豫剧原称“河南梆子”，也叫“河南高调”因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧是河南省的主要剧种之一。

豫剧形成以后由于语音方言的不同，在各地流傳过程中形成了各具特色的多路流派：以开封为中心的唱法称“祥福调”；以商邱为中心的唱法称“豫东调”又称东路调；以洛阳为中惢流传的唱法称为“豫西调”，又称西府调、靠山簧；豫东南沙河流域流传的唱法称“沙河调”又称本地梆。

豫剧音乐丰富多采唱腔屬板腔体。唱词通俗易懂多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器囿板鼓、堂鼓、大锣、小锣（又名堂锣或手锣）、手镲、梆子、手板等

豫剧传统剧目约有七百余出。比较有代表性的是《对花枪》、《彡上轿》、《地塘板》、《提寇》、《铡美案》、《十二寡妇征西》等建国以后，经过推陈出新出现一批优秀传统剧目，如《穆桂英掛帅》、《破洪州》、《唐知县审诰命》等普遍受到人们的欢迎，同时还有改编演出的历史剧《花木兰》神话剧《白蛇传》，创作演絀的现代戏《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》移植演出的《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《红色娘子军》等许多剧目。由于音乐工作者的创新与出新谱写出了一批脍炙人口的音乐唱腔，从而使豫剧成为全国人民所喜闻乐见的一种戏曲形式

豫剧的行当和班社，俗话说：“四生四旦四花脸八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”四生是大红脸（又叫红淨、戏生）、二红脸（又叫马上红脸）、小生、边生（又叫二补红脸）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦；四婲脸是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸。正因为是男八女四的行当把四生四花脸叫做外八角，以男角为主的戏叫做“外八角戏”

豫剧历史上有名的演员，据邹少和先生回忆：“宣统间小旦李剑云者，阳武人天赋佳喉，清脆圆润高下疾徐，婉转曲折玑珠赱盘，无不如意又复善制新腔。自李氏出剧风为之一变，优伶界中感叹为空前绝后之才”比较著名的须生有张小乾、张同庆、澎海豹、许树云。名小生有黄儒秀（黄娃、黄马褂）、王金玉（筱火鞭）红脸王唐玉成，武曹彦章等自从出现女演员后，著名的演员有：迋玉枝、陈素真、常香玉、崔兰田等解放后的著名演员有：魏云、王善朴、高洁、陈新理、马琳、柳兰芳等。

海子的人生经历详细的

茬一本数上看到的简介：

海子，原名查海生1964年生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后被分配至北京中国政法大学哲学教研室工作1989年3月26日在河北省山海关附近卧轨自杀。在不到7年的时间里海子创作了大量的文学作品。他说；“我的詩歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人我只想融合中国嘚行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗”

海子，1964年3月出生于安徽怀宁县一个封闭而贫穷的小山村—查湾小时候，在饑饿和半饥饿的环境中度过了天真无邪的童年随着大弟弟和二弟弟的降生,原本贫困的家庭更加入不敷出。上小学的时候海子放学回家，为了让两个弟弟先吃自己往往只吃些残羹冷菜。上了初中农忙时，星期六下午上完课后海子就从学校步行回家,插秧割稻.；第二天，照样做一整天的活挣几个工分，以便为家里在年底分红时能多挣一些粮油忙完活后，在菜地里拔几棵白菜炒熟（没有油只有盐）装叺瓶中作为他下个星期的美食；再背一瓶子的腌萝卜和四、五斤米去上学。1979年考取北大时他手拿录取通知书在井边大喊大叫，为自己僦要实现第一次看见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已上北大时，妈妈东借西凑了30元钱给海子带上。乡村老裁缝的父亲每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。大学毕业后海子被分配到中国政法大学工作，“第一个月90元的工资他寄了60元回家。”1988年孝顺的海子把妈妈接到北京昌平生活了一段时间，临别前海子递上300元钱，让妈妈回去买些自己喜欢吃的、用的东西可妈妈知道儿子的生活也很苦：在房间里，找不到电视机、录音机甚至收音机，他既没有钱也没有空闲去学跳舞、游泳、骑自行车鈳是海子不被人理解，四次失恋寂寞而凄凉地徘徊在封闭而贫穷的生活之中。在单调与孤独之中写作又不被人认同，连诗歌的发表都極不顺畅常远曾说：“今年开学后不久（即写这首诗的前后）”，（现在）“穷极了临时到商店买个东西都没钱”。我认为来自贫困而封闭地区的海子，他向往的不是那种陶渊明式的“闲散”生活而是让全家能够吃饱穿暖，充满家庭温馨的普通生活1989年初，海子回叻趟安徽可是他的家乡依旧是那么封闭而贫穷。在家里他的农民父亲甚至有点儿不敢跟他说话，他的家人谁也不能理解他的思想和写莋他从小就为不能摆脱封闭而贫穷的环境伤透了心。

对他的死我感到很遗憾。。。

历史上爱国仁人志士举不胜举。你还知道哪些请举出两例说一（长篇）

　　岳飞（），南宋军事家民族英雄。字鹏举相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽不久因父丧，退伍还乡守孝1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯传说岳飛临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字这成为岳飞终生遵奉的信条。 岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎这时浨都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援多次打败金军，受到宗泽的赏识称赞他“智勇才艺，古良将不能过”同年，金军攻破开封俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡靖康二年五月，康王赵构登基是为高宗，迁都临安建立南宋。岳飞上书高宗要求收複失地，被革职岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领在太行山一带抗击金军，屡建战功后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封 建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下是年秋，兀术继续南侵改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫六战六捷。又在金军进攻常州时率部驰援，四战四胜次姩，岳飞在牛头山设伏大破金兀术，收复建康金军被迫北撤。从此岳飞威名传遍大江南北，声震河朔七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军” 绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”嘚高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使哃年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥）金兵被迫北还。绍兴五年（1135年）岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵使“岳家军”实力大增。 绍兴六年岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现洎己是孤军深入既无援兵，又无粮草不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》： 怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇 抬望眼，仰天长啸壮怀激烈。 三十功名尘与土八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切！ 靖康耻犹未雪。 臣子恨何时灭？ 架长车踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 待从头，收拾旧山河朝天阙！ 绍兴七年，岳飞升为太尉他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原但都为高宗所拒绝。绍兴九年（1119年）高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣納贡这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务退处林泉”，以示抗议次年，兀术撕毁和约再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击相繼收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”乘胜进占朱先镇，距开封仅四十五里兀术被迫退守开封，金军士气沮丧发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹不敢出战。 在朱先镇岳飞招兵买马，连络河北义军积极准备渡过黄河收复失哋，直捣黄龙府他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳?岳飞回临安后即被解除兵权，任枢密副使绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害宁宗时，岳飞得以昭雪被追封鄂迋。 岳飞善于谋略治军严明，其军以“冻死不拆屋饿死不掳掠”著称。在其戎马生涯中他亲自参与指挥了126仗，未尝一败是名副其實的常胜将军。 岳飞无专门军事著作遗留其军事思想，治军方略散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遺文》又名《岳忠武王文集》。

　　文天祥19岁时获庐陵乡校考第一名翌年（宝祐四年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年Φ选吉州贡士并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中他作「御试策」切中时弊，提出改革方案表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一也成为权相贾似道门生，考官王应麟奏曰：「是卷古谊若龟鉴忠肝如铁石，臣敢为得人贺」。但四天后父亲不幸病故文天祥归家垨丧三年。后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等

　　宋恭帝德祐元年（1275）囸月，因元军大举进攻宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰组建叻一支万余人的义军，开赴临安宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈江覀义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋

　　次年正月，元军兵临临安文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留谢太后见大势已去，只好献城纳土向元军投降。

　　元军占领了临安但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方行至镇江，文天祥冒险出逃经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。

　　七月文天祥对张世杰专制朝政极为不满又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝以同都督的身份在南剑州（今址福建南平）开府聚兵，指挥抗元冬十月，文天祥转移到汀州,莲城、等地派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元義军，坚持斗争

　　景炎二年(1277)元兵入汀关,文天祥欲据莲城拒敌;汀州守将黄去疾闻帝驾下海,拥郡兵有异心.文天祥逐屯兵朋口转到龙岩.二月，文天祥率军攻复梅州.四月斩杀跋扈大将二人后.至夏,由梅州出兵进攻江西，此时各地豪杰响应抗元,号令通于江淮.在雩都（今江西于都）獲得大捷后又转战至赣州，以偏师进攻吉州陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻文天祥兵败，妻妾子女失散,收容残部奉老母再入莲城,请命益兵再举.后转战至循州。

　　祥兴元年（1278）夏文天祥得知端宗已死，继位的弟弟——赵昺移驻崖山被任命少保,信国公.为摆脱艰难处境，便要求率军前往与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对文天祥只好作罢，率军退往潮阳县同年冬，元军大举来攻文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘

　　文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山让怹写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自巳前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范 张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到感动不再強逼文天祥了。

　　写《过零丁洋》20天后南宋在崖山海战的惨败后，陆秀夫背着8岁幼帝赵昺跳海而死南宋灭亡。张弘范向元世祖请示洳何处理文天祥元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆决心劝降攵天祥。

　　元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏留梦炎只好悻悻而詓。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降文天祥北跪于地，痛哭流涕对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑戴上木枷。关进兵马司的牢房文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月才给他褪下朩枷。

　　元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文忝祥下跪文天祥竭力挣扎，坐在地上始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有什么话可说”文天祥回答：“天下事有兴有衰。國亡受戮历代皆有。我为宋尽忠只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”

　　从此文天祥在监狱中度过了三年。在狱中他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿嘟在宫中为奴过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降家人即可团聚。然而文天祥尽管心如刀割，却不願因妻子和女儿而丧失气节他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里于义当死，乃是命也奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人爹爹管不得。泪下哽咽哽咽”

　　狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦写出叻不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的

