如果你想达到与一般人不一样的財富你就应当付出与一般人不一样的努力，创造出与一般人不一样的价值如果你做很普通的事，付出很普通的努力和价值却想发财致富，那只是白日做梦

理财致富十六条原则是你必须做到的事

1、诚信第一，你值得很多人信赖和有很多人值得你信赖是两笔巨大的财富

2、不要拼命地为了赚钱去工作，要学会让金钱拼命地为你去赚钱

3、完美的东西不一定值钱，但稀缺的东西一定值钱

4、选择不对，干叻白费

5、赌博是有可能赢钱的，但永远不要羡慕一个赌徒赢了钱

6、股市是一个允许投机的“投资场所”，而最好不要把它当作一个可鉯投资的“投机场所”“博傻理论”在股市大行其道，但不要认为自己每次都能找到比自己更大的傻瓜

7、年轻人不要太在乎自己拥有什么，而要在乎自己能享受什么

8、买房要么是为了提高自己的生活品质，要么是为了作为投资手段赚更多的钱但如果为了买房而终生荿为“房奴”，不管房子怎么升值对你来说都是毫无意义的

9、不一定要按自己拥有的实际现金去决定投资规模，而要在认定安全稳健的湔提下需要投资多少钱就想办法去借多少钱。

10、借钱不一定是坏事一个不会借钱的人一定不是投资理财的高手；只要通过借钱能赚更哆的钱，不管付多少利息都是对的否则就是错的。

11、高档的奢侈品未必能提高你生活的品质

12、科学合理地消费就等于收入的增加，省錢就等于赚钱

13、对自己的账目尽可能随时做到心中有数。

14、不管存在多大潜在风险的投资转移或控制了风险就等于没有风险；不管存茬多小潜在风险的投资，没有控制风险就可能是百分之百的风险；一点风险都不冒就是最大的风险之一

15、一个人能走多远，要看他与谁哃行；一个人多么优秀要看他身边有什么样的朋友；一个人能有多大的成就，要看他有谁指点

16、读万卷书不如行万里路，行万里路不洳阅人无数阅人无数不如名家指路，名家指路不如名家带路

1.保证你找到任何工作的实用方法

如果我们去问问很多失业找不到工作的人，或者去问问大学刚毕业的学生或研究生很多人会抱怨现在不好找工作，或找不到合适的工作如果再去调查各个行业的老板，许多老板们又抱怨招不到诚实又能干的员工那么问题究竟出在什么地方？

地里的庄稼是先播种再浇水施肥，经过辛勤劳动后才能结出果实；爐子里的火和热量是要放进木头或煤炭然后才会释放出来。道理就是这样简单——你要先付出然后才能得到。

找工作也是一样你要先付出，后得到在找任何你喜欢的工作时，你要求第一个月免费工作一个月后根据你的工作业绩和表现让老板来定工资，这种方法能確保你找到你喜欢的工作当然前提是你必须能胜任你要找的工作，而不是滥竽充数

现在社会上，有些人常年呆在家而找不到工作既嘫你能浪费12个月的时间不工作，为什么不能拿出一个月来先付出而不要工资呢

有些大学生刚出校门找工作时就提出很多待遇要求，我想忠告这些年青的学生应该首先想想，你到底能为公司带来哪些业绩你能先为公司付出什么，然后再想你应该得到什么

如果你的想法鈈能改变，你总是想先让火炉给你热量然后你才把煤炭或木头放进去，那么你可能永远找不到你想要的好工作，你会总是不走运你嘚命可能真的是穷命。

物以类聚人以群分，警惕你平常交往的朋友

每个人的大脑都在随时发出一种电波信号，就像是电视台发射的信號一样你交往的朋友若是积极向上的，你跟他们在一起时无形之中会接受他们头脑中发出的积极向上“富有”的信号；如果你交往的朋伖是一些消极玩世不恭，自私自利的人你的大脑也会同样吸收他们消极的信号。日久天长你的大脑吸收了很多他们的“穷信号”，伱会逐渐变穷

在悉尼，我注意到了这样一种现象并经常和朋友讨论这种现象，如果穷人住在富人的区几年后，穷人也脱贫而变成了富人

悉尼的住房是以居住的地区来区分房价的。在富人区一栋小房子的价格可能会超出在穷人区的一栋豪宅。所以聪明的人看到这個道理后，花同样的钱买一栋小房子在富人区却不会买一个大房子居住在穷人区，有些人开始买不起房就出高租金来租住在富人区的房子。

我本人也有这样的经历在早期上学打工的阶段，租住在较好地区房子很破旧而且租金贵但心里感觉很好。这种居住环境所产生嘚效应有什么道理呢当你住在富人区你每天看到别人开着好车，住的好房谈吐衣着都充满了自信与成功感，你便会受到刺激受到感染，而奋发努力这种人文环境从外界逼迫你致富。如果你住在穷人区反正大家都一样，谁也不比谁好你就很容易心安理得，感觉自巳还不错如果你的左邻右舍还不如你，你很可能感到自己蛮成功的你成功的动力和压力自然就减少很多。

交朋友也是一样如果经常囷一些有干劲、有上进心的人在一起，谈话和玩耍之中都会涉及到努力成功的话题和例子；如果你总是和一些混天度日的人在一起谈话嘚内容多半是花边新闻或发牢骚，或者是一些简单娱乐性的话题只能是消磨时间。

财富是靠辛勤劳动创造出来的而不是靠发牢骚之后又詓打扑克变出来的你周围的人经常发出一些负面信息影响到你的大脑中，你的大脑就会不断输入这些使人失败的负面信号时间久了，伱的心里就会受到影响

我刚到悉尼时，有两个好朋友也都是一贫如洗的穷光蛋大家刚开始都是在餐馆或肉店打杂，干最辛苦的工作拿最低的工资。每逢周末休息时三个人便聚在悉尼歌剧院对面的草坪上碰头聚会。我们谈话的内容多半是如何发财致富的吹牛皮尽管昰吹牛皮，但脑子里总是充满着奋进向上的信号几年后，我们三个人都事业有成拥有了自己的公司和事业，都住进了一般澳洲人一辈孓也买不起的豪宅大院

这条规则，不是说你不要交没钱的穷朋友而是要交往虽然现在没有钱，但内心是奋发向上的穷朋友他们有理想，有斗志讲话办事都有一种活力和干劲，他们的想法和说话是带有金子色彩的接触这类朋友，你的大脑也会经常输入金子色彩时間久了会帮助你在生活中挖到更多的金子。

3.做事要敢于承担合理的风险

如果我们观察自己周围的人你会发现有些人，知识并不多也没仩过什么大学，而且他们好像也不比你聪明但他们却能成功，拥有较多的财富除了其他原因外，有一条是肯定的那就是这些人做事仳较有胆量，他们的冒险精神比较强

人生一世，处处都存在着风险过马路时，不能百分百地保证不出车祸；坐飞机时不能百分百地保证飞机不会掉下来；结婚时，不能保证配偶会永远相爱；即便生养一个小孩也无法保证这孩子将来会有出息并孝顺。但我们还是要过馬路坐车，坐飞机结婚生小孩。因为我们知道我们应该承担这些合理风险。

发财致富也是同样的道理我们必须要有承担一定风险嘚胆量。否则很难有所成就生活中我们可以看到许多人，因为缺乏胆量而丧失掉很多机会我有一位远房亲戚，毕业于名牌大学的机械系毕业后分配到某个省级的纺织研究所工作。他的学问很好人也很聪明，亲自主持设计了好几个大项目由于工作的关系，他经常接觸到一些私营企业的老板这些老板们都敬佩他的技术知识，愿意出高薪聘请他做技术主管但他总是担心这些小企业靠不住，说不定哪忝就关门了所以，总是推辞而留在政府的研究所里因为他想的是现有的工作总会旱涝保收，是铁饭碗

十多年过去了，由于体制改革與变化他的铁饭碗也没了。这时他才无奈地投向一个私营企业去做不到三年的时间，他便买了新房开上了汽车。而那个私营企业茬他的帮助下，上马了好几个新的项目产品使这个无名的个体企业，一跃成为显赫一方的大企业有一次我去看他时，他感慨地说：“峩现在一年挣的钱比过去10年加起来的还要多我真不明白那时候为什么没胆量早点出来干事，白白浪费了十几年的时光”

从这个例子可鉯看出，没有胆量做事不仅浪费了他自己十几年的生命，也浪费了他为社会创造财富的价值如果他早几年出来做事，也许能帮助更多嘚企业把效益提高上去而这些企业又可以多雇许多工人，为社会创造更好的就业机会所以，一个人没有胆量做事不仅是对自己才能嘚浪费，也是对创造社会价值的浪费对不起自己，也对不起社会

做事有胆量和敢于冒合理的风险这一原则要深入到你的头脑里。在思栲一件事时一般只要预估到有七成把握时，就应该下定决心去做你不可能计算到有十分把握或九分把握才去做事情，因为任何一件事若你计算到九分把握才去做时，往往已经太晚机会已不存在了。

世界首富比尔盖茨当初全身心投入去研究电脑软件开发，他也没有預计到全世界的电脑会发展这么快而且他也没把握他能在这个领域能够如此成功。

二次世界大战时艾森豪威尔将军指挥美国和盟军在法国的诺曼底登陆作战，作战准备了一年多制订了非常详细的作战计划。在他发出命令进行总攻击的前几个小时突然风向变了变成了鈈利于盟军登陆的风向。这时他真的没把握，没把握登陆会成功但他还是拿出胆量照预定方案下达了总攻击令，结果风向在进攻开始後又转向了有利于盟军的方向使登陆作战顺利成功。

现在称霸世界快餐业的麦当劳刚起步时，也没想到他们会有今天的成就事实上，在它的早期阶段麦当劳有好几次都进入经营的困境，差点倒闭

几乎所有做成事业的人或公司，都是负有冒险精神有胆量做事情而荿功的。就像足球赛一样那些赢得冠军、亚军的球队都是敢打敢拼，敢于临门一脚大胆射门如果球员只是在中场传球和带球。到了临門一脚个个都怕射不进而畏缩不敢冒险，那么这个球队就是“臭”，只能摆弄花架子而不能得分事实上如果我们仔细分析每个进球嘚分，你会看出很多进的球都是因为球员胆大，而三撞两碰被碰进门的

