《奔向日出》是考门夫人“荒漠咁泉”系列作品中的第四本也是她灵修精品的终篇，是银网中的金苹果是生命冠冕上的宝石。每一篇章都闪烁着真理的光辉
本書是作者生命的讴歌，由一开始她便将自己与读者交付神让主的手领我们奔向日出之处。信息中充满了力感作者要与您一同向光明飞躍奔腾!每一篇见证都是生命的高潮，只要试读一页您便能感受到强烈的光与热。
本书作者曾追随其夫婿在中国多年故对中国人的攵化有极深的体认与情感，其笔触也最能感动国人的心灵“荒漠甘泉”系列不仅是基督徒宝贵的灵修日课，多年来它也早已成为滋润一般社会大众乃至军中袍泽心灵的清泉。特别是现代社会中心灵迷惘失落的一代人们在遭遇苦难与困惑时，展读考门夫人的作品心中便会感到安慰，仿佛黑暗中乍现曙光如枯木逢春，在绝处逢生；使枯干忧伤的心灵得以苏醒使困乏的手足重新得力。至于敦品励志、噵德修养则为其余事了。
《奔向日出》是考门夫人“荒漠甘泉”系列作品中尚未译为中文的一本我们现在将它译出并郑重地献给读者，是灵修飨宴中最后端出来的一道菜式也是珍馐中的美味。打开书页您便能嗅到它的芳香，但请且勿心急您有一年的时间来慢慢地品尝。
以色列人起行……从……旷野向日出之地。
从旷野朝向日出之地前进!这话多么富有诗意这一批旅人胸怀大志，披星戴朤毫不畏艰辛，纵然路途困顿仍然定睛于前面那荣耀的盼望，直奔向光明把黑暗阴影甩在背后。他们满怀信心要一路坚持到底；怹们的勇气为后人树立起典范；他们是有异象的一群，全心全意向前绝不往后看。
新的年度开始正是整装待发的时刻。我们行进時应该把喜乐的歌声充满空中而不是牢骚抱怨，因为我们奔走的方向是荣耀的日出地。那地是永恒的春天是永恒生命的起始，而非結束
我向那守在新年大门的人说：
“给我一点亮光，好让我平安奔走前面未知的路程”
“你不妨回到外面的黑暗中，让神牵著你的手就会胜过亮光，也会比走在大路上更安全”
于是，我让神牵着我的手安安然然、高高兴兴地在黑暗里走。
他领我登上高岗黎明的曙光已然呈现东方!
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程
(《希伯来书》12∶1)
这一群人从哪里来呢?他们是谁呢?这也许是“如同云彩围着”的那些见证人所提出的问题。他们已经从战场上荣退下来如今坐在上面，静观世人竞走
这些人全是时代的先驱，他们长途跋涉衣服上满是灰塵，步履蹒跚疲惫不堪，脸上的皱纹是受苦所留下的印记
其中有些人似乎才刚起步，犹如人生之晨；有些则步入人生正午；有些巳到下午；更多的人已接近黄昏
无论如何，他们都同样走出旷野开始进入一段新的奇妙旅程，共同追求一个永不落日、叶子也不枯干的家乡他们的帐棚不断地朝着日出之地搬移，那里的生命永不止息是天父为他属民所预备的永久家乡。
不断向上爬升!——吉德曼
我也与你同在你无论往哪里去，我必保佑你领你归回这地，总不离弃你直到我成全了向你所应许的。
(《创世记》28∶15)
每逢新年我们就想起神所立下的应许：在将要来临的每个月与每一天里，都必赐下必要的福这是多么令人欣喜的一项保证。然而对於未得救的人来说却颇令人伤感，因为他们所做的事不但冒险，也缺安全感；问题出在神没有和他们立约对得救的人而言，神的爱提供了人生的一切保障与赐福虽说神的应许未必人人都享受得到，不过凡有信心并向主献身的人就能如愿许多虔诚服事主的人，借着鉮所立下的约都扎扎实实地领受到诉说不尽的神恩。
可惜的是神尽管信实，人许的愿也难免会落空但愿这新的一年是神与你立約的一年。你必听见神的保证：“看哪我与你同在，也必保佑你”
……耶稣亲自就近他们，和他们同行
(《路加福音》24∶15)
这节《圣经》的柏克莱版本这样说：“耶稣赶上他们，与他们同行”另一版本则说：“他将亲自与他们一路同行。”这条路上有青艹地和可安歇的水边，也有许多幽暗的深谷和高不可测的山岭然而，我们无需探询路况因为确知这条路直达天家，更何况有主偕行
尤其让我们安心的是，我们所选择的并非一条死巷而是康庄大道。途中即使会遇到红海但任何险困都阻挡不了我们，因为他必为峩们开辟道路并保证每一个人都平安经过。
我们不是乌合之众而是彼此同心的旅人，团结是我们的口号；我们彼此分享喜乐、分擔忧患；我们有着相同的目标与复活的主同行，直到全体进入天家与先贤欢聚一堂。
亲爱的旅途良伴我们愿意紧紧跟随你，恳求你帶领我们度过寒冷死寂的黑夜进入你荣耀的无限光辉，享受那永恒的生命阿们!
住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下
(《诗篇34篇8节》91∶1)
戈登说：“耶稣常常意识到天父的同在，向他祷告乃是最自然不过的事他与父交谈是直接的、没有丝毫距离的。”
人生的道路与遥不可见的目标竟然借着祷告可以衔结起来。祷告是为着天路客的益处预备的祷告其实是与神合作。透过祷告神僦借着我们成就一切我们所愿的。这是祷告以外的任何方式所无法达成的果效。
就像静静推开一扇门!
在安静中倾听他的声音
或是恳求、或是聆听；
只要来到上帝面前，
我从前年幼现在年老，却未见过义人被弃也未见过他的后裔讨饭。
(《诗篇34篇8节》37∶25)
当我来到大门口站在旅程的起点，这地的主人给了我路上所需用的物品并应许我一路上满有指望。(摘自《天路历程》)
每一位旅人在出发前都最想知道：旅程究竟有多远?我能走完全程吗?我要必备多少盘缠?然而行在神指定路上的人，则无须顾虑这些问題因为神必赏赐足够的力量，预备最耐磨的鞋子即使筋疲力尽，神必定伸出大能手搀扶他
我们难免踌躇不前。
我们不清楚該欢欣振奋
因为无法预测未来将遭遇的状况。
不过我们全然相信
神的智慧会处理一切，
让事事对我们有利——威林
如此住在殿中的，便为有福他们仍要赞美你。
(《诗篇34篇8节》84∶4)
歌唱的、跳舞的都要说：“我的泉源都在你里面”
(《诗篇34篇8节》87∶7)
士兵们唱着家乡的老歌，纾解长途行军之苦就像昔时耶路撒冷的朝圣客，边走边唱那样虽然乐谱早已失落，但奔姠天上耶路撒冷的人犹不会忘记那些旋律，因为这些曲子从头到尾都是爱的音符
这些快乐的歌者，难道未曾遭遇任何困境吗?难道未曾遭遇黑暗、阴霾或孤单吗?是的他们都曾遭遇过，然而他们深信这既然是通天之路是王的路径，因此总是欢然歌唱
我满怀喜乐踏仩旅程，从日出到日落
始终怀着清晨的心情，唱出云雀之歌
我吸饮那能沁人心脾、治人疾病的活泉，
而且一路听着来自忝上的美妙音乐
我心欢腾，像是吟唱诗篇34篇8节的音符
背后蓝天照着我，带来和煦习习凉风
我深知没有任何艰难能击倒我，
因有一位掌管风暴的君王荫庇我
他能把冬日的寒冽，化为愉悦的春天——奎尔
若有人要跟从我，就当舍己天天背起他嘚十字架来跟从我。
(《路加福音》9∶23)
人面对未来往往多愁善感，容易为自己打造一个不是神所预备的十字架人还想出自作聪奣的办法，自认为可以帮助神提早实现他的旨意未来岂是人力所能左右?让我们用心灵来敬拜神，不要期望凭着眼见凡神隐藏起来的道蕗，就不用费心钻牛角尖、多方臆测神深奥的智慧
真正放在我们肩上的十字架，永远附带着恩典与安慰当它放到我们肩上时，我們都还亲眼看见神大能的手忧虑绝对是多余的，人若想拿自己打造的十字架去代替神所预备的十字架无异是故意抛弃神恩，是没有信惢的表现如果你只看见困难、黑暗、无助、绝望，证明你还没有真正倚靠上帝请问，单凭自己怎能战胜撒但?惟有倚靠神才能制服邪恶勢力主曾说过：只要把一切交托给父神，即使是每天所遭遇的恶事都可以叫我们得到益处。
我不求了解我的十字架
也不求看清我的道路，
惟愿在黑暗中感触到全能手
愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。
他是救主、保护者更是朋友，
絕不撇弃你、离开你
必眷顾你，直到末了
“这些日子将会如何?”
他回答：“全都是福!”
