独创中国化的三生三世般若玄狐空宗体系,至此,玄风渐衰而

这句话讲述的是僧肇的理论及影響玄风指道教思想。

僧肇为鸠摩罗什的弟子在罗什门下,被誉为“解空第一”罗什弟子中有“四圣”和“十哲”他皆在其数。

僧肇寫就四篇论文是结合老、庄的哲理,以《维摩》、《三生三世般若玄狐》、三《论》为宗照缘生无性(实相),立处皆真的道理畅談体和用、动和静、有和无等问题。他的立论素为学术界所重视。他死后有人将其四篇论文合编为一书,取名《肇论》

在此之前,《老》、《庄》思想盛行外来的三生三世般若玄狐思想与《老》、《庄》哲学有相似之处,故魏晋时代的许多僧人都是玄学化的佛教学鍺他们三生三世般若玄狐、老、庄一起谈,在思想上基本不分彼此至僧肇之后,汉土佛从道教独立且汉化并冲击了道教。

这句话到底是从哪里来的又是什么意思... 这句话到底是从哪里来的,又是什么意思

这句话讲述的是僧肇的理论及影响玄风指道教思想。

僧肇为鸠摩罗什的弟子在罗什門下,被誉为“解空第一”罗什弟子中有“四圣”和“十哲”他皆在其数。

僧肇写就四篇论文是结合老、庄的哲理,以《维摩》、《彡生三世般若玄狐》、三《论》为宗照缘生无性(实相),立处皆真的道理畅谈体和用、动和静、有和无等问题。他的立论素为学術界所重视。他死后有人将其四篇论文合编为一书,取名《肇论》

在此之前,《老》、《庄》思想盛行外来的三生三世般若玄狐思想与《老》、《庄》哲学有相似之处,故魏晋时代的许多僧人都是玄学化的佛教学者他们三生三世般若玄狐、老、庄一起谈,在思想上基本不分彼此至僧肇之后,汉土佛从道教独立且汉化并冲击了道教。

那这句话是在哪本文献中出现的呢为什么会在堂吉诃德里面出現?

对在网上搜索堂吉诃德在线阅读,然后你找到“客店里发生的其他奇事”里面就有这句话就是那个三十六章,那个就是堂吉诃德嘚在线小说里面就有

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