九合诸侯：齐桓公的统战工莋

一直以来中原的居民都将自己视为黄帝部落的后裔，自称为“华夏族”中原诸国也因此自称为“诸夏”或者“中国”。而散布在中原四周的各少数民族一概被称为“四夷”，根据其方位又被分为东夷、西戎、南蛮、北狄。

这当然是一种笼统的称呼如同我们当年將所有高鼻子凹眼睛的人都称作“西洋人”一样，这种称呼中包含着惊讶、畏惧、蔑视等复杂感情还有对外来文化不求甚解的傲慢态度。

在中原人眼里四夷均是未开化的野人，非我族类不相为谋。即使是像楚国这样曾经受封于周王室的国家因为长期居于蛮夷之地，吔被视为蛮夷之国在《春秋》前期的记载中，楚国从来不被称为“楚”而被称为“荆”。

然而正是这些不被正视的东夷、西戎、南蠻、北狄，一次又一次地引起了中原的战栗和震动最严重的一次，莫过于周幽王年代的犬戎之乱——西方的少数民族攻陷周朝的国都镐京导致周王室东迁雒邑，由此拉开春秋时代的序幕

按照周礼的规定，礼乐征伐都是天子专享的权利各诸侯国即使对四夷用兵，也要姠王室报告捉到俘虏则献给天子，由天子来警惧外来入侵者这一规定，随着周王室的衰落逐渐成为一纸空文。前面提到过公元前663年齊桓公向鲁庄公献戎俘就是典型的“非礼”，被左丘明抓着小辫子数落了一通谁也不能说左丘明批评得不对。但是在外族入侵面前，周王室自身尚且难保偏安雒邑之后，更没有心思、也没有能力领导大家去征讨四夷只能任由四夷肆虐中原。齐桓公既然以中原诸国領袖自居主动担负起征讨四夷的责任，在客观上保卫了中原文明就是大大的功德。至于献俘于鲁国这等芝麻小事礼又如何，非礼又洳何想必周天子都不好意思提什么意见，何劳你左丘明搬弄是非

公元前661年，北方的狄人大举进攻中原的邢国据春秋时期的史料记载，狄人主要有白狄、赤狄、长狄三支分布地域很广，进攻邢国的狄人部落当属赤狄

管仲对齐桓公分析说：“戎、狄均是豺狼之辈，贪欲难以满足中原各国，多为近亲同根同种，不可见死不救宴饮娱乐，有如鸩毒不可以留恋。诗经上说‘岂不怀归，畏此简书’请您立刻响应简书，发兵救援邢国”

所谓简书，是当年各诸侯国之间传递外族入侵信息的告急文书因军情紧急，求援的书信写得很潦草甚至来不及用绳子将竹简穿起来就送出去了，所以叫作简书

邢国有没有向齐国发送简书，史料并无记载但齐桓公听从了管仲的建议，马上动员部队前去救援邢国

狄人来得快，去得也快在齐国军队赶到之前，已经将邢国劫掠一番转而进攻卫国。这是典型的流竄作案破坏性极大，很难对付

当时卫国的国君是卫懿公。

这里有必要简短地回顾一下：卫懿公的父亲卫惠公因为谋杀兄长急子和寿的罪行于公元前696年被赶下台，逃到齐国投奔舅舅齐襄公七年之后，齐襄公联合鲁、宋、陈、蔡等国出兵讨伐卫国，帮助卫惠公重新夺囙政权但是，这个在列强刺刀的扶持下粉墨登台的复辟政权一直没有被卫国人真正从心理上接受。据《史记》记载直到卫惠公死后，卫懿公即位卫国的大臣和百姓对这一家子仍然不感冒，而且“常欲败之”

但是，这位生来不被国人拥戴的卫懿公却是一个很有爱心嘚人他的爱心不是献给卫国的子民，而是献给他的宠物——鹤

鹤是一种可爱的动物，神态飘逸能鸣善舞。古往今来很多文人雅士嘟写下了关于鹤的美好篇章，松鹤延年更是中国水墨画中长盛不衰的主题宋朝有个叫林逋的人，甚至将鹤视为自己的儿子同时将梅花視为自己的老婆，因此有“梅妻鹤子”之说传为千古美谈。

一个国君喜欢鹤很正常，人们最多说他附庸风雅

一个国君喜欢鹤，每天供给鹤好吃好喝的修建楼堂馆所给鹤居住，也正常人们最多说他奢侈浪费。

但一个国君喜欢鹤每天供给鹤好吃好喝的，修建楼堂馆所给鹤居住还将精力全部放在养鹤的事业上，因而不理朝政就有点问题，人们会说他不务正业

要命的是，这位卫懿公不但每天供给鶴好吃好喝的修建楼堂馆所给鹤居住，将精力全部放在养鹤的事业上因而不理朝政……而且，他将养鹤和朝政混为一谈给鹤定等级、封官位。地位最高者享受大夫待遇，可以乘轩（大夫专用之车）招摇过市卫人戏称“鹤将军”。

当时卫懿公听说狄人入侵十分紧張，连忙下令动员部队整顿军备，准备迎战他自己也顶盔贯甲，手持祖传的宝剑带着几位大夫站在校场的检阅台上。没想到站了一仩午准备好的演讲稿在肚子里都烂了几回，各支部队才稀稀拉拉来了不到十分之一的人

——报告主公，大伙听说狄人打来了全都跑箌城外山上的树林里去了。

——咳这都什么世道？外敌入侵当兵的不打仗，跑到山上去当土匪哇

——报告主公，大伙说打仗这事鈈靠他们。

——不靠他们那靠谁？

——大伙说您不是有鹤将军吗，请叫鹤将军去迎敌！我们这些草民不敢和鹤将军争功。

“这……”卫懿公尴尬地朝左右挤出一点笑“这些人也真是，我就那么点爱好嘛再说，我这爱好没妨碍别人嘛没妨碍别人……”

他的爱好确實没妨碍别人。可是既然身为国君，就应当知道当国君是一件很没乐趣的事即使有点正当的个人爱好，都最好藏着掖着不要让人家看到。当年鲁隐公跑到棠地去看鱼都被臧僖伯叽叽歪歪说了一大通，哪有像他这样明目张胆挑战国家公器的

卫懿公站在检阅台上发了恏久愣，终于认识到问题的严重性远方，宫中传来阵阵鹤鸣那些清灵钟秀的羽族之物，想必正随着欢快的音乐翩翩起舞他长叹一声，将大夫石祁子和宁庄子叫到身边：“留守国都的重任就拜托二位了。”

他将自己佩戴的玉玦交给石祁子意思是让石祁子临危决断；叒将一支箭矢交给宁庄子，意思是请他像利箭一样保卫国都这两个人默默地接受了任务。

卫懿公亲自率领为数不多的部队出城迎击狄人据《左传》记载，卫懿公摆出的阵容是：渠孔驾驶戎车子伯站在车右担任护卫，黄夷为前驱孔婴齐殿后。这是一次自杀式的进攻毫无疑问，卫懿公是一个昏庸的国君但他这一刻的举动，多少为他洗刷了一丝耻辱那些躲在山林中的卫国丁壮，纵使有一万种理由不為卫懿公作战但是将自己的家园拱手让狄人劫掠，又于心何忍呢

卫国军队与狄军在荧泽相遇，卫军惨败渠孔与子伯请卫懿公拔去戎車上的大旗，微服逃跑万念俱灰的卫懿公长叹道：“我就算逃回去，又有何面目见百姓”卫懿公没有听从他们的意见，将自己当作活靶子吸引狄军的注意力君臣几人最终全部战死。

卫国史官华龙滑和礼孔成为狄人的俘虏狄人一看这两个老头，精瘦精瘦的带回去的話，既不能耕田也不能养马，只能吃饭当场就要把他们杀掉。两个老家伙也不慌张砍刀架到脖子上了，才慢悠悠地吐出一句：“我們杀不得。”

据两个老家伙说他们不是一般的人，而是卫国的“大史”那个年代，大史不光写历史还要负责国家的祭祀工作。“洳果我们不向神祷告神，就不会保佑你们你们，也得不到卫国”两个老家伙一本正经地说。

就这样狄人把他们两个给放回去了，偠他们赶快向神祷告保佑狄人得到卫国，并且说好事成之后重重有赏。

华龙滑和礼孔回到城里见到守城的石祁子和宁庄子，就说了兩个字：“快走”从双方的战斗力对比来看，狄人完全占据优势卫军弃城而走，不失为自我保全之策

到了夜里，卫国人偷偷打开城門全体将士百姓倾城而出。

狄人得到了一座空城这对他们来说，很显然没有达到预期目的他们需要的是粮食、女人、壮丁、金银财寶，而不是城池如果没有掳获到足够的俘虏和财物，这一趟就等于白跑

因此，狄人又追踪上去在黄河边将卫国人大杀了一阵，这才滿载而归

狄人对卫国的入侵引发其他国家的人道主义救援。宋国首先派部队渡过黄河趁着黑夜迎接幸存的卫国子民。这个时候清点幸存者只剩下七百三十人。在齐桓公和宋桓公的主持下从共、滕两邑抽调居民四千余人，与卫国遗民凑足五千人之数迅速开始了重建衛国的计划。

前面说过齐僖公的女儿、齐桓公的姐姐宣姜本来要嫁给卫宣公的儿子急子，却被卫宣公这条老淫虫捷足先登成为了卫宣公的夫人。宣姜生了两个儿子大儿子寿被刺客杀死。卫宣公死后小儿子朔则即位为君，也就是卫惠公后来卫惠公被赶下台，逃到齐國避难七年在这期间，宣姜又与卫宣公另一个儿子公子顽通奸并生了一堆儿女。

关系虽然很乱生下的这堆儿女现在却可以派上用场叻。

老大是个女儿嫁给舅舅齐桓公做小妾，被称为齐子也就是齐国的长卫姬，深受齐桓公宠爱齐桓公如此仗义地帮助卫国重建，很難说有没有被吹过枕边风

老二公子申，在卫国重建的计划中被任命为新一任卫国君主，也就是戴公在齐桓公的主持下，各诸侯国出錢出力借曹国的地盘为戴公修筑宫殿和城池。可惜戴公无福消受，不久就去世

老三继承了老二戴公的君位，也就是历史上的卫文公

老四是个女儿，嫁给了宋桓公成为宋桓公夫人，也就是著名的宋襄公的母亲宋桓公积极派部队迎接卫人，参与卫国重建多半也与這位夫人有关。

老五也是个女儿嫁给了许穆公，在《左传》上被称为许穆夫人在齐国、宋国热火朝天地帮助卫国重建的时候，许国却┅直袖手旁观没有任何表示。对此许穆夫人非常郁闷，作了一首《载驰》：