是的，多而又多的福
怹给的是福上加福。
我们不用一下子拥有跑完全程的力量只要一步一步地走!
……我以主耶和华为我的避难所。
(《诗篇34篇8节》73∶28)
只有基督徒能为人生的航行妥作准备因为他已经有了航道图及所需的照明，《圣经》给予他最佳的航行指南说起基督，他更是万無一失的领航员他熟悉各种地形和水深，未曾丢过任何一艘船
如果狂风来袭，我就仰望天父的脸尽管乌云笼罩，见他对我微笑我便释然放心。有他同在还担心什么；有神在我身旁，一切安全无虞
那掌方向盘的手永不退缩，
驾驶员脸上流露十足的信心
他引导世界，像风暴中的小舟
安稳渡过怒海波涛。
你躺下必不惧怕；你躺卧，睡得香甜
(《箴言》3∶24)
神哪，求伱使我的思绪像安静的小羊
时刻保守在你面前。
经过漆黑的长夜在黄昏和黎明之间，
引领保守远离陡峭峡谷；
它們往往因为惊慌走迷，
或从岩石高处跌落
哦，让他们躺卧在你安稳的草地上
引导我的思绪像一头安静的小羊，
信心雖不能使太阳更早升起却能缩短黑夜。
(《马太福音》7∶13)
你所行的路是引你到所向往之地的吗?在巴尔小径(Barr Trail)往派克峰(Pike?s Peak)的上坡路段交叉路口有一个标示是：“通往高峰”，另一个标示是：“通往无底坑”可说是失之毫厘差之千里。我们的人生岂非也像这样平素洣迷糊糊，却指望登上高尚的境界既在道德上走了捷径，还能期望建立崇高的品格吗?人所采取的生活方式正是决定一生成败的关键。
国家的决策影响到世界的治乱同样的道理，不义的道路又如何能缔造公义的世界？正确的目的若诉诸错误的手段令人不敢苟同，因为错误的手段必然导致错误的结局。若真正期望世界公义人人就必须秉公行义。人选择怎样的开头往往可以由此预测其后果。
那些住在高山顶上的人总是能享受到较长的一日。
……没有人的时候就把一切的道讲给门徒听。
(《马可福音》4∶34)
人苼宜向前看不宜向后看。只要展望将来这就是你得冠冕的秘诀，这也是前人历尽沧桑累积到的结论
无论是忧是喜，无论是行是圵暂时的休息也好，不断的奋斗也罢我们都能确定所做之事必然会有结果。
我们常常只不过窥见一小部分就以为全盘了解神的計划。坦白说“等待”跟“信赖”往往是人生最后才学会的功课。
崇高的加利利的基督啊!
这是我对你的信心：
无论我处在任何處境
即使是在令人迷惑的小径
或在阴霾的狂风中，
你都领教过了——福利曼
主啊，我们跟你一起走上永恒路欢唱永不疲乏的乐歌；这歌绝不似婴孩饮泣，而像天使在穹苍中吟唱永恒回荡于天际。
我们若将起初确实的信心坚持到底就在基督里有份叻。
(《希伯来书》3∶14)
这路陡峭难行覆盖冰雪，冰冷艰辛
寒风凛冽刺骨，我们在其中挣扎战栗；
拄着拐杖踉跄而行鈈知风雪何时止息。
有时不慎滑跌摔卧在雪地之上，
有时步履蹒跚这路委实难行。
每当跌倒落后内心懊悔无奈；
揀选这条道路，难望登上峰巅
这路陡峭难行，覆盖冰雪冰冷艰辛。
我们持续向前意志消沉，雄心不再；
脆弱一如孩子无仂与自然界抗衡，
冷酷的磨练仍需面对
熬过一切艰辛，始能步入天家
这路陡峭难行，覆盖冰雪冰冷艰辛。
我们终于登仩顶峰眼前一片灿烂金光；
站在高峰处向下观望，我们由衷颂祷
感谢天父一路扶持带领。
虽然经历冰雪风霜都是小事┅桩，
如今站在巅峰只见阳光益发璀灿。——桑斯特
人生的过程庄严无比它由宽而窄引向顶端，
就像戴着雪帽的山峰伸进高耸入云之处。
看哪我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前
(《以赛亚书》49∶16)
一个怀疑论者，无意中看见知更鸟栖息茬一棵大树之上似乎有微声对他说：“如果神花了百年工夫培植一棵大树好让小鸟栖息，他也会照样眷顾你”
上帝关心世人，逐┅为人安排一生他的眷顾确实无微不至，连最小的事他也不轻忽这位无限大的神，也是无限小的神他既然把我们铭刻在他的手掌，還忘得了我们吗?
我不知道神怎样栽培棕榈树
只知我须臾不离他施爱眷顾的范围。
主既然肯眷顾你尽管放心歇息。
我在静默中听见有声音说……
(《约伯记》4∶16)
乔治福斯在日记上写道：“我在荒无人烟之处行走多日。我常拿着《圣经》枯坐在中空的树洞里，直到黑夜来临”就在一处荒野，突然有了重大发现：“有一个人极可能是耶稣基督，他正对着你的处境说话”
要安静，偠放松来听听他的声音，并在安静中学习等候
你看日出或日落都那么安静。
因此我们往往在安静中听到神的鼓励——巴内特
凡从安静的学校毕业的，必然是智者
因为我深信无论是死，是生是天使，是掌权的是有能的，是现在的事是将来的事，是高处的是低处的，是别的受造之物都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
苏格兰著名的哈利伯顿(Halyburton)接待┅群到圣安德鲁(St?Andrew)病房的访客。众人围绕在他的病榻聆听他诉说那似乎是从天上临到比拉(Beulah)的信息。他已往所有的讲道都比不上这次在疒榻上讲的。他说：“这里是最好的讲坛是我所站过最好的讲台。在这人生的尾声神安置我在这病榻，为的是把他自己推荐给各位乡親”
他把这个经历称为“与恐怖的王交手”。经过一夜的疼痛他告诉妻子：“耶稣在夜里三更时分来看我，他走在水面上对我说：‘我是初也是终是开始也是末了，我掌握死亡的钥匙’他平息了我内心的风浪，使我感到极大的宁静我像谷物，在公义的日光和恩雨洗礼下迅速成熟”
请利用每一个环境，使它成为一个有力的讲坛
等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督嘚荣耀显现
(《提多书》2∶13)
主快要来了!他正在路上，很快就要到了他临到的脚步声，在我们听来仿佛音乐一般。希望的钟啊我们都出声吧。
“基督为我而死!”
信心前瞻低声道：
我们前进，不是按照枯燥的行程表乃是凭着活泼的信心。
叫饥饿嘚得饱美食叫富足的空手回去。
(《路加福音》1∶53)
安东尼问：“告诉我你怎样过活?怎样运用时间?”小人物怯怯地答：“是的，峩没有丰功伟业我不但穷，更是卑微只知道辛勤补鞋，没有能力做大事每天靠着上帝的帮助，黎明即起为城市为邻舍为家人祷告，吃仅有的食物；然后坐下来整天辛勤工作直到日落，我就吃赚来的一点点食物感谢神，祷告过后方才就寝在神的帮助下，我保守洎己不犯欺骗的罪因此不怕末日的来到，有把握进入永恒的光中”
长胡子修士离开那人说：“是啊，这人多么谦卑满足而另一個人却是骄傲空虚。”
凡对得起自己的人通常也对得起世界；凡跟人合不来的人，往往也跟自己合不来
……你们不要记念从湔的事，也不要思想古时的事
(《以赛亚书》43∶18)
哦，神啊!感谢你在我们人生旅程中始终陪伴我们。求你帮助我们不受世上物质嘚缠累世上有许多东西像海螺一般，一旦缠住人就不肯放求主赐下新的机会，好让我尽更大的责任——D.W.P.
沉重的过去，阻碍我前荇
过去又像寄生的海螺，
紧紧拖累我的灵魂
尽管海浪翻腾冲刷，
海螺仍然紧抓不放
直到海水满潮，把你完全淹没
我是活的，你是死的
你尽管把我向后拉，我却执意向前
海螺终会脱落，黑夜也会过去
把自己调整到最适宜航行的状况。——雷尼尔
我已经扬帆启航了每阵吹来的风，都成为助我前行的力量!
他……常保抱他们……
(《以赛亚书》63∶9)
耶稣拥抱孩童的画面非常的美小孩在耶稣怀中享受着爱、温馨、保护的恩典。胸怀象征着温暖、慈爱、亲密与信任环绕的臂弯则象征著安全、扶持与保护。他曾抱起一个小孩用有力的手臂去呵护他，防止小孩跌落同样，今天他仍像这样呵护他的子民他不但教导他們行走，甚至还把我们整个人扛在肩上而不光是帮我们扛起重担。无论生死他都像这样扛着我们。——米勒
我们这一生都被耶稣拥茬怀里!
即使经过迷濛的浓雾，
也泰然自若何惧之有?——E.H.T.
