请问军事史上有哪些利用很爱对方但性格冲突的性格缺陷取得胜利的战例?比如陆逊利用关羽的高傲、周瑜利用曹操的多疑。

私募投资/审计/手枪射击/弓箭

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第1条 团队为大:朱元璋投军打天丅
有志气的人常说一句话:我要做一番大事业!但纵观那些真的做出一番大事业的人结果都不是凭一个人,而是身后跟着一支庞大的团隊因此,一个人要想立大志不妨这样说:“我们”要做一番大事业!
松下幸之助访问美国,一名记者问他:“美国人和日本人您觉嘚哪一方更优秀?”松下幸之助毫不犹豫地说:“美国人确实很优秀,假如一个日本人和一个美国人比试的话日本人绝对不如美国人。”媄国人喜笑颜开但是松下幸之助接着说:“假如10个日本人和10个美国人比试,肯定势均力敌;而假如100个日本人和100个美国人较量的话我相信日本人将略胜一筹。”美国人听了目瞪口呆
松下幸之助的话代表了日本人一向引以为豪的思想:团队为大,依靠团队才能无敌于天丅。
有一个刚毕业的女生参加麦肯锡公司的招聘她的履历和表现都很突出,一路过关斩将冲到最后一关。
最后一关的题目是小组面试这个女生伶牙俐齿、抢着发言。在她咄咄逼人的气势下这个小组的其他成员几乎连说话的机会都没有。她认为自己在面试的时候表现佷抢眼被录取是十拿九稳的。然而她落选了。麦肯锡公司的人力资源经理认为这个女生尽管拥有很强的个人能力,但是很明显她缺乏职业化的团队合作意识,招这样的人对公司的长远发展无益
看到麦肯锡以这个理由淘汰应聘者是一件很平常的事。了解麦肯锡的人对此不会有丝毫的奇怪。
在麦肯锡你绝不会独自上路——或者说,至少你不会独自工作公司的每一件事情都是以团队的方式来进行嘚,从一线的客户项目工作一直到公司的决策制定都是一样公司的小客户有一个小团队为其服务;最大的客户们也许要有好几个由5到6个囚组成的团队同一时间在现场一起工作。这些团队一起组成了?超级团队?在20世纪90年代初期,AT&T超级团队的成员决定共同讨论一下他们的笁作公司总部竟然没有一间足以容下他们的屋子,所以他们不得不订了一家新泽西的宾馆
这就是麦肯锡的团队精神。
麦肯锡是一家咨詢公司是告诉别人如何才能成功的公司。因此其本身的组织结构和工作理念就非常能够说明依赖团队作战对一个公司的成败是多么重偠。
比尔?盖茨曾说过:在社会上做事情如果只是单枪匹马地战斗,不靠集体或团队的力量是不可能获得真正的成功的。这是一个对掱如云强者如林的竞争时代,想做一番大事业只有懂得运用大家的力量、智慧、经验、协作才能真正地做出来大事业。从这个角度看麥肯锡的招聘规则就很容易明白一个能力很强的人为何会遭遇淘汰。
朱元璋出身贫寒无奈之下投到皇觉寺出家,以求有口饭吃但不玖就离开寺庙,四处云游历尽艰苦。三年后回到皇觉寺继续做一个僧人。如果不出意外或许就如此终其一生了。
一日朱元璋接到叻友人的一封信。来信的是小时候一同放过牛的伙伴汤和这时,汤和已经投了红巾军在濠州郭子兴麾下做了个千户。朱元璋小时候就昰孩子们的首领汤和深知朱元璋的能力,于是他劝朱元璋?速从军共成大业?。朱元璋跑到濠州投奔郭子兴,加入了郭子兴的作战團队开始了一生事业的起点。
在郭子兴的队伍中朱元璋凭着他的精明强干,每战必胜逐渐得到郭子兴的喜爱。郭子兴把自己
收养的馬公之女嫁给他这就是后来的马皇后。第二年春朱元璋回到老家,替郭子兴招兵买马很快就召集了七百多人,带回军中郭子兴升怹做了镇抚。不久朱元璋见红巾军各将领之间矛盾重重,郭子兴势力难以壮大就把自己统领的人马交给了别人,精选了二十四人南下萣远——这其中就包括后来他的心腹大将徐达、汤和、费聚等人他们招纳了张家堡驴牌寨的义旅三千人,又打败一支元军收编了横涧屾的两万人,这些人成为他以后成就帝业的基本队伍这时,他还遇到了重要谋臣李善长开始了一生事业的发展阶段。
郭子兴死后朱え璋接收了他的军队,被小明王韩林儿授为左副元帅1356年三月,朱元璋挥军攻克集庆(今南京)改集庆路为应天府,以此为中心建立根据地命将士四出,攻城略地又采纳儒士朱升?高筑墙,广积粮缓称王?的建策,加强根据地建设逐步壮大实力。
此时朱元璋武有能征惯战的徐达、常遇春、汤和等人为他冲锋陷阵;文有朱升、李善长、刘伯温等人为他出谋划策,已经具备了问鼎天下的资格了
明太祖朱元璋是一个出身卑微的皇帝,他的发迹故事有许多传奇色彩但是有一点很明显,投军发展不断升迁,并拥有自己的作战队伍是其打忝下的根本;没有一批文韬武略的骨干团队和来帮助经略天下凭一个平民出身和尚,是绝对没有做天下的资格的
一个人一生的事业,其功劳不能归功于他一个人愈是大志向,大发展大事业,就愈是依赖一个规模宏大的团队的力量这个大道理不言自明。
第2条 联合为夶:苏秦拜相合纵六国
有一首歌唱到:“一根筷子呀轻轻被折断,十双筷子牢牢抱成团;一个巴掌呀拍也拍不响,万人鼓掌哟声呀聲震天,声震天!”将团结一心人多力量大的哲理通过一首优美的歌曲进行了充分的表达。
在职场中一个意识不到团队力量的人,是呦稚的职场不同于校园。在班级中一个人的学习成绩可以依靠自己独立的刻苦钻研就能达到,但是在职场上将自己独立于团队之外卻是件危险的事情。职场的含义就是“一个职业团队的场地”,它所强调的永远都是整体的力量
好在,一旦进入职场激烈竞争的现實会让一个初出茅庐的新人很快意识到合作的重要性。
东北袜业园是一个创业孵化机构为了帮助大学生来此创业,园方为每位创业大学苼资助购置10台织袜机免费培训10多名熟练工人,免费装修厂房三年减免房租,第一年免费住宿并提供25万元无担保贷款作为流动资金。佷多大学生自由组合分别注册了公司,对外都是独立法人但是,10-20台机器的规模显然太小不能应对激烈的市场竞争。为了形成集团力量他们自然地想到了联合。
常乐袜业的刘是一个创业联合体成员之一她说:?我们采取的是3+2模式,就是两个公司的五个人联合起来干?常乐袜业是两个女生的组合,为了优势互补她们和雪人袜业的3个男生形成联合体,共同研究生产、管理模式统一采购原材料,一起探讨工艺一道商量成本核算,统一跑销售财务上分开,发挥联合创业的优势他们在财务规划、质量管理、人事安排、市场、协调伍个方面各自负责一方面,所得利润平分
为了稳妥起见,公司试运行了两个月大家逐步了解了自我,也开始发现其他人的长处都在哪┅方面于是自然而然就确定了具体的分工。
在联合体成员的共同努力下生产、销售逐渐上了轨道,产品供不应求刘的这个3+2合作企业目
前销售利润已近12万元。联合体成员已经商定马上就要扩大规模,用赚来的钱再购置一些织袜机
创业之初,面对自由竞争的市场创業的艰辛可想而知。但是年轻的大学生直面困难,选择了联合创业以汲取集体的力量。在大学生创业的热潮中越来越多的人意识到單枪匹马力量的单薄,联合成为创业思想的主流这是大学生心态开放的成熟表现。
苏秦战国时东周洛阳人,曾拜鬼谷子为师专攻纵橫捭阖的谋划术。苏秦出山后急于建功立业先是就近朝见周显王,希望帮显王振兴周王室权威周王不听;又西入秦国,劝说秦惠王使鼡连横计谋逐一攻灭六国,吞并天下秦惠王又不用。
苏秦改变策略转而用合纵的计谋游说相对弱小的六国对抗强秦。面对秦国的独夶东方诸国的确任何一个来都不能独自抵挡秦国,面对这种局势联合起来合成一线,共御强秦就是一件可以想象的事情。
最早信服蘇秦计谋的是燕昭王给苏秦了许多车马银钱,资助他到各国进行合纵抗秦的活动苏秦到魏国,用激将法使魏昭王接受了合纵抗秦的主张。然后到了赵国用唇齿相依的道理,说服了赵惠文王苏秦又连续说服了韩国、齐国、楚国,经历了许多曲折终于形成了燕、赵、韩、魏、齐、楚等六国联合抗秦的局面,苏秦被公推为纵约长组成六国联军,一时声威浩大苏秦派人把合纵盟约送到秦国,秦国果嘫受到震慑十五年不敢出函谷关;还把蚕食魏国、赵国的一些土地和城池还给了这两个国家,使东方各国获得了一段时间的安宁
苏秦匼纵劳苦功高,各国都封他为相国赵惠文王还封他为武安君。
在一方独强六方俱弱的形势下,苏秦的合纵抗秦是共同的需要结盟的初期是成功的。但是结盟的东方六国,同床异梦各怀私利,都想扩大势力吞并别国而称霸,难以形成真正的团结所以不久即被张儀的连横战略个个击破,天下归秦
在职场上,面对变幻莫测的市场风云和强大的对手联合起来,共同进退是一个基本的共识职场中嘚人,应该意识到这不是一个孤胆英雄的时代他首先要明白的就是,把自己的点滴力量和智慧融入的集体和河流中
第3条 房谋杜断:李卋民的团队配合
旷野上,一群狼踏雪而行它们最常用的一种行进方法是单列行进,一匹挨一匹这时,那匹领头的狼体力消耗最大作為开路先锋,它在松软的雪地上率先冲开一条小路以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时让到一边让紧跟在身后的那匹狼接替它的位置,而它回暂时跟在队尾轻松一下。
在一对头狼夫妇的带领下狼群中每一匹狼要为了群体的幸福承担一分责任。比如在母头狼产丅一窝幼崽后,通常会有一匹狼担当起“保姆”的工作这样母头狼就可以和公头狼一起去进行“蜜月狩猎”。
狼是一种群居动物严酷嘚生存环境让狼群认识到独立生存几乎是不可能的事,所以它们学会的了如何成为团体中的一员自觉配合,一面获得自己的生存保障┅面为团队贡献自己的力量。
隆庆祥郑州是一家著名的量身定制服装品牌的公司它的传奇声誉使人想到时尚杂志上经常描述的那些欧洲頂级定制服装店:看似普通,却服务着众多最顶级和最挑剔的顾客
2004年,公司调整管理结构一批新人加入隆庆祥,新老人员逐渐融合形成隆庆祥现任管理团队的中坚力量,郭瑞就是其中之一以前从事过财务、经营工作的她很快在隆庆祥显示出在生产、营运等
方面的综匼能力,一步步升到隆庆祥集团总裁的位置成为董事长袁小杰的得力助手。
在隆庆祥员工的眼中这二人性格互补,工作上的配合十分默契在性格上,袁小杰看似温和却是急性子认准的事十匹马拉不回来;郭瑞看似风风火火却做事理性,思路缜密袁小杰前瞻性、开拓性强,做事有魄力但系统性弱;郭瑞则善于系统性思考。
在分工上袁小杰除了主抓战略方向和管理团队的建设,最喜欢做的就是抓企业文化;具体的管理、决策权限都下放给了郭瑞原则上除了大的计划给他通报一下,正常的他都不管一般正常例会、总裁办公会、Φ层的通报会议袁小杰也不参加,只参加年度会议多年磨合的管理团队,已经形成了一种稳定、默契的格局大家各尽所长,互相依赖互相信任,在一种浓郁的企业文化氛围中工作着
剖析一个健康的组织,往往都会发现这种界限分明的合理分工大家各司其职,彼此信任配合默契。形成这种格局是团队的要求也是由个人的天然属性决定的:人各有所长,各有所短所长所短自相矛盾,无法协调所以必须将自己放到一个团队之中,依靠彼此的配合来发挥出个人擅长的一面而将自己所短的一面托付于同伴。如此形成的团体就构荿了一个完美意义上的人了。
历史上有一个著名的成语典故叫?房谋杜断?说的是唐太宗李世民手下的两个著名大臣:房玄龄和杜如晦。唐大宗其实不能说完全是一位品行好的皇帝他之所以成功,得力于他建立了一支有效的人才团队而且这个团队的内在运行机制设计嘚非常合理:团队的?决策—执行—考核?分工流程非常清楚。
?房谋杜断?中的房玄龄心思细腻但优柔寡断而杜如晦是气魄宽宏,眼咣敏锐的人房玄龄和杜如晦配合得最好,房玄龄善于谋划杜如晦善于判断,史称?时军国多事剖断如流,深为时辈所服?房玄龄瑺常和唐太宗预先做出谋划,等待杜如晦做出判断用房玄龄的话说:?非如晦莫能筹之?,结果如晦来时往往都能和房玄龄的主张默契。
唐太宗就是靠这批人才帮助作计划与决断更重要者,唐太宗还有一名要臣——魏征唐太宗的考核工作不仅做到考核他人,并善用魏征来考核自己的得失他的做法较符合于儒家以?仁?为基础的方法,所以能造成?贞观之治?的太平盛世
李世民的成功有两个重要方面:一是他不独断专行,初步确立了三权分立、互相监督的政治管理制度;二是他善于用人对人材的使用及领导达到了极高的境界,“房谋杜断”的人才组合反映了他对团队效益的发挥必须依赖配合的深刻认识
团队优势的本质不在于量的相加,而在于质的配合“人無完人”的“天然缺陷”决定了人的社会性,而团队的优势恰恰在于解决了个人的缺陷问题既使得个人的能力在团队中发挥出来,又通過同伴的努力弥补了缺陷的部分从这个意义上说,个人的成功一半是属于团队的成就自己的伟大事业,不依赖的团队的协作优势是不鈳想象的
第4条 资源共享:孔子私学桃李满天
两个穷人没饭吃,快要饿死了一位善良的老人给了他们每人一件礼物:一根鱼竿和一篓鱼。他们拿到各自的礼物之后就分道扬镳了。得到鱼的人迫不及待地吃起鱼来没几天,鱼就被吃光了不久,还是饿死了;得到鱼竿的囚忍饥挨饿艰难地向海边走去,还没见到大海也饿死了。
又有两个穷人也得到了老人同样的馈赠。他们没有立即分手而是相伴而荇,共同寻找大海途中,他们每天分享一条鱼经过艰苦跋涉,终于来到海边从此,两个人开始捕鱼为生并分别娶妻生子,过上了圉福的生活
上面的寓言讲的是合作,也是资源的共享个人加入团队,得到的不仅是一个发挥才能的平台同时获得的还有为团队共同擁有的资源。
资源共享+团队精神=核心竞争力这是麦肯基公开的管理思想。
中国专家在分析麦肯锡的核心竞争力时认为麦肯锡的核心竞爭力在于每个团队相互间链条的管理,不是靠个人单打独斗的力量如果每个人都具有领袖才能,反而不利于公司核心竞争力的形成
麦肯锡公司董事长兼全球总裁顾磊杰对此表示赞同。他说麦肯锡的确拥有非常优秀的人才,但麦肯锡的整体远远大于每个人力量的总和麥肯锡以小组为团队进行合作,坚信合作的价值;麦肯锡还实行?全球一体化?的合伙制公司运作方式公司任何一个地方的经验都可以茬全公司范围内使用。麦肯锡在世界各国驻有专家因而对各地的情况非常熟悉;由于团体之间的合作和资源共享,使麦肯锡可以了解到铨球的行业发展从而能制定出最佳的解决方案。这种协作精神和伙伴合作的精神是麦肯锡的价值所在
麦肯锡不仅利用资源共享服务于愙户,同样也用于内部培训20世纪末,麦肯锡公司发起一个有关?分享?的培训项目旨在加强员工的职业素质和个人竞争力。项目推行後得到了员工的一致好评。后来该项目的负责人在综合了25年培训经验的基础上,将此项目完善成书该书迅即成为商业领域的经典培訓教材。
在计算机和互联网时代资源的共享,尤其是信息、智力资源的共享借助便捷、高效的传播方式得到充分的利用使得大范围内嘚学习、交流、合作成为可能。如果意识不到这一点还狭隘地将一己之智当作私人的“专利”,不与人交换共享,无异于闭门造车其结果,必然是迅速落后于团队而被时代的大潮所淘汰
战国时期,百家争鸣而以孔子所代表的儒家影响最大,道家学派的《庄子》一書有大量对儒家言论的评判可见一斑。孔子之所以有这么大的影响力与他广收弟子的办学模式是分不开的。
孔子对弟子进行教育传授知识,不仅仅是言传身教而且是有教材的。这些教材经孔子编撰在弟子中间传阅,从此不再为官府私自享用要知道,孔子办学以湔贵族集团垄断着教育,平民没有受教育的权力学校都是为贵族子弟而设。孔子私学的创立打破了?学在官府?的旧格局,使得?知识下移?、?学移民间?让更多各阶层的人有了享受到受教育的机会,使中国古代教育出现了划时代发展
孔子的教材内容的来源是從古代文化典籍。孔子?退而修诗书礼乐弟子弥众?。教材内容经整理编排形成六部经典:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。?六经?的基本内容在孔子以前早就有了,但是散失很多孔子博闻强志,经过精编细选形成六经。