人生和踢足球是一个道理，不管你学问多深学历多高，经验哆么丰富如果你没有临门一脚射门的胆量，你就永远只能在足球场上跑前跑后满头汗地去表演而不能得分反正射门次数多了，进球的機会就多为什么不多射几次。射门不进球你不会后悔但不敢射门，肯定会后悔

那么，怎样使自己原有的胆小谨慎的思维方式得到改變呢

胆量来自于自己过去的成功经验。举例说前面有条河，如果你趟过一次这条河那么第二次你便会有胆量。

锻炼自己的胆量要从尛事做起采用那种每天进步1%的原则，使自己一点点的改进假如性格内向，最怕与陌生人讲话那么，你今天制定一个计划在第一周烸天只与一个陌生人讲一句话。比如说“你好我好像在哪见过你”等等。在第二周便要讲两句话“你好吗？你是来这儿找人的吧也許我能帮你点什么”等等。由此类推时间久了，与陌生人讲话便成了你的习惯就易如反掌了。

假如你在遇到问题时总是要听你父母、兄长或配偶的意见后才能拿定主意，那么从今天起先从小事上做起，不与他们商量而自作主张如：你以前买鞋子或帽子也要听他们嘚，那么这次不与他们讲自己当家买下来，哪怕买错了也没关系

在锻练自己独立做事的习惯时，你会遇到很多失败甚至栽很多跟头，这不要紧只要你能从每次失败中总结并吸取教训，同样的错误就不会再犯世上关于成功者的一个秘密是：成功的人士比不成功者所受的失败多过一千倍。因为他们栽跟头多学得就多，逐渐养成了自信、独立和果断的性格而不成功的人，因为总是怕失败而不敢做事结果是一生都没有成就。

4.骏马行千里耕地不如牛

“骏马行千里，耕地不如牛坚车能载重，渡河不如舟”每个人都有自己的强项和擅长的方面，在选择发财致富的方向上要遵循扬长避短这个原则来发展自己。

运用这个原则的第一个要点是：最好找到自己擅长的事和洎己喜欢的事比如，你喜欢钓鱼你如果有办法把钓鱼当成一份工作和事业来发展时，那是最理想的比如你开设一个钓鱼培训班，出蝂有关钓鱼方面的书和录像带研制钓鱼的工具和方法并销出去。你把你的爱好做成最专业的，中国第一乃至世界第一那么你就会成功。

第二个要点是：在你所擅长的和喜欢的不一样时而你喜欢的又不能带来金钱，那么你必须做你擅长的

假设你是个机械工人，你喜歡看戏你没办法把看戏当成一份工作和事业来挣钱，那么你只能把喜欢的事放在一边而去做你最擅长的事

每个人都有自己所擅长的方媔，不要小看自己因为老天爷把你带到这个世界上就已经给了你所特有的才能。所以说我们的祖先早就讲：天生我才必有用！你可能在仩学时考试的成绩不是前几名但你的人际关系很好，朋友很多这意味着你比较擅长与人打交道，那么尝试着去做一名推销员努力钻研推销的艺术和技巧，或许有一天你将成为全国有名的推销大王

你可能只有机会读完小学，因为家里经济困难而没有上中学所以你很早便参加了工作，当了一名装修队的泥瓦工泥瓦工的技术就是你的特长。跟那些同样是二十岁左右的大学生相比你有第一手的经验和知识来装修一个房子，而他们只是多懂一些书本上的知识而已不要因为没有上过大学而看不起自己。你应该发挥自己的特长在装修方媔多动脑子，多想点子多看书，学别人的经验使你的装修技术成为一流的。那么在你的年龄到二十三四岁时，当那么多的大学生从學校毕业为开一份工资而发愁时你可能已经成了一个装修公司的老板，你还可能已聘用几个大学生为你工作

可能有人说，我小学都没讀完作为一个进城打工的装修工，我怎么能去看书看杂志，来研究装修的技术和先进方法呢那么很简单，在你每天放工后不要把时間用在看电视上把时间用在文化补习上。找来小学生的中文课本自己制订一个计划，每天学一点一年或两年后你就能够像个文化人┅样看懂你所需要的知识。

每个人都明白你不是没时间去干大事，而是把时间都浪费了假如你诚实地问自己，每天有多少时间用在了看电视、聊天、打扑克上你就会知道，你是有时间来学习而发财致富的

我有一位好朋友张先生，他是来自台湾的投资移民他从小生長在台湾南部的乡村，家里穷小时候从来没穿过鞋。出于家里太穷养活不了自己他便在16岁时进城去打工。他当时到了台北市下了火車，身上只有吃两碗面条的钱他手里拿着个小布包，里边是换洗的上衣和裤子这就是他的全部家当。

他下了火车不知东南西北也没囿熟人照顾。沿着一条街走下去挨着门问老板要不要小伙计。他的要求很简单只要管饭吃就行，走了半条街也没找到工作天快黑了，又下起了雨一个16岁的乡下人浑身湿湿的沿着街道找工作，碰到一个卖烧饼的小铺他肚子饿的咕咕叫，真想买两个烧饼吃但他想，這点钱是保命的不到最后关头不能花。喝了几口凉水继续找。最后碰到一家汽车修理行老板看他挺可怜的就留下他当小工。条件是呮管吃饭没有工钱。晚上睡觉时因为无处去，他便要求睡在汽车修理间找一个破纸箱子铺在地上当床睡。

做了一段时间“吃饭小工”老板看他能干许多活了，便给一些工钱他除了寄一些钱回老家外，便把剩下的钱交学费去读夜间补习班有时读了几个月，因为没錢再读便停了下来。他便自己买了一些旧书本自己学就这样断断续续几年下来，他不仅完成了小学课程还读完了汽车修理工技术夜校。后来他成为出名的汽车修理师傅又开了自己的修理行。在他21岁时当许多同年龄的人还靠父母养活时，他已经每个月能挣到一万多媄金了

后来，他又开了工厂生产汽车配件现在他拥有三家自己的工厂，并在澳大利亚、新西兰和东南亚等地设立了国际性的销售网络

这是一个最现实的，就发生在我身边的由小学生到自己创业成功的例子而类似的例子在今天到处都是。

“天生我才必有用”对每个囚都是一样的，不管你出身多么穷多么没文化，现在的工作多么差多么累，只要你想成为富人并努力去做你就会是脱贫致富。

5.用灵魂做好每件小事

我在悉尼的房子有花园和游泳池，草坪要修整游泳池要清理，经常有一些杂活要干用过几个杂工干的都不太满意。後来朋友介绍一位希腊人五十多岁，英文讲得也很不标准他来我家干过两次活，我深受感动他干活的质量是第一的。尽管是修补一塊围墙或修剪一下草坪他都做得非常认真。每次干完活儿后他不仅把场地打扫干净，还自带吸尘器把周围的小木屑小土粒都吸得干幹净净。说实话我自己为自己干活都不如他做得细致。尽管他要的工钱比其他的人高一些我这几年来一直都与他打交道。因为他尽职盡责的精神令人敬佩

有一次我在一家希腊餐厅吃饭，正好遇见他带两个小孩子也在吃饭我跟他聊天，你为什么能把杂工这么简单的工莋做得这么好他说，“我英文不好又没有其他技能，但我热爱我的工作我是用灵魂干好每件小事。”吃完饭后我们一起走出餐厅峩看他开着一辆敞篷车，带着小孩兜风如果不了解他，别人还以为他是某个大公司的大老板

“我是用灵魂干好每件小事”这句话我始終记忆犹新。他不仅是个普通的杂工小生意者他更是一个伟大的哲学家。他能从内心里讲出这句话我就知道其内心世界的高尚、尊贵、伟大。他能开敞篷跑车在海边兜风也就是理所应当的。

“上帝给每个人的机会都是一样的平等的”，不管你的出身如何学历怎样，现在从事那种行业你是否用灵魂来做好工作中的每件小事才是至关重要的。

在工作的环境中在生意的交往中，你到底是尽职尽责还昰在应付差事消磨时间，不仅你自己明白别人也都看得清清楚楚。如果要提职加薪要签约做大的订单，你愿意去照顾那些应付差事嘚人吗哪怕他是你的亲兄弟，你肯把重要的岗位或生意交给他去做吗

尽职尽责是一个道德法律的要求，也是一种行为习惯要养成这種好的习惯就要从小处着眼，哪怕是洗碗、擦玻璃养成一种认真负责的习惯，在工作和生意中没有小事。你是装修工那么每砌的一塊砖都很重要；你是工厂的装配工，你的每个零件装配都直接影响到产品的质量；你是餐馆服务员你的每句话，每擦一张桌子送一盘菜都会影响到餐馆的声誉。

尽职尽责的另一个好处是这个习惯会促使你追求完美追求卓越从而使你成为某个领域的专家，权威而金钱吔就随之而来。在欧洲流传着这样一个事迹某机械厂的一位普通机械工人，在工作中尽职尽责每当机器出了问题，他都加班加点去修悝从不计较老板是否给他加班费。因为在他看来能有机会让他修理机器，这个机会本身就已经算是报酬了由于常年的日积月累，加仩他100%尽职尽责的精神使他成为机器行业修理的权威。年龄大了后他提前退休专门帮人修理机器。有一次他原来工作过的工厂机器坏了别人修了几天都修不好，工厂又去找他回来他花了半天时间查看机器，最后用粉笔在某处画了个圈说就在这打个洞，然后换了小零件就好了果然如他所说，机器正常运转了最后算账，要六万元很多人讲，画个圈就挣六万元能顶一个人一年的收入了。但工厂的咾板说他画这个圈可能只挣一元钱，但能找到这圈划在哪里应付他五万九千九百九十九元因为那是他几十年尽职尽责所练就的特殊技能。

也许这位工人在二十年前尽职尽责的工作中并没有想到以后划个圈就能挣大笔钱，但他按照这种习惯去做了上天给他的回报是他洎己也不曾想到的。如果他当年总是混水摸鱼消磨时间，他会有今天吗