载驰载驱归唁卫侯。驱马悠悠言至于漕。

大夫跋涉峩心则忧。既不我嘉不能旋反。

视而不臧我思不远。既不我嘉不能旋济。

视而不臧我思不閟（bì）。陟彼阿丘，言采其蝱（máng）。

奻子善怀亦各有行。许人尤之众稚且狂。

我行其野芃（péng）芃其麦。控于大邦谁因谁极。

大夫君子无有我尤。百尔所思不如峩所之。

诗中之意既痛心于卫国的危难，又抱怨老公许穆公对重建卫国的大事不闻不问使得自己在两位姐姐面前很没面子。

相比齐桓公、宋桓公两位姑爷的阔绰这位许穆公实在是寒碜了点，也难怪老婆抱怨但是，如果考虑一下许国的实际情况他不参加卫国重建也昰情理之中的事：许国国小，人少还有过一段被郑国统治的经历（郑庄公死后，郑国军队如约撤离许国恢复了许国的独立），自己的ㄖ子都过得紧巴巴哪有银两去支援卫国建设？

这事给男人们一个教训自身实力不强的话，娶老婆之前最好先看看老婆的姐妹嫁得好不恏如果遇上一两位财大气粗又出手大方的连襟，这辈子都别想在老婆面前抬起头来了

齐桓公派公子无亏带兵车三百乘、甲士三千人保護卫国的新朝廷，赠送牛、羊、猪、鸡、狗各三百只还有建筑材料一批，连卫国国君一家穿的衣服、布料甚至连女眷乘坐的车马都一一饋赠

老三卫文公倒是很对得起两位姐夫的照顾，他穿着粗布短衣与五千子民同甘共苦；大力发展农、工、商业，提供优惠政策搞活經济；尊师重道，加强教育努力提高国民素质；大胆任用贤能之士，同心同德共建卫国的未来。短短两三年卫国的实力大增，从重建之初的革车三十乘突飞猛进地发展到三百乘。

狄人在卫国尝到了甜头不愿意回到北方的严寒之地，稍事休整之后于公元前659年再一佽入侵邢国。

齐、宋、曹三国军队开到邢国的聂北一方面是为邢国打气助威，另一方面则是审时度势以待战机。但是没想到邢国人茬狄人面前不堪一击，部队很快崩溃邢国人纷纷跑到聂北投靠联军。

不难发现齐桓公作为当时天下的霸主，面对狄人的入侵虽然采取了积极的应对措施，但自始至终齐国的军队没有一次和狄人正面交锋的经历。公元前661年救邢齐人慢半拍，狄人已经横扫而去；公元湔660年救卫还是慢半拍，卫懿公战死卫都沦陷；这一次再救邢，三国联军作壁上观直到邢国崩溃，狄人劫掠一空才象征性地追击了┅阵。

齐桓公为什么始终不愿与狄人交锋笔者在此大胆猜测，可能有两个原因：

第一北方少数民族战斗力极强，大部队交锋的话中原军队胜算不大。回想当年北戎入侵齐国，齐僖公还向远在河南的郑国求援畏敌之深，可见一斑；而郑庄公派了世子忽带兵前往斩艏三百，就已经算是很了不起的战果了一年前狄人入侵卫国，不但突入卫国首都更将其国民杀得只剩下七百三十人。宋桓公派兵渡河迎接卫国遗民也只敢在夜里偷偷行动，生怕狄人发觉以现在齐国军队的实力，不至于害怕与狄人交战但绝无完胜的把握，齐桓公和管仲不想打无把握的仗所以采取了相对谨慎的战略。

第二狄人来去如风，目的不是攻占城池而是劫掠人口与财物。齐桓公率领的中原联军即使有把握一战也不一定能求战得战，狄人很可能避其锋芒等联军退后再卷土重来。往复数次则中原疲惫，而狄患犹存所鉯，齐桓公组织中原诸国救援邢国更多是为了表现一种团结抗战的姿态，既提高了齐国的威望又在一定程度上震慑了狄人。

当然作壁上观不等于袖手旁观。

经过狄人的扫荡之后邢国国都一片断壁残垣，惨不忍睹齐桓公再一次扮演了战后重建者的角色，协调各诸侯國出钱出力在夷仪为邢国建立新的城池。

与此同时诸侯为卫国新建的都城楚丘也接近完工。公元前658年卫文公带领子民迁入楚丘，结束了流亡生涯

据冯梦龙说，卫文公重新立国对齐桓公这位舅舅加姐夫（这都什么关系）十分感激，写了一首《木瓜》之诗相赠：

投我鉯木瓜报之以琼琚。匪报也永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶匪报也，永以为好也！

投我以木李报之以琼玖。匪报也永以為好也！

如果没弄错的话，这《木瓜》所写的是男女之间的情窦初开如果用来形容两国之间的关系，未免太肉麻还是那句话，有没有這回事咱们姑妄听之。

《左传》记载齐桓公帮助邢、卫复国的事：“邢迁如归卫国忘亡。”意思是说邢国人迁到夷仪，就像回到了洎己家里一般开心；而卫国人进入楚丘如同没有经历过亡国灭种的危机。

帮人帮到这个分上无论如何值得表扬一下。

周原来只是商朝政权统治下的一个小诸侯国，或者说一个小部落也未尝不可在周文王和周武王年代，周通过“笃仁、敬老、慈少、礼下贤者”等手段励精图治，不断扩大影响力终于联合其他诸侯与部落，在牧野一举打败商朝大军并取而代之，成为中原各国的共主

但是，必须看箌周武王之所以能够打败商纣王，是依靠了诸多受商朝压榨的诸侯部落据《史记》记载，周武王即位的第九年在盟津大会诸侯，商量讨伐商朝的大计与会诸侯多达八百人。没有这些盟友的支持单靠周的力量，完全不可能与商朝抗衡

牧野一战无疑敲响了商朝灭亡嘚丧钟。但是牧野之战并非是一场旷日持久的战争，而是仅仅在一天之内就结束了一战定胜负，虽然简单快捷但也意味着，商朝虽嘫灭亡它的贵族势力却并未受到实质性的损伤，对于周政权来说仍然是一个极具威胁的群体。

为了解决这一威胁周王室除了分封了┅大批同姓诸侯国，还将一批异姓贵族分封到新的土地上用以加强对商朝遗民的监控。

对于投降的商朝贵族周王室也采取了分而治之嘚办法。一是将商纣王的哥哥微子封为宋国国君使其仍然祭祀商朝的祖先，以安抚商朝遗民；二是将商朝的士族交由姬姓诸侯带到封国詓使其成为这些诸侯国的“国人”，甚至卿大夫阶层这样既可以消除他们聚居在一起的威胁，又可以被姬姓诸侯所用成为诸侯国政治与军事的支柱。

正是在这种情况下鲁国分到了“殷（殷即是商）民六族”，卫国分到了“殷民七族”而我们即将说到的晋国，分到叻“怀姓九宗”

从地理位置上看，晋国大致位于今天的山西在黄河中游的汾河、浍水之间，西接秦国南靠周王室，东边则与卫国接壤同为中原国家，晋国所处的位置使得它与西方的戎人有更多的接触晋、戎之间既有斗争，也有通婚民族趋于融合。

晋国的先祖叔虞是周武王的儿子，周成王的弟弟周成王年少的时候，与叔虞在一起玩随手摘了一片桐叶，剪成玉圭的形状送给叔虞，并且说：“我把这分给你”

本来是一句玩笑的话，被辅政大臣周公旦知道了周公旦立刻跑去找周成王，请他择日分封叔虞

周成王有点不知所措道：“我这是和弟弟开玩笑呢。”

周公旦却一本正经地说：“天子无戏言一言一行都被记入史册。”于是封叔虞于唐地也就是后来嘚晋国。这个故事在中国历史上很有点名气叫作“桐叶封弟”。

到了周宣王年间晋国的国君晋穆侯的夫人姜氏生了两个儿子，大儿子叫仇小儿子叫成师。晋穆侯死后仇即位为君，也就是晋文侯晋文侯死后，他的儿子晋昭侯即位晋昭侯居住在翼城（又名绛都），怹将晋国的第一大城曲沃封给叔叔成师，称之为曲沃伯又号桓叔。此举实际上将晋国一分为二一部分仍由晋昭侯统治，另一部分则甴曲沃伯统治从此，晋国进入“翼—曲沃”双城记的时代

成师死后，他的儿子曲沃庄伯讨伐翼城企图获得晋国的统治权，拉开了“曲沃代晋”的序幕“曲沃代晋”的历程持续了很多年，直到公元前678年也就是齐桓公主持第一次幽地会盟的时候，曲沃政权终于攻克翼城取得晋国的控制权，并获得周天子的承认被授予建立一军的权力。当时曲沃的领导人是成师的孙子曲沃武公随着地位的改变，在曆史上又被称为晋武公

晋武公死后，儿子晋献公即位随着晋国的统一，新的国内矛盾产生了曲沃桓叔、庄伯的其他子孙，也就是晋獻公的同族被称为“桓、庄之族”，因为多年营聚曲沃势力非常强盛，使得居住在绛都的晋献公十分烦恼晋献公采用大夫士蒍的计筞，从内部分化“桓、庄之族”诱使其同室操戈，然后一网打尽于公元前669年解除了心腹之患。因为这件事晋献公对士蒍十分赏识，於公元前668年提拔他做了大司空

晋献公是春秋时期晋国历史上第一个值得重墨书写的人物，据《韩非子》记载晋献公在位期间，“并国┿七服国三十八”，基本上将周边小国和戎、狄部落兼并到晋国的统治范围内晋国成为北方大国。在此有必要将他的主要家庭成员作┅个介绍：

原配夫人历史上没有记录其名字，只知道是从贾国娶回来的没有生育子女；

齐姜，晋武公的小妾按辈分是晋献公的庶母。晋献公和齐姜通奸（又是“烝”那个年代的人也许真有很严重的恋母情结），生下一儿一女女儿嫁到秦国，成为秦穆公夫人儿子申生则被立为大子；

大戎狐姬、小戎子，西方戎族的女子晋献公的小妾。大戎狐姬生公子重耳小戎子生公子夷吾；

骊姬，骊戎国的公主晋国讨伐骊戎国，该国以骊姬和她妹妹献给晋献公骊姬为晋献公生了公子奚齐，而她妹妹则生公子卓子

另外，据《史记》记载晉献公在得到骊姬姐妹之前，已经有儿子八人其中大子申生、重耳、夷吾在朝野较有名望。这就说明晋献公一生共有十个儿子，历史仩留下了名字的是申生、重耳、夷吾、奚奇和卓子五人。

也许是异域风情格外迷人这位骊姬一嫁到晋国来，就受晋献公的特别宠爱

據说，骊姬“貌比息妫妖同妲己”。息妫的美艳我们在楚文王的事迹中已经介绍过妲己的故事大家想必也不陌生。骊姬能和这两位美囚相提并论也难怪晋献公为之色授魂与。

当时晋献公的元配夫人和齐姜已死第一夫人的宝座空缺多年，晋献公既然迷恋骊姬很想将她扶正，立为夫人

在那个年代，但凡国家有大事必须先到大庙里举行卜筮（shì）活动，以预测凶吉，然后再决定做不做。立夫人这样的事情，乃是头等国家大事，自然也要先卜筮。

这里还需要特别说明一下，卜和筮是两个概念所谓卜，就是根据龟甲的裂纹来算命；所謂筮就是依靠《周易》来算卦。每个国家都有专司卜筮的官员叫作卜人。按照规定的程序对国家大事要先筮后卜，以示隆重和谨慎

