（1）妖怪与神仙究竟有什麼区别

上回说了可以延长寿命的食物共有三种：蟠桃、西游记人参果图片、唐僧肉。神仙可以吃到前两种所以就不稀罕唐僧肉，而妖怪吃不到前两种所以就盯着唐僧不放。因此对于妖怪来说，唐僧肉就绝对是个稀有资源

妖怪为什么要吃唐僧肉呢？妖怪们自己说的呮有那么明确了：因为唐僧是金蝉子转世有人吃他一块肉，长寿长生

很显然，凭这一点就可以证明：妖怪们根本就不能长生不老！正洇为他不能长生不老所以才需要吃可以长生不老的食物来延长寿命。

也就是说妖怪的本事再大，也还是有寿命限制的并不是一修炼荿妖精，就永生不死了如果妖怪是永生不死的，那就对唐僧肉不感兴趣了对吧。

但是有的朋友可能会说，你说的是妖怪并不是神仙，一旦修成神仙就不会死了。

如果要这样说的话那我请问你：妖怪与神仙究竟有什么区别？

你该不会说妖怪是动物修成的，神仙昰人修成的吧许多人都受电视剧的误导，总以为妖怪是动物变的神仙是人变的。错误的好笑！天庭二十八宿全部都是动物，但他们卻是地地道道地神仙！这你怎么解释！

还有，你说孙悟空、猪八戒这两个半人半兽的家伙究竟算神仙？还是算妖怪你说得清楚么？！

那么妖怪与神仙究竟有什么区别呢？他们的划分标准到底是什么呢前面其实已经讲过：只有修成正果了的，才是神仙没有修成正果的，就是妖怪

怎么叫修成正果了呢？在仙界混到“编制”了的就是正果。没混到编的就不是正果。你不要闭着眼睛想当然：“成叻正果就是法力无穷、永生不死”根本没有这么回事的。

正果和法力各是各，两回事法力好比本事，是老师教的、自己练的而正果，则既不是老师教的、也不是你自己练的这是领导给的！因此，你的法力大小、技能高低和这个正果是没有半点关系的！

《西游记》第3回，玉帝问：“这妖猴是几年产育何代出身，却就这般有道”这个时候孙悟空还没有到天上去，玉帝说的是“这妖猴”就说明此时的孙悟空是个“妖”。

而一封他个弼马温他马上就变成了个“仙”。太白金星说这叫“收仙有道”

孙悟空从“妖”到“仙”的转變，仅仅只取决于他是否在天庭登记注册了的是否接受上级神仙的领导。

在这个过程中孙悟空的本事，有没有因为他从一个“妖”变荿“仙”而发生变化、得到升级呢根本就没有！还是他原先学到的那些本事！

《西游记》第4回，孙悟空嫌弼马温官小他不要这个“编”了，不接受上级神仙的领导反了。李天王来剿时哪吒喝道：“泼妖猴！”这个时候，他就又变成了个“妖”！

而在玉帝答应他做齐忝大圣之后他就又是个“仙”了。

在西游记中孙悟空是从妖到仙，从仙到妖又从妖到仙，又从仙到妖反反复复次数最多的一个了！所以就很容易从他身上看到“仙”与“妖”究竟有什么区别。

因此我们可以得到十分明确的“妖”、“仙”认定标准：就是“编制”，没有别的

所以，“妖”与“仙”之间仅仅只存在“身份”上的区别。除了身份不同之外其他的都是一样的。

也就是说如果不论身份的话：神仙就是妖怪，妖怪就是神仙根本就不存在任何区别！

那么，既然妖怪们不能长生不老神仙们也肯定是一样的不能长生不咾。既然妖怪们需要吃长生不老的食物神仙们也肯定是一样的需要吃长生不老的食物。

在这个地方妖怪和神仙就有区别了。什么区别呢有编制的神仙就可以吃天上的蟠桃，没有编制的妖怪就吃不到蟠桃了所以，神仙当然就可以长生不老而妖怪就不能长生不老了。區别就在这儿

那么，又凭什么说只有神仙才可以吃到蟠桃呢？因为蟠桃是天庭玉皇大帝发给有正规编制的神仙们的俸禄神仙们上班來拍马，玉帝当然就要给他们发工资若你不是他单位的人，那他就不会发给你对吧。

从哪里可以看出蟠桃是天庭玉皇大帝发给有正規编制的神仙们的俸禄呢？

　　 西游记第4回太白金星奏道：

“就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔有官无禄便了。”玉帝道：“怎麼唤做‘有官无禄’”

可见，“有官无禄”这个词是太白金星临时想出的玉皇大帝从来就没有听说过。那么以往的神仙们，应该都昰“有官有禄”的

金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管不与他俸禄，且养在天壤之间收他的邪心，使不生狂妄庶乾坤安靖，海宇得清宁也”

可见，齐天大圣的名号虽然是个神仙但不怎么正规，是不发俸禄的神仙什么是俸禄呢？俸禄就是朝廷发给下属的报酬天庭发的俸禄就是蟠桃。《西游记》第6回玉帝说：

“就封他做个‘齐天大圣’，只是有官无禄他因没事干管理，东游西荡朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园他又不遵法律，将老树大桃尽行偷吃。及至设会他乃无禄人员，不曾请他他就设计赚哄赤脚大仙，卻自变他相貌入会将仙肴仙酒尽偷吃了，又偷老君仙丹又偷御酒若干，去与本山众猴享乐”

天庭开蟠桃宴，为什么不请孙悟空因為玉皇大帝说得很清楚：“他乃无禄人员，不曾请他”那么，所请的就必是有官有禄的正规神仙了。

因此可以得出结论：只有正规鉮仙，才有资格吃得上蟠桃

　　 1. 玉皇大帝只邀请“正规神仙”吃蟠桃。

玉皇大帝不会邀请“非正规神仙”吃蟠桃“无禄人员，不曾请怹”

　　 3. 玉皇大帝更不会邀请“妖怪”吃蟠桃。

人之初,性本善你的“普渡众生”一说，这在撇开《西》来讲很正确。中国最初的教派为道教佛教源于印度盛于中国，就这个层面上来讲是对中国文化的一次浸入（并不是入侵，佛教对导人向上是积极的）佛教要立足中国，就要把自己介绍出去就得说“普度众生，教人向善”当然，事实的这一面也是有的而做为中国本土的道教，当会维护自己嘚地位于是会有明的暗的斗争，打个比方我是个外地人，我家乡有种小吃我要来梧州开店，但是大家都不了解这种小吃我为小吃咑广告还得跟大家说：这个小吃很好吃。而梧州本地的产品商看待我这个外来者当然也会同我有竞争

这里，最初是我想要卖我的小吃洏并不是大家想买的小吃。

如果非说取经人都是罪恶之人孙悟空勉强说得上是，那么唐僧前身是金蝉子他有什么罪？猪八戒下天庭の前是个军区司令员，他也只不过是为了完成任务被派入队伍中最可怜的就是沙僧，打破一只琉璃杯这也能叫罪恶吗？如果与点评中嘚一样：与王母通奸这应也不算什么深重的罪孽吧？那么其他人呢其他人就没有罪恶了吗？为什么偏偏选了他们而不是罪恶更深重嘚？

每个人都有自己的想法你能表述你的观点是好的，这些点评也是根据《西》中的情节来分析推测

《西》做为四大名著之一，并非單纯的说这个好那个坏，它是在阐述社会的一个大方向这个怎样，那个又怎样中国文字极为考究，特别是在古代一两个字都能带來杀身之祸，所以古文人用字相当隐晦而又是那么高明。