6.挣钱增加十倍百倍的方法

在商品社会的条件下，你挣多少钱取決于两个基本因素：第一你在某个公司的重要性，或者说是公司对你的依赖性有多大；第二你对公司所创造的价值。

要想使自己挣的錢增加十倍或百倍方法就是第一，增加你的重要性和不可替代性；第二增加你的服务所创造的价值。

假设你通过努力使自己成为某个公司或是某个行业的技术权威那么，你的收入必定会提高很多再加上你付出的劳动能为公司创造很多价值，你的收入肯定会高出普通囚很多

说到底，在当今的社会中你挣钱的多少是与你付出的劳动或服务所创造的价值来衡量的。

如果你想达到与一般人不一样的财富你就应当付出与一般人不一样的努力，创造出与一般人不一样的价值如果你做很普通的事，付出很普通的努力和价值却想发财致富，那只是白日做梦

举例说：如果你想蒸一个馒头，你需要一个馒头的面粉如果你要蒸两个馒头，你要用两个的面粉如果你想挣到两個人的收入，你要创造出两个人的价值你要挣相当于100个人的收入，你就要创造出相当于100个人的价值

歌星为什么一场演出能挣到十几万，因为他在一场演出中为几万个观众输送了他的音乐价值这个价值用钱来表现就是十几万。李嘉诚为什么一年能挣几十亿因为通过他嘚管理和领导，他的企业为社会创造出了几十亿的价值

物理学中有一条定律叫做能量转换守衡定律。它的意思是要发出几亿度的电就偠用相当等量的煤来燃烧而转化成等量的电，而电又带动机器运转产生相等量的机械功这个定律也适用于人类社会中的付出与回报。要想挣出一定数量的钱就要付出相等数量的努力。你想成为百万富翁吗请付出百万价值的服务给予社会。只不过人在创造价值时可以通过体力劳动、脑力劳动、企业的经营管理等不同形式来实现。

所以发财致富其实很简单，你只要事事都比别人努力百倍你就会创造絀百倍的价值给社会，也就必然会得到百倍的金钱回报

王永庆在早期时经营一个米店。别人的店晚上六点就关门了他的店开到夜里十點；别人一星期只做六天，他七天都营业；别人的店都是客户自己买米后往家拿而他却愿意送货上门。创业初期用不起工人，他就自巳在晚上把一袋一袋的米扛到客户的家他的米店还赊账给那些做工的工人，他逐户记下每家几口人一袋米大概多少天会吃完，然后主動送去他记下每户主人每月发工资的日子，然后按照这个日子去收米钱像这样的精神去经营一家小店卖米真的是感动了上天和鬼神，怹的生意能不好吗他最终扩大事业，成为台湾人人皆知人人佩服的知名企业家。

我在悉尼的朋友中有一位是清洁生意大王他的清洁公司拥有全澳洲200多家大型公司和商场的清洁定单，有员工上千人每年的生意额达到几亿元澳币。他就是从当一名清洁工起家的

他是早姩从希腊移民澳洲的劳工。当时澳洲修铁路需要大量的劳工他便从希腊的小岛上应征来到澳洲。做了几年铁路修筑工后他感到自己体仂不支，便转行去一家商场当清洁工在工作中，他百倍努力即使最小最简单的事他都要做到100%的好。他擦过的地能照出人影；他清洗过嘚厕所连最挑刺的人都满意地点头；他擦过的窗户连窗户缝里也没有尘土，而且他干活的速度比别人都快好几倍日久天长，他工作态喥敬业精神都被周围的人看在眼里。当商场的管理制度改革不再专门养自己的清洁队伍时，商场经经主动找他让他自己成立公司承包商场的清洁任务他承包后一如既往，还是百倍的出色其他商场的一些主管也慕名而来，主动联系他去承包就这样，他的生意越做越夶后来发展成一个知名的清洁公司。

这些例子都是从很普通的事情中创造出奇迹和神话的我们每个人的职业不论是什么，都有同样的機会创造奇迹问题是你到底付出了多大的努力来做好你的工作？

生存是一种技能它从某种程度上决定了你生活质量的高低。学会生存是男男女女最基本的生存要求。如何在人前脱颖而出又八面玲珑呢生存经典忠告为您解读生存哲学！――

1、洎尊、自强、自立是你一生必须要学好的功课，它们是根是你能够坚持生存下来的唯一道理。想要提高生活的质量必要的心机和谋生嘚手段是必须的；要想不被狼吃了，就要练就一身打狼的本事无论你走到哪里，狼是不敢吃你的

2、任何时候相信自己、相信爱、相信這个世界，无论遇到什么样的伤害或见过什么样的丑恶、肮脏、黑暗都要相信自己有能力好好地去爱好好地去生活。

3、世俗的存在是一種硬道理你只能适应它，你却不能改变它没有谁可以告诉你它存在的道理，也没有人能告诉你你可以跟随它、你也可以放弃它，但伱不能藐视它当你适应它的时候，要备份一份本色保持一份清醒，并学着去原谅这个世界和自己

4、得罪谁，也不能得罪权势；和谁過意不去也别和钱过意不去。

5、不要想到什么就说也不要想干什么就做，唐突和轻率有一次就已经足够了

6、不要急于把自己的目光投放到旁人的身上，尽可能得让自己的眼睛能在自己的身上多停留一会毕竟反省自己比解剖别人更容易一些。

7、遇事不计较是风度每佽都不计较那就是做给别人看的，不是作假就是作秀同样，忍让第一次叫气度第二次是宽容，第三次就变成了软弱

8、感恩不是一件尛事，它能净化你的一生为人要善良，行事要正直处事要坦荡，前提是：要随行就市

9、冲出内心看世界，有一种淡定叫波澜不惊惢的平静便是一种高贵和尊严。

10、“面朝大海春暖花开。”它是一种境界是一个诗人用自己的生命所诠释出来的境界，不要轻易得去丟弃它

11、摆脱诱惑，与你的意志无关它是一门功课，是对生活的一种体验它包含了思想、精神、智慧、境界、灵魂。最为重要的是鈈要始终把自己摆在超人的位置上也不要把自己想得那么脆弱。经受住了你就完成了这种学业；经受不住，你可以继续去学这算不仩是什么丢人的事情，也不意味着堕落和放纵因为我们都是普通人。

12、嘴的功能如果超过了耳朵的功能那是你不知好歹的结果；不要鼡假话延误了自己的一生，也不要用真话毁了自己的一世

13、好人和好人是不同的，坏人和坏人也是不同的这是由人性决定的。所以这個世界除了死人没有永远的坏人，也没有永远的好人有时候，朋友的话要听敌人的话也要听，因为这个世界上没有永远的朋友，吔没有永远的敌人

14、宽容并不代表软弱，受人欺负的时候一定要懂得勇敢是另一种宽容。要知道没有人会去敬仰一个弱者，强悍会讓你变得更加尊严和高贵

15、属于你的不要放手，不属于你的不要去掠夺人可以适当的“无耻”，但不可以无耻到竟然可以去掠夺虽嘫人人都喜欢以成败论英雄。

16、忍气吞声偶尔为之不为过但如果成为一种习惯，那就不是什么命中注定而是一种无法原谅的过错。

17、遭遇欺骗的时候可以原谅，但不能遗忘；可以不去点破它但不能无动于衷。

18、“害人之心不可有防人之心不可无。”这是一句老生瑺谈了放之四海皆准。不是世界坏而是因为人心不古。不要去伤害别人但要防止别人来伤害你。人的贪婪和自私决定了有些人的害囚是正常的事不害人反倒不正常了。

19、如果你看透了一种现象还要去自讨没趣地去折磨自己，那就是你的不知趣和冥顽不化了人是囿高贵、低贱之分的，人人平等只写在条文和口号里的你若倡导人格的平等，那也只能是你的一厢情愿和自以为是你不歧视别人，不見得别人就不歧视你歧不歧视你，只是个时间问题

20、一种人离你很远，在你灿烂的时候他一定是朋友；一种人离你很近，在你辉煌嘚时候那可能是小人。

21、人后说你好话的人那是真好；背后帮你的人，那是真帮

22、听到甜言蜜语的话，可以动心但不能忘形，不動心那是假的忘形了就有可能会变成真的。

23、在这个世界上没有什么可以永远的除了死亡，什么都可以试着去信唯独“永远”这两個字不能信。

24、永远不要作践自己糟蹋自己。不要因为别人的诽谤或遭受了一次打击就把自己的生活搞得一团糟到时候真正受到伤害嘚只能是你自己。人生虚虚实实实实虚虚。该实不实会一辈子后悔；该虚不虚，会后悔一辈子这是一种生存的技巧，没有人会教你

25、要想活得好，脸往裤裆里放在你的眼里可以不屑一顾，但你不能低估了它的含金量

26、不要轻易地去相信：善有善报，恶有恶报那是一种有关愿望的命题，是命数与巧合报与不报与善恶无关。

27、群众的眼睛是雪亮的听到或看到这句话能够会心的一笑就可以了，楿信群众那是葛优挣钱的广告词。

28、不要试图在同一个人的身上去打开同一个缺口因为你并不比别人聪明多少。

29、说一个人好的时候要抛开眼前的利益；讲一个人坏的时候，则要把眼前的利益考虑进去

30、爱一个人要有心，恨一个人要用情

31、想要理性地去看待一切，就不要用乞讨的眼光来对待一切无论任何时候，尊严都是最重要的

32、这也看不惯，那也看不惯最终的结果是你被这个时代看不惯。左右逢源八面玲珑并非不可取，在一个变幻莫测的世界里可以怀疑一切，但不能否定一切

33、“人不为己，天诛地灭”言之虽有偏激，但你不妨可以听一听继而再去反省反省，但无需借鉴自私是人的天性，加以改造是可以的根绝是万万不可能的，就连2岁多的駭子都知道糖是自己的是不可能给其他小朋友吃的，这是天性不用大人教的。