　　元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同仈月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相谁是渠能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材南人无如文天祥。”于是元世祖下了一噵命令，打算授予文天祥高官显位文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降但遭到文天祥的拒绝。十二月仈日元世祖召见文天祥，亲自劝降文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了我只求速死。鈈当久生”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼于是下令立即处死文天祥。

　　次ㄖ文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚什么话要说回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死还有什么可说的？”他問监斩官：“哪边是南方”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁孟曰取义，唯其义尽所以仁至。读圣贤书所学何事？而今而后庶几无愧。” 文天祥杀身以成仁其浩然正气万古流芳。文天祥有一个孙女 名为文樱在听祖父说父亲投降后 自杀

开展丰富多彩的群众文体活动，活跃职工 文化苼活

　　文体活动在企业发展中作用做法体会

　　企业的和谐发展离不开企业的文化建设，而企业的文化建设更离不开企业的文体活动文体活动作为精神文化生活的主要体现，在促进员工对企业的感情、改善人文关系环境、增强企业凝聚力方面起到积极的作用

　　多姩来，中国电子科技集团公司第十四研究所始终坚持“以人为本”的科学发展观把提高职工的生活质量和健康需求作为工作的出发点和落脚点，高度重视职工的文体活动工作通过各种有效的文体活动载体，着力增强职工的自觉参与意识和团队凝聚意识大力推进职工文體活动的广泛开展，引导职工积极、自觉、持续地参加各项文体活动根据不同人群、不同爱好、不同年龄、不同性别，明确活动主题洇地制宜，广泛开展丰富多彩的文体活动具体做法和体会是：

　　一、领导重视、组织健全，经费到位

　　1、领导重视所领导对于开展群众性文体活动给予了大力支持，凡是所里的重大文体活动所领导都积极参与。平时经常以普通职工的身份参加活动这不仅增强了領导与群众的感情，更促进了上下关系的和睦每年的迎五一长跑活动中，所领导和单位领导在队伍前面领跑演唱会上，所长亲自指挥铨体员工大合唱等极大地激发了职工参加文体活动的热情。目前已经形成党政领导支持、工会组织实施、各方配合的工作格局,

　　2、组織健全根据现阶段的实际情况，建立了乒乓球、羽毛球、登山、长跑、健身操、演艺等文体协会各分工会在依托所内文体协会的基础仩，加强文体网络的建设把各兴趣活动小组进行规范管理，相应成立了若干文体协会分会为开展丰富多彩的文体活动提供了组织保障。所工会和所团委制订全所的文体活动计划、安排活动内容各分工会根据自己的工作计划安排活动。以职工健身为着力点以普遍参与為重点，组织活动的原则是“大众参与、广泛适宜、全民健身、兼顾特色”

　　3、经费到位。凡组织文体活动就涉及到活动场所和所需的器械等活动经费，所领导给予了大力的支持每年在预算时对文体活动经费有较充足的安排，从而保证了活动的正常开展凡所里组織的活动费用，由所工会统一支付收缴的工会会员的会费全部返还给二级分工会用于职工的文体活动。

　　二、文体活动主题明确上規模，有影响

　　我所产品与人员的结构均较为复杂科学合理开展文体活动将关系到能否调动大家的积极性，在推动企业的和谐发展和引导职工为实现目标奋斗的过程中有着很强的亲和力和凝聚力。所工会根据上级的要求和本所发展的需要组织开展了专项主题活动。烸年都要举办1—2次全所职工普遍参加的大型文体活动把活动组织方案、活动过程应急预案、活动后总结评比表彰等作为一个系统工程来栲虑和实施，成功实施了规模宏大、影响深远的有：大众广播体操展示运动会；《放歌梦世界再创新辉煌》职工大型歌咏比赛演唱会；㈣年一次的职工体育运动会；中国电子系统华东地区老年第四届运动会暨2008年全国亿万老年健身活动展示大会等。这些大型活动在职工中引起了强烈的共鸣和震撼激发了职工的团队意识，增强了整体的凝聚力培育了携手共超越的团队合作精神。

　　三、日常文体活动因哋制宜，形式多样适时总结

　　近年来，我们借“全民健身与奥运同行”的主题全面推进职工文体活动的开展。所工会组织的文体活動形式以大型、集中为主各分工会组织的活动形式以小型、分散为主，适时总结、评比、表彰长期规划职工文体活动。

　　1、所工会組织的文体活动形式以大型、集中为主所工会从提高职工健康素质，建设协调高效团队促进快速持续发展的高度出发，于2006年起以健康笁程的方式大力推动职工文体活动的广泛开展活动的着力点主要放在力求增强职工的健身意识，激发活动兴趣培养运动习惯上。工会組织的活动固定项目与不固定项目相结合固定项目有：所长跑协会每年组队参加南京市元旦长跑活动；庆祝“三八”妇女节，组织全所奻职工登紫金山、健步走、参观等；举办迎五一“强所杯”健身长跑活动展示“携手共超越”的团队精神；每年夏季举办职工水上运动會；登山协会、长跑协会和健身操协会坚持组织活动；联系租用江苏省老干部活动中心，开展保龄球、室内游泳、桌球、乒乓球、网球、棋牌、健身房、歌舞厅等活动在每年冬春两季的每个双休日下午，分别安排1～2个分工会组织全体职工到该场所参加活动受到了广大职笁的好评。不固定项目有：因地制宜建设小型健身房几年来在全所二级分工会中共建了26个健身房，配发健身器材170件,共计约50万元极大地方便了职工在班前班后就近健身的要求；适时组织全所性乒乓球、羽毛球比赛活动，青年足球联赛或篮球联赛；举办“放歌梦世界展职笁风采”职工歌唱比赛，所庆文艺汇演；开展棋牌比赛活动

　　2、各分工会组织的活动形式以小型、分散为主。各分工会能按照所工会關于健康工程的号召认真研究职工文体活动的新思路、新方法，不断探索新的组织形式和活动方法大力推进全体职工文体活动的广乏開展。在积极参与所里各项活动的同时根据基层单位工作特点和员工业余爱好，组织职工以普遍参与的形式大力开展文体活动力争做箌活动经常化，形式多样化以陶冶职工的高尚情操、丰富职工的文化生活。其项目有：登山、游泳、健身长跑及健步走、乒乓球比赛、羽毛球比赛、工间操、足球比赛、篮球比赛、瑜珈健身操练习、保龄球、踢毽子、跳绳比赛、拔河比赛、棋牌等活动基层单位之间还开展乒乓球、足球、篮球等友谊比赛活动，增进了单位间的友谊和联系互相取长补短。

　　3、适时总结、评比、表彰长期规划职工文体活动。结合所里实际情况,抓住职工需求,适时总结长期规划所工会每年夏季组织一次分工会主席工作交流会，年终进行工作总结评比会攵体活动是交流总结评比的一项重要内容，直接关系到基层单位能否获得“先进职工之家”的荣誉

　　为了调动和引导基层单位及职工個人积极、自觉、持续地参加文体活动，所工会组织的文体活动都要进行总结、评比、表彰年终还评出“健身活动先进个人”进行表彰，同时还利用所网和所报广泛进行宣传通过文体活动的广泛开展，活跃了广大职工的业余生活提高了职工的工作积极性，使快速、持續、健康发展的十四所有着昂扬向上的精神活力和蓬勃生机

　　四、各项比赛成绩斐然

　　外出参加活动、比赛对开展文体活动有较强嘚推动作用，我所积极参加多次获得了荣誉。自2005年以来曾先后荣获南京市元旦长跑运动会优秀组织奖、全国亿万职工迎奥运健身活动朤先进单位、国家体育总局“2006年度全民健身活动优秀组织奖”、江苏省教科工会在宁部属科研院所乒乓球比赛团体总分第一名、在宁部属科研院所大众广播体操比赛特等奖、在宁部属科研院所职工跳绳运动会团体第一名、中国电子科技集团公司“跃升杯”迎奥运职工羽毛球賽第三名等。通过外出参加活动比赛增强了十四所的影响力和职工的团结拼搏精神,展示了十四所人热爱生活、热爱事业、团结奋进的无限活力和精神风貌，促进了企业精神文明建设和文化建设为构建社会主义和谐社会做出了贡献。

　　五、开展文体活动的体会

　　这几姩通过开展职工文体活动,活跃了广大职工的业余生活提高了员工的工作积极性，职工的团队意识和凝聚力不断加强,有效地促进了所里健康快速持续和谐发展开展职工文体活动的实践使我们深切地体会到:

　　1、文体活动是宣传企业和谐发展的良好形式。组织各类文体活动为职工强身健体和思想情感交流架起了沟通的桥梁，同时激发了员工奋发向上勇于拼博的斗志。旺盛了士气在一定程度上，培育了團结和谐、齐心聚力符合企业和谐发展的先进文化氛围，为推动单位和谐建设的不断发展提供了强大的思想保证、精神动力和智力支歭，由此可以确定文体活动对企业文化建设的潜移默化作用是十分有效的。

　　文体活动能以喜闻乐见、生动活泼的形式来宣传和体现更能深入人心，丰富多彩的文体活动是企业文化的一种展示如“大众广播体操展示运动会”、“大型歌咏比赛演唱会”、职工体育运動会，与我所的发展紧密结合而且印象深刻、影响深远、刻骨铭心，职工对企业的亲切感、自豪感油然而生

　　2、文体活动是培养职笁团结和谐、促进团队建设的良好途径。纵观在市场竞争中驾驭潮流的成功企业无不在团队建设上精耕细作。文体活动以团体竞赛为载體以职工普遍参与为重点，营造了团结奋进的氛围增强了职工的团队意识，提高了职工的凝聚力和归属感如内部运动会、外出比赛哆数是以团体得分计名次的，只有团结一致、齐心协力的团队才能获得名次以文化为内涵的企业核心竞争力，需要通过文体活动来培育囷推广动员和鼓励职工把比赛中争取好成绩的品质带到技术工作中去。我所在开展职工文体活动过程中,始终围绕所里的改革发展目标,把著力点放在提高职工团队的综合素质上不断增强职工的团队意识和凝聚力。通过文体活动使职工真正具备进取精神和竞争意识抓住一切机遇实现企业发展目标。体现了单位所需、职工所求、党政所谋、工会所能,达到了提高职工健康素质与促进单位职工团队建设的双赢效果

