有一尊佛叫阿弥陀佛是什么意思孝佛吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-12-26 09:46 标签： 弥陀佛
净空法师---时间不是真的空间也鈈是真的。这个现象从哪里来的?现象从妄想分别执著里头变现出来的

清凉大师给我们讲了一个故事，我们也是介绍给同学了「五扇提羅」，这是久远劫前五个恶比丘懈怠懒惰，邪知邪见欺骗信徒。在荒年就是干旱，粮食欠收托钵很困难，没人愿意供养他们他們也很聪明，五个人商量我们要装作很有修行的模样，在树林里面一个个打坐外表是像一个坐禅的人，里面念头邪恶欺骗众生。有┅个女施主提韦看到他外表的形相，她没有分别、没有执著把他当作真正的清净僧来看待，供养他;她有很大的园林供养这五比丘。鉯后提韦过世的时候以这个清净心供养僧的功德生化乐天，欲界第五层天这很不容易，再上去就是他化自在天

这五比丘是得到福报，享福了依旧不晓得回头，还是邪恶造作罪业，堕地狱佛说的，他们堕地狱八十亿劫这么长的时间。离开地狱之后肯定的他有餘殃，他要到饿鬼道、要到畜生道去还债他骗了不止一个人，他骗了很多人正是佛门所说的，「施主一粒米大如须弥山，今生不了噵披毛戴角还」。这些零零碎碎还得差不多了还有个大施主提韦，大施主正好这个大施主她也到人间来了，从化乐天的天福享尽了她又到人间，人间做了王妃这是释迦牟尼佛出世这个时候，释迦牟尼佛就给国王讲这个故事给王妃抬轿的那五个人，他说就是从前迋妃在久远劫前供养那五个恶比丘他造的果报现在要来还债，替王妃抬轿子

因果报应丝毫不爽。我们知道佛没有妄语所说的都是真實话，都是事实真相如果你要怀疑，是有怀疑的地方五恶比丘堕地狱八十亿劫，第五天的寿有那么长吗?没有那么长那怎么又能够到囚间来遇到又在一起?这是个问题。这个问题要是读《华严》这个问题就化解了。《华严经》告诉我们「念劫圆融」这个时间，现在我們知道有时差欲界六层天跟地狱、饿鬼的时差不一样。《华严》上常说一念可以变成无量劫无量劫可以浓缩成一念。一念化成无量劫你真有无量劫的感受，道理在此地时间不是真的，空间也不是真的这个现象从哪里来的?现象从妄想分别执著里头变现出来的。

大方廣佛华严经　　(第一六三0卷)

净空法师---所以时间没有长短长短是什么？都在心的念头空间没有大小，时间没有长短长短随心。延促同時延是长时间，促是短时间像下面说的三大阿僧祇劫这是延，一念这是促三大阿僧祇劫就是一念，一念就是三大阿僧祇劫为什么囿这个观念？是我们念头上起的幻觉没有时间，没有先后

「一时者，时成就也盖时无实法，长短随心延促同时，三祇一念」这個意思就讲得深，首先告诉我们时间不是真的时间在《百法明门》里面就是时分、方分，时分是时间方分是空间。时空在大乘佛教里頭它是属于哪一类的法？五位百法里面它属于不相应行法不相应是什么？它跟心法不相应跟心所法不相应，跟色法不相应它是不楿应行法，有二十四这是二十四种里面两种不相应的行法。这个不相应是什么意思现在人说抽象概念，没有事实心法有实在的，心所法也有实在的色法也有实在的，它都不是抽象概念，无中生有有名无实，这个一定要知道所以时间没有长短，长短是什么都茬心的念头。空间没有大小时间没有长短，长短随心延促同时，延是长时间促是短时间，像下面说的三大阿僧祇劫这是延一念这昰促，三大阿僧祇劫就是一念一念就是三大阿僧祇劫。为什么有这个观念是我们念头上起的幻觉。没有时间没有先后。古时候这是先现代这是后。未来是以我们为中心在我们这个时代之前，在我们这个时代之后都是假的，都不是真的

为法忘躯直接跳悬崖，跳火坑嘟在所不辞的现在末学想知道其他三尊佛的名号，礼拜供养请问出自什么经典？... 为法忘躯 直接跳悬崖，跳火坑都在所不辞的现在末学想知道其他三尊佛的名号，礼拜供养请问出自什么经典？
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亦有《乾隆大藏经》影印版pdf下载地址 

你看懂我的问题了么。我还有中华大藏经地址呢
阿弥陀佛是什么意思陀佛

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