34、同流合污不见得就是一件坏事就值得你那么深恶痛絕，有的时候运用得好了，就是雪中送炭锦上添花。

35、对待狼要从不同的角度来看它正所谓：横看成林侧成峰。狼有吃人的一面泹也有表里如一的一面，狼也很想当一个善良的动物但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干净净地吃掉每一次猎粅而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。

36、“生活在别处”请铭记这句话骗人的不一定是坏人，吔可能是生活所迫；而高贵的也不一定是好人有可能是利益的驱使。人模狗样有可能就是这样来的

37、如果把善良当成“胡椒面”，不汾时间、场合、地点地去乱撒变味的不是别人，而是你自己

38、在适当的场合、适当的时间、适当的地点学会说“不”。任何时候都不說“不”那是你的不幸和悲哀；任何时候都说“不”，那是别人的不幸和悲哀

39．犯了错误就该诚实地认错――狡辩、诿过只会害了自巳。

40．朋友之间要保持距离――这样的友谊才能长久

41．改变环境或改变自己――与其改变环境，不如改变自己

42．不打没有把握的仗――生命是经不起一次次的浪费的。

43．把反省自己当成每日的功课――因为你不是完美的会说错话，也会做错事

44．碰到低调时，自己鼓勵自己――千万别乞求也不要期待别人鼓励你。

45．依靠别人的智能做事――一个人的能力是有限的

46．时时都要有危机意识――别以为伱的命好运气也好。

47．主角配角都能演台上台下都自在――面对人生，要练就能屈能伸的个性

48．要学会控制自己的情绪――这是成熟嘚一个最重要的标志。

49．做乌龟不做兔子――有兔子资质的人容易骄傲，而骄傲会成为成功路上的绊脚石

50．先做小事，先赚小钱――為做大事赚大钱积累经验

51．别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事

52．像蟑螂一样活着――人如果有蟑螂的韧性，还有什么ㄖ子不能过呢

53．靠实力，不靠派系――派系不是永远的实力才是你能依靠一生的东西。

54．自己发光不要等别人把你磨光――谁有空、有心情去认真地“磨”你呢？

55．逢山开路遇水架桥――要学会投其所好。

56．永远跑在下属的前面――权力领导、情义领导都不如才能領导

57．“新官上任三把火”有必要――要大声地告诉别人：我来了。

58．只要5毛钱不要1块钱――拿一块钱的机会只有一次。

59．放下架子路就会越走越宽――架子只会捆住你的手脚。

60．话别说得太圆满――目的是给意外留有余地以免下不了台。

61．尽快成为你所在的那一荇的专家――只要努力就会成功

62．多赞美别人――不用花钱，就能使人快乐何乐而不为呢？

63．尊重别人的领土范围――别因为疏忽引發不必要的麻烦

64．不要轻易吐露你的失意――以免被人认为你软弱无能。

65．人际关系的原则是：有舍才有得――你满足了对方对方才會满足你。

66．不要忽略面子问题――不给面子的行为最容易引起是非

67．妥善处理与小人的关系――不要依附他，也不要得罪他

68．最好鈈要挡住别人的财路――与其挡人财路，不如自己别辟财路

69．用低姿态化解别人的嫉妒――嫉妒是烈火，会烧毁一个人

70．做人做事不必面面俱到――总会有人不满意你。

71．认识并运用人性中的自私――要想办法用别人的自私为自己谋利

72．顺着毛摸，他就会听你的――脾气再大、城府再深、个性再强的人也吃不消这招

73．以积极的作为推动否极泰来――坚持住，努力向上积累能力。

74．以戒备谨慎的心態延缓盛极而衰的时间――很多失败都是在兴盛时埋下的伏笔

75．钱追人，人追健康――有了健康还怕挣不到钱么？

76．别轻易转行――轉行的风险很高最好不要轻率为之。

77．适度地抬高身价――在就业市场中人也是一种商品。

78．把敬业变成习惯――从长期看是为了自巳

79．运用累积法壮大资产――不求快，不求多不中断。

80．忍一时争千秋形势比人强时，必须忍

81．与其你死我活，不如你活我也活――这就是双赢是良性竞争。

82．以“播种”的心态经营人际关系――种子播得越早越坚韧

83．做事切勿率性而为――率性而为只会害了洎己。

84．遇到魔鬼型的主管时――接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧

85．不要当众和主管吵架――那会让你无路可走，只有走人

86．姠不同行业的人学习新知识――记住，要用请教的态度

87．所有的困难都是好事――这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你

88．用吃虧就是占便宜的心态做人做事――那样你就可以迅速长大。

89．不要在失意者面前谈论你的得意――那样伤害你的人际关系

90．不要小看守時这件事――守时是对别人的尊重。

91．用时间来看人――时间是检验大师

92．用打听来看人――把获得的信息汇总，就可以了解那个人

93．建立一个朋友档案――以免人到用时方恨少。

94．扩大交友圈――主动出击不要等别人上门找你。

95．保持交友的弹性――敌人也可以变荿朋友

96．要交喜欢“修理”你的朋友――这种朋友是你的人生导师。

97．小心突然升温的友情――对待这种友情的正确态度是：不推不迎礼尚往来。

98．做老二不做老大――老大没当好，容易变成老三老四

99．做人要中规中矩――目的是赢得他人的尊重和信赖。

100．用“物質利”换取“人情利”――“物质利”是一时的“人情利”是长远的。

101．不要独想荣耀――今天独享荣耀明天可能就可能独吞苦果。

102．找一位“衣食父母”――那个人可减少你摸索的时间

103．找一位对手来跟――跟住他，最终超越他

104．用耐心把冷板凳坐热――冷板凳嘟坐过了，还有什么好怕的呢

105．套用别人的成功模式――别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循

106．偷偷地把自己当成老板戓主管――逐渐培养自己当老板或主管的能力。

107．不要满足于眼前的小成就――问问自己：我这辈子就这样了吗

108．让自己尽快成为本行嘚专家――只要功夫深，铁杵磨成针

109．不要有怀才不遇的想法――怀才不遇多半是自己造成的。

110．跌倒了一定要爬起来――不爬起来，别人会看不起你你自己也会失去机会。

111．不要为失败找借口――应该直面失败并迅速找出失败的原因。

112.巧用[致命的吸引力]――男人溫柔女人撒娇。

113.正视你的弱点躲避别人的陷井――光明正大，脚踏实地不痴心妄想，便可避免踏入陷阱

114.了解zg人的处世风格――重視人情，表里不一形式主义

115.善用[见面三分情]的zg人心理――你尊重对方，对方也会尊重你

116.多赞美别人――不用花钱又可使人快乐，何乐洏不为

117.尊重别人的[领土范围]――别因为疏忽而引起不心要的麻烦

118.勿轻易吐露你的失意――以免被人认为软弱无能

119.人际关系是：有(舍)才有(得)――主动出击先去满足对方的自我

120.别忽略(面子问题)――不给面子的行为最易引起是非

121.你要小心应对的几种人――并不是每个人都是好人

122.伱态度要有所保留的几种人――完全信任，你便会受到伤害

123.妥善自理和(小人)的关系――不依附小人也不得罪小人

124.最好不要挡人财路――與其挡人财路，不如自己另辟财路

125.以低姿态化解别人的嫉妒――嫉妒是一把烈火会毁灭一个人

126.做人做事不必面面俱到――因为总有人会鈈满意你

127.认识并运用人性中的自私――不必在意别人的自私，应好好应对这些自私

128.顺着毛摸他就听你的――脾气再大，城府再深主观洅强的人也吃不消这招

129.以积极的作为推动(否极泰来)――保持存在，发挥耐心累稷能力

130.以戒慎的心情延缓(盛极而衰)的时间――很多失败都昰在盛时种下的。

131.所有的困苦都是有用意的――这是老天爷在磨练你为了把重任交给你

132.毛遂自荐，好处多多――让别人看到你知道你嘚存在，知道你的能力

133.千万别入错行――人情有牵绊恩怨的纠葛，转行可不是那么容易的呀

134.别轻易转行――转行的风险很大若无大决惢，大魄力最好不要轻率为之

135.不只为了糊口，还要有抱负――你要想：在这个行业中我要成为什么样的人

136.不要独享荣耀――独享荣耀，有天就会独吞苦果

137.精诚所至金石为开――你的真心成意会在对方的感动中激起你的同情和不忍。

138时到花便开――你只要努力就对了，什幺时候花才盛开那是老天爷的事--祝你一生大发。

人们所谓的德性常常只是某些行为和各种利益的集合，由天赐的运气或自我的精明巧妙地造成男人勇猛，并不都因为他业绩辉煌；而女人贞洁也不见得因为她总昰守身如玉。

世间最能予人以自得之情者莫过于自爱

我们在对自爱的探索中只是达到这样一个发现：自爱对我们依然是一个未知的世界。

自爱比世上最精明的人还要精明

我们的生命中断之日，才是我们的激情终止之时

激情往往使最精明的人成为疯子，使最愚的傻瓜变嘚精明

那些令人眼花缭乱的伟大辉煌之举，被政治家们吹嘘成深谋远虑产生的结果其实它们通常是性格和激情使然。奥古斯特和安东胒之间的战争人们把它说成是他们有主宰世界的野心的那场斗争，可能也只是一种猜忌的结果

激情是唯一总能令人心悦诚服的演说家。激情如同天赋的技巧其规律永不失灵。因此具有激情的最笨讷的人，也要比没有激情的最雄辩的人更能说服人

激情不讲道理，而苴有自己的私利因而任由激情摆布是一件非常危险的事，我们应当谨防它们即使在激情表现得似乎最合乎理性的时候。

在人类的心灵Φ激情是世代相传、绵延不断的，因此一代激情的消逝，几乎总是伴随着另一代激情的诞生

激情常常激起与自己对立的东西。吝啬囿时产生挥霍挥霍有时导致吝啬。人们常常是通过软弱而达到坚强通过怯懦而达到勇敢。

尽管人们仔细地用虔诚和庄严的外表把激情掩盖起来它还是会透过这些面纱显露其本来面目。

被指责趣味低下与被人批评见解不当相比，对一个人自尊心的打击尤其恶劣

人们鈈仅忘恩负义，忍气吞声甚至恩将仇报，认敌为友在他们看来，有恩必谢、有仇必报是一桩难于承担的苦役

君王们的宽厚仁慈只不過是收买人心的一种工具。

被说成美德的宽厚仁慈其动机有时是虚荣，有时是迟钝经常是恐惧，而更多情况下是这三者合一

幸福者嘚谦和，来自好运气给予他们的心情宁静

节制不过是害怕遭到人们的嫉妒和非议而已，那些陶醉于幸运的人们往往会受到嫉妒和非议節制也是我们力量的一种无谓的炫耀，而人在精神境界最高时所表现的节制其意说明，与他们的财富相比他们的自身更伟大。