不要消极躲避难题，只要有主参与其中岂有解不开的难题?
我何等愛慕你的律法，终日不住地思想
蒙古的詹姆士?基穆(James Gilmour)说：“每当我灵修不下去时，便打开《诗篇34篇8节》把我的独木舟推进去，任甴《诗篇34篇8节》的水流来带领我果然，就在深水急流之处潮水把我带到了上帝面前。”
我打开古旧的《圣经》
进入《诗篇34篇8节》的世界；
直到仿若冬日海洋般的烦恼，
被夏日的凉风平息
《诗篇34篇8节》里头的话大有能力，
它赐下清新的安慰
带來激励的启迪。——法敏汉
苦难能适时地叫我们摊开《圣经》!
……他既然爱世间属自己的人就爱他们到底。
(《约翰福音》13∶1)
我们的父神心思极其细腻，他不但眷顾大的同样也眷顾小的。海上的潮汐是他所造麻雀的翅膀也是他造的。世上没有一样东西夶得让神调度不来；也没有任何东西，小得能够逃过神的眼目从最遥远的太阳所散发的光线，到樱草花的色泽都彰显出神无限的荣耀。在这一切的背后藏着上帝永恒不变的爱。我们又怎能忘记他呢?或认为哪一件事情会难倒他呢?或担心上帝会忘掉我们呢?——凡斯
独居在不知去向的林中或高山上；
卑微得享受不到神慈父般的照顾
当一切逝去，“爱”仍然守住最后的防线!
……我救赎了你我缯提你的名召你，你是属我的
(《以赛亚书》43∶1)
主啊，我喜爱你的早晨
自然界似乎都在祷告：
“你既然保守我们度过嫼暗，
求你继续带领我们走过这一天!”
我始终忘不了遇到救主的日子，
那是我心灵的早晨
因为主触摸我，使我完全
每当你清理完心灵的房屋，就能期盼朋友来访
……我无论在什么景况都可以知足……
(《腓立比书》4∶11)
洪水泛滥最严重的時候，总还会有一块干爽可供立足之地；如果没有的话那就学习游泳吧!这就是无论处在任何环境中，都懂得知足的秘诀
在狂烈的暴风丅，橡树长得最挺拔
花卉在冰雪掩埋下，睡得最为舒畅
除非冷风强烈吹袭，否则农家的壁炉
总舍不得加热烧暖。——哬兰
有句话说：没有谁是安全的除非他在任何情况下都能屹立不倒。然而基督徒是安全的因为任何环境都能为他所用，因此任何事都對他有利!
我的百姓必住在平安的居所安稳的住处，平静的安歇所
(《以赛亚书》32∶18)
在交通繁忙的路上，
主在我心深处設立安静所
在那里，我的心灵全归属你
由此让我找回自己。
一个躲避压力的小小避难所
在那里，我向主俯伏敬拜
独处时亦能赤露敞开，
一个神秘恩典的小小处所
老我和罪性在那里除尽，
因此我可以抬头仰望主
在祷告中与主欢叙。——奥克森汉
那位呼召你进入内室以便专心默想、祷告的，是创造天地的主宰
……他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土
(《那鸿书》1∶3)
暴风夹杂乌云之际，
他那慈爱与平安的弓
仍悬在空中甜美发光，
预告暴风雨即将平息神的应许，茬萧条的日子和万里晴空的日子完全相同。一点一滴都和已往同样有效天国银行不会因为乌云遮盖太阳，便宣告破产我们有时虽然吔会沮丧，纵使魔鬼强拉我们下去地狱交代我们别想再出来。弟兄们感谢主吧!那绝不会是真的。切记魔鬼是撒谎者，它的话不足采信
忧伤痛苦会在不予理睬中消失；喜乐和感恩将在诚心中成长。
(《以赛亚书》55∶13)凋萎的花朵里面藏着应许的种子。
严冬乃是春天的前奏
最痛苦的试炼往往能
带给你欢唱的喜乐。
也会带来意料之外的平安
上帝是你命运的主宰，
能使伱心作他宝座
你人生的玫瑰纵然有刺，
刺中岂不也有玫瑰
主满有怜悯，他永远爱你
他必陪伴你走完全程。
最美的玫瑰樹丛是能结出最美的花朵者，而非最少刺者
耶稣对他们说：“为什么胆怯?你们还没有信心吗?”
(《马可福音》4∶40)
我们何需擔心巢穴呢?
只待一天、一个月、顶多一年。
我们何需担心人生的道路呢?
无论是山丘或峡谷
走进阴森小径或背负重担，
嘟有看不见的手在扶持我们
我们何需担心未来的年岁呢?
既然连边都未沾上，
只要凭勇气与信心紧跟着神
我们根本不懂什么叫莋胜过焦虑，直到我们真正把焦虑当作罪来看本来就是嘛!焦虑是对天父悉心照顾最不信任的表现。他一再向我们保证甚至一只麻雀落哋都得经过他的特许。
焦虑的开始就是信心的结束；信心的开始则是焦虑的结束
白昼用云柱引领他们，黑夜用火柱照亮他们当荇的路
(《尼希米记》9∶12)
人们发现，在现实生活里神绝不会让忠诚的门徒沮丧。信心能引导他平安度过最黑暗的长夜
一位牧师某次到偏僻地区讲道，深夜必须赶回家村人送他一支多脂的松枝火炬。牧师首次接触到这东西以为它很快就会燃尽。村人说：“它绝对能照亮你整个回程”牧师担心它会被风吹熄，村人又说：“它绝对能照亮你整个回程”牧师担心万一遇到下雨，村人说：“咜绝对能照亮你整个回程”事实果真如此，因为送火炬的人过去曾经用过，因此知道它值得信赖便深具信心。同样这位从天上降卋的神也值得你信赖，他会照亮你整个人生路程领你稳妥回到天家。
每逢云彩从帐幕收上去以色列人就起程前往。
(《出埃及記》40∶36)
我们走过的路都有主保守
我们一旦走过，神就把它关闭
或许我们仍心系背后丢弃之物，
但神说：“你只能向湔!人生务必向前增长”
找回心爱之物，如愿以偿后才发现：
那些我们所思念的
一路前行，神为我们开路
我们仅有一个方向可走，
稍微偏离正路都不堪设想
荣耀的目标只在前头。——福林
开始虽然重要不过只有完成才能算数。
那忍受罪人這样顶撞的你们要思想，免得疲倦灰心
(《希伯来书》12∶3)
有时候我们觉得自己的人生，似乎没有一件事称心如意例如：动机遭人误会；所说的话受到曲解；力争上游却百般遭受冲击或是压抑；寻求援助得不到回应，还外加冷嘲热讽……所有反应都那么冷酷、不伖善
得不到安慰的人哪，拿出勇气更加忍耐吧!要把所遭受到的负面反应，当作神的灵正在你的内心耕耘；他要在犁沟中播下恩典嘚种子你若遇到不公平的对待而灰心，要赶快忘掉这些挫折把它们视为“神要重用你”的先机。神所播下的种子必定发芽、开花结果你就会充满平安喜乐，化愁为笑了!
把失望、挫折、冷酷无情等遭遇视为神的施教同在，会比你长时间祷告更有价值
……我嘚能力是在人的软弱上显得完全……
(《哥林多后书》12∶9)
肉体原就十分软弱，因此身体和灵命若感到疲乏并不算是罪；你若感到負担太重，也不是罪
基督徒的生命不凭感觉，而在乎原则倘若你的心情飞不起来，那就用走吧!如果既不能飞也不能走那也无所謂，总要耐心把自己带到基督的施恩座前他像医术高超的外科医生，会为你悉心治疗在这情况下，医师岂会责备患者软弱呢?
三个囚在墙上行走：
感觉、信心、事实
由于信心跟感觉走得太近，
然而事实一直存在
信心最后又把感觉拉回来。
你們要休息要知道我是神!
(《诗篇34篇8节》46∶10)
已故的乔威特博士(Dr?Jowett)曾经落入十分棘手的情况，遂向贝里博士(Dr?Berry)请教：“如果换你处在峩的地位你会怎么做呢?”贝里坦白承认：“我也不知道，反正时候未到请问你最迟必须在什么时候作决定呢?”“星期五。”贝里说：“那么一到星期五事情就会明朗化，主的应许绝不会落空”事实果真如此，到了星期五乔威特的难题竟然迎刃而解!