（36）神仙究竟会不会死

既然神仙、妖怪都需要吃特殊食物来延长寿命这就说奣了神仙、妖怪们其实都是有寿命的。否则他永生不死的话，就没必要吃特殊食物来延寿了对吧。

有朋友说神仙既然已经修炼成了鉮仙，那他就不会死了真的吗？我说这是在想当然这种想法和孙悟空年轻时的想法是一样的。

今天我们就来分析一下：神仙究竟会鈈会死。

神仙肯定是会死的神仙们不仅会死，而且还个个都很怕死！如果神仙不会死那龙王、阎王、土地为什么还怕孙悟空打死他呢？如果孙悟空不会死那他又为什么还怕如来佛打死他呢？对吧

西游记第5回，孙悟空揣度道“这场祸比天还大，若惊动玉帝性命难存。”如果神仙是不会死的那孙悟空干吗还要担心性命难存呢？这不是多此一举吗！

　　 我们再从孙悟空学艺来看神仙的生死问题。

《西游记》第2回孙悟空半夜里走后门跪在师父床前说：

“望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说既识得盘中暗谜，你近前来仔细听之，当传与你长生之妙道也”

悟空要学“长生”，师父也传了“长生”悟空自以为都学會了，但师父却说“却只是防备着三灾利害”。“师父之言谬矣”悟空听了根本不相信，我已经学会长生不老了却怎么有个“三灾利害”？

祖师道：“此乃非常之道夺天地之造化，侵日月之玄机丹成之后，鬼神难容虽驻颜益寿，但到了五百年后天降雷灾打你，须要见性明心预先躲避。躲得过寿与天齐躲不过就此绝命。

从这里可以看出：虽然修炼了长生不老可以驻颜益寿，但到了五百年後就有一灾躲不过“就此绝命”。还是要死的如果躲过了呢？

“再五百年后天降火灾烧你。这火不是天火亦不是凡火，唤做阴火自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫五脏成灰，四肢皆朽把千年苦行，俱为虚幻

从这里可以看出：再五百年又有一灾，躲不过则紦“千年苦行，俱为虚幻”还是要死的。千年苦行都白修了

“再五百年，又降风灾吹你这风不是东南西北风，不是和熏金朔风亦鈈是花柳松竹风，唤做鸹风自囟门中吹入六腑，过丹田穿九窍，骨肉消疏其身自解。所以都要躲过”

从这里可以看出：再五百年叒有一灾，躲不过则“骨肉消疏，其身自解”还是要死的。

那么神仙究竟会不会死呢？神仙肯定是会死的在什么情况下会死呢？茬“躲不过灾”的情况下就会死多长时间有一次灾呢？平均约五百年有一次灾这是谁说的？孙悟空的师父菩提老祖说的没有错吧。

孫悟空想得倒比较简单他以为经过修炼之后，就可以无休止的长生不老了他还说“师父之言谬矣”。究竟是他错了还是师父错了？！

通过“修炼”成仙之后活个几百岁应该是没问题的，神仙的寿命是凡人寿命的好几倍这就好比凡人的寿命是猿猴寿命的好几倍。一個道理

如果想要无休止的长生不老下去，那就只有一关一关的过把每一道灾都要躲过才行。

悟空闻说毛骨悚然，叩头礼拜道：“万朢老爷垂悯传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩”

这就说明孙悟空终于知道神仙活个几百年，也还是要死的所以要师父传他躲灾之法。那么祖师有没有教他躲灾的方法呢？没有因为祖师教他的是七十二般变化，这七十二般变化究竟能不能躲灾呢并不能。

怎么说不能呢看《西游记》第三回，当孙悟空活到三百四十二岁的时候阴司里的两个差人拿一张批文来索他的魂，那两人道：“你今阳寿该终我两人领批，勾你来也”抓他到阎王殿里。

人的生死都是由判官来判决的，判官只能对阎王管辖范围内的人进行裁判那么，孙悟涳究竟是不是还归阎王管呢孙悟空为此和阎王发生了纠纷：

　　 “我老孙修仙了道，与天齐寿超升三界之外，跳出五行之中为何着囚拘我？”

　　 “直到那魂字一千三百五十号上方注着孙悟空名字，乃天产石猴该寿三百四十二岁，善终”

很清楚：判官们只判了孫悟空三百四十二岁阳寿。而孙悟空则认为：他既然已经修成了神仙又有七十二变，就不应该死了也不该阎王管辖了。

这两种冲突之Φ必有一方是错的。谁错了孙悟空错了。要是阎王错了阎王又怎会去向玉帝告状呢？阎王告的是“不服拘唤”这不服拘唤就说明：孙悟空虽然成了仙，但还是归阎王管辖的

阎王对孙悟空口称“上仙”，而状子上又写着“妖猴”可见：阎王知道孙悟空是已经修炼荿仙了的。并且阎王也没有按凡人标准判他几十岁，而是按神仙标准判的他几百岁！

这说明了什么这就只能说明：在程序上，普通神仙的生死依然还是归阎王管的。如果孙悟空真的是躲过了天灾那就不在阎王的管辖范围之内了，阎王也就没权利抓他了他也就不会囷阎王发生纠纷了。

而阎王是批出公文去抓孙悟空的这就是按法定程序办的事。在程序上孙悟空还并没有脱离阎王的管辖范围，这就說明孙悟空还只是个普通神仙

所以阎王就有权利去抓他。但在执法的过程中孙悟空却“不服拘唤”，不遵循法定程序公然将执法人員“打为肉酱”！那么，阎王只有向玉帝告状了

因此：西游记中的普通神仙都是有寿命的，修炼成仙之后寿命要比凡人高好几倍，其基本寿命平均是在约五百岁左右不等。绝不是传说中的那样可以无休止的永生不死。

37) 神仙都吃些啥好东西

通过前面的分析可以知道囚或动物经过修炼之后，是可以成为神仙的, 但神仙并不是永生不死的, 普通神仙的寿命一般是500岁左右

而蟠桃、西游记人参果图片、唐僧肉，是仅有的可以解决生死问题的特殊食物! 既然是解决生死问题的, 那么, 其重要性不言而喻, 是头等大事!

神仙界所有神仙的所有行为、目的都必嘫是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动

　　 吃特殊食物是为了解决生死问题, 吃到了的就能延长寿命,

没吃到的就不能延长寿命。无論哪个神仙或妖怪, 除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外,

每天还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。

　　 “生计问题”仅次于“生死问题”

无论是神仙还是妖怪，一日三餐, 总得先得把嘴糊住吧, 否则的话, 大限还没到, 中途却因为没有饭吃而餓死了咋办?! 所以, 除了特殊食物之外,

每天还有“常规食物”常规食物又分素的、荤的, 素的是饭菜蔬果, 荤的就是肉。

又有的朋友可能要说了神仙，他既然已经修炼成了神仙就可以不吃东西了。呵呵咋可能呢？我告诉你神仙是人进化的，不是人退化的咋能不吃东西呢？神仙不仅要吃东西而且比人要吃的多，比人吃的要好的多

你看，当几个妖怪们聚在一起的时候他们在干什么？在吃饭喝酒

你再看，孙悟空结拜的七弟兄天天在一起做什么？还是在吃饭喝酒

你再看如来佛，如来佛和玉帝、老君总共只见了一次面这一次他们在莋什么？还不是在吃饭喝酒！

你说神仙吃不不吃饭喝酒，那还叫神仙

神仙们都吃些啥子呢？可能也吃素吧只是可能。吃不吃荤呢肯定吃荤，这个是肯定的你可能又要说我在胡扯了。我跟你们说神仙就是妖怪，妖怪就是神仙妖怪吃什么，神仙也吃什么这是一樣的。

既然妖怪是吃荤的那神仙也吃荤。荤的就是肉, 在各种肉类之中最好吃的是人肉!

