关于餐饮如何管理才正确？我是上帝叫什么心德

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-06-11 17:50 标签： 上帝叫什么

介绍： 各位听众大家好我是周貴银，是《总裁觉悟智慧》的主讲老师
从本讲开始，我将分别通过五讲来讲道家、佛家、儒家、法家、兵家和易经思想在企业经营中的運用本讲给大家分享是道家思想在企业经营中如何运用。

先说一下道家思想的诞生背景


说到道家思想我们能想到的人物首先是老子，其次是庄子先秦时期还有一个以“一毛不拔”著...

介绍： 各位听众大家好，我是周贵银是《总裁觉悟智慧》的主讲老师。
从本讲开始峩将分别通过五讲来讲道家、佛家、儒家、法家、兵家和易经思想在企业经营中的运用。本讲给大家分享是道家思想在企业经营中如何运鼡

先说一下道家思想的诞生背景


说到道家思想，我们能想到的人物首先是老子其次是庄子，先秦时期还有一个以“一毛不拔”著称的楊朱他们都是道家思想的代表人物，道家思想的践行者最著名的就是文景之治时期的汉文帝和汉景帝两个朝代特闷是以道家思想治理國家。道家思想到底说了什么呢今天的企业家如何向道家借鉴智慧呢？要想把这个问题说出一点头绪我们要先来了解一下老子思想的誕生背景。

老子是与孔子是生活在同一个时期的人老子比孔子年长大约35岁左右。我们知道孔子是生活在春期末期的，孔子的学生子夏苼活年代已经跨越了春秋和战国那么说到这里，大家应该大体知道老子生活在一个什么样的时代周朝分为两大段，西周和东周西周昰周天子的实力还比较强大的时候，周天子对他分封出去的诸侯国还有很强的控制能力但是随着时间的推移，从周厉王之后西周天子嘚控制能力变弱，地方诸侯的实力逐渐变大再加上与四周的少数民族战争不断，最终周天子为了避免西方少数民族的威胁被迫将都城從镐京（今天西安西边一点）迁到了洛邑（今天的洛阳），于是从迁都开始我们中国历史就进入了东周时期东周呢，也分为两段第一段就是春秋时期，第一段就是战国时期战国和春秋是以什么来分的呢，战国的开始时间是晋国被魏国、韩国和赵国三家所分这个时间開始的，就是历史上所说的三家分晋


三家分晋之前是春秋，三家分晋之后是战国
大体上说，西周时期天子和各地诸侯都比较守规矩，这个规矩就是孔子一直想恢复的周礼这个周礼的核心就是秩序自觉。也就是说大家靠道德自觉遵守一种等级秩序，比如诸侯尊重天孓比诸侯级别低的卿大夫尊重诸侯，比卿大夫级别还低的士要尊重卿大夫这种尊重当然也建立在一个前提上，就是天子的实力比诸侯夶诸侯的实力比卿大夫大。但是随着时间的推移以及各级诸侯的发展，实力发生了变化有的诸侯实力超过了天子，有的卿大夫的实仂也超过了诸侯人对人尊重与这种实力实际上是有很大关系的。当一个人的实力超过了自己的领导那么这种下级对上级的尊重就不显嘚那么天经地义了。于是呢在实力对比发生逆转的情况下，等级秩序也就不怎么严格遵守了这种等级秩序的混乱慢慢的演化为相互征伐。在这种情况下社会都在思考，如何才能让这个混乱的社会恢复正常呢那些有思想的人都各自拿出自己治国平天下的思想和方法。這些思想和方法主要分为三类：第一类有一群人认为，要通过教化让人意识到秩序的重要性大家都要去修德，用修德的方式来恢复到過去那种井然的秩序中这群人就是儒家，他们的代表人物就是孔子第二类，还有一群人认为相互征伐是大势所趋，不可避免要想避免这种混乱的局面，必须诞生一个最牛的国家用武力让其他人不敢不遵守秩序，而且这个秩序也需要重建这群人就是法家，他们的玳表人物就是商鞅第三类，还有一群人认为社会之所以这么乱，主要是因为大家的欲望太大了只要大家降低欲望，清心寡欲搞小國寡民，多一些淳朴少一些智巧，也就不需要那么多物质了自然就不需要征伐，这群人就是道家代表人物就是老子。

道家的这种思想广泛的分布在《道德经》里因此，大家要想读懂道德经必须要清楚道家思想的这个背景。当然最终法家思想胜出了，顺应了时代發展的潮流但是道家和儒家思想倡导的并不是没有用，因为法家思想虽然帮助秦国建立了大秦帝国并统一了天下，但是秦朝只经历了14姩就灭亡了而这个灭亡的原因正是秦始皇和秦二世个人的欲望太大以及社会的道德意识培养滞后导致的。所以法家、道家和儒家三家思想都是有道理的思想，只是不同的历史阶段适合不同的思想三种思想有时候还必须结合在一起，才能拥有非常立体而高维度的思想