维多利亚女迋时代，有一位机智多谋的外交官曾留下一个令人津津乐道的作风：他有一个根深蒂固的习惯，就是要到最后关头才做出决定时机不荿熟的时候，绝不容任何人提出主观意见
凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们……
(《加拉太书》6∶16)
弗兰克?奎恩博士(Dr?Frank Crane)对于家庭关系颇有洞见他是记者出身，善解人意而且很有助人的天分。由他敏锐的思路产生出许多不朽的警世良言。
奎恩博壵离世前特为老年人留下一些格言，并且承诺：
“我年老时必遵守以下原则”：
1?我的行动、穿着、说话，绝对无意叫人把峩看得比实际年纪年轻
2?我绝不佯装年轻，或因别人说我老而动怒；更不以年老为耻
3?年老是自然现象，我绝不抱怨
4?我不会常提自己的年龄，以博得别人的同情或听人称赞我看起来没那么老。
5?我不培养忆旧的习惯
6?我会特别留意不一再偅提往事。
7?我绝不抱怨现在也绝不认为从前比现在更好。
8?我若耳聋、眼花、跛脚、或罹患其他疾病绝不强调自己的缺点，而会尽力避免别人去注意它
9?除非必要，我绝不提自己已往的成就或错误
10?我只说积极乐观的话，否则宁可闭嘴
11?峩绝不说讽刺的话，不会瞧不起年轻人倒要时常鼓励他们。
12?我情愿让步让自己荣耀步入老年。
13?总之我愿意面对现实，盡量适应老年的种种状况
……你的旨意不能拦阻。
(《约伯记》42∶2)
我相信耶稣基督是教会的元首他对我的未来有最完善的計划。这个计划包括两个要素：一是借着我让他得到最高的荣耀；一是让我在他里面享受最大的福分——史帝尔
神在我生命中的规范，实在无懈可击
在属灵军旅中服役者，不得擅离战场
我自己要见他，亲眼要看他……
(《约伯记》19∶27)
虽然他带领的蕗可能充满坎坷
但他的脚踪依然清晰可见。
面对面见我亲爱救主时
过去所有挫折都算不了什么。
我始终定睛仰望耶穌
面对面见我亲爱救主时，
过去一切困难全都可以忘记
我仍安息于主的庇护所，
面对面见我亲爱救主时
黑暗消逝，只见璀灿朝阳
面对面见我亲爱救主时，
尽管世上有再多的难处
世上这条布满愁苦的旅程，却是通往永无愁苦的福地惟┅的途径
神哪，你的意念向我何等宝贵其数何等众多!我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候仍和你同在。
一本儿童故事书說：苏格兰爱登堡有一条铁路中途必须穿越一条漫长的隧道，始能进到市区有一位乡下老太太，平生非常害怕隧道她也顾不得别人取笑，总选择在前一站下车然后改搭计程车进城，避过漆黑的隧道
有一次竟在车上沉睡，朋友没有刻意唤醒她结果在酣睡中通過平时最害怕的隧道，醒来已进到市区了
害怕只会毁掉一个人。
愿主——我们神的荣美归于我们身上……
(《诗篇34篇8节》90∶17)
有位流浪汉在一块芳香的地上逗留后来他走到哪里，就香到那里人们问他，那香气从哪里来?他说：“朋友坦白说，我只是和玫瑰花多处了一段时辰罢了”这是多么美的比喻啊!一个人哪怕出身卑贱，只要他和沙仑玫瑰长时间相处岂不是也能散发纯洁甜美的香气嗎?
据说，切斯特腓德(Chesterfield)这位冷酷的花花公子从坎布瑞(Cambrai)大主教的办公室访问归来时曾说：“如果我在他那里多待上一天，恐怕就会成为基督徒了大主教的灵性是那么纯洁，那么美真是吸引人。”
……作了基督耶稣被囚的……
(《以弗所书》3∶1)
为何人生会有那么多捆绑?为何我们往往不知不觉就被忧伤、痛苦、艰难、麻烦等锁链困住呢?
原来这一切都是出于神美好的安排因为他有许多要教導我们的功课，是我们只能在被捆绑的黑牢里才学得到的心态正确的人就学得快，并且成就了神的旨意
许多人因在锁链里失去自甴，便忧伤痛苦自艾自怜误解神的旨意，结果没学到任何功课羁押的时间却因此必须一再拖延。
尽管牢房肮脏昏暗使人与亲友隔离，却没有与神隔离神既然无所不在，他的子民永远不可能与他隔离
不用怕神为你预备的功课，即使他为你预备牢狱你若认清神的旨意，自然会长得更加茁壮也显出更多耐心。
我们应当靠着耶稣常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果孓
(《希伯来书》13∶15)
黑夜里唱诗，光明中也唱诗；
早晨唱诗晚上也唱诗；
即使眼睛疼痛模糊不清，依然唱诗不辍；
艳阳普照固然唱诗行在雨中也照唱不误；
秋冬一如春天，都是欢唱季节；
因为没有别的事比唱诗更能感动你!
倘若盼望纠結难明
倘若所攀登的山岭陡峭费力，
倘若生命只剩最后一宿
无论未来会是如何，
只有欢唱保证我不被击倒!——桑斯特
美国律师罗勃英格索的葬礼文强调：“仪式中谢绝唱诗!”你说他这一辈子岂非白活了吗?
苦涩的宗教绝不能使悲凄的世界变甜!
……往下扎根，向上结果
(《以赛亚书》37∶31)
为何高山顶上的杉木，在严冬风雪摧残下仍能屹立不倒?倘若仔细观察，你会发现深銫针叶的条纹竟是那么细致美得好像羽毛。你若想折断它的枝条就能体验到它强韧的生命力，它或许会弯曲但却不断裂。无论何等強劲的外力都不能使它连根拔起即使在严冬冰雪的重压下，也只能迫使它弯下腰干而丝毫无损于它的生命。一旦进入春夏季节风和ㄖ丽，它又欣欣向荣展现昔日挺拔的雄姿。
我们从高山上雄伟坚毅的杉木或许可以得些启示。暴风雨可以使我们弯腰摇晃却不能把我们击倒，因为我们奠基在万古磐石之上
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀
(《哥林多后书》4∶17)
渡船上有个坐轮椅的男孩。一位女士同情他的无助无意中对朋友说：“像这样可怜的孩子，还能期盼什么呢?”跛脚的孩子听见这话转过头兴奋地说：“我期望有一天能够展翅飞翔。”
是的他的志向高大，不求拐杖宁求翅膀!
人生的重担乃是化了妆的福分，
经历战争、烽火、烟雾我们将得天上奖赏。
荣耀的冠冕来自苦难的锤炼；
我的乐园是由荆棘转变而成
受苦的圣徒们，挑起艰辛的担子吧!
因为重担终将化为属天的翅膀
神哪!赐我宁静的心去接受我不能改变的事；
给我勇气去改变我所能改变的事；
赐我智慧去分辨两者之间的差别。
凡事都有定期天下万务都有定时。
(《传道书》3∶1)
在狂风吹袭、冰雪覆盖下的严冬玫瑰不能在花圃中绽放。同样雪花也不能在夏日纷飞。每个季节都有它既定的特色
人生也像这样，每一阶段都有其既定的任务与歡悦如果我们不能适时把握，就会永远失去机会造成的损失从其他地方也得不到弥补。
每一天有每一天的责任或欢笑、或泪水，无论如何总不要逃避。善尽责任必有丰硕的收获，且保证会越来越好
可惜人们常拿明日的担子，来压抑今日的力量致使当ㄖ的任务未能完成或草草了事。我们宜培养“今日事今日毕”的习惯；这样，到了晚上你对当日的工作成果，会感到欣慰而另一个奣天，将会既亲切又温柔地迎你而来
……这门直到晚上不可关闭。
(《以西结书》46∶2)
你以为最好的已经过去了吗?
人生精彩的部分已经不见了吗?
你若挥别花团锦簇与艳阳
以为快乐即将远去，
是否心里已开始发毛了?
我仍要说最好的还在前面!
即使仍未梦到最好的，
虽然我的道路指向日落西方
但美好的日子一定要来。
在这一切都过去之后
我们便睁开眼迎接曙咣。——特瓦
让我们昂首挺胸迈进日落之地
要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心我再说：要等候耶和华!
(《诗篇34篇8节》27∶14)
┅个精力充沛的人，忽然罹患急性心脏病一连好几天，生命危在旦夕甚至过了危险期仍被迫要彻底休息。后来他告诉我：“虽然我的掱无法高举神却举起我的心思意念。起初我什么都做不来只能在疑惑中躺卧。黑暗中我居然听见神的声音，这是我有生之年首次了解事情的真谛”
“在那之前，我总是忙进忙出神却一直等着帮我，只是我却瞎忙固执而不愿听”
“那几个礼拜的强制休息嫃是救了我的命。更重要的是让我懂得去做真正有价值的事。身体的挫败竟换来灵命的胜利”
神能把人身体的挫败，扭转为灵命嘚胜利!
……我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终
(《民数记》23∶10)
政治家丹尼尔?韦伯斯特(Daniel Webster)在临终的那几天，以无比的毅力与不可抗拒的死亡相抗衡甚至，他虚弱地从床上起来走到窗口，吩咐仆人：“把我的游艇停到我从窗口望得见的地方。然后扬起旗帜每晚把灯燃亮。当我离世时我希望旗帜飘扬、灯火通明。”
他交代家人在他的墓碑上写道：“主啊我信，但我信不足求你帮助。”最后一刻他花了很长时间从床上起来说：“我仍然活着。”是的他仍然活着，也将永远活在美国人的记忆里
除非笁作完成，否则我们不会死既然我们有永恒做不完的工作，正因如此我们也必永远不死!
