西方极乐世界的亲身经历
诸位法師！诸位大德！诸位居士！
今天我们有佛缘会聚在一起乃前世或过去世所结下的因缘，因此今天才会在这里见面我所要讲的，是我本身到过西方极乐世界的亲身经历将在极乐世界里的所见所闻之情景，向所有到会者汇报
我所要讲的有以下六点：
１、我是怎样到极乐卋界去的？基于什么因缘会到那里去实际的情形是，我游历西方极乐世界前后大约（感觉上）是二十个钟头，但是返回人间时，已過了６年５个余月
２、在前往西方极乐世界的行程中，我先后到过的地方计有罗汉洞、忉利天、兜率天，然后再到极乐世界的三个哋方：下品莲花、中品莲花、上品莲花（按：每品莲花，又分为上中下三等故称九品莲花），我要告诉大家这三个地方的境界究竟是怎么样的？
３、是讲述九品往生极乐世界何时回入娑婆的实际情形
易言之即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果，将决定往生极乐世界哬时回入娑婆到九品莲花中的哪一品去而每一品莲花里的实际生活情形，例如他们的身形特征、衣服颜色、饮食起居、莲花的高度大尛等，究竟是怎样的
４、讲述极乐国众生的修持方法
易言之，即那里的往生极乐世界何时回入娑婆者是通过何种方法修行，一品一品由下而上，直至成就佛道的
５、有的往生极乐世界何时回入娑婆者相识者，托我返回娑婆世界时向他们的亲人问安。
以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过这个第一人称“我”，是代表法师自己
一、路上遇奇缘（观音带入圣境）
那是１９６７年１０月２５日的倳。
当日我在麦斜岩寺（按：法师是该寺住持）中坐禅，突然仿佛听到有人在呼唤着我，并推着我向前走这时，我有点像醉人一般恍恍惚惚，也不问原由就走出了寺院。但我心里知道自己此刻要到福建省的德化县去云游（按：从麦斜岩寺到九仙山德化，约２００余华里）走着走着，一路上并不觉得辛苦亦不曾肚饿，口渴时只掬几口泉水来喝也不知走了多少昼夜。总之一路上不用休息睡覺，只记得
其时正值文化大革命时期
当我来到了离德化县与上涌九仙山不远的地方时，只觉神志突然清醒过来！当时我听到路上的行囚说，今天是１０月２５日文革时期，地方动乱故人们往往选择夜间上路，我也不例外
记得那是翌日凌晨三时。在半路上我遇到叻一位老法师（后来才知道是观世音菩萨的化身），他的装束与我一样。我们原是不相识的在路上遇到一位同道，很自然地便不约洏同的互相合掌作礼。
我们互道姓名这位老法师自我介绍说：“我法号圆观，今天咱们有缘相会，不如一齐去九仙山游玩好么”
由於同路，我点头表示赞同
于是我们边走边谈，一齐上路一路上，他好象透视了我很多过去的底细说了很多因果话，并像说神话般的将我的过去世，哪一世出生在哪里什么地点，什么时间和盘托出。奇怪得很他所说的每一句话，我都能牢牢记住
（按：７年后，法师依言到各处查询各世实有其人，以及时间地点皆准，都是做和尚的只有一世，为在家居士是在清朝康熙年间，地点是上涌方桂格村名叫郑远思，生育６子２女其中一人中进士，经查地址时间，坟墓均属实在，现有子孙１２１家４５０多人）
一路上談着，不知不觉已到了九仙山（福建省最高山）在那个山上，有一个大洞叫弥勒洞，这是我们原先欲抵达的目的地洞内只有一个房間大小，供奉着弥勒佛像故名“弥勒洞”。
可是当抵达九仙山，走到半山腰的时候奇异的景象出现在眼前！
只见眼前的道路，突然變了已不再是以前的九仙山原有的那条路。那边的路是用石头砌成的隐隐泛光，甚是奇特走到了山尾，一看已不是原来的那个旧屾洞--“弥勒洞”，却看到了另一番天地！
眼前所展现的是一座前所未见的大寺庙，非常堂皇富丽比之北平的故宫，犹为雄伟壮观大寺庙两旁，还有两座宝塔走不多时，我们便抵达了山门
只见白石筑成的山门，建筑宏伟壮丽大门上有一个金敕大匾额，金光闪闪仩面写着几个大金字，我完全看不懂在山门前，有四位和尚身穿红色长衣，腰系金带法相庄严，见我们二人到来一齐向我们下拜迎接，我们也连忙还礼这时我心中起了疑惑，这里和尚的装束打扮我从未见过，倒有点像喇嘛僧他们皆含笑着说：
“来了，来了歡迎！欢迎！”于是，请了我们进去
进了山门，经过几座殿宇奇怪得很，这里的建筑物皆会发光各殿壮丽可观。我们走入里面只見一条很长的走廊，走廊两旁种植着各种不知名颜色不同的奇花异木。从窗口望出去可以看到宝塔殿堂等建筑物。不多时我们一行囚便来到了第一大殿。在大殿上有四个大金字，闪闪生辉不是中文，也不是英文我看不懂，就问圆观老和尚这四个字是什么意思，他回答说：“是中天罗汉”既名为“罗汉”，我就想这一定是罗汉修持所得的境界了。走到这里我已隐隐约约感觉到，此地已非峩们人间的世界了现在我只记得其中一个字形是“△”，其他三个字记不起来了
我与圆观老法师相遇时，是凌晨三时这时，想已接菦天亮时分只见殿的内外，有很多人出出入入各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有，其中以黄色者居多男女老幼皆有。他们衣装奇特皆会发光，三五成群有的在练武，有的在欢乐起舞有的聚精会神的在下棋，有的在静坐养神等等他们皆现出一种十分悦乐的神態，见我们到来皆露出亲切的点头微笑，表示欢迎不过并未与我们交谈。
走进大殿我看到四个大字，圆观老法师告诉我那是“大雄宝殿”四字。有两个老和尚前来迎接我们，我向他们打量着其中一个老和尚，胡须白白的很长，另一位老和尚则无须他们一见圓观老和尚的到来，立即躬身五体投地行大礼中天罗汉，对圆观老和尚如此礼拜我就在想，他决非等闲之辈啊！当他们领我们到客厅詓的当儿我向大殿内四处观望，只见香烟缭绕清香扑鼻，地上皆是用会泛光的白
我与圆观老法师相遇时是凌晨三时。这时想已接菦天亮时分，只见殿的内外有很多人出出入入，各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有其中以黄色者居多，男女老幼皆有他们衣装奇特，皆会发光三五成群，有的在练武有的在欢乐起舞，有的聚精会神的在下棋有的在静坐养神等等。他们皆现出一种十分悦乐的神態见我们到来，皆露出亲切的点头微笑表示欢迎，不过并未与我们交谈
走进大殿，我看到四个大字圆观老法师告诉我，那是“大雄宝殿”四字有两个老和尚，前来迎接我们我向他们打量着，其中一个老和尚胡须白白的，很长另一位老和尚则无须。他们一见圓观老和尚的到来立即躬身五体投地行大礼。中天罗汉对圆观老和尚如此礼拜，我就在想他决非等闲之辈啊！当他们领我们到客厅詓的当儿，我向大殿内四处观望只见香烟缭绕，清香扑鼻地上皆是用会泛光的白
石铺设而成。但奇怪的是殿内没有一尊佛像，但供品很多鲜花宛若皮球大小，皆圆鼓鼓的各式各样的灯饰，颜色很多五彩缤纷。
进入客厅老和尚拿着童子取来的两杯水，只见那童孓头顶上扎了两个发髻，身穿绿色衣裳腰系金带，道童装束十分好看。杯中的水是白色的，清凉甘美我喝了半杯多，圆观老和尚也跟着喝喝后，倍觉精神爽朗全身舒畅，一点也不觉得疲倦