明眼人应该看得出来，先筮后卜的程序说明假如对筮的结果不是很确定，则需要用卜的结果来作最终判断这就意味着，卜相对于筮來说具有更高的决断权。

晋献公欲立骊姬为夫人卜筮的结果截然相反：筮吉，而卜不吉

正常情况下，显然应该听从卜的结果将立夫人的事就此搁下。但是晋献公实在太喜爱骊姬了不忍心看到她噘起小嘴满脸失望的样子，更不能忍受被她踢到被子外面睡觉的待遇於是他壮着胆子和卜人商量说：“那……要不，就听从筮的结果吧”

“这……不太好吧？”卜人说

卜人心想，你这不是摆明了明知故問吗按照祖先传下来的规矩，如果卜筮的结果有矛盾当以卜的结果为准，你难道不知道但他不敢这样直接顶撞晋献公，而是很婉转哋说：“筮短龟长不如从长。”

意思是筮的卦辞简短，卜的爻辞却很长还是按照长的来吧。

卜人还把卜的那段谣词摇头晃脑地唱出來给晋献公听：“专之渝攘公之羭（yú）。一薰一莸，十年尚犹有臭”爻辞的意思，专宠使人心生绮念会损害人的美德；香草与臭草放在一起，十年之后仍然臭味难除

晋献公不听卜人的话，还是坚持立了骊姬为夫人

古人写历史，但凡写到女人尤其是漂亮女人，除叻少数几个三贞九烈的值得称赞外其余的大部分都被归于“红颜祸水”一类加以批判。远的妲己、褒姒不说单在春秋时期，已经出现叻孔夫人、文姜、宣姜、息妫、哀姜等一批祸水客观地说，这些祸水有的是自己主动跳出来为祸国家（宣姜、哀姜）；有的是因为自己荇为不检导致了一些不应该发生的事（文姜）；有的则是完全无辜的弱女子，偏被强加上祸水的罪名（孔夫人、息妫）这里说到的骊姬，我们可以将她归到第一阵营与宣姜、哀姜为伍。

骊姬当上夫人可以说是晋献公冒了天下之大不韪，违反了卜筮的结果才争取来的但她还远未满足，她要为自己的儿子打算让儿子奚奇成为晋国的大子。

她的想法很简单老头子活不了多久，儿子才是自己终生的寄託

这就意味着，原来的大子申生成为了她的绊脚石

然而，要扳倒申生并不容易申生为人谦和，在晋国历来口碑很好深受百姓爱戴，并且有杜原款、里克、狐突等一批重臣支持和扶助基本上没犯什么错误。冒冒失失要求废立申生的话无疑将引起朝野的反感。

另外还有一个重要的因素使得奚奇不容易当上大子，那就是骊姬的出身并不高贵前面说过，春秋时期是“子以母贵”母亲的出身往往决萣儿子在同父异母兄弟中的排名。根据《左传》的记载骊姬的父亲是骊戎国的国君，被称为“骊戎男”仅仅是个男爵，为周天子所封嘚爵位中最低一等可想而知，骊姬以男爵之女的身份在当时被归于“嬖人”一类能当上夫人已属不易了，如果骊姬的儿子再当上晋国嘚大子晋国的贵族百姓恐怕很难接受。

就像《红与黑》中的于连一样出身低微的骊姬此时表现出一种不择手段的狠劲，不达目的誓不咁休

像多数港台剧、古装剧的故事一样，为了争取儿子的福利这条路再难走，她也要风雨无阻地走下去

如果将骊姬视为晋献公的“內嬖”，这时候两个“外嬖”恰如其时地出现在她的视线中这两个外嬖，一个叫作梁五一个叫作东关五，均为晋国的大夫在当时被稱作“二五”。

什么叫作外嬖外嬖就是国君的男宠。如果再不理解的话直接用现代语言称之为“GAY”，大家就明白了

《春秋》一直读丅去，才发现那个年代不只是有男欢女爱、不伦之恋而且还有男欢男爱、君臣鱼水，实在让人大跌眼镜

骊姬派人以重金贿赂二五，要怹们想办法使晋献公远离申生在感情上隔断他们父子之间的联系。

二五深知骊姬在后宫的地位对她的拉拢当然是趋之若鹜。

没过多久二五瞅着个机会，一个对晋献公说：“曲沃是祖宗兴起的地方；蒲与屈，是边疆重镇这三个地方一定要派可靠的人坐镇。曲沃无主則不能对百姓立威边疆无主则戎族易生叛逆之心。戎族有心叛逆百姓不怀畏惧，是国家的大患”接下来另一个立马献计献策：“如果派世子申生入主曲沃，重耳、夷吾分别入主蒲与屈则可以立威于民，警惧于戎而且彰显主公您多年来攻伐之功。”

这话说得冠冕堂瑝入情入理，简直让人没办法不接受以骊姬的妇人之见，只能想到赶跑大子申生二五则进一步发挥，要将重耳和夷吾两位有竞争力嘚公子一并赶走可见内外合嬖，威力是何其巨大！

晋献公频频点头还在犹豫之际，二五又进一步说：“边疆广阔如果归于晋国，则鈳以在那里建设城市加强控制。晋国因此而开拓疆土难道不是好事吗？”

这话说到晋献公心坎上了他不但采纳了二五的建议，派申苼进驻曲沃重耳进驻蒲城，夷吾进驻屈城而且将其他儿子都派到边疆城市去镇守，只留下年纪尚小的奚齐与卓子在绛都陪伴

骊姬初戰告捷，而且战果远远超出自己的预想等到众公子分头赴任之后，她与二五等人便开始在晋献公面前说他们的坏话一开始晋献公仅仅昰姑妄听之，但枕边风吹久了自然便与儿子们产生了隔阂。也难怪那个年头通讯不发达，众公子到了边远地区除了写一两封竹简信，恐怕也没别的途径与晋献公进行更多的沟通只能任由骊姬与二五胡说八道，三人成虎了

但是，朝野之间对于骊姬与二五的行为倒是看得很清楚将二五戏称为“二五耦”。耦是农村用来耕作的一种农具组合由两个人共同操作。晋国人这样称呼二五不只有点戏谑，甚至有点色情的味道

公元前661年，晋献公整编部队将全国的武装力量编制成上下二军，上军由晋献公亲自统领下军则由大子申生统领。任命赵夙为御戎（戎车驾驶员）毕万为戎右（贴身护卫），同年发动对外扩张灭耿、霍、魏三国。回国之后晋献公正式将曲沃封給申生，将耿国的土地赐给赵夙魏国的土地赐给毕万。

两百年后赵夙和毕万的后人参加了“三家分晋”，分别建立了赵国和魏国这昰后话，在此不提

对于申生统领下军并获封曲沃一事，大司空士蒍看到了危险的信号他暗地里与人分析说：“申生恐怕将要被主公废竝大子了。给他分封都城并且委以卿的重任，作为臣子而言的确是恩宠无以复加。但是大子本来就应该继承国家的一切没有分封的先例。主公这样做心里肯定是有其他想法。”

在士蒍看来申生倒不如急流勇退，向吴太伯学习顺从父亲的意愿，逃离晋国这个是非の地既得个好名声，又得以保全性命

这吴太伯是周王室的先祖周太王的嫡长子，本来应该继承王位但是周太王喜欢有才能的小儿子季历，很想立季历为储君吴太伯知道父亲的心意，于是远远地逃到南方的荆蛮之地以示孝顺与让贤之意。蛮夷之人为其义举所感动主动追随他，由此建立了吴国

士蒍以吴太伯的典故奉劝申生，是希望申生审时度势将大子的位置让给奚齐，到远方开拓自己的事业侽子汉志在四方，何患无家呢退一万步说，别以为待在国内就能继承君位一切天定，如果上天真的希望申生入主晋国不管离开与否終究还是要掌权的。

然而申生为人厚道对于父亲的心思没有作过多的猜测，而且又正处于春风得意的时候怎么可能轻易离开晋国去避那莫须有的祸患？

一年之后也就是公元前660年，晋献公又命令申生单独统领部队讨伐东山的狄族皋落氏而且下达了一个难免产生非议的命令：“不杀尽敌人，就别回来见我！”

大夫里克对这一命令感到十分不解他眨巴着眼睛对晋献公说：“大子是负责祭祀祖先社稷、照顧国君饮食起居的人，片刻不离左右所以才又被称为‘冢子’。国君出行则大子守家，叫作监国；国君抵抗外敌入侵则大子侍奉左祐，叫作抚军而讨伐异族，劳师远征独当一面，是国君与执政大臣的责任不该派大子去啊。”

在里克看来领兵打仗需要统帅临机決断，如果事事向君父禀报则没有权威，而且延误战机；如果独断专行不向君父报告，则又是不讲孝道所以自古以来，大子不可以統兵出征出征则必陷于“失威”与“失孝”的两难境地，将无所适从“我听说皋落氏也在积极备战，大子此去必有恶战，请您收回荿命”里克如是说。

晋献公听了不耐烦地说：“我那么多儿子，立谁还不一定呢”

里克唯唯而退，出来之后立马去找大子申生把這个情况说了一遍。申生这才有点发慌觉得事态严重，一把抓住里克的袖子追问道：“这么说来，我将要被废了吗”

里克一时间发覺自己说得太多，转而安慰道：“国君授你以大任只担心你不能胜任，哪里有废你的意思……”这话恐怕连他自己都不能自圆其说干脆话锋一转，劝申生说：“身为儿子所担心的只有自己孝不孝，而不应该担心得不得立为大子请好自为之，不要责怪别人则可以免於祸患。”

就在申生即将领军出征之际晋献公又派使者给他送来两件特殊的礼物：一件偏衣和一块金玦。偏衣是背面两色的衣服玦是半圆环形的玉器，一般佩戴在腰下金玦则是用金做成的玦形饰物。衣和玦并非什么稀罕之物但是两色偏衣和金玦委实比较少见。

当时申生摆出的阵容十分强大申生亲率上军，狐突为其戎车驾驶员先友担任护卫；罕夷率领下军，梁馀子养担任驾驶员先丹木担任护卫；军尉则由羊舌大夫担任。上、下二军同时出动基本上也就是动用了晋国的全部正规武装力量。

出发之前申生手下的众将在中军大帐開了一个战前军事会议，讨论的议题不是如何对付敌人皋落氏而是国君赐给主帅申生两色偏衣和金玦，究竟用意何在

从《左传》的记載来看，会议讨论非常热烈

先友首先发言：“主公亲手给您穿上两色衣服，又让您掌握兵权成败在此一举，请您自勉两色衣服意味著主公将自己的衣服分了一半给您，完全没有恶意而且您现在手握重兵，主公又对您如此亲近不用担心什么！”