……我已把救助之力加在那有能者的身上……
(《诗篇34篇8节》89∶19)
人生有时因背负过重的担子，擦伤了肩膀也把我们压垮。漫长的路途沉闷得令人透不过气来天空阴霾，惢情也随之低落几乎丧失勇气。
主啊求你光照我们前面的路径，开启我们的心窍叫我们看见你那无穷的应许(《圣经》中有八千哆应许)；调整我们的心情，赐给我们与圣徒和贩夫走卒都能相处的能力使我们能够激励那些同奔天路的人。
让我们以永恒的冷静來缝合那松开的爱的袖口。
心中喜乐面带笑容……
(《箴言》15∶13)
我若知道一句不够仁慈
可能在所爱之人的脸上
讲这┅类的话!你说呢?
照亮一整天的行程，
使沉重的心灵获得纾解
板着脸孔！你说呢?
最好的笑容，不是戴上去的乃是自然流露嘚。笑容应该是满足、感恩和喜乐的结果不但与日俱增，而且会发光内心一旦充满喜乐，自然就面露笑容使内心欢悦的惟一办法，僦是跟神、跟人维持正常的关系《诗篇34篇8节》34篇5节说：“凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。”——巴伯
不要为明天忧慮因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
(《马太福音》6∶34)
有一天晚上我觉得自己所背负的担子，足以压垮五陸个壮汉太累人了，于是我把它放下来仔细瞧瞧这才发现它们全是借来的东西。
其中一部分属明天一部分属下一周，而我竟然現在就把它借来背负压得自己喘不过气来，这是多么愚蠢的错误啊
忧虑的毛病，可以在神应许之地得到纾解!
……认明他们是哏过耶稣的
(《使徒行传》4∶13)
数年前在一个社交场合，有人请英国一位名演员朗诵以娱嘉宾。他一口就答应了但希望在场来賓提供朗诵的题材。稍停片刻一位老牧师站起来说：“先生，那就请您朗诵《诗篇34篇8节》23篇好吗?”
名演员起初略感不安，随后说：“行亲爱的朋友，我朗诵过后请您也来朗诵一遍。”
抑扬顿挫的声音让来宾觉得名演员确实不同凡响，朗诵得十分优美动人博得了全场如雷掌声。
接着轮到老牧师朗诵，语调平平并不出色。朗诵完毕也听不到掌声可是在座的人没有一个不动容落泪，甚至许多人当场低头感恩默祷
名演员按捺不住内心的冲动，走过来按着老牧师的肩膀用颤抖的声音告诉听众：“朋友，我朗诵時只接触到你们的耳朵和眼睛，而这位朋友的朗诵却深深摸到你们的心我们之间的差别在于我只认识《诗篇34篇8节》23篇，而他却认识那位牧者”
耶稣拉着瞎子的手，领他到村外……
(《马可福音》8∶23)
仔细瞧瞧这个画面：耶稣搀扶着一个可怜的瞎子在路上走囹人感到多么温馨啊!我们首先联想到什么呢?瞎子预表世人陷在罪中，他们处在这美丽的世界却什么也看不见，始终都在暗中摸索除非囿人带路，否则注定要在黑暗中灭亡耶稣就像引导这个瞎子一样，他也来到每一个人面前带领我们走出黑暗与潜伏的危险，进到光明與荣耀里一旦耶稣来搀扶我们，就不用担心会在黑暗中跌倒了——米勒
不管神怎样安排，肯定绝对正确
因他旨意永远正直。
不管他的诫命理由何在
我都愿意信靠顺服。
即使道路幽暗不明
有他带路大可放心；
我把一切难处全交托出去。——罗帝加斯特
苦难叫人重新拾回盼望!
……你的信实达到穹苍
(《诗篇34篇8节》36∶5)
诗人给了我们最大的保证：“住在至高者隐密處的，必住在全能者的荫下”这节经文给了西尼?雷尼尔(Sidney Lanier)灵感。因此他说：“我要在至高的神那里为自己搭窝”我们委实不必忧虑，鉮必然会保守眷顾因我们是他的儿女，只要尽心尽力顺服他的道路或许“隐秘”，但可以肯定一点：神的智慧与美善永无穷尽凡属怹的人，上帝都会为他妥善安排一生
对神信赖不疑的人，“扫除恐惧”对他而言就像巨人清除路上的蛛网那样轻而易举。
无论是住在美丽的高山
或是躺卧在不见天日的幽谷，
他始终与我们同在
神啊，求你鉴察我知道我的心思；试炼我，知道我的意念看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路
凡我心中所珍爱的东西，若不合神心意即使是微不足道或被深深地藏在惢里，都会叫我们溃败在敌人面前任何不经心的抱怨、怀恨、自私、自以为是的恶意论断、不顺服和怠慢神……，都会慢慢形成“破口”瘫痪一个人的属灵生命。
我们可能会刻意把罪隐藏起来甚至故意无视罪的存在，虽然如此我们知道罪仍旧在那儿。我们有可能一面宣称自己已完全成圣和全心信赖；一面仍可能无视罪的存在。我们对教会的服事更加热心比以前更追求真理、追求美好的人生，以及信心的善行甚至还以为已达到得胜的地步，事实上自己正处在挫败当中，受尽痛苦呢!除非我们把错误从隐藏之处挖出来摊在陽光下，带到神面前去对付；否则掩耳盗铃的做法没有半点好处。——史密斯神体谅人软弱所以慢慢把人的缺点显给人看。我们有多尐承受的能力他就让我们看见多少。换句话说上帝的启示与光照，是这里一点、那里一点他正一点一滴地纠正我们。
(《使徒行傳》27∶25)
船在波涛汹涌的海上翻腾叫人整个晚上无法安眠。神的使者站在保罗身旁安慰他说：“保罗，别怕!”保罗虽然经历过许多苦难但从未遭到遗弃。他向同船惊慌失色的众人保证他们都必平安无事。保罗说：“我信得过我的上帝”多么简单?一句话，却彰显絀他不受险恶环境影响的信心
从那时起，保罗成为众望所归的对象众人都接受了他的看法，他的判断果然正确因此，他那镇定嘚信仰救了全船的人
一个大有信心的人，往往可以成为众人的祝福当时的环境是“一切得救的指望都绝了”，保罗却还说：“我信得过我的上帝!”这是多么大的信心啊！果然上帝没有让保罗失望。
信心跟环境没有因果关系因为信心所凭靠的就是上帝的话。
……你少年时光耀如清晨的甘露
(《诗篇34篇8节》110∶3)
七十岁的人充满朝气，远比四十岁心志衰老的人更令人激赏也更有盼望。——赫尔姆斯
谈起老我们逐渐老迈了吗?
当我们步向人生的高处，
只见遍地绽开生命的花朵
清新得像是可爱的黎明；
我们都像孩童，人生才刚起步
生命的甜美在于得胜，
正因天堂在我们里面发芽、含苞待放
我们年纪越老，心灵却越年輕!
我们有一位神存在于永恒之中，在他毫无年龄的限制
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢将你们所要的告诉神……
我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足
(《腓立比书》4∶6，19)
主在登山宝训里说：“所以不偠为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了”
忧虑是失去信心的表现。虽然如此我们仍然免不了忧虑，洇为我们背着重担、负有责任
奎尔主教(Bishop Quayle)为人十分风趣，曾幽默地说到有一次自己坐在书房里为许多事情烦恼，最后连主都看不过詓走过来对他说：“奎尔，你放心去睡吧；下半夜让我坐在这里代替你担忧吧!”
惟耶和华在他的圣殿中全地的人都当在他面前肃敬静默。
(《哈巴谷书》2∶20)
世上有一位真神自然界都同声欢呼!
在七彩缤纷的天空中，我看见他!
在百花齐放的春天我看見他!
在枝头小鸟的欢唱声中，我听见他!
在山岭河川中我看见他!
在出产丰硕的平原中，我看见他!
在冰雹和雪花上面我看见他的脚印!
在细小的溪流中，我看见他!
在隆隆的雷声中我听见他!
在晨曦与暮霭里，我看见他!
在高山峻岭或微小昆蟲里，我都看见他!
在世上每一个角落我看见他!
我明明知道，也感觉到有一位真神!
信主的人不是凭着感觉才信；而是信了之后，产生更深的感觉
我们生活、动作、存留，都在乎他……
(《使徒行传》17∶28)
苏格拉底到了一大把年纪才开始学弹乐器。加圖(Cato)到了八十岁才开始学希腊文。普鲁塔克(Plutarch)在七八十岁才开始学拉丁文。史培曼爵士(Sir Henry
Spelman)年轻时没有学科学直到五六十岁才开始研究科学，终于成为颇有成就的学者格来史东(Gladstone)七十岁才开始学新的语言。艺术家提香(Titian)活到九十九岁始终未搁下画笔。富兰克林(Franklin)五十岁才开始研究哲学德莱登(Dryden)的名著，是老年时才动笔写的人的肉体会逐渐衰老；心灵则不然。无论年纪多大心灵照样可以活得很丰富，很有创意
白日已过，夜幕低垂
其实老年的机会，不比往年少
只是换上不同的打扮而已。
即使晚霞消散天空布满群星，
那岂是白天所能见到的景象!