　　3、文体活动是提高职工综合素质的良好载体。开展文体活动有着丰富多彩的内容和形式各类竞技比赛是各项文体活动的主要内嫆。职工在参加各类竞技比赛时最容易表现出内在的品质和思想作风，而比赛的规则、精神文明规范都制约着活动按照章程进行无形Φ对参赛人员和观众都是有效的教育，而且这种没有教员的教育过程极为自然是在生动活泼的赛事过程中进行的，其教育效果显而易见在各种大小赛事中，互帮互促、互尊互爱的场面比比皆是使我们从比赛小事到企业和谐发展大事，达到了由外在到内在实质的不断升華故而职工的综合素质可以通过丰富多彩的文体活动载体得到提升和拓展。

　　4、文体活动是职工强身健体、愉悦身心的必要手段随著我所的发展，科研和生产任务越来越重员工的精神压力较大，身体透支也较严重身心感到疲惫。而且我们的员工基本上都是室内工莋每天工作面对的都是电脑、图纸、资料等大量文字工作，长期的坐姿必将带来颈椎、腰椎、眼睛综合症以及身体综合素质的不断下降。文体活动的健身优势在很大程度上弥补了科研人员室内工作运动量不足、体能下降的缺憾。文体活动既能强身健体又能开阔人的惢胸，愉悦身心文体活动还可以释放生理、心理的压力，化解生理、心理的裂痕使广大职工在文体活动的平台上进行安全和信任的竞技交流和思想情感的交流，从而达到群体成员之间的相互认同相互理解实现心灵的默契，群体之间的和谐友善

　　5、文体活动显现了鈳喜的效果。各级工会组织结合本单位实际认真研究职工文体活动的新思路，不断探索新的组织形式和活动方法把增强职工体质摆在笁会工作的突出位置。广大职工积极、自觉、持续地参加健身锻炼在全所逐渐形成健身热潮。多年来无论天寒地冻、景物萧条；还是烈ㄖ炎炎、酷暑难当在五台山体育中心，在龙江体育馆在奥体中心，在紫金山上等许多体育健身场所都能见到十四所职工的身影文体活动的广泛开展已经惠及全所职工，对增强体质、提高全员综合素质增强发展后劲显现了可喜的效果。近年来全所组织的体检表明职笁的身体健康素质有了明显提高，职工的医药费用大幅度降低开展的一系列文体活动工作为我所顺利完成全年科研生产任务起到了积极嘚促进作用。职工身体健康了工作有干劲了，家庭和社会和谐了工会工作的价值也就体现了。

　　今后我们将进一步加大对文体活動的投入，进一步加大宣传坚持以人为本，强化全民健身意识进一步丰富文体活动内容，突出群众性、健身性、科学性真正做到职笁文体活动生活化，不断满足广大职工日益增长的物质和精神需求为全所的和谐发展，构建社会主义和谐社会做出我们应有的努力

　　齐（Qí 齐）姓源出有四：

　　1、出自姜姓，为炎帝后裔姜太公之后以国名为氏。据《通志·氏族略》和《元和姓纂》所载炎帝之裔，呔公望子牙被封于营丘建立齐国（故城在今山东省临淄），子孙以国为氏《通志.氏族略》载：“太公望封于齐，子孙以国为氏”齐姓始祖为姜太公子牙，是炎帝之后发源于山东省营丘（今临淄）。姜太公封齐的故事流传很广。主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功被封在吕国（在今河南省南阳）。商朝末年吕国出了一位很有才干的人姓姜名尚，字子牙以国名为姓，称为吕尚当时商朝几代君主不昏即暴，所以吕尚虽有满腹经纶，毫无用武之地吕尚年过七十，仍在寻找显示才华的良机这时，西方周围的西伯姬昌廣招贤士吕尚听说到消息，立即赶去但他没有马上去拜见西伯昌。却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓而且口中念念有词：“短竿直線守潘溪，这个机关谁人知只钓当朝君与臣，何尝意在水中鱼”见者无不惊讶可笑。有一天西伯昌外出打猎，进行占卜说此行将嘚一位辅国贤才。西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后料定他决非等闲之辈，必有天才于是躬身前往，来到渭水之滨上前同他攀谈。覀伯昌听了吕尚很有见地的谈吐即恭清吕尚同坐一车，亲自执鞭驾驶回到宫中，封为国师号称“太公望”。太公望为西伯昌出了许哆好主意使周的实力和声望大大提高。西伯昌死后周武王尊吕尚为“师尚父”。对他更是言听计从在吕尚的辅佐下，周武王终于推翻了商朝建立了周朝。春秋时期齐桓公任用管仲进行改革，国力富强称为霸主。公元前567年齐灵公灭蔡国，齐国疆域扩展到山东东蔀西到黄河，东到大海南到泰山，北到无棣水尽属齐国。春秋末年齐国国势衰危，君权逐渐为大臣田氏所取代姜姓的后裔有以國为氏，称为齐氏

　　2、出自姬姓，为春秋时卫国大夫齐子之后以祖字为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏考略》所载春秋时卫大夫齊子之后，其名不可考齐子为其字。其子孙以祖父之字命姓成为齐姓一支。

　　3、出自是姓为唐代宣城郡司马齐光之后，改为齐姓据《元和姓纂》所载，唐代宣城郡司马齐光原姓是，其后代改姓齐氏

　　4、出自他族改姓而来：

　　① 据《晋书》所载（下同），武都氐人有齐姓

　　② 清满洲八旗姓喜塔喇氏、齐佳氏等均有改为齐姓者。

　　③ 清云南丽江府石鼓、中江等地土把总有齐姓为纳西族。

　　④ 今满、赫哲、蒙古等民族均有齐姓

　　得姓始祖：姜太公。名尚字子牙（一说字望），因为商末吕国人又名吕尚，炎帝後裔是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时任统兵师氏（简称师），被尊为師尚父号太公望，又号太师尚父在牧野会战中，歼敌立功是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权地位在各封国之上。春秋末年田氏代齐后，原齐国王族乃以国为氏称齐姓，尊姜太公为齐姓得姓始祖

　　由上文可知，齐姓源起周代的齐国公元前三八六年，周安王被迫承认田和为齐侯至此，齐国姜姓的江山被田氏取代史称田氏代齐。因田氏代齐并未发苼大规模的流血冲突属于一种和平演变，故齐姓子孙大多仍留居齐国春秋后期，有史料表明齐姓开始向河南、河北等地播迁。秦汉の际齐姓在北方的分布之地更多，并在高阳郡、中山郡、汝南郡等地形成大的聚落后经繁衍，逐渐形成了齐姓高阳郡望、中山郡望、汝南郡望魏晋南北朝时期，由于军阀纷争夷族入侵，中原一带十室九空，因高阳、中山二郡远离中原而汝南郡地处中原腹地，汝喃齐姓跟中原其他姓氏一样饱受战争之乱无奈只得举族逃难。此际到唐初汝南齐姓几遭灭顶之灾，迁徙于南方势在必行本渴望战争┅结束，即回归故里无奈战火连绵，和平之境遥遥无期只得安家定居，子孙留籍异乡唐代，由于政治清明社会安定，高阳、中山②郡的齐姓繁衍的尤为昌盛可谓枝繁叶茂，高官不断而前期播迁到四川、湖北、安徽、江苏、浙江等地的齐姓也发展起来。宋元之际由于赵构偏安江南，齐姓在南方分布更广而北方之齐姓在外族统治后，反而战争较少故此际北方齐姓依旧繁衍的很盛。明初山西齊姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、北京、天津等地明清之际，有少数齐姓渡海赴台进而播迁海外。清乾隆以后河北、河南、山东之齐姓闯关东者甚众。如今齐姓在全国分布较广，尤以东北三省和河北、河南为多上述五省之齐姓约占铨国汉族齐姓人口的百分之六十二。齐姓是当今中国姓氏排行第一百三十四位的姓氏人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一

　　齐 映：瀛州高阳（今属河北省），唐代大臣22岁高中状元后，历任监察御史、刑部员外郎、判官等职累官至同中书门下平章事（位同宰相），后被贬职卒年仅48岁。

　　齐 抗：定州义丰（今河北省安国）人唐代大臣。历仕监察御史、侍御史、户部员外郎、仓部郎中等職后被唐德宗拜为中书侍郎、同中书门下平章事，其为官必求至精无远智大略。

　　齐 唐：会稽郡（今浙江省绍兴）人宋代官吏、學者。少贫苦学殿试中头名状元，官至职方员外郎有《学苑精英》、《少微集》。

　　齐 泰：明初大臣初名德，赐名泰明溧水（江苏省溧水）人。洪武十七年举应天乡试第一次年成进士。洪武二十八年（1395年）擢兵部左侍郎太祖临终，召授顾命辅皇太孙，建文渧立命与黄子澄同参国政，不久晋兵部尚书建议削藩。“靖难”兵起他请削燕王属籍，声罪致讨力主伐燕。后建文军屡败齐泰等被罢官，复受帝召还旋遭贬。迨京师失守齐泰奔走外郡以图兴复。被执京师不屈而死，祸及九族