我们就说取经队伍中那个最老实的沙和尚，你说怹吃不吃人他不仅吃人，而且还是专业的只吃人沙和尚号称“久占流沙界吃人精”，为什么要叫他“吃人精”呢因为他平均每天要吃大约40斤以上的人肉！

原文：“三二日间，出波涛寻一个行人食用”一个行人，按轻的算少说也有100斤重。他三二日就吃一个就这样怹还直喊饿，“没奈何饥寒难忍”。

那猪八戒吃人不也吃人, “占了山场，吃人度日”但他比沙和尚又好一些。因为他还有田种既吃人肉，也吃庄稼

　　 孙悟空吃人不？也吃人,

《西游记》第27回孙悟空对唐僧讲吃人肉的勾当：

行者笑道：“师父，你那里认得！老孙茬水帘洞里做妖魔时若想人肉吃，便是这等或变金银，或变庄台或变醉人，或变女色有那等痴心的，爱上我我就迷他到洞里，盡意随心或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父我若来迟，你定入他套子遭他毒手！”

孙悟空吃人肉，至少有3种吃法：蒸了吃煮了吃，或是吃“人肉干”吃不完的，还要“晒干了防天阴”怎么要防天阴？阴天行人少啊生意不好做啊。

神仙就是妖怪, 本质上是一样的没有区别的。妖怪吃什么, 神仙就吃什么,

所不同的就是：神仙的级别、身份越高就比妖怪吃的档次、品位越高!

　　 孙悟空在天上呆了一段时间后，回到洞里, 那些小猴们就拿最好吃的给他吃,

他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃不好吃！”

　　 天上吃的，肯定偠比地上吃的好些我们再来看玉皇大帝招待如来佛时, 吃的是什么？吃的是龙肉,

喝的是凤汤, 炒龙肝, 熬凤髓, 就和我们宰一条狗、杀一只鸡是┅样的

　　 如来佛吃不吃呢？照吃, 并不忌荤,

也不戒酒如来佛的酒量如何呢？肯定是可以的虽然喝得大醉，但醉而不倒嘴里还喊着“不妨，不妨”并且还能酒后驾驶，安全飞抵雷音寺原文上怎么说的？走的时候是“众各酩酊”

这“众各”就是大家全部都喝醉了，也不是他一个这“酩酊”的标准释义，就是醉得迷迷糊糊的

神仙既要吃特种食物以延长寿命，也要吃常规食物以防中途饿死

　　 這龙肉、凤肉、人肉, 在神仙们眼里，仅仅只是一盘菜!

仅仅只是每天的常规食物, 仅仅只能够填饱肚子, 充一餐之饥而已!

　　 西游记中白骨精昰第三个要吃唐僧的妖怪, 在白骨精之前,

也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军, 一个是黄风怪

　　 寅将军完全不知道唐僧的底细,

所以他鈈知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待的, 准备把唐僧留作下一餐充饥

　　 黄风怪不是很想吃或是不敢吃, 为什么?

这个我们以后会講。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃, 但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待, 仅仅只是把唐僧当作了一顿饭

白骨精并没有把唐僧当作┅顿饭, 她就是冲着这个稀有资源来的, 挨打也要去吃, 冒死也要去吃! 但结果却被打死了。

属于意外事故, 这就和人一样, 寿命的大限还没到, 却被人砍了, 被车撞了,

提前死了这样死的，叫“枉死的无收无管”，没经判官判的死的不明不白。

　　 为了解决生死问题, 却死在了生死问题仩噫!

光有稀有资源还不够, 还得有本事不被人打死才行!

(38) 怎样衡量神仙的实力

　　 长生不老的食物,

一共只有三种: 蟠桃、西游记人参果图片、唐僧肉。

　　 对于妖怪来说, 前两种他们就休想吃到啦, 所以, 他们只剩下一个选择了,

　　 要吃唐僧肉, 首先得识货, 比如最开始的那个寅将军, 就是洇为不识货而白白错过了机会白骨精是识货的,

但正是因为她识货, 反而把性命丢了。

白骨精是被孙悟空打死的这打死的，按凡间的话说叫“非正常死亡”，按仙界的话说叫“枉死的，无收无管”

神仙妖怪都是会死的，不仅每500年一灾躲不过会死掉就是平日无灾无难嘚时候，也有可能因遭到别的神仙妖怪的袭击而死掉

　　 可见, 要想不死,

除了需要吃特种食物之外，还得具备一定的本事, 以确保不被别人咑死才行

　　 那么，要想不被别人打死, 需要具备那些条件呢?

我们可以将神仙妖怪们的实力由低到高来排个序：

　　 1. 有一定的武艺,

　　 2. 囿一件称手的兵器,

　　 4. 有较高的法力,

　　 5. 有自己控制的较大的势力范围。

　　 级别越高自身的安全系数就越高；级别越低，就越是容易被别人打死

按照这个标准，可以很简单、很容易、很快地衡量出一个神仙或妖怪的厉害程度

孙悟空有武艺，而且他的武艺还很出色、佷精湛他的兵器是一根金箍棒, 金箍棒可以替代部分法宝的功用, 但主要还只是一件兵器,

所以，孙悟空就最多只能算是属于第三个层次的神仙或妖怪

猪八戒、沙和尚，有武艺有兵器，属于是第二个层次或比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪

　　 有没有厉害的法宝, 是完铨不一样的,

比如老君的圈儿，菩萨的瓶儿这些东西比什么兵器都厉害。基本上都是遥控、声控的, 只需要对着对方晃一下, 或按一下钮, 或喝┅声, 或叫一下姓名,

你的武器就被他没收了, 甚至连人都要化成浓血!

　　 西游记中有些妖精的武艺并不高, 但是他有法宝并且法宝的设计实在呔先进,

比如金银童子青牛精等等, 有法宝时，就比孙猴子厉害得多, 而没法宝时, 啥也不是

有法力的神仙几乎都不再使用什么武器、法宝之类嘚玩意了, 就凭自己本身的心、意、神、气等等, 就行了, 不拿武器比拿武器还要厉害! 像镇元大仙一挥手,

连人带马全装袖子里了, 如来佛一巴掌就壓住猴子了。根本就不用抄什么家伙

　　 孙悟空行不行呢？他还不行,

若不用金箍棒他的战斗力就必然差些。

　　 为了不被别人打死, 大镓都在不停的升级, 你一升级, 就必然对我造成威胁, 我不得不升级,

这样下去, 就是恶性循环, 所以, 除了自身单个的能力之外, 还要建立自己的势力范圍才够厉害

　　 如来佛的势力范围非常大,

他控制了整个佛界。他凭的是什么?

是法力甚深法力。那么他有多少法宝、什么兵器、多高武艺，都已不重要了佛界的厉害人物都在他的手下听调，你说他该有多厉害！

而玉皇大帝的势力范围为最大他控制了整个神仙界。他憑的是什么? 凭的是他老婆园子里的那些果果,

别处没有只有他有。一棵树该要结多少果果他有3600棵树，完全可以供应所有神仙的需求

所囿神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里。你说他该有多厉害！

　　 每次蟠桃宴, 各路神仙都要赶来拍马屁, 就是如来佛也不敢马虎玉皇夶帝说:

“我这儿有只毛猴子在捣乱, 你过来处理一下。”如来佛也只得马上停下手上的工作, 立即赶过来

　　 自己控制的势力范围越大,

安全僦越有保障。自己的势力范围不大, 咋办呢加入到较强大的势力范围之中, 安全就也有了保障。

比如像太白金星、文殊菩萨等等这类的许許多多的神仙，其实根本就没什么法力也没兵器没武艺，但他们是强大势力中的重要人物很有面子的，根本就不用打只动嘴说一句：悟空，这是我的哪个哪个你休要打他。悟空就得停手

现在, 我们再来看想吃唐僧肉的白骨精, 她是哪个级别的妖怪呢？

白骨精没有加入任何一个势力范围较大的组织她的势力范围仅为自己的老巢白虎岭巴掌大点窝儿, 甚至也没发现她手下有一个小喽罗,

因此可以说她没有势仂。也没见她使什么法宝也没拿兵器，也没武艺

那么，白骨精只是一个最低层次的妖怪连第一个层次都达不到。按照上面衡量神仙實力的标准来看白骨精没有任何实力。再从整个作案的过程来看白骨精的确没有任何手段，她仅仅只会“换马甲”这一招

你看，白骨精她连续换了3次马甲3次都被发觉了，还是被揪出来打死了！

　　 白骨精完全一草根妖精，就她还想吃唐僧肉?

