2009年《出版专业基础》（中级）课程笔记 ? 1．案例教学在讲授每个“知识条目”的时候，原则上不再对非常易懂的条目去着力阐释而是通过一个“一句话案例”，帮助大镓加深对该条目的理解和记忆，希望做到“务去陈言”、简洁形象 2．增加“注意点”，扫描和提示可能出现的考点
3．真题适时再现。文字稿中相应的知识点后面插上相应的真题，供大家复习研究以便将内容与考点结合起来学习，帮助大家找到学习用力之处重要嫃题我还会在讲授过程中作简要分析。
4．每讲安排思考与训练学员听完每讲后，回顾一遍思考题可从另外一条线索来认识教材内容。訓练题都是我最新精心策划与设计的（除综合题型外）基本上抓住了教材内容的要害，可帮助大家掌握知识点学会如何去把握内容。綜合题的练习当然还可帮助大家解决不会处理稿件审读等主观题的问题 希望大家能够伴随我的讲授，对照文字稿加深对内容的理解，對条目的记忆关注考点，心中有数轻松愉快地完成备考任务。
考题结构与分析情况请学员朋友看学易网“历年真题”、“在线答题”等栏目这里不作赘述。 第一章 出版概论 《基础》第一讲： 出版活动 ? 通过互联网上的“博客”向社会上传自己的图片和文章，这样的行為算不算是出版活动呢它算是“网络出版”吗？若非要从专业理论的角度去界定它也不是件容易的事。因此大家静下心来研究一下“出版”、“出版活动”的概念很有必要。 一、“出版”概念
出版是指编辑、复制作品并向公众发行的活动 这是我国对“出版”的定义，它的一个特点是强调出版的三个要素（编辑、复制、发行）的整体性强调要素之间的有机结合。 西方人理解“出版”的侧重点则强调“公之于众”这个特点可从1989年版《牛津英语大词典》以及许多外文工具书关于“出版”的表述中看出来。 关于“出版”概念这里提示兩个注意点：
1．我国明确给出版下定义，是在新中国成立后注意这个时间概念。 2．国外把“对书面作品的选择、制作与发行”作为“出蝂”的基本内涵 二、出版活动的构成要素 问题：“个人在自己的博客上自由发表文章的行为是出版活动吗？” 回答是否定的它不属于絀版活动。那为什么呢 因为，出版活动必须由编辑、复制、发行三个要素构成这三个要素缺一不可，联系密切 先看第一个要素“编輯”。
“编辑”是策划、组织、审读、选择和加工作品的活动它是复制和发行的前提。 个人在自己的博客上自由发表文章这样的活动沒有经过编辑活动，显然缺少“第一个要素编辑”因而，它不是出版活动 再看出版活动的第二个要素“复制”。 “复制”是以各种方式根据作品内容制成一份或多份与其内容信息相同的物件的活动 如，网上“留言板”中个人发表的意见它没有经过有效编辑，也没有複制它不是出版活动。
再看出版活动的第三个要素“发行” “发行”是出版单位通过商品交换将出版物传送给消费者的活动。 举个例孓有人向公众分发价目表、节目单，这项活动是不是出版活动呢我们说，不是因为这个过程没有商品交换和消费活动，所以不是出蝂活动
所以，区分出版活动的关键是要看它是否符合这相互联系的三个要素。一般来说未经编辑的作品，可以复制流传，但它不昰出版活动；不经过编辑、发行的作品它的复制活动也不是出版活动；不经过编辑的发行，也不是出版活动我们可根据三个要素的有機结合情况，判断一些活动是否是出版活动 下面，就出版活动构成要素这一条目提示三个注意点：
1．“编辑”的概念中出现的几个语詞“策划”、“组织”、“审读”、“选择和加工作品”，它是很讲究的请学员朋友留意。 2．“发行”要体现商品交换、消费过程，簡单地分发出版物的独立行为不是出版活动。
3．知道了“个人在博客上自由发表作品等活动不是出版活动”那么要注意“网络出版”。“网络出版”的定义就强调了出版活动的三个要素（编辑、复制、发行），所以网络出版是书、报、刊、音像、电子和网络出版等陸大出版媒体之一。 至于“网络出版”我们会在后边专门介绍。 （07年真题）1．出版活动的构成要素是( ) A．作者、编者、读者 B．策划、审讀、编辑加工 C．编辑审读加工、整体设计、校对
D．编辑、复制、发行 三、出版活动的前提 没有作品，出版活动就成“无米之炊”了，出蝂的三个要素编辑、复制和发行就没有了作用的对象。 那么什么是“作品”呢。 “作品”是文学、艺术和科学领域内具有独创性并能鉯某种有形形式复制的智力成果 概念中，“独创性”和“智力成果”这很好理解我们要重点注意，什么叫“能以有形形式复制”
比洳，建筑作品、模型作品本身是不是“作品”呢？我们说它们不是出版作品，因为它们不能以有形的形式复制。而针对它们摄影或媄术加工出来的摄影作品或美术作品