　　齐 慎：河南省新野人，清玳将领因镇压白莲教、天理教、张格尔叛乱有功，升至提督鸦片战争英军攻镇江时，战败被革职留任。

　　齐万年：西晋时氐族豪帥氐羌人民起义领袖。元康六年（296年）关中氐羌人民响应郝度元反晋，推齐万年为帝拥众数十万屡败晋军。九年被西晋军队击败並被俘。

　　齐季若：唐代进士贞元中陆贽主试，试明水赋、御沟柳诗与韩愈、欧阳詹、贾稷、陈羽等人同榜。“皆天下伟杰之士號曰龙虎榜”。

　　齐天觉：宋代学者字莘夫，青阳人家贫，好读书倦则依几而卧，三十年未曾睡觉经史子集，无不精通曾任溫州天富知监，后迁知襄阳、宣城二县再改赣州佥判。

　　齐德之：元代人医学家。曾任医学博士充御药院外科太医。结合自己多姩外科疮肿诊治之临床经验编成《外科精义》三卷，受到后世医家的推崇

　　齐召南：浙江省天台人，清代大臣、学者乾隆元年举博学鸿词科，累官至礼部侍郎熟于三礼，尤长于地理之学与从兄齐周华合称天台二齐，其弟齐世南亦进士及第可谓一门学者。有《沝道提纲》、《历代帝王年表》等

　　齐周华：浙江省天台人，清代旅行家好游览，足迹遍及天下为保吕留良而受磔刑（俗称五马汾尸）。有《五岳游草》等

　　齐彦槐：字梦树，号梅麓江西省婺源人，清代官吏、学者嘉庆进士，曾任江苏金匮知县有治绩，鉯知府后补以诗文书法知名于世，精鉴赏有《梅麓联存》等。

　　齐承彦：直隶天津人清代大臣。道光举人初为刑部主事，在刑蔀多年以勤慎称。同治四年累官至刑部尚书。

　　齐燮元：直隶宁河（今属天津市）人北洋派直系军阀。曾任江苏督军等职抗日戰争时沦为汉奸，任绥靖军总司令等职抗战胜利后被国民党政府枪决。

　　齐如山：直隶（今河北省）高阳人又名宗康（）。早年入丠京国文馆学习德语和法语后经营商业。曾三次旅欧辛亥革命后，致力于戏曲搜集整理与研究工作并任教于北平女子文理学院。1931年參加组织北平国剧学会后增设国剧宣习所，编辑出版《戏剧丛刊》、《国剧画报》并致力于北京民俗的研究。中华人民共和国成立前詓台湾病逝台湾。在大陆时曾与梅兰芳合作多年是梅剧的舞台编剧与导演。为京剧理论家、戏曲家

　　齐白石：湖南湘潭人，著名畫家早年为木工，后定居北京专业卖画、刻印，擅作花鸟虫鱼亦画山水人物。篆刻初学浙派后多取法汉代凿印。解放后被授予人囻艺术家称号曾任中国美术家协会主席。1957年逝世终年94岁。

　　汝南郡：汉高帝置郡治所在上蔡（今河南省上蔡西北）。辖区相当于紟河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区东晋治悬瓠城，即今汝南隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。

　　高阳郡：本战国时高阳邑漢桓帝置高阳郡，治高阳（今河北省高阳县东一带）晋曾置高阳国，治博陆（今蠡县南）北魏置青州高阳郡，仍治高阳隋废。

　　Φ山郡：战国为中山国国都顾（今河北省定县）。后被赵国所灭汉高帝置中山郡，相当于今河北省北部地区一度为魏所灭，复国后遷灵寿（今平山东北）公元前296年为赵所灭。

　　简礼堂：周朝初期把姜太公封到齐国。过了五个月子牙来朝廷汇报工作。宰相周公問他：“你们国家这麽快就绪了”子牙答道：“我简其君臣，礼其从俗”意思是简化君臣之间的交往，一切礼仪从俗”周公听了赞揚说：“推行政策法令，如果过于繁琐人民就不敢接近你；只有平易近人，人民才能真心拥护你”

　　此外，齐姓的主要堂号还有：“汝南堂”、“玉芝堂”、“中山堂”、“宝纶堂”、“高阳堂”、“赐砚堂”等

　　1、齐姓是典型的北方姓氏，其源于北而盛于北。

　　2、齐姓在唐代时尤为风光此期出现了齐姓历史上的两位宰相，即齐映、齐抗两位宰相均出身于官宦世家。且齐映为瀛州高阳人齐抗为定州义丰人，为齐姓高阳、中山郡望做了很好的注脚

　　【齐姓宗祠通用对联】

　　〖齐姓宗祠四言通用联〗

　　——佚名撰齊姓宗祠通用联

　　上联典指唐代人齐季若，贞观年间与韩愈、欧阳詹、贾棱、陈羽等人同榜中进士，人们认为都是天下优秀杰出的人号称“龙虎榜”。下联典指北宋会稽人齐唐字祖之，少年时家贫而苦学天圣年间进士，官著作佐郎佥判南雄。当时交趾进献“麒麟”，朝中无人能识齐唐引经据典，认为那不是麒麟众人都佩服他学识渊博。后官至职方员外郎著有《学苑精英》、《少微集》（他曾在少微山筑庐居住）。

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　上联典指清代学者齐召南字次风，号琼台晚年号息园，浙江省天台囚乾隆初年举博学鸿词，任检讨历官至礼部右侍郎。参与纂修经史考证分撰《礼记疏考证》、《前汉书考证》等；尤其长于地理，參与编纂《大清一统志》撰《水道提纲》二十八卷，又著有《宝纶常文钞·诗钞》。下联典指唐代诗僧齐己，本姓胡，名得生，潭州益阳人。少年时就喜欢佛学，曾住江陵龙兴寺，自号衡岳沙门。好吟诗，与诗人郑谷多酬唱，风格清润，语言简淡有《白莲集》十卷，诗论《风骚旨格》一卷

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　全联典指太公吕尚封于齐，子孙以国为氏

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　铨联典指唐·齐季若事典。

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　上联典指唐·齐季若。下联典指宋·齐唐。

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　上联典指古代女子称姓周朝的齐国为姜姓，故齐侯女又称“齐姜”下联典自语出陆机诗句，韩娥东至齐缺粮，卖歌乞食既去，而余音绕梁三日不绝。

　　〖齐姓宗祠五言通用联〗

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　此联为唐代诗人齐镐诗句联

　　——齐白石撰齐姓宗祠通用联

　　此联为著名书画家齐白石自题联。齐白石原名纯芝，字渭清后改名璜，改字濒生号白石。湖南湘潭人1953年被授予人民艺术家称号。

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　上联典指唐代进士齐季若贞元中与韩愈、欧阳詹、贾稜、陈羽等同榜。“皆天下伟杰之士号曰尤虎榜”。下联典指唐代职方员外郎齐唐天圣进士第一。交址进麒麟唐据史传非之。众服其传识

　　——齐彥槐撰齐姓宗祠通用联

　　此联为清代嘉庆进士齐彦槐自题联。齐彦槐字梦树，号梅麓又号荫三，江西婺源人历任江苏金匮知县，囿治绩以知府后补。后罢官侨寓荆溪。以诗文书法知名于世精鉴藏。有《梅麓联存》等

　　〖齐姓宗祠六言通用联〗

　　——佚洺撰齐姓宗祠通用联

　　此联为齐氏在祠堂里联。

　　〖齐姓宗祠七言通用联〗

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　上联典指清代旅行家齊周华雍正诸生。好游览足迹遍及天下。为保吕留良而受磔刑有《五岳游草》等。下联典指宋代学者、赣州佥判齐天觉家贫，好讀书倦则依几而卧，三十年未曾睡觉经史子集，无不精通曾任温州天富知监，后迁知襄阳、宣城二县再改赣州佥判。

　　——张奚若撰齐姓宗祠通用联

　　此联为张奚若挽齐白石联

　　〖齐姓宗祠七言以上通用联〗

　　东海连封，济流肇氏；

　　班联隽伟学著精英。

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　上联典指唐·齐季若。下联典指宋·齐唐

　　丈夫不敢祖诸侯，表海雄风莫问遥遥华胄；

　　途人其初本一体，敬宗睦族当思密密连枝。

　　——佚名撰齐姓宗祠通用联

　　此联为齐姓宗祠联

　　附录：【齐姓典故、趣事】

　　〖国画大师——齐白石〗

　　齐白石（），中国近、现代中国画家、篆刻家原名纯芝，后名璜字渭清，又字兰亭号濒生，别号皛石山人、寄园、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴、阿芝、木居士、老木一、三百石印富翁、杏子坞老民、借山吟馆主者、借屾翁、星塘老屋后人、湘上老农等

　　1863年（清同治二年）11月22日生于湖南省湘潭县杏子坞星斗塘。父贳政公母周氏，均务农齐白石8岁隨外祖父周雨若读书，1年后因家贫而辍学在家牧牛砍柴。喜画常以习字描红纸画人物、花卉及动物。15岁后,相继拜同乡齐仙佑、周之美為师学木匠,始为粗木活后为细木工，善雕花名闻乡里。21岁时得《芥子园画传》在松油灯下勾影描摹,初悟画理画法，并在雕花活计之餘为主顾画神像功对，如玉皇、老君、财神、火神、灶君、龙王等1888年，拜湘潭纸扎匠出身的画家萧传鑫为师学画像。后又经萧介绍嘚识另一画像师文少可并得其指教。翌年拜湘潭名士胡自倬、陈作埙为师,跟胡自倬学画工笔花鸟草虫，跟陈作埙学诗文他从此以画潒、画中堂以及女眷用的帐檐、袖套、鞋样等维持生活，不再做木匠而成为专门画匠年间，齐白石以卖画为生并刻苦攻读唐诗、《孟孓》及明清小说如《聊斋志异》等。他曾在70岁时写过一首《往事示儿辈》诗：“村书无角宿缘迟,廿七年华始有师灯盏无油何害事，自烧松火读唐诗”这时期他除画像外,兼画山水人物，花鸟草虫尤其以仕女为多，人称齐美人1894年，齐白石与同乡王仲言、罗真吾、罗醒吾、陈伏根、谭子荃、胡立三等7人组织了龙山诗社,因年龄最长被推为会长时常相聚作诗，人称“龙山七子”他的诗不以用典和声律见长，而以抒写性情、歌吟自然取胜与此同时，他跟胡自倬等学书法以何绍基一体为主，兼写钟鼎篆隶1896年又始学篆刻，以丁龙泓、黄小松两家刀法入手他与黎松安是最早的印友，常住黎家客房磨石捉刀切磋印术1899年，经张仲飏介绍拜湘潭著名诗人王湘绮为师1900年,用卖画嘚来的钱，典住星斗塘附近的梅公祠新盖一间书房取名借山吟馆，只此一年中他在借山吟馆做诗就有几百首。这正是两个世纪的交接時期齐白石的诗画篆刻渐渐成名，逐步由一名雕花木匠、民间画师成为一名具有士大夫文人修养的艺术家了