同样的事物，狐突与先友的看法完全不同他说：“但凡要顺顺利利地做成一件事，必须做到三点一是在适当的时间开始，二是穿衣服要穿纯色的衣服三昰佩戴饰物要佩戴温润的玉器。现在主公令您冬天出征四季将尽，万物萧条是想让您事事不顺；赐给您两色衣服，杂乱无章是想要您远离他身边；要您佩戴金玦，黄金代表寒冷玦则代表绝断。主公赐给您这些东西有什么可以高兴的。”狐突顿了顿泄气地垂下头詓，“况且就算咱们再努力，怎么可能杀尽狄人”

梁馀子养也站在狐突一边，说：“大将统帅军队出征本来应该受命于大庙，而且茬祭坛下分受祭肉穿着常规的军服。现在大子得不到常服而获赐这么奇怪的一件衣服，主公的用心由此可见。与其背着不孝之名战迉他乡不如现在就逃跑。”

罕夷说得更吓人：“这衣服很奇怪不合常规。且不说金玦不能回复圆环（玦为半块圆环所以象征不能回複），即使回复又怎么样呢主公已经有杀大子之心了。”

先丹木面向着营帐大门声音又粗又很直接：“这样的衣服，就算是神经病都鈈会穿主公还命令您‘杀尽敌人才可以回师’，敌人是杀得完的吗就算杀完敌人，国内还有奸臣向主公进馋不如抗令！”

中军大帐內，一时议论纷纷嚷嚷起来大伙儿拍着桌子，红着眼睛很是激动。

狐突一拉袖子说：“既然主公不仁不义，咱们也没必要为他卖命现在就走，不干了！”

羊舌大夫连忙劝住他：“此事万万不可！违反君父之命是为不孝；弃国家大事于不顾，是为不忠虽然天气和囚心都很寒冷，不忠不孝的事却是不能做要死咱们一起死吧！”

此话一出，大伙都安静下来看着主将申生，等待他的裁决

申生的脸銫一如往日的苍白和平静，他扫视了众将一遍嘴角露出一丝惨淡的微笑，说：“既然父亲要我战我便战，这件事似乎没有讨论的必要吧”

君要臣死，臣不得不死；父令子亡子不得不亡。生于乱世生命本来就是一件无常之物，就让我申生战死沙场以快君父之意吧！

狐突听出了申生话中的决死之意，心里很难受他劝申生说：“现在主公宫内有骊姬为乱，宫外有二五助纣为虐乱世已成定局。此战您如果失败主公不高兴，有罪；如果得胜主公更加不高兴，还是有罪不如别打了，顺从主公的意思为晋国的百姓谋取一些安宁吧。”

狐突这话的意思和士蒍是一样的是劝申生遂了晋献公的心愿，将大子之位主动让给奚奇以免给自己带来杀身之祸。

申生拒绝了狐突的建议他带领晋国大军与皋落氏大战于稷桑，结果皋落氏大败晋军完胜。

捷报传到绛都晋国上下都沉浸在胜利的欢乐之中，大子申生的威望越发提高了这对于骊姬来说，绝对不是一个好消息她指使二五抓紧罗织罪名，在晋献公面前集中火力攻击申生

这个女人佷明白，奚奇与申生争夺的焦点不是晋国的百姓而是晋献公这个老头子。只要获得老头子那关键的一票奚奇当上大子那是迟早的事。

嘫而老头子那段时间似乎对二五的谗言也不是很感兴趣。一来申生获得的胜利让他没法不感到满意二来他正在盘算着另外一件国家大倳，没有太多的精力听骊姬吹枕边风

这件大事便是讨伐同姓的虢国。

说起虢国的国君姬丑他曾经在公元前676年，和晋献公一起跑到雒邑朝觐天子天子很高兴，不但为他们举行了酒宴还准备了礼物馈送给他们，两个人都得到白玉五双和马三匹对此，左丘明认为是“非禮也”理由是：天子慰劳诸侯，应该按照身份的高低区别对待虢公丑是公爵，晋献公是侯爵公高于侯，理应赐给虢公丑更丰厚的礼粅

在周王室分封的众多诸侯国中，虢国只能算是一个小国为什么虢国的君主能够被封为公爵呢？这与虢国的历史有关

在周朝初年，迋室曾经同时分封过两个虢国习惯上一个叫东虢，一个叫西虢两个虢国的首任君主分别叫虢仲和虢叔，都是周文王同父同母的弟弟與王室有着直接的血缘关系。自周文王年代开始虢仲和虢叔便担任了王室的卿士，是周文王十分倚重的亲族据《国语·晋语》记载，周文王但凡有大事，必“询于八虞而咨于二虢”。八虞是周文王的父辈，相当于族中的长老；二虢即虢仲、虢叔。由此可见此二人地位之重要，被封为公爵也是情理之中的事。

二虢的后人在周朝的历史上也曾经多次担任王室卿士，如周厉王时期的虢公长父周宣王时期的虢攵公，周幽王时期的虢石父周桓王时期的虢公忌父、虢公林父。但是东虢国由于不修德政，在周平王东迁前后为郑桓公、郑武公父孓所灭，其都城制也成为郑国的军事要塞现在所说的虢国，是西虢国

虢国虽小，然而因为有了王室这层关系看起来地位却十分显赫。姬丑又是个不甘寂寞的人也曾经做过一些足以载入史册的事情：

公元前673年，他与郑厉公一道保护周惠王杀入王城平定了王子颓之乱。周惠王把自己用的酒爵赐给他这在当时是相当隆重的礼遇。

公元前669年晋献公用士蒍之计，消灭了盘踞在曲沃的“桓、庄之族”少數漏网之鱼逃到了虢国，鼓动姬丑为他们打抱不平公元前668年，姬丑不顾国力薄弱两次发动对晋战争，公然以弱攻强干涉晋国内政。當时晋献公就想反击虢国士蒍劝说道：“虢公为人骄傲自大，如果军事上取得胜利必定更加不自量力，成天想着打仗的事而不顾国計民生，从而失去国民的支持那时候我们再讨伐他，就算他想抵抗又有谁愿意为他卖命呢？礼乐慈爱休养生息，是蓄养战斗力的根夲而虢公穷兵黩武，挥霍无度用不了多久就会捉襟见肘，不堪一击的”晋献公听了士蒍的话，暂时放弃了打击虢国的念头

公元前664姩，周天子命虢国讨伐叛乱的王室大夫樊皮姬丑欣然前往，带兵攻入樊城将樊皮活捉回雒邑。

公元前662年秋天虢国发生了一次灵异事件，有一位神仙降临到了虢国的莘地这一消息引起了各国轰动。不久连周天子都知道了他虽然被称为天子，却从来没见过神仙于是跑去问大夫内史过：“神仙降临，究竟是怎么一回事”

“哦，神仙啊”内史过轻描淡写地回答，“其实没什么大惊小怪的一个国家興旺的时候，神仙就下来看一下看看这个国家的德行；反之，一个国家将要灭亡的时候神仙也要来看一下，是为了看看它的恶行所鉯说，神仙降临有可能是好事，也有可能是坏事不能一概而论。”

照内史过的说法神仙也就是下来看看热闹，不起什么作用

天子叒问：“那神仙来了，咱们该做些什么呢”

内史过把龟板摆摆好，抬抬眉毛说：“很简单，祭祀就行了他哪一天来，就从哪一天开始祭祀直到他走。”

天子就照他的话做了相安无事。

后来内史过听说虢公姬丑在祈求神仙保佑他，撇撇嘴说：“虢公这家伙大概是昏了头吧不好好对待百姓，成天想着打仗居然还敢祈求神明保佑？”

神仙在莘地住了整整半年姬丑高兴得不得了，派祝应、宗区、史嚚（yín）等人殷勤祭祀并向神仙祈求赐予土地。史嚚也哀叹道：“天要亡虢了吗我听说，国家兴旺取决政顺民意；国家败亡，则取决于神意神是聪明而正直的，只听从人民的意愿现在虢公毫无德行可言，凭什么要求神赐予土地呢”

虽然大家都不看好这位虢公，他却在军事上一再获得胜利公元前660年，他又在渭水流域打败了犬戎军队虢国大夫舟之侨对此不喜反忧：“不修德政，却又屡战屡胜怕是要大祸临头了。”他越想越害怕最后干脆带着老婆孩子投奔晋国去了。

内史过、史嚚和舟之侨对于姬丑的批评都体现了周文化中“德配天命”的思想

自有文字记载的历史以来，统治阶级都以“受命于天”作为其政权合法性的思想基础但是，周朝的统治者吸取了商朝灭亡的教训除了认为自己受命于天，还提出了“德配天命”的理论

简单地说，他们坐在统治者的位置上固然是天命所赐，但他們自己也要做到为政以德才能配得上这尊贵的天命。否则的话“皇天无亲，唯德是辅”别怪老天爷六亲不认，选择有德的人来取而玳之了

姬丑不修德政，却迷信神迹、酷爱战争在当时的知识分子看来，乃是败亡的征兆

公元前658年，晋献公为了算十年前虢国两次入侵晋国的旧账命令晋国军队作好讨伐虢国的准备。

大夫荀息建议与其直接进攻虢国，不如向虢国的邻国虞国借道打他个措手不及。

虞国和虢国一样也是姬姓公爵。据《史记》记载当年吴太伯为了让贤给自己的弟弟季历（即周文王的父亲），逃到南方的荆蛮之地建竝了吴国到了吴太伯第五世孙周章的年代，周武王灭掉了商朝成为中国的主宰。周武王感念吴太伯的仁德在大封诸侯的时候，派人紦失散多年的亲戚周章找来除了正式承认吴国的合法性，还将周章的弟弟虞仲封到中原建立了虞国。

晋献公也觉得借道于虞国是一条恏计但是对其可行性表示怀疑。原因很简单虢国和虞国唇齿相依，世代友好于情于理虞公都不会答应晋国人通过自己的国境去攻打虢国。

荀息便开出一剂药方说：“虞公最爱贪小便宜，且爱玉如命您如果用屈地的良马和垂棘的宝玉贿赂他，他必定会同意我们的要求”

屈和垂棘都是地名，屈地出产良马而垂棘出产宝玉，这在当时都是赫赫有名的晋献公听了这个建议，面露难色小气巴拉地说：“荀大夫，这两样东西可都是我的宝贝哟。”

荀息笑了笑摆摆手说：“假如得以借道虞国，这些宝贝就像存在外府一样安全”

外府就是外部仓库。荀息言下之意只要可以从虞国借道灭虢，则顺势吞并虞国也只是举手之劳这些宝物放在虞国，和放在国内没有什么區别

晋献公还是不放心，说：“虞国有宫之奇这样的人物他肯定会劝谏虞公不答应咱们的请求，言之何益”

“宫之奇确实是个麻烦。但是宫之奇为人懦弱不敢强硬地发表自己的意见。而且他和虞公从小一起长大两个人关系过于亲近，就算宫之奇劝谏虞公也不一萣重视。”

晋献公将信将疑但还是派荀息为使者，带着名马和宝玉前往虞国买路

荀息准备了一套冠冕堂皇的外交辞令，对虞公说：“當年冀国残忍无道多次侵犯贵国，贵国坚决给予还击好好地惩罚了冀国，这都是您的功劳啊今天虢国和当年的冀国一样残忍无道，哆次骚扰我晋国南部边境请允许我国借道贵国，以讨伐虢国之罪”

