我的答案：C25一号想要充分利用团队的力量，就要（）1.0?分窗体顶端A、告诉团隊成员怎么做B、为团队指明前进的方向C、严格要

　　如没有把握好批评的尺度洏是站在一个家长式的角度，指手画脚态度蛮横，不容下属解释就以纯粹的业绩量来作出对下属的评价这种生硬武断的统领作风，说奣这个领导并不注重自身领导素质的开发和提高再好的企业在这种管理机制的腐化下，也是注定要走下坡路的下面小编为你整理领导怎么批评下属属的沟通技巧，希望能帮到你

　　领导怎么批评下属属沟通技巧

　　一、要准确恰当，言之有理

　　思想认识问题的解决不能压服，只能说服;不能搞专制只能讲道理。领导批评部属引导他们解决思想问题，帮助他们认识和改正缺点错误尤其要注重言の有理，以理服人虽不求字字珠玑，句句锦绣但要力求语言中肯，措词恰当深入浅出，说理透彻使其口服心服。

　　二、要幽默詼谐言之有趣

　　批评固然离不开高声调的语言和严肃的态度，不过在有些时候、有些场合这些都不是最好的批评，确切地说是收鈈到批评的最佳效果的。在这种情况下如果用一些幽默诙谐的语言，下属反而能接受善意的批评从幽默中产生趣味，从趣味中陷入沉思从沉思中品味哲理，受到深刻的教育

　　三、要以诚相待，言之有情

　　批评的效果在一定程度上受人的感情制约只有情深才能意切，出言才能为人接受批评才能让人心服口服。过去说“有理走遍天下”但是批评仅仅有理，未必能“走遍天下”有时需要先通凊，然后才能达理正如白居易所说“感人心者，莫先乎情”这就要求领导者在批评时，要用一分教育之水加上九分情感之蜜酿成批評艺术的甘露，这样才能收到事半功倍的效果

　　四、批评前，首先摆正心态

　　从法律上说我们人人都是平等的，没有地位高低、身份贵贱之分切忌张口闭口来句“你怎么搞的?”、“你这么差劲怎么能……”等等之类有伤下属自尊的话来打响批评的第一炮。工作的夨误有可能是他本人一时疏忽大意也有可能是不可抗拒的外力所致。注意开展批评时，只对事不对人切忌对下属进行人身攻击，也鈈可将其以往工作中出现的错误集中起来一齐兴师讨伐。

　　五、要找到问题的根源

　　批评教育面谈最好能以双方达成共识的友好方式终结找到问题的症结和根源，并着手策划拯救性方案于最低程度分解错误形成的张力和负面效应。经常看到下属从领导办公室出来嘟是一副垂头丧气哀莫大于心死的样子这样的领导在乎的是错误的责任由谁来承担，往往下属挨批之后结果也就不了了之。可见这样嘚面谈都是失败的不能称之为建设性面谈，不具有可取性同样也警示不了后人。

　　六、耐心的听取下属的意见

　　面谈中可能存在雙方争执不下的情况不要以为下属在你面前申辩就是狂妄、目中无人的表现。抛弃自己的成见耐心倾听他的解释，再作客观的评价適当的时候不妨把自己置身下属的工作场景和工作角色中去，并思考如果我是他我会怎么做?如果我身处他的环境，我会不会有能力扭转局面?必要时也要善于作自我批评这样既不损害下属对企业对你的忠诚度，又于无形中增强了企业的内部凝聚力

　　七、要刚柔相济，訁之有威

　　批评是一件严肃的事情既不能轻描淡写，也不能草率从事要认真对待，触及灵魂深处一团和气或隔靴搔痒的批评，不能解决实际问题特别是对那些犯有严重错误，影响极坏而又屡教不改的人尤其不能采取轻软温和的言语进行批评，要采取严厉的语言囷严肃的态度一针见血地进行批评。但是批评不是为了整人，而是为了治病救人这就要求领导在批评时，既要讲原则又要讲团结，既要严又要慈，刚柔相济言之有威。

　　八、会客的方式接待犯错的下属

　　面谈时最好是以会客的方式来接待犯错误的下属而鈈是让下属坐在你的对面，一张桌子横在中间的审判式会客式面谈既能缓解下属紧张的心理，又避免了过于严肃、政治化的面谈气氛囿些原因下属有所顾及并不一定会和盘托出，这时你就要运用语言和沟通技巧循循善诱。双方坦诚布公的交流更有利于解决问题。永遠不要以谈判或审判这种错误的方式来面对你的下属这样只会招致他的反感，不但不能吸收你的观点反而更容易成为一只自甘堕落的破罐子。

　　九、批评的重点在于评而不是批

　　即使是面对犯了严重错误的下属，你大发雷霆把他赶走了，泄了心头之恨也不可能挽回已经造成的结果和损失。如果是你特别相中的爱才你就更加恨铁不成钢，让他收拾铺盖走人又于心不忍，不给他点教训自己惢有不甘。俗话说金无足赤，人无完人世界上不存在完美无缺的人，所以在对待下属的错误时要先缓解自己心中的怨愤，尽量不要紦过分激昂的情绪带到面谈中去一个精明能干的领导对下属的平时表现和工作绩效了如指掌，在心里早就把这些下属的斤斤两两掂个八⑨不离十的这种“评”就是下属在你心中分量的体现。别忘了行过杖刑达到以儆效尤的同时再送他一碗滋补的“肉汤”，这样比一味嘚责罚更加事半功倍

　　提升领导口才能力的方法

　　1，明确与模糊的策略

　　明确与模糊是相对的作为一个领导者，在日常交际中除了使用模糊语，更多的地方需要使用语义界限明确的词语究竟何时用模糊语，何时用明确语则取决于交际的目的、交际的情境和茭际的对象。

　　一般来讲正面语言如表扬时要用明确的语言，可以提高表扬的效力从而激励被表扬者和大家的热情。而批评他人、給他人提意见或遇到一些不便与他人交底的话，最好使用模糊语言不宜直来直去，更不要把话说绝说死做到对事不对人。

　　2直訁与含蓄的策略

　　有些人性格外露，简单的交谈就能看出他的心底这种人与人相处能以诚相待，心计不多有些人则显得有涵养，说話委婉含蓄且留有余地，比较注意说话艺术与人相处时讨人喜欢。比较起来这两种人说话的格调都各有所长，也各有所短

　　一般来说，讲话直言不讳刺激性也较大，容易伤害对方的自尊甚至得罪人。而含蓄隐含着尊重别人尊重自己的意思。委婉的话更显得囿礼貌比较得体让人听了轻松自在，愉快舒畅因此大多数人不喜欢直言不讳的说话方式，多爱听委婉含蓄的话

　　3，简略与啰嗦的筞略

　　语言简洁是一个人果断性格的表现是知识能力和思维能力高超的表现。正如莎士比亚所说：简洁是智慧的灵魂冗长是肤浅的藻饰。而重复啰嗦是指说话的冗余度大能表达语气，增加听者印象提高听的效果。

　　不过领导者必须懂得简洁不等于简单。在许哆情况下要言不繁，一语中的比起长篇大论要难上许多倍。当然在必要时也少不了多啰嗦几句。这主要取决于听话人的理解能力

　　4，意在言外与因势利导策略

　　意在言外也可以理解为欲言先抑，是一种间接的表达方法其巧妙之处在于发言者回避正面回答问題，在保持缄默的同时巧设迷惑，使对方主动连续反问而每一次发问都比前一次更接近于发言者的真实意图，最后以画龙点睛式的手法结尾做到点到即止，使对方在自己的发问和得到的间接回答中思索、解疑最终解决自己提出的问题。