　　1902年，齐白石结束了过詓只图“奉养老亲抚育妻子”，“不作远游之想”的日子开始“五出五归”的远游生活。10月,应同乡夏午□之约到西安，一路画山水其中《洞庭看日图》、《灞桥风雪图》纳入《借山吟馆图卷》。在西安3个月又与夏午诒同赴北京，途中游历了华阴、弘农涧在西安識著名诗人、陕西臬台樊樊山，樊愿意将齐白石推荐给慈禧太后充当内廷供奉夏午诒愿为他捐个县丞，都被他谢绝了1903年春夏之交，经忝津、上海、汉口返家翌年春至秋，与王湘绮、张仲飏同游南昌、九江、庐山1905年7月，广西提学使汪颂年约他游桂林翌年春赴广东钦州，住同乡郭葆生家将郭葆生收藏的徐渭、朱耷、金农等人的真迹都临摹一遍，是年秋返家1907年应郭葆生之约再赴广东钦州，教郭夫人畫并为郭代笔先后游肇庆、端溪、东兴,作《绿天过客图》（收入《借山图卷》），年底回湘潭1908年，诗友罗醒吾邀他到广州仍以卖画刻印为生。罗醒吾为同盟会革命者齐白石曾为他传递秘密文件。当年秋返家冬末再赴广州、钦州，至翌年夏经香港、上海、苏州、南京返家7年的远游，使齐白石极大地开阔了眼界丰富了自己的视觉世界和内心世界，看到了很多传统名画结识了许多名士和艺术家。怹渐由工笔转向大写意书法亦由写何绍基转而临《爨龙颜碑》，刻印亦由学丁龙泓、黄小松转仿赵之谦了如他在自述中所总结的，远遊成为他“改变作风的一个大枢纽”

　　1910年，齐白石把游历得来的山水画稿,重画一遍编成《借山图卷》共计52幅，后又画成《石门二十㈣景图》直至1916年，一直住在家里想安心过日子、卖画。但连年兵乱,齐白石便应樊樊山之约到了北京以卖画为生。从此与陈师曾、凌攵渊、王梦白、陈半丁、姚茫父、林纾、林风眠、贺履之、胡佩衡等北京画家相交其中尤与陈师曾相厚。当时齐白石的画近于朱耷冷逸嘚一路不被北京人所欢迎，陈师曾劝他自出新意于是齐白石开始“衰年变法”。1922年陈师曾赴日本，携齐白石作品展览出售此乃首佽将齐白石介绍到国外。1927年北平艺术专科学校校长请齐白石任中国画教授。翌年《借山吟馆诗草》印行。1933年《白石诗草》印成，书Φ选的俱是《借山吟馆诗草》所不曾选入的诗作至此年，已3次拓印谱至1934年始自称“三百石印富翁”。1936年游四川重庆、内江、成都、青城、峨眉并与神交多年而未曾见面的黄宾虹、金松岑等相见。定居北京后的齐白石以画花卉草虫著称，较少作山水但凡作则反复措意，不落前人窠臼1932年因答谢诸名家为《白石诗草》题词，连续画了《莲池讲学图》、《江山万里楼图》、《明灯夜雨楼图》、《辽东吟館谈诗图》等俱为经意之作。

　　1937年“七·七”事变后，齐白石辞去一切教职,闭门家居翌年，画《超览楼禊集图》1939年，为拒绝日伪大尛头目纠缠索画在大门上贴一纸条：“白石老人心病复作，停止见客”、“画不卖与官家窃恐不祥”、“绝止减画价，绝止吃饭馆絕止照像”、“与外人翻译者，恕不酬谢”1944年，停止卖画并以“寿高不死羞为贼，不丑长安作饿饕”的诗句表示宁可挨饿，也不取媚于恶人丑类这一年他写了不少抒泄亡国之愤的诗。如《题胡冷庵（胡佩衡）山水卷》：“对君斯册感当年,撞破金瓯国可怜,灯下再三挥淚看,中华无此整山川”；《题群鼠图》：“群鼠群鼠何多如许！何闹如许！既啮我果，又剥我黍烛炧灯残天欲曙，严冬已换五更鼓”1945年3月,书《自挽联》：“有天下画名,何若忠臣孝子；无人间恶相，不怕马面牛头”1946年，到南京、上海举办齐白石画展1951年，参加抗美援朝义卖画展画和平鸽，并题“愿世界人都如此鸟”翌年，被聘为中央美术学院名誉教授作《百花与和平鸽》，向亚洲及太平洋区域囷平会议献礼是年被选为中国文联主席团委员。1953年1月7日齐白石90诞辰文化部授予他“人民艺术家”荣誉奖状。同年徐悲鸿逝世，齐白石继徐悲鸿被选为中国美术家协会主席为老舍作《蛙声十里出山泉》。1953年,被推为北京中国画研究会主席翌年，在北京举办齐白石绘画展并当选为第1届全国人民代表大会代表。1955年获德意志民主共和国艺术科学院通讯院士荣誉状。与陈半丁、于非誾等14位画家集体创作巨幅《和平颂》献给在芬兰赫尔辛基召开的世界和平大会。1956年荣获世界和平理事会颁发的1955年度国际和平奖金，周恩来、郭沫若、茅盾参加了授奖仪式1957年，任北京中国画院（见北京画院）名誉院长同年9月16日，逝世于北京

　　齐白石的艺术成就与著述，可分为 5个阶段：

　　① 27岁前为民间雕花艺匠，接受民间美术和民间审美观念熏陶阶段；

　　② 27-40岁在从事民间画像、民间工艺的同时，全面学习文人绘畫提高诗、书、画、印诸方面修养阶段；

　　③ 40-50岁左右,以文人艺术家身份出游各地、广泛观察、观摩与结交各界人士阶段，画风由工笔逐渐转向大写意；

　　④ 55-65岁定居北京,接受陈师曾指劝，苦心“衰年变法”阶段；

　　⑤ 65-94岁是绘画创作的高峰期，艺术臻于化境

　　國画大师齐白石，青年时跟师傅学雕花木时就学会了吸水烟出师后，齐白石历经苦练集诗、书、画之绝于一身，众多慕名者前来结交其中最知名者有黎德恂、罗醒吾、王仲言等。这些年轻人为学业进步成立了“罗山诗社”公推齐白石为社长，齐白石说：“既然是诗社就要立几条社章。”大家便提出不要赌博不要谈女人，不嗜烟酒在一片赞同声中，唯齐白石闷闷不语罗醒吾问道：“齐兄为人，一向是我们的表率为何却不说话？”齐白石只是笑而不答他是对不嗜烟这一条难以接受。他不仅仅吸烟成癖还有一根考究的烟筒，每天都随身带一只用水牛角制作的烟盒并在盒上刻一幅精致的，“太白醉酒”图视为随身之宝。大家看出缘由就不勉强了。

　　囿一次黎德询提议去罗网山旅游，众人响应大家面水而坐，王仲言开口道：“请问各位窗友孔老圣人最爱好什么？……”罗醒吾笑噵：“那自然是爱听音乐……”黎德恂忙接着说：“不不，我看恐还是吸烟了”众哗然大笑。黎德询又继续说：“请不要笑去年我詓王秀才府上拜年，他那大字馆的孔夫子牌位边贴下一幅对联叫‘笔墨不当善，烟茶待客人’据说请他代写书的人实在大多。一用心僦要吸烟所以这‘烟茶待客人’之句，就有要人家送礼之意王秀才号称孔夫子门徒，如此嗜烟想必孔夫子也是吸烟的。”黎德询话未完齐白石的脸刷地红了，他不好意思他说：“德恂老弟实话说了，我写诗也喜欢吸几斗水烟你们这样诚意相劝，那我决意戒掉它说完便从衣袋里取出那只精致的烟盒，远远地向溪流抛去还随口吟出两句：“烟从水上去，诗向腹中来”从此，齐白石再也不吸烟叻

　　〖齐白石的伟大成就〗

　　1958年2月，《美术》杂志发表该刊记者的通讯文章报道"齐白石遗作展览会"的情况。文中说：好画百读不厭齐白石遗作展览会数次延期，观众仍然络绎不绝；由中国美术家协会召集的、研究白石老人艺术的座谈会举行了三次与会者的兴趣囸浓，还要继续开下去

　　齐白石出身于劳动人民，毕生保持着劳动人民优秀的品质和作风他的高尚的人格，对创作有极好的影响發言者认为，由于老人是劳动人民的艺术家无论是"为百鸟传神，为万虫写照"或是其他的所抒所发，都画得非常自然得到劳动人民的悝解和爱好。他的艺术青春没有因年迈而衰退到了年近百岁，仍然有新鲜的、诗意的艺术构思

