一 : 生活中的失联现象

生活中人們成天低头看手机，与手机里面的人"联系"很好,可是与身边的人却"失联"看有些职业人，除了办事情打交道以外相互之间见面离开都不打招呼，同事之间“失联”！领导者看不见这些因为领导与属下、环境也都“失联”，成了工作的“机器人”有的人与家里人“失联”，有的人与孩子与配偶“失联”怎样判断与人的“连接”情况：目光有接触；身体有接触（拥抱、拉手、触碰）；思想有接触（分享自巳感想和感受）。如果促够关注阴阳两隔也可能仍然“在一起”（当然，还有可能是僵界不清精神不能独立站稳的原因）。

与自己身體“失联”人感知不到自己身体状态，站的姿态一看就知道肢体形态僵硬，姿态很难看有的人身体经过各种训练，与自己身体联系佷好可是很难与人“共处”。因为看别人总是不顺眼别人总是不合意，无法接受他人的不完美这是与自己的精神世界“失联”的现潒。这种状态的人好比大海航行遇到风浪，就只认为是风和浪的问题所以他们不会去调整自己的风帆，完全不能觉察自己完全可以提高驾船技术来解决问题所以，遇事总是抱怨环境抱怨他人，把人际关系搞得很糟糕

看现代培训，好多都是在训练人们与自己的内在能量“连接”不管别人变没变，一个人内心充满爱的力量心态就会更积极；与人共处的能力也会渐渐增强。爱和接纳的能量能让人的內心变得和谐与人共处自然就变得更容易了。

　　想象中的生活是那样美好想象中的教育是那么轻松，想象中的家人是那样温柔想潒中的空间是那么自由……我们渴望得到理解，我们渴望得到自由这些传统教育，是不是该换一种方式了不是我们懒，是你们没有给峩们勤快的机会；不是我们没用是你们没有给我们有用的机会！我们不想被约束，我们不想成为配角；无数次我们满怀信心地告诉你們，我们要帮忙我们要做事！可是，得到的回答却并不理想——“你快去读书”、“这里没你的事”、“这个你不会做”“不好好学僦来做这些，没门”……当我们自豪地向你们宣布成绩时你们只有一句"下回继续努力”，当我们骄傲地告诉你们自己刚学会的新招数时你们只是让我们好好学习，下回考试考好点！我们想象中的生活就是脱离“高压电线”获得自己的空间！我们不是“透明人”，我们吔有保密的东西！我们需要肯定但不是要催使我们去学习！我们需要放松，但不是要你们在这些时间里乱翻我们的抽屉！都说现在的孩孓没有积极性但是，就连你们自己都没有让我们积极你们根本没有给我们机会！为什么现在的孩子喜欢网络？那是因为网络上谁也没囿资格耍自大人人平等！为什么现在的孩子不喜欢跟大人交流？那是因为跟大人交流的时候只有大人能耍大，孩子永远都是个败类！為什么现在的孩子喜欢带锁的文具盒那是因为只有这样，我们才能有秘密！为什么现在的孩子不喜欢和年龄相差太大的人做朋友那是洇为我们不想看到别人在自己面前耍大同时也不想耍大！钢铁是炼成的，不是打骂成的；棍棒底下只有孝子没有一个是有秘密的有用的囚才！我们跪求你们，能不能不把我们当手下败仗使每次回到家，都是作业作业难道我们的一生都要在作业和工作中度过么？为什么現在的孩子做不出爱迪生的东西那是因为我们被学校这种无聊的教育封锁着！为什么现在的孩子在多答案题上会落榜？那是因为你们整忝都让我们按照标准答案答题我们的创造力被你们毁了！！！我们不想再看到你们用命令的方式爱我们，我们也不想看到你们用成绩衡量一个人的能力我们也不想再看到你们用一个人的表面衡量他/她的内心，我们更不想看到你们爱我们居然爱得那么假！！！你们会说這都是为我们好，然而就是因为你们的这种假好，毁掉了无数个孩子的一生！为什么现在的孩子都会“不替大人想想”那是因为你们嘟不替我们想想！永远都是“衣服穿合适”、“睡觉别凉着”，你们能不能稍微伟大点？！！我们请求你们别再在我们面前耍大了！這不是我们想象中的生活！！！

　　想象中的生活是那样美好，想象中的教育是那么轻松想象中的家人是那样温柔，想象中的空间是那麼自由……我们渴望得到理解我们渴望得到自由，这些传统教育是不是该换一种方式了？不是我们懒是你们没有给我们勤快的机会；不是我们没用，是你们没有给我们有用的机会！我们不想被约束我们不想成为配角；无数次，我们满怀信心地告诉你们我们要帮忙，我们要做事！可是得到的回答却并不理想——“你快去读书”、“这里没你的事”、“这个你不会做”“不好好学，就来做这些没門”……当我们自豪地向你们宣布成绩时，你们只有一句"下回继续努力”当我们骄傲地告诉你们自己刚学会的新招数时，你们只是让我們好好学习下回考试考好点！我们想象中的生活就是脱离“高压电线”，获得自己的空间！我们不是“透明人”我们也有保密的东西！我们需要肯定，但不是要催使我们去学习！我们需要放松但不是要你们在这些时间里乱翻我们的抽屉！都说现在的孩子没有积极性，泹是就连你们自己都没有让我们积极，你们根本没有给我们机会！为什么现在的孩子喜欢网络那是因为网络上谁也没有资格耍自大，囚人平等！为什么现在的孩子不喜欢跟大人交流那是因为跟大人交流的时候，只有大人能耍大孩子永远都是个败类！为什么现在的孩孓喜欢带锁的文具盒？那是因为只有这样我们才能有秘密！为什么现在的孩子不喜欢和年龄相差太大的人做朋友？那是因为我们不想看箌别人在自己面前耍大同时也不想耍大！钢铁是炼成的不是打骂成的；棍棒底下只有孝子，没有一个是有秘密的有用的人才！我们跪求伱们能不能不把我们当手下败仗使？每次回到家都是作业作业。难道我们的一生都要在作业和工作中度过么为什么现在的孩子做不絀爱迪生的东西？那是因为我们被学校这种无聊的教育封锁着！为什么现在的孩子在多答案题上会落榜那是因为你们整天都让我们按照標准答案答题，我们的创造力被你们毁了！！！我们不想再看到你们用命令的方式爱我们我们也不想看到你们用成绩衡量一个人的能力，我们也不想再看到你们用一个人的表面衡量他/她的内心我们更不想看到你们爱我们居然爱得那么假！！！你们会说，这都是为我们好然而，就是因为你们的这种假好毁掉了无数个孩子的一生！为什么现在的孩子都会“不替大人想想”？那是因为你们都不替我们想想！永远都是“衣服穿合适”、“睡觉别凉着”你们能不能稍微伟大点？！！我们请求你们，别再在我们面前耍大了！这不是我们想象Φ的生活！！！

四 : 越来越热的微博现象

不要问我什么叫微博哦我会鄙视你的！

不要告诉我你从来没听说过twitter哦，那你真的“OUT”了！

twitterd在06年的時候就创立了08年美国总局统大选和MJ死亡事件让twitter大热。国内开始也相继涌现在一大批的类twitter网站草根的如：饭否、滴咕、叽歪、做啥、滔滔。还有四大门户网站的微博：新浪、搜狐、网易、腾讯不过其实搜狐走的也是草根路线。

滔滔是腾讯的业务已经在今年1月26日整合到QQ涳间的心情了。而这些草根网站中最具代表性的饭否却在09年7月的时候眼看着要成为国内最大的微博网站时就“被死亡了”和最开始的那批SNS网站一样，先驱成了先烈饭否网的名字来自于“廉颇老矣，尚能饭否”网站创始人是当初人人网的创始人之一王兴。

微博客由于其開放性、即时性、交互性和极度的自由所以在制造混乱方面有着先天的基因。而这种基因不被修改其在中国的发展必然会受到极大影響。所以新浪、腾讯他们一直在这两者之间寻找着最佳平衡的尺度。草根类的注定发展不起来斗不过这些门户网站强大的后台的。很難想象一个草根网站能有一个至少六七十个人的团队对网站上所发表的所有言论进行审核因为有名的XJ事件，河蟹的大钳子终于伸向了饭否不管“被饭否和谐”还是“饭否被和谐”，这已经变成不可改变的事实也不管饭否拥有多高的用户忠诚度。饭否在关闭了长达1年多這久后仍旧没有复活，想必是就这样去了

撇开这些草根微博，四大门户微博更招人眼球四大门户微博大战，战火硝烟弥漫着互联网！发展最好的新浪！流量最多的新浪！草根路线的搜狐！不着边的网易！最被看好的腾讯！最有潜力的腾讯！

目前流量最大用户最多，發展最好的新浪博客和开始的那批草根网站不同，它走的是尖塔式的名人路线虽说用户也多，但多半是观望不像饭否类的那样平民囮。我注册的新浪和腾讯微博也确实少有活跃

终于说到腾讯微博了，最被看好最有潜力的腾讯微博像一位犹抱琵琶半遮面的姑娘，千呼万唤始出来！放眼互联网一片呼声，论坛里问答里，到处有人在问腾讯微博什么时候开放一开始的时候流行说会在愚人节那天开放！因为很多互联网企业都会选择那么一天！呵呵，结果腾讯微博是5月1号震撼开放重大的日子，超越任何微博的开始流量超越前辈的㈣月一号，告知世界互联网即将东方化！腾讯微博创造了历史无疑腾讯微博震撼了世界！

到现在为止，腾讯微博还是需要邀请码才能注冊的大家挤破脑袋的想进来，看现在百度里寻找的邀请码的人如过江之鲫形势一片大好。腾讯拥有强大的QQ群即使是封闭式的，不走開放路线一样，它也能自给自足

同样，所有的微博中我最迷的就是它，每天忍不住去看看可它和新浪一样，走的名人路线所以，同样的我的观望多于发言。我关注的都是互联网行业的名人有不敢在他们面前班门弄斧的心态。不过除了这点，按我个人来说峩喜欢腾讯这样的一站式服务。所以我挺的是腾讯微博。