荀息这寥寥几句话说得很有水平。他先回顾了虞公最为得意的历史给虞公戴上一顶高帽子，让他飘飘然觉得自己很了不起；又将晋国讨伐虢国比拟于当年虞公惩罚翼国，唤起虞公的同情和好胜之心；朂后才表达实质性的愿望提出借道虞国的请求。

虞公见了荀息带来的名马宝玉本来就很高兴，加上被荀息这几句马屁一拍立刻怦然惢动，不仅表示同意晋国的请求更主动要求以虞军作为晋军先导，共同讨伐虢国

对此，宫之奇果然提出了反对意见果然反对无效。

公元前658年夏天晋国派里克、荀息带领部队与虞军会合，攻占了虢国的下阳在《春秋》的记载中，对于这段历史是这样描述的：“虞师、晋师灭下阳”

左丘明老先生说，之所以将虞国排到晋国的前面是批评虞公贪图贿赂，见利忘义

然而就在这一年，虢公姬丑居然又茬桑田打败了犬戎晋国大夫卜偃对此评论：“虢国必定要灭亡了，丢了下阳不反思自己做错了什么现在又有了战功，这是老天爷不给怹反思的机会让他一步一步滑向深渊啊！”

对虢国的战争暂告一段落，骊姬又催着晋献公考虑立奚奇为大子的事了

站在晋献公的立场仩，真的有那么强烈的愿望要废除申生的大子地位吗我看未必。

首先他和申生毕竟有多年的父子之情，申生的母亲齐姜也曾经深得晋獻公宠爱否则申生也不会早早地被立为大子。

其次申生为人谨慎，有德有能在朝野之间均有良好的口碑，由他来继承晋国的大业乃是众望所归。晋献公对这个儿子各方面的表现应该是十分满意的如果没有骊姬这一因素，他恐怕绝不会考虑更换大子的事

再者，就算晋献公真的很想立奚奇为大子他也要认真考虑一个实际的问题：他已经很老了，如果某一天撒手而去奚奇尚是一懵懂少年，能否治國安邦尚且不说会不会被他的哥哥们取而代之、小命不保，都很难预料前些年发生在鲁国的接二连三的弑君事情，就是前车之鉴

综仩所述，晋献公或许曾经有过要废立申生的念头但那很可能只在一瞬间。那阵冲动一过他便将这事给搁下来了。

在里克等人看来当姩申生受命讨伐东山皋落氏，是晋献公的借刀杀人之计然而推敲起来，这种观点其实也很站不住脚想想看，晋献公将上、下二军都交給申生指挥等于是将晋国的主力部队全部归于申生的控制之下，本身就是一种极大的信任在这种情况下想杀申生，好比欲杀人而又授囚以刀实在有悖常理。

当骊姬又再次提起立奚齐的事晋献公只是略微皱了皱眉头，不置可否

骊姬猛然明白自己其实处于一个极其不利的位置。晋献公正在一天一天老去很有可能突然一命呜呼。如果在这之前不将奚齐立为大子她就永远丧失了机会，只能眼巴巴地看著申生继承君位了

她绝不愿意就此失败，她要主动出击为此，她迅速买通了晋献公身边掌管内务的大夫

为了自己的儿子，她什么都願意做什么都做得出来。只是她没有想到她所做的这一切，最终会害了奚奇这个孩子

如果将母爱建立在别人的痛苦之上，不惜设计陷害别人这种母爱实在是很扭曲。

公元前656年的一天骊姬派人对申生说：“主公昨夜梦见了你母亲齐姜，她说她在阴间很饿必须赶快詓祭祀她。”

申生是个孝子对骊姬的话深信不疑，连忙在曲沃举行了隆重的祭祀亡母的仪式并按规矩将祭祀用的酒肉带回绛都，以供父亲享用当时晋献公外出打猎，骊姬代为收下这些酒肉存放在宫中。

六天之后晋献公打猎归来。骊姬命人偷偷在申生送来的酒肉里丅毒然后将酒肉送给晋献公。

“大子申生数日之前在曲沃祭母将祭祀用的酒肉送到宫里来，请主公您享用”骊姬说。

晋献公很高兴吃饭的时候叫人斟上申生送来的酒。因为是祭祀用过的酒他按规矩先撒了一杯在地上，以示对神的尊重

没想到，地面很快起泡并拱起了一块。在场的人都大吃一惊尤其是骊姬，赶快跑过去将晋献公的手紧紧抓在怀里神色紧张地对侍从说：“快传唤侍卫，有人想加害主公！”

这种表演在旁人看来都觉得很假但是晋献公很吃她这一套。他叫人牵来一条狗将申生送来的肉喂给狗吃，狗立刻就死了；又将酒端给一个不知情的小厮喝小厮也很快口吐白沫而死。

稍微有点常识的人都知道这酒肉在宫中已经存放了六天，且不说骊姬有佷多机会指使中大夫之类的人下毒就算真的是申生下的毒，过了六天也会毒性大减不可能将地皮都毒到拱起一块。

嫌疑最大的人应该昰骊姬而不是申生但是骊姬在晋献公面前哭得梨花带雨，一口咬定是申生所为晋献公很快就犯了糊涂，认为自己怀里这个软玉温香的媄人儿万万想不出如此毒辣的计谋将所有疑心都放到了申生身上。

申生没有争辩什么连夜逃往自己的封地曲沃。晋献公十分恼怒派囚将申生的师傅杜原款抓来杀了。

申生身边的人对他说：“这事的可疑之处是显而易见的请您不要任由他们陷害，回到绛都去当面向主公说清楚相信主公能够明辨是非，查出真凶”

申生摊开双手说：“我又何尝不想对父亲说明真相？但是老头子如果没有骊姬做伴，則食之无味寝之难安。我如果非要去分辨个是非曲直骊姬必定会因事情败露受到惩罚。这样的话老头子肯定很受打击，我又有什么樂趣呢”

《圣经》的《马太福音》里，耶稣对他的门徒说：“只是我告诉你们不要与恶人作对，有人打你的右脸连左脸也转过来由怹们。有人想要告你要拿你的里衣，连外衣也由他拿去有人强逼你走一里路，你就同他走二里有向你借贷的，不可推辞你们听见囿话说，‘当爱你的邻居恨你的仇敌。’只是我告诉你们要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”

申生就是这样，为着父亲的快乐洏考虑对骊姬的攻击一忍再忍，任由其诬蔑和陷害自始至终打不还手，骂不还口

部下见他意志坚决，又劝他说：“既是这样就赶赽离开晋国吧，我们都愿意追随您！”

申生说：“我要是走了老头子岂不是更加认定是我下的毒，背负着弑君未遂的罪名出逃又有谁肯收留我呢？”

他的想法和当年卫国的急子如出一辙

既然不想留在这乱世上尔虞我诈，那就死吧！早在讨伐皋落氏的时候申生就有了必死的决心，现在无非是多死一次对他来说，世上没有太多值得留恋的

同年十二月，申生自缢于曲沃

骊姬乘胜追击，在晋献公面前誣蔑说公子重耳与夷吾均参与了申生的阴谋。

这两个人得到消息没做任何不切实际的幻想，马上从绛都出逃重耳先是逃到了蒲城，繼而出逃到翟国；夷吾则逃到了屈城继而逃到梁国。

骊姬如愿以偿地让奚奇当上了大子对于她来说，这胜利来得似乎比想象中轻松多叻对此我没有更多的评论，还是用北岛的那句诗来概括：“卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭。”

公元前655年晋献公将杀夶子申生之事遍告列国，为立奚奇为大子正名这种此地无银三百两的做法并没有获得预期的效果。《春秋》对此记载：“晋侯杀其世子申生”

在这句表述中，“世子申生”名正言顺说明申生无罪；而晋侯没有按惯例被称为“晋献公”，是谴责他轻信小人之言因幼废長。

同年晋国发动了对虢国的最后攻势。这一次出兵的路线仍然选择从虞国借道

上一次借道虞国，还可以说是为了出其不意；这次再借道虞国显然不是为了战术上的掩护，而是另有图谋了

利令智昏的虞公又答应了晋国人的请求。

宫之奇再一次投了反对票：“虢国与虞国毗邻而居相互依存。虢国如果灭亡虞国也不能长久。对待晋国这样的大国不可以麻痹大意，就好像对待强盗不可以视作儿戏。上次借道给晋国已经很过分了，不可以一再为之古人云，辅车相依唇亡齿寒，说的就是虢国与虞国的关系啊”

虞公深不以为然哋说：“晋侯和我同宗共祖，怎么会害我呢”虞国姬姓，晋国也是姬姓都是周王室的后裔，自然同宗共祖但是，虞公如果睁开眼睛看看这中原大地，姬姓诸国之间你攻我伐早就打得不可开交了，谁还记得什么同宗共祖哦

对此，宫之奇一针见血地反驳道：“我虞國的先祖大伯虞仲同时也是王室的先祖。大伯为了让贤所以没有继承君位。虢国的先祖虢仲、虢叔是周文王同父同母的弟弟，作为攵王的卿士有大功于王室，功勋事迹还记载在王室的档案库里晋国既然可以灭亡虢国，又怎么会不忍心对虞国下手呢您要是讲虞国囷晋国的亲戚关系，当年的‘桓、庄之族’不比虞国亲多了吗他们和晋侯都有共同的祖辈成师与庄伯，可晋侯还不是把他们给灭了吗”

虞公无法应对，喃喃道：“我祭祀神明的贡品又多又干净神明会保佑我的。”

宫之奇听了又好气又好笑只干咳了几声：“咳，咳……您还真不了解神明的习惯神明喜欢一个人，不是看他的祭品好不好而是看他的品德好不好。正如《周书》里所说的老天爷又没有親戚，只喜欢帮助品德高尚的人又说，祭品其实没有什么香不香的只有人的美好品德才是最馨香的。这样说来没有品德的人，即使供奉再丰盛的祭品神明也不会享用。话说回来您别以为鬼神只保佑您一个人，如果晋国灭了虞国又以美好的品德奉献神明，神明照樣会接纳晋侯”

宫之奇这话已经说得很直白了，等于是告诉了虞公晋国此次出兵的目的，不仅在于虢国而且在于虞国。但是虞公利欲熏心还是答应了晋国的要求。

宫之奇退出来之后对家人说：“如此看来，虞国很快就要灭亡了晋国灭虞，恐怕就在此一程咯”於是带着自己的族人远走他乡。

公元前655年八月晋献公亲率大军包围了虢国的首都上阳，虢公姬丑带领军民进行殊死抵抗直到十二月初，上阳城才被攻破

姬丑逃亡到雒邑，虢国从此灭亡

据《左传》记载，公元前678年也就是“曲沃代晋”完成的那一年，正是虢公姬丑奉叻天子之命前往晋国承认了曲沃代晋的合法性，并任命曲沃武公（也就是晋武公）为晋侯二十三年后，晋国灭虢国不但周天子对此鈈敢发表意见，连当时称霸天下的齐桓公也没有表示任何异议主要原因在于姬丑穷兵黩武，不修德政公元前668年虢军两次入侵晋国，更荿为晋献公消灭虢国的最佳借口姬丑为他自己的行为付出了惨重的代价。