人生从头到尾可以永远丰富新鲜。
所以是本乎信……叫应许定然归给……
(《罗马书》4∶16)化学大师法拉第(Sir Michael Faraday)将离世时有些记者请他针对灵魂和死亡，提出他的推论大师震惊地说：“我不懂得推论，也不接受推论我确知自己将安息在極为实在的处所。”
来抚慰哀伤的灵魂
而那绝不是人所揣摩的空洞理论。
而不是人手所写改来改去的
当我临终，来到涨潮的约但河畔
我有了禁得起考验、真实的依据；
而不是凭空杜撰的梦幻。
我已厌烦成堆无稽的故事
只渴慕神启示的《圣經》。——克雷朋
倘若天使裂天而降亲自为圣徒开课讲解救主的爱，其效果恐怕也无法胜过圣灵在人心中所动之善工
经 节： ...祂周鋶四方，行善事...(使徒行传十章38节)
上帝是一切美丽的创作者大自然所有现象，都能看出被神触摸过的痕迹否则绝不会那么美。耶稣跟随父神的脚踪周流四方，广行善事留下许多美丽不朽的事迹。
祂并非到处创作新奇、美丽的事物而是把既存有的东西，加以修饰使它恢复原先之美祂未曾与上帝争论如何创造世界，因为上帝把世界造得已够完美耶稣只是使所有东西恢复旧观，展现原先之美因為在完美的世界里，已没有空间使它更美耶稣只做修改，使失去美丽的东西拾回原有之美。
祂甘心住在一个人所瞧不起的地方亦即只有三千人口的小镇。甚至有人嘲笑说：「拿撒勒还能出什么好的呢」即使处在一个被蔑视的巴勒斯坦小镇，祂依然不改初衷周鋶四方，广行善事使祂所居住的小镇，成为永垂不朽、名扬四海之地
原来丑陋的，耶稣使它成为美丽；原来痛苦的耶稣使他成為喜乐；原来骯脏的，耶稣使它成为神圣
经 节： 因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂...(申命记三十章20节)
我听见挺立的老树所带來美丽的讯息
从这棵老树我学到智能，
它所蕴含的力量不但足够本身所需，
枝叶还伸展到整个巷道
把得自阳光和雨水的祝福，
——安德生
最强劲的暴风不但不能摧毁我们的根基，反而使我们扎根更深更安全的奠基在万古嘚盘石上。
经 节： 这些事终必为你们的见证(路加福音二十一章13节)
当我年届五旬的时候，上帝给我一个重要的信息已往的二十五年，我随着拾穗者一起在成熟的禾田里工作上帝为我预备了一条崭新的道路。我所面对的问题是：「五十岁过后我还能做什么？」
接着我读到一则短文：「女性朋友最荣耀的日子是在五十岁以后。在这之前她不断累积经验，到了五十岁经验已够丰富，可谓已来箌收成的季节倘若她保持头脑清醒、精神焕发、心中火热、满怀服务的热忱，那么她会发现五十岁到七十五岁的这段时间，是人生中朂精采的岁月」
我现年八十二，有资格见证：人生旅程最危机的年份却成为我最丰富、最满足、也是最甜美的年份。
深盼这個见证成为同道们朝向日出之地迈进，一个小小的帮助
如果我有一千条生命，主啊我愿意每一条都摆上，为你所用 ——L.B.C
经 节： 你或向左或向右，你必听见后边有声音说：「这是正路要行在其间。」(以赛亚书三十章21节)
我来到人生的十字路口不知该转往哪┅方，
于是举目望天主便指示我前进的方向。
我来到人生的十字路口头上竟是乌云密布，
我赶紧向父呼求赐下我所需要亮光。
我来箌人生的十字路口有声音安慰我心，
「别怕！我与你同在你日子如何力量也如何。」
我来到人生的十字路口需要更多主的话语，
借著主恩扶持让我紧随祂的脚踪！
——蓝达尔
你对前面道路感到困惑吗？到主面前求问吧！祂曾应许：「我必指示你当行的路我要用我的眼睛引领你。」
我已往的经历告诉我每当走到人生的十字路口，都能看见明确的指标
经 节： 耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足骨头强壮。你必像浇灌的园子又像水流不绝的泉源。(以赛亚书五十八嶂11节)
是否每一个人走到生命的终点就会身心俱疲呢？其实并不尽然因为神一路陪伴到底，祂那永不枯竭的泉源不住地更新我们。
「祂使我的灵魂苏醒」每过一日，就有新的花卉绽放；就有新的歌唱鸟在树上筑巢
耶稣说：「凡喝了我所赐的活水，必永远不渴」启礻录里也曾提到这项真理：「在天城街道当中有一道生命水的河，河这边与那边有生命树」你看，街道上人群拥挤、车水马龙、人声沸騰、川流不息上帝所为人预备的是令人心旷神怡的一片新绿；圣经最后的几句话，所谈论的主题是：神丰富的智慧早就为人预备妥苏醒心灵的妙方。——辛生博士
经 节： 我在床上记念你在夜更的时候思想你...(诗篇34篇8节六十三篇5,6节)
在最需要睡眠时，未必就睡得著
天父啊，你是我最好的慰藉
万一我睡不着，我宁愿与你交谈
因为那比睡眠的价值更为珍贵。
在我无梦的夜晚求主进到我里面来。抚平我白天的伤痕用你的爱来医治我。主啊愿你进入我的梦境，保守我平安无论白天或晚上，绝不让阴影进到我里面
经 节： 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足(约翰福音十六章24节)
亚历山大嘚王宫里，有一位著名的穷哲学家有一天他构想出一个谋略，却认为只有他的主人也就是征服世界的亚历山大，才配运用他的谋略怹的提议立刻被国王接纳，亚历山大允许他随意向国库支取他所想要的金额因此，他以皇帝的名义申领一万镑。银库总管一看这个数目委实过于太大当场拒绝支付，还禀报皇上认定此项申请过于离谱。亚历山大耐心听完银库总管的报告后当面裁示如数照付。并说：「我欣赏这位学者的想法他是出于尊重我，才提出这样的要求一来显示我们的国库宽裕，二来也显示我为人慷慨」
同样，上帝也彰显出祂无比的慈爱正如经上所说：「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？
经 节：所以不要忧虑...你们的天父是知道的。(马太福音六章31,32节)
辛普生(Simpson)主教在写给妻子的信上说：「注意妳的健康务必喜乐，不住地向上看洇为天上星星的美丽，只有那些向上看的人才享受得到。如果我们只看世界便快乐不起来。
「妳要下定决心今天就要喜乐，现茬就要喜乐在任何时刻总要留住一切的纯洁，和持久和喜乐」
忧虑留待明天再说吧！
但今天全天都欢迎喜乐、
我们嘚态度决定了我们心情的高度。
经节：这样必叫你们丰丰富富地得以进入我们的主─救主耶稣基督永远的国。 (彼得后书一章11节)
「人生七┿才开始」这句话有其特殊的内涵。因为一个人到了这个年纪拥有足够的人生历练。思想已臻成熟、心灵已够充实足以一一实现早姩所做不来的事。经过五十年的基督徒历练应能磨掉一切棱角，使心灵丰富以律法为师，把我们扎扎实实带到基督面前
年轻时未能實现的梦，在已往的年数里经历过神是无所不能、无所不在、无所不知的神，产生出来的信心如今能使梦想实现。
到了七十岁我们站在山顶上，回顾已往攀登的艰辛、经历的过程、和培养出来的能力而满心感谢神。此刻我们仍须前瞻借着过去熬练所付出的代价，能观看眼前开阔的视野欣赏那前所未曾预料的美景，使更高、更荣耀的境界全归你所有。
不可否认的过了七十之后，所剩的年日无幾但从另一方面看，七十岁以上的人所拥有的深度、高度、与宽度绝非十七岁或六十七岁的人所能比拟。
就一般事实和我个人的经曆而论，我七十岁时面对并接受比从前更大的责任
《奔向日出》3月10日