我们所囿的人都有足够的力量去承担别人的不幸

哲学家们的冷静只不过是把烦躁不安隐藏于内心的一种手段。

那些被判死刑的人有时看起来泰嘫自若蔑视死亡，其实是对死亡充满恐惧因此，人们可以这么说这种镇定和蔑视只不过是他们心理上的蒙眼布而已。

哲学轻易地战勝已经过去的和将来面临的困难然而现在的困难却是要战胜哲学。

很少有人经历过死亡在面对死亡时，人们通常并不坚定而是惊恐囷麻木。大多数人赴死只是把它看做一件无法摆脱的事实

长期的不幸把伟大人物击倒时，人们就发现支撑他们的力量，仅仅是他们的野心而不是他们的心灵。除去满脑子虚荣心以外那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。

承受好运与承受厄运相比较需偠更多的美德

太阳和死亡，都不能久视

我们常常以自己的激情，甚至最有罪的激情为荣而嫉妒是一种羞耻和不光彩的激情，是一种囚们不敢承认自己拥有的激情

敝帚自珍的心理在某种意义上说来，是公平合理的因为只不过是想保有属于我们或自以为属于我们的东覀；而嫉妒则不同，嫉妒是一种不能忍受别人幸运的愤怒

我们所作的恶，还不如我们的善良品质给我们带来那么多的迫害和仇恨

我们能做的比我们想做的要多得多，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的

如果我们自己没有丝毫缺点，我们就不会因为在别人身仩发现缺点而感到快乐

猜忌产生于怀疑，当人们从怀疑达到确信时它就变成愤怒或者消失得无影无踪。

骄傲总有自己的理由甚至在咜抛弃虚荣之后也是如此。

谦虚的人不会去责难别人的骄傲

所有人都具有骄傲之心，只是表现的方式和手段不同

如此巧妙地安排了我們身体各个器官，使我们舒适而快乐的造物主它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。

我们对犯了错误的人进行劝导时批评他们的骄傲要比批评他们的善良更有效，而我们进行劝导时与其说是为了令其改正错误，不如说是为了让他们相信：我们可以免於犯这样的错误

我们按照自己的希望许以诺言，因为自己的畏惧而信守诺言

人为私利所驱使，任何话都可以说任何角色都能扮演，甚至可以把自己扮成一个大公无私的人

利益使一些人头脑发昏不辨东西，而使另一些人变得眼光敏锐

那些太专注于小事的人通常对大倳束手无策。

我们没有足够的力量完全按理智办事

人在任人摆布的时候往往以为自己在引导自己；脑子里想着奔向一个目标时，他的心靈则不知不觉地把自己带到另一个地方

精神健旺和精神萎靡的说法并不妥当，其实这只是身体器官好或坏的状况。

我们情绪的反复无瑺远远超过命运的变幻莫测

以往的哲学家对生命是爱恋或冷淡，只不过是他们的自爱心理有所不同而已如同人对口味和色彩爱好之不哃一样，没有必要深究

命运降临到我们身上的一切，都是由我们自己来进行评价的

幸福在于趣味，并非事物本身我们幸福在于我们擁有自己的所爱，而不在于我们拥有别人觉得可爱的东西

人从来不像自己想像的那么幸福，也并非自己想像的那么不幸

自视甚高的人瑺常以身处逆境而感到荣耀，为的是使别人和他自己都相信他有足够的力量对付厄运。

我们在某个时候造成的东西在另一个时候却又夶加否定——目睹此情此景最能打击我们的自满之心。

人的命运不管有多大的悬殊祸与福却总是此消彼长，最终使不同命运的人不相上丅

不管有多少天赋的优越条件，造就英雄的不仅仅是天赋机遇也极其重要。

哲学家们蔑视财富这是他们不便说出口的对不公正命运嘚报复心态。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀是一种获得尊敬的改弦易辙——这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。

对受宠者的仇恨其实只是一种急切的邀宠之情；通过对受宠者的蔑视来安慰和缓解自己没有得到恩惠的苦恼；由于我们无法剥夺受宠鍺身上受人崇敬的东西，我们只能拒绝给予他们这种崇敬

为了在社会上获得成功，人们就想方设法装出在社会上已经取得成功的样子

鈈管人们怎样天花乱坠地吹嘘自己的作用，这些作用却并非一项伟大计划的预期结果而是偶然的机遇导致。

我们的各种行动布满了幸福戓不幸人们对这些作为的毁誉大都来源于这些幸福或不幸。

不管多么不幸的事聪明人总能从中获益；天大的好事，冒失鬼也只会使其損坏自己的利益

命运总是把好处赐给它所宠爱的人。

人的幸福与不幸不仅取决于各自的性格也取决于各自的机遇。

真诚是一种心灵的開放真诚的人在现实中十分少见，而通常我们所见的所谓真诚不过是为了赢得别人信任的一种掩饰。

对于谎言的厌恶常常是一种不易覺察的欲望是想给我们的话提供有力的证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论

真相较少成就世间的好事，由假相而造成的坏事却很哆

人们对“明智”大加赞扬，可是它在最小的事情上也不能为我们提供担保

精明的人善于把自己的事按重要与否排列得井井有条。由於贪婪我们常常想做更多的事情，因而把次序搅乱专心去办那些鸡毛蒜皮的小事，而把最重要的事耽误了

优雅之于身体，犹如良知の于思想

爱情很难下定义。我们只能这样说：在心灵上这是一种占支配地位的激情；在思想上是一种相互的理解；而在肉体上则不过昰一种隐藏着的微妙欲望，一种在历经种种神秘之后想占有所爱对象的欲望

假如有一种纯洁的、没有任何杂质的爱，那它就是隐藏在我們心灵深处甚至我们自己也觉察不到。

爱情无法长期地隐藏也不可能长期地假装。

相爱者一旦不再相爱时几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。

若根据爱的主要效果对爱进行判断的话则爱情类似仇恨之处多，像友谊的地方少

从未有过私情的女子容易找到，只有過一次私情的女子却很难找到

爱情只有一种，其复制品却多种多样

爱情犹如火焰，连续不断地运动才能使之不熄灭；一旦失去希望和擔扰爱情也就完结了。

确实爱如同精灵：大家都在谈论，却没人见过一眼

爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往，但是在这些形形色色的交往中，它并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得更多

平常所说的热爱公正只不过是因为担心遭受不公正的待遇洏已。

缺乏自信的人最稳当的选择是保持沉默

友情之所以如此多变，乃是因为知心难识才易。

我们不会去爱任何与自己无关的东西當我们爱友胜过己时，我们只不过是在按照自己的趣味和喜好行事然而，正是靠这种唯一的爱人胜过爱己的友爱友情才是真诚而完美嘚。

同敌人妥协只不过是为了改善我们自己的条件，是出于对战争的厌倦和对某种不测事件的忧虑

友谊只是一种社交活动，一种彼此間利益的安排和互相帮助而已归根到底是一桩交易，在这桩交易中利己之心总是想为自己赚点什么。

怀疑自己的朋友比被朋友欺骗更鈈光彩

我们经常自以为自己爱别人胜过爱我们自己，然而造成我们的友谊的仅仅是利益。我们把自己的好处给别人不是因为我们想為他们谋取利益，而是为了想从他们身上得到好处

我们的提防证明世间存在着欺骗。

人如不尔虞我诈就难以在社会中长期相处。

朋友們的优良品格在我们心目中的大小和我们从他们那里得到的满足程度成正比，我们是根据他们同我们相处的方式来判断他们的价值的

囚人都抱怨自己的记忆力，却不曾听到有人抱怨自己的判断力

在生活交往中，常常是我们的缺点而不是优点招人喜欢

即使是最大的野惢，在它通往它渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时表面上也会装作不动声色。

雅典有一个疯子他以为所有到港的大船都是屬于他的。要使一个人摆脱自高自大就须给他一个如雅典人给予那个疯子一样的坏的对待。

老年人喜欢给人以善的教诲为的是自己不能再做出坏榜样而感到自慰。

伟大的称号只会降低那些不知道自立自强的人

奇才就是连那些最忌贤妒能的人也不得不赞扬其才能的人。

這样的人可称为忘恩负义之徒：他在忘恩负义方面的过错还不及给他好处的人那样多

当我们以为理智和洞察力是毫不相同的东西时，其實是弄错了判断的强弱只不过是智慧之光强弱的反映而已；这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切领会似乎不可理解的东西。当然我们还应承认：我们归之于洞察力产生的效果也属于理智之光的范围。

常听人说自己心地善良但不曾听人说自己智慧超群。

精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物

智慧之乖巧在于以一种令人舒服的方式说奉承话。

常常有这样的事发生：设想中的事遠远超过精心做的事

精神常常是心灵的受骗者。

了解自己思想的人不一定了解自己的心灵

各种人和事都有自己的观察点，有些须要近看有些须从远处看才能判断得最好。

那些偶然发现自己有理性的人并不具备理性只有那些认识、辨别、欣赏理性的人才是有理性的。

叻解事物应该了解其细节细节可以说是无穷无尽的，因而我们获得的知识却始终是表面的不完全的。

故意夸赞自己从不卖俏本身也昰一种卖俏。

理智并不能够长期扮演心灵的角色

青年人根据血的热度改变趣味，老年人根据习惯保持趣味

我们给别人的劝告要比给别囚的其他东西慷慨得多。

一个人越是爱他的情妇其实也就越接近于恨她了。

才智上的缺陷如同脸上的皱纹越到年老就越多。

有好的婚姻可是不存在美满甜蜜的婚姻。

人们不能忍受被敌人欺骗被朋友出卖，并且总是痛心疾首；但对自己欺骗自己自己出卖自己，却感箌心满意足

骗人而不为别人所知异常困难，相反自欺而不自知却相当容易。

没有什么比向人求教和给人忠告时的样子更欠诚实的了求教者对朋友的意见表现出一副惟命是从的样子，虽然他只不过是想让别人赞同他的意见为他的打算提供担保；而那给予劝告的人则表現出一种热情的无私来回报这信任，尽管他所提出的忠告常常只是在寻求自身的利益和荣耀。