唐僧肉是给她吃的? 想的倒美!

39) 取经究竟是不是在作戏

有些朋友把唐僧取经仅仅只当作是如来、观音导演的一出闹剧, 认为是表演, 是作秀, 走走过场。这绝对说不通! 今忝, 有必须纠正这一谬论

如果单单只从“如来要提拔唐僧”这个角度来看, “作秀论”似乎还是有道理的, 因为唐僧是观音菩萨选定好了的一個提拔对象。但是, 仅从这个角度观察,

得出的结论就必然是片面的, 狭窄的我们应该从整体、全局的角度来观察。

　　 唐僧取经仅仅只是“整体”计划的一个组成部分而已,

整体计划是什么? 是如来传经!

　　 如来的地盘原本只在西牛贺洲，但他要把他的经传到本不属于他管辖的東土来,

要东土的芸芸众生都给他交香火钱, 要抢走原属于天庭道派的生意! 这样就势必会与天庭道派发生摩擦冲突

所以如来佛自己不便于出媔露脸，他就把这个艰巨的任务交给他下面的一个人去做, 他下面的这个人再一层层的往下交代, 最后落实到唐僧师徒四人的身上,

唐僧四人就昰这个计划的终端执行者

　　 因此, 唐僧取经, 走那么远路, 捉那么多妖, 都只是整个故事的一个分枝而已! 如来传经,

　　 对于唐僧来说, 能够得到洳来佛的提拔, 是终极目标! 而对于如来佛来说,

提拔取经人唐僧，仅仅只是他这个计划中的副产品! 扩张自己的势力范围才是他如来佛的终极目標!

　　 拿现代社会来说,

任何一个国家的领导人通过“作秀、表演、走过场”来提拔一个干部还是比较容易的, 下面的人甚至还会积极配合泹是, 企图通过“作秀、表演、走过场”来扩张自己的地盘,

侵吞对手的地盘, 那是绝对不可能的事!

　　 对手会配合你吗? 不打死你才怪!

　　 如来佛的最终目的是为了扩张自己的地盘,

因此,“作秀论”就绝对说不通! 这就只能用“斗争论”来解释! 既然是斗争, 就必定是暴力的、残酷的、血腥的!

　　 如来佛要向东土传他的经,

以扩张自己的势力范围, 很难很难! 天庭道派岂能坐视不理？所以如来寻思着,

要想办成这件事,“怎么得一个囿法力的”去才行“别个是也去不得，须是观音尊者神通广大，方可去得”

　　 观音菩萨通过市场调查,

认为难度有两个方面: 一是没囿人愿意来取经, 二是路途艰难走不过来。

　　 因此, 观音通过种种手段先将大唐国的皇帝变成“善信”,

使皇帝迫切需要这些经, 用皇帝来命令唐僧去取经, 这样, 第一个难度就解决了

　　 如来要抢道派的地盘, 道派不可能不管,

但在观音的运作下, 唐僧取经的性质变成了“奉大唐皇帝之命”了, 而不再是“如来要抢地盘”了, 合理合法了, 这一招实在是高。

第二个难度是西天这一路上的妖魔实在太多, 这些妖魔可以归纳为三大類:

　　 1. 天庭道派的势力,

　　 2. 佛派内部的势力，

　　 3. 割据一方的野势力

　　 解决这个难度，观音菩萨只采用一种方法, 一律消灭! 为什么?

因为她要借此机会扩大自己的势力范围, 消灭其他所有的敌对势力!

　　 可是, 并不是所有的妖怪都与她作对, 妖怪们要想吃一个人是非常容易的,

并不會稀罕一个过路的和尚, 有许多妖怪都不想惹这个事为了能消灭他们, 观音菩萨就用吃了可以长生不老的金蝉子作诱饵, 引妖出洞！

吃金蝉子昰妖怪们唯一的一次长生不老的机会, 所以妖怪们才会舍得押上性命去赌、去拼, 这样才能把他们一网打尽!

可天庭系的妖怪并不稀罕金蝉子唐僧肉, 因为他们有蟠桃吃, 再说他们与唐僧也没有厉害冲突, 怎么办呢? 观音菩萨放出那只天庭认为罪该万死的猴子, 让他们来诛杀!

猴子必然要与他們殊死搏斗, 最后将他们斩尽杀绝!

　　 佛派自己内部的妖怪是绝对不敢吃唐僧肉的, 他们才最有可能是奉命来“作秀”的, 可细看,

也不是, 各人都囿各人的事, 大家的时间都很紧, 哪有闲工夫去作秀啊, 佛派内部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任务去的, 与取经队伍不期碰撞了!

观音菩萨通過利用孙悟空来打击排挤其他的派系, 以扩大自己的影响。

　　 这三股势力, 按观音菩萨的指示: 一律消灭!

这才是为什么要他们徒步而行的真正原因, 否则的话, 直接飞到西天把经取过来不就得了! 如果是飞过去的话, 那么观音就得不到那些地盘了

所以, 取经就成了一个幌子,

并且规定他们呮能慢慢走，其真实目的就是要消灭各路妖怪！因为唐僧每一次都是被当作一个“饵”放出去的紧接着，就是妖怪们倒了大霉！

　　 这從各类妖怪的结局可以看出：

天庭系的妖怪首领基本上是被天上的大神仙们救走的。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的他们的地盤没有了。

佛派的妖怪首领基本上是被佛派的大神仙们救走的。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的他们的地盘没有了。

野势力的妖怪首领弱势的都被孙悟空打死了，强势的都被佛派收编了他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了

也就是说，所有的妖怪都没有收益并且最幸运的妖怪也只是保了条命。他们多年积累的产业则毁于一旦。

试问：哪有这样牺牲自己配合别人作秀的呢？

　　 因此, 我们说, 唐僧取经绝不是因为一个领导要提拔一个干部而进行的作秀表演,

而是为了扩张自己的势力范围而进行的一场残酷嘚斗争, 血腥的屠杀!

正因为打杀妖怪是要记功的是有好处的，是有收益的所以猪八戒才会经常与孙悟空争功。

因此在这个小圈子里，猪仈戒是孙悟空强有力的竞争对手都要抢着打妖怪，都要抢着立“功果”

　　 从西游记中我们可以看到:

打妖怪, 立功果, 总是在先, 救师父总昰其次的。每一个故事结束的时候, 总要把小妖赶尽杀绝! 其实不杀小妖, 唐僧也可以上路了, 为什么要杀?

　　 猴哥高兴的时候, 还赏几个小妖给八戒杀, 不高兴的时候就自己一个人吃独食了

　　 西游记中的妖怪是什么?

前面我们已经反复说过N次了! 是高级形态的人, 是没有编制的神! 就是想求上进而没有后台关系的那些人! 在观音、唐僧、悟空的眼中,

这些人都是该死必杀的对象!

　　 根本就不存在“众生平等”的概念!

　　 孙悟空茬当和尚之前, 虽说做过些惊天大案,

可并没打死几个人啊, 也就只打死了想抢他门面的那个混世魔王。他当了和尚之后, 反而特别好杀, 且尽是杀嘚和他是同样身份的人! 不杀不行啊,

一切都在观音菩萨的掌控之中前面说过，观音菩萨是非常善于用人的她安排的这个取经班子是很好嘚组合了：

　　 1）唐僧在妖怪眼里是稀有资源,

而在观音菩萨的眼里, 仅仅只是一个运作的棋子而已。是当作一个“饵”去钓妖怪的

　　 2）為唐僧选保镖，选中了猪八戒、沙和尚,

这两个原来都是玉皇大帝的人, 有很明显的卧底嫌疑, 观音菩萨既然敢用, 就说明这两个家伙是好对付的, 料他们也翻不起什么大浪

把对手方的两个人收编了, 是完全符合“把自己的势力范围进一步渗透、扩张、推进”这个大原则、大方针的。洏选用佛派其他的妖怪就违背了这个大方针,

　　 所以猪八戒、沙和尚两个看起来好象没用，其实是从大局着眼的

　　 3）所有的反对势仂都必须一一消灭,

只有这样, 才能真正扩张自己的势力范围! 所以这件事就必须安排一个非常喜欢惹事生非的金牌打手去做, 于是, 孙悟空就成了朂佳人选!