恏，接下来我们简单介绍一下《道德经》的核心思想


要想非常立体的了解道家思想我们需要去精读《道德经》和《庄子》。本讲我们概況性的说一下《道德经》在以后的课程里再说《庄子》。

我们先说一下《道德经》中的道和德先说一下道。《道德经》的第42章有一句話叫：“道生一一生二，二生三三生万物。”从老子《道德经》的角度看万物都是由道来生成的，这个观点与《圣经》中的观点是┅致的基督教的上帝叫什么，与老子嘴里的这个道是指同一个东西基督教将能生成万物的道拟人化，就成了上帝叫什么老子说的这個“一”就是不变的规律。道生出了一也就是道生出了不变得规律。 孔子有一句话叫“我道一以贯之”这个一就是既定的，我一直按照这个原则做就是一，因此也证明了这个“一”就是不变的规律。那么这个不变的规律“一”是怎么来的呢是道生出来的，所以叫噵生一那么道为什么能生出不变的规律呢？道究竟是什么呢这就开始进入了玄妙的领域，语言没法说了它就是能主导一切规律的一個东西。比如我们的因果律做好事有好报，做坏事有坏报那么谁来审判的呢？基督教说这个审判者是上帝叫什么老子说，是道本身主导的因果律因此，基督教的上帝叫什么等同于我们这里说的道

以上说的是道，接下来说一下“德”这个德大家不要理解为品德的德，尽管品德的德也是德的一种但是道德经的这个德，要比品德的德外延更大 “德”就是带有个性化东西，与道是相对的道是规律性的，普遍性的、共性的德是由规律表现出来的具体特征。德是个性化德是道的一种的表现，比如一年四季的变化冬天冷，夏天热但是新加坡有一年四季吗？当然有但是他们的冬天也是热的，也要穿短袖但是北方的冬天要穿棉袄，同样是道主导了四季的变化泹是不同的地方又表现出了不同的特征。

所以《道德经》是研究共性与个性之间关系问题。有的德是符合道的有的德是违反道的，所鉯德在道德经里面是一个中性词语，品德的德是一个褒义词所以，这两个有本质的区别那么违反道的德行有什么特征呢？符合道的德行又有什么特征呢这就是涉及到企业家如何理解并运用《道德经》的问题了。

企业家的《道德经》思维


企业如何理解并使用《道德经》我们可以就这个问题说上个十天半月的，因为他实在是太经典了蕴含着太多的智慧，以至于涉及到企业家运用的方面的时候我们呮能举例说一下。也就是说只能就某些事来说某些道德经思想在举例之前，有一个交代要说一下《道德经》所有的语言都是给统治者說的，不是给老百姓说的如果你站在老百姓的角度上去理解《道德经》，你会理解偏的所以，《道德经》适合老板来研究因为老板玳表的是公司的头，《道德经》是给头讲的所以适合老板。接下来我们来举例说明

比如，道家是让我们降低欲望的因为欲望多了就想征伐想扩张，反映到企业里就是想扩大规模欲望这个东西一旦被激发，人的冒险精神就会增加必然会忽略风险。就像有人明知道PC有風险但是欲望上来了，宁愿冒风险一旦风险发生，损失将不可避免有的甚至是致命的。所以《道德经》告诉我们要降低欲望。那麼如果降低了欲望社会还能发展吗这就是我们要与时俱进的想问题了。首先得搞明白老子《道德经》告诉我们降低欲望的好处是什么。人降低了欲望心就能静下来，头脑就清醒人就不容易冲动。这就是好处人欲望高了，欲望一旦没有被满足人就会失望，情绪就會低落人的能量就会降低，思路就会停滞所以，降低欲望的确可以帮助我们看清事物的发展规律老子《道德经》里面给我们开出的藥方就是“致虚极，守静笃”就是说白了，让你静下来这样既有利于养生，也有利于脑子清醒当我们静下心来仔细体察事物发展规律的时候，我们就可以按照规律BAN事就能事半功倍，有利于我们把事情做好《道德经》的思想教会我们静心，然后识别事物的规律这僦为我们企业家做对事情打下了基础。如果我们做的事情都是违反规律的即使我们做大了规模，也只是死的更惨

那么接下来要解决，茬欲望降低了之后如何有创业的激情的问题。这就涉及到企业家的信仰问题了就是我们为什么而开公司。我们到底是为了满足自己的欲望还是为了实现人生价值如果是为了满足自己的欲望，欲望总有一天会因为条件所限而不能再提高效用比如，你再有钱吃最贵的東西，你的胃也是有限的你也有吃够的一天。你再喜欢美女你的身体决定了纵欲过度会导致过早死亡，也有讨厌的一天你再喜欢旅遊，你的时间也是有限的所以，在你的金钱达到一定的程度后你一样会失去继续创业的动力。但是实现人生价值就不一样了人生价徝的实现是要依靠利他来实现的，只有把利他作为自己的奋斗目标我们的创业激情才不会停止。这就是佛家的度人情怀这这是我们下┅讲要讲的内容。


好我们总结一下这一讲。道家思想的诞生是为了让混乱的社会恢复秩序老子开的药方是降低欲望，清心寡欲这样僦不会再有征伐。这是与儒家、法家不同的地方道家思想因为它适用的时代。尤其是今天降低欲望仍然是有必要的。尤其是个人的私欲老子的《道德经》思想博大精深，光是道和德很多人就没有理解。只有正确的理解了道和德企业家才知道如何运用《道德经》的智慧。道是一种不容易变化的规律德是规律表现出来的个性化特征。我们需要做的就是在这个性化特征中寻找规律也就是事物发展的噵，并按照规律BAN事才可以事半功倍要想寻找到规律，首先要降低欲望并做到静心至于降低欲望后如何拥有持续创业激情的问题，是因為我们没有搞清楚为什么创业下一讲，我们将结合佛家的思想给大家分析这个持续创业激情的问题

谢谢您的收听，我是《总裁觉悟智慧》的主讲老师周贵银我们下一讲再见。


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