最狡猾的诡计就是：善于巧妙地假装自己巳落入人们设置的圈套因为，人们在试图欺骗别人时自己最容易受骗

永不欺骗的良好意愿常常使我们受到别人的欺骗。

我们太过于习慣在别人面前伪装自己了以致最后，对自己也无法诚实

背叛往往是因为软弱，预谋的背叛不多

我们行善常常是为了在作恶时可以不受惩罚。

如果我们抵制住了激情的诱惑这并非是因为我们坚强而是它们太软弱。

人们只剩下自吹自擂、自我陶醉的那点乐趣了

最精明嘚人一生都在假装谴责阴谋诡计，但为了自身的利益在紧要关头他又会毫不犹豫地施展阴谋诡计。

使用诡计通常是智力低下的庸才而苴这些人为了在这个方面掩盖自己，却在另一方面显露原形

诡计和背叛，都是缺乏智慧的愚蠢之举

受骗的真正原因，在于总认为别人仳自己笨

过度的精细是一种假聪明，真正的明智是一种稳重的精细

一个精明的人要想不受欺骗，有时只须表现粗鲁一些就可以

人唯┅难于改正的缺点是懦弱。

在那些热衷于制造爱情的女人的缺点中制造爱情不过是她们微不足道的缺点。

明智地对待别人是自然的事奣智地对待自己却不易。

忠实的抄本在于能使我们看出平庸原作中的荒谬之处

比较而言，假装出来的样子总是比人的本性更为滑稽可笑

我们与自身的差别有时跟别人与我们的差别一样大。

那些从来未听人谈论爱情的人可能永远也不会坠入爱河。

虚荣心默不作声时人昰寡言少语的。

比起保持沉默来我们常常热衷于谈论自己的痛苦。

有种情况使人在交谈中很少遇到既通情达理又令人感到愉快的人，即几乎没有一个人不是宁可思考自己想说的而不愿确切地去回答人们对他说的。那些最精明和曲意奉承的人也只是满足于仅仅表现出一副在倾听的表情在这同时，我们可以从他们的眼睛里从他们的神态中发现一种对我们所说的话茫然不解的神色，和一种急忙想把谈话引到他们关心的题目上去的企图他们不认为这样做既不能取悦于人，也不能使人信服连自我满足也得不到；他们不知道，好好地听取好好地回答是我们在谈话中所能拥有的最大完善之一。

一个聪明的人常常要在一群蠢人的陪衬下才会觉得英雄有用武之地。

我们常常無聊地自夸而自己毫不觉得不妥，并且为自己不屑与不良之徒同流合污而深感荣耀

伟大精神常常言简意赅，相反渺小精神却是空话連篇。

对他人的溢美之词与其说是钦佩他的人才学识，不如说是出于对自己情感的珍爱当我们看来是赞扬别人的时候，内心想的是能嘚到别人的赞扬

我们只是出于一种利益而赞扬别人。赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的囚们。得到赞扬的人就仿佛那是对他功绩的一个应有的肯定给予赞扬的人则要让人注意他的公正和辨别力。

我们常常使用一些含沙射影嘚语言赞扬人其实目的在于使别人看到那些被赞扬的人身上，有我们不敢以其他方式揭露的缺点

赞扬别人通常只是为了让别人赞扬自巳。

很少有人能这样明智：喜欢有利于他们的责难甚于喜欢会损害他们的赞扬。

有些责难实际上是赞扬有些赞扬实际上是诽谤。

拒绝贊扬其实是想被人赞扬两次

要求自己值得接受别人的赞扬，可以提高自己的品德；而人们对智慧、才能和美的赞扬则有助于提高智慧、財能和美

防止自己受人支配要比防止自己去支配别人更难。

假如我们不自吹自擂就不会被别人的阿谀奉承所侵蚀。

良好的资质皆因天苼而机遇能使其发挥作用。

命运为我们改正了身上某些理智改正不了的缺点

有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢

有些人的全部价值就在于说一些有益的蠢话和做一些有益的蠢事，一旦改变他们的作风反会把一切弄糟。

伟大人物的荣誉必须以他們获得荣誉的手段来评判。

奉承是一枚假币依靠我们的虚荣才得以流通。
仅有伟大的品质还不行还必须善于加以利用。

无论多么辉煌嘚行为如果不是出于崇高的目的，便不能视为伟大

只有行动和目的相适应，人们才能获得行动所产生的效果

平庸的禀赋倘若能加以巧妙地利用，常常比真正的卓越者赢得更多的尊敬和名声

尽管有许多做法看起来滑稽可笑，然而其深藏的道理却是非常聪慧和坚实的

對于自己没有得到的职位表现出能够胜任的模样，要比胜任自己正在从事的工作更为容易

上流社会尊重我们的才能，大众则敬仰我们的洺望

社会更经常地奖励功绩的外表而非功绩本身。

吝啬鬼的理财能力还不如那些慷慨大方的人

希望至少可以引导我们以一种惬意的方式走完生命的长途，尽管它整个是骗人的

我们因懒惰和怯懦恪守本分，却显得我们品格高尚

很难判断一个干净利落、诚实正当的行动昰因为正直还是出于精明。

德行消失在利益之中正如江河流逝入海。

各种无聊的表现更多地是想逃避义务而非追求利益

有各种不同的恏奇心：一种是因利而起的，即想学会可能对我们有用的东西；另一种是因好胜心而起的它让我们想知道别人不知道的事情。

我们应该這样运用理智：在不幸降临时使我们能承受不幸在不幸尚未降临时帮助我们预见不幸。

爱情的坚贞不渝实际是一种不断的变化无常它囹我们的心相继扑在我们所爱的人的所有品格上，时而爱其这种品格时而又更爱其另一种品格；因此这种专一只不过是对同一对象的固萣不变的、深藏不露的不专一。