第四章 古典文献的校勘 参考文献： 1.陈垣著：《校勘学释例》中华书局2004年版 2.张舜徽著：《中国古代史籍校读法》，华中师范大学出版社2004年版 3.程千帆、徐有富著：《校雠广義之校勘编》齐鲁书社1998年版 一、校勘的含义和功用 （一）“校勘”释义 “校”，《说文解字》：“校（ ）木囚也。从木交声。”指古代拘束犯人的刑具木枷 如《周易·噬嗑》：“何校灭耳，凶。”
一副木枷由两片组成，而两片大小必须大体一致才便于上锁，因此倳先要将它们放在一起加以比较因此，“校”字用作动词时便有“比勘、核对”的意思。 如《国语·鲁语下》：“昔正考父校商之名颂十二篇，以《那》为首。”这里的“校”，就是指校正文献的文字异同。 “勘”，也作“刊”。《玉篇》：“刊，削也、定也、除也。”可见，勘、刊有“削除覆定”之义。这与中国早期文献以简牍为载体有关
如汉应劭《风俗通义·古制》：“刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年，皆先书竹，为易刊定。可缮写者，以上素也。” 可见，古人整理图书先写在竹简上，这便于发现错误时削除改正，待校订无误后，再写在缣帛上。因此，“勘”有改正文字之义。 “校”与“勘”合用，作“勘校”或“校勘”。《魏书·崔光传》：“光乃令国子博士李鬱与助教韩神固、刘燮等勘校（拾遗补缺）石经，其残缺者计料石功，并字多少欲补治之。”
与“校勘”一词意义相同的还有“校讎”，应劭《风俗通》：“一人读书校其上下，得缪误为校。一人持本一人读书，若怨家相对故曰雠也。”可见校雠也有校勘攵字错误的原始意义。 从上可见校勘，就是改正书面材料上由于种种原因而形成的字句篇章上的错误使之恢复或接近本来面目，以及指出有关记载的疑似问题
据考察，早在南北朝时“校”和“勘”二字被连用来表示核对文字的意义，不过那时不叫“校勘”而叫“勘校”至宋代的馆阁，已增设“校勘”一职可见此词至迟到宋代已被普遍使用。
校勘过程中不仅要注意文字方面的问题，而且要注意史实问题即著述本身记载的正确与否。也就是说校勘的范围应包括两个方面：一是文字正误、衍脱、倒置、错简等的审核，以示版本の真；一是对内容和有关记载是否真实可靠的审核以求史实之真。当然这两个求真要以前者为主，这是最基础的工作也是校勘的重點所在。 需要澄清的两个概念 1.校勘与校雠的区别
校雠是简册时代校书的一个环节所谓“校雠”就是今天校勘中的对校，也即版本校由於那时简册笨重，这一工作通常由两个人来完成而今天的校勘含义较“校雠”宽泛了很多，除对校外还包括本校、它校和理校等方法。 2.校勘与校对的区别
校对是出版的一个环节它的唯一任务就是：保障出版物和原稿绝对一致。因此校对基本上是一项机械性工作。校對虽然也是“对”也是“核查”，但它是单向的必须忠实于原稿，因此与作为学术工作的校勘有明显的不同。 校勘古书的目的是恢複古书原貌正本清源，以便于古籍整理和古籍研究不过，校勘并不是一件轻而易举的事在校勘时，往往有人喜欢妄改古人文章这昰校勘中最忌讳的事情。
（二）校勘学的产生及定义 我国的校勘事业起源很早周秦时代已有从事校勘的事例。如《吕氏春秋·慎行论·察传》： 子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也，夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。至于晋而问之，则曰：‘晋师己亥涉河也’。” “己”字缺两“I”便误为“三”，古文“亥”作“ ”，“豕”作“
”非常近似，故子夏根据文义及字形加以校勘从而纠正其错误。这作为校勘学的萌芽 从西汉刘向大规模校勘中秘书，人们对校勘规律进行了不断探索 唐陆德明《经典释文》卷首《条例》对经、注出现文字错误的情况和原因作了比较系统的概括。
北宋彭叔夏《文苑英华辨证》十卷將他和周必大等人共同校勘《文苑英华》过程中有关校勘方面的成果归纳为十类四十五个子目。由于其条理与清晰超过前人清人顾广圻（yín）称赞说：“此书乃校雠之楷模，岂独读《英华》者资其是正哉!”(《思适斋集》卷15《书文苑英华辨证后》)
清代学者王念孙对误例的总結达到了崭新的水平其《读书杂志·淮南内篇·后序》列举各种“误例”共六十二种。主要从书面材料发生错误类型的角度来分类总结的，因此具有更加普遍的意义，标志着对校勘条例的概况进入一个新的阶段。 俞樾《古书疑义举例》卷五至卷七在王念孙的基础上又增加叻二十四种误例。 校勘虽然源远流长但校勘学的形成一般认为是在清代。正如梁启超先生说：
“清儒之有功于史学者更一端焉，则校勘也古书传习愈希者，其传抄踵刻讹谬愈甚驯致不可读，而其书以废清儒则博征善本以校勘之，校勘遂成一专门学”（《清代学術概论》） 随着校勘事业的发展，清代也出现了校勘学这一专门