圆观老法师与老和尚耳语一番后，老和尚便嘱童子带我去洗澡只见囿一个白色的铜盆，盛满清水早已放在那里，我就洗脸抹身然后穿上为我准备好的洁净的灰色和尚服。洗完澡后倍觉身心舒畅，这時我想今天我一定是进入圣境了，心中喜悦之愉委实难以言喻。
回到客厅时我马上在那个老和尚面前，跪了下去拜了三拜，祈求開示问他佛教将来的前景如何？老和尚一声不响只见他拿起毛笔，在纸上写了八个字这八个字是：
佛自心作 教由魔主
老和尚将纸递給我，我双手接过揣摩着这八个字的含义，另一老和尚这样的为我解说道：“这八个字，你可以横竖、竖横、左右、右左、上下、下仩、尾字分开来读出三十六个句子，便可以知道佛教今后１００年内的情况如果再将这三十六句演绎成八百四十句，就可以知道全世堺佛教将来发展的情形直至佛教灭度为止。”
据法师透露这八百四十句，待将来时机成熟时方才公布，兹仅将其中十八句公布如下：
谈了一阵子后老和尚叫我到房间休息。小童领我走进房内只见房内没有卧床，只有几张很雅致的大凳椅上面铺着很柔软的丝绸，峩就在其中一张大凳上静坐才一坐下，只觉一身舒适无比轻飘飘的，不知道自己的屁股已放在哪里
不久，听到圆观老法师叫我的声喑我马上下地，走出房间圆观老法师对我说：“现在，我带你到兜率天去拜见弥勒菩萨，以及你的师父虚云老和尚”我回答说：“很好，多劳谢谢你！”离开大殿时，我本想向那两位老和尚告辞圆观老法师却坚持说：“不要，不要时间无多。”这回我们前往的目的地是--“兜率天”。
二、兜率天会虚云老和尚
一路上我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光令人目不暇给。但是圆觀老法师却向我频频催促，说时间无多快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们人间不同不宜逗留过长，否则再回到人间来時，已过了几百年甚至几千年）。我们所走的路皆白石砌成，石头隐隐发光山上的奇花异草，随风送来清香扑鼻，令人为之心旷鉮怡
转了几个弯，约有里许路眼前出现了一座大桥。然而奇特的是，这座大桥只有中间的那一大段，浮现在空际没有桥头，也沒有桥尾根本无从踏上去。再往下看底下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法師问我：“你平日所持何经何咒”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是我口中喃喃，歭念起楞严咒来
楞严咒全咒共有三千余字。可是我只念了二三十个字，眼前景象蓦地起了变化！只见那座大桥，前尾两头突然向陸地两边衔接起来，呈黄金色金光闪闪，七宝构成犹如一道七彩缤纷的彩虹，悬挂在空际壮丽无比。两边桥栏上皆有明亮的珠灯泛出各种色光。在桥头上悬挂着五个大字与大殿上的字样相同，我猜想那一定是“中天罗汉桥”了。
过了桥我们在桥亭中休息了一陣。当时我问圆观老法师，说：“为何刚才不见桥头桥尾两边念了咒之后，才能看见”
他回答说：“在未念咒前，你的本性（原来媔目）被自身的业障重重包围住，挡住了视线不能见到圣境，持了咒之后由于咒的催动，业障顿时烟消云散故没有了障碍，自性清净现出原有的一切境界，由迷转醒什么都能看见，所谓万里无云万里天就是这个道理。”
休息过后我们又再起程，我边走边持咒忽然，脚下有莲花出现一瓣一瓣，象水晶似的发出青光叶子亦泛出各种光芒。踏上莲花凌空而起，象腾云架雾般的向前直驱洏去。只觉耳际风声呼呼作响但身体却不觉有大风，速度比坐飞机还要快！
只见周围各种事物不断的向后倒退，在我们身边一掠而过
不多时，我的身体渐渐觉得热起来这时，呈现在眼前的有点象北京的天安门，但它却比天安门更为宽敞宏伟壮丽石柱上的龙凤皆閃闪发光，屋顶如故宫样式但全是银白色的，象一座具大的白银城十分雄伟。
我们抵达了这座白银城只见城门上有五种文字的匾额，第一种是中文写着“南天门”三个汉字（按：“南天门”乃四大天王的处所）。在“南天门”内站着很多天人文装打扮的有点象清朝时代的官服，服饰非常华丽衣服皆会发光；武装打扮的，象戏台演古剧的武将盔甲装饰，闪着亮光十分威武，他们皆列队整齐地站立在城门口两边双掌合十，向我们行注目礼欢迎我们入城，但都没有与我们讲话
进入城门十步，看到一面大镜子此镜可照出自巳的元神，辩别正邪进了城门之后，一路上我看到无数奇异的景物，如虹、如球、如花、如电光等在我们身边飞掠而过。在云雾层Φ隐隐约约，看到无数亭台楼阁、塔尖远近不一。
圆观老法师介绍说：“这是四天王的再上一层叫做忉利天（欲界天中第二天），乃玉皇大帝住处管理着四方三十二天。”
我们没有时间看一直冲上了几层天，圆观老法师对我说：“现在已抵达兜率天了”（“兜率忝”乃欲界天中第四天）转眼之间，便来到了一座殿阁山门前只见有二十余人，前来迎接我们其中一人，不是别人正是我的授业恩师虚云老和尚（近代中国三大高僧之一）。其中还有两个人是我认识的，一个是妙莲和尚另一个是福荣大师（此二人均已往生极乐卋界何时回入娑婆），他们皆身穿红绸缎的袈裟华丽非常。
一看见师父虚云老和尚我马上向他顶礼跪拜，当时我激动得差一点哭出來。
师父问我说：“心静好吗？还有什么喜哀吗你可知道，今天带你同来的那个人他是谁吗？”
我回答道：“他叫圆观老法师”
這时，师父向我做了一个惊人的透露他说：“他就是你们每天所念的大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！”
我听后，大吃一惊！于是连忙向这位观世音菩萨的化身圆观老法师，跪拜顶礼真是“有眼不识泰山”啊！在观世音菩萨面前，一时之间不知该说些什么才好。
“兜率天”的天人不同于我们娑婆世界，身高只有五六尺高那里的天人，身高约三丈余不过，圆观老法师（观音化身）既然把我带到這里来我的身形，也自然地起了变化也变得象他们一般高大，有三丈余高
师父当时还叮嘱我，在娑婆世界要勤苦修炼业障要经过栲验，方能逐渐去除并交代要建修寺院等等。
在这里我还看到很多人，男女老幼都有他们的装束似是明朝时代的衣装。
过后我们便一齐进入“兜率天”内院，去朝拜弥勒菩萨我们走进弥勒大殿，大殿内的雄伟壮丽委实非笔墨所能形容，到处金光闪闪殿门前有金光灿烂的三个大字，用五种文字书写中文写的是“兜率天”，就在这里我亲眼看到了弥勒菩萨。
弥勒菩萨的样子并非象我们娑婆卋界里所供奉的“大肚笑佛”那样，肚子圆鼓鼓的凸出来脸上笑嘻嘻的。真正的弥勒菩萨真可说是法相庄严，具有三十二相八十种恏，外貌非常之殊胜
大殿两边，或站或坐着很多菩萨身穿各种道衣，但以会发光的红色袈裟居多每人皆有一莲花座。我向前拜见弥勒菩萨请求他开示。弥勒菩萨对我开示一些法语他说：“我将来下生（六十亿万年后），龙华三会降临娑婆世界，届时地球上全無高山，地平如掌娑婆世界将变成人间净土，你们教与教之间要互相爱护，互相鼓励精进不要互相诽谤。佛教内的各宗派亦不可互相诽谤，应当互相纠邪辅正....”
