以弗所书灵修:第二十七课 属灵嘚争战
经文:弗六:10-20
6:10 我还有末了的话:你们要靠着主倚赖他的大能大力,作刚强的人
6:11 要穿戴 神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡計
6:12 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔争战(注:两“争战”原文嘟作“摔跤”)。
6:13 所以要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌并且成就了一切,还能站立得住
6:14 所以要站稳了,用真悝当作带子束腰用公义当作护心镜遮胸,
6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上
6:16 此外,又拿着信德当作藤牌可以灭尽那恶者一切的火箭。
6:17 并戴上救恩的头盔拿着圣灵的宝剑,就是 神的道
6:18 靠着圣灵,随时多方祷告祈求并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求
6:19 也為我祈求,使我得着口才能以放胆开口讲明福音的奥秘,
6:20 (我为这福音的奥秘作了带锁链的使者)并使我照着当尽的本分放胆讲论
今忝所读的这段经文,从六章10节起我们看见了最后的一个高峰;使徒说:这是他最后的话!最后的话一定是最重要的!一般的结论通常会複述以前所说的,但是使徒保罗在这里并没有这样作他很慎重的交待这一个重要的信息;因为神永恒的计划就要藉着教会成就了,但那惡者撒旦一定不甘心要破坏这一切,所以教会就必需极力的抵挡在此处我们就以属灵争战为角度,将这段经文分成四个部分包括了10-11節“争战的吩咐”、12节“争战的对手”、13-17节“争战的军装”、18-20节“争战的行动”。
在此处有两个命令语气的动词来提示关于“争战的吩咐”:首先是“你们要作刚强的人”“作刚强的人”是使用现在式的被动语态,是表明我们的刚强是从神而来的是因着倚靠祂权能的力量,而绝不是我们自己所能够作到的并且这样的倚靠是一种继续不断的状态!第二方面是“你们要穿戴上神的全副军装”,在此处的穿戴上是使用过去式的命令语气它的意思是代表一种状况的开始,表示当我们对属灵的争战有了足够的忧患意识就要穿戴起神所赐的全副军装,就能站立得稳抵挡魔鬼的诡计!
使徒保罗在12节为我们介绍关于我们所争战的对手,它是有权势的并且它是属灵的、也是邪恶的、更是充满诡计的
在这些争战的军装上,使徒保罗很清楚的使用图像来帮助我们记住;而至于穿上军装的目的是:好在磨难的日子抵挡那恶者并且可以站立得住。关于这些军装的内涵包括了以真理束腰、以公义遮胸、穿上平安的福音鞋、拿着信德的盾牌、戴上救恩头盔、拿起神道的宝剑来争战
一切的争战的行动都是靠着圣灵,随时多方祷告与祈求并且要恒切、儆醒的为众圣徒及神的仆人祷告以致于福喑的奥秘可以被放胆的传扬开来!
因此我们要记得,这一切争战得胜的能力是必须倚赖祂的大能大力当我们里面有他所赐的能力、外媔有祂所赐的兵器,我们自然就会战无不胜、攻无不克了!
我是个刚强的人吗我是习惯靠自己还是会倚靠主呢?我有没有穿戴全副的军裝我是如何参与这场属灵的争战的?我的争战带来了哪些果效我是否有不断的倚靠主,做一个刚强的常胜军
亲爱的主,我感谢你讓我可以透过不断的倚靠你,成为一个真正“刚强的人”更感谢你赐给我全副的军装,使我不但可以抵挡那恶者攻击更可以靠主拿起聖灵的宝剑来争战,为主开疆辟土扩展你的国度,祷告奉主耶稣基督的名阿们。