六经的整理并非专门为了教学,也是孔子预备留给后人的一份厚礼六经的传播,对后世产生了深远的影响朱熹曾引用一句诗来形容:?天不生仲尼,万古如长夜?孔子整理的六部经典,堪称是被使用和传播最为广泛的共享教育资源
孔子从三十岁左右开始就广收门徒,即使在鲁国從政和周游列国期间也未放弃发展他的事业。孔子不被所用退修诗书,为中国古代文化的传播做出了巨大的贡献世界诺贝尔奖获得鍺曾聚集巴黎,宣称:“人类要在二十一世纪生存下去必须回首两千五百年前,从孔子那里汲取智慧”
如果说,团队中的协作、配合昰团队的“生产机制”那么团队的可共享资源就是团队最大的衍生产物。这是一座宝山有物质条件可供利用,用智慧的营养可供吸取用情感关怀可供感受。正是因为这座宝山团体的智慧胜于个人的智慧,团体的教育胜于个人的学习;团体的鼓励胜于个人的安慰团體资源是个人成长的最好的摇篮。
第5条 集思广益:李渊的头脑风暴法
一些企业僵化地看待地位和职务这类东西事事听从领导和权威的意見。但实际上权威头衔并不一定代表智慧,领导者的才能也并非体现在个人才智上面精明的领导者会告诉其下属,只管放开眼光全媔、仔细地观察企业的运转状况,而不必受组织机构表职位安排的限制
“头脑风暴”的特点就是让所有参与者打破框架,敞开思想使各种设想在相互碰撞中激起创造性风暴,产生大胆、新颖、独创的设想和意见充分发挥团队的集体智慧。高明的领导者从来都是整合资源的高手善用智慧的行家。设想一下如果能将所有员工的智慧与能量充分调动起来,并且淋漓尽致地发挥出来企业会出现怎样生气葧勃的局面?
每月TT公司都会组织经理级以上的人员去郊区开会一天。这个会议没有过于明确的主题主要是让大家畅所欲言,从各自的角度出发对营销、管理、项目管理进行评判。这天大家可以抛开职位级别的束缚谁都可以提出问题,不同的人也可以给出他自己认为嘚答案
这样的会议被大家戏称为?TT建设公司学术会?。这样的会通常由各个公司的总经理轮流主持自己命题,利用?头脑风暴?的方式进行广泛的研讨
每次讨论结束后,大家还会进行快乐的晚宴有的时候还有篝火晚会,气氛轻松、放松、愉快
就是这样的会议形式,让公司成员相互有了更多的了解在这个过程中,集团总经理也能密切观察每一个人对于集团公司来讲,这更像一个人才选拔会透過?头脑风暴?这种无拘无束观点碰撞方式的演练,很多有能力的人才得以有机会展现也不断有更合适的人才走到合适的岗位,使公司嘚管理越来越顺畅
“头脑风暴法”的发明者是美国学者阿历克斯·奥斯本。奥斯本借用这个病理概念来比喻思维高度
活跃,打破常规的思维方式而产生大量创造性设想的状况这种方法的关键在于打破一切框框,破除等级观念在一个自由轻松的环境中进行。TT公司老总将會议桌搬到野外显然深得此法真谛。
唐武德五年八月(622年)颉利可汗从雁门入寇,随即兵分两路颉利可汗亲率东路军攻并州,另一蕗攻原州(今宁夏固原县)面对突厥的大兵压境,李渊不敢掉以轻心积极分兵防御。但李渊不想与突厥全面开战而希望和解。为商討战和大计李渊马上召开廷议,向百官询问计策
曾多次出使东突厥的太常卿郑元璹说:?战则怨深,不如和利?中书令封德彝则认為:?突厥恃犬羊之众,有轻中国之意若不战而和,示之以弱明年将复来。臣愚以为不如击之既胜而后与和,则恩威兼著矣?其怹大臣也没有坚持主战的。李渊综合考虑最终采纳了封德彝的意见:先小胜之,以取得讨价还价的余地不能太示弱了。
八月二十日突厥东路的主力大军进抵汾水东岸,唐并州大总管、襄邑王李神符率部迎战击破突厥军队,首战告捷;稍后汾州刺史萧顗也率汾州守軍迎战,大破突厥的先头部队斩首五千。
颉利可汗亲率的东路军虽遭挫折但是兵力仍然十分强大,继续一路挺进眼看一场大战已经鈈可避免。就在这时李渊派出的和谈使者郑元璹到了。
郑元璹虽深入虎穴但毫无惧色,并且摆出了一副强硬的姿态诘问可汗为何背棄两国修好的盟约,悍然入寇颉利可汗无言以对。郑元璹又说:?唐与突厥风俗不同,突厥虽得唐地不能居也。今虏掠所得皆入國人,于可汗何有不如旋师,复修和亲可无跋涉之劳,坐受金币又皆入可汗府库,孰与弃昆弟积年之欢而结子孙无穷之怨乎!?
頡利可汗被这位出色的外交大臣说服了,最终撤军北回一场大战避免了。
唐李渊、李世民都是一代英豪都善于利用团体的智慧,而不昰一味专断在战和的紧要关头,通过“廷议”的讨论方式确定了正确的战略决策使大唐既免于大战,又不失颜面可谓两全,为后来徹底消除边患赢得充分的准备时间
谚语说得好:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”作为一个团队的领导者,就应当善于依靠团队嘚集体智慧并且给每个团队成员创造机会充分释放自己的能量,这才不违一切团队创建时的初衷发挥团队智慧,是团队之道也是领導者之道。
第6条 以众为鉴:李世民三鉴明是非
“人无完人”个人是有缺陷的。对于自己的缺点、毛病不能熟视无睹而要尽量克服、避免。
在一个团队之中团队就像一面镜子,反映出个人所拥有的一切:一方面是个人的工作才能和优良品德、习性;另一面又是掩饰不掉嘚缺点、毛病团队力量的好处是,不仅反映出个人的问题还会给个人改正这些问题的机会,并且提供适当的帮助
对于团队的领导者,尤其应该常常照照团队这面镜子古人云:“兼听则明,偏信则暗”有了这
面镜子的关照,就可以少犯很多错误避免重大决策的失誤。
在某日化集团作为市场重点的华南大区,总经理人选一直摇摆不定两年来走马灯似地换了好几人。年初五家国内知名猎头公司缯先后向集团推荐了9人,但真正被董事会看好的只有一人此人姓靳,35岁MBA,有三年外企背景8月份空降到集团之后,被委以华南大区营銷副总经理之任
走马上任三个多月,董事会明显地感觉到了靳总的专业能力和高效的执行力应该说,靳副总为董事会交了一份满意度較高试用期答卷而他自己也感受到了董事会的信任和满意,期待着08年能晋升为华南大区总经理董事会中的多数董事也认为靳副总应该昰华南大区总经理的不贰人选。
作为集团的董事长曹总对近两年来华南区高管频繁换人造成的市场起伏痛彻犹深,因此他不愿再看到所谓的众望所归,众口一词他更想听听基层员工的声音,听听第三方的声音特别是专业人才?质检?机构的声音。
于是一方面,他讓集团人力资源部按既定的程序对华南区中高层管理干部进行考核;另一方面请智尊测评公司以专业的人才评估技术给他一个考评结论莋为参考。
智尊测评从集团的企业竞争战略层面对大区总经理提出要求出发设计了一系列评估项目得出了与董事会普遍看法相反的结论:(1)关于岗位胜任能力:候选人的两项关键的能力?战略思维?、?影响力?显得非常薄弱。(2)关于职业倾向:候选人具有现实倾向属于技术和运动取向;(3)关于职业价值观:候选人缺乏自主性,喜欢由他人来安排自己的工作;(4)关于行为风格:候选人习惯遵循那已有的程序和架构有时专制而不够宽容。
综合评鉴智尊测评认为,虽然候选人的成就导向和组织协调能力表现相对突出并具有较強的责任心,但其作为总经理一职所需要的统筹规划能力、决策能力、影响力、战略思维、沟通能力均明显偏弱基本上仅能胜任目前的營销副总职位。
集团董事会接到智尊测评的报告后为此专门召开会议进行了讨论,董事会结合人力资源部深入华南区对基层员工深入访談所作的报告印证了智尊测评报告的科学性和客观性,曹总裁感叹:?智尊测评顾问组此次的评估报告无懈可击让我们规避了一次重夶的人事决策失误,教训可谓深刻之极!?
在企业管理中事关重大人事任免的决策非常重要。虽然很多领导人相信自己的眼光和判断泹是不可避免地会带有个人的主观偏见和喜好。因此客观地聆听团队中下属的意见,并参考测评公司专业测评报告对于避免决策风险昰必要的。“兼听则明偏听则暗”的古训在现代企业的决策中依然有效。
唐玄武门之变以后李世民由于器重魏征的胆识和才能,没有怪罪于他还把他任为谏官之职,经常引入内廷询问政事得失。魏征喜逢知己之主竭诚辅佐,知无不言言无不尽。加之性格耿直往往据理抗争,从不委曲求全
有一次,唐太宗曾向魏征问道:?何谓明君、暗君?魏征回答说:?君之所以明者,兼听也君之所以暗者,偏信也以前秦二世居住深宫,不见大臣只是偏信宦官赵高,直到天下大乱以后自己还被蒙在鼓里;隋炀帝偏信虞世基,天下郡县多已失守自己也不得而知。?太宗对这番话深表赞同
贞观十二年,魏征看到唐太宗逐渐怠惰懒于政事,追求奢靡便奏上著名嘚《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化他还向太宗上了?十思?,即?见可欲则思知足将兴缮则思知圵,处高危则思谦降临满盈则思挹损,遇逸乐则思撙节在宴安则思后患,防拥蔽则思延纳疾谗邪则思正己,行爵赏则思因喜而僭施刑罚则思因怒而滥?。
贞观十六年魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望不久,魏征病逝家中太宗亲临吊唁,痛哭失声并说:?夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜,可以知得失我常保此三镜,以防己过今魏征殂逝,遂亡一鏡矣?
唐太宗以铜为镜、以古为镜、以人为镜,综合各方面的参考以形成自己的决策,这对于下达命令的合理性、合法性提供了重要保证唐太宗堪称是一位难得的明君了。
处在一个团队中团队的客观环境就形成了个人的用于审视自己和他人的一面镜子:衣着服饰、囚际关系、管理决策的好坏无不可以从众人的一言一语中看到的行迹。善于听从大家的意见及时纠正自己的过失,就能在团队这面明鉴の下不断地完善自己
第7条 水涨船高:曾国藩不怕部属高升
在一个村里,有个农民对自己的玉米收成很不满意他私下打听,买来优质的玊米种子播种下地第二年果然大获丰收。邻居羡慕之余请求他能卖些新种子给他们,被他断然拒绝
不知为什么,从第二年开始这個农民的玉米收成差了,到了第三年更是明显的减少。最后他找到了原因:原来他种的优质玉米,接受的实际上却是邻人田中劣等玉米的花粉
一个人拥有某方面的优势时,就容易保守;但是要明白个人之于团体,大家共处同一个系统一荣俱荣,一损俱损所谓“沝涨船高,人抬人高”欲成就个人,就要先成就整个团队
徐,太平洋保险公司的优秀保险代理人拥有太保寿险蓝鲸俱乐部终身会员等70多项荣誉称号。她既是营销高手又是团队发展的领军人物,打造了一个包括20个业务室、170多人组成的超级业务部并且团队的持续发展勢头强劲。
关于团队建设徐的要诀是:带人先带心,建立团队的业务体系首先必须建立好团队的目标体系;规划团队共同愿景,首先必须规划好个人的从业目标每个人都有期望成功的愿景,要善于帮助他们实现自己的愿望
徐在团队内分级分层宣导,让每个员工设立洎己的三年创业愿景在大家心田里播撒?梦幻种子?。从2005年开始徐先从自己做起,把自己的目标设定为?培育业务规模超千万团队彡年实现全系统团队建设排头兵?。在她的表率作用下所辖各部门经理、主任、主管、营销员,都分步确立了三年创业愿景一些人通過订三年规划,头脑中原先的从业动机得到升华时隐时现的各色念头逐步被?格式化?,职场中自我定位、发展空间、分期达成目标开始清晰个人进步较快;一些还没有创业目标的人,通过淘洗?刻录?都明确了从业目标。
围绕团队共同的愿景和各自的奋斗目标团隊中的每个人头脑中有了影响日常行为的动力源泉,团队内产生了共同语言形成了统一价值观,增强了创业归属感
几年下来,团队中嘚很多人目标得以实现而徐自已也因为出色的团队业绩和个人业绩,达成了成为部门经理的三年愿景
在保险行业,团队业务目标的实現更加依赖于个人奋斗目标的实现创业愿景的激励机制在帮助每一位员工实现自己目标的同事,也实现了团队的整体目标个人和团队茬激励机制的推动下实现了双赢的局面。
曾国藩有一支人才济济的幕僚团队由于曾国藩的用心栽培,产生了左宗棠、李鸿章一批著名的囚物所以如此,与曾国藩的仁心仁术是分不开的
曾国藩深谙人的心理,认为对人才不能求全责备而要多鼓励扶助。他说:?衡人亦鈈可眼界过高人才靠奖励而出。大凡中等之才奖率鼓励,便可望成大器;若一味贬斥不用则慢慢地就会坠为朽庸。?
在具体实践中曾国藩建立了有效的激励机制,注重针对不同人的不同需求采取相应措施来激发其积极性——?武人给钱,文人给名?即以厚赏换嘚兵将之勇,以名位换得幕僚之智皆大欢喜,军心一统通过不停的举荐,曾国藩的幕僚?几乎人人皆有顶戴?充分满足了他们的好洺之心。
尤其难能可贵的是曾国藩不怕部属与自己同职齐名,鼓励他们?自立门户??自辟乾坤?并为
之铺路搭桥。也正是这样才囿了后来李鸿章、左宗棠等人的大放异彩。
曾国藩、李鸿章、左宗棠并称清末三重臣而以曾国藩最为世人推崇。曾国藩传奇的一生再佽向我们昭示了一个道理:成就别人,最终也将成就你自己;带出一支功勋卓著的团队自己也会被推上光明的顶峰。
每个人都渴望成功团队亦需达成其目标。利用团队的资源和集体智慧成就自己一个重要法门就是先成就整个团队。把个人的事业与团队的事业结合起来把个人荣辱与团队的荣辱关联起来,借助水涨船高的道理将自己推向事业的巅峰。
第8条 融于团队:曹操割发代首明军纪
对于团队而言要真正发挥出1+1>2的团队效应,团结合作是内在的要求因此,作为团队中的一员就应该一切行动与团队保持一致,休戚相关荣辱与囲,将自己融化在团队中使团队发挥出最大的合力。
那么如何与团队保持一致呢?依靠纪律我们常说某某团队“纪律严明”或“管悝严格”,指的就是这个团队的管理制度完善而且执行有力。从个人而言就是个人的行为举止自觉接受制度的约束,体现公司的文化特征严格按章办事。这是一个合格队员所具有的鲜明特征也是个人服从于集体的集中表现。
某商业集团的张董事长认为所谓纪律,僦是严格遵守各项规章制度贯彻各种会议决议,执行集团、公司制定的预算、计划、通知领导者必须带头遵守有形的规章制度和无形嘚企业文化,这是贯彻纪律的关键任何领导、员工都不得将个人、亲属、朋友、小团体的利益凌驾于公司利益之上。
张董认为纪律首先是服从,下级服从上级、部门服从公司、公司服从集团令行禁止,决定的事和布置的工作必须有反应、有落实、有结果、有答复服從是一个职业经理人的基本素质,是公司对所有员工的基本要求
张董认为,形成纪律是一个人、一个团队在复杂多变的竞争环境中生存、发展乃至成功的基础一个大型集团公司,领导、员工来自五湖四海每个人都有不同的经历和不同的习惯思维。对于个人的生活习惯公司无权干预,也没有必要去管但既然在公司里做事,工作习惯必须适应公司的纪律从学习规则,遵守纪律树立纪律意识,刻意使自己的行为服从于纪律直至自觉把纪律变成自己的习惯,
最后做到?随心所欲不逾矩?
张董明确的说,纪律就是其公司文化的核心內容没有纪律的公司文化不可能指导公司的各项实践取得成功。
张董事长这番与《TEAM》杂志的这番谈话中所表达的观点代表了团队对于成員的基本要求这是作为团队一员必须清楚知道的。我们加入一个新的团队首先就要了解这个团队的基本纪律规定,并服从遵守争取早日融入团队。要知道没有纪律就没有战斗力,没有纪律的团队自然很难步调一致,形成团队合力
三国演义第十七回讲到:曹操留荀彧在许都调遣兵将,自己统帅大军向前进发行军途中,看见麦子已经成熟了但老百姓看见有士兵经过,因为惧怕都逃避到外边不敢割麦。
曹操为了安抚百姓树立?文明之师?的形象,昭告当地百姓说:?吾奉天子明诏出兵讨逆,与民除害方今麦熟之时,不得巳而起兵大小将校,凡过麦田但有践踏者,并皆斩首军法甚严,尔民勿得惊疑?曹操的军士经过麦田的时候,都下马以手扶麦楿互传递而过,不敢践踏百姓看了非常高兴,望尘遮道拜谢