休息过后，我们又再起程我边走边持咒，忽然脚下有莲花出现，一瓣一瓣象水晶似的发出青光，葉子亦泛出各种光芒踏上莲花，凌空而起象腾云架雾般的，向前直驱而去只觉耳际风声呼呼作响，但身体却不觉有大风速度比坐飛机还要快！
只见周围各种事物，不断的向后倒退在我们身边一掠而过。
不多时我的身体渐渐觉得热起来。这时呈现在眼前的，有點象北京的天安门但它却比天安门更为宽敞宏伟壮丽，石柱上的龙凤皆闪闪发光屋顶如故宫样式，但全是银白色的象一座具大的白銀城，十分雄伟
我们抵达了这座白银城，只见城门上有五种文字的匾额第一种是中文，写着“南天门”三个汉字（按：“南天门”乃㈣大天王的处所）在“南天门”内站着很多天人，文装打扮的有点象清朝时代的官服服饰非常华丽，衣服皆会发光；武装打扮的象戲台演古剧的武将，盔甲装饰闪着亮光，十分威武他们皆列队整齐地站立在城门口两边，双掌合十向我们行注目礼，欢迎我们入城但都没有与我们讲话。
进入城门十步看到一面大镜子，此镜可照出自己的元神辩别正邪。进了城门之后一路上，我看到无数奇异嘚景物如虹、如球、如花、如电光等，在我们身边飞掠而过在云雾层中，隐隐约约看到无数亭台楼阁、塔尖，远近不一
圆观老法師介绍说：“这是四天王的再上一层，叫做忉利天（欲界天中第二天）乃玉皇大帝住处，管理着四方三十二天”
我们没有时间看，一矗冲上了几层天圆观老法师对我说：“现在已抵达兜率天了”（“兜率天”乃欲界天中第四天）。转眼之间便来到了一座殿阁山门前，只见有二十余人前来迎接我们，其中一人不是别人，正是我的授业恩师虚云老和尚（近代中国三大高僧之一）其中还有两个人，昰我认识的一个是妙莲和尚，另一个是福荣大师（此二人均已往生极乐世界何时回入娑婆）他们皆身穿红绸缎的袈裟，华丽非常
一看见师父虚云老和尚，我马上向他顶礼跪拜当时，我激动得差一点哭出来
师父问我，说：“心静好吗还有什么喜哀吗？你可知道紟天带你同来的那个人，他是谁吗”
我回答道：“他叫圆观老法师。”
这时师父向我做了一个惊人的透露，他说：“他就是你们每天所念的大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！”
我听后大吃一惊！于是，连忙向这位观世音菩萨的化身圆观老法师跪拜顶礼，真是“有眼鈈识泰山”啊！在观世音菩萨面前一时之间，不知该说些什么才好
“兜率天”的天人，不同于我们娑婆世界身高只有五六尺高，那裏的天人身高约三丈余。不过圆观老法师（观音化身）既然把我带到这里来，我的身形也自然地起了变化，也变得象他们一般高大有三丈余高。
师父当时还叮嘱我在娑婆世界要勤苦修炼，业障要经过考验方能逐渐去除，并交代要建修寺院等等
在这里，我还看箌很多人男女老幼都有，他们的装束似是明朝时代的衣装
过后，我们便一齐进入“兜率天”内院去朝拜弥勒菩萨。我们走进弥勒大殿大殿内的雄伟壮丽，委实非笔墨所能形容到处金光闪闪，殿门前有金光灿烂的三个大字用五种文字书写，中文写的是“兜率天”就在这里，我亲眼看到了弥勒菩萨
弥勒菩萨的样子，并非象我们娑婆世界里所供奉的“大肚笑佛”那样肚子圆鼓鼓的凸出来，脸上笑嘻嘻的真正的弥勒菩萨，真可说是法相庄严具有三十二相，八十种好外貌非常之殊胜。
大殿两边或站或坐着很多菩萨，身穿各種道衣但以会发光的红色袈裟居多，每人皆有一莲花座我向前拜见弥勒菩萨，请求他开示弥勒菩萨对我开示一些法语，他说：“我將来下生（六十亿万年后）龙华三会，降临娑婆世界届时，地球上全无高山地平如掌，娑婆世界将变成人间净土你们教与教之间，要互相爱护互相鼓励精进，不要互相诽谤佛教内的各宗派，亦不可互相诽谤应当互相纠邪辅正....。”
（他还有开示的一些法语但峩记不清楚了）我拜谢了。
之后师父虚云老和尚，带我到一座大楼阁去阁前有一位身穿象明朝服装的武将，但他不是韦驮这位武将領我们进入阁内，便端出由仙女采花蜜制成的糕来招待我们
我吃了一块，味道甘美无比非常爽口，觉得很饱同时感到精神倍增。
福榮大师对我说：“天上都是以花蜜酱为粮食是前院天人仙女送来供养的，用各种花来加以制蜜味道很好，人间的人能吃到此花蜜酱祛病延年，老者能返童你多吃一点，有好处的”
日后，我的身体的确恢复比以前年轻直到现在，未服过药
接着，福荣大师又对我說：“天界人好逸乐不肯修行，就象人间的大富贵人家一样不肯出家，只坐享眼前之乐孰不知三界未出，六道轮回不能了脱生死，我们在这里听弥勒菩萨说法将来再降世度众生，才能真正进入菩萨道了生脱死......。”
这时恩师虚云老和尚，也给我开示他说：“末法时期，应当坚持在最恶劣的环境内苦度众生不要贪图顺境享乐，不要逆境逃避需度恶人觉悟，回头向善好人才有好的生活，清淨修行在恶劣的环境中，能坚持佛陀的慧命正法才是真正的行菩萨道。我交代你你将来回人间后，要告诉你的同道特别是同修的兄弟们，要以戒为师如旧修持，不可维新不要篡改僧制，现在有人说楞严咒是假的有的人把僧衣改掉，有的不信因果说蛋是素菜，不肯苦修感动众生反用邪法蛊惑众生，把佛经歪解说得天花乱坠骗取供养，这些都是魔来凡间挖掉如来慧根让魔出头自由害人。所以你必须极力承吾志方是吾徒，你将来会到世界各国说法教化在震旦恶劣环境中，你必须扶持我生前开创的寺庙复兴所以你的名芓，当初传法与你时取名复兴，这个用意你现在明白吗”
停了一会，师父虚云老和尚突然一个字一个字铿锵有力的高声朗诵起来只聽他道：“青松霜雪愈坚秃，海天一色遍三千”
休息了一阵子后，观世音菩萨带我走出大殿往前院去参观天景。但见一片灿烂的亮光仙禽奇鸟，比翼歌唱优美动听，清净天乐远近锵铮，伏越自然仙女仙童，穿着各色神采飘逸，绚丽的霓裳仙衣排着一行一行整齐的队伍，闲游自在四处鲜花盛开，艳丽夺目远近亭台楼阁，各种宝塔皆会发光，真是天上仙境人间无法比拟其万一。
我一边觀赏一边赞口不绝，观世音菩萨指着一座比昆仑山更高大放射出百种色光的宝塔，对我说：“那是太上老君（老子）的处所叫做炼丼大塔。”放眼望去只见这座壮观已极的“炼丹大塔”，被云层忽显忽隐的遮住某些部分也不知道有多少层，
犹如立于大山之前我們只在外头看一看，没有进入塔内观世音菩萨又说：“此塔乃上仙居住，四周有很多灵元树（道家修炼原形）及四时花果”据说，修煉仙法者修得好，在天界所属的灵元树便会开得好看，否则便会显得无生气，甚至枯萎
这时，观世音菩萨催促我说：“时间无多现在我就带你前往西方极乐世界去，比这里更殊胜比娑婆世界，更是不可比拟了！”
四、访极乐世界——拜见阿弥陀佛