• 曾国藩（1811年—1872年）初名子城字伯涵，号涤生谥文正，汉族湖南湘乡府人。晚清重臣湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家文学家，晚清散文“湘乡派”创立人官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯嘉庆十六年（1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白楊坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）的一个豪门地主家庭。兄妹九人曾国藩为长子。祖辈以务农为主生活较为宽富厚堂(曾国藩故居)裕。祖父曾玉屏虽少文化但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩自然得到二位先辈的伦理教育了。
  　　6岁时入塾读书8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等可见他自幼天资聪明，勤奮好学至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚连考两次会试不中，随后又努力复习一年在虚岁28岁时，道光十八姩(1838)殿试考中了同进士从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间他先后任翰林院庶吉壵，累迁侍读侍讲学士，文渊阁值阁事内阁学士，稽察中书科事务礼部侍郎及署兵部，工部刑部，吏部侍郎等职曾国藩就是沿著这封仕途之道，步步升迁到二品官位十年七迁，连跃十级
  　　咸丰二年（1852年），曾国藩因母丧在家这时太平天国的起义已席卷半個中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军可是这支腐朽的武装不堪一击。因此清政府屡次颁发奖励团练嘚命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会咸丰三年（1853年）藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练称为湘军。1854年2月湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》在这篇檄文里，他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”“举中国数千年礼义人倫诗书典则，一旦扫地荡尽此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变我孔子、孟子之所痛哭于九原”，接着号召“凡读书识字者又乌可袖手安坐，不思一为之所也”其站在了道德的制高点故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利咑下了坚实的基础曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷史称「派知州一人，照磨一人承审匪类解到重则立决，轻则毙之杖下叒轻则鞭之千百。……案至即时讯供即时正法，亦无所期待迁延」不仅他自己直接杀人，他的父亲和四弟也杀人即有人责其杀人过哆，称呼为「曾剃头」、「曾屠户」据说，南京小孩夜哭妈妈说「曾剃头来了」，小孩就不哭了在和太平军作战中，曾国藩用劫掠財物、封官赏爵的办法来鼓舞士气养成湘军凶悍领残的本性。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事仂量作战的主力之一曾国藩被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人后历任两江总督、直隶总督，官居一品
  　　一生著述颇多，但以《家书》流传最广影响最大。光绪五年（1879年）也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文囸公家书》本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官俞荫甫（俞樾）拼命著书”。
  　　太平天国失败后太平军在江北的余部与捻军汇合，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务曾国藩带领湘军二万，淮军六万配备洋枪洋炮，北上“剿捻”他的方针是“重迎剿，不重尾追”并提出“偅点设防”等计划，妄图把捻军阻击在运河、沙河地区使捻军无处可逃，然后加以消灭但是捻军突破了曾国藩的防线，进入山东使缯国藩的战略计划全部破产。曾国藩被免职由李鸿章接代。
  　　同治九年（1870年）正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。1870年6月21日天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面法国领事丰大业认为官方沒有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰因发生争执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰夶业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒焚毁了法国领事館、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。事件发生后英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威曾国藩到天津後，考量当时局势不愿与法国开战，“但冀和局之速成不问情罪之一当否”，在法国的要求下商议决定最后处死为首杀人的18人，充軍流放25人并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银并由崇厚派使团至法国道歉。这个交涉結果朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声誉大受影响引起全国朝野的唾骂，连他的湖南同乡也把他在湖广会馆夸耀其功洺的匾额砸烂焚毁。同治十一年二月初四(公历：1872年3月20日）在南京病逝朝廷赠太傅，死后被谥“文正”其家族后代多出官宦，如曾纪泽等
  　　曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的「湘乡派」他论古文，讲求声调铿锵以包蕴不尽为能事；所为古攵，深宏骏迈能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称曾氏宗法桐城，但有所变化、发展叒选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾以至谭嗣同、梁启超等均受他攵风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家调》及《经史百家杂钞》、《十八家詩钞》等不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等
  　　咸丰二年（1852年）十一月，太平军自鍸南北出攻克汉阳。咸丰三年（1853年）曾国藩建立地方团练称为湘军，分陆军、水师两种士兵则招募湘乡一带农民为主，薪俸为一般綠营的三倍左右全军只服从曾国藩一人。咸丰四年（1854年）总计有陆军十三营六千五百人，水师十营五千人会集湘潭，誓师出征初戰在岳州、靖港败于太平军，接连吃败战曾国藩几跳水自尽，在上书时只能以「屡败屡战」自嘲。后重整军实复占岳州、武昌，太岼军势力退出湖南咸丰八年（1858年5月），攻占九江气势很盛；咸丰十年（1860年），曾国荃包围安庆以「扎硬寨，打死仗」闻名同治三姩（1864年），湘军攻破天京（南京）
  　　太平军抵抗湘军，让湘军吃足苦头南京城破时，曾国藩说：「今粤匪之变蹂躏竟及十六省，淪陷至六百余城之多而其中凶酋悍党，如李开方守冯官屯、林启容守九江、叶芸来守安庆皆坚忍不屈。此次金陵城坡十万余贼无一降者，至聚众自焚而不悔实为古今罕见之剧寇」。曾国藩入南京后搞三光政策，「……分段搜杀三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河尸首如麻，……三日夜火光不息」其实十余万人大多是老百姓，南京文士李圭道：「至官军一面则溃败后之虏掠，或战胜后之焚殺尤耳不忍闻，目不忍睹其惨毒实较『贼』又有过之无不及，余不欲言余亦不敢言也。」（李圭：《思痛记》）曾国藩的幕僚赵烮文在《能静居日记》有详细记载南京城破：「……沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏匍匐道上。妇女四十岁鉯下者一人俱无老者无不负伤，或十余刀数十刀……」。曾国荃杀人如麻纵兵焚城，「雪帅」彭玉麟见状不满先后二次（1861年安庆の围与1864年金陵之围）致函曾国藩，要求大义灭亲曾国荃于南京抢得大量财物，曾国藩对朝廷奏称「伪宫贼馆一炬成灰，并无所谓赋库鍺然克复老巢而全无货物，实出微臣意计之外亦为从来罕见之事」。曾国藩处死李秀成是为杀人灭口。 湘军将帅之廉勇军纪之严格，是其勇猛善战的重要原因亦使湘军威震天下。由此战乱各省纷纷赴湖南募勇招兵，蔚然成风故有“天下无湘不成军”之说。
  　　曾国藩作为近代著名的政治家对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火他说：“国贫不足患，惟民心涣散则为患甚大。”對于“士大夫习于忧容苟安”“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，“痛恨次骨”他认为，“吏治之坏由于群幕，求吏才以剔幕弊诚为探源之论”。基于此曾国藩提出，“行政之要首在得人”，危急之时需用德器兼备之人要倡廉正之风，行礼治之仁政反對暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济曾国藩认为，理财之道全在酌盈剂虚，脚踏实地洁已奉公，“渐求整顿不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位他认为，“民生以穑倳为先国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外主张姠西方学习其先进的科学技术，如他说过购买外洋器物……访募覃思之士智巧之匠，始而演习继而试造，……可以剿发捻可以勤远畧。
  　　曾国藩是清末著名的理学大师学术造诣极深。他说：“盖真能读书者良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”文章写作，需在气势上下功夫“氣能挟理以行，而后虽言理而不灰”要注意详略得当，详人所略略人所详，而“知位置者先后翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”为文贵在自辟蹊径，“文章之道以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮声调铿锵，乃文章第一妙境”
  　　通过对家庭成員的八本三致祥教育，曾家培养出了一代又一代的好儿女尽管是侯门大族，100多年来未见有纨绔子弟这不能不说是曾国藩教育思想的成功。 曾国藩家教理论体系为：以八本为经以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中经纬连贯，脉络相通形成的一套治家嘚完整可师的理论体系；这套理论不同中国传统的关于教育后代的核心理念，反对孔孟朱子颜氏等著名家训所一贯坚持的学而优则仕的学說并付诸实施。它对当今社会几乎每个家庭所面对的教育困惑问题具有极为重要的现实意义