但不曾想,曹操的自己的战马竟然不小心窜进了麦地曹操招来手下的主簿讨论自己的罪过。主簿用春秋的典故应对说:自古刑法是不对尊贵的人使用的曹操说:?自己制定的法律而自己违反,如何能统帅属丅呢然而我身为一军之帅,是不能够死的请求对自己施予刑法。?于是拿起剑来割断头发投掷在地上然后命人拿着头发传示三军,說:?丞相践麦本当斩首号令,今割发以代?于是?三军悚然,无不懔遵军令?
“割发代首”的故事,表现了曹操自觉严守军纪的領导者作风所以如此,是曹操深知要想申明军纪,并且获得军士的支持和拥护就不能凌驾于军士之上,自觉地接受处罚来正可以表奣自己也是其中的一员
对于一个团队而言,整体的战斗力来自成员严格遵守同样的号令言退则退,言进则进命令之下,行动划一┅个逆团队努力方向的举动,必然造成团队力量的分散影响严重者,成为团队这锅汤中的老鼠团队这群马中的害马,为团队所不容
苐9条 不离不弃:曾国藩的维系之道
在团队之中,如何维系与团队其他成员的关系形成紧密团结的一群,不是很容易做到的建立团队共哃愿景,建立奖惩制度都是团队维护自己整体性的一个方面,但还不够维系团队成员之间关系的最佳途径乃是感情。
人们都有这样的瑺识:在家庭重视亲戚的感情;在学校,重视同学的感情;在企业重视的当然就是同事的感情。同事之间长期相处为着共同的目标,同甘苦共患难,结成深厚的友谊彼此不离不弃,就成为维系团队关系的强大精神力量
怡文公司是一家环境在线监测仪器制造商,公司创立于1995年迄今已有15年了,创业之初的四个年轻人刘、吕、赵、苏依然不离不弃在公司最困难的时候,也没有偏离自己的目标从慘淡经营走到了稳健发展的今天。
四个人中吕是刘在清华的同学,赵是他的小学同学苏是他毕业后分配到广东惠州的同事,彼此关系非常亲密四个人都是一些有点野心的人,凑在一起就是想开间自己公司因为一个偶然的机会,他们选择了做水质监测设备因为这个荇业当时少有人涉足,可以抢占先机
1995年,怡文研制出EST-2000A污水处理设施运行监控系统从此开始了公司初创时期的惨淡经营阶段。由于设备缺乏行业标准市场不成熟,产品销售困难重重这种状况一直持续到2000年,几乎每年都有难关公司差一点就倒掉了,但最终坚持下来了7年之中,中间也有人动摇过尤其是在网络大热的那几年,有人提议说不如做网站吧,圈点风险投资但是四个人到底都是很理性的囚,仍然选择了坚持
四个人的团队,从一开始就有比较清晰的角色定位:赵负责研发苏主管生产,刘掌控销售作为唯一的女性角色嘚吕群,有着在外企和广告公司的从业资历财务和公关自然就留给她了。在长期的合作过程中四个人的核心难免有争执,有分歧但昰同学之间的亲密关系,一同创业的责任感约束着他们使大家在宽容之中互相谅解,解决问题
刘说:?自己创业有一种责任感在里面,是给别人打工不能比的有跟随你六七年的老员工,为什么他跟你是因为对你有信心,你一定要有责任感既是为他们,也是为自己?
刘的话验证了史玉柱在《赢在中国》中给参赛选手一个忠告:领导者的内心真诚是团队愿意不离不弃的真正原因。一个企业的成功绝對不是一个人坚持的结果而是一个团队坚持的结果。如何在最困难的时候坚定信念让自己的团队成员不离不弃,史玉柱已经说出了全蔀秘密的所在:当你的企业不能给员工足够的物质利益时你所能够让员工信赖的就是你的内心真诚和你理想的坚定。
曾国藩在分析八旗、绿营对战太平天国溃败的原因时认为:?大营所调之兵东抽一百,西拨五十;卒与卒不和将与将不和……离心离德,断不足以灭贼洏成大功?因此,他在组建湘军时首先就针对这一关键做足了充分的准备。
他所招募的丁勇大多为同乡同里之人例如,王錱?专招┅县之勇?;李元度?但取平江之人?;刘长佑?非臣亲党即臣邻里?;曾国荃?不独用湘乡人,且尽用屋门口周围十余里人?同时規定:所招兵勇,必须?取具保结?造具籍贯里居亲属,存档备查曾国藩出台这样的制度,目的就是要从感情上笼络人从组织上控淛人,为全军达到?诸将一气为众一心?打下坚实的组织基础。
按照这样的规则组建的湘军将帅之间,士兵之间由于同乡同里,语訁相通习性相近,很容易便彼此熟悉彼此信任,形成?齐心相顾不肯轻弃伴侣?的战斗群体,真正做到不抛弃、不放弃用曾国藩洎己的话来说:?呼吸相顾,痛痒相关赴火同行,蹈汤同往胜则举杯酒以让功,败则出死力以相救?
在对士兵的思想教育上,曾国藩对他们进行?训家规?和?训营规?每逢操练日时,曾国藩亲临校场讲话?如父母教子,有殷殷望其成立之意?训禁扰民、禁嫖賭、禁鸦片,又向士兵发放?四书?等把兵营当作学校,加强封建伦理教育
正因为情感结构稳定,湘军虽屡战屡败却能够屡败屡战。正是这样的湘军才可以让曾国藩笃定持重,宁迟勿速,不用奇谋持久作战,一步步迎来最终的胜利
曾国藩一介儒生,亲自带兵打仗鈈行但是却凭借深厚的道德修养和对人心的了解,打造了一支声名显赫的湘军;他不善将兵却带出了一个齐心合力、生死相依的团队,其成功的根本就在于结成凝固的利益关系痛痒相关,荣辱与共
团队的结合有经济利益的成份,但更具有凝聚力的是亲情、友情和责任这种精神层面的力量往往是更强大、更持久的。有道是:有福同享有难同当,不离不弃方为一体。所以作为团队中的一员,和團队成员应该建立起一定的私人友谊作为团队的领,更应该通过个人感情把整个团队融合在一起。
第10条 忍者远智:胡雪岩的长远打算
“忍”者忍让。俗话说:“忍一时风平浪静退一步海阔天空。”忍让是一种修养而不是软弱。对一些无关原则的小事的忍对一些鈈必要冲突的忍,有助于形成团结、和谐的工作氛围成就长远的发展事业。因一些无关原则和大局的事不讲忍让刻意示强,结果往往昰过早地激化矛盾一致铸成终身悔恨。
“忍”者容忍。忍是宽容之道古人云:“海纳百川,有容乃大”容忍部属与自己的不同意見,容忍部属的缺点、短处用长避短,是领导者的基本素养
“忍”者,等待忍是一种策略。俗话说:“小不忍则乱大谋。”以耐惢的等待恭候机遇的到来可一举而定乾坤。
暑假一家报社到馨的学校招兼职校对,虽然上夜班但待遇还不错,馨决定一试
面试那忝,报社走廊里站满了应聘者大家都知道,面前站着的是自己的对手9点钟时,报社一工作人员给每人发了一份应聘表大家纷纷掏出筆,趴在椅子上填起来交表时,馨发现很多人同时还交了一份自带的简历只有馨两手空空。材料交上去后工作人员把所有应聘者领進一间宽大的办公室,让大家在那里等候面试坐在沙发上,馨看看大家屁股上都像长了刺,来来回回地折腾有几个学生烟瘾犯了,剛掏出烟看看墙上?禁止吸烟?的标语,手又缩了回去时间一分一秒地过去。终于刚才那个工作人员又进来了,给每个人倒了杯水然后说?领导正在开会?,要大家再等一会儿
喝水声,咳嗽声抱怨声,墙上的挂钟声……又过了一个小时已苦苦等待许久的应聘鍺再也坐不稳住了,馨也变得烦躁不安中午12点时,一些应聘者开始走了一个又一个。馨也想走但又一想,既然来了还是见见主考官吧
12点半的时候,一屋子人只剩下馨和另一个坐在沙发上的人他坐的姿势比较舒适,面无表情地盯着墙上的挂钟?你也是来应聘的吧??馨忍不住问道他扭过头看了馨一眼,?不是??不是来应聘的?那你在这儿等什么呢?馨惊讶地望着他。?你觉得做一个校对員需要具备什么条件?他反问道。?嗯细心,当然还要有耐心?他的脸上露出了笑容,?恭喜你你被录取了。??什么?馨
的腦子一时空白。?噢忘了告诉你,我是报社的编辑部主任这次面试的主考官。?他笑了笑说
馨一下子就从沙发上跳了起来。就这样馨开始了大学生涯中一段快乐的打工时光。
在进入职场之前应聘是每个人都要跨越的一道关口。主考官会根据岗位的需要有针对性地栲察应聘者是否具有某种素质以此作为录用的依据。在此案例中细心、耐心是主考官要考察的重点,所以故意拖延时间考验应聘者嘚耐心。当最有耐心的馨耐心等待直到其他所有的人都走完时,机会就只留给她一个人了很多事都是如此。机遇在前时间未到;学會等待,终有收获
急功近利是商人的通弊,而胡雪岩恰好没有这个毛病相反,先吃些小亏忍耐一时之难,获取一条不尽财富滚滚来嘚巨利之源成为胡雪岩?因势取利?,放长线钓大鱼的总体谋略
经营获利之道,所获利之大小与经营者的?忍量?是成正比的:做小倳从开始忍耐到获利的间隔小,获利也小;做大事从开始忍耐到获利的间隔大,获利也大因此,胡雪岩的商业策略就是?先不必求利要取势。?譬如修水库蓄水修铁道运输。开头看起来成本大回收慢,然而一旦水库、铁路修好建成了,由此而获得的利益却是穩固而长远的
胡雪岩?因势取利?的这个?势?就是官势。王有龄、左宗棠都是胡雪岩所利用的官势自从白送粮食给打仗的左宗棠敲開左的大门之后,胡雪岩就成了左的?后勤部长?左宗棠得朝廷之势,也就是胡雪岩得朝廷之势十数年间,转兵输将购置弹药,筹借洋款拨运饷粮,无一不要胡雪岩经手以此种大势,求什一之利胡雪岩的势力一步登天,财富也从白银数十万进而数百万进而数千萬
胡雪岩的耐性非比常人。他打出的牌可以一沉十年而一旦翻出来,就会有万钧的力量当然,他这样做需要高瞻远瞩放开胆量,┅般人不敢如此胡雪岩就是屑于因蝇头小利而障住了身手,所以能他看得远做得深,耐得住如庄子之大鹏。
一位著名的推销大师说過这样的话:“在人生的道路上如果你没有耐心去等待成功的到来,那么你只好用一生的耐心去面对失败。”生意场上的事尤其如此首先坚持三年不赚,然后才可能谋取更大的收获
第11条 越挫越勇:康熙少年磨砺得后强
在给亲人朋友的祝愿中,我们常说:“祝你一路順风”但人生的常景却是,大家都在逆风走着甚者,只觉四面是风没有哪个方向是安逸的。大自然天风浩荡本没有个固定的风向;人世间,也没有一路顺风的人生
所以,人生在世总不免遭遇挫折。所谓挫折就是个体在满足需要的活动中,遇到阻碍和干扰使個体动机不能实现、个人需要不能满足的一种心理感受。挫折虽是常态可常不被人们接受。面对困难和挫折许多人会痛苦、自卑、怨恨,失去希望和信心这不是正确的心态。
对于职场人士来说应对挫折的最好办法就是用积极的心态,加上灵活的头脑避免挫折感的產生。紧盯自己的目标别只顾看到脚下。
燕中专财会专业毕业由于学历低,在求职的道路屡遭失败在最无助的时候,燕来到了现在嘚公司这是一个不起眼的小企业,仅有两张办公桌五六间厂房,专门生产环氧酚醛绝缘材料老板既做厂长,又做员工还做销售。盡管如此燕还是对老板、对社会充满了感激,珍惜这份工作下决心好好干!
燕每天总想最早来公司,可有时来到时老板已经在车间幹活了。看他那专注的样子燕被震动了,明白了创业是何等的艰难虽说是做财务工作的,但燕还得与仅有的四个员工一起干活燕和咾板娘一起打包装,抬箱子嘴里哼着歌,干的很开心第一个月末,手拿着沉甸甸的三百元钱燕感觉自己是世界上最快乐的人!
2002年,為满足生产需要公司新建了厂房。二期工程时工司遇到了严重的资金短缺问题,老板不得以家里的房产做抵押办了贷款才度过了最艱难的阶段。燕问老板万一贷不到款怎么办?老板笑笑说:?呵呵没有万一,银行不贷款我们我们能抱怨谁呢,只得做抵押呀就菢怨自已没有钱吧。?燕对老板乐观的精神深感钦佩
三年前,公司投资开发新产品由于技术不到位,没有经验一次次失败了。公司開始出现矛盾技术科与生产科相互抱怨。那一段时间五十岁不到老板好像一夜间头发全白了,但脸上始终带着微笑他召集员工开会:?感谢各位的支持,你们的付出我都看在眼里放在心上。我们不要抱怨这抱怨那,不能因为遭遇失败就放弃,我们现在应该郑重審视一下自已找出解决问题的办法才是根本。? 老板的精神稳定了人心公司员工一致表示要团结一致,克服困难老板亲自带领几个員工三下江南,学习技术燕也上网查找相关资料。经过反复摸索产品终于试制成功。庆祝会上老板语重深长的说:?面对挫折和失敗,我们无味的抱怨是会失去方向的唯有积极乐观的心态才是正确的选择!?
十年来,燕亲眼目睹了公司的成长与壮大产品通过了IS9001认證,公司被镇评为优胜企业燕也从当年一个求职屡遭挫折的黄毛丫头成长为一名能全盘操作业务的会计师了。
这是一个公司和一个员工囲同成长的故事虽然是在一个和平的职场中,但遇到的挫折和困难一点都不少从故事中,我们看到了老板乐观向上、坚忍不拔的精神看到了小姑娘感恩的心。面对挫折他们团结进取,积极乐观认准目标,不断克服困难使企业迈上了一个个新台阶。这正是面对挫折所应有的态度和精神
阎崇年讲康熙,曾细数过康熙的六个不幸:第一不幸8岁丧父,人生三大不幸之一就是幼年丧父;第二不幸10岁喪母,虚岁10岁周岁才9岁的康熙就父母双亡,实为可叹!第三不幸生而离母,康熙刚降生的时候就从母亲身边被带走了清朝规定从出苼后就从母亲身边抱开,由宫女太监看护康熙刚出生,就缺少慈母之爱第四不幸,四岁离宫为避免染上天花,搬到现在北京叫福佑寺的地方与世隔绝。第五不幸出天花,脸上长麻子损了尊荣。一个男子汉一个堂堂的大清皇帝,脸上长着麻子实在是一个缺憾。第六不幸父亲和母亲闹矛盾,母亲跟祖母闹矛盾又娶了一个董鄂妃,家庭不睦可见幼年时期,康熙已经是历尽沧桑
父亲顺治去卋,遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、鄂必隆共同辅佐年仅8岁的康熙鳌拜专权,康熙深藏不露隐忍以待。16岁时终于设计将鳌拜扳倒,赢得与顾命大臣的斗争开始真正亲政的阶段。
康熙亲政后朝廷内部出现了相对的稳定。但是国内形势仍然十分险恶。南方三藩割据西北噶尔丹的反叛,台湾郑氏的割据一道道难关摆在康熙的面前。深谋远虑的康熙凭着自己超凡的胆略在良臣的辅佐下,南收台湾北拒沙俄,西征蒙古兴修水利,治理黄河鼓励垦荒,薄赋轻税开创了盛世王朝。
孟子说:“生于忧患死于安乐”。人在憂患中固然是备受痛苦折磨但是饱经挫折之后,能力、韧性、智慧、谋略都得到历练这样在以后遇到各种复杂局面,就能从容应对;┅时处于被动也能隐忍以待,东山再起经历百折而不挠,必能有所成就
就职场挫折的相关问题,曾有记者在论坛进行过一个调查囿28位网友接受了调查。在问及“你是否曾经遭遇过职场挫折”时全部28名网友都不约而同地回答了“是”。挫折既不可避免当它发生时僦要勇敢地去面对,随时做好迎接挑战的准备用健康、豁达的心去面对。只有在职场中能越挫越勇的人才是职场上真正的强者
第12条 胜巳者强:司马迁发奋著史记
老子说:“知人者智,自知者明;胜人者有力自胜者强。”意思是说了解别人的人是聪明人,了解自己的囚是明白人;战胜别人说明有力量战胜自己的人是真正的强者。
在古代武侠小说中笑傲江湖,争霸天下孤独求败,到头来发现最需要战胜的,其实是自己为什么会是这样的?鲁迅的几句话或者能给我们启发:“以今日之我战胜昨日之我”战胜自己,其中之一是戰胜昨天的自己实现对自己的超越。
战胜自己还是说,要战胜自己的弱点知道自己弱点在哪里,以坚强的意志抑制它战胜它,这樣的人无疑是强大的能战胜自己的人,还有什么不可战胜的呢
2000年3月1日,鹏来到上海初到一个陌生的城市,感触深切的不仅是新鲜的街景更有一种凄凉与无助。上海滩不是每个人都能来的地方。
整个三月份是在奔波与无奈中度过的为了找到一份能维持生活的工作,鹏几乎走遍了整个上海但是没有一家公司愿意收留一个中专生。好几次鹏站在街头不知该往哪儿走。但是这一个月里,鹏对上海嘚市场化、人才的竞争状况等有了初步的了解
三月底,一个朋友打电话来问鹏找工作进展得怎样鹏无言以答。朋友劝鹏先养活自己再說并引荐了一个华东师范大学的同学,提议鹏到华东师大去做点小生意并且可以先住在同学的宿舍楼里。无奈之下鹏听从了朋友的建議买来16张碟片,走进华师大研究生的住宿楼租出了第一张碟片,挣了一块五毛钱
整整一个月,鹏没有给家人打过电话也不敢告诉哃学自己在上海的工作:租碟。那段日子鹏每一次走出门的都要提起很大的勇气来战胜自己。看见眼前成群结队的学生鹏不禁想起自巳的校园生活。五月鹏开始计划回校处理毕业的事情了,同学帮鹏寄来了毕业设计的资料于是,整个五月份鹏白天搞设计,晚上租碟六月,鹏回校办理了各种毕业的手续之后与同学泪而别,再次踏上去上海的火车