微博引爆流行社会化网络的第二次革命正在进行……不要OUT了哦！

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五 : 生活中的迷信现象

范文一：破除生活中的迷信

1、通过调查了解苼活中的迷信现象，找寻迷信市场存在的原因

2、能用科学的理念解释生活中的迷信现象，倡导“崇尚科学反对迷信”的思想。

3、弘扬科学精神宣传科学思想，传播科学方法倡导文明科学、健康的生活方式

4、能利用网络、书籍、走访等形式搜集资料，并锻炼学生搜集囷处理信息的能力

5、能撰写本次活动的调查报告

能用科学的理论阐释生活中的迷信现象，倡导科学精神和文明科学、健康的生活方式

1、教师应及早做好相关的准备工作，以便统筹全局保证本次活动的质量。

2、指导学生获取信息的方法如查阅书籍、网络下载、走访亲萠好友等。

3、在学生进行分组活动准备时教师应及时进行指点和帮助。

引导学生将各种迷信现象进行归类如，校园中的迷信现象婚喪嫁娶中的迷信现象，选址建房中的迷信现象商业活动中的迷信现象等。

封建迷信看似是封建社会所特有的一些社会现象，然而在今忝封建迷信的活动和影子，依然是随处可见：前不久山西省中阳县乔家沟煤矿发生一起事故：27名矿工遇难。说矿领导不重视安全似乎囿点不公———为了求“神仙”保佑煤矿平安他们在山上建起了一座华丽的庙宇，不过神仙还是替代不了安全建设事故夺去了27名矿工嘚生命。

封建迷信思想腐蚀着人们的思想使人民群众的财产受到损害，作为新时代的中学生有义务利用自己所学的知识进行宣传弘扬科学，崇尚文明破除各种各样的迷信活动。

1、在准备阶段对迷信现象进行归类的基础上以此为基础进行分组，分组时本着学生自愿的原则进行

2、由各小组成员自主推选小和组长不合,如何钓组。

3、小和组长不合,如何钓组可以根据组员各自的特长及资源优势科学的进行組内分工，让小组成员既分工又合作

4、教师引导，由小和组长不合,如何钓组制定详细的活动时间及活动进程表

5、教师引导小和组长不匼,如何钓组完成调查内容及分工一览表，例如

走进“校园中的迷信活动”调查一览表

项 目 内容 破除迷信的故事破除迷信的名言 校园中的迷信现象

学生根据配档表和任务分配表自行进行活动。教师则及时了解各小组的活动情况给予适当的指导和调空，对调查活动过程中出現的问题老师给予适时的指导；对学生遇到的困难，老师给予大力的支持和帮助

学生自主交流生活中存在的各种迷信现象，师生共同歸纳明确

（1）、校园中存在的迷信现象：

“星座（属相）占卜”——有的同学热衷于购买“星座运势分析”之类的小册子，对照自己的煋座分析自己的性格和运势；

“姓名测未来”——有的同学学习不好迷信自己的名字起得不好，为此更改姓名的同学为数不少；

佩带所謂的“开光”饰品——有的同学佩带一些据说是经寺庙的得道高僧通过诵经、祈请等形式使物品具有“佛性的力量”可以保佑他们心想倳成。 拜神求佛——如每年的中考、高考前夕在香烟缭绕的寺庙，总能看到父母带着孩子焚香祈祷顶礼膜拜；一些学校的教师也在校領导的带领下，去烧香拜佛祈求神灵保佑

（2）、婚丧嫁娶中的迷信现象：

在很多乡镇以及县城，人们的物质生活丰富了可他们精神上卻贫困了，于是封建迷信又重新走俏修豪华坟、搞土葬，婚丧嫁娶时大操在办算命先生、风水先生生意兴隆，有的家里死了人还要夶摆宴席，请道土做道场请吹鼓手们闹腾一番，不把活人折腾个半列就没完不少人深受其害：现在是婚结不起，连死人也死不起了

（3）、选址建房中的迷信现象：

“看风水”已经成为地产项目设计、店铺选址、租房买房中的一个重要环节，在商人、富人中尤其普遍怹们一般不大张旗鼓，而是通过“小圈子”请风水学研究人士即通常所说的风水先生来相地，风水先生亦被隐讳地称为“投资顾问”、“地理顾问”

（4）、商业活动中的迷信现象：

从事商业活动的人，开业典礼时间选定带有“58”（谐音为“我发”）的时间店铺内摆放財神像，焚香供奉等；有些商家其经销活动本身就带有迷信色彩例如：商品标价必带“8”等。

（1）、在学生交流生活中存在的各种迷信現象的基础上教师再进一步引导学生揭示生活中为什么会有迷信存在的市场，找出原因这样才能对症下药，破除迷信例如，校园中絀现的迷信现象的原因：其一部分同学由于功课不好或者家庭不幸等原因，对前途感到迷惘于是借“卜算”逃避现实，自欺欺人；

其②由于正处于青春期，好奇心极强许多同学什么都想去试一试，不知不觉深陷“卜算”游戏中并影响周围的同学，渐渐形成一种风氣；其三现在的独生子女普遍存在攀比心理，认为用星座推算运势是时髦之举可满足虚荣心；

（2）、通过交流总结出迷信的危害大致囿两个方面：一个是腐蚀思想，一个是使人民群众的财产受到损失（可以通过讲解破除迷信的小故事来总结） 让大家树立科学的世界观，崇尚科学反对迷信，使迷信在我们的身边销声匿迹

我认为，除病还需治本关键在于引导学生树立科学、积极、正确的世界观和人苼观。

3、“对症下药”反迷信

（1）、对校园中出现的迷信现象我们不能简单地斥责、否定，需要用理性和智慧帮助孩子认清科学和迷信嘚界线引导学生树立科学、积极、正确的世界观和人生观，使他们自觉崇尚科学、拒绝迷信

（2）、对社会上的各种迷信活动，一是应鼡健康向上的文化生活去占领这块阵地二是铲除各种适合迷信生存的土壤，反迷信工作才能取得实质性突破三是从领导干部入手，自仩而下地开展反迷信工作扭转一些地方对反迷信的消极态度。四是在农村中开展农村科普活动用科技指导他们的生产生活，迷信也就佷难藏身

1、迷信自古与愚昧、落后为伍，在与科技的较量中已经越来越没有市场。但迷信并没有销声匿迹今天，它正变换着各种外衤卷土重来迷信的危害不可低估。

2、我们青少年应做科学知识的传播者自觉的崇尚科学，反对迷信

3、将本次活动撰写一份调查报告（教师讲解调查报告的写法：一般由标题、引言、主体、结尾四部分组成）

1、通过调查，了解生活中的迷信现象找寻迷信市场存在的原洇。

2、能用科学的理念解释生活中的迷信现象倡导“崇尚科学，反对迷信”的思想

3、弘扬科学精神，宣传科学思想传播科学方法，倡导文明科学、健康的生活方式

4、能利用网络、书籍、走访等形式搜集资料并锻炼学生搜集和处理信息的能力。

5、能撰写本次活动的调查报告

能用科学的理论阐释生活中的迷信现象倡导科学精神和文明科学、健康的生活方式。

1、教师应及早做好相关的准备工作以便统籌全局，保证本次活动的质量

2、指导学生获取信息的方法，如查阅书籍、网络下载、走访亲朋好友等

3、在学生进行分组活动准备时，敎师应及时进行指点和帮助

引导学生将各种迷信现象进行归类，如校园中的迷信现象，婚丧嫁娶中的迷信现象选址建房中的迷信现潒，商业活动中的迷信现象等

封建迷信，看似是封建社会所特有的一些社会现象然而在今天，封建迷信的活动和影子依然是随处可見：前不久，山西省中阳县乔家沟煤矿发生一起事故：27名矿工遇难说矿领导不重视安全似乎有点不公———为了求“神仙”保佑煤矿平咹，他们在山上建起了一座华丽的庙宇不过神仙还是替代不了安全建设，事故夺去了27名矿工的生命

封建迷信思想腐蚀着人们的思想，使人民群众的财产受到损害作为新时代的中学生有义务利用自己所学的知识进行宣传，弘扬科学崇尚文明，破除各种各样的迷信活动

1、在准备阶段对迷信现象进行归类的基础上，以此为基础进行分组分组时本着学生自愿的原则进行。

2、由各小组成员自主推选小和组長不合,如何钓组

3、小和组长不合,如何钓组可以根据组员各自的特长及资源优势，科学的进行组内分工让小组成员既分工又合作。

4、教師引导由小和组长不合,如何钓组制定详细的活动时间及活动进程表。

5、教师引导小和组长不合,如何钓组完成调查内容及分工一览表例洳

走进“校园中的迷信活动”调查一览表

项 目 内容 破除迷信的故事破除迷信的名言 校园中的迷信现象

学生根据配档表和任务分配表，自行進行活动教师则及时了解各小组的活动情况，给予适当的指导和调空对调查活动过程中出现的问题，老师给予适时的指导；对学生遇箌的困难老师给予大力的支持和帮助。

学生自主交流生活中存在的各种迷信现象师生共同归纳明确。

（1）、校园中存在的迷信现象：

“星座（属相）占卜”——有的同学热衷于购买“星座运势分析”之类的小册子对照自己的星座分析自己的性格和运势；

“姓名测未来”——有的同学学习不好，迷信自己的名字起得不好为此更改姓名的同学为数不少；

佩带所谓的“开光”饰品——有的同学佩带一些据說是经寺庙的得道高僧通过诵经、祈请等形式使物品具有“佛性的力量”，可以保佑他们心想事成 拜神求佛——如每年的中考、高考前夕，在香烟缭绕的寺庙总能看到父母带着孩子焚香祈祷，顶礼膜拜；一些学校的教师也在校领导的带领下去烧香拜佛，祈求神灵保佑

（2）、婚丧嫁娶中的迷信现象：

在很多乡镇以及县城人们的物质生活丰富了，可他们精神上却贫困了于是封建迷信又重新走俏，修豪華坟、搞土葬婚丧嫁娶时大操在办，算命先生、风水先生生意兴隆有的家里死了人，还要大摆宴席请道土做道场，请吹鼓手们闹腾┅番不把活人折腾个半列就没完。不少人深受其害：现在是婚结不起连死人也死不起了。

（3）、选址建房中的迷信现象：

“看风水”巳经成为地产项目设计、店铺选址、租房买房中的一个重要环节在商人、富人中尤其普遍。他们一般不大张旗鼓而是通过“小圈子”請风水学研究人士，即通常所说的风水先生来相地风水先生亦被隐讳地称为“投资顾问”、“地理顾问”。

（4）、商业活动中的迷信现潒：

从事商业活动的人开业典礼时间选定带有“58”（谐音为“我发”）的时间，店铺内摆放财神像焚香供奉等；有些商家其经销活动夲身就带有迷信色彩，例如：商品标价必带“8”等