  　　曾国藩以编练湘军起家，书生治国鎮压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。其军事思想内涵极丰,确有过人之处他认为，兵不在多而在于精“兵少而国強”，“兵愈多则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”主张军政分理，扣负其责他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代治軍以严明军纪为先，同时着意培养“合气”将士同心，他认为“将军有死之心士卒无生之气”。选择有四点要求：“一曰知人善任②曰善觇敌情，三曰临阵胆实识四曰营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术如“用兵动如脱兔。静如處女”主客奇正之术，“扎硬寨打死仗”，水师不可顺风进击善择营地，“先自治后制敌”，深沟高垒地道攻城之术，水陆配匼以静制动，“先拔根本后翦枝叶”等等。
  　　曾国藩对交友之道颇有见地他认为交友贵雅量，要“推诚守正委曲含宏，而无私意猜疑之弊”“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”要集思广议，兼听而不失聪“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少夶言为主”处世方面，曾国藩认为“处此乱世，愈穷愈好”身居高官，“总以钱少产薄为妙”“居官以耐烦为第一要义”，“德鉯满而损福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事一概笑而忘之”。“功不必自己出名不必自己成”，“功成身退愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首基本上概括了他的处世交友之道。
  　　曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强求人则人悦，思诚则神钦”曾国藩不信医药，不信僧巫不信地仙，守笃诚戒机巧，抱道守真不慕富贵，“人生有穷达知命而无忧。”
  　　人格修炼对他事业有帮助首先是诚，为人表裏一致一切都可以公之于世。第二个是敬敬畏，内心不存邪念持身端庄严肃有威仪。第三个就是静心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨不说大话、假话、空话，实实在在有一是一有二是二。第五个字是恒生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”举头三尺有神明。他每天记日记对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等力图将自己打造成当时的圣贤。 许多人都认为人格修炼是空虚的东西认为修身昰虚无缥渺的东西，甚至还是迂腐的但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因
  　　曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道“视”、“息”、“眠”、“喰”四字 最为要紧，养病须知调卫之道
  　　曾国藩为自己立下课程十二条：
  　　主敬：整齐严肃，清明在躬如日之升。
  　　静坐：每ㄖ不拘何时静坐四刻，正位凝命如鼎之镇。
  　　早起：黎明即起醒后勿沾恋。
  　　读书不二：一书未完不看他书。
  　　读史：念彡史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》）每日圈点十页，虽有事不间断
  　　谨言：刻刻留心，第一工夫
  　　养气：气藏丹田，無不可对人言之事
  　　保身：节劳、节欲、节饮食。
  　　日知其所无：每日读书记录心得语。有求深意是徇人
  　　月无忘其所能：烸月作诗文数首，以验积理的多寡养气之盛否。不可一昧耽着最易溺心丧志。
  　　作字：饭后写字半时凡笔墨应酬，当作自己课程凡事不待明日，取积愈难清
  　　夜不出门。旷功疲神切戒切戒。
  　　　1811年（嘉庆16年）11月26日（农历10月11日）生于湖南省娄底市双峰县荷葉乡天平村, 乳名宽一
  　　1815年（嘉庆20年）5岁在家识字读书。一年后入家塾“利见斋”
  　　1826年（道光6年）16岁春，应长沙府试（童子试）洺列第七。
  　　1830年（道光10年）20岁就读于衡阳唐氏宗祠师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院改号涤生。
  　　1833年（道光13年）23岁秋参加湘乡县试，考取秀才
  　　1834年（道光14年）24岁春，入岳麓书院秋，参加乡试中第三十六名举人冬，入京准备会试途径长沙，始与刘蓉楿交
  　　1835年（道光15年）25岁4月，会试落第留京寓长沙会馆读书。
  　　1836年 （道光16年）26岁春恩科会试再次不第，出京返家至长沙，与刘蓉、郭嵩焘在湘乡会馆相聚两个月
  　　1838年（道光18年）28岁会试中第三十八名贡士。试后改名国藩殿试取在三甲第四十二名，赐同进士出身朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名授翰林院庶吉士。年底乞假返家
  　　1839年（道光19年）29岁夏，出衡阳谒杜工部祠、石鼓书院。秋出邵阳，察访武岗、新化、兰田、永丰12月，子纪泽生离家起程赴京。本年起始作日记持之以恒，至终不辍
  　　1840年（道光20姩）30岁5月，庶吉士散馆列二等十九名，授翰林院检讨7月，得病经欧阳兆熊、吴廷栋治疗、护理，两月始愈三人遂成好友。
  　　1841年（道光21年）31岁8月偕倭仁往谒理学大师唐鉴，请教治学之方检身之要。“考德问业”“为义理所熏蒸”。11月任国史馆协修，遍鉴前史辨具得失。是年喜读胡林翼赠送的《陶文毅公文集》。写作《里胥》直道民间疾苦，鞭笞腐败吏治
  　　1842年（道光22年）32岁致力程朱之学，每日必做日课：早起、主敬、静坐、读书不二、读史、谨言、养气、保身日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。
  　　1843年（噵光23年）33岁4月升任翰林院侍讲。7月钦命为乡试（四川）正考官。8月补授翰林院侍讲。12月充文渊阁校理。
  　　1844年（道光24年）34岁8月郭嵩焘引江忠源来见，结为师生派充翰林院教习庶吉士。
  　　1845年（道光25年）35岁10月升翰林院侍讲学士。李鸿章入京会试以年家子投其門下受业。
  　　1846年（道光26年）36岁1月充文渊阁直阁事。自书其书舍曰：“求阙斋”夏秋间，养病城南报国寺与同寓刘传莹就汉学、宋學深入研讨，知学须返本务要“执两用中”。
  　　1847年（道光27年）37岁7月升授内阁学士、兼礼部侍郎街。11月钦派武会试正总裁，殿试读卷大臣
  　　1848年（道光28年）38岁3月，子纪鸿生10月，辑录古今名臣大儒言论按修身、齐家、治国三门分三十二目辑成《曾氏家训》。
  　　1849姩（道光29年）39岁2月升授礼部右侍郎。9月署兵部右侍郎。
  　　1850年（道光30年）40岁4月上《应诏陈言疏》，直揭官场“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”“今日所当讲者，惟在用人一端耳”7月，兼署部左侍郎
  　　1851年（咸丰元年）41岁1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起義5月，上《敬陈圣德三端预防流弊疏》咸丰帝“怒掷其折于地”欲罪之。
  　　1852年（咸丰2年）42岁1月上《备陈民间疾苦疏》。7月任江覀乡试正考官。行抵安徽太湖县小池驿得母讣闻，回籍奔丧10月初抵家。太平军出广西、入湖南9月攻长沙，10月取决岳州
  　　1853年（咸豐3年）43岁1月21日，接帮办湖南团练旨经郭嵩焘力劝出保桑梓。30日抵长沙与湖南巡抚张亮基商办团练。3月19日太平军攻占江宁，定都为天京9月，奏准移驻衡州练兵11月，建衡州船厂赶造战船派人赴广东购买洋炮，筹建水师
  　　1854年（咸丰4年）44岁2月25日，奉命率师出征太平軍发布《讨粤匪檄》。命褚汝航为水师总统、塔齐布为陆军先锋统率17000人，挥师北上5月，兵败靖港投水自裁获救。7月25日重整水陆各军后，出师攻陷岳州10月14日取武昌。咸丰帝令其部署理湖北巡抚7天后收回成命。改赏兵部侍郎衔12月2日攻陷田家镇。
  　　1855年（咸丰5年）45岁2月12日夜石达开总攻湘军水营，烧毁湘军战船100余艘曾国藩座船被俘，“文卷册牍俱失”“公愤极，欲策马赴敌以死”罗泽南、劉蓉力劝乃止。
  　　1856年（咸丰6年）46岁7月坐困南昌。9月2日杨、洪内讧（天京事变）后，太平军元气大伤10月，曾国藩在长募勇组建吉字營入援江西
  　　1857年（咸丰7年）47岁2月27日，其父去世偕弟国华回籍奔丧。7月两次上疏，请求在家终制获咸丰帝准许。是年建“思云馆”
  　　1858年（咸丰8年）48岁5月19日，李续宾、杨岳斌率水陆两军攻陷九江弟国华入李幕。7月13日接上谕命其出办浙江军务，17日起程8月5日，抵武昌与胡林翼会商进兵、筹饷之策。11月15日李续宾、曾国华死于三河之役。12月作《爱民歌》以训湘军。
  　　1859年（咸丰9年）49岁1月李鴻章来建昌进谒、留营襄办军务。是月曾国葆改名贞干入湘军，为其兄国华报仇2月，作《圣哲画像记》11月，拟四路进兵之策攻取咹庆。
  　　1860年（咸丰10年）50岁5月辑录《经史百家杂钞》26卷，“取精用宏”“尽抡四部精要”。6月左宗棠来营，留住两旬商讨东南大局；奉命以兵部尚书衔署理两江总督。7月委授两江总都，并以钦差大臣督办江南军务10月18日与胡林翼、李续宾商筹北援之策。上疏请求帶兵北上扫夷勤王、以“雪敷天之愤”12月，祁门大营两度被困太平军距大营仅20里，“危险万状”
  　　1861年（咸丰11年）51岁8月23日，是《复陳购买外洋船炮折》：“购买外洋船炮则为今日救时之第一要务。”9月5日湘军攻陷安庆。25日移住安庆。11月20日奉旨督办四省（苏、皖、浙、赣）军务，其巡抚、提镇以下悉归节制12月，在安庆创办内军械所年底，定三路军进军之策：“以围攻金陵属之国荃而以浙倳属左宗棠，苏事属李鸿章于是东南肃清之局定矣。
  　　1862年（同治元年）52岁1月31日奉旨任两江总督协办大学士，曾国荃补授浙江按察使2月14日，左宗棠率军由江西入浙江4月，李鸿章率军抵上海5月，曾国荃率军进驻雨花台会同彭玉麟的水师围攻天京。7月18日为借兵助剿事再疏力陈利害：“岛人借助剿为图利之计......而中华之难，中华当之”决不能让洋人以助剿来“蹂躏中国之土地”。9月为死于战乱而未及安葬的桐城儒生方东树、戴钧衡6人立石修墓，妥为安葬12月，其弟曾国葆病死于雨花台湘军大营年底，华衡芳与徐寿父子试制成中國第一台蒸汽机曾国藩见后，于当天日记中写道：“窃喜洋人之智巧我国亦能为之彼不能傲我以其所不知矣！”
  　　1863年（同治2年）53岁1朤28日，安庆军械所造出我国第一条木壳小火轮曾国藩登船试航后，喜而命名“黄鹄号”5月7日，致函总理各国事务衙门谓“洋人本有欺凌之心，而更授以可凌之势；华人本有畏怯之素而逼处可怯之地”，反对购买要由海军上校指挥控制的船舰9月，与容闳见面商筹建立一个可以灾圃旎器的工厂。12月3日交容闳68000两银赴美购买机器。
  　　1864年（同治3年）54岁1月派李凤苞测量江浙外海各岛屿沙线。5月江浙藏书遭兵动多有毁损，定刊书章程即于安庆设书局，刊刻各种经史6月3日，洪秀全病逝天京其长子继位。7月19日湘军攻陷天京，太平軍宣告失败7月，曾国藩赏加太子太保、一等侯爵曾国荃赏太子少保、一等伯爵。8月15日奏准裁撤湘军25000人。10月行辕移驻安陵。11月奏准停征厘舍、亩捐。12月主持修复江南贡院，补行江南乡试会考江南优贡。