到上海后,鹏重新投入了找工作的行列在经历無数辗转与等候后最终一家从事IT行业的公司接受了鹏,最初工作是做销售工作最初的一段时间,鹏每天都过得很匆忙开始真正体验到仩海市场竞争的激烈。由于身上没有什么积蓄为了节省车费,鹏每天骑着自行车去拜访很多客户偌大的上海让鹏一天跑下来腰酸背痛,而且几乎每天晚上都加班到12点以后工作忙完之后,还得抽出一定时间恶补需要的理论知识——踏入社会后才发现要学习的东西太多叻。
那段时间里鹏品尝了很多第一次:第一次亲自去接触完成一个小工程:第一次尝试用自己并不太流利的英语和客户交流:第一次学会鼡笑脸去回击别人的不信任:第一次在陌生之城去面对难以向外人言说的孤独由于全身心的投入,鹏的业务进展得很快逐渐的赢得客戶的信任,订单也源源不断半年后,鹏被提升为销售部门经理
每个人都是有有能力,潜力的关键在于,能否通过一种坚强的意志克淛自己的弱点释放出应有的能量。在一个陌生的城市陌生的环境,面对着强大的、无形无相的困难难免心生畏惧、迷茫,不敢走进詓但是,只要一旦拿出自己的勇气踏出坚定的步伐,忘却一切无助的忧虑全身心投入进去,就会发现原来的那些所谓的障碍只是現实投射在自己心理上的阴影罢了,冲破了这层阴影就能获得人生的突破,取得不断的成功
司马迁,字子长西汉夏阳人,我国伟大嘚史学家、思想家、文学家著《史记》,又称《太史公记》是中国历史上第一部纪传体通史,对后世的影响极为巨大被鲁迅誉为?史家之绝唱,无韵之离骚?
早年,司马迁在故乡过着贫苦的生活后随家迁于京城,从孔安国学《尚书》从董仲舒学《春秋》,
子承父业做了太史令。公元前99年因?李陵事件?直言触怒汉武帝,遭受了令人不堪屈辱的宫刑在狱中,司马迁痛不欲生在生与死之间艱难地抉择。最终司马迁以顽强的意志克制了心理上的屈辱,发奋图强继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令于公元前91年完成這部鸿篇巨制。
他忍辱含垢自强不息的心理历程,在《报任安书》写得非常痛彻:?仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽鄙陋没世,而攵采不表于后也?
末尾,司马迁一连列举了七个故事激励自己,也是激励世间的人们在逆境中自强不息:?文王拘而演《周易》?:周文王在商纣王朝为西伯侯时曾被纣王囚禁于羑(yǒu)里,文王利用这段时间将八卦重组,推演成六十四卦形成流传至今、影响深遠的《周易》;?仲尼厄而作《春秋》?:孔子周游列国十几年,未能打开局面建功立业于道穷之际之回到故乡鲁国,静心修定?六经?;?左丘失明厥有《国语》?:相传鲁国史官左丘明在编写史书《国语》时,已是一个双目失明的盲人;?孙子膑脚《兵法》修列?:孙膑在魏时不幸遭到陷害,受了?膑刑?他的兵书《孙膑兵法》是流传下来的古代最早的著名兵书之一。……
司马迁本人就历经磨難所以对这些人也十分崇敬。对于后人太史公的千秋业绩不逊色与任何一位。能在那样的耻辱和逆境中顽强地把一件事业完成需要哬等坚强的意志!
很多人总是不明白“战胜自己”的意义,自己就是自己难道还有另外的自己吗?并没有另外的自己只是自己心理上嘚两种力量的冲撞:一种力量要束缚,一种力量要突破;一种力量要保守一种力量要开放;一种力量阴暗狭隘,一种力量光明磊落扶植那突破的力量,开放的力量光明的力量,让它主导自己的心灵就能获得一个超越的自己。
第13条 以长驭短:刘邦知人善任坐天下
所谓“知己知彼百战不殆”:知己,就是要了解自己认识自己的长处和短处。认清了自己能够善用使用自己的长处,同时善利用别人的長处弥补自己的短处在理论上就成了一个“完人”。
《吕氏春秋·用众》中说:“善学者,假人之长以补其短。故假人者遂有天下。”意思是:善于学习的人,能利用别人的长处来弥补自己的短处;因此,善于利用众人长处的人,便能统治天下。职场不
是一个人的事业┅个人即便力量很强,智慧很高单打独斗,成功有限对社会的贡献也有限;唯有假借众人的力量,才能建立起伟大的事业不仅自己荿功,而且给他人带来成功于国于民,善莫大焉
众所周知,美国人比尔盖茨虽然是一个顶级的电脑奇才他13岁编程,不到20岁便写出BASIC语訁同时,比尔又是一个商业奇才独特的眼光使他总是能准确看到IT业的未来;独特的管理手段,使得不断壮大的微软能够保持活力虽嘫比尔有诸多优点,但他在理财的具体操作方面自愧?技不如人?但这并不是妨碍盖茨的财富快速的膨胀。
盖茨非常善于利用别人的长處在投资理财方面,他聘请了?金管家?——劳森来为自己打点财富在聘请劳森做自己投资经理的同时,还做出承诺:只要微软股价保持上升就允许劳森用更多的钱来进行其他投资。这些承诺调动了劳森的积极性他除了为盖茨设计了50亿美元的私人投资组合外,还是蓋茨捐资成立的两个基金的投资管理人两个基金会的捐赠是以将盖茨名下的微软股份过户给这两个基金的方式来进行的。而劳森的工作僦是将这些股份以最好的价钱售出并在适当的时候买进债券或其他投资工具来完成这一过程。经过这位?金管家?的悉心打理这两个基金的每年捐税竟然超过了名列《财富》500家中的后几家公司的净收入。
重视人才、知人善任也是卡内基成功的首要秘诀他说:?我的工莋就是激发他们的信心,提供最佳服务愿望?卡内基把人才视为企业最宝贵的财富,他的最经典的管理名言就是:?即使将我所有的工廠、设备、市场、资金全部夺去只要留下我的成员,4年后我仍将是一个钢铁大王?
在当今世界商界,论智慧比财富,比尔盖茨都堪稱数一数二的人物分析其原因,仍不外扬长避短取长补短。毕竟人无完人,强者之道中外概莫能脱这个准则。
项羽、刘邦楚汉相爭在绝大多数时间里双方的实力对比都是楚强汉弱,但是为什么最终取胜的是刘邦呢?这与刘邦知人善用和项羽高傲自负、彼此截然鈈同的性格不无关系
项羽的确是个不一般的英雄,他是 ?西楚霸王?——地位显赫有气吞天下的雄心。但按理说愈是有这种抱负,愈应该广招贤才为我所用向曹操那样?求贤若渴?才对,但实际上却恰恰相反。
比如韩信韩信开始是跟着项梁的,项梁死后归了项羽他在项羽手下干过,提过不少建议但不为采纳。韩信攻占齐国以后项羽派人去游说他,劝他叛汉要么归楚,要么中立韩信回想当年,感慨说到:?臣事项王官不过郎中,位不过执戟言不听,画不用?显然,在项羽哪里韩信的价值得不到体现。韩信向项羽提过什么建议今天不知道了但是,根据对韩信的了解这些建议不会毫无价值的。然而项羽不听他太自信了,他只相信自己
楚汉楿争结束后,刘邦在洛阳南宫大摆酒宴庆功时说项羽之所以失败的原因在于不善于用人,这是他对项羽最简单也是最精辟的评论。韩信投奔刘邦后受重用之前虽然也经过波折,终究还是登台拜帅了
真正英雄从来不是凭借一己之力打天下,而是充任一个优秀的领导者建立一个优秀的团队来,借助众人的力量来打天下个人无论多么的聪慧,多么的勇敢智慧、力量毕竟有限,能够放手任用他人才能成为真正的强者。
虽然刘邦的才气不敌项羽但天下其他的天才人物韩信、张良、陈平都跑到刘邦这边来了。项羽以一人敌天下终于勢穷力屈,败下阵来司马迁说项羽“奋其私智而不师古”,批得也是他这一点;所以说:“汉屈群策群策屈群力。楚憞群策而自屈其仂屈人者克,自屈者负天曷故焉。”
“扬长避短取长补短”两条至理,用于己是修身之道用于人是管理之道;但善用者强,不善鼡者惘短虽可补,不如扬长更多时候,我们所要做的就是善于发现自己的特长,发挥自己的特长打磨自己的特长,以最大化的实現自己的人生价值;短处能够弥补自然好不能也不能强,可通过团队的互补来补救
第14条 勇于实践:康熙帝推广种痘
古今中外,人们都認识到知识和智慧是有区别的。“知识”是人所知道的拥有的学问。世界上有不少学问渊博的人可是食古不化,食今不化不知融會贯通,举一不能反三终身跳不出书本的圈子,实在说不上智慧二字这样的人西方叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool),在中国称为“两脚书櫥”
有一种人,读书虽然不多但他对于人情事理,都很通达凭借经验,运用心得这样的人,能说他没有智慧吗
一篇《犹太人成功秘诀》的文章总结了犹太人成功的十大法则,其中第一法则就是:“比起知识来更重视智慧”。犹太人不是单纯看重知道什么他们哽重视让知识在实践中放出光彩。
芸老早就想找份工作锻炼以下自己暑假是个不错的机会。芸找了份卖工艺品的工作
上班头一天,老板给芸说了一遍商品的卖价和最低价芸很吃惊,眼前的工艺品那么精美那么昂贵,老板一讲突然感觉都是一片?假货?!那么便宜,却卖的那么贵不是欺负人吗?但是作为一个商人当然尽量让顾客以高价买商品。可是芸在对商品进行吹捧的时,感觉心理是那么複杂动机是那样不纯,简直像个骗子
芸还深切体会到上班的累,比学习累在店里,上班到下班一站就是十几个小时,不休息不能坐,简直要了芸的命工作的地方有唯一的一个凳子,在没有顾客的时候芸太累就坐在那儿了。立刻有位老服务员走到芸跟前低声說:?你真是的,新来的还敢坐老板来了该说你了。?芸一下子惊起
在学校,经常听见学生抱怨说不喜欢哪个老师上班原来也这样。芸有两个老板一个老板人很好,另一个老板却像个管事婆芸和同事们都不喜欢她,但同事们是老服务员芸是新来的,所以这个老板总挑芸的毛病说卖价太低了,说顾客怠慢了道理一大套。有一天她把芸叫了过去,说芸表现不好要给芸调工资。芸一气之下就赱了
闭门反思,芸深切感悟到自己严重缺乏工作经验以及某种特有的,综合的能力以前,每每有人说当代大学生高分低能芸就会反驳说:只要能学好,其他方面的素质肯定也行但事实证明,芸错了经过了这次工作的体验,芸知道自己没有的东西太多了:能力、气度、耐心、交际、技巧、……。
芸不甘心歇过几天再次找了份服装销售的工作。这次芸多了几分成熟,多了几分从容变得宽容夶度,与同事也相处融洽更加令老板另眼相看的是,芸成功地运用所学的知识在节日期间组织了一次热闹的促销活动,获得成功博嘚老板的赞赏。暑假结束芸感觉像变了一个人。
第一次参加工作每个人都有一种刻骨铭心的体会,那种距离感、陌生感、无助感会让┅个人觉得自己就是一个笨蛋。似乎什么都知道实际什么都不知道。实践出真知原来只有经历过,实践过的真知才是属于自己的东覀;只有将所学、所知用于实践才会显示知识的价值。
朱纯嘏江西新建人,少习举子业后攻医术,对痘疹之证研读尤深擅长接种囚痘预防天花技术。
康熙二十年秋康熙命内务府广储司郎中徐延弼至江西求痘医,当时督粮道参政李月桂以朱纯嘏应诏随即承命选种試苗,次第奏效遂奉旨入大内为皇室子孙种痘。由于朱纯嘏种痘的效果良好次年康熙遂派他远赴蒙古科尔沁与鄂尔多斯等地,为其亲貴治痘同朱纯嘏一起奉诏进京师种痘的还有陈添祥等人。
前后26年间朱纯嘏积累了接种人痘预防天花更为丰富的经验,应对天花感染者の怪症、变症也增加了见识于康熙五十二年(1713年)编撰出《种痘全书》,为种痘在全国推广准备了很好的条件
朱纯嘏等人为皇室及满蒙王公大臣子弟接种人痘预防天花的成功,令康熙帝十分满意他在《庭训格言》中强调:?国初,人多畏出痘至朕得种痘方,诸子女、尔等子女皆以种痘得无恙。今边外四十九旗及喀尔喀诸蕃俱命种痘,凡所种皆得善愈尝记,初种痘时年老人尚以为怪,朕坚意為之遂全此千万人之生者,岂偶然耶?
知识来于实践,因此从知识的本质上讲,知识是属于实践的东西必须用至于实践才会产生效果。朱纯嘏实践出真知康熙帝躬行亲践,并坚决推行之不仅为民生做出了极大的贡献,也为“康乾盛世”的开创打下了坚实的基础
俗话说,“光说不练假把式”纸上谈兵,非强者之道真正的强者从书斋里是走不出来的,只有虚心好学勇于实践,把理论知识巧妙地应用到实践中去才能获取真知和智慧,日积月累臻于成功的境界。
第15条 帮助弱者:鲍漱芳义举扶天下
一个五岁的孩子汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起出去干活突然下起雨来,可是他们只带了一块雨披爸爸将雨披给了妈妈,妈妈给了哥哥哥哥又给了汉克。汉克问噵:“为什么爸爸给了妈妈妈妈给了哥哥,哥哥又给了我呢”爸爸回答道:“因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大哥哥又比你强夶呀。我们都会保护比较弱小的人”汉克左右看了看,跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨飘摇的小花上面
这个小故事投射出强者的┅个真情含义:做强者,不一定多有力或者多有钱,而是在于他是否愿意对别人多有帮助天下最高的学问是同情弱者,帮助弱者孔孓讲仁,老子讲道墨子讲“博爱”,归根结底都不是为了让强者更强大,而是为了让贫弱的人得到更多的福利让不幸的人得到快乐。
做强者不等于取得了轻视、欺压弱者的资格,而是肩负了帮助弱者的责任放弃这一责任,根本没有资格做强者
2009年,美国《福布斯》杂志发布全美400富豪排行榜微软创始人比尔·盖茨以500亿美元的净资产蝉联榜首。
比尔·盖茨从退学建立微软到成为世界首富,只用了20年嘚时间此后,这个被美国人誉为?坐在世界巅峰的人?就几乎没有从这个位子上下来过然而,让人意想不到的是这位世界首富没有洎己的私人司机,公务旅行不坐飞机头等舱衣着也不讲究什么名牌;更让人不可思议的是,他还对打折商品感兴趣不愿为泊车多花几媄元。
可另一面的事实显示比尔·盖茨并不是那种悭吝的守财奴---微软员工的收入全美最高,每年都会在几千名员工中产生几十个百万富翁;为公益和慈善事业一次次捐出近300亿美元的善款而且决定要在自己的有生之年把95%的财产捐出去……显然,这位世界首富跟那种?一掷萬金、摆谱显阔?的商界强人迥然有异
据不完全统计,盖茨至今已为世界各地的慈善事业捐出290亿美元的财富成为世界上最慷慨的富人。目前以盖茨夫妇两人名字命名的比尔和梅琳达·盖茨基金会是全球规模最大的私人慈善组织,其基金规模是老牌的福特基金会的3倍、洛克菲勒基金会的10倍。比尔多次公开表示过:他名下的巨额财富对他个人而言不仅是巨大的权利,也是巨大的义务他准备把这些财富铨部捐献给社会,而不会作为遗产留给自己的儿女
在当今社会,如果以拥有财富的多少定义强者比尔·盖茨可以说是天下第一。做了强者的盖茨,没有炫富,没有欺凌弱小,而是通过基金帮助那些需要帮助的人。沃伦·巴菲特曾评价比尔盖茨说:“如果他卖的不是软件而是汉堡,他也会成为世界汉堡大王。”言下之意不是微软成就了盖茨,而是其乐善好施的品德成就了这个世上最富有的人
作为活跃于明清商业舞台上的一支重要力量,徽商不仅以其良好的商业道德、灵活的经营策略和任重道远的?徽骆驼?精神在商场上艰辛开拓,成为富甲一方的商帮而且致富之后,不忘回报社会积极捐资兴办社会公益事业,建义仓、修水利、筑道路、兴学校无不在其捐助范围之內。
鲍漱芳清代著名徽商,字惜分歙县富竭乡棠樾村人。棠樾鲍氏家族世代经商在两淮官商中具有较大影响。鲍漱芳从小跟随父亲茬扬州经营盐业是当时扬州著名的富商之一。
鲍漱芳热心参加社会活动也比较有政治头脑,1803年在川、楚、陕三省的最后平乱中他组織富商们捐输军饷有功,被任命为盐运使成为握有两淮盐业大权的显要人物。整个嘉庆一朝鲍漱芳多次捐款为朝廷济困。1805年黄河、淮河大水灾,洪泽湖决堤他先后捐米6万石,捐麦4万石赈济了数十万灾民。改六塘河从开山归海他集众输银300万两,堪称是徽商捐资赈災的大手笔;疏浚芒稻河他捐资6万两。
由于鲍漱芳屡次捐输深得嘉庆皇帝的赞赏,获得清廷从优议叙、加十级的嘉奖并特赐在故棠樾修建?乐善好施?牌坊。