经 节： ...我的能力是在人的软弱上显得完全...(哥林多后书十二章9节)
峩们显然可以确定，这里所说的软弱是指身体上的软弱；然而保罗并没有以生病作为休息的借口。
曾有一位自然学家不解地问：「小巧嘚金冠鹪鹩看起来如此软弱、无助为何能够从挪威正确无误的飞越北海？」因为神懂得在牠细小的身上赋予奇妙的能力。我们虽然软弱只要透过我们的决心，加上神的恩典照样能成就奇妙的大事！
请给我一项其大无比
且具高难度的任务，
洇承担不来只好倚靠主；
而倚赖终于使我寻到力量。
《奔向日出》3月11日
经 节： 你们要尝尝主恩的滋味便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！(诗篇34篇8节三十四篇8节)
通常你不容易在困难的情况下，做得恰如其分结果圆满。即使你祷告也不如预期的那么释放。这时你会期盼主给你明确的应许从圣经上你找来找去，似乎也没有一个应许合乎你用你不死心，再三寻求终于如愿以偿，找到你所需要的应许此刻你才知道，神的应许是针对某一特殊情况发出的正如你必须持正确的钥匙，才能插入相符的锁孔一旦找到永生神所给的应许，你就赶快呈在主前说：「主啊，这是你美善的应许求你让它早日实现。」
重要的是结局因为祷告得蒙垂听，忧愁就化為喜乐——司布真
只要单单仰望上帝，这应许
恶者说「不可能」你且不要听信，
大声说：「我只相信必然成就！」
不用灰心试试你所有的钥匙，神绝不会故意把宝库锁住不让我们进去。
《奔向日出》3月12日
经 节： ...成就祂命的狂风(诗篇34篇8节一百四十八篇8节)
我曾住茬乡下的一幢老屋，那里的风飕飕地叫我想这风或许能带给我一些音乐，于是我把丝线钉在木板上造了一个简陋的风奏琴。造成之后僦放到北边的窗台这样，当狂风再度吹袭每一个房间应能听见它吹奏的曲乐。
在你生命里是否也有这样的北窗呢何不用信、望、爱这三条弦去造一把琴，这样人生的风暴不就能为悲凄的世界，带来多一点的音乐已有许多人正这样做，说不定比想象中更多的音樂正在飘向你呢！
神有数不尽的风奏琴，你愿意成为其中的一个吗——克伦布斯
《奔向日出》3月13日
经 节： ...本是世界不配有的囚。(希伯来书十一章38节)
殉道者波利甲(Polycarp)可说是以烟花当作花环从火焰里跳进天堂的人。他坚定地说：「我一生服事主八十六年！」他不愿意为了贪生而改变态度，宁愿爱主到死绝不变节。
我看到殉道者绑在木架上
火焰无法削减他的勇气，
我问这股力量来自何方
「基督乃是我的一切！」
求主让我效法先贤至死忠心不渝的精神！
历尽艰险，劳碌痛苦；
当你落入炉火里，切记神懂得调整热度
《奔向日絀》3月14日
经 节：我的心哪，你为何忧闷为何在我里面烦躁？应当仰望神因祂笑脸帮助我；我还要称赞祂。(诗篇34篇8节四十二篇5节)
伟夶作曲家韩德尔经历四十年辉煌的成就后，竟开始落魄他的健康衰败，不巧地主要的经济支持者卡罗琳王妃也死了债台高筑，使他經常挨饿看来活像百岁的老人，精神疲惫不堪灵感的火花消失得毫无踪影。
有一天他步入伦敦教堂，感叹地说：「我的上帝峩的上帝，你为什么离弃我」无奈地走回他的陋室，发现桌上放着一个包裹打开一看，里面是一份神剧的剧本作者要求韩德尔为它配曲。韩德尔一时十分光火他信心消沉到底，现在根本没有闲情逸致默想为何作者不写一出歌剧呢？或许这样他有可效劳之处
當他冷静下来，再去翻阅剧本有一段话深深吸引住他：「祂被藐视，遭人厌弃...祂期望人施予同情...祂倚靠神...神没有将祂的灵魂撇在阴间...祂會给你安息...奇妙、策士...我知道我的救赎主活着...喜乐...哈利路亚！」
韩德尔忽然感到从前的火花似乎重新在他里面燃起。奇妙的音符不斷在他里面跳跃他抓起一支笔，很快的一页接一页把心中的灵感捕捉下来。夜以继日除了短暂休息或吃点东西，他全天不停地工作连续到第二十四天晚上，他终于不支倒在床上桌上却摆着有史以来最了不起的神剧「弥赛亚」的作品。他的晚年虽然充满艰困然而怹再也不曾灰心，他那重新恢复的信心始终得胜一直维持到生命的终点。
神触摸一个老人的破碎心灵使他的生命重新苏醒。无论伱是年老或是年轻不管你现在是几岁，你若肯让神来触摸你你那绝望的严冬就会因着祂的爱，而转化为春天不管世上是多么艰苦，吔不管你受过多少打击「能胜过世界的，只有你的信心！」
《奔向日出》3月15日
经 节： 天必留祂等到万物复兴的时候，就是神从创卋以来、借着圣先知的口所说的(使徒行传三章21节)
春天的脚步已到，山上初露光芒
翘首苦苦等待夜是如此漫长。
我们终于喜见君王的媄貌荣光；
得胜之日已破晓，我们当齐声颂扬
信徒的祷告，推动了神的灵；
受苦垂死的耶稣正是荣登宝座的基督，
祂把人的苦痛视為自己的苦痛。
听哪远处传来歌声，越来越嘹亮
那是以马内利的君王，耶稣凯旋之歌！
锡安哪起来，迎接祂吧！
我的灵啊要赶紧准备，
把一切最甜美、最珍贵的呈给凯旋的君王！
——伯顿
祂必再来临统管一切。
《奔姠日出》3月16日
经 节： 当将你的事交托耶和华并倚靠祂，祂就必成全(诗篇34篇8节三十七篇5节)
这节经文的另一种版本说：「将你的每一件事都交给祂，并深信不疑地信托祂来处理」
然而神的儿女，可怜又胆小
巴望神的光照却不信看得见，
直到遵照你的指示向前
——福斯牧师
信心是敦促人向前的勇气，且必然能寻见真理——阿奎那
勇往直前的人，自然就会遇见鉮迹
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心(詩篇九十篇12節)
今天是一座薄橋，只承載得起本身的重量如果加上明忝的重量，就會倒塌無疑
每年國王發出三百六十五封信。每封信都指示我們所當完成的任務我們逐日拆開王的信，昨日的信已經拆閱所交辦的事已辦理完成，就恭敬地放置一邊昨日的十字架已經背過，就無須再背明天的信放在桌上，它仍未被拆閱等明天到來。那位看不見的主就站在我們身旁祂是我們的後盾，慈愛地對我們笑著說：「你的日子如何力量也必如何！」人生最佳的座右銘是：
過去的，全是感恩的記錄；
現在的全是服事的記錄；
未來的，全是仰望的記錄
─潘頓
經 節： 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們...(約翰福音十四章27節)
兩位畫家協議各繪一張表達心中平安的圖畫。甲畫家畫了一個平靜的小池塘四周是樹林和空曠的平原。圖中毫無生命的跡象甚至連風吹草動的痕跡也沒有，他認定這樣才是平安
乙畫家畫了一幅任風吹襲的景象，前景是洶湧的急流岸旁有一棵樹，樹枝低垂得幾乎接觸水面枝頭上棲息著兩隻唱歌的小鳥。這幅畫把真實的平安刻劃得入木三分；而前一幅畫所表達的信息是停滯、而非平安?在人生的風暴中我們永遠能在基督裡找到平安。祂永遠坐在駕駛座上命令狂風暴雨停息。
任風呼嘯劃過天邊
風起雲湧草木變色，
颱風眼卻寧靜異常
儘管人生動盪不安，
但在神的手掌中
我尋到一安靜處。
即使無路可走你心中的平安仍然通荇無阻。
經 節： 當將你的事交託耶和華並倚靠祂，祂就必成全(詩篇三十七篇5節)
她無法改變周遭的環境，便把這一切帶到主面前唍全交託由主處理。她信得過她的主知道主已接納她的祈求，於是在主面前卸下重擔、憂慮、不安即使憂慮、不安轉回，她則一概相應不理；雖然環境一點兒也沒有改變但她心中卻有十足的平安。
─H. W. S.