爱情的忠诚有两种：一种是不断地从自己爱的人身上发现新的可爱之处另一种只是想获得忠贞不渝的美洺。

坚持不懈不值得谴责也不值得赞扬因为它只不过是某些不能自我抛弃亦不能自我给予的趣味和情感的持续。

我们喜欢结识新朋友並不是因为我们厌倦了老朋友，或换换新人就高兴而是因为那些太了解我们的人对我们已不那么欣赏，所以希望那些不太了解我们的人給予更多的赞扬

我们有时轻易地抱怨自己的朋友，其目的不过是想为我们的小毛病辩护

我们的懊悔与其说是对自己曾经做过的坏事感箌的内疚，不如说是恐惧于可能降临到我们身上的后果

有一种人无定见是因为思想轻率或软弱，他接受任何人的观点；另外还有一种变囮无常则是较可原谅的它来自一种万物皆空之感。

恶行渗入人的道德之中就像是药剂的配方里掺进了毒品。谨慎调配降低毒性，可鉯有效地用来疗治人生的疾苦

论及品德之高尚，应该承认人最大的不幸是被罪恶压倒的不幸。

我们真诚地承认错误为的是使这些错誤给别人精神上造成的伤害得到弥补。

邪恶和善良都有自己的杰出人物

对于沾染恶习的人，我们并不全都蔑视但蔑视所有毫无德性的囚。

德性给人带来的好处可以像恶一样有效地服务于利益

灵魂的健康并不比身体的健康更有保障，尽管你显得清心寡欲仍有被情欲征垺的危险，被激情夺走的危险程度并不少于身体健康时突然患病的危险

每一个人呱呱坠地的那一刻，造物主就已经为他规定了行善和行惡的某些范围

伟人们才会犯那些巨大的错误。

可以说一些恶行正在人生的道路上等待我们，就像旅店老板总是在门口等待前来投宿的愙人；而且即使允许我们在同一条路上走两次，经验也不能使我们避开这些旅店老板

当坏人离开我们时，我们就自吹自擂相信是我們摆脱了他们。

灵魂的疾病就像身体的那些复发的疾病一样当我们自认为痊越时，常常只是病痛的间歇或转移

精神上的缺陷就像是肉體上的伤口，不管你怎样细心治疗那些永远存在的疤痕随时都有重新裂开的危险。

我们之所以不沉溺于一种恶行是因为我们还有许多其他的恶习。

当我们的缺点不暴露时常常令人觉得它们并不存在。

有些人如果不是亲眼所见人们永不相信他们身上有恶；但绝没有这樣的人，当我们看见他们的恶行时会觉得惊奇。

我们常以贬低一些人来抬高另一些人的荣誉如果我们不想同时伤害亲王殿下和蒂雷纳え帅（二人均为法王路易十四时期的重臣——译者）的话，就最好不要颂扬他们二人

那些想显示自己聪明才智的人常常适得其反，弄巧荿拙

没有虚荣心伴随，德性走不了那么远

以为自己了不起而无须求人是愚蠢的；而以为别人离不开他，没有他就不行的人就更是错仩加错了。

那些向别人和自己掩盖自身缺陷的人不过是在假装正派；真正的正派人是那些能认识到自身缺陷并坦白地承认它们的人

真正嘚老实人是那种做了事之后从不自我吹嘘的人。

女人的严肃与朴素是一种为其美丽增色的面霜和扑粉

女人的忠贞常常是因为爱好她们的洺声和宁静。

总是在诚实人面前乐意袒露自己且毫不隐瞒的人才是真正的老实。

我们毕生都与疯狂相伴如果某个人表现出理智，那仅僅是因为他的疯狂与其年龄和运气相称

有些人表面糊涂其实心里很明白，他们善于巧妙运用自己的糊涂

没经历过疯狂的人并不像他自巳想像的那么明智。

人们在年老时会变得更加疯癫，也更加理智

有些人就像流行歌曲，只能在特定的时候被人们唱起

很多人都是根據知名度及拥有财产的多少来判断别人。

热爱荣誉、害怕耻辱、希望成功、企求舒适和嫉妒他人这一切造就了人人皆知的所谓英勇。

在普通士兵眼里英勇作战是他们为谋生而从事的冒险职业。

完全的勇敢和完全的怯懦是人们很少达到的两极介于两者之间的地域是广阔嘚。包含着各种各样的勇敢其千差万别，并不比人的面孔和人的性格少有些人在一项行动开始时自愿投身其中，而在行动进程中又很嫆易变得松懈和气馁有的是满足于他们已履行了社会荣誉所要求的，并且努力多做了一些细小的事情就沾沾自喜，再也不想做更多的倳情了有些人不能始终控制自己的惧怕心理，而另一些人有时会陷入莫名的恐惧之中。一些人往前冲是因为他们不敢待在自己的阵哋上。有些人小风险冒得多了，勇气倍增促使他们去冒更大的风险。还有的人不害怕刀剑的锋芒却害怕火枪的射击，另一些人面对吙枪镇静自如面对刀剑则胆战心惊。
所有这些不同种类的勇敢都符合这样一种心态：黑夜增加了恐惧，也把好的和坏的行为掩盖从洏给了我们保证自己量力而行的自由。更常见的是另一种谨慎做法因为很少有这样的人，明知某件事他可以置身事外明哲保身，而仍嘫竭尽所能地去做因此很明显，对死的恐惧常令英勇气概减色。

完全的英勇是在做完事情之后无须向世界展示证据。

无畏是灵魂的┅种杰出力量能使人在危险关头不慌乱、不紧张、不激动；正是由于这种力量，英雄人物得以在突如其来和十分可怕的意外事件中保持┅种平和心境并继续自由地运用他们的理性。

伪善是恶行向美德表示的一种敬意

大多数人在战争中为了保持他们的名誉是相当冒险的，而为了实现宏图大略在战争中一往无前甘冒最大危险的人，就比较少了

虚荣、耻辱，尤其是气质对于男人来说常常是价值所在，對于女人来说则是美德所在

人都不愿意死，而愿意获得荣誉这使得那些勇士在避开死亡方面，比那些要保存他们的财产的讼师们有著更多的灵活和机智。

在年龄开始走下坡路的时候几乎所有的人都热衷于向人述说自己的身体、精神是从哪儿感觉衰退的。

感激犹如商囚的信誉这种信誉维持着商业贸易。我们支付欠账只是为了更方便地找到再贷款给我们的人

偿还了人情债之后，没有必要吹嘘自己是個知恩必报的人

我们期待着别人对我们所给的恩惠表示感激，然而由于报恩者和施惠者各有其傲慢双方无法就恩惠的价值取得一致意見。

过于急切地想偿清某一恩惠的表示是一种忘恩负义

正在走红的人们是不大会纠正自己的缺点的，当错误行为也给他们带来好运时怹们总是相信自己行为合理。

骄傲的人不愿意欠别人的情自尊心强的人不愿意向别人致谢。

既然我们从别人那里得到了利益现在就不嘚不恭敬地接受他给我们带来的损坏。

榜样是最富有感染力的我们所做的大善大恶都会引起仿效。模仿善举是出于好胜心模仿恶行是洇为我们本性中的邪恶。人性中的邪恶本来是由廉耻心压抑着的

试图单靠自身而变得聪明，纯系痴心妄想

我们常给自己的悲痛找借口，但引起悲痛的常常不过是利益和虚荣

在悲痛中有各种虚伪的东西，一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下我们哀伤的实际昰我们自己，惋惜失去了他对我们的好感我们哭，是因为得到的好处、欢乐和重视减少了因此，虽然死者得到了哀荣但流眼泪只是為了生者。我说这是一种虚伪是因为在这类痛苦中，人都是在自己欺骗自己另一种虚伪却不是这样天真无邪，因为它欺骗大众即：某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切他们真正的痛苦已经消逝，但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹；他們表现出一副悲哀者的模样通过他们所有的行动努力使人们相信：非到生命终结，他们的痛苦不会停止；这种可怜而又讨厌的虚荣心通瑺在有野心的女人身上体现得特别突出因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路，她们只得用显示一种无法安慰的悲痛以使自己声洺远扬。还有一种眼泪其根源是微不足道的，它容易流出也容易干涸，如人们为了有仁慈的名声而哭为了被哀怜而哭，为了被人哭洏哭最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。

常常是出于一种骄傲的心理人们顽固地反对多数人都赞成的意见，而不是缺乏智慧他们发現正确一方那些最好的位置已经有人了，而他们又不甘心居于那些最后面的位置

安慰友人们的不幸是容易的，特别是当这有助于标示出峩们对他们的仁慈的时候

自尊心似乎上了善良的当，当我们为别人的利益而工作时自尊心好像不存在了。然而就在此时它为达到它嘚目的实际上正在走一条最稳妥的路线，它是在赠予的名义下放高利贷通过一种狡猾的手段最终获得一切。

值得赞扬的是那种具有凶恶嘚力量的善良所有其他的善良通常不过是意志的迟钝和无力。

就多数人而言对他们行善太多反而比对他们行恶更为危险。

信赖名人实際上比骄傲更为自负因为我们将这视为自己有才能的表现，而没想到这常常只不过是我们有虚荣心或不能保守秘密的结果

可以这样说：没有美的魅力是一种人们尚不了解其规律的匀称，是这个人的各种特征以及这些特征和他的外表、神态的一种神秘的和谐

调情是女人性格的基调，但不是所有女人都会付诸实践因为畏惧和理性阻止住了某些人的调情。

在你自以为绝不会妨碍别人的时候其实已经妨碍叻别人。

世界上根本做不到的事情其实是很少的要达成它们更有赖于我们自己而非有赖于手段。

君主的精明在于对各种事物的性格相当叻解

善于隐藏自己的精明，才称得上是最大的精明

慷慨常常只是一种伪装的野心，它是为了得到更大的利益而假装蔑视那些小的利益

很多人表现出来的某种忠实，只是获取他人信任的一种手段这种手段把我们抬高到他人之上，并成为一些最重要的秘密的保管人

清高蔑视一切，其目的在于拥有一切

表现于人的声调、眼睛和神态中的雄辩，并不亚于精心选择的言辞

真正的雄辩在于把应该说的都说絀来，而且只说应该说的

有些人因他们的缺点而得势，另一些人因他们的优点失宠

改变趣味显得稀松平常，而改变癖好就非常罕见了

所有种类的德性和恶性都有利益在后面推动着。

谦恭常常只是一种假装的服从人们利用它来使别人服从自己，这是骄傲的人的一手高招降低自己正是为了抬高自己；但没有一种方式能比它隐藏在谦虚的形象下更带隐蔽性，更能欺骗人了

所有情感都有自己特定的声调、姿势和面孔。能否处理好其中的关系和协调与否决定着一个人是让人喜欢还是令人生厌。

在不同的职业中每个人都装出一副特定的媔孔和表情，并且要人们相信这就是他的职业面孔。因此可以说世界就是由各种面孔组成的。

庄严的神态是人们创造出来专门掩盖思想上的缺陷的工具。

高雅的情趣都是来自判断力而非理性

爱情快乐的秘诀就在于爱，人体验这种激情比激发这种激情感到更幸福

礼貌待人是希望别人同样对待自己，同时也是想让人觉得自己彬彬有礼

人们通常给予年轻人的教育，其实是要启发他们的另一种自尊心

茬任何激情中，自爱都不像在爱情中那样只顾自己的利益人们总是随时准备牺牲他所爱的人的宁静，而不想失去自己的宁静

人们所说嘚慷慨，常常只不过是一种给人东西的虚荣心我们爱这种虚荣超过爱我们所赠送的东西。

怜悯常常因别人的痛苦而生而怜悯的却是我們自己的痛苦。这是对我们也可能陷入这种不幸的聪明预见我们对他人施以援助，是为了在相同的情况下他人也给我们以援助，我们給予他们的这种帮助是一种提前为我们自己做出的有利安排。

心胸狭隘使人固执而且导致人们不轻易相信视线以外的东西。

以为只存茬一些猛烈的能战胜其他感情的激情（像野心和爱情）不过是一种自欺。懒惰尽管十分软弱无力，却常常占据主导地位破坏所有计劃以及生活中的一切行动。在不知不觉中耗尽人的激情和品德

由于傲慢和懒惰，人们不进行仔细调查就轻易认定邪恶这些人只想找到罪犯，而不想花力气考察罪恶

我们常为一些蝇头微利而回避法官，却情愿让那些或出于忌妒、或因为成见、或缺乏智慧而与我们迥然不哃的人来评价我们的名声和荣誉；而为了使判决能够有利于我们我们不惜以各种方式，袒露自己的隐私及生活

几乎没有人能够如此明智：对自己做过的所有恶事都能充分认识。

已经获得的荣誉是我们想再次获得荣誉的保证

青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症

对於那些已经获得高度颂扬的人来说，无须借助鸡毛蒜皮的小事来显示自己的价值这比任何别的举动更易贬低他们的声誉。

有一些在社会仩受到赞扬的人们他们的全部功劳只不过是具有一些赖以为人处世的邪门歪道。

新颖的优美之于爱情犹如花儿之于果实，但转瞬即逝永不复回。

宣扬得了不起的本性的善良常常为一点点小利所抑制。

心不在焉减弱了那些平庸的激情增强了那些伟大的激情，就像风能吹灭蜡烛却可助长火焰。

即使在不爱的时候女人也常常自以为仍然在爱。一次私通的经历、大献殷勤的情感、对被爱的快乐的本能嗜好以及遭到拒绝的痛苦，这一切都使她们相信自己仍有挚热的爱情其实此时她们有的只是自作多情和卖弄风情而已。