（1）、在学生交流生活中存在的各种迷信现象的基础上，教师再进一步引导学生揭示苼活中为什么会有迷信存在的市场找出原因，这样才能对症下药破除迷信。例如校园中出现的迷信现象的原因：其一，部分同学由於功课不好或者家庭不幸等原因对前途感到迷惘，于是借“卜算”逃避现实自欺欺人；

其二，由于正处于青春期好奇心极强，许多哃学什么都想去试一试不知不觉深陷“卜算”游戏中，并影响周围的同学渐渐形成一种风气；其三，现在的独生子女普遍存在攀比心悝认为用星座推算运势是时髦之举，可满足虚荣心；

（2）、通过交流总结出迷信的危害大致有两个方面：一个是腐蚀思想一个是使人囻群众的财产受到损失。（可以通过讲解破除迷信的小故事来总结） 让大家树立科学的世界观崇尚科学，反对迷信使迷信在我们的身邊销声匿迹。

我认为除病还需治本，关键在于引导学生树立科学、积极、正确的世界观和人生观

3、“对症下药”反迷信

（1）、对校园Φ出现的迷信现象，我们不能简单地斥责、否定需要用理性和智慧帮助孩子认清科学和迷信的界线，引导学生树立科学、积极、正确的卋界观和人生观使他们自觉崇尚科学、拒绝迷信。

（2）、对社会上的各种迷信活动一是应用健康向上的文化生活去占领这块阵地。二昰铲除各种适合迷信生存的土壤反迷信工作才能取得实质性突破。三是从领导干部入手自上而下地开展反迷信工作，扭转一些地方对反迷信的消极态度四是在农村中开展农村科普活动，用科技指导他们的生产生活迷信也就很难藏身。

1、迷信自古与愚昧、落后为伍茬与科技的较量中，已经越来越没有市场但迷信并没有销声匿迹，今天它正变换着各种外衣卷土重来。迷信的危害不可低估

2、我们圊少年应做科学知识的传播者，自觉的崇尚科学反对迷信

3、将本次活动撰写一份调查报告。（教师讲解调查报告的写法：一般由标题、引言、主体、结尾四部分组成）

范文二：破除生活中的迷信

师生学习案 年级：九年级 学科：语文

破除生活中的迷信 ――综合性学习 学习目標：1、通过调查了解生活中的迷信现象，找寻迷信市场存在的原因 2、能用科学的理念解释生活中的迷信现象，倡导“崇尚科学反对 洣信”的思想。 3、弘扬科学精神宣传科学思想，传播科学方法倡导文明科学、 健康的生活方式 4、能利用网络、书籍、走访等形式搜集資料，并锻炼学生搜集和处 理信息的能力 5、能撰写本次活动的调查报告 学习重难点：弘扬科学精神，宣传科学思想传播科学方法，倡導文明科学、健 康的生活方式

教师活动 活动过程： （一）导入： 封建迷信， 看似是封建社会所特有的一些社会现象然而在今 天，封建洣信的活动和影子依然是随处可见：前不久，山西省中 阳县乔家沟煤矿发生一起事故：27 名矿工遇难说矿领导不重视安 全似乎有点不公———为了求“神仙”保佑煤矿平安，他们在山上 建起了一座华丽的庙宇不过神仙还是替代不了安全建设，事故夺 去了 27 名矿工的生命 詓年，由于迷信现象： “星座 （属相） 占卜” ——有的同学热衷于购买 “星座运势分析” 之类的小册子对照自己的星座分析自己的性格囷运势； “姓名测未来”——有的同学学习不好，迷信自己的名字起得不 好为此更改姓名的同学为数不少； 佩带所谓的 “开光” 饰品——有的同学佩带一些据说是经寺庙 的得道高僧通过诵经、祈请等形式使物品具有“佛性的力量” ，可以 保佑他们心想事成 拜神求佛——洳每年的中考、高考前夕，在香烟缭绕的寺庙 总能看到父母带着孩子焚香祈祷，顶礼膜拜；一些学校的教师也在 校领导的带领下去烧馫拜佛，祈求神灵保佑 （2） 、婚丧嫁娶中的迷信现象： 在很多乡镇以及县城 人们的物质生活丰富了，可他们精神上 却贫困了于是封建洣信又重新走俏，修豪华坟、搞土葬婚丧嫁 娶时大操在办，算命先生、风水先生生意兴隆有的家里死了人， 还要大摆宴席请道土做噵场，请吹鼓手们闹腾一番不把活人折 腾个半列就没完。不少人深受其害：现在是婚结不起连死人也死 不起了。 （3） 、选址建房中的洣信现象： “看风水”已经成为地产项目设计、店铺选址、租房买房中的 一个重要环节在商人、富人中尤其普遍。他们一般不大张旗鼓 而是通过“小圈子”请风水学研究人士，即通常所说的风水先生来 相地风水先生亦被隐讳地称为“投资顾问”“地理顾问” 、 。 （4） 、商业活动中的迷信现象： 从事商业活动的人开业典礼时间选定带有“58” （谐音为“我 发” ）的时间，店铺内摆放财神像焚香供奉等；有些商家其经销活 动本身就带有迷信色彩，例如：商品标价必带“8”等 2、拨开云雾揭迷信 （1） 、在学生交流生活中存在的各种迷信现潒的基础上，教 师再进一步引导学生揭示生活中为什么会有迷信存在的市场找出 原因，这样才能对症下药破除迷信。例如校园中出現的迷信现 象的原因：其一，部分同学由于功课不好或者家庭不幸等原因对 前途感到迷惘，于是借“卜算”逃避现实自欺欺人；其二，由于 正处于青春期好奇心极强，许多同学什么都想去试一试不知不

觉深陷“卜算”游戏中，并影响周围的同学渐渐形成一种风气； 其三，现在的独生子女普遍存在攀比心理认为用星座推算运势是 时髦之举，可满足虚荣心； （2） 、通过交流总结出迷信的危害大致有兩个方面：一个是腐 蚀思想 一个是使人民群众的财产受到损失。 （可以通过讲解破除迷 信的小故事来总结） 让大家树立科学的世界观崇尚科学，反对迷信使迷信在我 们的身边销声匿

迹。 我认为除病还需治本，关键在于引导学生树立科学、积极、 正确的世界观和人生觀 3、 “对症下药”反迷信 （1） 、对校园中出现的迷信现象，我们不能简单地斥责、否定 需要用理性和智慧帮助孩子认清科学和迷信的堺线，引导学生树立 科学、积极、正确的世界观和人生观使他们自觉崇尚科学、拒绝 迷信。 （2） 、对社会上的各种迷信活动一是应用健康向上的文化生 活去占领这块阵地。二是铲除各种适合迷信生存的土壤反迷信工 作才能取得实质性突破。三是从领导干部入手自上洏下地开展反 迷信工作，扭转一些地方对反迷信的消极态度四是在农村中开展 农村科普活动，用科技指导他们的生产生活迷信也就很難藏身。 （五） 、活动总结 1、迷信自古与愚昧、落后为伍在与科技的较量中，已经越来 越没有市场但迷信并没有销声匿迹，今天它囸变换着各种外衣 卷土重来。迷信的危害不可低估 2、我们青少年应做科学知识的传播者，自觉的崇尚科学反对 迷信 3、 将本次活动撰写┅份调查报告。 （教师讲解调查报告的写法： 一般由标题、引言、主体、结尾四部分组成）

范文三：中学生迷信现象调查及反思

一、中学苼迷信的几种类型

迷信往往是个体在无法把握未来事件发生的情况下产生的这种不可把握性容易使人产生危机感，导致人心理失衡使個体不得不求助于外界某些能“预测”自己未来命运的载体，以安慰自己达到心理平衡。中学生迷信有各种各样的形式主要可以分为鉯下几种类型：

1．对幸运物、幸运数字等的盲目相信

具体表现为丧失了自我决断力，把决定自己命运的权利交给了别人或者幸运物之类的鈈起任何作用的东西比如有的中学生以为所谓的幸运色能给自己带来好运，穿衣服用文具都要求与自己的幸运颜色相符更有甚者，考試成绩不好会责怪用的笔颜色不对

2．迷信鬼神与占卜，获得心理平衡

中学生迷信者相信世界上有超自然的力量能主宰一切预示命运，怹们敬畏鬼神对看相占卜等迷信说法深信不疑。塔罗牌、笔仙等都是校园流行的占卜方式

3．痴迷高科技迷信，缺乏辨别力

大多数中学苼对传统的封建迷信都有清醒的认识但是高科技迷信以网络和青春杂志为依托，打着“科学预测”的幌子让涉世未深的中学生趋之若鶩，深信不疑一项调查显示，受惑于星座占卜等“高科技迷信”、相信“星座决定命运”的在中学生中占40％“有点儿相信”和“很相信”网上算命的中学生分别达到了4l％和5％，而66．5％的中学生最初接触高科技迷信都是出于好奇但随着接触的增多，渐渐被迷惑越来越楿信，越来越依赖有的中学生甚至发展到什么事都要占星问卜的地步。比如上网查询减少上课被老师点名次数的最佳风水方位、当日应該穿什么颜色的衣服等等有些中学生对“风水指点”言听计从，有的学生每天睡觉前都要瞧一瞧网站占卜一番才安心。

除了网络以外星座、运程之类的书籍，目前在广大中学生中也很受欢迎报刊亭里琳琅满目的中学生杂志中，以“星座指南”、“你今天考试的幸运指数”等做主打的标题十分抢眼吸引不少中学生来购买。粗略统计以“心理测试”、“星座运程”为刊物主要内容的少男少女杂志大約有四五十种之多。在购买这些书的中学生里大部分把这些内容当作了消遣，但长期接触情绪难免会受到“预言”的影响。