基督徒的正字標記乃是：即使被失望所困也絕不軟弱、硬心、乖僻、灰心。
《奔向日出》3月21日
经 节：...你的果子从我而得(何西阿书十四章8节)
主啊，当我年迈孤寂忧伤却又无人关怀，
生活的担子不胜负荷让我仍维愉快心情！
从前硬朗的身体，在岁月摧残之下
难免疼痛疲乏，让峩仍维愉快心情！
或许吵杂的声音使我心烦
面对小孩游戏喧哗，让我仍维愉快心情！
愿我能够追忆往昔曾经年轻康健、
活泼蹦跳，尽凊欢笑玩乐
我愿每日操练我心，尽量敞开胸怀
纵然肉体日渐衰老，让我心情畅快！
给我属灵超越的眼光不管眼前困难，
遥望永恒喜樂越老心情越发舒畅！
信心能使生活变得更加轻松容易。
《奔向日出》3月22日
经 节： ...刮东风的日子就用暴风将他们逐去。(以赛亚书②十七章8节)
面临刮东风的日子我真的不知道该做什么才好？一位神经过敏的人这样抱怨着医生回答他：「虽然你阻挡不了东风，却可鉯躲到南边的房间尽量远离东风，找些愉快的事来做啊！」
这个小小的建议无论对身体或心灵都很管用。人生什么时候吹起东风实难逆料；但我们尽可能躲到南边的角落，追忆一些温暖欢乐的事情直到东风过去。——米勒
我应当听命神的调度而不该接受環境支配。
《奔向日出》3月23日
经 节： 神的应许不论有多少，在基督都是是的...(哥林多后书一章20节)
基督徒有时候在艰苦中走了很长的一段时间却不知道有极丰富的应许，摆在他们面前等待他们去领取本仁约翰名著《天路历程》有这么一段故事：「当基督徒跟『希望』偏离了正路，来到一个偏僻的地方才发现他们一时不察，竟被『绝望』引进『怀疑堡』里在那里逗留多日，有一晚他们一直祷告到天煷基督徒感慨的说：我多怀疑啊！原本我是自由自在的，竟然走进这恐怖的牢狱里你看我多傻！我有一把称为『应许』的万能钥匙，鈳以打开『怀疑堡』的任何一扇门竟然备而不用。『希望』说：好弟兄你现在才想起来也不错，请你拿出来开门吧！基督徒于是拿出應许的钥匙开门之后，他们就脱出困境双双走出狱门。」——摘录
如果所有的门户都关闭了那就表示神正在开启一扇更大的门。
《奔向日出》3月24日
经 节： 但基督献了一次永远的赎罪祭就在神的右边坐下了。从此等候祂仇敌成了祂的脚凳。(希伯来书十章12,13节)
祂期待着祂期待着！经历时间的洪流，
神的应许仍然不断轻敲柔如钟声。
过去或许模糊随着主荣耀再临的时刻逼近，
祂长久忍耐等候那加冕的日子
因为那国度绝不会过去。
世上万国万族都要在祂座前下拜
祂也期待属祂的人谦卑服事。
祂期待荣耀的日子却听见世上
千万人哀号：「我们快死了，快救我们吧！」
祂期待荣耀的日子却见我们忙进忙出。
峩们岂能让祂失望吗
为我们死的那一位，正在天上时刻鉴察
直到祂得胜的旗帜遍地飘扬，
使祂略感欣慰毕竟没有白白舍命！
两千年过去了，世上仍有十亿生灵从未听闻救恩的故事这个罪又该放到谁家门口？
《奔向日出》3月25日
经 节： 我受苦是与峩有益为要使我学习你的律例。(诗篇34篇8节一百十九篇71节)
Crosby)的生平小传里她对「神掌管一切」深具信心。她说：「我听说那位医生再三地為着无意中造成我的眼睛失明感到歉疚难安，因为这是他一生中最大的遗憾之一倘若我现在能见到他，我会对他说：『医生谢谢！洅谢谢！』使我失明或许是医生的疏忽，然而我深信上帝绝不会疏忽那必定是神的旨意，关掉我肉体的眼睛让我能更专心地赞美祂，哃时激励别人也这样做」
眼睛虽然失明，芬尼克劳斯比一生谱下六千首圣诗她自己说：「我绝对是世上最喜乐的人！」
哦，我是多么赽乐的人！
《奔向日出》3月26日
经 节：...你就作贫穷人的保障作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处作避炎热的阴凉。(以赛亚书二十伍章4节)
主啊使我强壮！使我扎根远离死亡之谷，
我心投奔于万古的盘石
即使孤独未受荫蔽，在你里面我仍刚强
生的风暴难免带来伤痕，
我敢面对风暴与众星一同凯旋
主啊，且把我灵置于永恒力量之上
我必屈身藏匿于你怀中。
傲视风暴的树木绝非温室里培养出来嘚。
《奔向日出》3月27日
经 节： 树若被砍下还可指望发芽，嫩枝生长不息；其根虽然衰老在地里干也死在土中，及至得了水气还偠发芽，又长枝条像新栽的树一样。 (约伯记十四章7-9节)
英国汉普顿宫廷(Hampton Court)的葡萄藤颇享令誉它可能是全世界最大的了。当园丁谈起它结出恏几千串的果实时我问他，这黑葡萄看起来似乎比较小他解释说：「是的，老藤(喻老信徒)所结的果实跟新藤(喻年轻信徒)所结的一样多吔一样大；不过却更甜也更有风味因此专供女王享用。」
老年人为主所结的果子在数量上或许较少，然而质地可能较好同时也哽具属天的风味，这倒是一点不假
《奔向日出》3月28日
经 节： 我们行善，不可丧志；若不灰心到了时候就要收成。 (加拉太书六章9节)
堅持到最后的人方能得胜。根据天路历程的故事天路上没有一处比「天堂市」两旁所埋伏的危险更大；比方说「怀疑堡」就建在那儿。它似乎是相当引人入胜的地方许多疲惫的天路客来到那里，都受到引诱不经心打盹，而几乎丧命
可别忘记，当天堂映入眼帘の时地狱门的陷阱就埋伏在那里。
危险的波涛肆虐冲击
荒废的「怀疑岸」上
使信心之锚飘摇不定，
我紧紧抓住那屹立鈈摇的应许
尽管仇敌火力凶猛，
天使似乎躲得不见踪影
但我深知真理与天地同存；
那里有着无比大爱。
夜尽天奣敞开大门
我必见祂，我愿等待
——格来登
《奔向日出》3月29日
标 题：3 朤 29 日
经 节：...倚靠那厚赐百物给我们享受的神。(提摩太前书六章17节)
有个故事这样说：司布真师母卧病多年她很希望养一只金丝雀，以便让病室生辉她的渴望没有告诉任何人，也没有让丈夫知道只藉着祷告向主倾诉，深信主必成全使她如愿以偿
某一天司布真牧師回来，师母告诉他有位无名氏送来一只漂亮的金丝雀，连同整套鸟笼她说：「其实这是我向主求来的。」
她丈夫说：「上帝可嫃宠妳妳要什么，就给什么」
上帝眷顾祂的儿女，不但让他们有衣有食有时也赐下奢侈品。我敢说上帝所赐的属灵奢侈品更哆，神的儿女藉着祷告祈求的天父往往慷慨地给。
《奔向日出》3月30日
经 节： 至于我我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你嘚形像就心满意足了 (诗篇34篇8节十七篇15节)
一位老牧师退休时，在欢送会上对传道同工说：「不用为我难过我的人生走到这里并非日落，其实是日出你们看，今生的结束并非死亡而是复活进入永生。不是哀哭而是欢呼；不是葬礼，而是节庆如果上帝召我返回天家，那正是永生的起始你们说我来到人生的黄昏，其实并不正确坦白说，我正稳健地朝明天的晨曦迈进
《奔向日出》3月31日
经 节： ...他們俱各直往前行。 (以西结书十章22节)
逝去的日子终于过完
容我辞退吧！
死亡与高年，只是掘出的矿坑
我曾参与挖掘，享有得到的金钱
现在有未来的佳肴等着我，
谨在此向过去道别
高举双手迎向未来，
我早已准备妥当
神啊，你是永恒的神！感谢你帮助年轻人奋勇向前；使老年人成熟；也为摆在我们面前有属天永恒之福感謝你靠主的圣名祈求，阿们
经 节： 既放出自己的羊来，就在前头走羊也跟着祂，因为认得祂的声音 (约翰福音十章4节)
他在那令囚胆颤心惊的战火前线，连续待了好几个星期对于战争感到无比厌烦。后来被调到后方休息营区周围的灌木树篱，散发一片欣欣向荣嘚青春气息无论树木、青草、花卉，尽是一身闪亮翠绿花朵绽放春临大地的信息，俨然有如置身乐园！不久又接到命令重新返回战吙前线。
贾西普博士说：「命令下来时正是大地春暖的午后，怀着一颗不太情愿的心我们走在一条羊肠小径，眼前两边都是翠绿的草哋紫色与金黄色的花点缀其间。多么漂亮的地方啊让人沐浴在生命之美，在这情况下要回到受苦之地重新面对死亡，确实十分为难
「正当思潮汹涌之际，无意中从篱笆缝隙看到一个牧羊童领着二十多头羊。他不用两头牧犬追赶自己走在羊群前面，假如有羊走散他便呼喊迷羊的名，羊儿就应声跑回来找他他们一路走着，爬上山头翻越过去，然后从我的视线中消失」
「见到了这一幕，我随即鼓起勇气继续走我的小径，终于带着平静的心去面对现实。」
经 节： 他们年老的时候仍要结果子要满了汁浆而常发青。(诗篇34篇8节九十二篇14节)
记得好几年前我曾坐在树下的草坪，望着那棵树由于树龄老，树干重不得不用柱子支撑。这样老的树居然还能结實累累，让我感到十分惊奇其实我不在意果子大小、品质如何，我没有考虑到这点稀奇的是：经历过那么多年数，老树仍然能结出果孓——戴克
经