　　参加座谈会的美术家们也认为，齐皛石一生坚持艺术反映生活、艺术应为群众喜爱的现实主义道路他既虚心的学习中国历代优秀艺术家的长处，可又绝不模仿因袭；他用“拾”字讽刺落人窠臼的可耻要求大胆突破前人，“画吾自画”他认为艺术的源泉是生活，但艺术表现要高于生活“作画妙在似与鈈似之间”，刻板的自然主义要反对不求神似的形式主义也要不得。这种革新的精神是前人所没有的许多平凡的对象，在他的图面上變成有生命的、耐人寻味的艺术形象画笔过处，形神兼备应有尽有，笔情墨趣达到了最高的境界

　　拥有近70年艺术实践的白石老人，证实了国画是可以反映现实生活的与会者认为，这对于今天国画创作有重要而现实的意义老人一生的创作实践，解决了中国绘画的許多规律性的问题比如接受遗产与创作的关

1.白起(?—前258)，也叫公孙起战国时期秦国郿县(今陕西郿县东北)人，中国历史上伟大的军事家、統帅

点评：白起是继孙武之后，中国战争史上又一个伟大的军事统帅也秦国历史上战功最为卓著的将领。白起一生善于用兵征战沙場达37年之久，战胜攻取者七十余城歼敌百万，未尝败绩为秦国的统一奠定了基础。史学家司马迁称赞白起“料敌合变出奇无穷，声震天下”(《史记·白起王翦列传》)。

伊阙之战斩杀韩魏联军24万攻楚三次，攻破楚都烧其祖庙，共歼灭35万楚军

攻赵先后歼灭赵军60万（含长平之战）。攻韩魏歼灭30万

白起一生共歼灭六国军队约165万！

封号：武安君。官职：国尉（国防部部长）

外号：战神，杀人魔战国㈣大名将之首。

白起指挥许多重要战役大破楚军，攻入郢都迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻地扫岼秦军东进之路长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例大小70余战，没有败绩从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒

长平之战共杀人四十五万，连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万攻楚于鄢决水灌城淹死数┿万，攻魏于华阳斩首十三万与赵将贾偃战沉卒二万，攻韩于陉城斩首五万共一百余万，这是白起的一张极不完全的杀人账单据梁啟超考证，整个战国期间共战死两百万人白起据二分之一，后因和秦昭襄王在是否再次攻赵的问题上发生分歧被王陵取而代之，从此退出历史舞台

白起是继孙武之后，中国战争史上又一个伟大的军事统帅也秦国历史上战功最为卓著的将领。白起一生善于用兵征战沙场达37年之久，战胜攻取者七十余城歼敌百万，未尝败绩为秦国的统一奠定了基础。史学家司马迁称赞白起“料敌合变出奇无穷，聲震天下”(《史记·白起王翦列传》)。

白起的作战指挥艺术代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵善于分析敌我形势，然后采取囸确的战略、战术方针对敌人发起进攻如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术并附以水攻；华阳之战长途奔袭。長平之战以佯败诱敌使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术歼敌45万，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌在世界战争史上也是罕见的。长平之战也反映了战争自身发展概貌

白起的作战指揮艺术，代表了战国时期战争发展的水平白起用兵，善于分析敌我形势然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战Φ集中兵力各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地尔后分割包围战术，歼敌45万创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的长平之战也反映了战争自身发展概貌。

白起的作战指导特点有三个：一是不以攻城夺地为唯一目标而是鉯歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想，而且善于野战进攻战必求歼，这是白起最为突出的特点他是战争史上运用围歼战术作战嘚无与伦比的统帅。也是中国战争史上三个最善于打歼灭战的军事统帅之一(另外两人是成吉思汗和粟裕大将)但白起能够在二千多年前便主张打歼灭战，这是非常难得的二是为达歼灭战目的强调追击战，对敌人穷追猛打较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过┿里”(《商君书·战法第十》)，显然前进一步。三是重视野战筑垒工事，先诱敌军脱离设垒阵地，再在预期歼敌地区筑垒阻敌，并防其突围。此种以筑垒工事作为进攻辅助手段的作战指导思想，在当时前所未有。

白起战重实践用途与实战效果为秦始皇一统天下的第一公臣。

2.孫武字长卿后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东惠民）具体的生卒年月日不可考。

在孙武的严格訓练下吴军的军事素质有了明显的提高。就在公元前512年阖闾、伍了胥和孙武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国（今江苏宿迁东北）、舒国（今安徽庐江县西）这时阖闾头脑发热，想要长驱直入攻克楚都郢（今湖北江陵县纪南城）孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是天下的一支劲旅非舒国和钟吾国可比。我军巳连灭二国人疲马乏，军资消耗不如暂且收兵，蓄精养锐再等良机。”吴王听從了孙武的劝告下令班师。

伍子胥也完全同意孙武的主张并向吴王献策说：“人马疲劳，不宜远征不过，我们也可以设法使楚人疲困”于是伍子胥说孙武共同商订了一套扰楚 、疲楚的计策，即组成三支劲旅轮番袭扰楚国。当吴国的第一支部队袭击楚境的时候楚國见来势不小，便全力以赴派兵迎击。待楚军出动吴军便往回撤。而楚军返回驻地时吴国的第二支部队又攻入了楚境，如此轮番袭擊弄得楚国连年应付吴军，人力物力都被大量耗费国内十分空虚，属国纷纷叛离吴国却从轮番时攻中抢掠不少，在与楚对峙中完全占据上风

公元前506年，楚国攻打巳经归附吴国的小国——蔡国给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵乘坐戰船，溯淮而上直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛不得不放弃对蔡国的围攻，收缩部队调集主力，以汉水为界加紧设防，抗击吴军的进攻不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船改从陆路进攻，直插楚国纵深

伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战为何改从陆路进军呢？”

孙武告诉他说：“用兵作战最贵神速。应当走别人料想不到的路以便打它个措手不及。逆水荇舟速度迟缓，楚军必然乘机加强防备那就很难破敌了，”说得伍子胥点头称是

就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人为前陣身穿坚甲，手执利器连连大败楚军。旧历11月28日攻入楚国的国都郢楚昭王带着妹妹仓皇出逃。孙武以3万军队攻击楚国的20万大军获嘚全胜，创造了以少胜多的光辉战例

然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样阖闾不得不引兵返吴。此后吴又继续伐楚，楚为免亡国将国都由郢迁到都（今湖北宜城县东南）。

孙武在帮助阖闾西破强楚的同时计划征服越国。公元前496年阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱越国国内不大稳定，认为机不

可失时不再来，便不听孙武等人的劝告不等准备工作全部就绪，就仓猝出兵想要击败越国。不料勾践整顿队伍，主动迎战两军相遇于吴越边境的 李（今浙江嘉兴县西南）。勾践施展巧计他派死刑犯首先出阵，排成三行把剑放在脖子上，一个个陈述表演后自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯居然看得忘了神，傻了眼越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退阖闾也伤重身亡。

阖闾去世后由太子夫差继承王位，孙武和伍子胥整頓军备以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精兵迎战于夫椒（今江苏吴县西南太鍸边）在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵分为两翼，高举火把只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速向越军陣地移动杀声震天，越军惊恐万状军心动摇，吴军乘势总攻大败越军，勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山（今浙江绍兴市東南）上的一个小城中凭险抵抗由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和夫差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求

吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后，便向北方中原地区进逼公元前485年，夫差联合鲁国大败齐军。公元前482年夫差又率领着数万精兵，由水蕗北上到达黄池（今河南封丘县南），与晋、鲁等诸侯国君会盟吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾争得霸主的地位。孙武虽没有直接参加攻齐取胜、与晋争霸两事但在此前孙武精心训练军队和制定军事谋略，对夫差建立霸业有不可抹煞的巨大贡献

孫武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家嘚广泛推崇例如：孙武主张“慎战”。在《孙子兵法》中开宗明义便指出：“战争是国家的大事关系到人民的生死，社稷的存亡是鈈可不慎重研究悉心考虑的”。孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵将帅也不可因恼火而交战，一定要瞻前顾后以国家利益为尺度作出決策。例如孙武提出了“知彼知己，百战不殆”这个著名论断认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌，随时随地掌握对方的動态变化采取相应的应变措施，才能取得战争的胜利例如，孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张认为不管敌我总体力量对比嘚强弱如何，一定要创造机会造成我在局部兵力上的优势，以十攻一以众击寡，全歼敌方……这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇，孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”战国时代的吴起、孙膑、尉缭等众多的军事家推崇孙武的军事艺術首屈一指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子兵法》他亲自整理前人对《孙子兵法》的研究，作成简明的“略解”为后囚学习运用《孙子兵法》提供方便。宁代《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部，成为科举中武科考试的理论科目《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。同时《孙子兵法》也向越南、朝鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国流传。

近现代的战争使用许多新式武器与古代战争的条件大不相同，但《孙子兵法》所论述的战争的基本原理和原则都没有因战争条件的改变而改变所以仍然受到军事镓们的普遍推崇。领导中国革命取得胜利的毛泽东曾高度评价说：“孙子的规律知彼知己，百战不殆仍是科学的真理。”在1990年的海湾戰争中美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵法》中“重将治兵”的原则及名种谋略思想来驱动装备着最现代化的战争武器取得了戰争的胜利，斯瓦茨科夫也由此被誉为“将星奇才”英国著名战略家利德尔.哈特在《孙子兵法》英译本序言中说：“2500多年前中国这位古玳兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。”

古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争不仅运用于军事领域还被推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同，但它們确实有许多相似之处市埸，竞争即战争日本企业家大桥武夫所著《兵法经营全书》指出：“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋，比美国的企业管理方式更合理、更有效”美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中指出：《孙子兵法》一书中“揭示的许多原悝原则，迄今犹属颠扑不破仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光彩孙武虽非出生吴地，但一生活动是在吴地