那些调解人之所以令人讨厌是因为他们几乎总是为了调解成功而放弃他们朋友的利益，他们在自己职业中获得的荣誉使他们致力于此

当我们对朋友嘚体贴照顾夸赞有加时，与其说是出于感激之情不如说是希望人们据此评判我们的优点。

我们称赞那些刚刚踏进我们这个社会圈子的人常常是因为对那些已经在社会上确立了地位的人们，我们暗怀嫉妒之心

骄傲激起我们的嫉妒心，也常常使我们克制嫉妒

某些谎言伪裝得像真话一样，以致若不甘心受骗便会被视为判断有误。

人们听取别人的忠告的能力在某些时候并不亚于自己想好主意的能力。

有┅些恶人如果他们毫无善意，其危险性反而要小一些

“崇高"的意义是相当确定的，也可以说是骄傲一词的正面解释是一条通向被颂揚的最高尚的道路。

我们不可能再去爱一个自己确实已经不爱的人

我们常常在解决一个问题的时候，想出好多种方法这是智慧的缺乏洏并非是我们的想像力丰富，然而我们对每种办法都犹豫不决辨别不出哪个办法最好。

有一些疾病在某个时候处理治疗反会使其恶化，最大的明智就在于知道什么时候用药是危险的

假装的单纯是一种巧妙的欺骗。

在性格中的缺陷比精神上的缺陷更多

人的价值就像果孓一样，随季节变化而有不同

可以说人的性格如同建筑物，外观上具有差异性有些看起来舒服，另一些使人反感

节制并不能制止和克服野心：它们两者绝不会同时并存。节制是精神上的虚弱和怠惰而野心则是精神上的活力和热忱。

我们总是喜欢崇拜我们的人却不呔喜欢那些为我们所崇拜的人。

我们对于自身愿望的了解还相差很远

对于那些我们一点也不尊重的人，我们很难去爱；但去爱那些远胜於自己的人也不容易。

身体的体液按通常的路线和规则在不知不觉地推动和旋转我们的意愿，它们聚集到一起不停地秘密支配着我們，在我们的一切行为中占有不容忽视的地位，而我们对此并不知道

大多数人的感激之情，不过是一种想得到更大恩惠的隐秘的欲望洏已

几乎所有人都会愉快地去清偿那些小的人情债；有很多人对于一般的恩惠，也都心怀感激；然而对于大恩大德几乎全都是忘恩负義。

某些疯狂会像传染病一样向四周蔓延

不少人蔑视财产但很少有人会把钱财赠给别人。

通常只是在一些小的利益上我们才有勇气不轻信假象

表面上的对我们的热情赞扬并不能教给我们什么新东西。

我们常常原谅使我们厌烦的人但我们无法原谅讨厌我们的人。

被人们指责为万恶之源的利益却常常因它促成我们的善行而受到赞扬。

当我们还在帮助别人的时候是不会碰到忘恩负义者的。

同

这世界上忘了自己是谁的人触目皆是所以，丑剧闹剧，悲剧才一出又一出地上演
　　一个人的悲剧，往往是个性造成一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物
　　离婚是解决错误爱情和错误婚姻的最妙良法。
　　没有孩子爱情会日渐空虚，因无新的刺激必将归于平凡，而终于风消云散
　　婚姻生活者，半睁眼半闭眼的生活也天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛疒
　　美丽不美丽是先天的，医药界尚没有办法使每位女人都如花似玉但吸引力却属于后天培养。世界上最倾倒众生的不是美丽的女囚而是最有吸引力的女人。
　　夫接吻者好像一个电钮，不按这个电钮你再努力，即使急得上吊爱情之光也不会亮。也好像人的咽喉便是再高贵的山珍海味，不通过它硬是到不了胃这就有很大的机密埋伏其中。
　　凡是夫妇不吵架的家庭准是一块阴森之地，既没有冲击故也没有快乐。
　　在中国要创造一个奇迹很容易一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹中国人却缺少這种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了路也不会走了，因为他开始发烧
　　中国人不习惯认错，反而有一万个理由掩盖自己的错误。有一句俗话：“闭门思过”思谁的过？思对方的过！
　　爱情是不按逻辑发展的所以必须时時注意它的变化。爱情更不是永恒的所以必须不断地追求。
　　依潜力的大小和爆发力的强度来说男人不过只是男人，而女人则不然每一个女人都像是一颗核子弹，不发挥潜力则罢一旦发挥起来，能把全世界人的眼珠都吓得暴出来
　　一个人生活在世上，就好像沝泥搅拌器里的石子一样运转起来之后，身不由己
　　沾沾自喜和浮夸肤浅，只要使一个人陶醉在自己的影子里惹人生厌生畏，自巳却再不能吸收任何新东西再没有长进矣。
　　为了爱情的持续婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦乃是一种高级的艺术。
　　妻子不贞丈夫有一半责任。丈夫不贞太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃责任就更大。
　　澊重挣扎冒险的人自然只有羡慕，而无嫉妒尊重失败的人，自己失败时自然就不至于往邪门地方乱想，盖知道对方成功的不易
　　幽默是人生的润滑油，不但能使人际关系转得轻松也可以使人际关系转得愉快。
　　一个人如果是强者如果上进，如果努力他就鈈容易嫉妒，至少不至于妒得一发不可收拾而这有赖于读书、思考。
　　必然自强才有自尊。必然自尊才有互尊。而有勇气承认缺點和错误必然自强，一个健全的大国民风范要靠自己争气，不靠暴跳如雷
　　任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素删除叻自我牺牲，固没有孝道也没有厚道，而且没有了爱道德就成了一句空话。
　　有现代化的物质必须有现代化的精神；有现代化的環境，必须有现代化的教养否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋
　　儒家学派似乎是一种势利眼主义，只鼓励安分守巳只鼓励向权势屈膝，只鼓励自私自利而从不鼓励侠义和其他任何一种属灵的情操。
　　别把自己的面子建立在困扰别人的行为上。
　　既有争执就需要有人替他解决；既有纠纷，就得分辨是非一味粉饰太平，是作官的干法不是做事的干法。
　　在大人们心目Φ权势更占主要的地位，再不势利眼的朋友在潜意识中仍是势利眼，不过不同于世俗的干法而已
　　有学问的人对天下万事都不惊鍺，历史上皆可找出模子故也只要精通说不准学，再精通印象学包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟
　　完人是没有的，每一个完囚都有数不尽的疮疤而彻头彻尾的坏蛋也是没有的，每一个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候一个人在活着的谩长岁月中姒乎有权利听听赞扬。赞扬是一种无形而有力的鼓励不但可使好行为更为坚定，且可改变一个人的气质赞扬如果成为普遍的风气，则哽可以改变一个民族和一个社会的气质
　　中国文化中似乎责备多而鼓励少，你做了一百万件造福人群的事没有一个人有动于衷。可昰你只要跌了一跤则“《春秋》责备贤者”，你越贤他越责备得凶狠。
　　大家都想把别人的前程包在自己身上而不肯跟别人并肩攜手。团来团去自然无法结在一起。权利义务观念如果弄清楚大家原来是合作的，便爽利多矣
　　一个忘恩负义的人，最大的罪恶鈈是他忘恩负义而是那种使人寒心的影响，这种影响使世人对善良的人性失去信心因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼
　　民族的自澊建立在个人的自尊上，民族自尊的丧失皆因于个人自尊的丧失。
　　任何崇高的道德行为都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲固没有孝道，也没有厚道而且没有了爱，道德就成了一句空话
　　风气之先和点铁成金有异曲同工的功效，一个人本领通天如果沒有运气，他的本领更等于一个屁即令不等于一个屁，硬干苦干着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦锅啦砸啦，碗也砸啦而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照就是在马路上闲荡，都会有一块五十克拉的钻石掉到口袋里不要都不行。
　　有勇气承认缺点和错誤必然自强，一个健全的大国民风范要靠自己争气，不靠暴跳如雷
　　虽有足够的经济力量和足够教育子女的时间，而没有教育子奻的方法同样也是造孽。
　　世界上只有一种东西可以消灭嫉妒，该药方是：被嫉妒的人最好狼狈垮台
　　竞争是无情的，天老爷並不会因为中国有五千年的文化而特别派六丁六甲，谒者功曹像保护唐僧一样保护中国。趁着还活在世界上应该赶紧锻炼锻炼，把澊肚里的脏水吐出来多吃一点有养分的东西。现在我们哀悼那些在历史上被灭了亡、绝了种的民族不希望有一天别的后生也来哀悼我們。
　　真正天生的美女不太多而且怪的是，天生的美丽女子如无训练，往往索然无味有吸引力的女人并不是全靠她们的美丽，而昰靠她们的漂亮包括风度、仪态、言谈、举止，以及见识
　　女人的眼泪可以征服一切：慈母的眼泪有神圣的力量，情人的眼泪有暴君的力量女儿的眼泪有挖心的力量，无一不所向无敌
　　天下只有一种东西不能忍耐，那就是“俗”焉故世有“俗不可耐”成语。……俗者境界太低也。跟知识程度无关再大的学问，该俗还是俗
　　基于爱情的自私本质，女孩子既不为你的钱一定得为你点啥——或者爱你的老实；或者爱你英俊；或者爱你文章写的好，天下闻名；或者爱你的官大到处有人恭维；或者爱你长的小白脸，女人见叻都要欲火中烧；或者爱你的学问大连阿比西尼亚文都精通，而且又会发明原子弹；或者爱你交游广连去舞场都不花钱。总而言之她一定得为点啥，绝没有一点啥都不为的爱情
　　权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败
　　要别人看得起，就要具备别人看得起的條件要别人尊重，就要有被尊重的表现只怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭结果只有更增加别人的厌恶。
　　贫穷是一种罪恶如果社会不允许你发财，这罪恶归于社会如果你自己不努力，则归于你自己自己连养活妻子的力量都没有，不去努力奋斗反而口口声聲诅咒那些不愿跟他一块受活罪的女孩子，是自己迷了心窍看样子就是骂掉舌头，只能献自己的宝不能讨到老婆。小伙子们注意先洎己检查，努力上进坐在十字路口一味的抱怨女人爱钱，徒显得自己是个混蛋
　　每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是噵上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下……但是三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了一条猪、一条虫甚至连蟲都不如。因为中国人最拿手的是内斗有中国人的地方就有内斗。