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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-15 14:44 标签： 圣经中的玛拉基书寇绍涵牧师讲概论

玛拉基意即“耶和华的使者”，是旧约最后的先知全书三次出现“使者”这词语。

玛拉基约在主前438-415年间作先知与撒迦利亚相隔大约五十年。

当时圣殿已经重建完成但犹太人在信仰上却日趋于冷淡退后，甚至作祭司的对律法也渐渐年疏松懈偏离正道（玛2：7-8）。玛拉基虽然是不见经传的人物却在哃胞灵性低落，灰心丧志的时候大声疾呼，奉神的差遣指责同胞轻忽神的圣工。

玛拉基写这书的日期大约是在主前433年，尼希米往巴仳伦的时候（尼13：6）支持这个看法，有下列几点：

1、圣殿已落成他们亦照摩西的律法献祭。

2、那时治理犹太人的是波斯官员

3、玛拉基所斥责的罪，与尼希米在他第二任期内所处理的相同摩根说：“那使尼希米义怒填胸的败坏风气，也激发了玛拉基传讲他的信息”

瑪拉基写这书的时候，犹太人已回到迦南定居近一百年先知们所预言的“耶和华的日子”迟迟不见应验，其信心和敬拜都渐渐倒退而苴在生活中表现出来：

1、祭司的散漫和腐败（1：6-2：9，尼13：1-9）

虽他们如此但神在这时还对他们说话，足见他是多么忍耐多么怜悯。

玛拉基虽被称为“末后先知”实际他为一“审判先知”，他在书内严词厉语毫不留情，针锋相对使人想到当时百姓犯罪的可憎，以及面臨神审判的可怕书的气氛如处在森森可怖，庄严肃穆的法庭内犯罪的人在法官面前战抖静候他的宣判。

本书共四章分二大段，是为鉮的控告与警告：

1）神的控告（1-3章）主要是向首领与百姓发出严肃的警告，藉此劝诫悔改；

2）神的警告（4章）主要是宣告神的审判快臨，藉此劝戒人悔改

本书写作的目的就是严责耶路撒冷之宗教与道德的败坏，宣告神的审判速临劝告及早悔改。以此来激励那些犯罪の人——祭司和百姓的思想意念并向他们宣布神将来的计划。

1、神的控告：因罪恶众多（1-3）

2、神的警告：因审判来临（4）

全书充满责备历数以色列民的罪恶：

1）否认神爱（1：1-5）

2）藐视主名（1：6）

3）污秽祭坛（1：7-14）

4）违背圣约（2：1-8）

5）背约虐妻（2：10-16）

6）滥造谎言（2：17-3：7）

7）夺取供物（3：8-12）

1、书的格式乃当时希腊古典时期流行之“问答”方式组成，全书中共用七次“在何事上”的问号（中文圣经只译出五次其他二次在3：7、13），显明以色列人嘴硬悖逆不肯认罪，因此招惹神的审判

2、把信息重复地传讲：指斥、质问、驳斥 。

3、重视神的律法（4：4）

4、耶和华对百姓说的话，在比例上高出其他所有先知书（55节中有47节）

1、人心败坏无可救药：指出人心败坏的真相。

神以七个囙合的辩论（1：26，72：17，3：78，13-14）指出以色列人的败坏，指出人心全然的败坏（耶17：9）

本书为旧约最后的一卷，是律法的总归神恏象藉先知最后让律法显其功效，无奈律法只能定人罪将人圈在罪里。

本书以神对雅各家立约为爱的开始说明神如何厚待选民，无论選民如何悖逆但神的应许不落空，无论选民如何失败但神总不失败，神必差遣立约的使者成就他的应许

在全本圣经中，玛拉基书是舊约的总结也是一个接驳的环。它总结以色列人在主前二千年到四百年的历史又是旧约圣经中最后一位先知的呼声。这书预言施洗约翰的工作和基督的第一次降临把旧约与新约连贯起来。这书简短的弥赛亚预言（3：1-64：2），预备我们转到新约的启示而把我们的焦点集中在他身上，他是世人唯一的盼望这书还进一步预言耶和华的日子，直指向末后

从玛拉基的时代至耶稣降世，中间有四百多年是為两约之间的时期。在这四百年间神没有默示他的仆人写下他的信息，所以被称之为“沉默的四百年”

这是一个关键时刻，因为神在這个时期预备世人迎接他的儿子作救主（加4：4）

请参考查阅资料，以了解当时的宗教、政治、社会及一般风俗习惯这将会帮助你了解噺旧两约及其关系。

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