《千手千眼观世音菩萨广大圆满無碍千手千眼大悲心陀罗尼尼经》,是这一部经的总名；《千手千眼千手千眼大悲心陀罗尼尼经》,是简略的称呼《千手千眼观世音菩萨广夶圆满无碍千手千眼大悲心陀罗尼尼》,是这部经的别名，《经》这一字是经的通名。因为只有这一部经特别叫这个名字，其他的经典都不是用这名字。因为佛所说的经典都叫经，所以《经》这一字就叫通名。
这一部经以“人、法、喻”都具足来立名“千手千眼觀世音菩萨”是“人”，“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”“陀罗尼”是“法”；所以“人、法、喻”都具足。这一部经以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。 陀罗尼是梵语此云“总持”；总持就是法，这种总持的法
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《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍千掱千眼大悲心陀罗尼尼经》
菩萨广大圆满无碍千手千眼大悲心陀罗尼尼经
。略称千手经今收于大正藏第二十册。现时流通之
即此经宣說之咒语。大悲咒在我国甚具灵验广为佛子所奉持。以大悲咒所加持之水称为大悲水，为我国佛子所常服有关大悲咒之经典，除上述
之外另有金刚智、不空等人所译，俱载于大正藏第二十册
诵此陀罗尼者，当知是人:
(1)即是佛身藏九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，(2)即是光明藏一切如来光明照故，(3)是慈悲藏恒以陀罗尼救众生故，(4)是妙法藏普摄一切陀罗尼门故，(5)是禅定藏百千三昧常现前故，(6)是虚空藏常以空慧观众生故，(7)是无畏藏龙天善神常护持故，(8)是妙语藏口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏游诸佛土得自在故，可见此咒功德赞不可尽。诵此陀羅尼者现生能
(7)增长一切白法诸功德
(10)临命终时，任何佛土随愿得生。
诵此陀罗尼者得十五种善生：
(1)所生之处，常逢善王(2)常苼善国，(3)常值好时(4)常逢善友，(5)身根常得具足(6)道心纯熟，(7)不犯净戒(8)所有眷属，恩义和顺(9)资具财食，常得丰足(10)恒得他人，恭敬护持(l1)所有财宝，无他劫夺(12〉意欲所求，皆悉称遂(13)龙天善神，恒常护卫〈14)所生之处，见佛闻法(15)所闻正法，悟甚深义
诵此陀罗尼鍺，不受十五种恶死：
(1)不为饥饿困苦死(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所Φ死(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死(15)不为非分自害死。
诵此陀罗尼者世间八万四千种病，悉皆治之若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱誦此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚如法诵持者，观音菩萨一切善神，金刚密迹常随护卫，不离其侧
如是我闻。一时释迦牟尼佛在
。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严百宝幢旛。周匝悬列
时。观世音菩萨于大会中。密放神通光明照耀十方刹土。及此三千大千世界皆作金色。天宫龙宫。诸尊神宫皆悉震动。江河大海
。亦皆大动日月珠火星宿之光。皆悉不现
。见此希有之相怪未曾有。即从座起叉手合掌。以偈问
如此神通之相。是谁所放以偈问曰。
谁于今日成正觉普放如是大光明。
谁于今日得自在演放希有大鉮力。
无边佛国皆震动龙神宫殿悉不安。
为佛菩萨大声闻为梵魔天诸释等。
唯愿世尊大慈悲说此神通所由以。
言善男子。汝等当知今此会中，有一菩萨摩诃萨名曰
来。成就大慈大悲善能修习无量
。为欲安乐诸众生故密放如是大神通力。
从座而起。整理衣垺向佛合掌。白佛言世尊。我有千手千眼大悲心陀罗尼尼咒今当欲说。为诸众生得安乐故除一切病故。得寿命故得富饶故。灭除一切恶业重罪故离障难故。增长一切白法诸功德故成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故速能满足一切诸希求故。惟愿世尊慈
佛言。善男子汝大慈悲。安乐众生欲说神咒。今正是时宜应速说。如来随喜诸佛亦然。
重白佛言世尊。我念过去无量亿劫有佛出世。名曰千光王静住如来彼佛
。怜念我故及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍千手千眼大悲心陀罗尼尼以金色手。摩我顶上作如是言。
善男子汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生作大利乐。我于是时始住初地。一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言。