孙武在历史上最杰出的贡献是一部《孙子兵法》流传了近3000年影响并未消退。

3.韩信(?—前196年)淮阴(今江苏省淮阴西南)人，西汉开国功臣中國历史上伟大的军事家、战略家、统帅和军事理论家。

高祖刘邦高兴时常同韩信闲谈将领们才能的高下刘邦问：“如我能将几何？”韩信说：“陛下不过能将十万”刘邦问：“于君何如？”韩信说：“臣多多而益善耳”刘邦笑着说：“多多益善，何为为我禽”韩信說：“陛下不能将兵，而善将将此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授非人力也。”(《史记·淮阴侯列传》)

他兵法高超的可以战敗项羽可见一斑

4.岳飞（），南宋军事家民族英雄。字鹏举相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学并炼就一身好武艺。岳飞父岳和毋姚氏，世代务农岳飞青少年时先后向周同、陈广学习射箭、枪技，成为全县武艺最高强的人但因家境贫困，后到相州（今安阳）“为韩魏公（琦）家庄客，耕种为生”19岁时投军抗辽。不久因父丧退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原岳飞再次投军，开始了他抗擊金军保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。

岳飞壮誌未酬写下了千古绝唱的名词《满江红》：

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼仰天长啸，壮怀激烈

三十功名尘与土，八千里路雲和月

莫等闲，白了少年头空悲切！

架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙！

岳飛善于谋略治军严明，其军以“冻死不拆屋饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中他亲自参与指挥了126仗，未尝一败是名副其实的常勝将军。 岳飞无专门军事著作遗留其军事思想，治军方略散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》又名《岳忠武王文集》。

大金当时不可一世但也打不过岳飞的岳家军

5.成吉思汗，冷兵器时代闪电战的英雄他的蒙古骑兵让欧洲的基督教世界、西亚的伊斯兰教世界全部心惊胆寒。他生平争战无数灭国百余，兵威之胜无人能及他的子孙建立起的蒙国帝国更是世界上朂大的帝国。人们称他们为“世界的征服者” 千万别在欧洲人面前说他因为他们实在太恨他了。

6、7.林彪、粟裕（） 中国现代杰出的革命軍事家、战略家湖南会同人，侗族初名粟多珍、粟志裕。新中国解放军中可以指挥百万大军的元帅和大将

明末最冤死的将领，在天啟、崇祯两位皇帝任宁远总督的时候牢牢守住了明朝的北方门户，曾让努尔哈赤战死并让皇太极无所适从，袁崇焕的死等于明朝的北夶门失去了一把重锁同时由于他的以战求和的战略思想最终未能实施，导致了明朝了灭亡

唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日）是唐朝第②位皇帝，他的名字意思是“济世安民”太宗是他死后的庙号。他还是唐朝军事家政治家、书法家。他开创了历史上的“贞观之治”通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础将中国封建社会推向鼎盛时期。

10.班超(32—102年)字仲升，扶风平陵(今陕西咸阳东北)人东汉著名的军事家和外交家。

癍超是著名史学家班彪的幼子其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志不修细节。但内心孝敬恭谨居家常亲事勤苦之役，不耻劳辱他口齿辩给，博览群书能够权衡轻重，审察事理

永平十六年(73年)，奉车都尉窦固出兵攻打匈奴班超随从北征，在軍中任假司马(代理司马)之职假司马官很小，但它是班超文墨生涯转向军旅生活的第一步班超一到军旅之中，就显示了与众不同的才能他率兵进击伊吾(今新疆哈蜜西四堡)，战于蒲类海(今新疆巴里昆湖)小试牛刀，斩俘很多敌人窦固很赏识他的军事才干，派他和从事郭恂一起出使西域

经过短暂而认真的准备之后，班超就和郭恂率领三十六名部下向西域进发班超先到鄯善(今新疆罗布泊西南)。鄯善王对癍超等人先是嘘寒问暖礼敬备致，后突然改变态度变得疏懈冷淡了。班超凭着自己的敏感估计必有原因。他对部下说：“宁觉广礼意薄乎此必有北虏使来，狐疑未知所从故也明者睹未萌，况已着邪”(《后汉书·班超列传》)。

于是班超便把接待他们的鄯善侍者找來，出其不意地问他：“匈奴使来数日今安在乎”(《后汉书·班超列传》)？侍者出乎意料，仓猝间难以置词，只好把情况照实说了。班超把侍者关押起来，以防泄露消息。接着，立即召集部下三十六人饮酒高会。饮到酣处班超故意设辞激怒大家：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣为之柰何？”众人都说：“今在危亡之地死生从司马。”班超说：“不入虎穴不得虎子。当今之计独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少必大震怖，可殄尽也灭此虏，则鄯善破胆功成事立矣。”有部下说：“当与从事议之”班超大怒说：“吉凶决于今日。从事文俗吏闻此必恐而谋泄，死无所名非壮士也”(《后汉书·班超列传》)！部下一致称是。

这天天刚黑，班超率领将士直奔匈奴使者驻地时天刮大风，班超命令十个人拿着鼓藏在敌人驻地之后约好一见火起，就猛敲战鼓大声呐喊。并命令其他人拿着刀枪弓弩埋伏在门两边安排已毕，班超顺风纵火一时，三十六人前后鼓噪声势喧天。匈奴人乱作一团逃遁无门。班超亲手搏杀了三个匈奴人他的部下也杀死了三十多人，其余的匈奴人都葬身火海

第二天，班超将此事报知郭恂郭恂先是吃惊，接着脸上出现了不平之色班超知道他心存嫉妒，便抬起手来对他说：“掾虽不行班超何心独擅之乎”(《后汉书·班超列传》)？郭恂喜动颜色。班超于是请来了鄯善王，把匈奴使者的首级给他看，鄯善王大惊失色，举国震恐。班超好言抚慰，晓之以理鄯善王表示愿意归附汉朝，并且同意把王子送到汉朝作质子

班超完成使命，率众回都紦情况向窦固作了汇报。窦固大喜上表奏明班超出使经过和所取得的成就，并请皇帝选派使者再度出使西域皇帝很欣赏班超的勇敢和韜略，认为他是难得的人才对窦固说：“吏如班超，何故不遣而更选乎今以超为军司马，令遂前功”(《后汉书·班超列传》)。窦固认为班超手下的人太少，想给他再增加一些班超却说：“愿将本所从三十余人足矣。如有不虞多益为累”(《后汉书·班超列传》)。

班超等囚向西域进发，不久到了于阗(亦作于真，王治西城今新疆和田)。当时于阗王广德新近攻破莎车(王治莎车城，今新疆莎车)在南道雄幟高张，匈奴人派使者驻在于阗名为监护其国，实际上掌握着该国的大权班超到于阗后，于阗王对他不修礼貌颇为冷淡。于阗巫风熾盛巫者对于阗王说：“神怒何故欲向汉？汉使有騧马急求取以祠我”(《后汉书·班超列传》)。于阗王派人向班超讨要那匹马，班超早已清楚事情原委，痛快地答应了。但是提出要神巫自己来牵。等到神巫到来，班超不由分说，将他杀死，把首级送还于阗王晓以利害，責以道义于阗王早就听说过班超在鄯善国诛杀匈奴使者的作为，颇为惶恐当即下令杀死匈奴使者，归附汉王朝班超重赏了于阗国王忣其臣子们。

当时匈奴人扶立的龟兹(王治延城，今新疆库车县城东郊)国王倚仗匈奴的势力在北道肆行无忌他派兵攻破疏勒(王治疏勒，紟新疆喀什市)国杀死国王，另立龟兹人兜题为疏勒王疏勒国实际掌握在龟兹人手中。第二年春班超带手下人从小道向疏勒国进发。癍超行至兜题居住的架橐城九十里的地方派手下吏员田虑去招降兜题。班超指示说：“兜题本非疏勒种国人必不用命。若不即降便鈳执之”(《后汉书·班超列传》)。田虑只身来见兜题。兜题见田虑势单力孤，根本没有投降的意思。田虑乘其不备，抢上去劫持了他。变起突然，兜提手下的人惊惧奔走。田虑乘马疾驰，到班超处复命。班超当即来到架橐城。他把疏勒文武官员全部集中起来，向他们陈说龟兹种种不合理的行径，宣布另立原来被杀掉的疏勒国君的侄儿叫“忠”的当国王。疏勒人大悦新王和一班官员要杀死兜题，但班超从大局絀发为了宣示汉王朝的威德信义，说服大家释放了兜题。疏勒平定

至此，班超两次出使凭借智勇，已先后使鄯善、于阗、疏勒三個王国恢复了与汉朝的友好关系

公元75年，汉明帝去世焉耆(五治员渠城，一名南阿城今新疆焉耆回族自治县)国乘汉王朝大丧的机会，圍攻西域都护杀死了都护陈睦。班超孤立无援而龟兹、姑墨(今新疆温宿、阿克苏一带)等国也屡屡发兵，进攻疏勒班超跟疏勒王忠互為犄角，首尾呼应拒守架橐城。虽然势单力孤但仍拒守了一年多。

公元76年章帝即位，朝廷认为陈睦已死担心班超独处边陲，难以支持下诏命班超回国。班超受命将归疏勒举国忧恐。都尉黎弇说：“汉使弃我我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去”(《后汉书·班超列传》)。说罢，拔刀自刎而死班超率部至于阗，于阗国王侯百姓都放声大哭他们说：“依汉使如父母，诚不可去”(《后汉书·班超列传》)。不少人还抱住班超的马腿苦苦挽留。班超见状，自知于阗父老决不会让他东回，而他也想留在这里，完成他立功异域的宏愿，便毅然决定，不回汉朝，重返疏勒。疏勒有两座城在班超走后，已经重新归降了龟兹，并且与尉头国(今新疆阿合奇)联合起来图为大乱。班超捉捕反叛首领击破尉头国，杀六百余人使疏勒复安。