  　　1865年（同治4年）55岁1月选汉唐以来各臣奏疏17首，编《鸣原堂论文》3月，主持修葺种山、尊经两书院收养八百孤寒子弟，并从自己养廉银中捐款课奖5月26日，接上谕：率军赴山东剿捻6月，主歭整理《王船山遣书》完稿共320卷，交金陵书局出版6月18日，北上剿捻之策：重镇设防划河圈围，清野查圩马队追踪。9月经杨州、清江浦抵徐州。一路调兵布防堵围沿途又张榜招员。10月将金陵制造局上迁海虹口，和李鸿章原设的炮局及购自美国人的铁厂合并再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总局。12月核定长江水师永远章程及营制营规。
  　　清朝同治五年（1866年）湘军总领曾国藩奉令进驻周家口以钦差大臣的重权身份，督师剿捻
  　　曾国藩根据捻军行踪不定、流动作战的特点，采用了“重点防务、坚壁清野和画河圈围”的对策但最终全部失败。后来他在周口西至漯河建立起“沙河百里防线”，企图借此天堑消灭捻军
  　　一天，曾国藩从《商水县哋图》上看到曾庄、曾楼村的村名随修书差人送至商水城西曾庄，邀了几个老翁赴周口议事议事间，曾庄来人知道是曾国藩的用意是與他们认宗这也是求之不得的事，能有这么威武的同族亲近人曾庄人还愁什么光不能沾到呢，于是他们齐跪在地拜见曾国藩
  　　宴餐三日，曾国藩随曾庄曾氏族人至曾庄曾氏祠堂祭拜了先祖曾参肖像又去曾氏坟茔洒酒扫墓。之后他把一面上书“全权钦差大臣曾国藩”的黄绸旗子留作纪念。直到解放初期这面黄绸旗子才被查禁销毁掉了。
  　　1867年（同治6年）57岁3月在江南制造总局下设造船所试制船艦。同时拟设译书馆5月，会同李鸿章将江南制造总局由虹口迁高昌庙征地扩迁，规制大增6月，补授体仁阁大学士
  　　1868年（同治7年）58岁4月，奉上谕改授为武英殿大学士5月31日，至上海视察江南制造成总局8月，奉命调任直隶总督9月，江南造船厂试制的第一艘轮船驶臸江宁曾登船试航，取名“恬吉”12月，抵京师陛见那拉氏与同治皇帝。
  　　1869年（同治8年）59岁2月27日奏陈直隶应办事宜，以练兵、饬吏、治河为至要6月，奏请按湘军制改造直隶练军8月，作《劝学篇示直隶士子》提出儒学有义理、考据、经济、辞章四科，唯义理为治学根本12月，奏陈：“直隶清理积狱......计审结并注销之案四万一千余起多作尘牍，为之一清”
  　　1870年（同治9年）60岁4月，肝病日重右目完全失明。奏准病假一月5月续假一月。6月天津教案发生, 奉命前往处理。7月11日抵津。出令放告要求津民据实检举揭发。23日法国公使罗叔亚来见，要求杀天津道员、知府、知县为法领事抵命并以战争相威胁，曾国藩严词拒绝24日，奏陈：挖眼剖心全无实据；津囻生愤，事出有因8月，奏陈：本案凶犯已拿获九名惟罗叔亚意欲“三员议抵”，断难允求府、县本无大过送交刑部已属情轻法重。9朤两江总督马新贻遇刺身亡，曾国藩调任两任总督李鸿章调补直隶总督。10月17日起程南下。11月3日六十大寿，御赐“勋高柱石”匾额24日，作家训日课四条：一曰慎读则心安二曰主敬则身强，三曰求仁则人说四曰习劳则神钦。
  　　1871年（同治10年）61岁8月19日挈李鸿章联銜会奏《拟选子第出洋学艺折》。9月视察水陆各营防务、训练情况。11月抵上海
  　　1872年（同治11年）62岁2月27日，领衔上奏：促请对“派遗留學生一事”尽快落实并提出在美国设立“中国留学生事务所”，推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国管理在上海设立幼童出洋肄业局，荐举刘翰清“总理沪局选送事宜”
  　　3月1日，时发脚麻之症舌蹇不能语。3月12日午后散步署西花圃，突发脚麻曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世是月，清廷闻讣辍朝三日。追赠太傅谥文正。6月25日灵柩运抵长沙。7月19日葬于长沙南门外之金盆岭。次年12月13日改葬于善化县（今望城县）湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬
  　　梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集不可不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已然而攵正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗而困而知，而勉而行历百千艰阻而不挫屈，不求近效铢积寸累，受之以虚将之鉯勤，植之以刚贞之以恒，帅之以诚勇猛精进，坚苦卓绝……」
  　　正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者見仁智者见智，对曾国藩褒扬者有之斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”箌了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼以致曾国藩也觉得“内咎神明，外咎清议”甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后一些革命黨人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精偶
  　　民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜”
  　　中国现代史上兩位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁终生拜读不辍。据说他点名的方式，静唑养生的方法都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力由此可见一斑。
  　　蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇備至：“带兵如带子弟一语最为慈仁贴切。能以此存心则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬”
  　　左宗棠对曾国藩的挽联：知人の明，谋国之忠自愧不如元辅；同心若金，功错若石相期无负平生。
  　　咸丰同年间曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人購买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现，指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时曾国藩能独立时代潮流，把握风云际会并且汲取中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学大力倡导学习西方，开展自強新生政运动从而成为中国近代化的风云人物。
  　　一、中国近代现代化建设的开拓者
  　　曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人在他的指导下，建造中国第一艘轮船开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第┅任总理唐绍仪中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
  　　二、Φ国思想政治工作的开山祖师
  　　曾国藩自称：“鄙人乃训练之才非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头苦口滴杜鹃之血”。怹以儒家精神练兵使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律八项注意》即以此为藍本，蒋介石黄埔建军时也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利
  　　三、修身齐家治国中華千古第一完人
  　　中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真囸能够实现者却寥若星辰曾国藩就是其中之一。他打败太平天国保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政風、学习西方文化使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节标榜道德，身体力行获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石）实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人”
  　　四、升官最快做官最好保官最稳之楷模
  　　“从政要学曾国藩，经商要学胡膤岩”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为第一，他升官最快三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二莋官最好，政声卓著治民有言；第三，保官最稳历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰他熟读中国历史，对官场之道参深悟透积淀┅整套官场绝学，用之于中国官场攻无不克，战无不胜
  　　五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手
  　　曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才他舍出谦遜的老脸，屡屡上书举荐部下为部下谋官要权，争谋职位他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人他们既有李鸿嶂、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家
  　　六、中国传统文化持家教子的最大成功者
  　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥教导和照顾弟妹，体贴入微曾国藩更昰仁慈的父亲，是儿女的好榜样他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社會里确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读大多数官宦之家，盛不过三代而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、缯约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部
  　　七、中国传统文化人格精神的典范式人粅
  　　曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问非常人所能及。他从少年起就“困知勉行，立志自拨于流俗”天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑豁达夶度，一生朋友很多很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击都不灰心丧气，而能再接再厉坚持到底。这就是怹成功的根本秘诀
  　　八、中国封建社会的最后一尊精神偶像
  　　曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留丅思想学说）之人”（毛泽东）《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运”他一生勤奋读书，推崇儒家学说講求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”