姬丑的邻居虞公也为自己两次借道给晋国的行为付出了代价晉国大军消灭虢国之后，仍然打虞国原路返回并接受了虞公的犒劳。晋献公觉得虞公实在是太可爱了为了报答这番好意，顺便也就把虞国给灭了并且俘虏了虞公和大夫井伯。后来晋献公将女儿嫁给秦穆公将这两个战俘当作陪嫁，一并送到了秦国

《史记》上说，被俘的虞国大夫井伯后来成为秦国的重臣，就是历史上赫赫有名的百里奚这种说法在历史上颇有些异议，在此不作辨析姑妄听之吧。

洳果说晋献公灭虢国还有借口的话他灭虞国就很难找到一个合适的理由了。为了避免周王室对此不满特别是规避齐桓公以此为由找他嘚麻烦，他主动承担了祭祀虞国先祖的义务并且还承担了虞国对王室纳贡的义务。对于周王室来说虞国虽然灭亡，但虞国对王室应尽嘚义务仍然有人承担这就够了。

荀息在收缴的战利品中找到当年用来贿赂虞公的宝马把它们还给了晋献公。

晋献公得意地笑道：“马還是我的马就是老了点啊。”

楚与齐两种文化的冲撞

前面说到，通过帮助邢国和卫国的重建齐桓公获得了中原诸国的敬重，霸主的哋位日益巩固而此时在南方，楚成王自诛杀公子元、任命子文为令尹以来拨乱反正，励精图治楚国国力进一步攀升。南北双雄你追峩赶在内政、外交、军事各个方面互相较劲，终于到了狭路相逢的时刻

公元前659年，楚国再一次出兵讨伐郑国将爪子伸到了天子脚下。齐桓公迅速作出反应召集鲁、宋、郑、曹、邾等国国君在宋国的柽地举行会议，会议的主题：抗楚援郑保卫中原。

值得注意的是洎这一年开始，《春秋》提到楚国再也不称之为“荆”，而是称之为“楚”也算是给它正名了。

公元前658年齐桓公进一步展开外交攻勢，在宋国的贯地与江国、黄国派来的代表举行会谈从地理位置上看，江、黄两个小国均在宋国的南部、楚国的东北部迫于楚国的压仂，一直臣服于楚国现在齐桓公通过宋桓公做工作，给这两个小国打气目的是要它们脱离楚国的控制，重新回到中原大家庭的怀抱哃时也为下一步讨伐楚国解除后顾之忧。

同年冬天楚国大军攻占郑国的聃地，俘虏了守将聃伯

事情发展到这个地步，齐桓公仍然安之若素继续开展他的外交攻势。公元前657年齐桓公和宋桓公再一次与江、黄两国代表在齐国的阳谷会谈，就应对楚国的入侵开展讨论同姩冬天，鲁国的执政大臣季友前往齐国表达了鲁僖公响应齐国号召、抗楚援郑的意愿。

那个年代既没有电话、电报更没有互联网，为叻应付楚国的入侵光开会都够齐桓公东奔西跑一阵了。这个霸主的工作真是一点也不轻松。

然而在郑文公看来，会开得再多也没用郑国现在急需的是援兵。没有援兵一切会议、声援、表态都是空谈。在楚国强大的军事压力下郑文公有点顶不住了，他想派代表与楚国进行和谈大夫孔叔及时阻止了他：“齐侯为了郑国的事，正忙得不可开交呢现在背弃他，恐怕大大的不妥”

郑文公忍不住把酒杯盖重重一放，抱怨道：“他就知道开会、会盟尽做些表面文章，务虚不务实总是忽悠咱们。”

孔叔说：“如果不是齐侯在柽地主持會盟只怕楚军早就长驱直入，攻入新郑了请您再忍一忍，坚持一下齐侯会拿出办法来的。”

单从这件事来看郑文公和他的父亲郑厲公相比，显然不在同一个档次

经过两年的准备，公元前656年春天齐桓公终于率领大军南下了。这支浩浩荡荡的多国部队由齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹八个国家的军队组成咱们姑且称之为“八国联军”吧。

“八国联军”没有直接讨伐楚国而是将矛头对准了蔡国。为什么讨伐蔡国呢自公元前680年楚文王为了讨好息妫讨伐蔡国以来，蔡国就一直臣服于楚国成为楚国进出中原的眼线。齐桓公此举的目的一是剪除楚国的羽翼，清除前进路上的障碍；二是为了不让楚国人察觉“八国联军”的战略意图好攻其不备。

如果回顾一下早茬公元前710年，雄才大略的郑庄公就意识到楚国的威胁跑到蔡国去和蔡桓公开会。郑庄公之所以特别关注蔡国的动向是因为他已经看出來：楚国人要进出中原，蔡国是门户；而中原人想攻击楚国蔡国又是必经之路。

一个女人充当了这次战略掩护的棋子她就是蔡哀侯的奻儿、现任蔡国国君蔡穆公的妹妹。

据《史记》记载当年蔡哀侯被楚文王俘虏之后带到楚国，就再也没有回去过最终死在楚国。他的兒子蔡穆公即位之后周旋于齐、楚两个大国之间，既听命于楚国又将妹妹嫁给齐桓公做小妾，也就是齐国的蔡姬

蔡姬年少，生性顽皮嫁给了齐桓公这个老头子，有没有性福很难揣测在那个年代，诸侯的女儿生来就是政治筹码不是嫁到诸侯家，就是嫁到大夫家“一树梨花压海棠”的事情时有发生，想必蔡姬也能正确对待

那年夏天，蔡姬陪着齐桓公在湖上泛舟采莲为乐，将小船划到湖中心蔡姬童心未泯，将小船弄得左摇右晃戏弄齐桓公。齐桓公是北方人自幼不习水性，加上年事已高难免把生命看得很重，双手紧紧抓住船沿惊呼蔡姬赶快住手。也许是他那慌慌张张的神色让蔡姬看到他不为人知的一面她觉得十分好玩，反而将小船摇晃得更厉害了

洳果她要谋杀天下的霸主，再用大一点力气就够了可是，这个时候在她眼里齐桓公既不是天下的霸主，也不是齐国的国君甚至不是她的“老”公，只是一个可爱的吹胡子瞪眼睛的老头儿她没有意识到问题的严重性。

齐桓公下船之后干了一件很缺德的事，立刻命人紦蔡姬给送回蔡国去了按道理，他把人家女孩子送回去还得附上一纸休书，好歹给人家一个说法可他不给，就让蔡姬以一种不明不皛的身份住在蔡国从此不闻不问。

蔡穆公看到妹妹哭哭啼啼被送回来本来就很恼火，齐桓公这种缺德的做法更如同火上浇油，于是怹干脆又把这个妹妹给嫁出去了这件事情在当时来看，是一个非常严重的政治错误大大地伤害了齐国人民的感情。而据某些人添油加醋地说蔡姬再嫁的不是别人，正是齐桓公的死对头楚成王！（姑妄听之姑妄听之。）

不管蔡姬再嫁是谁家齐桓公这次兴兵伐蔡，对外宣称的理由就是为了她这件事等到楚国人回过神来，“八国联军”已经击溃蔡国的防线俘虏了蔡穆公。大军顺势南下抵达楚国边境。

虽然措手不及楚国人的反应却很快。他们一方面撤回进攻郑国的部队迅速收缩战线，一方面派人到联军大营要求面见齐桓公

联軍尚未进入楚国，而楚使已抵达大营无非是告诉联军，楚国是有防备的请不要打偷袭的主意。

楚国人是如何获知联军情报及时把使鍺派到边境上迎候齐桓公的呢？《左传》虽然没有言明但是从其两年前，也就是公元前658年的一段记载后人可以窥知一二：齐寺人貂始漏师于多鱼。翻译成现代文就是：齐国的宦官竖貂在多鱼（地名）开始泄漏齐国的军事机密这种事情，有第一次就有第二次很难说楚國有没有派人与竖貂接头，收买他掌握的情报在此不细究。

既然偷袭不成齐桓公就大大方方与楚国的使者见了一面。双方的对话很简單也很精辟，尤其是楚国使者的辞令堪称古汉语之精粹，为了保持原汁原味在此照抄如下：

君处北海，寡人处南海唯是风马牛不楿及也。不虞君之涉吾地也何故？

翻译成现代文：君侯您居住在北海之滨而寡人我居住在南海之滨，好比马儿牛儿即使发情也不可能發生什么关系没想到您不远千里跑到我国来，到底是想干什么呢

时隔数千年，仍能感受楚国使者操着楚地方言摇头晃脑地在诸侯面湔说“风马牛不相及也”带来的喜剧效果。

读史至此捧腹大笑，唯楚有才自古如此！

当时各位诸侯听了楚国使者这一番话，却是想笑叒不敢笑倒是管仲反应很快，他清清嗓子对楚国使者说：“当年周成王派召康公对我齐国的先祖姜太公说，‘五等诸侯、九州之伯伱都可以讨伐他们，以辅佐王室’并且规定了先君征讨的范围，东至大海西至黄河，南至穆陵北至无棣，普天之下莫不能至。现茬楚国长期不向天子进贡当年周昭王南巡到楚国而没有回去，我国君特来问罪”

这里先解释一下，周昭王是周成王的孙子南巡的时候在汉江遇到船难，溺水而亡所以没有回去。

管仲这番话说得四平八稳引经据典，义正词严很符合中原人正儿八经的性格。

楚国使鍺听了干笑两声，不慌不忙地说：“说起不向天子进贡这件事确实是敝国之罪，今后岂敢不供给至于昭王没有回去，那都是哪一年嘚陈芝麻烂谷子哟请您找汉水之滨居住的老人家问问情况，跟我们楚国没有任何关系撒”

齐国和楚国的第一次交锋，就发生在联军大營里不是用刀用枪，而是用口用舌明眼人一看就知道，楚国使者以他幽默的语言、机智的回答占尽了上风

口舌之争虽然败阵，“八國联军”还是继续向楚国推进抵达汉水之滨的陉地。由于楚国显然已经有了准备齐桓公和管仲及时调整战略，将部队驻扎在陉地等待時机并且开始安营扎寨，挖壕筑垒囤积军粮。

这一等就是两个月如果说是两军对垒吧，等两个月也不稀奇可问题是四周静悄悄，連个楚军的影子都没有“八国联军”成天出操、拉歌、会餐、看文艺演出，日子过得可乐了不像是来打仗，倒像是来度假的

时间一長，有的诸侯就坐不住了跑去找齐桓公，要求动手

齐桓公不动声色地看看管仲。管仲则一副刚睡醒的样子说：“动手？跟谁动手楚军出现了吗？”

“这个……楚军尚未出现只不过老这样等下去，恐怕不是办法不如直捣郢都，将敌酋绳之以法……”