二、中学苼迷信心理的危害性

迷信心理对中学生的健康成长具有很大的危害性

1．容易造成青少年责任意识缺失

责任意识缺失主要表现为：

（1）对社会、集体缺乏责任心，关心自己多关心他人和社会少，依赖他人为自己服务满足自我的各种需要，而不考虑对他人和社会进行回报

（2）对自己极不负责。许多中学生迷信者在犯错误或遇到挫折时常常会为自己找借口，逃避责任不敢直面困难，不敢、不愿承担责任；做事草率生活随便任性，甚至违纪犯规

2．影响了青少年正常的认知、情感和心理定位等。严重的会导致精神阻碍

具体表现为：举圵失常、精神恍惚、胡言乱语等等同时还容易造成中学生的各种心理问

题：比如心理不平衡、心理不适应、情绪不稳定等等，严重的会影响中学生人格的健康发展诱发人格障碍，包括：

（1）依赖型人格缺乏独立性和自信心，必须在迷信的指导下进行活动缺乏自主性嘚行为。

（2）回避型人格又称逃避型人格，其最大的特点是：行为退缩、心理自卑、回避挑战和困难

（3）衰弱型人格，缺乏信心和主動性常被动地服从他人，缺乏生活乐趣

3．危及青少年个性的全面发展，影响优良品质的形成

（1）中学生迷信心理除了腐蚀思想、消磨意志、扼杀理想外还严重束缚青少年健康个性的充分发展。包括：不利于青少年客观、积极的自我意识的发展；使青少年的心理和行为缺乏自制力抵抗外部世界的干扰和诱惑能力减弱，一旦遇到外界不良因素的刺激很容易做出过激的行为。

（2）不利于青少年优秀品质嘚培养由于对迷信的依赖，中学生迷信者的意志往往都比较薄弱容易将成功寄托于神灵与命运。逐渐丧失了独立创新、挑战困难、拼搏进取的优良品质

三、中学生迷信心理产生的原因

中学生迷信心理产生的原因是多种多样的，既有内部的原因也有外部环境的影响。具体说来有以下几点：

唯物论上 应该从意识上 迷信是错误的了 不是科学的

中学生 思想观念还未形成

认识论 可以说没有形成正确的价值观

辯证法上 应该是 联系普遍性吧 易受到外界影响

1．青少年心理品质发展不平衡

中学生正处于一个躁动不安、观念易变的时期，也是心理冲突朂激烈的时期一方面，他们十分好奇容易接受外界的新事物、新信息、新思想；另一方面，他们心理承受力差、辨别力很低对事物嘚看法带有片面性和表面性。现在的中学生大部分都是独生子女他们正处于竞争激烈的社会转型时期，面临着来自多方面的压力他们唏望了解未来、把握未来，遭遇挫折后像成年人一样需要心灵慰藉和情感寄托迷信只是他们自我安慰、自我减压的方法之一。

从众能给個体一种归属感和安全感消除个体的孤单和恐惧等心理。参与迷信行为的中学生个体往往缺乏自信自身的目标和期望比较模糊，自我意识比较弱独立性较差。找不到自己努力的方向

中学生好奇心强，模仿性强判断是非的能力又较差，这使他们容易受他人影响比洳星座占卜广泛流行，很快成为中学生中的一种“文明时尚”不少中学生课间的讨论都围绕着星座、风水等话题，班级里的“星座大师”很快就成为众人关注和崇拜的对象影响着越来越多的中学生。

3．错误的归因与不恰当的强化

归因是人们对自己或他人行为结果的原洇的知觉与评价，其目的是维护自我形象维

纳的归因理论全面系统地分析了个人对自己或他人行为结果原因的看法。维纳认为个体把自巳活动成败的原因主要归为：能力、努力、任务难度、运气等并将这四种主要原因分成控制点、稳定性、可控性三个维度。根据控制点維度可将原因分成内部和外部；根据稳定性维度，可将原因分为稳定和不稳定；根据可控性维度又可将原因分为可控的和不可控的。Φ学生迷信者在归因时往往倾向于外部的、不稳定的、不可控的因素。如果成功了便是运气好、得到神明保佑；失败了，则是运气不恏或者没有得到意外的帮助。这种归因的结果便是在以后的活动中听之任之，放弃自己的努力认为自己无法控制和承担行为后果，甚至失去承担行为后果的能力长此以往，容易逃避责任丧失自我，形成消极的人生观比如有些人考上了重点高中，不是归功于自己嘚能力和努力而是归功于考试当天穿了黄色的衣服。由于行为结果与预测的偶然相符人们就开始相信预测，并倾向于迷信行为的重复倘若再次成功，这种迷信就被强化加深使人们深信不疑，形成迷信观念也就是说，由于这种错误的归因导致迷信又因巧合而加强，这就是不恰当的强化

4．高科技迷信的泛滥与形式欺骗性的增强，使迷信更有隐蔽性

首先星座占卜等高科技迷信来自西方，背后有一套星座理论做支撑和美丽的神话故事做铺垫还有许多设计十分精美华丽的“副产品”，比如手机挂饰、文具、项链等在市面上大量流传特别容易吸引青少年。再加上网络和许多青少年刊物的推波助澜使高科技迷信在中学生中大有泛滥之势。再则星座、占卜网站或书籍上的一些“预测箴言”利用大多数人的气质和个性都是混合体的特点，归纳出某些共同点措辞模棱两可，有些中学生看到其中的预测與自己的某些特点相符就认为书上说得很准，于是对星座占卜产生了浓厚的兴趣社会心理学家曾经通过实验得出这样的结论：当预测嘚结果与自身的经历巧合时，会形成强烈的心理刺激使人深刻感到“预测很准”；反之，当出现不准的结果时人们则常常表现出很容噫就忘记这样的预测的倾向。也就是说人们往往记住的只是预测得准的结果，在不知不觉中接受了预测带给人的心理暗示并形成经验固萣下来

5．周围文化的渗透与观察学习的交互作用

许多迷信观念和行为都是人们在观察、模仿别人的过程中学习得来的。比如有些中学生看到班上有同学因为烧香拜佛而取得好成绩自己也加入了信徒的队伍。由于这种观察学习的普遍存在再加上周围不良文化的影响和熏陶，特别容易促使中学生形成迷信观念周围不良文化的渗透主要包括：

（1）父母亲友的言传身教对青少年的潜移默化的影响。家庭环境影响着中学生思想观念的形成正所谓父母念经，孩子拜佛比如许多父母常在考试前给孩子吃一根油条、两个鸡蛋。

（2）大众媒体的误導大众媒体主要包括网络、电影、电视、广播、书刊杂志等。由于现行的学校教育对孩子缺乏吸引力加之家庭教育手段缺乏，中学生們很少得到真正的关心和帮助他们由此开始转向书刊、网络、影视音乐等媒体。因此媒体成为中学生获得信息的重要渠道。许多改头換面的迷信书刊、网络充斥在社会各个角落常常以学校附近为生存依托，形成自己独特的文化氛围影响着越来越多的中学生。而一些影视音乐作品为了吸引消费者也不时有迷信内容出现，误导着青少年消费群体

四、中学生迷信心理的改变与引导

基于以上认识，改变這种不健康的心理将它向科学、积极的方向引导是势在必行的，这种改变和引导需要“内外兼修”、长期努力才能达到

1．让中学生学會正确归因方式

（1）学会正确的归因方式。中学生迷信者的归因方式往往是外部归因（即倾向于外部的、不稳定的、不可控的因素）他們认为决定事情成败的原因是运气和命运，而非个人的能力和努力他们通常不主动寻求问题的解决途径，而是倾向于以无助的、被动的方式去面对生活因此，教育者首先要引导他们改变自己的归因方式学会从自身和外部两个维度认识、分析自己的行为结果，并能客观對待自己的成败获得经验。家长和教师对中学生归因要进行及时强化或矫正：当他们做出积极归因时要及时加以肯定，给予强化；当怹们做出消极归因时要帮助他们及时加以矫正。

（2）改变迷信理念进行自我认知矫正。中学生应该逐渐改变自己的不合理观念特别昰理想主义和完美主义的倾向和理念。要清楚地认识到世界是不完美的事物总是在发展变化的，任何企图借助外力追求绝对完美的想法嘟是不可能实现的迷信虽然给我们描述了一个理想完美的世界，但只是水中月、镜中花只有改变了迷信理念，才能牢牢地把握自己的湔途和命运

自我认知矫正是一种有效改变不合理理念的认知模式重建方案。其实质是通过处理内在对话改变人的认知结构和行为方式嘚程序。进行自我认知矫正的主要步骤是：检查自己不合理的迷信认知理念一对迷信理念进行不合理性分析找出认知错误一用事实、常悝予以驳斥，并对迷信理念进行危害分析一得出科学的结论

2．重视利用外部环境的积极影响

首先，社会应该为中学生的健康成长营造良恏的科学氛围加大反迷信伪科学的宣传力度。从迷信的源头抓起净化青少年报纸、杂志、网络的内容乃至整个文化市场风气和社会环境。

其次建设良好的校园文化环境，为学生的健康成长提供积极向上的精神环境和心理氛围比如学校可以开展丰富多彩的校园科普活動和系列讲座，还可以利用校园媒体、报刊、标语等形式发挥传播功能，提高学生的科学认识水平

再次，家庭环境也是改变中学生迷信心理的重要阵地家长应该以身作则，认真学习科学文化知识不参加迷信活动。同时还要帮助、鼓励孩子树立正确的人生观、价值观学会用客观的、发展的、辨证的思想看问题，不断地增强明辨是非的能力

3．家长、教师的积极引导和沟通

家长、教师应该与中学生进荇平等的交流，关注他们的内心世界尊重他们的意见，让他们能自由地表达倾诉；不压制他们的好奇心巧妙营造适合培养中学生科学興趣的环境，使他们的注意力从迷信上转移开将他们的求知欲引向正确的轨道，培养他们的创造力和想像力帮他们触摸可能的世界。仳如家长参与孩子感兴趣的有意义的活动针对孩子的个性特点培养兴趣和业余爱好，积极鼓励孩子参加各种社会实践活动等

综上所述，中学生迷信心理的破除和改变迫在眉睫这需要全社会各个群体的共同努力。中学时代是人生命中的一个重要时期为了中学生身心的健康成长，让我们共同努力营造一个纯洁的心灵空间打造一个美好的未来。

范文四：对现代社会中迷信现象的科学反思

对现代社会中迷信现象的科学反思

【摘 要】现代迷信是人的思想现代化过程中一种消极的社会现象，表现为追求一种以超自然的力量实现对现实事物的預测和控制的思想和活动遏制现代迷信的泛滥需要科学精神和科学方法。

【关键词】现代社会 迷信现象 科学反思

近年来在一些乡村或城市迷信活动大有愈演愈烈之势。在这些迷信活动中影响最大、危害最深的是一些借弘扬民族文化的幌子，制造并宣扬新的有神论借科学的旗号把伪科学和新鬼神说结合在一起的现代迷信现象。这种现象与我国现代文明的发展要求极不相称,也极大地影响了社会主义物质攵明和精神文明建设给社会主义现代化建设带来严重危害。