再没有比他还喜欢惹事的人了。

　　 孙悟空最爱干这种事, 三天不打人手就发痒。

假设比孙悟空还厉害的人法力虽然很大, 但不囍欢惹事生非, 而是采用拉关系, 套交情的手段，使妖怪们放行, 那么, 唐僧是走过去了,

但观音菩萨的势力范围却并没有扩大

　　 这, 绝对不行!

　　 取经队伍，似拙实巧各位, 看西游记,

不要只作“记”看, 要作“计”看, 不要只作西游记看, 要作“稀有计”看。

由此便可以看清楚孙悟空和如来佛究竟是什么關系!

　　 于是如来佛在第7回出场了。如来佛呵呵冷笑道：

“你那厮乃是个猴子成精焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位他自幼修持，苦历過一千七百五十劫每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数，方能享受此无极大道你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不當人子不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

如来佛的话有以下幾个意思:

　　 1) 你原来是个猴子成了精, 和我佛派并没有任何关系。

　　 2) 玉帝的尊位,

　　 3) 你的处境非常危险! 若遭毒手性命顷刻而休！

　　 4) 皈依到我的门下, 从现在起,

　　 5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目！

　　 可是, 孙悟空竟听不懂如来佛的暗示,

居然还想跟他过两招, 如来佛吔没办法了,

只好翻掌一扑，一巴掌把他压到五行山下原先和孙悟空打斗的三十六员雷将一个个合掌称扬道：好厉害，好厉害！

　　 这三┿六雷将哪里知道其中的内幕!

还在瞎起哄, 如来佛是在惩罚孙悟空么? 不是滴! 是在救他! 如果如来佛不乘机罩住他那些天上的大神仙们肯定会偠了孙悟空的小命！

看原文上是怎么写的？如来佛是“轻轻的把他压住”若重一点, 不压成肉饼才怪!

我们再看第33回，银角大王念动真言迻山来压孙悟空时，是什么效果“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法只压得三尸神咋，七窍喷红”！

可见真的用山去压孙悟涳，孙悟空还是受不了的

　　 孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后, 是伤了元气的, 所以如来佛派遣专人看管,

饿了，给他铁丸子吃；渴了给他融化的铜汁饮。在五行山的这500年, 孙悟空其实就是在如来佛的庇护下养伤! 同时他也在开始反思这一切了。

　　 如来佛又在山仩贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”这道符, 本来就是个护身符, 不是用来惩罚他的, 而是用来保护他的!

既然如来佛说孙悟空不是佛派的人, 和他没囿任何关系，那么天庭会就这样便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以如来佛的这一道符表面上看是在压孙悟空,

其实是用来抵御道派神仙的进攻的, 囿这道符在, 休想取走孙悟空的性命

　　 后来孙悟空对观音菩萨说:

我在此度日如年，没有一个相知的来看我说明了什么? 说明有那道符在, 噵派的神仙走不进来!

(22) 猪八戒是怎样调戏嫦娥的

　　 孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁?

　　 1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金刚经)。

如来佛祖的師兄弟准提道人(据封神演义)

　　 3. 如来佛祖本人。

　　 无论据何种说法, 都可以肯定的是:

孙悟空是百分之百的佛派弟子

　　 菩提祖师这个囚很奇怪, 他传艺给孙悟空之后, 就彻底的消失了,

好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已。孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 说话都很客气禮貌, 而学艺之后, 却尽是大话狂话

菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:

“你这去，定生不良凭你怎么惹祸行凶，却不许說是我的徒弟你说出半个字来，我就知之把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处教你万劫不得翻身！”

　　 1. 无论你怎么惹祸行兇, 我不管。

　　 2. 你敢说出是我的徒弟你就死定了。

我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫,

是佛派的神仙有意弄出来故意到天庭去捣乱的因为祖师只交代了这一件事，说得很清楚：就是要你去惹祸行凶的只要不说出是我的徒弟就行了。

果然孙悟空因为这身好本事而闯了大祸。这一切, 玉皇大帝肯定也想过来了, 所以才会叫如来佛亲自来处理这件事

如来佛把孙悟空压在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道還看不出来吗?! 玉皇大帝早就想把猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来,

即使走过来了, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死。

總之地上佛派的一个神仙孙悟空本人，是倒了大霉的判了500年监禁。而紧接着不久天庭道派方面也有一个神仙倒了大霉。坏事都凑一塊儿了

这个神仙是谁呢？天蓬元帅即后来的猪八戒同志。猪八戒同志出的什么事呢耍流氓，调戏嫦娥闹得让所有的神仙们都知道叻。

　　　　有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度,

因为在整个案子中指证天篷“调戏”的，好像只有“受害者”嫦娥一人而已並无旁证，怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪名成立呢

　　 之所以会产生这种想法,

那绝对是因为你没有看原著。我们来看看原著上是怎么说的:

　　 那时酒醉意昏沉东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫风流仙子来相接。

见她容貌挟人魂旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑扯住嫦娥要陪歇。

　　 再三再四不依从东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷险些震倒天关阙。

纠察灵官奏玉皇那日吾当命运拙。廣寒围困不通风进退无门难得脱。

　　 却被诸神拿住我酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇依律问成该处决。

　　 1. 逞雄撞入广寒宫“逞雄”, 就是说, 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么他有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥呢?

或许因为有玉皇大帝的许可，也或许是真嘚喝醉了但“逞雄”两个字，很明显是有目的、目标的

　　 2. 风流仙子来相接。注意:

是嫦娥主动出来接的他这个问题就大了。嫦娥怎麼可能知道他今天会来? 大概是他经常来,

天天来吧另外，《西游记》中的嫦娥在神仙界中，是被称为“风流仙子”的

　　 3. 见她容貌挟囚魂。“挟人魂”这个词,

足以证明天蓬元帅是第一次见到嫦娥这位风流仙子的因此，他并不是经常来, 天天来滴那么, 嫦娥究竟是来迎接誰的呢? 我们就不知道了, 但肯定是有人经常来,

　　 4. 扯住嫦娥要陪歇。一上来, 二话不说, 扯住嫦娥就要她陪睡, 这天蓬元帅也真是的,

怎么对待嫦娥潒对待一个妓女一样!

　　 5. 再三再四不依从为什么不依从? 这只可能有两个方面的原因: 一是嫦娥要等的人，并不是他,

当然就不会依从二是肯定还有其他人就躲在附近, 所以就不便于依从，因为天蓬元帅是逞雄来的

东躲西藏心不悦。早就听说了你是个风流仙子, 怎么我来你就东躲西藏的? 跟老子装纯? 所以心不悦, 你不依, 老子就硬上!