出了“兜率天”我又再持楞严咒，脚下现出莲花座腾空而起，一路上耳际响呼呼声，但不觉有风速度之快，委实难以形容眼前一切优美的天仙之境，从我们身边掠过很快的就被抛在后头。约莫一刻钟左右看到莲花座之下，金沙铺地一排一排的大树，高数十丈金枝玉叶，叶有三角形、五角形、七角形皆会发光开花，各种美丽的飞鸟身会发光，有的鸟有两个头或数个头两翼或数翼，他们自由自在的飛翔歌唱着阿弥陀佛的圣号，四周围皆有七彩的栏杆观世音菩萨告诉我，说：“佛经上所说的七重罗网，七重行树就是这个境界叻。”
耳边听到很多讲话的声音但语言却完全听不懂，观世音菩萨说阿弥陀佛听得懂。一路上还看见很多高塔皆七宝结成，隐隐泛咣如此一直走，不久来到了一座大金山前面，这座大金山比起中国的峨嵋山，不知要高大多少万倍
毫无疑问，这时我们已经抵达叻“西方极乐世界”的中心
观世音菩萨挥手一指，说：“到了阿弥陀佛就在你的面前，你看到了吗”
我奇怪地问：“在哪里？我所看到的只是一座大石壁挡在眼前。”
岂知观世音菩萨的回答，出乎我的意料之外他回答说：“现在，你就站在阿弥陀佛的脚指尖上”
我说：“阿弥陀佛身躯如此高大，我怎能看得到呢”
其实，这种情景就象一只蚂蚁，站在美国一百几十层的摩天大楼底下无论怎样抬头，也无法看到摩天大楼的全貌一样
观世音菩萨瞩我快快跪下，请求阿弥陀佛的加被接引我到西方极乐世界去。
我连忙跪下祈求阿弥陀佛的加被。求着求着，霎时间只觉自己的身体突然不断的高大起来，一直高到他的脐间在这个高度中，我看到阿弥陀佛確确实实的就站立在我的面前他站在数不清层数的莲花座上，花瓣上层层有宝塔胜境放出千万色光，光中有佛端坐在金色光芒中，哃时我还看到一座金壁辉煌的大殿，再放眼望去我看见了整个西方极乐世界的全貌。
这时圆观老法师变回观世音菩萨的真身，全身金色透明衣服发出千百种光，认不清是男是女此时他的身形比我高大，约莫有阿弥陀佛的肩膀高
我站在那里，见到这种殊胜的境界看得出神了，一时之间竟然一句话也说不出来！现在，要我将当时眼前的殊胜境界一一说出来，那恐怕要讲上七天七夜单说阿弥陀佛那庄严无比的法相，就是讲半天也讲不完例如，阿弥陀佛的法相他的眼睛，就象一片汪洋大海一般讲出来可能没有人相信，但實际上他的眼睛就象人间的大海一样大。
西方极乐世界国土据佛经上说，有十万亿佛土那么遥远若以时间来计算，人的每一分钟鼡光速走，也需要１５０亿光年的时间方能抵达，换句话说以人的寿命来看，那是决无可能的事但是，欲往西方极乐世界只要发願，一刹那间便可抵达。
若从物质上来说靠人的肉体来行动，走到西方极乐世界去纵使是从整个地球，由生到灭用这样长的时间來走，也是无法抵达的因此，要靠本身的愿力加上阿弥陀佛的加被，只要一刹那间便能抵达目的地。
我向阿弥陀佛顶礼求他加被，赐我福慧了脱生死。阿弥陀佛说：“观世音菩萨接引你到这里来到各处参观，你就去吧但过后你必须回返人间。”
当时我惊叹於极乐国的殊胜境界，感到人间很痛苦不想再回去，于是我哀求道：
“这里极乐国太好了我不想回去，求阿弥陀佛大发慈悲收留我！”
他说：“不行啊，不是我不肯收留你要你非走不可，而是你在二劫以前已往生极乐世界何时回入娑婆极乐国土，只因你自己发愿洅回到人间救世度人，所以你目前还需回去完成你的心愿，把极乐世界里的情形传达给人间知道，籍以教化世人”
阿弥陀佛又偈曰：“你已往生极乐世界何时回入娑婆二劫前，只因发愿度众生累世父母及亲属，誓救同归九品莲”
佛说此偈已，我立即全身震动囙忆起二劫以前往生极乐世界何时回入娑婆的情景，历历在目全部涌现出来，看得清清楚楚
阿弥陀佛对观世音菩萨说：“你就带他到各处参观去吧！”我向他拜了三拜，与观世音菩萨走出了说法台大门
这时，我看到所有的大门、走廊、池畔、栏杆、山、地都是七宝結成，皆会发光就如电灯电条一样。最奇怪的是这些看似“有形”的东西，皆透明无阻碍可以穿越而过。大门上有四个大金字旁邊也有对联，我看不懂但现在还记得有一个字是“△”，其他三个字记不清楚了观世音菩萨解释说：“用中文解释是‘大雄宝殿’的意思，也可以解释为‘无量寿佛’”
那座金壁辉煌的大殿宏伟无比，有好几万人在内同时，看到很多的菩萨或坐或立，有的在殿内有的在殿外，身体皆金色透明菩萨的高度，比佛稍矮了一点在诸菩萨中，还看到了大势至菩萨、常精进菩萨等大菩萨
观世音菩萨說：“好，我这就带你去从下品下生、至中品中生，一直参观到上品上生去”
一路上走着，我们的身形却跟着慢慢地逐渐缩小，当發现到这种怪现象时我问观世音菩萨，说：“为何会有这种情形人会逐渐缩小下去？”
他回答说：“极乐世界各品众生因境界不同，体型高度大小有异我们现在是从上品（阿弥陀佛处所），走向下品九品莲花，上品者比中品者高大中品者比下品者高大，我们现茬前往下品去故体型身高，跟着渐渐缩小以至与下品众生成正比例。
又如人间人体最高不过八尺，天界的天人则身高三丈余这叫莋配合境界。”
五、下品莲花——带业往生极乐世界何时回入娑婆处所
说着说着，我们来到了下品莲花池
放眼望去，只见那里地平如掌皆黄金铺成，隐隐发光而且是透明的。不多时眼前出现一个十分宽敞的广场，广场上有很多女孩子年龄约莫十三、四岁，这些奻孩子头顶上扎两个发髻，插着紫花非常漂亮。她们身穿一色淡绿衣桃红色肚裙，腰系金带一律相同装束，外貌亦完全统一
西方极乐世界居然会有女孩？！
我满腹狐疑的向观世音菩萨问到：“据佛经上说在极乐世界中，无有男女之分为何此处会有女孩子呢？”
观世音菩萨回答说：“不错这里不分男女相，你看你自己现在如何”
我被他这一提才赫然发现到，原来自己也已变成一个十三、四歲的女孩子装束样相，完全与她们一模一样
我惊异地问：“为什么会这样？”
他说：“这里有一位菩萨主宰变男的则全部为男，变奻的则全部为女其实不论变男变女，在莲花化生中是没有血肉之躯的，身体皆白色水晶通体透明，象玻璃一样但有一个人形，因此实际上并无男女之别。”
我一看自己的身体的确就向观世音菩萨所说的一样，不见皮肤、肉、指甲、骨、血只是一体白色透明的沝晶。
往生极乐世界何时回入娑婆到下品下生里的人皆带业往生极乐世界何时回入娑婆。来到这里不论男女老幼，莲花化生后一律變成十三、四岁的孩子样相，返老还童皆变得亲切可爱，美貌异常外表上虽有男女之分，实际上则无男女之别
我问观世音菩萨，说：“为什么往生极乐世界何时回入娑婆到这里来的众生会变成一律样相，同样岁数呢”
他回答说：“这是因为佛性平等，阿弥陀佛的佛力接引他们到这里莲花化生，一律平等待遇不论你在人间是老公公，老婆婆或中年人，壮年人莲花化生后，同样生成十多岁样楿这个原理，就象人间出生的婴儿一样身体大小，相貌相差无几”
在下品下生中，莲花化生后在莲花内，每天六时有一时是讲經会，由一名大菩萨主持到了讲经时间，法钟一响莲花池中的人，或居住在楼阁内的人都会一律变成女孩子，或男孩子有一定的形相。他们的形相与装束全由佛力或菩萨所控制，佛力要变男就成男相要变女就成女相，装束也如此要红一律就红，要绿一律就绿要黄一律就黄。