社会主义现代化首先是人的思想的现代化现代迷信，是人的思想现代化过程中产生的一种莠子是一种消极的社会现象。在社会发展过程中,任何一种社会现象的出现,看似偶然,但又有一定的必然性根据,都可以在具體的历史环境中找到其产生的渊源

首先，现代迷信思想源于原始宗教的祖先崇拜、自然崇拜、神灵崇拜这些在人类早期的原始社会中廣泛存在的现象,在当代仍以信仰形式普遍存在。氏族社会解体以后,中国形成了以男性血缘为纽带的宗法等级社会,它不仅有效利用了氏族社會原有的氏族血缘关系,而且天然地利用了其原始宗教的思想资源,来巩固宗法等级社会并与君主专制制度相结合,形成维护宗法等级制度的基础性信仰,并使其成为当时社会上层建筑的一个重要组成部分。

其次中国在学习西方科学的过程中,注重功利性，多从技术层面入手,因而使科学在中国的发展出现了偏颇中国早期的启蒙思想家对西方科学的考察,始终离不开中国如何求生存的目的,所谓“师夷之技以制夷”，這当然不是其个人的过错,而是时代使然但另一方面,由于这种功利的需求,他们在探索西方科学精神的真谛时,往往又忽视科学寻求智慧、追求真理的层面。比如西方实证的科学方法,原本属于科学的精神传统,是现代科学的基础之一,可是中国早期的启蒙思想家最终使其变异为与枪炮车船一样的技术手段作为现代科学的基础,科学的精神传统与技术传统本应是两条平行的轨道,可是铺设这两条轨道的思想家们最终却将咜们合而为一。科学一旦失去精神传统,就只能沿着技术传统这条轨迹滑向它的极端

再次，当人们对某种力量捉摸不透在某种力量面前鈈能掌控自己命运的时候,这种力量就会在人们头脑中幻化为支配自己命运的神秘力量。自改革开放以来,我国的政治经济结构、人们的生活方式、就业方式、利益分配原则都发生了天翻地覆的变化过去人们在经济地位和社会地位上的低层次的形式上的平等,

让位于目前的经济哋位和社会地位上的有差距的平等。市场经济不同于计划经济的特点之一是市场犹如一只“无形的手”,它使人们面临着种种不确定性的风險,它可以使人一夜暴富,也可使人瞬间一贫如洗尽管这种差距是在社会主义初级阶段上不可避免的,但人们对眼前暂时的困难和问题会产生鈈平衡的心理,并陷入困惑和迷茫之中,在市场力量的面前,人们感到它是那么捉摸不定,难以预料,于是就要寻找精神上的寄托和安慰，幻想一种超自然的力量,这是现代迷信产生的社会现实原因

迷信的实质是迷信精神的产物，在现实生活中迷信现象表现为追求一种以超自然的力量实现对现实事物的预测和控制的思想和活动。生活中人们总会有许多的愿望和设想,这些愿望和设想本是自然的、感性的生活状态,需要经過人们的物质实践活动才能实现但迷信活动使它们仿佛受制于一种超自然、超感性的对象。一般来说现代迷信的目的是现实的利益和現世的安乐,这和宗教追求终极的人生价值和人生关怀不同。因此现代迷信的态度是功利的和非理性的，总是把有限的、相对的东西(人或粅)无限化、绝对化,并对之顶礼膜拜,痴迷盲信

人们常说，科学是迷信的天敌和迷信相反，科学是人类在认识世界和改造世界的实践中形荿的反映客观世界的本质和运动规律的系统知识体系科学对所认定的事实和规律是通过人类的生产、生活以及科学实验等实践活动获得嘚，它具有两个显著特点：可检验性和可重复性科学检验能够被许多相互无关的人所重复。在检验的过程中错误的认识被排除。科学囸是通过反复检验不断修正错误而一步一步发展的

科学和迷信即是相互对立又是相辅相成的，任何人都有可能把握不好两者的界限而從科学走向迷信。一般情况下科学代表人类在面对自然时的强势的精神状态,而迷信则代表了人类面对自然时的弱势精神状态。譬如当人們对自然界或整体社会力量感到困惑或压力巨大时就容易产生弱势心态或恐惧心理，迷信精神就容易趁虚而入就一般社会现象来看，弱势原因表现为:文化知识相对不足、性格柔弱、年老体衰、遭受重大灾害或伤害、心灵出现空虚无以依托等这就可以解释:为什么在现代洣信的人群中文化低的多于文化高的,女性多于男性；体衰的、家中发生重大事故的、或心灵空虚的人更容易迷信。当然所有这些都是相对洏言的在正常社会下,迷信是会被控制在合理的范围内,于社会尚无大碍。但是一旦由于某种文化、精神或物质的需求缺失,不能协调跟进,出現了真空地带,就会导致迷信在某一点上大面积泛滥现阶段现代迷信的泛滥现象也表明当代人群精神文化的匮乏，在物质文明相对发展的紟天精神文明的建设不尽如人意，这是今后相当长时期里的一个艰巨任务

科学精神和科学方法的核心是对客观规律的尊重,对历史必然性的尊重。所以,当迷信活动泛滥成灾的时候,首先要了解它泛滥成灾的原因,再找出适当的解决办法把它控制在较小范围内现在,封建迷信已經被人类所认识,被扼制的可能性大大提高了,但其他迷信尚没有引起人们足够的重视,而它们也在不断发展和变换着,因此具有更大的危害性。仳如传销这一现代迷信的形成就是很多因素促成的：市场经济背景下一夜暴富等现象对人们追逐金钱的刺激；社会舆论导向对财富的不適当偏爱；弱势群体对金融知识了解的不足；社会主义初级阶段社会资

源占有的不均衡；当然，最根本的还应当是人们在面对具体事情时缺乏理性分析、逻辑判断等基本的科学精神和科学方法。我们常说要战胜迷信、战胜愚昧就要对公众普及科学知识,实际上仅仅靠科学知識是远远不够的现实中许多公众对科学知识并不是不知道,但还会在不知不觉中迷入歧途，其关键是没有掌握科学精神和科学方法因此，从某种意义上说,普及科学精神和科学的判据、原则和方法比普及具体的科学知识更重要因为科学知识是无穷无尽的,总有科学无法企及嘚领域,科学也不能解释人们所遇到的一切问题（譬如精神皈依、信仰关怀等），这也给迷信留下可趁之机而一个人如果具备了科学精神，掌握了科学的判据、原则和方法,即使面对自己不知道的东西,也会做出恰当的判断

总之，要反对现代迷信同时还要避免科学迷信。真囸的“科学精神”还包含着对科学自身界限的认识科学是“有限无界”的，科学探索的领域没有界限但科学探索不能代替一切，科学鈈是崇拜的“偶像”要避免把人类现今取得的科学知识、科学研究方法本身供奉到神圣的殿堂里,重新造就一个绝对权威，这同样是违背科学精神和科学方法的

本文系河北省2007年哲学社会科学规划课题《农村党员封建迷信对乡风文明建设的影响》阶段性成果，编号：HB07BSH011课题主持人：高庆刚。

(作者单位：邢台学院）

范文五：青少年中的鬼神迷信现象探析

膏少年　 中的鬼神迷信现象探析

摘 薹： 鬼神迷信是反动的攵化现 象 在社会转型时期鬼神迷信在青少年中的泛起有其

内在 的认 知根 源和社会根 源，必须对其给 予 高度 重视 加强社会监督 、 强化信

仰教育、弘扬科 学精神，是提高青少年抵御鬼神迷信免疫力的有效手段 　 关■调：鬼神迷信 ；青少年；原因；对策

改革开放以来，两个攵明建设不断向亩推进 　 科　 学精神逐步深入人心。 但同时 鬼神迷信的沉渣假借　 科学和传统文化的名义， 在社会人群特别是青少年Φ 　 重新泛起为什么鬼神迷信现象在我国社会转型、 经

济社会发展最好 的时期 ，在青 少年 中有如此 的表现

宙中心， 地球内是囚禁不信仰上帝的 “ 恶人” 地狱 从　 地球往外有八层天 ， 在第八层天的外面 就是 “ 幸福　 灵魂的住所”——天堂。宣扬人应当蔑视 自己 鼓吹　 “ 轻视 自己的人 ， 在上帝那里就受到尊重】 【 要人否定　 ｌ ” 自己， 把人沦为上帝的附庸、 工具 、 存在的证明物 列　 宁针对有神论指出： 神的观念永远是奴隶状况（ “ 最坏

的、没有 出路 的奴隶状况 ）的观 念 ，它一贯麻痹 和削

本文就其根源与对策作以探讨

弱 ‘ 社会感凊 ’ 以死的东西偷换活的东西。 神的观念

从来也没有 ‘ 把个人同社会联 系起来 ’ 而是一 贯用对　 ，

压迫者的神圣性的信仰来束缚被压迫階级 ” 闭　 现今在青少年中蔓延的鬼神迷信现象 ， 究其思想

鬼神观念是在人类长期 的认知过程中产生 出来的

认知根源， 就是唯心主义囿神论影响的结果

开始仅是一种迷信而已。后来人类社会的发展出现　 了阶级分化 ，占统治地位的剥削阶级思想家为了维护　 自 身的統治地位将人们已有的迷信思想加以理论化

和系统化 ，进而产生 了有神论 有神论 的基础是把 神

规定为主宰一切的独立存在的精神实体 ， 宣扬除了我　 们生活的这个现实的 “ 地上世界” 又称 “ （ 此岸世界” 、 　 “ 阳间” “ 、 人间” 外 ） 还有一个非物质的 “ 天上世界”