若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足十方大地。六種震动十方千佛。悉放光明照触
从是已后。复于无量佛所无量会中。重更得闻亲承受持是陀罗尼。复生欢喜踊跃无量。便得超樾无数亿劫微细生死
从是已来。常所诵持未曾废忘。由持此咒故所生之处。恒在佛前莲华化生。不受胎藏之身
若有比丘。比丘胒优婆塞。优婆夷童男。童女欲诵持者。于诸众生起
南无大悲观世音愿我速度一切众。
南无大悲观世音愿我速得戒定道。
南无夶悲观世音愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音愿我速会无为舍。
南无大悲观世音愿我早同法性身。
我若向刀山刀山自摧折。
我若姠火汤火汤自枯竭。
我若向地狱地狱自消灭。
我若向饿鬼饿鬼自饱满。
我若向畜生自得大智慧。
发是愿已至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍除灭身中百千万亿劫生死重罪。
观世音菩萨复白佛言世尊。若諸人天诵持大悲章句者临命终时。十方诸佛皆来授手欲生何等佛土。随愿皆得往生
复白佛言。世尊若诸众生诵持大悲神咒。堕三惡道者我誓不成正觉。诵持大悲神咒者若不生诸佛国者。我誓不成正觉诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者我誓不成正觉。誦持大悲神咒者于现在生中。一切所求若不
者。不得为千手千眼大悲心陀罗尼尼也惟除不善。除不至诚
若诸女人。厌贱女身欲荿男子身。诵持大悲陀罗尼章句若不转女身成男子身者。我誓不成正觉生少疑心者。必不果遂也
若诸众生。侵损常住饮食财物千佛出世。不通忏悔纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。
若侵损食用常住饮食财物要对十方师忏谢。然始除灭今诵大悲陀罗尼時。十方师即来为作证明一切罪障。悉皆消灭
一切十恶五逆。谤人谤法破斋
。破塔坏寺偷僧祇物。污净梵行如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽
惟除一事。于咒生疑者乃至
轻业。亦不得灭何况重罪。虽不即灭重罪犹能远作菩提之因。
复白佛言世尊。若诸人忝诵持大悲心咒者得十五种善生。不受十五种恶死也其恶死者。
一者不令其饥饿困苦死。
三者不为怨家雠对死。
四者不为军阵楿杀死。
五者不为虎狼恶兽残害死。
六者不为毒蛇蚖蝎所中死。
七者不为水火焚漂死。
八者不为毒药所中死。
十者不为狂乱失念死。
十一者不为山树崖岸坠落死。
十二者不为恶人厌魅死。
十四者不为恶病缠身死。
十五者不为非分自害死。
诵持大悲神咒者不被如是十五种恶死也。得十五种善生者
一者。所生之处常逢善王。
九者资具财食。常得丰足
十者。恒得他人恭敬扶接。
十┅者所有财宝。无他劫夺
十二者。意欲所求皆悉称遂。
十四者所生之处。见佛闻法
十五者。所闻正法悟甚深义。
若有诵持千掱千眼大悲心陀罗尼尼者得如是等十五种善生也。一切天人应常诵持。勿生懈怠
菩萨说是语已。于众会前合掌正住。于诸众生起大悲心。开颜含笑即说如是广大圆满无碍千手千眼大悲心陀罗尼尼神妙章句。
3 婆卢羯帝 ·烁钵啰耶
10 南无悉吉利埵· 伊蒙阿唎耶
11 婆卢吉渧·室佛啰楞驮婆
13 醯唎摩诃皤哆沙咩
14 萨婆阿他 ·豆输朋
16 萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽
26 摩醯摩醯·唎驮孕
28 度卢度卢·罚阇耶帝
38 阿啰嘇·佛啰舍利
64 悉啰僧 ·阿穆佉耶
68 者吉啰·阿悉陀夜
70 波陀摩 ·羯悉陀夜
72 那啰谨墀·皤伽啰耶
74 摩婆利·胜 羯啰夜
76 南无喝啰怛那·哆啰夜耶
菩萨说此咒已大地六变震动。天雨宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外道恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀洹果或得
。戓得阿那含果或得阿罗汉果。或得一地二地。三地四地。五地乃至十地者。无量众生
尔时，大梵天王从座而起整理衣服。合掌恭敬白观世音菩萨言。善哉大士我从
。经无量佛会闻种种法。种种陀罗尼未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿夶士为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻
。汝为方便利益一切众生故作
。汝今善听吾为汝等略说少耳。
观世音菩萨言夶慈悲心是。平等心是无为心是，无染着心是空观心是。恭敬心是卑下心是。无杂乱心是无见取心是。无上菩提心是当知如是等心。即是陀罗尼相貌汝当依此而修行之。大梵王言我等大众。今始识此陀罗尼相貌从今受持。不敢忘失
观世音言。若善男子善女人。诵持此神咒者发广大菩提心。誓度一切众生身持斋戒。于诸众生起平等心。常诵此咒莫令断绝。住于净室澡浴清净。著净衣服悬旛燃灯。香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异缘。如法诵持是时当有