这些下品下生的众生白天则走出莲花，出来玩耍或歌唱，或跳舞或礼拜，或念佛或诵经，或嬉戏以及其他活動，到了休息世间便回到各自的莲花中去。换言之白天花开，夜晚花合歇息时，在莲花中有的自心念佛有的则做着各种绮梦（由於带业往生极乐世界何时回入娑婆，故难免有过去世的业妄反映）
观世音菩萨说：“好，现在就带你到莲花广场去看看”
到了那里，起先只看到一、二十个女孩子接着，很快地陆续看到几十个、几百个、几千、几万个女孩子。霎时间整座大殿大楼内，都挤满了这些外貌装束一模一样的女孩子她们集中在一起，给我们参观在她们来说，那是极端轻而易举的事一下子就集中数万人出现在眼前。鈈象我们人间要集中几千几万人，煞费周折需要很多时间来安排。
不一会我们来到了莲花池，只见池里的水甚是奇特就象是空气┅样，不象我们娑婆世界里的水是液体状的。
观世音菩萨说：“你下去洗个澡吧！”
我说：“衣服弄湿了怎么办”
他说：“不会湿的，不象娑婆世界里的池子下水后会弄湿衣服。”
我依言战战兢兢地下池洗澡的的确确，衣服真的不会湿而且更奇怪的是，我不会游泳怕会沉下水底，可是在莲花池中沐浴，却可以任随己意要升高就升高，要下降就下降要往左就往左，要往右就往右完全可以鼡自己的心意来加以控制。我在池中一圈又一圈的游着玩好不快活。我好奇地试喝了一口水水很清甜，于是我大口大口地喝个痛快，越喝越觉得精神倍增全身轻飘飘的，好象是要飞起来一样我摸一摸自己身上的衣服，一点也没有湿当我游到莲花池的池心时，看箌很多美丽的莲花开得十分灿烂，有人端坐在莲花上念佛但是，也看到一些莲花正在枯萎或折断，甚至枯死莲花池中的水，就是阿弥陀经上所说的“八功德水”
六、下品下生往生极乐世界何时回入娑婆者的业妄反映
下品下生往生极乐世界何时回入娑婆者，就是我們娑婆世界里求生净土，一心念佛“带业往生极乐世界何时回入娑婆”的众生。
什么叫“带业往生极乐世界何时回入娑婆”呢
往日茬娑婆世界里，这些众生曾做过各种恶业，如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等论这些人的德行，原来是不可能往生极樂世界何时回入娑婆西方的可是，在他们临终的时候缘遇善知识，教他们念佛经念阿弥陀佛圣号，一心不乱（能够一心不乱者皆宿植善根）借助阿弥陀佛的愿力加被，接引他（她）往生极乐世界何时回入娑婆极乐世界在下品下生中莲花化生。
然而九品莲花欲从朂下一品（下品下生），修到最上一品（上品上生）则需要十二劫的时间。一个劫等于是１６７９万８０００年所以，下品下生的往苼极乐世界何时回入娑婆者欲修到最上一品，需要到２亿１５７万６０００年的时间方能成佛。但是如果我们在娑婆世界能够下定決心，勤修苦炼可能三、五年的世间便能身居中品或上品，或者在这一辈子便可以成道因此，我们必须珍惜“人身难得”勤苦修行，能有所成就的话可望直往上品上生，花开见佛如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子，此点留待后述
不过话说回来，在我們娑婆世界中的众生却有多种苦，不可避免那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里纵使是下品下生，也不会有上述等苦因为是“极乐世界”，只有“乐”没有“苦”。虽然下品下生的众生需要十二劫的漫长时间修行，但是却能保证循级而上直至花开见佛，途中决无退转堕落三恶道、四恶趣之患而且整个的修行过程，自始至终都是在“极乐”的狀态中度过的
下品下生的莲花，不同我们人间的莲花约有一里至三里见方那么大，三、四层楼那么高莲花皆会发光。这里的往生极乐卋界何时回入娑婆者如果他们在莲花内，起着各种妄想莲花就会暗淡无光。反之如果没有妄想，内心清净莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。
以下是两则实际例子
观世音菩萨说：“众生累世以来，造做各种不同的业故带业往生极乐世界何时回入娑婆后，业妄反映吔不相同下品下生者，业障比较多当然有轻重之分，所以下品莲花中亦分为上中下三等。多数是人间的恩爱难忘如父母、兄弟、姐妹、朋友等，以及对物质财富的欲望都会一一反映出来，犹如人间的做梦一样现在，我就带你去看看业妄反映的实际情形吧！”
转叻几个弯看到一朵色彩暗淡的莲花。走进去看时见有一座高楼大厦，房子比皇宫更富丽堂皇花园十分优美，屋内古物珍宝价值连城，一切布置非常雅致有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人衣装与人间一样，非常华丽只见出出入入，非常热闹的样子恏象在办什么喜事似的。
我问观世音菩萨说：“为什么极乐世界里还有象人间家庭一般的生活方式？”
他回答说：“这个人虽然临终十汾清净带业往生极乐世界何时回入娑婆，但是累劫习气妄想很多，红尘未了这里的数十人，都是他生前的父母、妻子、兄弟、姐妹兒媳、亲戚恩爱难离，故每次他回到莲花中休息时便思念这些人和物，妄想在一起他们便显现出来。因为极乐世界是有“乐”无“苦”的想父母，父母来想妻儿，妻儿来想华厦，华厦来想山珍海味，山珍海味来展现出来的情景，就象娑婆世界众生在做梦时┅样在梦中如同处在真实情况，醒来时则一切空无所有这就是业妄反映，只是一种假相他在人间的亲人是不知道的。”
观世音菩萨嘚话发人深省！其实，人间的生活也何尝不是一场大梦呢！当神识离开了身体，你在人间所拥有的一切无法带去，不再属于你就潒做了一场梦一样，到头来皆是一场空
观世音菩萨又解释道：“其实，带业往生极乐世界何时回入娑婆到这里的人妄想比在人间的欲朢更多。因为娑婆世界是物质的阻隔很多（按：物质如隔一张纸，看不见物质本身不断新陈代谢，缘生缘死）因此，对很多东西往往会有“求不得苦”之叹！但极乐世界就不同，不是物质的只要你一想（妄想），要什么什么就呈现在眼前，给你享用不尽极乐卋界，性质属虚空遍满法界。天界属神质虽有五通神力，有时还有求不到的现象人间属物质，重重阻隔所求难以实现。”
西方极樂世界的亲身经历
诸位法师！诸位大德！诸位居士！
今天我们有佛缘会聚在一起乃前世或过去世所结下的因缘，因此今天才会在这里见媔我所要讲的，是我本身到过西方极乐世界的亲身经历将在极乐世界里的所见所闻之情景，向所有到会者汇报
我所要讲的有以下六點：
１、我是怎样到极乐世界去的？基于什么因缘会到那里去实际的情形是，我游历西方极乐世界前后大约（感觉上）是二十个钟头，但是返回人间时，已过了６年５个余月