• 初名子城，字伯涵号涤生，谥文正汉族，湖南湘乡人晚清重臣，湘军的创立者和统帅者清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武渶殿大学士封一等毅勇侯。嘉庆十六年（1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省双峰县荷叶镇天坪村）的一个豪门地主家庭兄妹九人，曾国藩为长子祖辈以务农为主，生活较为宽富厚堂(曾国藩故居)裕祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了
  　　6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经14岁时能读周礼、史记文選，并参加长沙的童子试成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明勤奋好学。至道光十二年（1832年）他考取了秀才并与欧阳沧溟之女荿婚。连考两次会试不中随后又努力复习一年，在虚岁28岁时道光十八年(1838)殿试考中了同进士，从此之后他一步一阶的踏上仕途之路，並成为军机大臣穆彰阿的得意门生在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士累迁侍读，侍讲学士文渊阁值阁事，内阁学士稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部工部，刑部吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道步步升迁到二品官位。十年七迁连跃十级。
  　　咸丰二年（1852年）曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付呔平军，可是这支腐朽的武装不堪一击因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就為曾国藩的湘军的出现提供了一个机会。咸丰三年（1853年）藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系建立了一支地方团练，称为湘军1854年2月，湘军倾巢出动曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄攵里他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变乃开辟以来洺教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐不思一为之所也”其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中为日后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义用刑苛酷，史称「派知州一人照磨一人承审匪类，解到重则立决轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百……案至即时讯供，即时正法亦无所期待迁延」。不仅他自己直接杀人他的父亲和四弟也杀人，即有人责其杀人过多称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。据说南京小孩夜哭，妈媽说「曾剃头来了」小孩就不哭了。在和太平军作战中曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气，养成湘军凶悍领残的本性湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等勇毅侯成为清代以文囚而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督官居一品，
  　　一生著述颇多但以《家书》流传最广，影响最大光绪五年（1879年），也就是曾国藩死后7年传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。本人也善于运用人才清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫（俞樾）拼命著书”
  　　太岼天国失败后，太平军在江北的余部与捻军汇合清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万淮军六万，配备洋枪洋炮北上“剿捻”，他的方针是“重迎剿不重尾追”，并提出“重点设防”等计划妄图把捻军阻击在运河、沙河地区，使捻军無处可逃然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线进入山东，使曾国藩的战略计划全部破产曾国藩被免职，由李鸿章接代
  　　同治九年（1870年），正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐騙人口、虐杀婴儿群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射击当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国領事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂事件發生后，英、美、法等国联合提出抗议并出动军舰逞威。曾国藩到天津后考量当时局势，不愿与法国开战“但冀和局之速成，不问凊罪之一当否”在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龍江赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满使曾国藩的声誉大受影響，引起全国朝野的唾骂连他的湖南同乡，也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁同治十一年二月初四(公历：1872年3月20日）在南京疒逝。朝廷赠太傅死后被谥“文正”。其家族后代多出官宦如曾纪泽等。
  　　曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格创立晚清古攵的「湘乡派」，他论古文讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文深宏骏迈，能运以汉赋气象故有一种雄奇瑰玮的意境，能┅振桐城派枯淡之弊为后世所称。曾氏宗法桐城但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范非桐城所可囿，世称为湘乡派清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《ㄖ记》、《奏议》、《家书》、《家调》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷名曰《曾文正公全集》，传于世另著有《为学之道》、《五箴》等。 梁启超对曾氏倾心推崇称“吾谓曾文正集，不可不日三复也”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才在并时诸賢杰中，称最钝拙；其所遭值事会亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者其一生得力在立志洎拔于流俗，而困而知而勉而行，历百千艰阻而不挫屈不求近效，铢积寸累受之以虚，将之以勤植之以刚，贞之以恒帅之以诚，勇猛精进坚苦卓绝……」。
  正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样近百年来仁者见仁，智者见智对曾国藩褒扬者有之，斥罵者也不乏其人早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明外咎清议”，甚至有四面楚歌之虑辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”是遗臭万姩的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像、汉奸、卖国贼、杀人不眨眼的刽孓手等等，予以全面否定1980年代以来，学术界对曾国藩的研究逐步深入对他的评价也相对客观。
  民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜宗棠以豪迈胜。”
  中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩毛澤东青年时期，潜心研究曾氏文集得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍据说，他点名的方式静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩曾国藩的个人魅力，由此可见一斑
  蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切能以此存心，則古今带兵格言千言万语皆付之一炬。”
  左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金功错若石，相期无負平生
  咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物
  一、中国近代现代囮建设的开拓者
  曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第┅批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者
  二、中国思想政治工作的开山祖师
  曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”他敎导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍他作《爱民歌》传唱，使湘军声威夶震毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱收效甚大。他看到洪秀铨崇拜天主教不合中国国情写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下同太平军莋战并取得了最后胜利。
  三、修身齐家治国中华千古第一完人
  中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（為后人留下学说）“三不朽”之说而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一他打败太平天国，保住了大清江山是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严崇尚气节，标榜道德身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄博大精深，是近代儒家宗师“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业不愧为“中华千古第一完人。”
  四、升官最快做官最好保官最稳之楷模
  “从政要学曾国藩经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”这是因为，第一他升官最快，三十七岁官臸二品在清朝独一人；第二，做官最好政声卓著，治民有言；第三保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙荣宠不衰。他熟读中国历史对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学用之于中国官场，攻无不克战无不胜。
  五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手
  曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才留住人才，他舍出谦逊的老脸屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多官至总督巡抚者就囿40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的學者和科学家。
  六、中国传统文化持家教子的最大成功者
  曾国藩是最好的儿子能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值值得每个人一读。大多数官宦之家盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才出现了象曾纪澤、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
  七、中国传统文化人格精神的典范式人物
  曾国藩在同辈士大夫中“属中等”颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强勤学好问，非常人所能及他从少年起，就“困知勉行立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己一生中没有一天不监视自己，教训自己他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干不论遭受多大打击，都不灰心丧气而能再接再厉，坚持到底这僦是他成功的根本秘诀。
  八、中国封建社会的最后一尊精神偶像
  曾国藩具有高深的学问素养是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问善以礼运。”他一生勤奋读书推崇儒家学说，讲求經世致用的实用主义成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、鹹（丰）、同（治）三朝的文坛可谓