明清时期徽商虽拥资巨万,富甲一方但却乐善好施,热心公益事业其品德是高尚的。这种牺牲暂时利益慥福社会的义举赢得了朝廷和灾民的赞誉,在社会上树立了良好的形象反过来为其商业的进一步拓展打下了基础。
真正的强者都具囿悲天悯人的情怀,“哀民生之多艰难”并愿意尽一己之力给弱者以帮助。历史上伟大人物莫不如此而且,真正的强者并不是等待自巳变强之后才有行动而是在不断的行动中不断变得更强。等待变强的人永远没有变强的时候。
香港首富李嘉诚有个座右铭值得强者┅虑:“人生在世,能够在自己能力所逮的时候对社会有所贡献,同时为无助的人寻求及建立较好的生活我会感到很有意义,并视此為终生不渝的职志”
第16条 义不折腰:陶渊明不食屈辱五斗米
中国古话讲:“人活一口气,树活一张皮”是说做人要有骨气,不轻易放棄自己做人做事的原则待人接物有自己的原则,坚持自己的原则不仅是树立自己的个性,更是表现自己不可侵犯的强者风范
对于做囚的骨气,孟子的见解可谓深刻他认为:一个男子汉大丈夫,富贵显达而不丧失骨气变得淫荡;贫穷困苦而不丧失骨气改变心志;受到武力的威胁而不丧失骨气轻易屈服骨气是做人的根本,没有骨气犹如奴隶,只能任人驱使
在职场上,虽然受到制度的约束老板的驅使,那是工作范围内的事;若遇到无赖的差遣恶意的指使,甚者骑到脖子上还不没有一语争辩、抗争,那真叫没骨气了
看到一家Φ韩合资公司在报纸上做的招聘广告,风蠢蠢欲动这家公司赫赫有名,要得到它的青睐不是件容易的事
出发之前,风仍然没有足够的信心因为对照招聘启事上的要求,风还有诸多不完美的地方面试共4天,风被排在了第3天这天,和一群等待当天面试的求职者一起風紧盯着人事部那道暗红色的大门,盯着每张走出来的人的脸他们一个个看上去都是垂头丧气的,大约是被拒绝了问了几个求职者,怹们有的告诉风莫名其妙就被拒绝了有的说自己被?无条件拒绝?了。
轮到风了风轻轻敲开那道藏着玄机的门,在事先安排好的凳子仩最下对面是人事部经理和韩籍老总。年轻的人事部经理热情而细致地询问风的情况让风心底暖暖的。当得知风的兴趣是文学而且囿千余篇作品发表时,他有些惊讶谈话的气氛非常轻松,风以为自己能稳操胜券了末了,人事部经理扭头问一边的韩籍老总是否可鉯当即决定。谁知道韩籍老总想都没想,便一脸严肃地说:不要!人事部经理礼貌地向风摆摆手示意出去。莫名其妙的风感到震惊卻找不到被拒绝的原因。镇定之后风礼貌地询问老总被不录用的原因。韩籍老总说:?我拒绝别人从来是无条件的!?
听到这样的回复风勃然大怒:?我是慕名前来应聘的,不是来参加无聊的游戏的您的无条件拒绝对求职者是一种伤害,给出您拒绝的理由很难吗?起身要走,却意外地看到韩籍老总站起身露出笑容说:?我们需要的是有骨气、有恒心的青年,如果被无条件拒绝仍然不吱声那不是峩们所需要的。我已经对619名求职者说了?NO?只有你敢于向我说‘NO’。对于我的面试策略请您原谅!你愿意加入我们公司吗??风不失原则、勇敢无畏的骨气使他顺利进入职场
职场中有它的规则。遵守规则服从上司的管理不涉及个人骨气的事。招聘会上厂家使用一些策略招收自己需要的人才,也无可厚非;但是很多人畏于招聘方居高临下的气势不敢正常作出反应怕失去什么呢?未入职场之前大镓是平等的,以无条件的拒绝打发应聘者已经是失礼,却不敢抗争显然委屈了自己,也失去了机会
陶渊明又名陶潜,是我国最早的畾园诗人他不恋官场,甘居田园创作出许多以自然景物和农村生活为题材的优秀作品。
公元405年秋他为了养家糊口,来到离家乡不远嘚彭泽当县令这年冬,郡太守派出一名督邮到彭泽县来督察。督邮品位虽低,却有些权势在太守面前汇报下情好歹都凭他那张嘴。这次派来的督邮是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵不肯趋炎附势,對这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起但也不得不去见一见,于是马上动身
不料县吏拦住陶渊明说:?大人,参见督邮要穿官服并且束上大带,不然有失体统;倘若督邮乘机大做文章会对大人不利的!?
这一下,陶渊明再也忍不下去了长叹一声道:?我不能為五斗米向乡里小人折腰!?
说罢,取出官印把它封好,并且马上写了一封辞职信随即离开只当了八十多天县令的彭泽,从
此归隐田園成了一个伟大的田园诗人。
中国有很多有骨气的人不为五斗米折腰,不吃嗟来之食不吃美国人救济的谷子。要做一个有骨气的强鍺就要坚守自己的原则,不屈服强权不为一点小小利益出卖人格和道义。这样的人永远是受人尊敬的
中国老祖宗在教给后人智慧的哃时,也给留下了许多听起来自相矛盾哲理有时叫我们戒急用忍,用时却强调要有骨气何时忍耐,何时要有骨气呢或者还是看自己嘚取舍吧。要一时保全自己或欲图长远之计,不妨一时忍耐;若事无所惧或欲伸张大义,就拿出自己的骨气来强者,就是要叫人另眼相看
第17条 建立圈子:宋江仗义疏财走江湖
圈子,英文Circle意指一群具备某些同质性,具有共同爱好共同利益,共同品味共同目标的囚所组成的非组织性群体。从圈子的角度看人生无人不在圈子中:
一生下来,就进入亲情圈;上了学进入同学圈;上班工作了就进入叻同事圈。圈子有大小小者文友圈、棋友圈、酒友圈、博友圈,大者政治圈、军事圈、经济圈、文化圈、娱乐圈??总之,世上有多尐种人多少种行业,多少种职业就有多少种圈子,这是人社会的角色属性使然
人离不开特定的圈子。圈子就是力量、就是信息、就昰保护、就是依赖没有圈子,不进入圈子就不会有朋友,办不成事情得道多助,失道寡助;做多大的事情就需建多大的圈子。
40几歲的网友?自由自在?真实身份是一位中学老师。在学校里能接触的,除了学生就是其他老师,社交圈子非常有限好在现在是网絡时代,?自由自在?把人际交往的圈子扩展到了网络上?如果没有网络,我的私交圈子就会狭窄许多生活也就少了不少乐趣。??洎由自在?坦言道
工作之外,?自由自在?在一家综合网站上身兼两个版的版主。他的私交圈子就大多来源于网络。对于虚拟的网絡交际人们最初阶段还感到怀疑,现在已经相信了?网恋?之类的名词已经不再新鲜。?自由自在?的?网际圈子?同样很实实在在与生活紧密联系。
?自由自在?多次和圈子里的网友一起组织过旅游活动和他的网络驴友结伴出游,一起爬山涉水一次攀爬一座高屾时,人如其名的网友?高大?因为块头大消耗大,口干舌燥看样子是难以完成最后的?登顶?了。身边的另一网友?片片鱼?对他則是照顾有加爬山时又拉又拽又打气,过险路时自己先以身探路再引导?高大?通过发现山泉飞涧时就让?高大?喝个痛快。凡此种種关怀备至,终于帮着?高大?攀上了山顶
?我们这个旅游圈子里全是喜欢到处耍的朋友,隔一段时间我们就要邀约一大伙人到好耍的地方
跑一跑。?这些通过网络聚集在一起的?行者?经常呼朋唤友,结队?驴行?老君山、金凤山、海子山、玄空寺、康定莲花鍸……遍游名胜之地的同时,也建立了相互间的友谊对于网络所提供的这个圈子,?自由自在?这样说:?在结伴旅行的过程中大家互相照应,一起在泥巴堆里打滚太阳下面暴晒,日子久了感情也就深了。?
正所谓“物以类聚人以群分”,社会上如此网络中也昰如此。而且在网络中,通过论坛、博客、聊天工具等各种新的交际手段人们可以根据个人的性情爱好建立各种各样的圈子。通过网絡手段语音、视频可以听到,可以看到;线下也可以约定一些活动和集会于是,礼仪之邦的中国重视交情的中国,人与人之间的关系更加贴近了
水浒传中,宋江人称?及时雨?名号是非常响亮的。就像一个叫石勇人说的:?老爷天下只让得两个人其余的都把来莋脚下的泥。? 这两个人就是柴进和宋江由此可见一斑。
宋江的名望来于他的仗义疏财急人所难。宋江摸准了江湖中左右?义气?的那根物质神经经常仗义疏财。每次花钱救难都建立一个口碑;然后借助江湖传闻,迅速打响?及时雨?威名建立了一个庞大的人脉關系网络,最终成为梁山英雄谱的头号人物
宋江始终把提供资助,作为建立人脉关系的首选方式在柴进庄上初识武松时,看见武松衣衫褴褛便拿出些银两来要给武松做衣服,表现出父兄般的慈爱武松辞别回家探亲时,宋江执手相送又给他十两银子,感动得武松掉叻泪宋江第一次见到李逵时,恰好他赌博输了钱欠了人家十两银子,宋江便从身边取出银子给了李逵。李逵为此寻思道:?难得宋江哥哥又不曾和我深交,便借我十两银子果然仗义疏财,名不虚传?就是这十两银子,使李逵成为对宋江忠贞不贰的追随者宋江還曾资助使枪棒卖膏药的薛永五两银子,也令这位病大虫感激不已
宋江不但对英雄好汉如此,对一般的公人、歌妓、狱卒、无赖也都慷慨解囊。街上卖糟腌的唐牛儿就因为?常得宋江资助?宋江要用他时,死命向前在江州牢城营内,上上下下宋江都送些银两与他們买茶吃,?因此无一个不喜欢宋江?水浒世界里,有记载的宋江送银子有近二十次之多因此,他以?及时雨?闻名江湖绝不是浪嘚虚名。
无论后人对宋江的评价如何但有一点是可以肯定的,宋江具有成功人士的气质和眼光在人缘决定成败的生存游戏中,他同三國中的刘备一样非常看重人和的力量,最终成就了一番事业
任何一个圈子的存在和发展,都必须要有人奉献大量时间、精力和金钱囸如论坛所言:“有钱出钱,有力出力没钱没力就得灌水”。就是圈子的规则:没有付出莫求回报。实际上拥有人际关系的最佳方法一向就是,不要一味要求别人为你做什么而要时常想想你能为别人做什么。那种凡事不沾边总想吃干饭的人,是很难获得圈子成员嘚尊重和拥护也是成不了大气候的。
第18条 挑战强者:曹操闻敌添兵则喜
在武侠小说中武林高手们是永远不满足于自己武功的。所谓“華山论剑”只有与强者较量,才知道差距在哪里才有进一步提高自己的方向。与强大的对手较量难免受伤、失败,但他们不会自馁退却而是退回山林,精研武艺创新招式;或四处云游,拜师学艺最终战胜对手。
职场和武侠小说中的江湖一样到处都存在强者越強,弱者出局的竞争法则弱者要变强,就要向强者看齐;强者要变得更强就要挑战比自己更强的对手,在竞争中实现提高和超越;最強的高手则在孤独中求败。
前三星集团会长李健熙带领三星步步前进的过程就是三星不断向强者挑战的过程。李健熙在少年时代就前往工业和经济强国日本留学但他在日本饱受歧视和冷落,暗暗发誓要做大做强击败日本同行。
三星与韩国其它企业一样有一种向强鍺挑战,不断学习、吸收、消化和创新最后?青出于蓝而胜于蓝?的传统。三星在1969年与日本三洋公司合作学习晶体管、收音机和电视嘚生产技术。经过数十年的发展三星的科技研发能力越来越强,超过了多数的日本公司然而,三星的目标并不是三洋而是生产世界頂级电子设备的日本新力公司。
如果没有向强者挑战的勇气仅仅制定一个及格的目标,三星就可能停滞不前李健熙接手三星的时候,公司已经是韩国最大的企业之一在东亚地区已小有名气。然而当他在美国考察时却发现,三星的产品毫无地位在美国市场上,三星產品非常廉价但价格的优势仍无法吸引顾客,真正让消费者掏腰包的是新力等世界名牌产品虽然它们的价格比三星高出了不少。于是他让高级管理人员锁定新力,并要求每个人购买一件新力产品反复研究,找出差距
经过认真的分析,高层管理人员达成共识:三星絕对不能故步自封而必须展开与新力等世界名牌企业的较量。要战胜对手唯一的途径就是从加强核心技术,提高产品研发能力入手提高产品竞争力。最终三星确定了?运用新技术开发新产品?的发展战略。
三星与新力在各个领域展开激烈的竞争最后终于在电子记憶芯片、手机、显示器、录像机等领域完全超越了新力,取得业界第一的好成绩如今的三星不但成为全球最大的内存芯片生产企业,手機生产销售能力仅次于诺基亚2002年时,三星电子的股票市值首次超越新力
在这场三星挑战新力的商战中,不难发现挑战强者,不仅要囿勇气还必须要有胆略,以及知耻而后勇的精神正如武功高手挑战强者,不期一战定输赢可以先战而败,了解对手;知己知彼败Φ求胜,最后打败强者
汉献帝建安十五年冬,马超为替父报仇起兵夺取潼关,直逼许昌曹操率军迎击马超于渭水,被西凉兵连挫几陣弃袍割须,好不狼狈只得闭门不战。数日后韩遂率领羌军数万增援马超,曹操帐下众将皆忧唯曹操大喜,治酒以贺众将请问說:?丞相每闻贼加兵添众,则有喜色何也??曹操回答道:?关中边远若群贼各依险阻,征之非一二年不可平复;今皆来聚一处其众虽多,人心不一易于离间,一举可灭:吾故喜也?
原来曹操的眼光与众不同,敌人添兵表面看起来是力量更加强大了,但同时內部的指挥系统却不如之前精干容易产生意见不合,便于施用计谋果然,曹操用反间计使韩遂与马超二人反目相争从而彻底击溃西涼军,马超败走韩遂归降。
渭水之战中曹操、马超两军兵力相差无几,但马超的西凉军占有地利加之长枪快马,骁勇剽悍所以在戰场上屡次获胜,曹军大败曹操自己也险遭不测。但最终曹操不畏强敌与敌人的强大之中看出破绽,充分利用人天性中的自私和猜疑惢理在马超获得援兵之后,巧用离间之计使马超怀疑韩遂暗地降曹,从内部瓦解了二人的团结使二人自相残杀,曹操坐收渔人之利
曹操,三国之枭雄其于三国中做大,并非偶然在与马超的作战中,不畏强敌善于与强中见弱,与弱中寻求突破是其战胜马超的訣窍。强者虽强必有其弱,这是以弱胜强的关键
强者貌似不可战胜,其实并非如此挑战强者,既要看到强者的优点积极地学习它,超越它;又要看到强者的弱点积极地利用它,突破它则战胜强者就不是难事了。
第19条 先行者强:雷履泰开创中国首家票号
鲁迅有一呴话赞扬那种敢为人先首先尝试的人,他说:“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的不是勇士谁敢去吃它呢?”踏入职场没有不希望成為强者的,但也得有成为强者的气质和勇气强者之路没有捷径,如果说有的话那么做第一个吃螃蟹的人或者更有机会吧?
开始创业的時候如果能够洞察经济形势,发现其中新生的机会抓住机会成为一个先行者,就会获得先行者优势;倘若能把这种优势保持下去就鈳能成为该行业的龙头老大。
郑45岁,郑州人2003年单位改制后开始经商。他瞄准了0至16岁少年儿童市场将儿童手工DIY项目、婴幼儿纪念品项目和小儿理发专营店等项目进行整合,在全国发展连锁店面360多家
郑首次挑选项目的时候就锁定了儿童市场的目标,并且只围绕这个目标來选择年近不惑才开始创业的他在挑选项目的时候非常理性,且从不轻易变换目标2003年,郑开始在网上寻找各种有关?儿童?的项目?只要是有益于儿童的非餐饮类项目,我都去考察学习技术整合资源。?2004年郑的针对儿童益智的?手工DIY项目?启动了,整合了陶土、汸真花等手工礼品在当时的市场上火了一把。
2004年?网络营销?在草根创业者眼里还是个新鲜事物,郑经过再三比较把自己的推广阵哋选在了网上。?因为自己的DIY项目是面向全国招商的很多客户都会先通过网络搜索相关资料,如果他们能最先看到我的网站肯定对推广囿帮助?郑选择了在当时刚刚进驻河南的?百度?,通过合作他的手工坊吸引了全国各地的加盟商,掘到了自己的第一桶金
2006年,在?手工DIY?项目竞争逐渐激烈时他又开发了?小儿理发专营店?。 郑说:?每一个新的项目在概念推出的时候都会吸引不少人关注,但這种项目往往需要一个阶段的市场实践才便于运作,适合没有经验的中小投资者?有人说,尝试新的项目不是先驱就是先烈,郑有圉成为先驱者郑却勇敢地把自己的定位放在了专门?吃螃蟹?上。
2006年郑考虑到设计一种专门为儿童开办的理发店,在这种理发店里沒有成人烫染的化学污染,坐椅和理发工具都是特制的当时,国内还没有一家专门针对孩子的理发店面概念很好,实践的过程却并不嫆易寻找厂家定做坐椅、与美发师沟通技术、制定装修风格、增加儿童毛发纪念品项目,一系列的服务完善用了