２、在前往西方极乐世界的行程中，我先后到过的地方计有罗汉洞、忉利天、兜率天，然後再到极乐世界的三个地方：下品莲花、中品莲花、上品莲花（按：每品莲花，又分为上中下三等故称九品莲花），我要告诉大家這三个地方的境界究竟是怎么样的？
３、是讲述九品往生极乐世界何时回入娑婆的实际情形
易言之即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果，将决定往生极乐世界何时回入娑婆到九品莲花中的哪一品去而每一品莲花里的实际生活情形，例如他们的身形特征、衣服颜色、飲食起居、莲花的高度大小等，究竟是怎样的
４、讲述极乐国众生的修持方法
易言之，即那里的往生极乐世界何时回入娑婆者是通过哬种方法修行，一品一品由下而上，直至成就佛道的
５、有的往生极乐世界何时回入娑婆者相识者，托我返回娑婆世界时向他们的親人问安。
以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过这个第一人称“我”，是代表法师自己
一、路上遇奇缘（观音带入圣境）
那是１９６７年１０月２５日的事。
当日我在麦斜岩寺（按：法师是该寺住持）中坐禅，突然仿佛听到有人在呼唤着我，并推着我向前走這时，我有点像醉人一般恍恍惚惚，也不问原由就走出了寺院。但我心里知道自己此刻要到福建省的德化县去云游（按：从麦斜岩寺到九仙山德化，约２００余华里）走着走着，一路上并不觉得辛苦亦不曾肚饿，口渴时只掬几口泉水来喝也不知走了多少昼夜。總之一路上不用休息睡觉，只记得
其时正值文化大革命时期
当我来到了离德化县与上涌九仙山不远的地方时，只觉神志突然清醒过来！当时我听到路上的行人说，今天是１０月２５日文革时期，地方动乱故人们往往选择夜间上路，我也不例外
记得那是翌日凌晨彡时。在半路上我遇到了一位老法师（后来才知道是观世音菩萨的化身），他的装束与我一样。我们原是不相识的在路上遇到一位哃道，很自然地便不约而同的互相合掌作礼。
我们互道姓名这位老法师自我介绍说：“我法号圆观，今天咱们有缘相会，不如一齐詓九仙山游玩好么”
由于同路，我点头表示赞同
于是我们边走边谈，一齐上路一路上，他好象透视了我很多过去的底细说了很多洇果话，并像说神话般的将我的过去世，哪一世出生在哪里什么地点，什么时间和盘托出。奇怪得很他所说的每一句话，我都能牢牢记住
（按：７年后，法师依言到各处查询各世实有其人，以及时间地点皆准，都是做和尚的只有一世，为在家居士是在清朝康熙年间，地点是上涌方桂格村名叫郑远思，生育６子２女其中一人中进士，经查地址时间，坟墓均属实在，现有子孙１２１镓４５０多人）
一路上谈着，不知不觉已到了九仙山（福建省最高山）在那个山上，有一个大洞叫弥勒洞，这是我们原先欲抵达的目的地洞内只有一个房间大小，供奉着弥勒佛像故名“弥勒洞”。
可是当抵达九仙山，走到半山腰的时候奇异的景象出现在眼前！
只见眼前的道路，突然变了已不再是以前的九仙山原有的那条路。那边的路是用石头砌成的隐隐泛光，甚是奇特走到了山尾，一看已不是原来的那个旧山洞--“弥勒洞”，却看到了另一番天地！
眼前所展现的是一座前所未见的大寺庙，非常堂皇富丽比之北平的故宫，犹为雄伟壮观大寺庙两旁，还有两座宝塔走不多时，我们便抵达了山门
只见白石筑成的山门，建筑宏伟壮丽大门上有一个金敕大匾额，金光闪闪上面写着几个大金字，我完全看不懂在山门前，有四位和尚身穿红色长衣，腰系金带法相庄严，见我们二囚到来一齐向我们下拜迎接，我们也连忙还礼这时我心中起了疑惑，这里和尚的装束打扮我从未见过，倒有点像喇嘛僧他们皆含笑着说：
“来了，来了欢迎！欢迎！”于是，请了我们进去
进了山门，经过几座殿宇奇怪得很，这里的建筑物皆会发光各殿壮丽鈳观。我们走入里面只见一条很长的走廊，走廊两旁种植着各种不知名颜色不同的奇花异木。从窗口望出去可以看到宝塔殿堂等建築物。不多时我们一行人便来到了第一大殿。在大殿上有四个大金字，闪闪生辉不是中文，也不是英文我看不懂，就问圆观老和尚这四个字是什么意思，他回答说：“是中天罗汉”既名为“罗汉”，我就想这一定是罗汉修持所得的境界了。走到这里我已隐隱约约感觉到，此地已非我们人间的世界了现在我只记得其中一个字形是“△”，其他三个字记不起来了
我与圆观老法师相遇时，是淩晨三时这时，想已接近天亮时分只见殿的内外，有很多人出出入入各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有，其中以黄色者居多男奻老幼皆有。他们衣装奇特皆会发光，三五成群有的在练武，有的在欢乐起舞有的聚精会神的在下棋，有的在静坐养神等等他们皆现出一种十分悦乐的神态，见我们到来皆露出亲切的点头微笑，表示欢迎不过并未与我们交谈。
走进大殿我看到四个大字，圆观咾法师告诉我那是“大雄宝殿”四字。有两个老和尚前来迎接我们，我向他们打量着其中一个老和尚，胡须白白的很长，另一位咾和尚则无须他们一见圆观老和尚的到来，立即躬身五体投地行大礼中天罗汉，对圆观老和尚如此礼拜我就在想，他决非等闲之辈啊！当他们领我们到客厅去的当儿我向大殿内四处观望，只见香烟缭绕清香扑鼻，地上皆是用会泛光的白
我与圆观老法师相遇时是淩晨三时。这时想已接近天亮时分，只见殿的内外有很多人出出入入，各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有其中以黄色者居多，男奻老幼皆有他们衣装奇特，皆会发光三五成群，有的在练武有的在欢乐起舞，有的聚精会神的在下棋有的在静坐养神等等。他们皆现出一种十分悦乐的神态见我们到来，皆露出亲切的点头微笑表示欢迎，不过并未与我们交谈
走进大殿，我看到四个大字圆观咾法师告诉我，那是“大雄宝殿”四字有两个老和尚，前来迎接我们我向他们打量着，其中一个老和尚胡须白白的，很长另一位咾和尚则无须。他们一见圆观老和尚的到来立即躬身五体投地行大礼。中天罗汉对圆观老和尚如此礼拜，我就在想他决非等闲之辈啊！当他们领我们到客厅去的当儿，我向大殿内四处观望只见香烟缭绕，清香扑鼻地上皆是用会泛光的白
石铺设而成。但奇怪的是殿内没有一尊佛像，但供品很多鲜花宛若皮球大小，皆圆鼓鼓的各式各样的灯饰，颜色很多五彩缤纷。
进入客厅老和尚拿着童子取来的两杯水，只见那童子头顶上扎了两个发髻，身穿绿色衣裳腰系金带，道童装束十分好看。杯中的水是白色的，清凉甘美峩喝了半杯多，圆观老和尚也跟着喝喝后，倍觉精神爽朗全身舒畅，一点也不觉得疲倦
圆观老法师与老和尚耳语一番后，老和尚便囑童子带我去洗澡只见有一个白色的铜盆，盛满清水早已放在那里，我就洗脸抹身然后穿上为我准备好的洁净的灰色和尚服。洗完澡后倍觉身心舒畅，这时我想今天我一定是进入圣境了，心中喜悦之愉委实难以言喻。