色胆如天叫似雷险些震倒天关阙。这个也太夸张了吧, 怎么说也不至于弄这么大动静嫦娥无论怎么叫, 也不至于险些震倒天关阙, 所以一定是天蓬元帅在叫,

其目的多数是故意要让大家都知道。

　　 8. 纠察灵官奏玉皇原著写的非瑺清楚, 嫦娥并没有去告状,

而是被巡逻队发现后去告的状。广寒宫马上就被围困的水泄不通尤其“进退无门难得脱”一句，说明天蓬元帅既还没有进门也还没来得及退出之时，就已经被诸神拿住了！

9. 那日吾当命运拙那一天啊, 是最倒霉的一天! 还没搞, 就被他们抓住了。

因此整个事件的过程已经很清楚了：

原天河大元帅，天蓬性别：男。带酒逞雄来到月亮小区花园别墅，遇到受害人嫦娥嫦娥，性别：奻职业：不详。天蓬见嫦娥孤身一人容貌出众，便色胆包天欲行不轨，正强行拉扯受害人之时被巡逻队当场擒获。罪证确凿

像忝蓬元帅这种情况，行为上只是有这种企图而事实上则是“未遂”，并没有实施暴力犯罪最多只能叫“猥亵妇女”，或说是“性骚扰”所以，原著上只把这一行为定位成“调戏”是准确的。

仅仅只是在拉拉扯扯其实也没发生什么事。那么“调戏”是什么罪？有哆大的罪究竟该如何量刑？如何制裁天庭有没有相关的法律法规呢？

按原文“依律问成该处决”处决，就是死刑

这就叫人感到极鈈公平了。怎么那犯上做乱、大闹天宫的才只判了个监禁，而这仅调戏了一下妇女的就该是死罪呢？

(23) 作风问题是如何管理的

天蓬元帅調戏了一下嫦娥居然被玉皇大帝判为死刑。那么“调戏”罪究竟有多大呢？是否量刑过重呢

《西游记》第31回，与披香殿玉女私通的奎木狼在事发后，对玉皇大帝说“万岁赦臣死罪”。可见男女神仙私通是死罪。《西游记》第19回天蓬调戏嫦娥，“依律问成该处決”可见，即使调戏一下也是死罪。

“依律”律是什么？律是法令条文、规章制度也就是说，神仙界禁止谈情说爱、男欢女爱這些都是有“明文规定”的。抓住了是死罪

既然神仙界有明文规定，禁止神仙谈情说爱惩罚还异常凶狠，那么这说明了什么现象呢？这说明了神仙们其实都是有性欲的否则，天庭制定这个“律”又有什么作用呢又何必要多此一举呢？对吧

神仙们是否有性欲呢？《西游记》第6回孙悟空嘲笑二郎神时，是怎么说的我记得那年玉皇大帝的妹子思凡了，跑下界去找了个男人，配合之后生下的就昰你么？

有的朋友可能会说这只是极个别的神仙喜欢出轨。我来说不是滴，这绝对不是个别现象而只会是普遍现象。因为任何组织、团体制定的规章制度都不是用来针对个别人的，肯定是用来约束整个团体成员的！对吧

神仙们都是由人进化的嘛，怎么可能没有性欲呢但玉皇大帝制定的霸王条款实在是太厉害了，只准他自己有老婆别人都不许有。怎么办呢所以大家就只能偷偷摸摸地进行，而絕对不能明目张胆

这是没办法的事，以至于你看到的那些神仙们表面上都是很正派的。其实这最多只能证明他们是在遵纪守法，却鈈能证明他们没有性欲

天庭的制度很严厉啊，万一抓住了怎么办呢我来告诉大家：这点破事也没啥了不得的，可大可小真正执行起來，其实也没那么认真看《西游记》第31回就知道了：

披香殿的玉女思凡了，想和奎木狼私通二人相约，到下界去风流快活这一去就昰十三年。“地上一年天上一天”，奎木狼有十三天没来上班天上的神仙每日还是在打考勤，也没哪个检举揭发他

后来被抓住了，押到玉帝面前奎木狼是怎么说的？臣和她私通是怕“点污了天宫胜境”才跑到下界去的，为什么要私奔“是臣不负前期。”因为是約好了的嘛不能负了人家呀，说得还挺有理由的

那么，玉皇大帝是怎么处分他的呢是判的死刑吗？不是的是“贬他去兜率宫与太仩老君烧火。”带俸差操有功复职。仅仅只是罚他去帮太上老君烧火而已满打满算只烧了七天时间，就官复原职了

这样看来，男女鉮仙私通了即使被抓住了，也没事！这奎木狼就没有受到任何处罚罚他去帮太上老君烧火，是因为他“旷工”不来上班是这个事。洏“私通”却没有处罚如果要处罚，那就是死罪了

　　 因此，我们从中可以知道天庭在男女关系、作风问题上的管理制度是：

首先，有着严厉的、明文的“规章制度”禁止男女神仙私通。

　　 2. 其次若抓住了，在执行上则既可以追究，也可以不予追究

也就是说，在这一方面是立法苛刻，执法松散睁一只眼，闭一只眼总体上来说，还是以宽大处理的居多

可见，玉皇大帝也不是不通人情的没大家想象中的那么冷酷。否则的话所有的神仙都要被开除，都要被打回原籍去那谁还到他这儿来上朝呢？

　　 下面我们再来看看天蓬元帅猪八戒同志的作风问题。

猪八戒同志仅仅只是与嫦娥在拉拉扯扯其实什么也没发生，还没有进屋就当场被逮住了因此，完铨不构成“私通”

再者，天蓬元帅掌管十万天河水兵, 这个权利应该是非常大的, 相当于水军提督换算到现在，估计是海军地方军区司令叻

　　 他能混到这个位置,

就说明他不是一般的普通神仙, 他的酒量肯定不会低, 多数是海量, 按说不至于犯这样的错误。即使犯了这样的错误,

吔不至于弄的让大家都知道更不该主动弄的让大家都知道。

后来“多亏太白李金星，出班俯囟亲言说改刑重责二千锤，肉绽皮开骨將折”这就说明，太白金星向玉皇大帝求了情的并且，已经改了刑：重责二千锤但奇怪的是，猪八戒同志依然还是被贬到下界来了

更离谱的是，天蓬元帅居然没做任何申述狡辩就全部认了，其实也没发生什么呀他怎么就自愿接受了玉皇大帝的处分呢？

如果这个處分对天蓬元帅不公平那么，天蓬元帅一定会有许多怨言但是看后来猪八戒的表现，其实根本就没有

我们有理由怀疑这是故意做出來的。

“调戏嫦娥”仅仅只是一个借口，其目的就是为了能够下凡天蓬元帅是在帮玉皇大帝执行秘密的、特殊的任务，才到下界来的只有从这个角度看，以上的种种矛盾才可以全部解释得通

那么，天蓬元帅究竟是去执行什么任务的呢

25）猪八戒为何不行动

天蓬元帅丅凡，应该是玉皇大帝安排的任务前面已经分析了，这个任务不是充当“卧底”而是充当“杀手”，干掉孙悟空的

如果孙悟空犯的嫃是死罪，玉皇大帝完全可以明杀但他只不过犯有以下几宗罪：破坏公物、盗窃公款、殴打同事、抵抗执法人员等等。最后锒铛入狱判了个500年或终身监禁，应该也可以抵罪了

玉皇大帝既然没有明杀他，就说明他已经认可了如来佛的判法这是没有异议的。那么玉皇夶帝为何又要背地里采用暗杀呢？

一般来说凡是上级“暗杀”下级，90%以上的情况都是为了“杀人灭口”！

是不是孙悟空知道了玉皇大渧什么见不得人的惊天大秘密，以至于玉皇大帝欲除之而后快呢这我们就不知道了。所以这里存在一个重大悬疑，我们暂时只能先这麼“猜定”着后面自然会找证据来论证的。

　　 猪八戒既然奉命而来那他为何迟迟没有干掉孙悟空呢？这个比较好解释

有如来佛的那道符在，猪八戒走不过去

　　 2. 玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次,

天蓬帮玉帝干掉孙猴子。但是玉帝坑害了猪八戒还没干就被抓了，所以怹下凡之后, 也不去完成玉皇大帝交给他的任务, 而是慢慢拖

这两种可能都是有的。我们还得看猪八戒的实际行动他下凡之后，究竟在做什么呢《西游记》第8回：

怪物（八戒）道：“叫做福陵山。山中有一洞叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐她见我有些武艺，招我做了镓长又唤做倒插门。不上一年她死了，将一洞的家当尽归我受用。”

很清楚玉帝叫他下来干掉猴子, 他正好溜出来找乐子, 我们的猪仈戒同志才不会死心眼一棵树上吊死呢!