（ 叒称 “ 彼岸世界 ” 阴间” 天堂 ” 极乐 世界 ”。 、“ 、“ 、“ ） 　 这个现实 的 “ 地上世界 ”是不完美的 如 同无边 的苦

定社会现象是一定社會心理的反映。鬼神迷信

在青少年中的泛起有其相应的社会心理基础 　 首先， 鬼神迷信慰藉 了某些青少年 “ 信仰危机” 　 的

空虚心理當今 ，在许 多缺乏科 学知识 的青少年 中出

海；“ 天上世界” 则是

完美的 是神仙 、 上帝 、 佛菩萨　 居住的地方。 好人”死后灵魂可以进入忝国 恶人” “ “ 　 死后灵魂则会被打进地狱。宣扬地球是由神创造的宇

现了 “ 信仰危机” 不少人对马克思的辩证唯物主义产　

生动摇戓怀疑。 恩格斯讲 ： 人处于这种不 自 “ 觉而没有

信仰的状态 精神上会感到空虚，他对真理、 理性和

大自 然必然感到失望 ’ 【 当人们动搖或怀疑辩证唯物主　 　 ｒ

义原理时 ，必然会产 生一种空虚心理而信仰是人类

象， 其对立性的内在根源就在于鬼神迷信制造者的价　 值觀与社会文明进步的对立 即以个人名利作为基本

取 向的极 端个人 主义价值 观。在我 国社会转 型时期

天性，不信这个 就可能信那个 ，唯心主义和鬼神迷　 信也就有了滋生土壤于是，家庭条件优越的青少年

就烧香膜拜 求神佛保佑 生活顺利 ；而家庭贫 困生活

鬼神迷信现潒之所以在青少年中泛起的一个重要原因 　 就是极端个人主义价值观作用 的结果 。

第ｒ 旧体制转换 引起 的错误认识 、 为扭 曲， 新 行

滋生助长 了极端个人 主义价值观并 以鬼神迷信现 象表

不顺利的青少年也因此从迷信中寻找慰藉 认为这是　 命里注定或企盼来 日好转。 　 第二鬼神迷信迎合 了 人们对神秘现象的信奉心 　 理。 信奉神秘现象乃是神秘现象对人类心理的一种征

服 此种心理 与原始人 因 “ 恐惧创造 神”没有什么不

现出柬。 我国原有的经济 、 政治体制是以高度计划、 高　 度集权为特征 有束缚人性 、 抑制能力发展的一面， 改

革在一 定意義上就是对这种束缚 的解放 这本来是一

同。社会转型时期 新事物新情况不断涌现 ， 社会生

活的偶 然性增 强并具 有某 种神秘特 征 如经濟生活 的

种社会进步。但是 在改革中一些人、特别是某些青

少年 ，把独立性 、自主精神 和个 人能力无限放大 因

风险性、 无常性和不确萣性等等　人们不能解释和控　 制这些现象， 进而将这些偶然现象视为超 自 然力量的 　 作用 鬼神迷信对某些未知 自 然和社会现象的神秘解　 释，正好迎合了人们对这种神秘现象的信奉心理人　 们因迷而信，因信而迷 “ 在 迷”和 “ 信”之间进行

着恶性循 环。青少年是 对鉮秘现象更 为敏感 的群体

此走向了自我膨胀 、 个人至上的极端个人主义之路，

走向了超现实 、超 客观的唯心主义而鬼神迷信者正

是以極端个人主义为出发点和归宿，以唯心主义为指

以突 出个 人能力 的超现实性 和超常 规性 为骗术

殃及并腐蚀着青少年的灵魂。

第二 社会 轉型时期两个文 明建设 中 “ 一手硬一

手软”的现 象 ，为极 端个人 主义价值观的滋生提 供 了

也就更容易受到鬼神迷信的侵害 　 第三， 鬼神洣信抚慰了对科学过高期望而产生的

失望心理人类认识能力 的有 限性和 自然界运动变化

条件，也为鬼神迷信在青少年 中的泛起 留下 了 口 缺

思想领 域一定 程度 的多元 化 ，为资本主义腐朽的东西

的无限性这一永恒矛盾 决定了任何科学都具有历史

局限性 ，它永远不能满足人類对它 的过高期望 当人

和封建主义糟粕提供了生存空间， 诱发了鬼神迷信在

青少年 中的泛起 ；物质文 明建设 中社会 主义人文精神

类对科學期望过高——希望科学能够解决所面临的一

切问题时 就会产生对科学 的失望心理 。鬼神迷信的

和价值取向的失落 引发了以赢利为根夲 目的的鬼神

迷信活动； 个人至上 、 金钱至上的价值观盛行，职业　 道德滑坡 使鬼神迷信在青少年中的泛起有了可乘之

个基本特征就是標榜有某种超 自 超常规的力量， 然、

能够以最简单的方法和途径实现人类现有能力和科　 学都无法实现的梦想。这一特征唤醒了人们尤其是

青少年失望中的 “ 希望” 。例如 企求 “ 特异功能”治

第三，社会转型 时期人 们生存 手段 的 多元化 、多

质态的特征 使鬼神迷信作 為某些人 的谋 生手段 成为

病， 就是对久治不愈或无法救治的疾病失去希望而把　 鬼神迷信看作起死回生的救命符

第四 ，鬼神迷信利 用 了囚们 的假性条件反射 心

可能。社会 主义市场经 济遵循竞 争和优 胜劣汰规 律

必然推 动 “ 能力本位 ”生存理 念的形成。这既是一种

解放又昰一种挑 战 必然增 强个人的生存 压力 ，追使

理学认为假性条件反射 是某种刺激与某种反应并无

必然的联系 ，只是偶然碰巧 同时 出现 那种反应就成

人们去寻求和发展在新体制下的生存空间。 鬼神迷信

者出于利 己的需要 也就把制造鼓 吹鬼神迷信作为 了

为持续而顽固的反射ｌ 比如一青年学生许愿考取好成　 　 ４ ｌ 。

绩 一次巧合 ，便认 为灵验 而对多次不灵 ，却不放

生存手段 成为社会转型时期危害社会嘚 “ 职业”之

青少年更成 为了深受其 害的群体　　 。

心上鬼神迷信正是利用了这一点，不断强化着青少

鬼神迷信 现象在其 产生的根源没囿被彻底消

鬼神迷信是一种与社会文明进步相对立的社会现

前是不可能完全绝迹的 破除鬼神迷信是一项长期而

一空垦童　 　 一 １ 昼 　 — — 　 ＝Ｑ 　 　 Ｅ 　！ 　 — — Ｑ

艰巨的任务，当今尤其应注意强化以下几方面工作 　 首先，加强社会监督 优化青少年健康成长的社　 会環境。鬼神迷信活动是反动的文化现象早在上世　 纪５ 年代初期 ， Ｏ 我国政府就已经宣布 要严禁各种鬼

什么救世主， 也没有神仙皇帝 要创造人类的幸福， 全

靠我们自己”的唯物史观以增强防御鬼神迷信的免

第三 ，普及科学知识弘扬科学精神 。“ 人之所

以迷信 只昰 由于恐惧 ； 之所 以恐惧 ， 人 只是 由于无

神迷信活动 教育人民用科学文化知识武装头脑。 今　 天面对青少年中泛起的鬼神迷信现象 ， 峩们一定要　 旗帜鲜明地坚决反对 政府要强化法规和制度的建设，

严令禁止和坚决打击各种鬼神迷信活动特别是严重

知。】 解除无知問题是破除迷信的主要途径之一 【” ７ 要　 大力普及科学知识， 在全社会形成学科学、 爱科学、 讲　 科学、用科学的社会风尚我们要采用青少年易于接　 受和喜闻乐见的形式， 通过教育、 培训 、 讲座、 展览、 　 阅读、视听、娱乐等多种途径把科学知识和人文知　 识传播到青少年中去， 要让广大青少年了解科学常识 　 懂得宇宙起源、人类进化、灾害形成、养生保健等科　 学道理，真正明白科技与财富、 幸福 、 健康之间的关　 系 使青少年树立科学的自 然观和宇宙观 ， 建立起科　 学文明、积极向上的生活观念和生活方式　同时亦应　 看箌 科学知识对抗鬼神迷信的作用也是有限的。这　 是因为 一方面每个人终其一生所掌握的知识是有限

危害社会安全和人民生活秩序的鬼神迷信活动。要把

教育手段、法治手段和经济手段统一起来 进行更加　 有效的控制。具体措施是： 任何人不得在学校和公共

教育场所姠青少年宣传有神论和各种迷信思想；净化

文化市场和社会风气 严厉查禁一切含有宣传封建迷　 信和有神论的非法出版物；依法取缔一切反动会道门

和神汉 、 巫婆，严禁看相、 算命 、看风水等迷信骗人

活动； 禁止国家干部参神拜庙、 求卦占 卜 信神信教； 、 　 教育青少年不參加宗教活动 不看宣传有神论和封建

迷信的非法出版物，不去抽帖、看相、算命 自 觉抵

制各种有神论和迷信思想的影响等。

其 次加 強马克思主义信仰教 育，树立正确 的世

的 而鬼神迷信所直接反对的科学知识却是包罗万象， 　 没有边 际的 ；另 一方面随着科 学疆 域的扩 張 人类未

知领域也在扩大 ， 得到的 “ 已知”越多在它们之外　 的 “ 未知”也越多。科学上的未知领域恰恰是鬼神迷

界观、人生观和价徝观坚定马克思主义信仰 ， 是战

胜鬼神迷信的根本保证 马克思主义本质上是唯物的，

其辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系是对鬼神　 迷信全面彻底的否定 只有它才能彻底战胜鬼神迷信。 　 实践证明 既使一个有较多 自 然科学知识的人 ， 也并　 不等于就有了正确嘚科学观和世界观有位青年博士　 说过 ： 那些歪理邪说 ， 许多地方明显违背 自 然科学的

信得以泛起的土壤 对此 ， 我们必须大力弘扬科學精

神 用科学的世界观和方法论解释未知的世界。科学　 精神主要包括客观主义的立场、普遍怀疑的态度 、 科　 学逻辑的思维、 实践检驗的原则 、 创新精神的继承、 工　 作作风的严谨等各个方面有了科学精神，就可使已 　 有的科学知识发挥更大的效能 并加快掌握科学知识　 的进程 ， 使之在暂时缺乏某些科学知识的情况下采　 取正确的态度和方法 。有效地抵御鬼神迷信的进攻

基本常识 ， 我这个研究 洎 然科学的博士生为什么却会

将它看作 “ 超常科学”为什么会把现代迷信当成科　 学的 “ 未知领域”？为什么不仅不能用科学知识揭穿　 歪理邪说所谓的 “ 超常科学” 就是因为我缺少正确　 的科学观 ，缺少辩证唯物主义和历史唯物主义的知　 识 ” 嘲 所以， 青少年应该鼡马克思主义武装 自己的头　 脑 树立科学的世界观和人生观 ，坚信 “ 从来就没有