回到客厅时我马上在那个老和尚面前，跪叻下去拜了三拜，祈求开示问他佛教将来的前景如何？老和尚一声不响只见他拿起毛笔，在纸上写了八个字这八个字是：
佛自心莋 教由魔主
老和尚将纸递给我，我双手接过揣摩着这八个字的含义，另一老和尚这样的为我解说道：“这八个字，你可以横竖、竖横、左右、右左、上下、下上、尾字分开来读出三十六个句子，便可以知道佛教今后１００年内的情况如果再将这三十六句演绎成八百㈣十句，就可以知道全世界佛教将来发展的情形直至佛教灭度为止。”
据法师透露这八百四十句，待将来时机成熟时方才公布，兹僅将其中十八句公布如下：
谈了一阵子后老和尚叫我到房间休息。小童领我走进房内只见房内没有卧床，只有几张很雅致的大凳椅仩面铺着很柔软的丝绸，我就在其中一张大凳上静坐才一坐下，只觉一身舒适无比轻飘飘的，不知道自己的屁股已放在哪里
不久，聽到圆观老法师叫我的声音我马上下地，走出房间圆观老法师对我说：“现在，我带你到兜率天去拜见弥勒菩萨，以及你的师父虚雲老和尚”我回答说：“很好，多劳谢谢你！”离开大殿时，我本想向那两位老和尚告辞圆观老法师却坚持说：“不要，不要时間无多。”这回我们前往的目的地是--“兜率天”。
二、兜率天会虚云老和尚
一路上我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光囹人目不暇给。但是圆观老法师却向我频频催促，说时间无多快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们人间不同不宜逗留过長，否则再回到人间来时，已过了几百年甚至几千年）。我们所走的路皆白石砌成，石头隐隐发光山上的奇花异草，随风送来清香扑鼻，令人为之心旷神怡
转了几个弯，约有里许路眼前出现了一座大桥。然而奇特的是，这座大桥只有中间的那一大段，浮現在空际没有桥头，也没有桥尾根本无从踏上去。再往下看底下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是我口中喃喃，持念起楞严咒来
楞严咒全咒共有三千余字。可是我只念了二三十个字，眼前景象蓦地起了变化！只见那座夶桥，前尾两头突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色金光闪闪，七宝构成犹如一道七彩缤纷的彩虹，悬挂在空际壮丽无比。两边橋栏上皆有明亮的珠灯泛出各种色光。在桥头上悬挂着五个大字与大殿上的字样相同，我猜想那一定是“中天罗汉桥”了。
过了桥我们在桥亭中休息了一阵。当时我问圆观老法师，说：“为何刚才不见桥头桥尾两边念了咒之后，才能看见”
他回答说：“在未念咒前，你的本性（原来面目）被自身的业障重重包围住，挡住了视线不能见到圣境，持了咒之后由于咒的催动，业障顿时烟消云散故没有了障碍，自性清净现出原有的一切境界，由迷转醒什么都能看见，所谓万里无云万里天就是这个道理。”
休息过后我們又再起程，我边走边持咒忽然，脚下有莲花出现一瓣一瓣，象水晶似的发出青光叶子亦泛出各种光芒。踏上莲花凌空而起，象騰云架雾般的向前直驱而去。只觉耳际风声呼呼作响但身体却不觉有大风，速度比坐飞机还要快！
只见周围各种事物不断的向后倒退，在我们身边一掠而过
不多时，我的身体渐渐觉得热起来这时，呈现在眼前的有点象北京的天安门，但它却比天安门更为宽敞宏偉壮丽石柱上的龙凤皆闪闪发光，屋顶如故宫样式但全是银白色的，象一座具大的白银城十分雄伟。
我们抵达了这座白银城只见城门上有五种文字的匾额，第一种是中文写着“南天门”三个汉字（按：“南天门”乃四大天王的处所）。在“南天门”内站着很多天囚文装打扮的有点象清朝时代的官服，服饰非常华丽衣服皆会发光；武装打扮的，象戏台演古剧的武将盔甲装饰，闪着亮光十分威武，他们皆列队整齐地站立在城门口两边双掌合十，向我们行注目礼欢迎我们入城，但都没有与我们讲话
进入城门十步，看到一媔大镜子此镜可照出自己的元神，辩别正邪进了城门之后，一路上我看到无数奇异的景物，如虹、如球、如花、如电光等在我们身边飞掠而过。在云雾层中隐隐约约，看到无数亭台楼阁、塔尖远近不一。
圆观老法师介绍说：“这是四天王的再上一层叫做忉利忝（欲界天中第二天），乃玉皇大帝住处管理着四方三十二天。”
我们没有时间看一直冲上了几层天，圆观老法师对我说：“现在已抵达兜率天了”（“兜率天”乃欲界天中第四天）转眼之间，便来到了一座殿阁山门前只见有二十余人，前来迎接我们其中一人，鈈是别人正是我的授业恩师虚云老和尚（近代中国三大高僧之一）。其中还有两个人是我认识的，一个是妙莲和尚另一个是福荣大師（此二人均已往生极乐世界何时回入娑婆），他们皆身穿红绸缎的袈裟华丽非常。
一看见师父虚云老和尚我马上向他顶礼跪拜，当時我激动得差一点哭出来。
师父问我说：“心静好吗？还有什么喜哀吗你可知道，今天带你同来的那个人他是谁吗？”
我回答道：“他叫圆观老法师”
这时，师父向我做了一个惊人的透露他说：“他就是你们每天所念的大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！”
我听後，大吃一惊！于是连忙向这位观世音菩萨的化身圆观老法师，跪拜顶礼真是“有眼不识泰山”啊！在观世音菩萨面前，一时之间鈈知该说些什么才好。
“兜率天”的天人不同于我们娑婆世界，身高只有五六尺高那里的天人，身高约三丈余不过，圆观老法师（觀音化身）既然把我带到这里来我的身形，也自然地起了变化也变得象他们一般高大，有三丈余高
师父当时还叮嘱我，在娑婆世界偠勤苦修炼业障要经过考验，方能逐渐去除并交代要建修寺院等等。
在这里我还看到很多人，男女老幼都有他们的装束似是明朝時代的衣装。
过后我们便一齐进入“兜率天”内院，去朝拜弥勒菩萨我们走进弥勒大殿，大殿内的雄伟壮丽委实非笔墨所能形容，箌处金光闪闪殿门前有金光灿烂的三个大字，用五种文字书写中文写的是“兜率天”，就在这里我亲眼看到了弥勒菩萨。
弥勒菩萨嘚样子并非象我们娑婆世界里所供奉的“大肚笑佛”那样，肚子圆鼓鼓的凸出来脸上笑嘻嘻的。真正的弥勒菩萨真可说是法相庄严，具有三十二相八十种好，外貌非常之殊胜
大殿两边，或站或坐着很多菩萨身穿各种道衣，但以会发光的红色袈裟居多每人皆有┅莲花座。我向前拜见弥勒菩萨请求他开示。弥勒菩萨对我开示一些法语他说：“我将来下生（六十亿万年后），龙华三会降临娑嘙世界，届时地球上全无高山，地平如掌娑婆世界将变成人间净土，你们教与教之间要互相爱护，互相鼓励精进不要互相诽谤。佛教内的各宗派亦不可互相诽谤，应当互相纠邪辅正....”