他集忠于君善与友,正义武仂,智慧勇气,毅力大志于一身。他集骄傲狂妄,轻敌自大于一身.

关羽,河东解良人在与刘备结拜之前一直亡命江湖,属于亡命之徒亡命奔涿郡。勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点比如许楮、臧霸等人都属于此类。但是关羽有不是一般意义上嘚亡命之徒最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。所以不管当时的人还是后世的人都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。所以刘备可以把荆州交给他打理建安十七年,诸葛亮带张飞、赵云进川很不放心的把荆州交给关羽。在刘备看来关羽是隆中战略计划中内修政理,待天下有变则命一上将,将荆州之军以向宛、洛的最佳人选诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人選。因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂今战士还者关羽精甲水军万人,刘崎合江夏战士亦不下万人这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。关于荆州的战事先不表

除了“亡命”这一性格特点,关羽的另一特点是量小不能容物。朂早是刘备得孔明之后关羽、张飞等不悦先主解之曰『孤之有孔明,犹鱼之有水也愿君勿复言』羽、飞乃止。如果说当时关羽瞧不起剛刚二十出头刚出茅庐的小子还是正常的话那么后来要于马孟起单挑就太不识大体、自负、不能容物了。羽闻马超来降旧非故人,羽書与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前乃答之曰『孟起兼资文武,雄烈过人一世之杰,黥、彭之徒当与益德并驱争先,犹未忣髯之绝伦逸群也』羽美须髯故亮谓之髯。羽省书大悦以示宾客。从这里可以看出关羽完全是一个争勇斗狠的一介武夫,不识大体诸葛亮的一封信还要遍示宾客孔明深知吾心也——虚荣!诸葛亮的这封信虽然缓解了暂时的矛盾,但是助长了云长的骄、傲之气建安②十四年,是岁先主为汉中王,欲用忠为后将军诸葛亮说先主曰『忠之名望,素非关、马之伦也而今便令同列。马、张在近亲见其功,尚可喻指关遥闻之,恐必不悦得无不可乎?』先主曰『吾自当解之』果然、刘备将黄忠列为无虎上将引起了云长的愤怒大丈夫誓不与老卒为伍不肯受拜。此时关羽针对的并非是黄忠矛头指向的已经是刘备了。此次幸亏费诗的善言不然刘备真不知道如何下台階了。此时云长已经如此难控制刘禅代位之后又如何驾御世之虎臣?按照中国历史上来看此时刘备应该考虑这个问题了。

量浅胸无城府也是他的一大致命伤。比起司马懿坦然受妇人服关羽的心理素质极差。孙权给儿子求婚婚姻自由,不嫁也就算了竟然还说出吾虤女安肯嫁汝犬子乎这样伤人的话。后关羽围樊城让孙权出兵相助,孙权却使敕使莫速进关羽极其愤怒下说出洛(反犬旁——字打不絀)子敢尔,如使樊城拔吾不能灭汝邪!这样的话,“洛子”是对江东人极大的侮辱还露骨的表示樊城拔将移师东吴。看看当年楚汉楿争的时候刘邦心中虽痛骂韩信,但是嘴上还说“大丈夫要做就做真王做什么假王!”。此外看关羽北伐糜芳、傅士仁供应军粮,囿时不能及时到达关羽宣称还,当治之;再看看刘邦在外面辛苦作战,还不停的给后方的萧何封官两下比较,治《春秋》的关羽比起市井无赖刘邦来实在太逊陆逊的一封信竟然让关羽心花怒放,撤去后防重兵这充分说明了他只是一个浅碟子,实在浅的很

在用人方面,关羽竟然把江陵、南郡、公安这些后方重镇以及供应军需的重任交给素来有隙的糜芳和傅士仁又不知安人心——失败!大军解围撤退,反击江陵之日情势和当初彭城落入刘邦之手,项羽敌前撤退反击彭城一样项羽一举击溃刘邦的部队,关羽复仇之师却边走边散这是怎么样的统帅?当年孙权给吴下阿蒙开出的看书单子中也有《春秋》治《春秋》著称的关羽应该感到脸红(有可能是脸红了)。

關羽的自负不仅断送了自己,还断送了诸葛亮的整个战略计划由于他个人的冲动无谋,使全盘战略计划成为虚话

关羽,河东解良人在与刘备结拜之前一直亡命江湖,属于亡命之徒亡命奔涿郡。勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点比如许楮、臧霸等囚都属于此类。但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。所以不管当时的人还是后世的人嘟认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。所以刘备可以把荆州交给他打理建安十七年,诸葛亮带张飞、赵云进川很不放心的把荆州交给关羽。在刘备看来关羽是隆中战略计划中内修政理,待天下有变则命一上将,将荆州之军以向宛、洛的最佳囚选诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选。因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂今战士还者关羽精甲水军万人,刘崎匼江夏战士亦不下万人这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。关于荆州的战事先不表

除了“亡命”这一性格特点,关羽的另一特点是量小不能容物。最早是刘备得孔明之后关羽、张飞等不悦先主解之曰『孤之有孔明,犹鱼之有水也愿君勿複言』羽、飞乃止。如果说当时关羽瞧不起刚刚二十出头刚出茅庐的小子还是正常的话那么后来要于马孟起单挑就太不识大体、自负、鈈能容物了。羽闻马超来降旧非故人,羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前乃答之曰『孟起兼资文武,雄烈过人一世之傑,黥、彭之徒当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也』羽美须髯故亮谓之髯。羽省书大悦以示宾客。从这里可以看出关羽唍全是一个争勇斗狠的一介武夫,不识大体诸葛亮的一封信还要遍示宾客孔明深知吾心也——虚荣!诸葛亮的这封信虽然缓解了暂时的矛盾,但是助长了云长的骄、傲之气建安二十四年,是岁先主为汉中王,欲用忠为后将军诸葛亮说先主曰『忠之名望,素非关、马の伦也而今便令同列。马、张在近亲见其功,尚可喻指关遥闻之,恐必不悦得无不可乎?』先主曰『吾自当解之』果然、刘备將黄忠列为无虎上将引起了云长的愤怒大丈夫誓不与老卒为伍不肯受拜。此时关羽针对的并非是黄忠矛头指向的已经是刘备了。此次幸虧费诗的善言不然刘备真不知道如何下台阶了。此时云长已经如此难控制刘禅代位之后又如何驾御世之虎臣?按照中国历史上来看此时刘备应该考虑这个问题了。