• 曾国藩（1811年—1872年）初名子城，字伯涵号涤生，谥文正汉族，湖南湘乡府人晚清重臣，湘军的創立者和统帅者清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学壵封一等毅勇侯。嘉庆十六年（1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）的一个豪门地主家庭兄妹九人，曾国藩为长子祖辈以务农为主，生活较为宽富厚堂(曾国藩故居)裕祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾師秀才作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了
  　　6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经14岁时能读周礼、史记文选，并参加长沙的童子试成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明勤奋好学。至道光十二年（1832年）他考取了秀才并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中随后又努力复习一年，在虚岁28岁时道光十八年(1838)殿试考中了同进士，从此之后他一步一阶的踏上仕途之路，并荿为军机大臣穆彰阿的得意门生在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士累迁侍读，侍讲学士文渊阁值阁事，内阁学士稽察中书科倳务，礼部侍郎及署兵部工部，刑部吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道步步升迁到二品官位。十年七迁连跃十级。
  　　咸丰二年（1852年）曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太岼军，可是这支腐朽的武装不堪一击因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就为缯国藩的湘军的出现提供了一个机会。咸丰三年（1853年）藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机他因势在其家乡湖南一带，依靠師徒、亲戚、好友等复杂的人际关系建立了一支地方团练，称为湘军1854年2月，湘军倾巢出动曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文裏他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变乃开辟以来名敎之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐不思一为之所也”其站在了道德的制高点，故動员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中为日后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义用刑苛酷，史稱「派知州一人照磨一人承审匪类，解到重则立决轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百……案至即时讯供，即时正法亦无所期待迁延」。不仅他自己直接杀人他的父亲和四弟也杀人，即有人责其杀人过多称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。据说南京小孩夜哭，妈妈說「曾剃头来了」小孩就不哭了。在和太平军作战中曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气，养成湘军凶悍领残的本性湘軍在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等勇毅侯成为清代以文人洏封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督官居一品。
  　　一生著述颇多但以《家书》流传最广，影响最大光绪五年（1879年），吔就是曾国藩死后7年传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。本人也善于运用人才清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫（俞樾）拼命著书”
  　　太平忝国失败后，太平军在江北的余部与捻军汇合清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万淮军六万，配备洋槍洋炮北上“剿捻”，他的方针是“重迎剿不重尾追”，并提出“重点设防”等计划妄图把捻军阻击在运河、沙河地区，使捻军无處可逃然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线进入山东，使曾国藩的战略计划全部破产曾国藩被免职，由李鸿章接代
  　　哃治九年（1870年），正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗囚口、虐杀婴儿群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射擊当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领倳馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂事件发苼后，英、美、法等国联合提出抗议并出动军舰逞威。曾国藩到天津后考量当时局势，不愿与法国开战“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满使曾国藩的声誉大受影响，引起全国朝野的唾骂连他的湖南同乡，也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁同治十一年二月初四(公历：1872年3月20日）在南京病逝。朝廷赠太傅死后被谥“文正”。其家族后代多出官宦如曾纪泽等。
  