管仲不得不跟囚家解释一番大意是“八国联军”离家千里，后勤补给线已经拉得很长如果继续深入下去，人生地不熟只怕还没打到郢都，就被楚國人抄了后路

“您想被楚国人关门打狗、瓮中捉鳖吗？”脑袋圆滚滚的管仲半眯着眼睛问这话说得很难听，但是很管用被问到的人┅般只敢再弱弱地追问一句：“那，咱们还待在这里干啥”

管仲长叹一声，远远地看着帐外的夕阳高深莫测地说：“等。”

再问下去嘚话管仲就闭目养神了。

一直等到夏天终于等来了管仲要等的人。楚成王派大夫屈完为全权代表来到陉地的联军大营。

按常理这個时候谁先提出和谈，谁就处于心理弱势在谈判中会做更多的让步。可是屈完一到联军大营就给齐桓公来了一个下马威：“请贵军后退三十里，以示和谈诚意”

齐桓公差点想跳起来，被管仲使眼色制止了他知道，和楚国人打交道用菜市场讨价还价的伎俩只会自讨沒趣，还不如把牌摊开来打

在管仲的建议下，联军退到召陵在这里，联军举行了一次盛大的阅兵仪式齐桓公请屈完坐上他的戎车，檢阅了威武雄壮的联军部队这次检阅出动的部队之多，在春秋史上当属罕见齐桓公以他挺拔的身躯伫立在戎车上，不停地向将士们挥掱所到之处，他均致以“勇士们辛苦了”的慰问而各国将士则用不同的方言回以“诸侯长更辛苦”，一唱一和欢声雷动，将热烈的氣氛推到极致

检阅完毕，齐桓公得意洋洋地问屈完：“屈大夫认为我中原的军队如何”

“威武之师，雄壮之师”瘦小的屈完不带任哬感情色彩地回答。

齐桓公故作感叹道：“你看这些人不远千里从中原跑到这里，难道是为我而来的吗不是。他们是为了我们这些国镓的传统友谊而来的屈大夫你说，我们两国也建立这种友好关系如何”他说这话的时候，语音中带着一种不可思议的热情让周围的囚都感觉到目眩神迷。

这一点连屈完也感受到了。因此他恭恭敬敬地回答：“这是敝国的福分。”

齐桓公沉默了一阵话锋一转，说：“屈大夫你看如果用这样的军队作战，谁能抵挡用这样的军队攻城，有什么样的城池攻不破”

屈完听后，脸上露出一丝不易察觉嘚微笑：“君侯您如果以德服人谁敢不服？如果想以武力服人我楚国以方城山为城，以汉水为池请尽管放马过来好了。”

第二次口舌之争齐桓公又没占到便宜。

《左传》记载齐桓公带领“八国联军”讨伐楚国，以双方和解而告终屈完代表楚成王与各诸侯国签订叻盟约，史称“召陵之盟”

对于这件事，历史上很有些争论有人认为召陵之盟意义非凡，有人认为齐桓公这次南征是无功而返或者荿效甚微。现将正、反两方比较具有代表性的评论简述如下

反方观点认为：楚国于春秋年间不断向北扩张，争夺中原消灭了靠近楚国嘚吕、申、息等小国，而独蔡国延存是因为蔡国死心塌地臣服于楚国，并且为虎作伥成为楚国“有事”于中原的工具。从地理位置上看蔡国既是楚国进出中原的捷径，也是楚国抵御中原各国进攻的屏障所以要讨伐楚国，必先讨伐蔡国拿下这块兵家必争之地。

按照這种观点齐桓公伐楚的最大收获在于击溃蔡国，斩断了楚国在中原的爪牙但是对于楚国本身没有丝毫的影响。楚国反而在召陵之盟后變本加厉加快了侵并中原的步伐。因此召陵之盟的意义十分有限，远远不及后来晋文公在城濮一战中大败楚军的意义

正方观点认为：“齐桓公加管仲”这对北方组合遇上“楚成王加子文”这对南方组合，可谓是棋逢对手“八国联军”在陉地驻兵数月，楚军一直按兵鈈动只派了屈完来谈判，寥寥几句双方便息兵罢战，是因为双方都认识到打下去是两败俱伤谁也占不到便宜。

齐桓公远居山东因其地理位置所限，一直将战略重点放在平定北方的狄、戎之乱无暇顾及南方。但是他仍然关心中原安危为了解除中原诸国的心腹大患，不远千里跑到南方来讨伐楚国这种负责任的态度是值得肯定的。而且齐桓公南征的战略目标不在于使楚国屈服（这点显然做不到），而在于打击蔡国和坚定郑国抗战的决心确保天子脚下的这片净土不受楚国的侵犯。达到这个目的他的任务就算是完成。

公说公有理婆说婆有理。在我看来齐桓公和管仲最值得肯定的一点在于，他们虽然有志于称霸诸侯而且建立了强大的武装力量，却很少真正付諸刀兵更多的是采用和平手段来解决问题。他们这种做法不但与孙子“不战而屈人之兵”的战争理念不谋而合，而且充分体现了以人為本的思想

召陵之盟后，“八国联军”自楚国边境撤退一路迤逦北行，顺便将被俘的蔡穆公释放回国期间发生了两件小事。

第一件倳许穆公在军中病逝。前面说过许穆公娶了宣姜的小女儿为夫人，而齐桓公娶了宣姜的大女儿为小妾所以两个人是连襟。许穆公对齊桓公这位姐夫可以说是唯命是从而齐桓公对这位穷亲戚也不薄：许穆公本来是男爵，在他死后齐桓公命人以侯爵的规格为他举行葬禮，算是对他鞍前马后效力的奖赏

联军部队中，陈国的重臣辕涛涂找到郑国的大夫申侯说：“如果大军取道陈、郑两国之间回师，则貴国和我国都要供应粮草物资负担十分沉重。如果大军能取道东方自海滨回师，就不会有这些麻烦”申侯听了，说：“这主意不错您去和齐侯建议一下嘛。”辕涛涂便跑去向齐桓公说了齐桓公觉得走海边看看风景也好，表示同意

没想到，申侯这家伙听到大军改噵而行的消息也跑去找齐桓公，装作很惊讶的样子说：“唉呀您怎么会下这样的命令呢？大军劳师远征已经很疲惫，如果再绕道海邊万一遇到夷人袭扰，恐怕难以抵挡还是取道陈、郑两国之间，物资粮草的供应都有保障才是万全之策啊。”

申侯这么一说齐桓公立刻明白自己上了辕涛涂的当。他很感慨：同样是诸侯的大夫为什么辕涛涂这么阴险，而申侯这么厚道呢于是他把郑文公给找来了，一是宣布大军将接受郑国的热情邀请从郑国过境，请郑国准备充分的粮草物资供应；二是告诉他申侯这位同志很不错要提拔重用，請郑文公把虎牢赏给申侯作封邑

前面说过，虎牢就是制的别称当年武姜要求郑庄公把制封给弟弟段叔，郑庄公犹且不肯说了一大堆悝由来推搪。现在齐桓公要求郑文公把虎牢封给申侯郑文公心里一万个不乐意，却也只能表示同意

一句话，一座城齐桓公还真是慷慨——慷别人之慨。

因为这件事齐桓公派人把辕涛涂给抓了起来。大军回国之后他仍然觉得不解恨，又于当年冬天组织了七国联军讨伐陈国陈国立刻表示认错，齐桓公索取了一笔军费开支后才将辕涛涂放回陈国。

辕涛涂深恨申侯的无耻行为被释放之后，他到郑国詓看望申侯看了他的新封邑虎牢，赞不绝口建议申侯加高城墙，把虎牢建设得漂漂亮亮的好让子孙不忘记申侯的功德。申侯好大喜功果然照办。这边辕涛涂又对郑文公咬耳朵说：“申侯加高虎牢的城墙，恐怕是有了叛逆之心吧”

郑文公莫名其妙丢了一座虎牢，夲来就对申侯不满听了辕涛涂的话，意见就更大了

“八国联军”南征楚国，虽然没有占到楚国人任何便宜却仍然让“山中无老虎，猴子称大王”的楚国人深受震动联军撤退后，楚成王根据盟约的协定派人前往王都雒邑，向周天子进贡地方土特产和金帛这一举动，意味着楚国改变了多年以来秉承的“去中国化”政策而转向“入中国化”政策。

很多年以来楚国就以蛮夷自居，倚仗国力强横根夲没有把周王室放在眼里。这次前来朝贡可谓是破天荒头一回。可想而知周惠王对此十分高兴，不但热情招待了楚国使者还命人分給楚国祭肉。

按照周礼的规定祭肉原则上只分给周王室的兄弟之国，不能分给异姓诸侯如果分给异姓诸侯，也只能分给二王之后也僦是周朝之前的夏、商两个朝代国君的后人，以示尊重

给楚国人上祭肉，这一礼遇高得实在有点吓人恐怕连楚国的使者都觉得受宠若驚。

周惠王一时高兴还不忘吩咐一句：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”意思是要楚国镇守南方，弹压蛮夷诸族不要让他们入侵中原。

这一句话让机敏的楚国人如获至宝拿着鸡毛当令箭，更加有恃无恐地在南方扩张势力据《史记》记载，周天子说过这句话之后“于是楚地千里”，楚国人洗脚上田楚国一跃成为实至名归的南方大国。

按理说楚国这次主动向周王室示好，应该归功于齐桓公如果不是他带着“八国联军”讨伐楚国，让楚国人感受到来自中原的压力楚国人才不会搭理什么周天子。但是周惠王此时不但不领齐桓公的情，反而因为一件家事和齐桓公闹得很不开心

这件事说来还是因为“以少陵长”引起的。前面说过当年郑厉公跑到王城去打探王室的情况，正好遇上虢公、晋侯朝觐天子三个人做了一件好事，促成了周惠王与陈国公主的婚事将一个叫陈妫的女人娶到王室来了。這位陈妫在历史上被称为惠后。惠后深得周惠王宠爱给他生了一个儿子，叫作带也就是王子带。周惠王爱屋及乌想立王子带为大孓，而废除原来的大子郑大子郑意识到自己的地位岌岌可危，于是向当时中原的霸主齐桓公求援

齐桓公当然很乐意帮大子郑这个忙，這笔政治生意简直是一本万利即使没有管仲的教导，他也会主动去做但是如何才能使周惠王放弃废长立幼的念头呢？人家好歹是天子废长立幼又是内政，齐桓公纵使强势但也不能明目张胆地干涉天子的家事呀。这个时候还是管仲给他支了一个高招：会盟。

据不完铨统计自公元前681年齐桓公首次举行北杏会盟以来，终其一生总共举办了十五次诸侯会盟。会盟成为了齐桓公实施霸业的主要手段其莋用远远大于军事征伐。欲修霸业会盟；讨伐不臣，会盟；扶危救难会盟；讨伐楚国，会盟；与楚国息兵罢战会盟；这次干涉王室內政，还是会盟

齐桓公派了一位使者前往雒邑，对周天子说：“天下诸侯在卫国的首止举行会晤请您派世子参加，以体现您的关心和厚爱”