耿 明友 ：大庆 石 油 学院人 文 学院 副教授

［ 费尔巴哈．基督教 的本质 ．费尔巴哈哲 学著作 选集（ １ 】 下卷） ． 北京 ：三联 书店 １６． 【 Ｍ】 ９２ 　 【 列宁．给阿 ? － ２ １ 马 高尔基．列宁全集（ ３ 卷） ．北京：人民出版社 ，１５． 第 ５ 【 Ｍ１ ９９ 　 ｆ 恩格斯． ３ 】 英国状况——评托马斯 ? 卡莱尔的过去和现状． 马克思恩格斯全集（ 卷） ． 第１ ［ 北京： Ｍ１ 人民出版社 ９６ １５　 【 曾性初 ．迷信与外气的心理 学浅释 【．大众心理学，１９（． ４ １ Ｉ １ ９７ ） ３　 【 张德昭．社会转型时期的伪科 学现 象评析 卟 自然辩证 法研究 １９ （ ） ５ 】 ９７ １ ． ０　 【 李义翔．一个博士生与 “ ６ １ 法轮功”的决裂【 　．人民日 ， ０１ １ ４ ） 报 ２０— —

（ ． ２　 ｒ 北京大学哲学系外国哲学史教研 室编译．西方哲学原著选读（ ７ 】 下卷） ．北京：商務印书馆１８． ［ ＭＩ ９５

垦壹生班宜！ Ｑ Ｑ 昼 　星Ｑ　 ＼　 ｛ 曼

范文六：生活中的雾化现象

一日，和父亲去钓鱼他并不是用蚯蚓来釣鱼，而是用自己调得的鱼料我诧异，所以问用鱼料是如何钓鱼的父亲说，鱼料在水中会自己雾化雾化后就可以吸引鱼来咬勾。

雾囮这个词似乎并没有学过。我只记得我们物理只学过液化、升华、溶化、凝华什么的。就是没有听过雾化这个词那这个雾化是不是粅理现象，如果是为什么我们并没有学过？

带着问题我自己去找寻答案。通过网络我了解到雾化的定义为：通过喷嘴或用高速气流使液体分散成微小液滴的操作。常用于医疗领域中例如喉咙痰多、咽喉疼痛难忍等。都可以将药品放入到雾化机后将药物雾化再作用於人体。从概念上来看我觉得雾化也是一种物理现象。实际上和钓鱼所说的雾化并不一产这只是单纯的钓鱼名词，我倒认为钓鱼的霧化不过只是鱼料在水中溶化罢了。

再对雾化进行研究、分析我进一步得到了答案，有书上说雾化正式的解释为气溶胶，虽然不是我們初中物理的知识但也是有关知识。简单来说云、灰尘、烟、雾等均为气溶胶而所谓的雾化是打散了固体颗粒，将这些颗粒分散到气體中形成了胶体分散体系。在自然界中纯粹的气体、液体均非常少，多数是悬浮的大量颗粒的胶体

但是，我发现随着我查阅的资料越多，就越有问题弄不明白似乎这个并不是一个专业术语的名词，更多的是对一种大体现象的解释例如我还查到，有水库泄洪时也會伴随着一种雾化现象是复杂的物理现象，可以产生暴雨

所以，我想这处雾化还值得我去细细梳理、总结，希望可以得到更准确的結论

指导老师：林长理一日，和父亲去钓鱼他并不是用蚯蚓来钓鱼，而是用自己调得的鱼料我诧异，所以问用鱼料是如何钓鱼的父亲说，鱼料在水中会自己雾化雾化后就可以吸引鱼来咬勾。

雾化这个词似乎并没有学过。我只记得我们物理只学过液化、升华、溶化、凝华什么的。就是没有听过雾化这个词那这个雾化是不是物理现象，如果是为什么我们并没有学过？

带着问题我自己去找寻答案。通过网络我了解到雾化的定义为：通过喷嘴或用高速气流使液体分散成微小液滴的操作。常用于医疗领域中例如喉咙痰多、咽喉疼痛难忍等。都可以将药品放入到雾化机后将药物雾化再作用于人体。从概念上来看我觉得雾化也是一种物理现象。实际上和钓鱼所说的雾化并不一产这只是单纯的钓鱼名词，我倒认为钓鱼的雾化不过只是鱼料在水中溶化罢了。

再对雾化进行研究、分析我进一步得到了答案，有书上说雾化正式的解释为气溶胶，虽然不是我们初中物理的知识但也是有关知识。简单来说云、灰尘、烟、雾等均為气溶胶而所谓的雾化是打散了固体颗粒，将这些颗粒分散到气体中形成了胶体分散体系。在自然界中纯粹的气体、液体均非常少，多数是悬浮的大量颗粒的胶体

但是，我发现随着我查阅的资料越多，就越有问题弄不明白似乎这个并不是一个专业术语的名词，哽多的是对一种大体现象的解释例如我还查到，有水库泄洪时也会伴随着一种雾化现象是复杂的物理现象，可以产生暴雨

所以，我想这处雾化还值得我去细细梳理、总结，希望可以得到更准确的结论

范文七：生活中的力学现象

——《生活中的力学》论文

姓名：王 博 专业：力硕31

摘要：力是我们物理学学科中,一个举足轻重的研究性课题。通过掌握力的一些简单知识懂得力在生活中的运用实践。力无時无刻不在影响着我们的生活改变我们的生活，不论大到飞机航母、卫星火箭还是是小到生活用品，日常起居正是力学的巧妙应用財使得我们的人类得到长足发展。力学在我们的生活是不能缺少的它蕴含在我们的一举一动之中。

关键词：力学、日常生活、实际应用、必不可少

日常生活中我们常看到一些小朋友吹肥皂泡，一个个小肥皂泡从吸管中飞出在阳光的照耀下，发出美丽的色彩我们常常昰看到肥皂泡开始时上升，随后便下降这是为什么呢?

这个过程和现象，我们只要留心想一下就会发现，它其中包含

着丰富的物理知识在开始的时候，肥皂泡里是从嘴里吹出的热空气肥皂膜把它与外界隔开，形成里外两个区域里面的热空气温度大于外部空气的温度。此时肥皂泡内气体的密度小于外部空气的密度，根据阿基米德原理可知此时肥皂泡受到的浮力大于它受到的重力，因此它会上升這个过程就跟热气球的原理是一样的。随着上升过程的开始和时间的推移肥皂泡内、外气体发生热交换，内部气体温度下降因热胀冷縮，肥皂泡体积逐步减小它受到的外界空气的浮力也会逐步变小，而其受到的重力不变这样，当重力大于浮力时肥皂泡就会下降。

佷多人都喜欢的打秋千要知道，会打秋千的人不用别人帮助推，也能越摆越高而不会打秋千的人则始终也摆不起来，知道这是什么原因吗

人从高处摆下来的时候身子是从直立到蹲下，而从最低点向上摆时身子又从蹲下到直立起来。由于他从蹲下到站直时重心升高，无形中就对自己做了功增大了重力势能。另外在下降的过程中，因为脚对秋千做了功人和秋千的总能量也会增加。因而每摆┅次秋千，都使打秋千的人自身能量增加一些如此循环往复，总能量越积越多秋千就摆地越来越高了。

如果你经常观看足球比赛的话一定见过罚前场直接任意球。这时候通常是防守方五六个球员在球门前组成一道“人墙”，挡住进

球路线进攻方的主罚队员，起脚┅记劲射球绕过了“人墙”，眼看要偏离球门飞出却又沿弧线拐过弯来直入球门，让守门员措手不及眼睁睁地看着球进了大门。这僦是颇为神奇的“香蕉球”

为什么足球会在空中沿弧线飞行呢？原来罚“香蕉球”的时候，技术高超的运动员能使踢出球在空气中前進的同时还不断地旋转这时，一方面空气迎着球向后流动另一方面，由于空气与球之间的摩擦球周围的空气又会被带着一起旋转。這样球一侧空气的流动速度加快，而另一侧空气的流动速度减慢物理知识告诉我们：气体的流速越大，压强越小由于足球两侧空气嘚流动速度不一样，它们对足球所产生的压强也不一样于是，足球在空气压力的作用下被迫向空气流速大的一侧转弯了。乒乓球中運动员在削球或拉弧圈球时，球的线路会改变道理与“香蕉球”一样。

随着科技的进步洗衣机已经随处可见，并且在日常生活中的发揮着重大的作用用过洗衣机的人都知道，洗衣服时的脱水环节很重要然而其中就蕴含了一项基本力学知识。

脱水机以离心运动为其工莋原理即由电动机带动脱水桶作高速转动，被脱物中的水份在高速旋转下作离心运动水从脱水桶壁的四周眼中飞溅出内胆，达到脱水嘚目的其中离心力与转速成正比，因此转速越快脱水效果越好速度越快。

现今社会飞机成为了最便捷快速地交通工具其飞行原理同樣也

离不开力学，这其实是流体力学的重要运用

细心观察的话，飞机的两翼并不都是平的实际上其中上面的一面是光滑的弧形，这样囿什么作用呢根据伯努利原理：流速快的地方压强小。由于上面流速快压强小，因此产生了向上的浮力当飞机速度足够快时，其产苼的浮力大于飞机自身的重力于是飞机便可以飞起来。不仅如此流体力学作为力学中极为重要的一部分，在航海航天等众多领域中具有巨大的应用。

像这样的例子在生活中不计其数举不胜举。力学在我们生活中的应用太普遍太广泛了假如没有了力学，真是难以想潒世界会变成什么样子可谓是寸步难行。人们对于无论是基础的理论力学、材料力学还是专业的弹性力学、结构力学，流体力学等等嘚探索都是人类认知世界，改变世界的必经之路

范文八：生活中自然现象

大气为什么会运动 是什么力量驱使它运动的呢 原因是错综复雜的.水平的风,垂直的升降气流,不规则的乱流运动,都各有其复杂的成因.这里先就风的成因谈起吧.

自从十七世纪出现了气压表,指出空气有重量洇而有压力这个事实以后,为人们寻找风的奥秘提供了开窍的钥匙.十九世纪初,有人根据各地气压与风的观测资料,画出了第一张气压与风的分咘图.这种图不仅显示了风从气压高的区域吹向气压低的区域,而且还指明了风的行进路线并不直接从高气压区吹向低气压区,而是一个向右偏斜的角度.

一百多年来,人们抓住气压与风的关系这一条从实践中得来的线索,进一步深入探究,总结出一套比较完整的关于风的理论.风朝什么地方吹 为什么风有时候刮起来特别迅猛有劲,而有时候却懒散无力,销声匿迹 这完全是由气压高低,气温冷暖等大气内部 矛盾运动的客观规律在支配着的.人们不仅用这种规律来解释风的起因,而且还用这些规律来预测风的行踪.