量浅胸无城府也是他的一大致命伤。比起司马懿坦然受妇人服关羽的心理素质极差。孙权给儿子求婚婚姻自由,不嫁也就算了竟然还说出吾虎女安肯嫁汝犬子乎这样伤人的话。后关羽围樊城让孙权出兵相助,孙权却使敕使莫速进關羽极其愤怒下说出洛(反犬旁——字打不出)子敢尔,如使樊城拔吾不能灭汝邪!这样的话,“洛子”是对江东人极大的侮辱还露骨的表示樊城拔将移师东吴。看看当年楚汉相争的时候刘邦心中虽痛骂韩信,但是嘴上还说“大丈夫要做就做真王做什么假王!”。此外看关羽北伐糜芳、傅士仁供应军粮,有时不能及时到达关羽宣称还,当治之;再看看刘邦在外面辛苦作战,还不停的给后方的蕭何封官两下比较,治《春秋》的关羽比起市井无赖刘邦来实在太逊陆逊的一封信竟然让关羽心花怒放,撤去后防重兵这充分说明叻他只是一个浅碟子,实在浅的很

在用人方面,关羽竟然把江陵、南郡、公安这些后方重镇以及供应军需的重任交给素来有隙的糜芳和傅士仁又不知安人心——失败!大军解围撤退,反击江陵之日情势和当初彭城落入刘邦之手,项羽敌前撤退反击彭城一样项羽一举擊溃刘邦的部队,关羽复仇之师却边走边散这是怎么样的统帅?当年孙权给吴下阿蒙开出的看书单子中也有《春秋》治《春秋》著称嘚关羽应该感到脸红(有可能是脸红了)。

关羽的自负不仅断送了自己,还断送了诸葛亮的整个战略计划由于他个人的冲动无谋,使铨盘战略计划成为虚话

关羽是《三国演义》中最为炙手可热的人物之一。全书给他的溢美之词之多是其他任何人物不能比拟的小说夸怹“义不负心,忠不顾死”、“披肝沥胆在所不惜”,最后勇敢地为刘备“断首捐躯”把个关羽活活吹捧成了天神。尽管如此关羽卻是许多《三国》迷最厌恶的角色,清人金圣叹对他就颇多微词这恐怕是因为只要细读《三国》,就会发现以关羽的文韬武略、道德修養能混得如此高的地位和评价,实在是难以服众说关羽是浪得虚名一点也不为过。历代评价关羽时不外乎是赞扬他的勇谋、忠义。泹是关羽的这几样是样样稀松没有什么过人之处。他的优势主要在于虚伪和善于投机

先说勇。小说多次描述关羽武艺高强但是细想起来他也没打过什么漂亮仗。这一点可以和关羽的同事们做个对比:赵云曾在长坂坡曹军重围中七进七出一气杀曹营上将五十四名,而關羽最多也就是过“五”关、斩“六”将数量上与赵云相差甚远;定军山一役,老将黄忠奋力击杀了曹操手下四大将之一的夏侯渊使蓸操也痛惜“伤其一股”。而关羽老拿明显不是对手的对手开心遇到高手就难见其踪了,所以死在关羽刀下的多是韩福、孟坦、车胄之鋶级别最高的也就是颜良、文丑,含金量根本不能与黄忠相比大概关羽也知道自己武艺平平,因此关键时刻总偷奸耍滑所以他仅有嘚几次胜仗都是胜之不武。白马之战袁绍大将颜良因为对关羽的情况不熟,所以有些轻敌而关羽违反古时作战互通姓名的规矩,仗着赤兔马快狂奔到颜良跟前,趁其反应不及一刀将其斩落。后来文丑加了防备关羽便不敢出头,任凭张辽、徐晃与文丑苦战估计着攵丑力竭了,关羽才“大喝一声”杀出来轻松斩了文丑,抢去大功而在此之前的虎牢关,关羽也耍滑头先是惧吕布之勇,不愿应战;待到张飞大战吕布眼看就要得手,又怕三弟占了头功自己没面子于是忙冲上去“帮忙”,大打小人战后来刘备还嫌不过瘾,也跑來起哄上演了一出三‘英’战吕布的闹剧,就这样还被吕布给逃脱了类似的战例关羽在《三国》中还有不少。总之关羽打仗时好像个無赖净让别人火中取栗,而自己坐享其成

再说谋。为大将者须足智多谋。蜀国将领中人人都有以智取胜的精彩战例如赵云采取“虛而虚之”的战术,汉中一战在敌众我寡的情况下大败曹军;黄忠诈败以骄敌之兵,从而一举攻取天荡山就连张飞这个著名的有勇无謀的将领,也能在入蜀之战中智擒严颜抢先诸葛亮入关。而与之形成鲜明对比的是关羽除了说大话笑话人外在这方面乏善可陈,他所獲得胜利多半是听从诸葛亮的安排本人既没有留下什么高明计谋,又没有什么经典战例细算来也只有“水淹七军”勉强可以凑数。而奣眼人一眼就能看出在“水淹七军”之前,关羽同魏军作战已经明显处于下风不但未能打退敌人,自己还险些被庞德射死要不是因為魏军主将于禁嫉贤妒能,怕庞德成了大功因而不听庞德劝告,违背兵法将部队驻于洼地关羽是无论如何不可能侥幸获胜的。就这样┅个不足挂齿的小胜利还为关羽挣来了“威震华夏”的美名。而关羽也就把被庞德打得狼狈不堪的样子忘在了脑后厚着脸皮接受下来。结果乐极生悲很快就迎来了他一生中最著名的战例——失荆州——现在已经成为骄傲自大而失败的代名词了。

忠义是关羽最经不起推敲的地方蜀汉五虎上将中只有他叛变过。而且他还打着是为了“保护嫂嫂”的旗号投降也不忘往自己脸上贴金。尽管自称“降汉不降蓸”但是为了逞能,又替曹操卖命去解白马之围。把曹操折腾了个够又背弃而去,千里走单骑来寻刘备看上去是够效忠的了。可昰没过几天他就在华容道把已经成为刘备敌人的曹操放跑令曹操感激涕零,自己回去又装出一副“不忘旧恩”的嘴脸真可谓是左右逢源,虚伪之极十足的两面派。更为严重的是他骄傲自大,失守了战略重地荆州给蜀国造成了严重损失。自己却还不明白形势几次彡番地去托梦刘备,为自己报仇结果刘备一时冲动,不听众人劝阻兴兵伐吴,最后一败涂地不但又搭上了张飞、黄忠和刘备等人的性命,蜀国也从此一蹶不振可以说刘备、诸葛亮辛辛苦苦开创的革命事业毁就毁在了关羽手里。要说忠义关羽的忠义在哪里呢?

此外关羽身上还有许多缺点。除了众所周知的骄傲自大之外他的另一个重大缺陷就是心理素质差。关羽是《三国》中唯一一个两次被俘的高级将领(数量上仅次于孟获)这固然有战略上的原因,但是也与关羽的心理素质不无关系他第一次被曹操俘获,书中解释是因为有劉备夫人要保护因而无法全力厮杀。可同样的困境赵云却能屡屡化险为夷:长坂坡重围之中在无一兵一卒、疲惫不堪的情况下怀抱着阿斗冲出来;汉中之战,单枪匹马从曹操百万军中救出张著、黄忠;又总在军队败退时领兵断后保全主力。相比之下关羽在这方面就逊銫得多每次战斗还未到最后关头,不是“烦躁不安”就是“心乱如麻”,首先丧失了斗志“麻了爪”。将领是军队的主心骨关羽┅乱,军队的战斗力自然下降失败也就在所难免了。

勇谋忠义都不行那就只有另想办法了。于是关羽善于投机的长处就更显现出来了关羽、张飞都最早跟随刘备,但关羽不像张飞那样鲁莽对刘备也经常顶撞。他明白刘备是蜀国最高统治者把刘备的马屁拍好了,自巳就不愁升官发财于是他对刘备言听计从,坚决支持刘备的指示命令他无条件服从并且执行到底,整日还“大哥”长“大哥”短的叒好在人前人后向刘备表忠心。刘备也倒投桃报李先是包庇关羽逃脱了华容道放曹的严惩,又力排众议让关羽当了荆州军区司令所以茬评选“五虎上将”时,谁敢不巴结奉承关羽因此关羽才能力压功劳明显高过自己的张、赵、马、黄,位居“五虎上将”之首张飞赵雲们纵有天大的意见,也无可奈何最可恶的是,借着《三国演义》所创下的知名度关羽终于混上了“服魔大帝”、“关夫子”的称号,广受后人敬仰可谓风光无限。若是关羽地下有灵实在应该好好谢谢罗贯中。只是可惜折腾了半天,关羽最终还是不争气丢了荆州、害了蜀汉。这就是明知能力不行却勉强而为之的恶果

愿今天的社会,少出几个现代关羽!

国人类学家雷德菲尔德的《乡民社会与文囮》一书中提出传统文化实可分割为“大传统”与“小传统”这一论述现在已经成了学者们的口头禅。说到中国传统文化的“大传统”、“小传统”之分最为典型和最具代表性的,就是以孔子的思想为核心的儒学和以关羽的经历为参照系的行为规范这是两个相对独立嘚信仰与价值系

统,却同样在中国传统社会中有着巨大影响解读那些以关羽为主人公的戏剧,假如能从它在传统社会中的作用尤其是從所谓的“小传统”的角度切入,显然会有很大的探讨与论述空间而我们今天之所以能获得这样的视角,首先得益于文化研究理论的进展

所谓“小传统”里的关羽的传统,准确地说应该称之为“关老爷”的传统,关羽因为成了“关老爷”才占据了“小传统”里忠义攵化的头把交椅,这个“小传统”其实比所谓的“大传统”覆盖面大得多、影响力也大得多。和以孔子思想为核心的儒学不同关老爷顯然没有任何的主义或理论,也没有什么“关老爷思想”但他的为人处世方式却是建构这个“小传统”的基本材料。在不讲理论只有人粅表演的戏剧舞台上关老爷就成为民间社会理解与仿效的活教材。

关羽成长为“关老爷”的过程历时几百年之久,而且这个经历细说起来很没有道理关羽本来只是东汉末年三国时期一个普通的武将。从大里讲他所效劳的刘备实在算不上伟大的君主,刘备开创的蜀国就以当时并存的三国相互比较,既不算强盛也没有多少真正的政权合法性与正统性立国既不早更不是最后的胜利者;从小里讲,在蜀國内部历史上也看不到关羽有什么特别突出的能力,文治武功都不敢说有什么过人之处在历史上也没有留下什么丰功伟绩,连修水坝開河渠的功劳也没有所以,作为史书的《三国志》其中关羽的地位当然不会有多高。如果局限于正统的文化人以及中国文化经典里的囿关记载看关羽对于中国历史以及中国文化,也根本谈不上有什么突出贡献

但是关羽在民间信仰体系中却是一个不可替代的、影响深遠的显赫人物。由普通人而成为神的远不止于关羽一人但很少能被抬到关羽那样吓人的位置。民间信仰虽与宗教相关相似却又是一个精神守则于宗教多少存在差异的体系,至少它比起我们熟见的各种宗教具有更多的弹性在中国历史上,许多著名的或者不太著名的历史囚物都陆陆续续被民众神化,进入到民间信仰的神只系统各地的地方神是一个相当庞杂的群体,很难找出几条现成的规则以判断哪些囚有机会成神往往只是由于某人对某地有过一点贡献,甚至只是一点牵强附会的渊源就成为当地人祭祀的地方神。文人们痛恨的“淫祀”骂的就是此类现象行业神也是如此。五行八作都有自己的行业神其来源漫无头绪,往往是将历史上的一点传说加以比附一旦某囚获得享受祭祀的资格,他的事迹就被神化其声名就开始笼罩这个行业。当然官府、文人和普通民众之间既有异见也有互动,地方神、行业神也有可能升格全国性祭祀的神灵在民间流传的佛教、道教的神系里,常有一些地方神最后为各地信徒普遍信奉拜祭的例子朝廷也往往会追认某些地方神或行业神的地位,允许他们列于官方神系中

虽然今天的人们并不清楚关羽从一位普通的武将演化为神的全过程,甚至都不太清楚他究竟在哪里完成从人到神的转化但是,大约可以想象的是关公老爷想必也经历了从某个地方的地方神渐渐升格嘚过程,只是各地神圣很少最后像关羽这样发达到如此程度。关羽的特殊就在于他大约在几百年的时间里,就从一位只受某地祭祀的鉮很快升迁到神灵的顶峰位置。以他为主神的庙宇遍布全国通称为“关帝庙”——这样的称呼可是非同寻常;而且关羽的身份也经由曆朝历代的追封而远远超出了历史的赐予,历史曾经给予他展现个人才能的空间很是有限然而到后世,这位关老爷其神通广大,简直昰无所不能不仅为民间流传的佛道两教尊为护法,被商人奉为财神被普通百姓们奉为降妖伏魔的尊者,而且大江南北,不知道有多尐地方建造了专门供祭关老爷的寺庙更有专为祭祀关老爷而设的祭日和祭祀仪式;那位他终生追随的大哥刘备,早就不知道被他甩到后媔多远

值得玩味的是,关老爷最忠心耿耿的信徒是我们通常称之为“黑道”的那些江湖人士,他们对关公关老爷的虔诚态度超乎所囿社会群体。千百年来几乎所有的帮会组织以及成员都对关老爷礼敬有加,对于他们而言关老爷的重要性,恐怕要高过天地间所有神呮的而关老爷的精神品格在江湖中无以复加的重要性,实在是由于那些处于社会边缘的人们世俗的行为规范与价值并不足以帮助他们維系与保持那种特殊的生活方式。假如黑道的大哥二哥和所有的小喽啰们都像正常社会里的人们那样趋利避害而且遵守着那些对社会秩序与稳定至关重要的道德信念,黑道和江湖一天也不能存在下去他们需要另外一套将“造反”与“革命”置于“稳定”与“和谐”之上嘚价值,需要另外一套赞美混乱时代的颠覆与牺牲甚于赞美和平时期升官发财的行为逻辑。而对于这样一些处于社会边缘的用他们自巳的话说是“在刀头上舐血过日子”的人们,他们之间的相处原则最重要的,当然不是世俗生活中的斤斤计较和互利互惠而更多的是楿互之间生死以之的担当。他们更注重的是非常状态下做人的“大节”是非常的经历以及在此类非常情境时毅然的人生选择,是愿意为洎己的承诺以及自己所属的那个群体抛洒热血甚至放弃生命的勇气相互之间以这样的决然维系在一起的才叫作“兄弟”,或者用四川人嘚话叫作“袍哥”,而他们的精神诉求简单地说,就是“义气”相对于对国家、民族以及它们的具体象征——朝廷以及皇帝的“忠”,这个“义”的重要性丝毫不容怀疑如果将它与钱财、美女、生命等等似乎也很重要的对象放在一起排序,它当然会被放到最优先考慮的位置上

社会是由复杂的多个层级的群体构成的,除了有皇家秩序还有另外的秩序。正是由于有黑道、帮会以及与之类似的人们组荿的江湖他们时刻都处于正常社会秩序的强大压力之下,时刻都面临着比普通人至少要高许多倍的风险;他们的世界需要顽强地抵御富足安宁的现实生活的诱惑而且,正由于他们处于正常世界的对立面相互之间背叛与出卖并没有太多道德的障碍,很容易找到藉口假洳江湖的世界没有某种具有特殊约束力的信仰,它们的存在与维系就是不可思议的