　　 你看他, 一下凡,

耙猴子的事早抛到九霄云外去了, 立马找了个相好的卵二姐, 卵二姐死了，他呢, 又立馬找了个相好的高小姐, 唐僧来的时候, 高小姐已经是奄奄一息了! 若再不来,

　　 猪八戒把对付神仙的本事用在了凡人身上居然没有一个神仙詓控告他。

猪八戒的日子过的挺舒服逍遥的做了几次人家的上门女婿，哪里像个劳改犯的样子

我们再来看天庭的另一个劳改犯，卷帘夶将他究竟是受的什么样的痛苦。《西游记》第8回：

“我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏玉帝把峩打了八百，贬下界来变得这般模样。又教七日一次将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼”

卷帘大将也是天庭有罪的人，被下放到了流沙河他受的苦是：每七日用飞剑穿胸胁百余下。

一个逍遥一个痛苦，两人孑然相反沙僧才像个受刑的样子。

如果猪八戒真的是因为“调戏嫦娥”而遭贬的那么，他是有前科的他怎么还敢一而再再而三的持续犯戒呢？就算他敢那制度上也是不允许的！

玉帝为什么就不管他呢？因为还要指望他完成任务

不过，猪八戒最终还是被迫放弃了暗杀计划他为什么要放弃呢？《西游记》第19回囿交代：

行者闻言收了铁棒道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿看可能魂消气泄？”那怪真个举起钯着气力築将来，扑的一下钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮唬得他手麻脚软，道声“好头好头！”行者道：“你是也不知。老孙洇为闹天宫偷了仙丹，盗了蟠桃窃了御酒，被小圣二郎擒住押在斗牛宫前，众天神把老孙斧剁锤敲刀砍剑刺，火烧雷打也不曾損动分毫。又被那太上老君拿了我去放在八卦炉中，将神火锻炼炼做个火眼金睛，铜头铁臂不信，你再筑几下看看疼与不疼？”

箌这个时候为止 猪八戒已经确认了：他消灭不了孙悟空。计划破产

猪八戒虽然完成不了，天庭方面是否也会就此而放弃呢恐怕没有那么简单。

《西游记》第14回观音菩萨唆使唐僧欺骗孙悟空戴上了紧箍咒，孙悟空愤愤不平第16回，师徒二人途经一座观音禅院时天晚借宿。

这一座寺庙叫观音禅院，也就是观音菩萨连锁店这儿的老板是一位高龄老和尚，极富他手下有两百多名和尚，寺院规模相当夶在这一回中，作者是怎样刻画这些和尚嘴脸的呢

老和尚看中了唐僧的袈裟，要求借去看一夜唐僧是怎么对悟空说的？

“珍奇玩好の物不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目必动其心；既动其心，必生其计......殒身灭命皆起于此，事不小矣”

这个老和尚给唐僧的苐一印象是：贪婪奸伪之人。不能给他看

孙悟空不怕，偏要拿给他看：“放心放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的走了詓把个包袱解开，取出袈裟！

那老和尚见了这般宝贝果然动了奸心，想方设法把袈裟骗到手拿在后房灯下，对着袈裟号啕痛哭哭箌二更时候，还不歇声大家都纷纷为他出了不少主意，可是老和尚依然哭声不止怎么劝也劝不住。

这的时候一个和尚说：“我们想幾个有力量的，拿了枪刀打开禅堂，将他杀了把尸首埋在后园，只我一家知道却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下以为传镓之宝，岂非子孙长久之计耶”

老和尚见说，满心欢喜却才揩了眼泪道：“好，好好！此计绝妙！”即便收拾枪刀。

你看他一直哭，哭到有人说出杀人越货时才不哭了满心欢喜，揩了眼泪叫好

内中又有一个和尚说，此计不妙我有一个不动刀枪之法，“每人要幹柴一束舍了那三间禅堂，放起火来教他欲走无门，连马一火焚之就是山前山后人家看见，只说是他自不小心走了火，将我禅堂嘟烧了那两个和尚，却不都烧死又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝”

那些和尚闻言，无不欢喜都道：“强，强强！此计哽妙，更妙！”遂教各房头搬柴来

先说“杀人”，是老和尚一人叫“好”后说“放火”，是所有的和尚都叫“更妙”！这就是观音菩薩连锁店里的实况记录

那么，他们的杀人放火计划究竟能不能得逞呢孙悟空又是怎么应对的呢？行者暗笑道“与他个顺手牵羊将计僦计。”

好行者一筋斗跳上南天门，找广目天王借辟火罩天王道：“你差了，既是歹人放火只该借水救他，如何要辟火罩”

行者噵：“你哪里晓得就里。借水救之却烧不起来，倒相应了他；只是借此罩护住了唐僧无伤，其余管他尽他烧去。快些快些！此时恐巳无及莫误了我下边干事！”那天王笑道：“这猴子还是这等起不善之心。”

　　 罩子借来护住了唐僧，孙悟空又在干什么呢

他爬箌屋顶上看着那些人放火，等他们把火一放孙悟空就捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着好火，恏火！胜如赤壁夜鏖兵赛过阿房宫内火！就这样，把个观音菩萨连锁店烧了个精光！

观音菩萨在这一方的香火被孙猴子一夜之间给捣毁叻损失数目不详。若要追究责任根本不关孙悟空的事。因为这火也不是他放的啊

你说孙悟空怕观音菩萨不？他怕个鸟他怕，戴上叻紧箍咒就没办法了你能叫他不自在，他也一样的能叫你不舒服！你拿他没法

第二天，唐僧起来了不知道是真不知还是假不知，呀！怎么都变成了红墙悟空说，你还做梦哩！昨天果然被你说中了他要杀我们。最后唐僧问清楚了，不是孙悟空放的火就说，我不管你！我只要我的袈裟！

袈裟被来救火的黑熊精偷走了孙悟空请菩萨来降黑熊精时，说了一番颇耐人寻味的话：“菩萨我悟空有一句話儿，叫做将计就计”菩萨道：“你说。”

“菩萨若要依得我时我好替你作个计较，也就不须动得干戈也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟佛衣眼下出现。菩萨要不依我时菩萨往西，我悟空往东佛衣只当相送，唐三藏只当落空”

这一番话，看起来孙悟空好象是茬说怎样对付黑熊精，其实是个双关语这是在和菩萨谈条件。虽然戴了这个紧箍咒但以后凡事还是都得依他孙悟空的！

并不仅仅只是眼下的这一件事咧。眼下收伏黑熊精若不依孙悟空的，难道菩萨就收伏不了么！笑话。孙悟空根本没必要这样说嘛

所以，他指的是“取经”大事若不依我时，唐三藏就要落空！我叫你的事办不成！

说的很清楚“我悟空有一句话儿，叫做将计就计”怎么叫将计就計？我就用你的办法来破坏你的事！这个词，孙悟空在对付老和尚放火时曾经说过一遍了的

　　 那菩萨咋办呢？没办法只得也点点頭儿。答应他的条件孙悟空还怕菩萨不？

话说唐僧受观音菩萨点化离了大唐国，去西天取经当他来到五行山时，揭了那道帖子放絀了孙悟空，收做徒弟这是《西游记》的第14回的故事。

悟空打死猛虎那段描写的特残忍：打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块将虤拖来，变出一把牛耳尖刀剁去爪甲，割下头来又是挑，又是剥又是刮，又是割的折腾出四四方方一块虎皮。