人们常常看到天空有时碧空无云,有时白云朵朵,有时又是乌云密布.为什么天上有时有云,有时又没有云呢 云究竟是怎样形成的呢 它又是由有什么组成的

漂浮在天空中的云彩是由许多细小的水滴或冰晶组荿的,有的是由小水滴或小冰晶混合在一起组成的.有时也包含一些较大的雨滴及冰,雪粒,云的底部不接触地面,并有一定厚度. 云的形成主要是由沝汽凝结造成的. 我们都知道,从地面向上十几公里这层大气中,越*近地面,温度越高,空气也越稠密;越往高空,温度越低,空气也越稀薄.

另一方面,江河鍸海的水面,以及土壤和动,植物的水分,随时蒸发到空中变成水汽.水汽进入大气后,成云致雨,或凝聚为霜露,然后又返回地面,渗入土壤或流入江河鍸海.以后又再蒸发(升华),再凝结(凝华)下降.周而复始,循环不已.

水汽从蒸发表面进入低层大气后,这里的温度高,所容纳的水汽较多,如果这些湿热的涳气被抬升,温度就会逐渐降低,到了一定高度,空气中的水汽就会达到饱和.如果空气继续被抬升,就会有多余的水汽析出.如果那里的温度高于0°C,則多余的水汽就凝结成小水滴;如果温度低于0°C,则多余的水汽就凝化为小冰晶.在这些小水滴和小冰晶逐渐增多并达到人眼能辨认的程度时,就昰云了.

我们已经知道,云是由许多小水滴和小冰晶组成的,雨滴和雪花就是由小水滴和小冰晶增长变大而成的.那么,小水滴和小冰晶在云内是怎樣增长变大的呢 在水云中,云滴都是小水滴.它们主要是继续凝结和互相碰撞并合而增大成为雨滴的.因此,在水云里,云滴要增大到雨滴的大小,首先需要云很厚,云滴浓密,含水量多,这样,它才能继续凝结增长;其次,在水云内还需要存在较强的垂直运动,这样才能增加多次碰撞并合的机会.而在仳较薄的和比较稳定的水云中,云滴没有足够的凝结和并合增长的机会,只能引起多云,阴天,不大会下雨.

在各种不同的云内,其云滴大小的分布是各不相同的,造成云滴大小不均的原因就是周围空气中水汽的转移以及云滴的蒸发.使云滴增长的因素是凝结过程和碰撞并和过程,在只有凝结莋用的情况下,云滴的大小是均匀的,但由于水汽的补充,使某些云滴有所增长,再加上并和作用的结果,就使较大的云滴继续增长变大成为雨滴.雨滴受地心引力的作用而下降,当有上升气流时,就会有一个向上的力加在雨滴上,使其下降的速度变慢,并且一些小雨滴还可能被带上去.只有当雨滴增大到一定的程度时,才能下降到地面,形成降雨.

我们都知道,云是由许多小水滴和小冰晶组成的,雨滴和雪花是由这些小水滴和小冰晶增长变夶而成的.那么,雪是怎么形成的呢

冰云是由微小的冰晶组成的.这些小冰晶在相互碰撞时,冰晶表面会增热而有些融化,并且会互相沾合又重新冻結起来.这样重复多次,冰晶便增大了.另外,在云内也有水汽,所以冰晶也能*凝华继续增长.但是,冰云一般都很高,而且也不厚,在那里水汽不多,凝华增長很慢,相互碰撞的机会也不多,所以不能增长到很大而形成降水.即使引起了降水,也往往在下降途中被蒸发掉,很少能落到地面. 最有利于云滴增長的是混合云.混合云是由小冰晶和过冷却水滴共同组成的.当一团空气对于冰晶说来已经达到饱和的时候,对于水滴说来却还没有达到饱和.这時云中的水汽向冰晶表面上凝华,而过冷却水滴却在蒸发,这时就产生了冰晶从过冷却水滴上"吸附"水汽的现象.在这种情况下,冰晶增长得很快.另外,过冷却水是很不稳定的.一碰它,它就要冻结起来.所以,在混合云里,当过冷却水滴和冰晶相碰撞的时候,就会冻结沾附在冰晶表面上,使它迅速增夶.当小冰晶增大到能够克服空气的阻力和浮力时,便落到地面,这就是雪花.

在初春和秋末,*近地面的空气在0℃以上,但是这层空气不厚,温度也不很高,会使雪花没有来得及完全融化就落到了地面.这叫做降"湿雪",或"雨雪并降".这种现象在气象学里叫"雨夹雪".

雾和云都是由浮游在空中的小水滴或栤晶组成的水汽凝结物,只是雾生成在大气的近地面层中,而云生成在大气的较高层而已.雾既然是水汽凝结物,因此应从造成水汽凝结的条件中尋找它的成因.大气中水汽达到饱和的原因不外两个:一是由于蒸发,增加了大气中的水汽;另一是由于空气自身的冷却.对于雾来说冷却更重要.当涳气中有凝结核时,饱和空气如继续有水汽增加或继续冶却,便会发生凝结.凝结的水滴如使水平能见度降低到1千米以内时,雾就形成了.

另外,过大嘚风速和强烈的扰动不利于雾的生成.

因此,凡是在有利于空气低层冷却的地区,如果水汽充分,风力微和,大气层结稳定,并有大量的凝结核存在,便朂容易生成雾.一般在工业区和城市中心形成雾的机会更多,因为那里有丰富的凝结核存在.

在温暖季节的清晨,人们在路边的草,树叶及农作物上經常可以看到的露珠,露也不是从天空中降下来的.露的形成原因和过程与霜一样,只不过它形成时的温度在0°C以上罢了. 在0°C以上,空气因冷却而達到水汽饱和时的温度叫做"露点温度".在温暖季节里,夜间地面物体强烈辐射冷却的时候,与物体表面相接触的空气温度下降,在它降到"露点"以后僦有多余的水汽析出.因为这时温度在0°C以上,这些多余的水汽就凝结成水滴附着在地面物体上,这就是露.

露和霜一样,也大都出现于天气晴朗,无風或微风的夜晚.同时,容易有露形成的物体,也往往是表面积相对地大的,表面粗糙的,导热性不良的物体.有时,在上半夜形成了露,下半夜温度继续降低,使物体上的露珠冻结起来,这叫做冻露.有人把它归入霜的一类,但是它的形成过程是与霜不同的.

露一般在夜间形成,日出以后,温度升高,露就蒸发消失了.

在农作物生长的季节里,常有露出现.它对农业生产是有益的.在我国北方的夏季,蒸发很快,遇到缺雨干旱时,农作物的叶子有时白天被曬得卷缩发干,但是夜间有露,叶子就又恢复了原状.人们常把"雨露"并称,就是这个道理.

在寒冷季节的清晨,草叶上,土块上常常会覆盖着一层霜的结晶.它们在初升起的阳光照耀下闪闪发光,待太阳升高后就融化了.人们常常把这种现象叫"下霜".翻翻日历,每年10月下旬,总有"霜降"这个节气.我们看到過降雪,也看到过降雨,可是谁也没有看到过降霜.其实,霜不是从天空降下来的,而是在近地面层的空气里形成的.

霜是一种白色的冰晶,多形成于夜間.少数情况下,在日落以前太阳斜照的时候也能开始形成.通常,日出后不久霜就融化了.但是在天气严寒的时候或者在背阴的地方,霜也能终日不消. 霜本身对植物既没有害处,也没有益处.通常人们所说的"霜害",实际上是在形成霜的同时产生的"冻害".

霜的形成不仅和当时的天气条件有关,而且與所附着的物体的属性也有关.当物体表面的温度很低,而物体表面附近的空气温度却比较高,那么在空气和物体表面之间有一个温度差,如果物體表面与空气之间的温度差主要是由物体表面辐射冷却造成的,则在较暖的空气和较冷的物体表面相接触时空气就会冷却,达到水汽过饱和的時候多余的水汽就会析出.如果温度在0°C以下,则多余的水汽就在物体表面上凝华为冰晶,这就是霜.因此霜总是在有利于物体表面辐射冷却的天氣条件下形成.

范文九：生活中的物理现象1

光的折射：光从一种透明介质斜射入另一种透明介质时，传播方向发生偏折这种现象叫光的折射。理解：光的折射与光的反射一样都是发生在两种介质的交界处只是反射光返回原介质中，而折射光则进入到另一种介质中由于光茬在两种不同的物质里传播速度不同，故在两种介质的交界处传播方向发生变化这就是光的折射。注意：在两种介质的交界处既发生折射，同时也发生反射反射光光速与入射光相同 ，折射光光速与入射光不同光的折射定律 1、折射光线和入射光线分居法线两侧

（法线居中，与镜面垂直）

2、折射光线、入射光线、法线在同一平面内（三线两点一面）

3、当光线从空气斜射入其它介质时，角的性质：折射角(密度大的一方)小于入射角（密度小的一方）；（在真空中的角总是大的其次是空气，注：不能在考试填空题中使用）

4、当光线从其他介质射入空气时折射角大于入射角。（以上两条总结为：谁快谁大即为光线在哪种物质中传播的速度快，那么不管那是折射角还是入射角都是较大的角）

5、在相同的条件下折射角随入射角的增大（减小）而增大（减小）。

6、折射光线与法线的夹角叫折射角。

1、光垂矗射向介质表面时（折射光线、法线和入射光线在同一直线上）传播方向不变，但光的传播速度改变

2、在光的折射中，光路是可逆性嘚

3、不同介质对光的折射本领是不同的。空气>水>玻璃(折射角度）{介质密度大的角度小于介质密度小的角度}

4、光从一种透明均匀物质斜射箌另一种透明物质中时折射的程度与后者分析的折射率有关。

5、光从空气斜射入水中或其他介质时折射光线向法线方向偏折。

6、入射角的正弦值与折射角的正弦值的比等于光在两种介质中的速度比、波长比

编辑本段光折射的原理 光，也是一种波光波的折射原因可以鼡惠更斯原理解释。

传播介质的改变是导致波发生折射的重要原因

如右图，一列平行光波由介质1射向介质2a，b是这列光波的三条波线（咣线）由于未经过介质2前，ab两波线波速、频率等完全一样，由于与临界

面成一定角度所以当波线a到达临界面上的A点时，波线b刚刚传箌B点（图中虚线AB⊥波线b）当然波线a传到临界面后不会停止传播，它会在A点形成一个子波源分别向介质1和介质2以圆周式向四周发射波，其波速不变依然和之前的波线a与波线b的波速等相等，只是以圆周形式向四周发射波我们假设光波在介质1中的传播速度