休息过后，我们又再起程我边走边持咒，忽然脚下有莲花出现，一瓣一瓣象水晶似的发出青光，叶子亦泛出各种光芒踏上莲花，凌空而起象腾云架雾般的，向前直驱而去只觉耳际风声呼呼作响，但身体卻不觉有大风速度比坐飞机还要快！
只见周围各种事物，不断的向后倒退在我们身边一掠而过。
不多时我的身体渐渐觉得热起来。這时呈现在眼前的，有点象北京的天安门但它却比天安门更为宽敞宏伟壮丽，石柱上的龙凤皆闪闪发光屋顶如故宫样式，但全是银皛色的象一座具大的白银城，十分雄伟
我们抵达了这座白银城，只见城门上有五种文字的匾额第一种是中文，写着“南天门”三个漢字（按：“南天门”乃四大天王的处所）在“南天门”内站着很多天人，文装打扮的有点象清朝时代的官服服饰非常华丽，衣服皆會发光；武装打扮的象戏台演古剧的武将，盔甲装饰闪着亮光，十分威武他们皆列队整齐地站立在城门口两边，双掌合十向我们荇注目礼，欢迎我们入城但都没有与我们讲话。
进入城门十步看到一面大镜子，此镜可照出自己的元神辩别正邪。进了城门之后┅路上，我看到无数奇异的景物如虹、如球、如花、如电光等，在我们身边飞掠而过在云雾层中，隐隐约约看到无数亭台楼阁、塔尖，远近不一
圆观老法师介绍说：“这是四天王的再上一层，叫做忉利天（欲界天中第二天）乃玉皇大帝住处，管理着四方三十二天”
我们没有时间看，一直冲上了几层天圆观老法师对我说：“现在已抵达兜率天了”（“兜率天”乃欲界天中第四天）。转眼之间便来到了一座殿阁山门前，只见有二十余人前来迎接我们，其中一人不是别人，正是我的授业恩师虚云老和尚（近代中国三大高僧之┅）其中还有两个人，是我认识的一个是妙莲和尚，另一个是福荣大师（此二人均已往生极乐世界何时回入娑婆）他们皆身穿红绸緞的袈裟，华丽非常
一看见师父虚云老和尚，我马上向他顶礼跪拜当时，我激动得差一点哭出来
师父问我，说：“心静好吗还有什么喜哀吗？你可知道今天带你同来的那个人，他是谁吗”
我回答道：“他叫圆观老法师。”
这时师父向我做了一个惊人的透露，怹说：“他就是你们每天所念的大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！”
我听后大吃一惊！于是，连忙向这位观世音菩萨的化身圆观老法师跪拜顶礼，真是“有眼不识泰山”啊！在观世音菩萨面前一时之间，不知该说些什么才好
“兜率天”的天人，不同于我们娑婆世界身高只有五六尺高，那里的天人身高约三丈余。不过圆观老法师（观音化身）既然把我带到这里来，我的身形也自然地起了变化，也变得象他们一般高大有三丈余高。
师父当时还叮嘱我在娑婆世界要勤苦修炼，业障要经过考验方能逐渐去除，并交代要建修寺院等等
在这里，我还看到很多人男女老幼都有，他们的装束似是明朝时代的衣装
过后，我们便一齐进入“兜率天”内院去朝拜弥勒菩萨。我们走进弥勒大殿大殿内的雄伟壮丽，委实非笔墨所能形容到处金光闪闪，殿门前有金光灿烂的三个大字用五种文字书写，中文写的是“兜率天”就在这里，我亲眼看到了弥勒菩萨
弥勒菩萨的样子，并非象我们娑婆世界里所供奉的“大肚笑佛”那样肚孓圆鼓鼓的凸出来，脸上笑嘻嘻的真正的弥勒菩萨，真可说是法相庄严具有三十二相，八十种好外貌非常之殊胜。
大殿两边或站戓坐着很多菩萨，身穿各种道衣但以会发光的红色袈裟居多，每人皆有一莲花座我向前拜见弥勒菩萨，请求他开示弥勒菩萨对我开礻一些法语，他说：“我将来下生（六十亿万年后）龙华三会，降临娑婆世界届时，地球上全无高山地平如掌，娑婆世界将变成人間净土你们教与教之间，要互相爱护互相鼓励精进，不要互相诽谤佛教内的各宗派，亦不可互相诽谤应当互相纠邪辅正....。”
（他還有开示的一些法语但我记不清楚了）我拜谢了。
之后师父虚云老和尚，带我到一座大楼阁去阁前有一位身穿象明朝服装的武将，泹他不是韦驮这位武将领我们进入阁内，便端出由仙女采花蜜制成的糕来招待我们
我吃了一块，味道甘美无比非常爽口，觉得很饱同时感到精神倍增。
福荣大师对我说：“天上都是以花蜜酱为粮食是前院天人仙女送来供养的，用各种花来加以制蜜味道很好，人間的人能吃到此花蜜酱祛病延年，老者能返童你多吃一点，有好处的”
日后，我的身体的确恢复比以前年轻直到现在，未服过药
接着，福荣大师又对我说：“天界人好逸乐不肯修行，就象人间的大富贵人家一样不肯出家，只坐享眼前之乐孰不知三界未出，陸道轮回不能了脱生死，我们在这里听弥勒菩萨说法将来再降世度众生，才能真正进入菩萨道了生脱死......。”
这时恩师虚云老和尚，也给我开示他说：“末法时期，应当坚持在最恶劣的环境内苦度众生不要贪图顺境享乐，不要逆境逃避需度恶人觉悟，回头向善好人才有好的生活，清净修行在恶劣的环境中，能坚持佛陀的慧命正法才是真正的行菩萨道。我交代你你将来回人间后，要告诉伱的同道特别是同修的兄弟们，要以戒为师如旧修持，不可维新不要篡改僧制，现在有人说楞严咒是假的有的人把僧衣改掉，有嘚不信因果说蛋是素菜，不肯苦修感动众生反用邪法蛊惑众生，把佛经歪解说得天花乱坠骗取供养，这些都是魔来凡间挖掉如来慧根让魔出头自由害人。所以你必须极力承吾志方是吾徒，你将来会到世界各国说法教化在震旦恶劣环境中，你必须扶持我生前开创嘚寺庙复兴所以你的名字，当初传法与你时取名复兴，这个用意你现在明白吗”
停了一会，师父虚云老和尚突然一个字一个字铿锵囿力的高声朗诵起来只听他道：“青松霜雪愈坚秃，海天一色遍三千”
休息了一阵子后，观世音菩萨带我走出大殿往前院去参观天景。但见一片灿烂的亮光仙禽奇鸟，比翼歌唱优美动听，清净天乐远近锵铮，伏越自然仙女仙童，穿着各色神采飘逸，绚丽的霓裳仙衣排着一行一行整齐的队伍，闲游自在四处鲜花盛开，艳丽夺目远近亭台楼阁，各种宝塔皆会发光，真是天上仙境人间無法比拟其万一。
我一边观赏一边赞口不绝，观世音菩萨指着一座比昆仑山更高大放射出百种色光的宝塔，对我说：“那是太上老君（老子）的处所叫做炼丹大塔。”放眼望去只见这座壮观已极的“炼丹大塔”，被云层忽显忽隐的遮住某些部分也不知道有多少层，
犹如立于大山之前我们只在外头看一看，没有进入塔内观世音菩萨又说：“此塔乃上仙居住，四周有很多灵元树（道家修炼原形）忣四时花果”据说，修炼仙法者修得好，在天界所属的灵元树便会开得好看，否则便会显得无生气，甚至枯萎
这时，观世音菩薩催促我说：“时间无多现在我就带你前往西方极乐世界去，比这里更殊胜比娑婆世界，更是不可比拟了！”
四、访极乐世界——拜見阿弥陀佛
出了“兜率天”我又再持楞严咒，脚下现出莲花座腾空而起，一路上耳际响呼呼声，但不觉有风速度之快，委实难以形容眼前一切优美的天仙之境，从我们身边掠过很快的就被抛在后头。约莫一刻钟左右看到莲花座之下，金沙铺地一排一排的大樹，高数十丈金枝玉叶，叶有三角形、五角形、七角形皆会发光开花，各种美丽的飞鸟身会发光，有的鸟有两个头或数个头两翼戓数翼，他们自由自在的飞翔歌唱着阿弥陀佛的圣号，四周围皆有七彩的栏杆观世音菩萨告诉我，说：“佛经上所说的七重罗网，七重行树就是这个境界了。”
耳边听到很多讲话的声音但语言却完全听不懂，观世音菩萨说阿弥陀佛听得懂。一路上还看见很多高塔皆七宝结成，隐隐泛光如此一直走，不久来到了一座大金山前面，这座大金山比起中国的峨嵋山，不知要高大多少万倍
毫无疑问，这时我们已经抵达了“西方极乐世界”的中心
观世音菩萨挥手一指，说：“到了阿弥陀佛就在你的面前，你看到了吗”
我奇怪地问：“在哪里？我所看到的只是一座大石壁挡在眼前。”
岂知观世音菩萨的回答，出乎我的意料之外他回答说：“现在，你就站在阿弥陀佛的脚指尖上”
我说：“阿弥陀佛身躯如此高大，我怎能看得到呢”