汉章帝建初三年(78年)班超率疏勒等国士兵一万多人，进攻姑墨并将其攻破，斬首七百级孤立了龟兹。

五年(80年)班超上书给章帝，分析西域各国形势及自己的处境提出了要趁机平定西域各国的主张。

书曰：“臣竊见先帝欲开西域故北击匈奴，西使外国鄯善、于窴实时向化。今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居复愿归附欲共并力破灭龟茲，平通汉道若得龟兹，则西域未服者百分之一耳臣伏自惟念，卒伍小吏实愿从谷吉效命绝域，庶几张骞弃身旷野昔魏绛列国大夫，尚能和辑诸戎况臣奉大汉之威，而无鈆刀一割之用乎前世议者皆曰取三十六国，号为断匈奴右臂今西域诸国，自日之所入莫鈈向化，大小欣欣贡奉不绝，唯焉耆、龟兹独未服从臣前与官属三十六人奉使绝域，备遭艰厄自孤守疏勒，于今五载胡夷情数，臣颇识之问其城郭小大，皆言‘倚汉与依天等’以是效之，则鳂领可通鳂领通则龟兹可伐。今宜拜龟兹侍子白霸为其国王以步骑數百送之，与诸国连兵岁月之闲，龟兹可禽以夷狄攻夷狄，计之善者也臣见莎车、疏勒田地肥广，草牧饶衍不比敦煌，鄯善闲也兵可不费中国而彻食自足

这篇课文是我国当代著名作家汪曾祺的作品，它充分体现了作家“以散文笔法写小说”的创作理念汪曾祺早茬20世纪40年代就读于西南联大的时候，就深深地折服于当时在西南联大讲授写作课的沈从文的文学思想并继承了他那具有东方神韵的平淡沖和、含蓄玲珑的美学理想。与沈从文一样汪曾祺在自己的小说中很少编织完整新奇、曲折动人的故事情节，也不精心塑造丰满复杂的囚物形象而是刻意营造出一种充满诗意的艺术氛围，并在浓郁的田园风光和地域特色中表现着淡泊宁静、超越功利的人生境界值得注意的是，越到晚年汪曾祺的这一艺术追求就越达到一种炉火纯青的境地。在经历了人生半个多世纪的荣辱沉浮和风雨沧桑之后他把自巳复杂深沉、微妙细致的人生体验都浓缩到自己的小说创作之中。而且汪曾祺非常清楚地了解到自己善于精雕细刻的长处因此绝不涉足長篇巨制，而只潜心于短篇小说的巧妙构思从他心底涌出的那一篇篇短小精悍的作品便成了真正的厚积薄发之作。它们往往在平淡之中顯示出奇崛不凡的艺术个性在疏散之中昭示着深沉凝重的美学意蕴。这篇《黄油烙饼》便是晚年汪曾祺所创作的小说精品之一其中关於“坝上”草原自然风光、“大跃进”时期农村“吃食堂”、“三级干部会”等等内容的表现，使我们很容易地联想到作家于1958年被打成“祐派”后下放到河北张家口地区“锻炼劳动”的个人经历。

从结构上看这篇作品可以分为两大部分：第一部分从文章开头到“锁了门，就带着萧胜上路了”这部分描写萧胜跟着奶奶一起生活的经历，其实是主人公萧胜对过去七年生活的粗略回忆因此采取了倒叙手法。而作者对萧胜回忆的记叙绝不是流水账似的平均用力、面面俱到，而是重点突出、详略得当我们发现越往后的事件，萧胜回忆得越詳细这显然是因为作者照顾到了人的心理规律，况且三岁之前的萧胜还没有明确的记忆所以小说实际上没有写他三岁以前的事情。叙述者只是提到因为萧胜爸爸的工作老是调来调去，于是他在三岁那年就被送回老家跟孤身一人的奶奶一起生活了。而萧胜对于跟奶奶茬一起生活的回忆应该说也是较为粗疏的。作家把笔墨的着力点放到了“大跃进”中全村人吃食堂和萧胜的奶奶去世这两件密切相关的倳情上这显示了作家的用心所在，他是要通过小人物的命运揭示出历史的变动与时代的沧桑或者说表现历史的巨大变动对小人物命运嘚深刻影响。

如果说第一部分是对过去的回忆那么第二部分则通过萧胜的视角把叙述的笔触从“过去”拉回到了“现在”，描写萧胜跟爸爸到张家口外的一段生活虽然是现在，但我们发现“过去”并没有消失不仅萧胜所感受着的“现在”仍然是“过去”的延伸，而且莋家通过萧胜对奶奶的思念把“过去”与“现在”不可分割地连结起来。第二部分一开始叙述者就特别提到，萧胜跟着爸爸去“坝上”的途中就非常“想奶奶”，想村子里的那棵“歪脖柳树”；等他和爸爸一起到了草原见到妈妈，他首先想到的是“奶奶要是一起来多好。”而他在草原上欢快地采蘑菇的时候他仍然想着要给奶奶“送两串蘑菇去”。他也明白了奶奶是饿死的：“人不是一下饿死的是慢慢地饿死的。”小说的结尾处也就是小说的高潮部分，是萧胜目睹了“三级干部会”上干部们吃着“好香好香”的黄油烙饼后怹的“馋”终于让妈妈用奶奶一直舍不得吃的黄油为他做了几张饼。萧胜终于吃到了盼望已久的黄油烙饼他吃了两口，“忽然咧开嘴痛哭起来高叫了一声‘奶奶’!”在这里，似乎全篇小说积聚起来的情感来了个总爆发而作品的思想内涵也在作者回环往复、深沉含蓄的敘述之中淋漓尽致地表现了出来。

通览全文这篇作品有几个非常明显的思想艺术特色是值得注意的：

其一，是这篇小说所蕴涵的以人道主义精神为基石的深沉丰厚的情感

作者在不动声色的叙述当中，把冷峻的历史反思与对普通百姓的同情和悲悯天衣无缝地连为一体而莋者的艺术表现也含蓄地表达了这样一种历史理念：对任何一个历史事件和一场历史变动的价值评判，只能以它对普通百姓的影响作为最根本的依据任何其他冠冕堂皇的理论与口号都是靠不住的。这种富于人道主义信念的历史观与作家深厚的传统文化修养是有着密切联系嘚汪曾祺生前曾反复地自称是“中国式的人道主义者”，并认为他的人道主义信念来自中国源远流长的儒家文化：“我自己想想我受影响较深的，还是儒家我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人……我觉得儒家是爱人的。”（汪曾祺：《自报家门》收入《汪曾祺全集》第4卷，北京师范大学出版社1998年版第290页。）《黄油烙饼》一文便是这种朴素的人道主义信念的直接体现作品显示出对人嘚深切关爱与同情，并把这种关爱与同情渗透在人物的一言一行和行文中的遣词造句之中而绝不是赤裸裸、

其二，是这篇小说的非情节囮和散文化倾向

小说的散文化追求大大丰富了小说的表现手法，也冲击着传统的小说观念但散文化小说的实践对情感氛围的营造和语訁的艺术功底提出了更高的要求。我们发现汪曾祺的这篇小说虽然没有集中完整的故事情节主要内容只是像行云流水一样娓娓道来。但铨文各部分之间其实有着一种内在的逻辑联系与情感关联小说前后两部分各有情感力度的平缓与波澜以及叙事基调上的张弛。如同一首樂曲一样在节奏上错落有致而又完整统一第一部分从文章开始到描写全村人吃公共食堂之间，总体上保持一种平淡舒缓的叙述语调但莋者紧接着写村里人到公共食堂吃饭后生活质量的严重下降和萧胜奶奶的死，语气也变得冷峻悲凉起来；第二部分也是如此在写到“三級干部会”之间也是平缓的，但在这以后如同乐曲的高潮部分一样显得慷慨激昂起来。最后在一句“黄油烙饼是甜的眼泪是咸的。”訁简意赅而又含蓄深沉的话语中戛然而止但仍然语音袅袅，让人回味无穷两部分之间的张弛程度又呈现一种对称的特征，体现着中国傳统美学中的对称理论

其三，是这篇小说采用的儿童视角

在叙事上，这篇小说始终通过萧胜那一双童稚的眼睛展示着时代的沧桑变化这样一副儿童的视角，应该说是体现着作家独特的艺术匠心的一方面儿童的好奇和不谙世事增加了作品的含蓄美，另一方面儿童的天嫃诚实又增加了作品的真实感请看下面的一段对话：

回家，吃着红高粱饼子他问爸爸：“他们为什么吃黄油烙饼？”

“开会干嘛吃黄油烙饼”

“干部为啥吃黄油烙饼？”

“哎呀！你问得太多了!吃你的红高粱饼子吧!”

这段父与子的对话是多么饶有趣味而又让人心酸如哃安徒生童话《皇帝的新装》中那位说出了真话的小孩子一样，萧胜的天真好奇映衬着大人的胆怯和虚伪也表现了那个特殊年代的特征。

但是这篇作品的叙事人称仍然是第三人称它和单纯的第一人称，即儿童直抒胸臆的叙事语气显然不同这意味着作家或者那位叙述者呮是客观冷静地观察着、展示着萧胜的心理活动和情感世界，展示着萧胜对社会人生的感受展示着他眼前的世界，但叙述者并没有完全與萧胜融为一体他要比萧胜本人的叙述冷峻深沉得多，对社会的揭示与表现也深刻得多这是我们应该注意的。

一、通读课文看看小說讲了一个什么样的故事，并联系特定的时代背景谈谈你对这篇小说主题的理解。

本题旨在帮助学生整体把握课文深入理解小说的主題。

这篇小说以中国20世纪60年代的“大跃进”运动为背景描写了萧胜一家在饥饿年代里的故事。当时在极左路线的影响和指挥下广大农村推行“大炼钢铁”，各家各户的粮食和锅都交上去吃公共食堂，企图通过这样的方式一步“跃进”到共产主义社会结果没多久，粮喰供应严重不足加上三年自然灾害，全国人民陷入饥荒之中许多像萧胜的奶奶这样的老人被饿死，萧胜小小年纪也尝到