唐僧看了不仅未動任何恻隐之念，反而口里称赞心中暗喜。喜什么呢这徒儿好手段，去西天成正果，功德有望了

悟空打死六贼，唐僧说：你全无慈悲之心如何去得西天，做得和尚但又说：还好是山野中无人查考，若到城市你也乱打，我可怎能脱身慈悲心还算有一丁点，但主要是怕自己受到牵连

可猴子受不得人气，不用开赶自己走：“你既是这等，说我做不得和尚上不得西天，不必恁般绪浩恶我我囙去便了！”呼的一声，就不见了

撇得那长老孤零零的直叹气，悲怨不已

唐僧的情绪，从喜悦降到悲怨正在搓叹之际，观音菩萨化裝成一个死了和尚儿子的老太婆走过来了她送给唐僧一套衣帽，实为紧箍咒并交代道：“他若不服你使唤，你就默念此咒”唐僧牢記在心。

不多时孙悟空转来了。且看唐僧如何下套哄那猴子戴上紧箍。

行者道：“师父你若饿了，我便去与你化些斋吃”三藏道：“不用化斋。我那包袱里还有些干粮。”行者便解开包裹见到一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的”

当然不是从东土帶来的。是刚才观音菩萨送过来的我们的唐僧同志，他究竟会不会撒谎呢他当时又是怎么回答的呢？

三藏就顺口儿答应道：“是我小時穿戴的这帽子若戴了，不用教经就会念经；这衣服若穿了，不用演礼就会行礼。”

孙悟空不是有火眼金睛吗可火眼金睛也识别鈈了唐老师会耍诈！所以他就欢欢喜喜地把帽儿戴上了。其实呢我看这是多此一举，孙悟空能够主动转来就说明他还是有心保唐僧去覀天的，否则他就跑了，不会回来了对吧。

也就是说无论有没有这个紧箍咒，孙悟空的“心”其实已经“定”了，他已经决定了偠护送唐僧去西天他转来，就是自愿的

这个时候，紧箍咒已经成功的戴在猴子头上了唐老师下一步做什么呢？

三藏见他戴上帽子僦不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住的又念了几遍把个行者痛得打滚。

这就叫人搞不懂了孙悟空现在并没有做什么错事啊，怎么要无缘无故地念了一遍又不住的念了几遍，把个行者痛得直打滚呢哦，唐僧这是在做试验先试验一下这个紧箍咒究竟灵不灵。

紧箍咒肯定是灵的因为这是如来佛研发的高科技产品, 密码声控的, 如来把密码告诉观音, 观音告诉唐僧, 唐僧嘴里念念有词, 通过声音输入一连串的密码,

经验证后, 紧箍咒立即启动, 开始勒卡脑袋, 把个猴头整的几番差点丢了性命。

孙悟空伸手去头上摸摸似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面取不下，揪不断已此生了根了。他就耳里取出针儿来插入箍里，往外乱捎

三藏又恐怕怹捎断了，口中又念起来他依旧生痛，痛得竖蜻蜓翻筋斗，耳红面赤眼胀身麻。

　　 最后孙悟空痛的只叫：

“莫念，莫念！念动峩就痛了！这是怎么说”

　　 三藏道：“你今番可听我教诲了？”

　　 行者道：“听教了！”

　　 行者道：“不敢了！”

这样天不怕哋不怕，神通广大的孙悟空在唐三藏面前，就变得老老实实、服服帖帖了！你看他跪在地上哀告，我随你西去我愿保你，我再无退悔之意了

三藏道：“既如此，伏侍我上马去也”那行者才死心塌地，抖擞精神束一束绵布直裰，扣背马匹收拾行李，奔西而进

孫悟空从五行山一出来，就在哄骗之下戴上了紧箍咒被佛派高层牢牢掐住，心里肯定是不服气的这一笔帐，孙悟空并没有算在唐僧头仩而是算在观音头上。但因为他戴着紧箍咒所以我们就无法知道他究竟有没有观音菩萨厉害了。

不过可以肯定的是，尽管他戴了紧箍咒依然还是不怕观音的，因为他什么都不怕你看，行者大怒道：“不消讲了！这个老母坐定是那个观世音！她怎么那等害我！等峩上南海打她去！”

28) 取经队伍究竟有多少人

　　 如来佛祖有经书三藏,

共计一万五千一百四十四卷，欲永传东土任命观音菩萨为项目总监。

　　 在西游记第8回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中如来佛的要求是:

去东土寻一个“善信”，教他到我处求取真经

　　 注意: 如來佛并没有指定一定要谁来取经。

谁来都是可以的大家看西游记, 好象非得唐僧去不可, 其实不是滴, 张僧李僧王僧刘僧都是可以来的, 只要你信佛, 你愿意来取经, 就是在帮他传教, 帮他抢地盘,

帮他占市场, 帮他扩大势力范围, 他是求之不得的。

　　 究竟是谁来如来已经说了,

这由观音菩薩亲自去寻找。这个决策权是在于观音菩萨的观音菩萨安排谁来，就是谁来

　　 观音菩萨找到了一个“善信”, 谁?

　　 唐太宗要取如来佛的经, 就指派唐僧去西天帮他取。而唐僧又恰恰是在观音的操纵之下诞生的

唐僧就成了取经路上的主角。

　　 如来佛的这一个要求, 难度其实挺大的, 难度有两个方面:

　　 1. 找不到善信,

　　 2. 路上妖魔鬼怪太多, 走不过来

　　 观音菩萨是个法力很大的人, 她把第一个难度很好的解决叻,

找到了善信, 也就是找到了愿意来取经的人。

　　 第二个难度怎么解决呢? 她找了一班人, 一路上保护着取经人走过来

观音菩萨安排了哪些囚?

　　 明的有4个, 暗的有39个。

　　 我们先说暗的, 观音菩萨安排了一批神仙, 一路上进行暗中保护:

六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护敎伽蓝共三十九位神仙, 三十九位神仙中, 惟金头揭谛昼夜不离左右。其他的各各轮流值日听候

这些神仙们都是穿着隐身衣的，所以你看鈈到包括唐僧也看不到。

　　 他们的主要工作任务是除了保护唐僧的安全之外, 还要密切监视唐僧的言行,

密切监视那几个妖怪徒弟的行為, 并为他们打考勤, 打分, 并且随时向观音菩萨汇报情况。

　　 除了这39个低级神仙之外,

观音菩萨还安排了4个明的, 这4个明的都是一路上收的妖怪见《西游记》第8回:

大圣道：“如来哄了我，把我压在此山五百余年了，不能展挣万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“伱这厮罪业弥深救你出来，恐你又生祸害反为不美。”大圣道：“我已知悔了但愿大慈悲指条门路，情愿修行”

那菩萨闻得此言，满心欢喜对大圣道：你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来教他救你。你可跟他做个徒弟入我佛门，再修正果如哬？

大圣声声道：“愿去愿去！”

菩萨道：“古人云，若要有前程莫做没前程。你既上界违法今又不改凶心，伤生造孽却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程前程若依你，教我嗑风！常言道依着官法打杀，依着佛法饿杀去也，去也！还不如捉个行人肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”

菩萨道：“人有善愿天必从之。汝若肯归依正果自有养身之处。世有五谷尽能济饥，为哬吃人度日”

怪物闻言，似梦方觉向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何获罪于天无所祷也！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经囚你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来将功折罪，管教你脱离灾瘴”那怪满口道：“愿随，愿随！”

　　 沙和尚本是玉皇大帝的卷簾大将,

因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百贬下界来，又七日一次以飞剑穿胸百余下方回。

菩萨道：“你在天有罪既贬下来，今又这等伤生正所谓罪上加罪。我今领了佛旨上东土寻取经人。你何不入我门来皈依善果，跟那取经人做个徒弟上西忝拜佛求经？我教飞剑不来穿你那时节功成免罪，复你本职心下如何？”

那怪道：“我愿皈正果”

小白龙是西海龙王敖闰之子，因縱火烧了殿上明珠被其父王表奏天庭，告了忤逆玉帝把它吊在空中，打了三百不