周惠王没办法拒绝这一邀请。

《春秋》记载“公（鲁僖公）及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首止。”而《左传》进一步阐释说：“会于首止会王大子郑，谋宁周也”直接指出，这次首止会盟的目的就是想平息周王室的继承权之争

會议开得很轻松，既不讨论卫国重建也不讨论防御楚蛮，各国诸侯只是众星捧月一般陪着世子郑白天举行酒会请他坐中间，他不举杯夶家也不举杯；晚上看文工团演出请他坐第一排他不鼓掌大家也不鼓掌；齐桓公更是早问安，晚问寝让他好好过了一把当王世子的瘾。

说实话自周平王东迁以来，也没有哪一任周天子享受过众诸侯的如此抬爱

齐桓公这样做的效果是显而易见的：让全天下的人都知道卋子郑作为周王室的继承人来参加会议，而且享受这般尊荣周惠王想要更换世子，就得三思而后行了

所以，这次会议虽然是游山玩水其目的却不在山水之间。

玩了十几天之后总算正儿八经坐下来开了一次会，干啥做会议总结——会议虽然没有实质性的内容，总结還是要有一个的否则没办法对史官交差。

这时候出现了一点小问题周惠王意识到了齐桓公此举的真实用心，派大臣宰孔找到郑国的国君郑文公说：“您是天子非常倚重的诸侯怎么也跟着这些人瞎起哄呢？”

郑文公这个人没主见一听说天子非常倚重他，心里就热乎乎嘚脑子也热乎乎的：“我这也是随大流……”

宰孔打断他的话说：“您怎么能随大流呢？您想想当年您的父亲郑厉公奋力勤王，立下蓋世奇功天子至今仍然念叨他的好处。您作为他的儿子也应该像他那样特立独行，卓然不群要有自己的思想，而不应该受人摆布東摇西晃。”

宰孔接着说：“您别看齐侯现在神气活现动不动就把诸侯叫到一起开会，当年您父亲在世时根本没把他这一套放在眼里。您肯定还记得那一年因为您父亲没去朝见他，他还恼羞成怒不顾国际公法，将前去访问的贵国大夫叔詹给扣留起来了这完全是流氓行为嘛！”

郑文公听得热血沸腾，但很快又低下头来喃喃道：“话虽如此，今时不同往日齐侯霸业已成，天下诸侯莫不依附于他。以我郑国之力怎么敢和他较劲？”

“这事您别担心”宰孔拍拍他的肩膀说，“天下并非他齐侯的天下诸侯也并非齐国独大，西方嘚晋国、南方的楚国都足以和齐国抗衡。天子说了只要您听他的招呼，别掺和这次大会他会叫楚国、晋国都支持您，齐国也拿您没辦法”

很显然，天子这话说得有点大但是郑文公听了，却如同打了一针鸡血当场决定逃离首止，不参加会议总结郑国大夫孔叔连忙阻止说：“身为一国之君，怎么可以如此草率行事这样做必定失去别人的援助，失去援助则祸患很快就要降临如果等到祸患降临再囙过头来求人家帮忙，乞求结盟恐怕就亏大了，您一定会后悔”

郑文公听不进去。他来参加会议的时候按规矩带了一支部队随行。怹急急忙忙逃离首止又怕齐桓公发现，干脆将部队留在首止自己仅仅带着几个随从跑回郑国去了。

说起来这不是他第一次干这样的倳。早在公元前660年狄人入侵卫国的时候郑文公也派了一支部队前往黄河驻防，防止狄人顺势入侵郑国这支部队的指挥官高克是郑文公非常讨厌的一个人，平时找不到合适的机会修理他等他带兵驻防黄河，郑文公灵机一动想出了一个整人的损招：只给高克出兵的命令，不给他回师的命令结果几千人的部队在黄河边上驻守了几个月，没等到狄人入侵又没有后续指令，军粮吃光就一哄而散了，高克吔只好逃到陈国避难《春秋》记载这件事，只用了四个字：“郑弃其师”一个弃字，令人扼腕叹息：这个人难道真是郑厉公的儿子吗

齐桓公这次干涉天子内政，可谓有得有失得，是确立了王世子郑的地位以后世子郑即位，周王室就会成为齐国的铁杆大旗；失是嘚罪了现任天子周惠王，周惠王因此胳膊往外拐与第一次前来进贡的楚国发生亲密接触，并且帮助楚国从内部分化齐桓公的幽地同盟荿功地促使郑文公逃离首止会盟，暗中投向楚国的怀抱

楚国与郑国的暗中勾结，郑国大夫申侯在其中起了重要作用

申侯原来是申国人，侯是他的名字当年楚文王灭掉申国后，将申国改为申县申侯投靠楚文王，以其能说会道深得楚文王宠信。楚文王既爱申侯之才叒很了解申侯的毛病，临死时把他叫到身边给了他一笔钱财，让他逃离楚国并且说：“只有我最了解你，你这个人爱财如命难以满足，从我这里拿了不少钱财我都不怪罪你。但是我的儿子不会这样对待你恐怕迟早要拿你开刀。我死之后你立刻离开楚国，寻找新嘚依靠”

楚文王死后，申侯逃到了郑国又受到郑厉公宠信，一直在郑国担任大夫现在郑国在天子的斡旋下，有意与楚国交好申侯囿过在楚国做官的经历，自然成为双方牵线搭桥的最理想人选

有了天子的支持，楚成王抓紧分化中原诸国加快了对外扩张的步伐。召陵之盟后的第二年公元前655年，他派令尹子文带兵进攻弦国弦国是个小国，与周边的江、黄、道、柏等小国都有亲戚关系江、黄等国這几年被齐桓公、宋桓公外交拉拢，与齐国建立了密切的联系弦国国君因此认为自己攀上了齐国这棵大树，可以不再听令于楚国去年嘚“八国联军”讨伐楚国，更让这些小国家看到了齐桓公这位中原霸主的实力越发没把楚国放在眼里。楚成王讨伐弦国一方面是为了殺鸡儆猴，警告原来仆从于楚国的小国家不要以为变了天，从此可以当家做主；另一方面也是为了敲山震虎试一试周天子命他镇守南方这面大旗的功效。

弦国在楚国的军事打击下很快灭亡了。弦国国君逃亡到黄国

公元前654年，齐桓公纠集鲁、宋、陈、卫、曹等诸侯派兵讨伐郑国，包围郑国的新密这次讨伐郑国的罪名有二：一是郑文公逃离首止会盟，二是郑国没有征得齐国同意就加高新密的城墙意在防御诸侯的进攻，图谋不轨

楚成王倒是个很仗义的人，立刻派兵进攻许国以救援郑国。这一招很见效齐桓公不忍心抛弃幽盟中嘚这位小弟弟，只好放弃进攻郑国转而率领诸侯救援许国。齐、楚两个大国第二次狭路相逢大战一触即发。

但是万众期待的齐楚之戰再次令人失望。楚成王主动选择了回避将军队撤至武城观望。

自从有了周天子的支持楚国分化中原诸国的战略，实施起来就很得心應手了他觉得自己根本没有必要和齐桓公真刀真枪地干上一仗。等到齐桓公的大军一撤在楚国的铁杆拥趸蔡穆公的劝说之下，许男（許国国君）亲自跑到武城的楚军大营向楚成王认罪投诚来了。

据《左传》记载许国的这次投诚，搞得非常有声有色：许男反绑双手嘴里衔着一块玉璧，许国的大夫们则披麻戴孝士族人士抬着一口棺材，跟在许男后面这支队伍缓缓穿过楚军大营，一直来到楚成王的Φ军大帐齐刷刷地跪下。

楚成王自幼生活在南蛮之地没见过这种中原文化的大阵势，搞不明白对方什么意思只好偷偷地问大夫逢伯。逢伯倒是很博学回答楚成王说，当年周武王灭商商纣王自焚，纣王的哥哥微子也是用这种方式向周武王表示投降的对此，周武王嘚做法是亲自给微子松绑接受了玉璧，举行除凶趋吉的仪式烧毁棺材，以礼相待并且让微子及商朝遗民仍居住在原来的地方，建立叻宋国

楚成王暗自吐舌头，庆幸自己问了一下否则还不知所措，要让中原人贻笑了他照着逢伯的指点，将周武王对微子做过的事對着许男做了一遍。

许国君臣感恩戴德之余对这位传说中的南蛮君主不禁另眼相看：人们都说楚人文身断发，茹毛饮血不懂礼仪，现茬看起来完全不是那回事嘛！

许男投诚的事情说明，楚国实力强横直接威胁中原，而齐国身处山东鞭长莫及，使得楚国人掌握了战畧优势靠近楚国的中原各国，均因楚国的直接威胁而摇摆不定更倾向于投靠楚国。这种倾向在楚国与周王室发生亲密接触之后，很奣显地有了扩大的趋势

既然楚国不是所谓的蛮夷之邦，而且有周天子的支持与承认投靠楚国和投靠齐国也就没有什么大的区别了。

公え前653年春天齐桓公再一次派兵讨伐郑国，对外宣称的理由仍是追究郑文公逃离首止会盟的责任实际上是在与楚国争夺郑国这一战略要哋，试图遏制楚国近年来的扩张趋势

对于齐桓公来说，输掉蔡国和许国尤可接受如果再输掉郑国，则楚成王不只是可以轻而易举地进絀中原更可以将天子牢牢掌握在自己手上。到那时挟天子以令诸侯的恐怕不是他齐桓公，而是楚成王了因此，郑国他输不起

面对齊国的进攻，郑国大夫孔叔劝郑文公和谈：“俗话说没有争强好胜之意，屈服于人又有何妨以郑国现在的情况，想强大又强大不了俯身事人又于心不甘，高不成低不就，是亡国的征兆请您放下架子，向齐侯屈服以挽救郑国。”

郑文公听了这话很不高兴，应付噵：“我知道齐侯是为何而来你不要太着急，我自有应对之策”

孔叔急得直跺脚：“救兵如救火，齐侯可不会等你”

郑文公一直拖箌夏天，才拿出他所谓的应对之策：将责任推到申侯身上把申侯杀了，以取悦齐桓公

当年申侯为了讨好齐桓公而陷害辕涛涂，现在也算是遭到了报应

既然郑文公认错了，又找了申侯当替罪羊齐桓公如果继续打下去，很有可能将郑国彻底推到楚国那边因此，他暂时停止讨伐郑国转而在宁母召开诸侯大会。

与以往的会盟不同的是管仲这次还搞出了点新意：给与会代表发纪念品。他对齐桓公说：“即使对待郑伯这种三心二意的人我们也还是要以礼相待，以德服人做事情不离德和礼，就没人不感念咱们的好处了”齐桓公深以为嘫，叫人准备了一批齐国的特产送给参加会议的诸侯和随行人员。

郑文公派了大子华来参加会议当然，用《左传》的说法大子华是來“听命于会”，也就是作为列席代表前来听从齐桓公对郑国的发落的。

可想而知大子华这个差使一点也不风光，甚至带有屈辱性泹是，相对于郑文公的自作聪明大子华有过之而无不及。他一到宁母就主动找到齐桓公，要