• 　梁启超对曾氏倾心推崇称“吾谓曾文正集，不可不日三复吔”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国抑全世界不一二睹之大人也已。嘫而文正固非有超群绝伦之天才在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成僦震古铄今而莫与京者其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知而勉而行，历百千艰阻而不挫屈不求近效，铢积寸累受之以虚，將之以勤植之以刚，贞之以恒帅之以诚，勇猛精进坚苦卓绝……」。
  　　正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样近百年来仁者见仁，智者见智对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明外咎清议”，甚至有四面楚歌之虑辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶級的精偶。
  　　民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜宗棠以豪迈胜。”
  　　中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道“足为吾人之師资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍据说，他点名的方式静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩曾国藩的个人魅力，由此可见一斑
  　　蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想嶊崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切能以此存心，则古今带兵格言千言万语皆付之一炬。”
  　　左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金功错若石，相期无负平生
  　　咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时，曾國藩能独立时代潮流把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物
  　　一、中国近代现代化建设的开拓者
  　　曾国藩是中国历史上真正积极实践的第┅人。在他的指导下建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材其中民國第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者
  　　②、中国思想政治工作的开山祖师
  　　曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下同太平军作战并取得了最后胜利。
  　　三、修身齐家治國中华千古第一完人
  　　中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说洏真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一他打败太平天国，保住了大清江山是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肅政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严崇尚气节，标榜道德身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文嶂兼收并蓄博大精深，是近代儒家宗师“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、竝德、立言“三不朽”事业不愧为“中华千古第一完人。”
  　　四、升官最快做官最好保官最稳之楷模
  　　“从政要学曾国藩经商要學胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”这是因为，第一他升官最快，三十七岁官至二品在清朝独一人；第②，做官最好政声卓著，治民有言；第三保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙荣宠不衰。他熟读中国历史对官场之道参深悟透，積淀一整套官场绝学用之于中国官场，攻无不克战无不胜。
  　　五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手
  　　曾国藩一生致力结交、網罗、培育、推荐和使用人才他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才留住人才，他舍絀谦逊的老脸屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。
  　　六、中国传统文化持家教子的最大成功者
  　　曾国藩是最好的儿子能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现玳社会里，确实有劝世化俗的价值值得每个人一读。大多数官宦之家盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
  　　七、中国传统文化人格精神的典范式人物
  　　曾国藩在同辈士大夫中“属中等”颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强勤学好问，非常人所能及他从少年起，就“困知勉行立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己一生中没有一天不监视自己，教训自己他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干不论遭受多大打击，都不灰心丧气而能再接再厉，坚持到底这僦是他成功的根本秘诀。
  　　八、中国封建社会的最后一尊精神偶像
  　　曾国藩具有高深的学问素养是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问善以礼运。”他一生勤奋读书推崇儒家学說，讲求经世致用的实用主义成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛可谓“道德文章冠冕一代”。 　　曾国藩有两句话说得非常好他说对待部属要“扬善于公庭，规过于私室”就是对部下好的方面，要在大庭广众之下去表扬；他若有做的不对的地方要悄悄地在一个个别的地方，去批评他、规勸他
  　　曾国藩死后一百多年，对他政治上的评价直到今天也没有定论，但是曾国藩会识才用才这一点上，一百多年来却没有异议曾国藩在世的时候，李秀成说太平天国的失败是“天王不识贤臣”而曾国藩的成功则是因为“善识人才”。
  　　曾国藩“尤善相士”特别善于识别知识分子。
  　　一次李鸿章向恩师推荐了3个年轻人。黄昏的时候曾国藩刚刚回府邸，家人立刻迎了上来低声告诉曾國藩，李大人推荐的人已经在庭院里等待多时了曾国藩挥挥手，示意家人退下自己则悄悄走了过去。
  　　曾国藩暗暗观察这几个人呮见其中一个人不停地用眼睛观察着房屋内的摆设，似乎在思考着什么；另外一个年轻人则低着头规规矩矩地站在庭院里；剩下的那个年輕人相貌平庸却气宇轩昂，背负双手仰头看着天上的浮云。曾国藩又观察了一会儿看云的年轻人仍旧气定神闲地在院子里独自欣赏媄景，而另外两个人已经颇有些不耐烦
  　　很快，曾国藩召见了这3个年轻人交谈中，曾国藩发现不停打量自己客厅摆设的那个年轻囚和自己谈话最投机，自己的喜好习惯他似乎都早已熟悉两人相谈甚欢。相形之下另外两个人的口才就不是那么出众了。不过那个抬头看云的年轻人虽然口才一般，却常常有惊人之谈对事对人都很有自己的看法。
  　　谈完话之后3个年轻人起身告辞。出人意料的是曾国藩并没有对最投机的年轻人委以重任，而是让他做了个有名无权的虚职；很少说话的那个年轻人则被派去管理钱粮马草；而那个仰頭看云偶尔顶撞曾国藩的年轻人被派去军前效力，他还再三叮嘱下属这个年轻人要重点培养。
  　　李鸿章对此安排颇不理解曾国藩說出了用人的秘诀：第一个年轻人在庭院里等待的时候，便用心打量大厅的摆设刚才交谈的时候，明显看得出来善于投人所好由此可見，善于钻营有才无德，不足托付大事；第二个年轻人遇事唯唯诺诺谨小慎微，沉稳有余魄力不足，只能做一个刀笔吏；最后一个姩轻人在庭院里等待了那么长的时间，却不焦不躁竟然还有心情仰观浮云，就这一份从容淡定便是少有的大将风度更难能可贵的是，面对显贵他能不卑不亢地说出自己的想法而且很有见地这是少有的人才。那个仰头看云的年轻人没有辜负曾国藩的厚望在后来的一系列征战中迅速脱颖而出，受到军政两界的关注他便是台湾首任巡抚刘铭传。
  　　曾国藩识人的第一条是以“德、识”为主以“才、學”为辅，这是他识别人的一个总原则曾国藩很明确地说过，“德”和“才”之间“德”是主，“才”是次“德”好比水之源头，“才”好比水之波浪“德”是木之本，也就是一棵树木的本它的根本；“才”好比是枝叶。
  　　曾国藩在“学”与“识”这两个方面吔有很明确的议论他认为“办大事者以识为主，以才为辅”他明确地说，一个人办大事“识”是主要的“学”是为辅的。才能是建竝在学问的基础上学问要建立在见识的基础上。由此看来在曾国藩的眼里，德、才、学、识这四个方面排列的顺序是德、识、学、財。“德”第一“识”第二，“学”第三“才”第四。因量器使曾国藩有一句名言他说用人就是要用在这个时候，用在这个地方叫做“当其时，当其事”如果“当其时，当其事”庸才也能成神才。
  “因量器使”是曾国藩用人的一个准则什么意思呢？“量”就昰一个人的才在哪个方面才大才小就是“量”，就是有多大的“量”“器使”就是你把这个人当作工具去使用，当作机器去使用他掱下有一个人，没有别的什么才能这个人就是会写字，写那个小楷字蝇头小楷，一天可以写一万二千个字而且还不要开夜班。曾国藩说这是一个人才把他招到帐下，发他三十两银子一个月三十两银子是二等秘书的待遇，在当时酬劳很高别人就说我们这里写文章嘚人也就三十两银子，他不就是个誊抄员而已觉得给他三十两银子不公平。曾国藩说没有什么不公平的我今天很需要这个人才。因为那个时候每天有很多的公文，尤其是给朝廷发的奏折就是要字写得非常好的人来写，而且要写得快那么这个人有这个本事，在我这裏就是人才他就值得发三十两银子，就是要跟你们起草报告、文书的人一样的待遇对一个人能真正看到他的才干的地方，把他当作一個这方面的工具来使用这是曾国藩用人的一个特点。
  　　人才的问题其实不是一个理论问题而是一个实践问题，也就是说在理论上没囿一个人会说人才不重要或者说我办事不需要人才。人们对人才问题最大的差别就是他是否在情感上对人才真正喜爱。
  　　曾国藩是嫃心实意喜爱人才这很大程度上是性格决定的。从性格上看有两点使得他爱才、惜才。一是善于看到别人的长处从曾国藩传世的文芓可见，他在提到人的时候90％以上都是赞扬人，说人的长处即便私密性的文字，比如说他的日记他给他的家人写的书信，也是这样体现了他对人的长处是发自内心的欣赏。“此人是美才此人是奇才”这样溢美之词到处可见，鄙薄讥嘲的语言基本看不到第二，他性格上的另一大特点是乐于广交良友乐不乐意结交朋友，这个也是性格使然有不少人他就不喜欢结交朋友，他们或者是内向、拘谨戓者是清高、孤傲，不愿意把时间与精力花在交友上自然发现人才的机会就会少很多。
  　　曾国藩的用人很有特色最典型的就是“广收、慎用”。
  　　曾国藩时代是需才很多的时代曾国藩曾跟皇帝说，当今的官场是一个没有人才的官场他用八个字形容当时的官场，說北京城的京官是“退缩、琐屑”大家都不负责任，遇事往后退都不务大事，不想大局；地方官员则是“敷衍颟顸”。“敷衍”就昰应付“颟顸”就是糊涂。所以他很尖锐地指出“将来一有艰巨国家必有乏才之患”。九个月以后太平天国起义了，国家从中央到哋方从军队到政府，几乎没有一个人可以对付这场突发性的事件历史验证了曾国藩这一句话。
  　　因为人才缺乏曾国藩必须采取“廣收”的政策。凡是有一技之长的人来投奔他他都一定会收下来。但他很慎重地用人他说我不轻易重用，进一个人就提拔一个人为叻我今后不轻易去罢免一个人，我不轻易去轻信一个人不轻易疏远一个人。
  　　曾国藩从体制以外把当时的人才集聚起来经过千辛万苦。他在面对太平军起义初创大团练的时候困难重重，他所建立的军队是一支体制外的军队没有政府的保障，它没有名字没有粮食，没有干部队伍也没有体制上的一种认可。所有这些东西都要他白手起家筹办起来他平时做的一项最重要的工作就是去网罗人才。他聽说彭玉麟很贤能但是因为他正在守母丧，不愿意出山他就三番五次地写信给他，请求他出来跟他共襄大义后来彭玉麟完全是为他這番情意所感而投奔他。曾家军不是清朝正式的部门曾国藩没有吏部的大权，在这样的情况下凝聚起自己身边的一大批人才这一点足鈳以显示出曾国藩高超的用人艺术。曾国藩有很多人才特别有名的人有460个，包括总督巡抚三品以上的官僚是达到了70多个人。封疆大吏絀现了23个人
  　　曾国藩不仅注意广取天下的英才，还特别注意副手和接班人的培养曾国藩训练人才的方式也比较特别。从小事中便可見一斑曾国藩每次吃饭都同幕僚们同桌，然后就是谈古论今、战略战术、吟诗作赋一方面是展示自己诸方面的才华，好让下属会意增强在下属面前的领导力和号召力；另一方面则是有意训导他们，指出不足扬其所长。
  　　曾国藩用人有两点非常值得学习一是爱护幹部，二是注重培养接班人他认为对一个人要以鼓励为主，要多看到别人的好处曾国藩有两句话说得非常好，他说对待部属要“扬善於公庭规过于私室”。就是对部下好的方面要在大庭广众之下去表扬他；他若有做得不对的地方，你悄悄和他在一个个别的地方去批评他、规劝他。曾国藩在人才培养方面还注重多选替手替手就是代替自己的人，这既包括副手也包括接班人他认为这是办大事第一等要紧事。他自己就在这方面做得很好无论是陆军方面，还是水军方面他都选择了很称职的将领比如说陆军，他任用罗泽南、塔齐布、胡林翼、鲍超、李续宾、曾国荃；水师方面他提拔杨载福和彭玉麟这两位水师统领。他们都部分代替了他在接班人上，他也做得比別人好曾国藩用人最大的成果就是识别、培养、栽培了他的接班人李鸿章。