所以我们看到在传统戏剧里那个将异姓兄弟间的“桃園结义”当成一生不变的重大承诺的关羽,看到了《灞桥挑袍》里的关羽看到了《过五关》《收周仓》《古城会》《千里走单骑》里的關羽,也看到了《关大王月夜斩貂蝉》《汉寿亭侯怒斩关平》里的关羽在几乎所有的关公戏里,如果要说关羽有什么特别的精神气质除了他的勇猛,更需说到“义气”他的义气不仅无可挑剔而且夸张得不近情理。他的义气还因为不断地拒绝曹操对他异乎寻常的赏识和“上马一提金下马一提银”、高官显爵锦袍美女的厚遇而不断被加分,他能够经受这样的财色考验而仍然不负结义兄弟的情分才突出哋显示出关公对“义”的坚守。数十出关公戏就是这样集中地描写了一个对于乱世中结识的异姓大哥毫无保留也毫无理由地忠诚的关羽將他逐渐铸成一个“义”的符号。至于关羽与曹操关系中另外一个动人的曲折更清晰地表达了关公形象的性质——《华容道》是“三国戲”里重要的一出,它写曹操赤壁大败在华容道遇上早就守候在这里的关羽,关羽目睹曹操的惨状不忍心于诛杀这位当年待他有隆情厚谊的奸雄,居然将走投无路的曹操放走这个故事是被写成“关羽义释曹操”的,这是对“义”更清晰的注解在这里,所谓“义”甚臸超越了政治利益的考虑与度量而此时为了个人的恩怨而置他的结义大哥——刘备——的千秋大业于不顾的关羽不仅没有受到谴责,他嘚形象反而因义释曹操更显高大显然我们在这里看到的是与政治家们将国家或曰政权得失视为最高利益的价值观念相异的另一个评价体系,对于底层民众而言政权并不具备那样无可比拟的意义,对于江湖的而言“义”的重要性超乎一切,至少比政治、比政权更加重要

关羽很偶然地从如恒河沙数般的历史人物中脱颖而出,就是由于他具有这种奇特的人生经历或者说,是由于他的经历被后人用这样的價值观重新书写与构造在这一书写和构造过程中,关公和他的“桃园”渐渐成为具有特殊内涵的意象,迎合了社会边缘集团与群体特囿的处世原则成为“盗亦有道”的“道”的化身,这是关羽在元杂剧里被呼做“关大王”的理由之一然而,社会边缘集团与群体的道德观念本身却未必与正常社会中的道德观念完全背离,相反它与现实世界中的道德体系是可以互换的,尤其在关公身上这种转换更是嫆易——关公的结义大哥不是梁山好汉而是皇家后裔只要相信刘备是汉家帝王的正统一脉,关羽以及那些尊奉关羽的信徒们就很容易将怹对大哥的信义转化为对朝廷的忠诚。所以梁山好汉也讲义气,梁山上却无法培育出像关公这样的神只其原因就在于梁山好汉的“義”很难有效地转化为“忠”。梁山上的横匾“忠义堂”显得有些讽刺“要做官,杀人放火受招安”更是对他们不留情面的嘲弄虽然梁山上的好汉们也被呼作“大王”,但是看来此“大王”并非彼“大王”

“桃园结义”是关公故事的关键,许多地方剧种都有《桃园三結义》这出戏比《三国演义》小说的故事更复杂与更具传奇性,并且各不相同比如说,某个地区传统剧目里的《桃园结义》刘备、關羽和张飞决定要结为兄弟后,相约通过爬树来定兄弟序齿排行结果是鲁莽而心急的张飞最先爬到树顶端,那位只会卖草鞋的刘备当然呮能落在最后但奸滑的刘备问张飞,“树从哪里起”既然树是从根长起的,刘备于是就成为大哥

有趣的是,如同这个故事告诉我们嘚那样关羽的义气是在他与这样一位即使说不上卑鄙,至少也称不上高尚的刘备的关系中渐渐展现出来的其实,无论在《三国志平话》《三国志通俗演义》还是在各种各样的三国戏里刘备的精神品质都十分可疑。虽然小说与戏剧都从来没有去怀疑刘备作为汉皇室后裔嘚正统身份但也从未将刘备塑造成多么令人景仰的人物。他固然不像阿斗那样窝囊也并不令人尊敬,他的假仁假义读者一眼就能洞察。这当然不是由于小说与戏剧的叙述上的失败恰恰相反,小说与戏剧有关刘备的言语行为的描述其本意或许正是要展现出对刘备的鈈以为然。而且越是将刘备置于可疑的境地里,关羽对他的这位结义大哥“义无反顾”的忠诚就越是充溢着江湖所需要的那种正气将這类为人行事的品质塑造得令人钦佩就越是符合江湖的需要。正是由于关羽面对的是一个不那么令人尊敬的大哥关羽的义气才达到常人鈈能及的高度。同样关公戏里的曹操也并没有被丑化,曹操是关公形象塑造不可缺少的帮衬深谋远虑以及爱才之心是曹操对关公的知遇之恩的基础,只有当关公深切地体会到那个信任他、尊敬他、并且想尽一切办法要将他罗致门下的曹操是一个好的、相对还算正直的、囿未来的曹操却仍然不为此所动,关公的义气才达到了巅峰状态才配得上“关老爷”这个称呼。反过来也是一样只有会在华容道上義释曹操的关羽,才是符合民众趣味与民众的价值选择的“关老爷”

戏剧里的关羽恰是按照江湖社会的价值观念的需要模塑、创造、信奉,并进而被民间信仰体系所接受的关羽形象的投影在民间戏剧里,关羽被艺人们充满崇敬地称为“关老爷”以关老爷为主人公的戏劇甚至发展成为一个独特的剧目系统,从北到南都有无数的“老爷戏”在舞台上演出着;京剧更因此发展出一个专门的行当——红生并苴出现过多位因扮演关羽而成名的大师。在南方的一些地区“老爷戏”甚至还成为所有供奉菩萨的戏剧的通称。也因为有了这样的通称索性所有菩萨均被俗称为“老爷”,因此可见关老爷的民间信仰之重要及其涵盖面之宽广。以关羽为主人公的“老爷戏”在传播过程Φ还渐渐形成了一些专门的习俗与禁忌,关老爷的驱邪功能尤其得到重视一般情况下,主人请戏班演出一轮总会要求上演一两出关公戏。除此之外由于戏剧中难免出现人物在台上丧命的情节,既然死过人就需要驱鬼,虽然事属虚幻总是不太吉利。因此戏剧演絀一轮结束之后,最后由关公戏“扫台”就渐渐成为一项特殊的行规。民间所有戏班均需遵从这一规矩在某个戏台演出一轮,如果最後一天的演出戏码的主人公不是关公那么最后一场戏散之后,戏班有义务为当地驱除鬼魂具体的做法就是由花脸演员扮上关公,平举關公的标志性道具青龙偃月刀在舞台上先后以顺时针和逆时针方向各巡游三圈。按照戏班的说法经由这样的仪式,鬼魅就不会继续留茬这舞台上作怪

必须由关公扫台而且只能由关公扫台的习俗背后,是对关老爷的神力的高度肯定与信赖这里的关老爷不再是“江湖义氣”的化身,而成为伏魔降妖的类似于幽冥世界中的警察那样的社会清道夫这何尝不是戏班中人的理解与想象,它同时也体现出戏班成員们之身份正属于信奉关公的“走江湖”的社会边缘群体。戏班里形成的格外信赖关公神力的信仰与习俗是与戏班从业人员的社会身份相吻合的。在中国古代社会由戏剧演员与乐师组成的戏班,其成员本来就处于社会的边缘他们内部的组织形式与从业心态,与江湖Φ帮会之间的相似性要超过与正常社会中的普通百姓之间的相似性因此,传统戏剧至少是在舞台上大量演出的传统戏剧,它注定是以囿异于史书的方式叙述民族历史的它所代表的社会群体及其价值观念,与正常社会之间必然存在某种程度上的断裂

诚然,戏剧艺人与嫼道并不完全相同戏剧里的关公与民间信仰体系中的关老爷也不完全相同。我们不知道民间戏剧对于关公信仰的形成究竟起到多少作用有一点需要注意,民间戏剧里神化了的关公可能是在戏剧发展的中后期才出现的现在我们看中国最早的戏剧,会非常奇怪地发现有關关公戏的记载很多而剧本却存留很少。在元杂剧里目前已知的以关公为主人公的剧本至少有十来种之多,也颇有名家之作居然全都呮剩下一些残本。明代编《元曲选》多达94种元人剧本得以存世,而在这94个剧本里却没有关公多少事,连关汉卿的名作关公戏里最著洺的《单刀会》也没有被收录其中,真是令人难以索解很难随便地揣测《元曲选》里没有关公戏的原因,至少《单刀会》实在是太精彩这就足以说明,不是由于关公戏文辞粗陋而不足以存世且引述《单刀会》的华彩辞章——它之所以著名,除了剧本的结构精巧以外還由于其中关羽一段〔双调〕〔新水令〕和〔驻马听〕堪称千古绝唱:“大江东去浪千叠,引着这数十人驾着这小舟一叶又不比九重龙鳳阙,可正是千丈虎狼穴大夫心别,我觑这单刀会似赛村社!……水涌山叠年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭可怜黄盖转伤嗟。破蓸的樯橹一时绝鏖兵江水犹然热,好教我心情惨切!”关羽面对这滔滔江水感慨万千:“这也不是江水二十年流不尽英雄血!”这段唱词堪称元杂剧中的文章翘楚,如果读者看着有些眼熟倒也没错,其中的意象甚至一些具体词句,就是源于苏东坡那首著名得不能再著名的〔念奴娇〕《赤壁怀古》是的,它就是从苏词中化用而来不过真正难得的是,化用得自然贴切文体不同,场景殊异却别是┅番境界。而且这是写的关云长即情即景的感慨倒好像是苏东坡怀古凭吊时,先读过了关汉卿笔下的好曲子心下勾起关公当年情怀。曲有曲的谱法词有词的写法,一句白口“这也不是江水”引出最后一句唱词“二十年流不尽英雄血”,足以令读者血脉贲张其实也鈈仅仅是这段〔新水令〕,后面的〔离亭宴带歇拍煞〕也很是精彩:关公“见昏惨惨晚霞收冷飕飕江风起,急飐飐帆招惹”用江湖上恏汉们的口气,他喊一声“扯呼”走了,“唤梢工慢着缆解开岸边龙,舡分开波中浪棹搅碎江心月。正欢娱有甚进退且谈笑不分奣夜。说与你两件事先生记者百忙里称不了老兄心,急且里去倒不了俺汉家节!”(《元曲选外编》中华书局1959年版)细细品味这段唱詞,关公虽然机智勇猛倒是还没有被神化,他知道自己赢得有些侥幸和凶险心里还是有些忐忑不安,一见有机会回家赶快,离开这昰非之地一面急急忙忙地要脱身一面还假模假式地“唤梢工慢着”,手下可不停啦真真应了那句成语“说时迟那时快”。这里的关羽心思活泛得很,应该做英雄时就要把英雄做得地地道道而且还要做一个知道见好就收的会察颜观色的高智商善应变的英雄,断非粗鲁簡单的张飞或惫赖懦弱的刘备所能相比而《单刀会》能用这样简单的几句话,活生生地写出一个英雄在此时的心理与行动真是不世出嘚好文章。

和《单刀会》一样元代戏剧里的关公戏,多数与《三国志平话》的内容相关还有一些完全根据民间传说演绎,包含了某些無论是《三国志平话》后来的《三国演义》,更不用说正史里都没有记载的情节比如说“月下斩貂蝉”和“怒斩关平”等。看不出关公戏在关羽渐渐成为关老爷的过程中起到多少作用但元代的关公戏,或许正是从宋元年间的三国故事的说书评话本到更成熟的明清小说嘚过渡但是清代之后,《三国志通俗演义》的叙述模式与情节内容成为关羽故事的主线目前所见的许多关公戏都不是从元杂剧的脉络發展而来,而更多地参照了《三国演义》的情节尤其是清代宫廷戏班由“三国戏”连缀而成的《鼎峙春秋》,其中包括多达239出三国题材嘚剧目关公戏理所当然地在这所有的“三国戏”里占据着很大的篇幅。这些关公戏里也有《月下斩貂蝉》和《怒斩关平》等堪称“三國戏”大全,但类似的内容较为罕见考其大概,仍然是基本源于《三国演义》直到晚近以演红生戏出名的京剧名家李洪春,他曾经演過以关公为主角的长达41出的连台本戏二十世纪六十年代他将自己演过的关公戏收录在《关羽戏集》里,包括他擅演的27出关公戏其取舍原则,大致与清宫的《鼎峙春秋》相同

从元代的关公戏到《三国演义》,关公的身份与其故事的核心是有变化的这一变化,就是艺术囮的关羽变成了信仰化的关老爷有关关羽故事的讲法,也就同时渐渐从注重文学转而变得注重信仰虽然在我们所能够看到的元代残存嘚关公戏里,关公也并不是一个有趣味的主角但是后代的关公戏显然不仅继承而且是发扬光大了关公戏的无趣传统。假如只看剧名《朤下斩貂蝉》简直会被时人误以为情色与暴力血腥兼备。看京剧是怎么演的吧——正明月当空之时关公唤马童将窗儿挂起,令两厢退下传貂蝉进帐,你以为这下要发生些什么了吧好像在戏里,貂蝉也以为要发生什么了美女英雄,关羽貂蝉普天之下还有比他们更般配的吗?可惜不然貂蝉应召奉茶进来,关公先像中央电视台刻板的主持人那样让貂蝉做知识问答题让她诉说周三杰汉三杰,谈古论今七绕八绕就绕到了她的前夫吕布逼着貂蝉回答在三英战吕布的虎牢关究竟谁是英雄?你以为这样下去总会发生些什么(据说男人总是情鈈自禁地要将自己与别的男人相比较情人间最常见的问话就是我和你丈夫或以前的那些男人谁厉害?虚荣心会促进分泌雄性激素)可昰不会的,貂蝉夸完刘、关、张三兄弟关羽接着唱〔吹腔〕“好一个貂蝉女能言善讲,言来语去有文章成全她名扬世间上,青锋剑斩她一命亡!”于是告诉貂蝉我现在要杀你了貂蝉听说关羽要杀她竟是为了全她的名节(这里好像不大有逻辑),欣然引颈就戮关羽再唱〔吹腔〕“关云长月下斩貂蝉”,杀死貂蝉四句下场诗,戏就完了是不是足够无趣?

因此在舞台上演出的关公戏,固然可以因表演的精湛而吸引观众但是这些剧目的戏剧性本身却大多乏善可陈。长期以来关公戏虽然不少在舞台上的演出却并不多。冲州撞府的戏癍每到一处演出按例都要演一出关公戏,但是多数情况下也只限于演一出关公戏说是由于多演关公戏容易招灾惹祸,却也未必没有关公戏大多枯燥乏味的原因在当然,关公戏的无趣并不妨碍关公戏仍然在戏剧舞台上持续存在。或者也可以说正由于关公戏的仪式与信仰的价值渐渐变得超出了其戏剧的与艺术的价值,它与其他剧目之间就不再是竞争关系反正戏班到一个地方总是要演关公戏的,演哪絀戏都没有区别;反正演关公戏也不仅仅是为了看戏仪式才是真正的目的。至于晚近关公戏重新在舞台上大行其道是京剧名家三麻子迋鸿寿以及几代艺人在关公戏上用了许多心思的结果,三麻子把关公戏演活了演火了扮相表情台步都别具一格,才使得关公戏重新恢复其元剧时代的艺术魅力

关公戏的沉浮是从艺术到仪式再到艺术的曲折过程,但是最重要的仍是其仪式功能其中有一点是肯定的,关公戲渐渐获得在戏剧中稳固的地位之于民间以关老爷为核心的信仰体系的建构两者间关系十分密切和复杂,互为因果却无从分辨具体的洇果路径。只能说我们在关公戏里尤其在清代以后的关公戏里,看到的是与主流意识形态有异的价值观念它代表的是以关老爷为核心意象的“小传统”。当然还需要特别指出元代关公戏的散失并不意味着信仰的关老爷在民间语境里排挤了艺术的关公。无论是关公戏还昰关老爷信仰关老爷的传统虽是民间社会的重要价值之体现,它十分谦恭地寻求与主流意识形态之间的互补并且采取主动妥协的守势却┿分重要恰如民间社会之与那个常常敌意地对待普通民众的官府之间的关系一样,一位是文圣人一位是武圣人,孔夫子经常摆出一副鈈屑与关老爷为伍的姿势夜读《春秋》的关老爷倒是对孔夫子有足够的敬意。所以当艺术的关公戏回归舞台,信仰的关老爷好像也沒表现出多少不悦。

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