观自在菩萨如何行深般若波罗蜜多多时照见五蕴皆空的意思是,谢谢

般若波罗蜜多心经(全文+释义)觀自在菩萨如何行深般若波罗蜜多多时,照见五蕴皆空度一切苦厄。舍利子色不异空,空不异色色即是空,空即是色受想行识,亦复如是舍利子,是诸法空相不生不灭,不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识,无眼耳鼻舌身意无色声香味触法,無眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无智亦无得。以无所得故菩提萨埵,依般若波羅蜜多故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟涅盘。三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多,是大神咒是大明咒,是无上咒是无等等咒,能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜多咒即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛波罗僧揭谛,菩提萨婆诃
———————————————————————————————————————
凡人要度苦厄,了生死成大觉,非从自心下手不可但要明白自心,只依这二百六十个字已经够了。但空的道理不明白自心的相貌也难彻了。这個经最主要是说性空的道理,不是世人所说的空那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解釋使世人明白空的真义,不至误会造业由此断一切苦厄,并可发大悲平等心救世证明佛法在社会上的大用,实是开发世界大同唯一嘚法宝
rě),这是梵文我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义所以仍用原文,并且尊重这几个字所以不译。这个般若全是说心嘚妙用。上自佛下至众生,无不由此而成佛道了生死,度苦厄论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌却是无形无状的实相;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙这个般若,是人人有分的佛和众生都是平等的;不过佛是开了般若慧,众生是有而不开被无明所蒙住了。至于般若两个字解释却有许多字,当云“通达世间法出世间法融通无碍,恰到好处而又不执取诸法的大智慧。”才能尽其義因为世间法人事等等,都是佛法佛是觉义,能觉悟世上一切人情世故尽了人道,才可成佛总之,入世出世只是一心,颠倒烦惱贪嗔痴迷,是六道众生的心;如能空净自在不固执,便是佛菩萨的心所以离世法,便没有佛法;离了般若只有作孽受苦厄的分叻。
人生如玄幻万物皆浮云。惟有真善存千秋桓古心。
我最近在听王菲唱的感觉心好静好静

  观自在菩萨如何行深般若波罗蜜多多时,照见五蕴皆空渡一切苦厄。

  舍利子!色不异空空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是。

  舍利子!昰诸法空相不生不灭,不垢不净不增不减。

  是故空中无色无受想行识,无眼耳鼻舌身意无色声香味触法,无眼界乃至无意識界。

  无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽,无苦集灭道无智亦无得。

  以无所得故菩提萨埵,依般若波罗蜜多故心无罣碍,无罣碍故无有恐怖, 远离颠倒梦想究竟涅槃。

  三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提

  故知般若波罗蜜多,是大神咒是大明咒,是无上咒是无等等咒,能除一切苦真实不虚。

  故说般若波罗蜜多咒即说咒曰︰揭諦揭諦,波罗揭諦波罗僧揭諦,菩提萨婆诃

我要回帖

更多关于 观自在菩萨行深般若波罗蜜 的文章

 

随机推荐