太上曰：祸福无门惟人自召；善恶之报，如影随形 　　　　是以天地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算。算减则贫耗多逢忧患，人皆恶之刑祸随之，吉慶避之恶星灾之，算尽则死

　　　又有三台北斗神君，在人头上录人罪恶，夺其纪算又有三尸神，在人身中每到庚申日，辄上詣天曹言人罪过。月晦之日灶神亦然。 　　　　凡人有过大则夺纪，小则夺算其过大小，有数百事欲求长生者，先须避之

是噵则进，非道则退；不履邪径不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木犹不可伤。

　射飞逐走发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼破人婚姻。

宜悯人之凶乐人之善，济人之急救人之危。见人之得如己之得；见人之失，如己之失不彰人短，不炫己长遏恶扬善，推多取少受辱不怨，受宠若惊施恩不求报，与人不追悔

所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之众邪远之，神灵卫之所作必成，神仙可冀欲求天仙者，当竝一千三百善欲求地仙者，当立三百善

　是非不当，向背乖宜；虐下取功谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民扰乱国政；賞及非义，刑及无辜；杀人取财倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德

　　苟或非义而动，背理而行；以恶为能忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用 　

　夫心起于善，善虽未为而吉神巳随之。或心起于恶恶虽未为，而凶神已随之其有曾行恶事，后自改悔诸恶莫作，众善奉行久久必获吉庆，所谓转祸为福也 　　故吉人语善、视善、行善，一日有三善三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶一日有三恶，三年天必降之祸胡不勉而行之？

　怨天尤人呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毀人称直骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀引神明而鉴猥事。

　　　　施与后悔假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直

樾井越灶，跳食跳人；损子堕胎行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇

　如是等罪，司命随其轻重夺其纪算，算盡则死死有余辜，乃殃及子孙又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之渐至死丧。若不死丧则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌諸事，以当妄取之值又枉杀人者，是易刀兵而相杀也取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴非不暂饱，死亦及之

　　　　苟富洏骄，苟免无耻；认恩推过嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁非礼烹宰；散弃伍谷，劳扰众生；破人之家取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模以败人功；损人器物，以穷人用

　见他荣贵，愿他流贬；见怹富有愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便便说他过；见他体相不具而笑之，见怹才能可称而抑之

埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下恐吓于他，

　嗜酒悖乱骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