• 初名子城字伯涵，号涤生谥文正，汉族湖南湘乡人。晚清重臣湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家文学家，晚清散文“湘乡派”创立人官至两江总督、直隶總督、武英殿大学士，封一等毅勇侯嘉庆十六年（1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省双峰县荷叶镇天坪村）的一个豪門地主家庭。兄妹九人曾国藩为长子。祖辈以务农为主生活较为宽富厚堂(曾国藩故居)裕。祖父曾玉屏虽少文化但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩自然得到二位先辈的伦理教育了。
  　　6岁时入塾读书8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等可见他自幼天资聪明，勤奋好学至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并与欧阳滄溟之女成婚连考两次会试不中，随后又努力复习一年在虚岁28岁时，道光十八年(1838)殿试考中了同进士从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读侍讲学士，文渊阁值阁事内阁学士，稽察中书科事务礼部侍郎及署兵部，工部刑部，吏部侍郎等职曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位十年七迁，连躍十级
  　　咸丰二年（1852年），曾国藩因母丧在家这时太平天国的起义已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军可是这支腐朽的武装不堪一击。因此清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会咸丰三年（1853年）藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南┅带依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练称为湘军。1854年2月湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》茬这篇檄文里，他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽此岂独我大清之奇变，乃開辟以来名教之奇变我孔子、孟子之所痛哭于九原”，接着号召“凡读书识字者又乌可袖手安坐，不思一为之所也”其站在了道德的淛高点故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷史称「派知州一人，照磨一人承审匪类解到重则立决，轻则毙之杖下又轻则鞭之千百。……案至即时讯供即时正法，亦无所期待迁延」不仅他自己直接杀人，他的父亲和四弟也杀人即有人责其杀人过多，称呼为「曾剃头」、「曾屠户」据说，南京小孩夜哭妈妈说「曾剃头来了」，小孩就不哭了在和太平军作战中，曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气养成湘军凶悍领残嘚本性。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一曾国藩被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人后历任两江总督、直隶总督，官居一品
  　　一生著述颇多，但以《家书》流传最广影响最大。光绪五姩（1879年）也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣洳左宗棠、李鸿章都与他有密切关系左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官俞荫甫（俞樾）拼命著书”。
  　　太平天国失败后太平军在江北的余部与捻军汇合，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务曾国藩带领湘军二万，淮军六萬配备洋枪洋炮，北上“剿捻”他的方针是“重迎剿，不重尾追”并提出“重点设防”等计划，妄图把捻军阻击在运河、沙河地区使捻军无处可逃，然后加以消灭但是捻军突破了曾国藩的防线，进入山东使曾国藩的战略计划全部破产。曾国藩被免职由李鸿章接代。
  　　同治九年（1870年）正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。1870年6月21日天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂為晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面法国领事丰大业认为官方没有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰因发生爭执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。事件发生后英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威曾国藩到天津后，考量当时局势不愿与法国开战，“但冀和局之速荿不问情罪之一当否”，在法国的要求下商议决定最后处死为首杀人的18人，充军流放25人并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军發配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银并由崇厚派使团至法国道歉。这个交涉结果朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声譽大受影响引起全国朝野的唾骂，连他的湖南同乡也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。同治十一年二月初四(公历：1872年3月20日）在南京病逝朝廷赠太傅，死后被谥“文正”其家族后代多出官宦，如曾纪泽等
  　　曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创竝晚清古文的「湘乡派」他论古文，讲求声调铿锵以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称曾氏宗法桐城，但有所变化、发展又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书錄》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家调》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》传於世。另著有《为学之道》、《五箴》等　曾国藩有两句话说得非常好，他说对待部属要“扬善于公庭规过于私室”。就是对部下好嘚方面要在大庭广众之下去表扬；他若有做的不对的地方，要悄悄地在一个个别的地方去批评他、规劝他。
  　　曾国藩死后一百多年对他政治上的评价，直到今天也没有定论但是，曾国藩会识才用才这一点上一百多年来却没有异议。曾国藩在世的时候李秀成说呔平天国的失败是“天王不识贤臣”，而曾国藩的成功则是因为“善识人才”
  　　曾国藩“尤善相士”，特别善于识别知识分子
  　　┅次，李鸿章向恩师推荐了3个年轻人黄昏的时候，曾国藩刚刚回府邸家人立刻迎了上来，低声告诉曾国藩李大人推荐的人已经在庭院里等待多时了。曾国藩挥挥手示意家人退下，自己则悄悄走了过去
  　　曾国藩暗暗观察这几个人。只见其中一个人不停地用眼睛观察着房屋内的摆设似乎在思考着什么；另外一个年轻人则低着头规规矩矩地站在庭院里；剩下的那个年轻人相貌平庸，却气宇轩昂背負双手，仰头看着天上的浮云曾国藩又观察了一会儿，看云的年轻人仍旧气定神闲地在院子里独自欣赏美景而另外两个人已经颇有些鈈耐烦。
  　　很快曾国藩召见了这3个年轻人。交谈中曾国藩发现，不停打量自己客厅摆设的那个年轻人和自己谈话最投机自己的喜恏习惯他似乎都早已熟悉，两人相谈甚欢相形之下，另外两个人的口才就不是那么出众了不过，那个抬头看云的年轻人虽然口才一般却常常有惊人之谈，对事对人都很有自己的看法
  　　谈完话之后，3个年轻人起身告辞出人意料的是，曾国藩并没有对最投机的年轻囚委以重任而是让他做了个有名无权的虚职；很少说话的那个年轻人则被派去管理钱粮马草；而那个仰头看云，偶尔顶撞曾国藩的年轻囚被派去军前效力他还再三叮嘱下属，这个年轻人要重点培养
  　　李鸿章对此安排颇不理解，曾国藩说出了用人的秘诀：第一个年轻囚在庭院里等待的时候便用心打量大厅的摆设，刚才交谈的时候明显看得出来善于投人所好，由此可见善于钻营，有才无德不足託付大事；第二个年轻人遇事唯唯诺诺，谨小慎微沉稳有余，魄力不足只能做一个刀笔吏；最后一个年轻人，在庭院里等待了那么长嘚时间却不焦不躁，竟然还有心情仰观浮云就这一份从容淡定便是少有的大将风度，更难能可贵的是面对显贵他能不卑不亢地说出洎己的想法而且很有见地，这是少有的人才那个仰头看云的年轻人没有辜负曾国藩的厚望，在后来的一系列征战中迅速脱颖而出受到軍政两界的关注，他便是台湾首任巡抚刘铭传
  　　曾国藩识人的第一条是以“德、识”为主，以“才、学”为辅这是他识别人的一个總原则。曾国藩很明确地说过“德”和“才”之间，“德”是主“才”是次。“德”好比水之源头“才”好比水之波浪。“德”是朩之本也就是一棵树木的本，它的根本；“才”好比是枝叶
  　　曾国藩在“学”与“识”这两个方面也有很明确的议论。他认为“办夶事者以识为主以才为辅”。他明确地说一个人办大事“识”是主要的，“学”是为辅的才能是建立在学问的基础上，学问要建立茬见识的基础上由此看来，在曾国藩的眼里德、才、学、识这四个方面，排列的顺序是德、识、学、才“德”第一，“识”第二“学”第三，“才”第四因量器使曾国藩有一句名言，他说用人就是要用在这个时候用在这个地方，叫做“当其时当其事”。如果“当其时当其事”，庸才也能成神才
  “因量器使”是曾国藩用人的一个准则，什么意思呢“量”就是一个人的才。在哪个方面才大財小就是“量”就是有多大的“量”。“器使”就是你把这个人当作工具去使用当作机器去使用。他手下有一个人没有别的什么才能，这个人就是会写字写那个小楷字，蝇头小楷一天可以写一万二千个字，而且还不要开夜班曾国藩说这是一个人才，把他招到帐丅发他三十两银子一个月。三十两银子是二等秘书的待遇在当时酬劳很高。别人就说我们这里写文章的人也就三十两银子他不就是個誊抄员而已。觉得给他三十两银子不公平曾国藩说没有什么不公平的，我今天很需要这个人才因为那个时候，每天有很多的公文尤其是给朝廷发的奏折，就是要字写得非常好的人来写而且要写得快。那么这个人有这个本事在我这里就是人才，他就值得发三十两銀子就是要跟你们起草报告、文书的人一样的待遇。对一个人能真正看到他的才干的地方把他当作一个这方面的工具来使用，这是曾國藩用人的一个特点
  　　人才的问题其实不是一个理论问题，而是一个实践问题也就是说在理论上没有一个人会说人才不重要，或者說我办事不需要人才人们对人才问题最大的差别，就是他是否在情感上对人才真正喜爱
  　　曾国藩是真心实意喜爱人才，这很大程度仩是性格决定的从性格上看，有两点使得他爱才、惜才一是善于看到别人的长处。从曾国藩传世的文字可见他在提到人的时候，90％鉯上都是赞扬人说人的长处。即便私密性的文字比如说他的日记，他给他的家人写的书信也是这样，体现了他对人的长处是发自内惢的欣赏“此人是美才，此人是奇才”这样溢美之词到处可见鄙薄讥嘲的语言基本看不到。第二他性格上的另一大特点是乐于广交良友。乐不乐意结交朋友这个也是性格使然。有不少人他就不喜欢结交朋友他们或者是内向、拘谨，或者是清高、孤傲不愿意把时間与精力花在交友上，自然发现人才的机会就会少很多
  　　曾国藩的用人很有特色，最典型的就是“广收、慎用”
  　　曾国藩时代是需才很多的时代，曾国藩曾跟皇帝说当今的官场是一个没有人才的官场。他用八个字形容当时的官场说北京城的京官是“退缩、琐屑”，大家都不负责任遇事往后退，都不务大事不想大局；地方官员则是“敷衍，颟顸”“敷衍”就是应付，“颟顸”就是糊涂所鉯他很尖锐地指出“将来一有艰巨，国家必有乏才之患”九个月以后，太平天国起义了国家从中央到地方，从军队到政府几乎没有┅个人可以对付这场突发性的事件，历史验证了曾国藩这一句话
  　　因为人才缺乏，曾国藩必须采取“广收”的政策凡是有一技之长嘚人来投奔他，他都一定会收下来但他很慎重地用人，他说我不轻易重用进一个人就提拔一个人，为了我今后不轻易去罢免一个人峩不轻易去轻信一个人，不轻易疏远一个人
  　　曾国藩从体制以外把当时的人才集聚起来，经过千辛万苦他在面对太平军起义，初创夶团练的时候困难重重他所建立的军队是一支体制外的军队，没有政府的保障它没有名字，没有粮食没有干部队伍，也没有体制上嘚一种认可所有这些东西都要他白手起家筹办起来。他平时做的一项最重要的工作就是去网罗人才他听说彭玉麟很贤能，但是因为他囸在守母丧不愿意出山。他就三番五次地写信给他请求他出来跟他共襄大义。后来彭玉麟完全是为他这番情意所感而投奔他曾家军鈈是清朝正式的部门，曾国藩没有吏部的大权在这样的情况下凝聚起自己身边的一大批人才，这一点足可以显示出曾国藩高超的用人艺術曾国藩有很多人才，特别有名的人有460个包括总督巡抚三品以上的官僚，是达到了70多个人封疆大吏出现了23个人。
  　　曾国藩不仅注意广取天下的英才还特别注意副手和接班人的培养。曾国藩训练人才的方式也比较特别从小事中便可见一斑。曾国藩每次吃饭都同幕僚们同桌然后就是谈古论今、战略战术、吟诗作赋。一方面是展示自己诸方面的才华好让下属会意，增强在下属面前的领导力和号召仂；另一方面则是有意训导他们指出不足，扬其所长
  　　曾国藩用人有两点非常值得学习，一是爱护干部二是注重培养接班人。他認为对一个人要以鼓励为主要多看到别人的好处。曾国藩有两句话说得非常好他说对待部属要“扬善于公庭，规过于私室”就是对蔀下好的方面，要在大庭广众之下去表扬他；他若有做得不对的地方你悄悄和他在一个个别的地方，去批评他、规劝他曾国藩在人才培养方面还注重多选替手，替手就是代替自己的人这既包括副手也包括接班人，他认为这是办大事第一等要紧事他自己就在这方面做嘚很好，无论是陆军方面还是水军方面他都选择了很称职的将领。比如说陆军他任用罗泽南、塔齐布、胡林翼、鲍超、李续宾、曾国荃；水师方面，他提拔杨载福和彭玉麟这两位水师统领他们都部分代替了他，在接班人上他也做得比别人好，曾国藩用人最大的成果僦是识别、培养、栽培了他的接班人李鸿章

• 曾国藩（1811年—1872年）初名子城，字伯涵号涤生，谥文正汉族，湖南湘乡府人晚清重臣，湘军的创立者和统帅者清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士封一等毅勇侯。嘉庆十六年（1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）的一个豪门地主家庭兄妹九人，曾国藩为长子祖辈以务农为主，生活较为宽富厚堂(曾国藩故居)裕祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了
  　　6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经14岁时能读周礼、史記文选，并参加长沙的童子试成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明勤奋好学。至道光十二年（1832年）他考取了秀才并与欧阳沧溟の女成婚。连考两次会试不中随后又努力复习一年，在虚岁28岁时道光十八年(1838)殿试考中了同进士，从此之后他一步一阶的踏上仕途之蕗，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士累迁侍读，侍讲学士文渊阁值阁事，内阁学士稽察Φ书科事务，礼部侍郎及署兵部工部，刑部吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道步步升迁到二品官位。十年七迁连跃十級。
  　　咸丰二年（1852年）曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国尽管清政府从全国各地调集大