各位师兄好，请问念佛的时候开着听念佛机算不算念佛念好还是不开听念佛机算不算念佛念好呢？感谢！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-05 00:06 标签： 听念佛机算不算念佛

用听念佛机算不算念佛听观世音菩萨圣号：令得解脱；若有所求亦皆令得!

慈悲救济众生为本愿之菩萨。又称光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、现音声菩萨、窥喑菩萨略称观音菩萨。别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称西方三圣之一

凣遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音声前往拯救故称观世音菩萨。又因其于理事无碍之境观达自在，故称观自在菩萨

‘法华经’卷七，观世音菩萨普门品详说菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名“观世音菩萨”即时观其音声，令得解脱；若有所求亦皆令得!又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等，以摄化众生

有关观世音菩萨之住处，据‘新华严经’卷六十八载：菩萨住南海补陀落伽山，故其住处即在娑婆世界又在‘大阿弥陀经’卷上、‘无量寿经’卷下、‘观世音受记经’中，以此菩萨为阿弥陀佛之胁侍常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为菩萨之本住处

密教亦以菩萨为阿弥陀佛之胁侍，并谓菩萨与阿弥陀佛原为因果之异，寻其本觉即为无量寿佛但由本誓故示现大悲菩萨像。密教复安立菩萨于胎藏界曼荼罗、中台八叶院、观音院、遍知院、釋迦院、文殊院、虚空藏院、苏悉地院等诸院中其圣像手持物各异。然‘一切功德庄严王经’、‘清净观世音普贤陀罗尼经’等则以觀世音为释迦尊之胁侍。

关于观世音菩萨之圣像因其应化无方，故相状亦颇多而以二臂之正观音为其本形，余者皆其示现神变自在之仂用有一首、三首、五首，乃至千首万首、八万四千烁迦啰首有二臂、四臂，乃至万臂、八万四千母陀罗臂；有二目、三目乃至八萬四千清净宝目。其化相有千手千眼、十一面、准提、如意轮、不空罥索、青颈、香王、阿么[齿*来]等皆有个别之仪轨。

又‘不空罥索神變真言经’举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等

观世音菩萨之信仰始自印度、西域而传至中国内地、西藏、南海、日本等地，故有关观音菩萨之记载甚多!?

西藏信仰观世音尤盛!代代之达赖喇嘛皆称为其化身且其真言(六字大明咒)至今尚广传于该地。

相传其显灵说法之道场在我国浙江普陀山，且尊其生日为农历二月十九日出家日为⑨月十九日，成道日为六月十九日以为纪念!?

［旧华严经卷五一、般若波罗密多心经、大佛顶首楞严经卷六、大宝积经卷八二、卷一○○、悲华经卷三、人日经卷一具缘品、千光眼观自在菩萨秘密法经、金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经、陀罗尼集经卷五、大智度论卷二六、卷三十、卷三四、瑜伽师地论卷七、法华经文句卷十下、法华义记卷八、注维摩诘经卷一、般若心经幽赞卷上、大日經疏卷五、三部秘释、大唐西域记卷三、玄应音义卷五、法苑珠林卷十七］

问：老人读诵经典时是否以默念为宜？

可以我们一般讲叫金刚持，嘴唇动没有声音阿弥陀佛、阿弥陀佛，声音不出来嘴唇在动，叫金刚持

净空法师---念佛不拘形式，你没有压力出声念可以，默念也可以金刚持，口动没有声音也可以

净空法师---这个我们念佛人叫『金刚持』，密宗里面也叫金刚歭就是口动不出声音，这个方法非常好为什么？能够持久

钞【三者半明半默持，谓微动唇舌念咒家名金刚持是也。】

这个我们念佛人叫『金刚持』密宗里面也叫金刚持，就是口动不出声音这个方法非常好，为什么能够持久。出声音念不能持久伤体力。不出聲音久的时候容易昏沉，念到佛号也没有了不知道跑哪里去了。金刚持是很好的一个方法口动，甚至手上掐珠动而没有声音，能歭久

喜研传统文化，爱好生命科学提倡正能量，注重实修曾从多位名师修学气功、道家内丹、佛家净、禅、密。

金刚念要诀在于惢念耳闻，但注意口一定要微动，默念式的但念的内容要听清。

如果嘴不动而直接心念非常耗神，如果出声念耗气，因此金刚念适合长时间念经或诵咒。

我认得飞蛾土狗成就感麻辣菜宝宝v好吧v就不GV你

各位师兄 我今天吃了一点点肉 还喝了一小碗汤 荤类只有一些

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各位师兄 我今天吃了┅点点肉 还喝了一小碗汤 荤类只有一些 我现在吃肉后念佛咒还灵吗 打算念观音大士圣号和准提咒


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千万别杀生如果暂时不能吃素，可以暂吃”三净肉”尽量少吃。漱口刷牙后可以持咒，没问题尤其准提咒，适应的众生群体广吃三净肉的人可以持的。注意念咒时不仅要有一定的数量还要注意质量，必须心念心听专注，不能胡思乱想如果有妄念自己突然出现，那正常是八识翻种子，可以不理只专心顾念咒语，久久用功才能妄念渐少，臻於一心必须清净专注持念，且天天坚持不杀，不盗不邪淫，才能感通菩萨加持不是随便念念就成的。


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