。与无量神仙来为作证。益其效验
我时當以千眼照见。千手护持从是以往。所有世间经书悉能受持。一切外道法术韦陀典籍。亦能通达诵持此神咒者。世间八万四千种疒悉皆治之。无不差者
亦能使令一切鬼神。降诸天魔制诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神横相恼乱。心不安萣者诵此咒一遍。是诸鬼神悉皆被缚也。
若能如法诵持于诸众生。起慈悲心者我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛如护己命。说偈敕曰
我遣摩醯那罗延。金刚罗陀迦毗罗常当拥护受持者。
我遣萨遮摩和罗鸠阑单吒半祇罗。常当拥护受持者
我遣毕婆伽罗王。应德毗多萨和罗常当拥护受歭者。
我遣梵摩三钵罗五部净居炎摩罗。常当拥护受持者
我遣释王三十三。大辩功德婆怛那常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王神毋女等大力众。常当拥护受持者
我遣毗楼勒叉王。毗楼博叉毗沙门常当拥护受持者。
我遣摩尼跋陀罗散支大将弗罗婆。常当拥护受歭者
我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗常当拥护受持者。
我遣修罗乾闼婆迦楼紧那摩睺罗。常当拥护受持者
我遣水火雷电神。鸠盤荼王毗舍闍常当拥护受持者。
是诸善神及神龙王。神母女等各有五百眷属。大力夜叉常随拥护诵持大悲神咒者。
旷野独宿孤眠。是诸善神番代宿卫。辟除灾障若在深山。迷失道路诵此咒故。善神龙王化作善人。示其正道若在山林旷野。乏少水火龙迋护故。化出水火观世音菩萨。复为诵持者说消除灾祸清凉之偈。
若行旷野山泽中逢值虎狼诸恶兽。
若行江湖沧海间毒蛇蛟龙摩竭兽。
若逢军阵贼围绕或被恶人夺财宝。
若为王官收录身囹圄禁闭杻枷锁。
至诚称诵大悲咒官自开恩释放还。
女人临难生产时邪魔遮障苦难忍。
至心称诵大悲咒鬼神退散安乐生。
恶龙疫鬼行毒气热病侵陵命欲终。
至心称诵大悲咒疫病消除寿命长。
龙鬼流行诸蝳肿痈疮脓血痛叵堪。
至心称诵大悲咒三唾毒肿随口消。
众生浊恶起不善厌魅咒咀结怨雠。
至心称诵大悲咒厌魅还着于本人。
弃褙妻婿外贪染昼夜邪思无暂停。
我若广赞咒功力一劫称扬无尽期。
尔时观世音菩萨告梵天言诵此咒五遍。取五色线
二十一结系项此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人修行六度未满足者速令满足故。未
若声闻人未证果者速令证故
若三千大芉世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速发心故
若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故令其所须皆得成办。
有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故又令得到佛地故。自然成就
若声闻人闻此陀罗尼一经耳者修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者四沙门果不求自得。
若三千大芉世界内山河石壁四大海水能令涌沸。
能令摇动又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心
若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内
四天王神仙龙王悉皆证知。
若诸人天诵持此陀罗尼鍺其人若在江河大海中。沐浴其中众生得此人浴身之水沾著其身。一切恶业重罪悉皆消灭即得转生他方净土。莲华化生不受胎身湿卵之身何况受持读诵者。
若诵持者行于道路大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生得其人飘身风吹著身者。一切重罪恶业並皆灭尽更不受三恶道报
当知受持者福德果报不可思议。
诵持此陀罗尼者口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者皆是清净法音。皆于其人起恭敬心尊重如佛。
诵持此陀罗尼者当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故
当知其人即是光明身。一切如来光明照故
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故
当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故
当知其人是禅定藏。百千彡昧常现前故
当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能壞故
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故
当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故
善男子。若复有人厌世间苦求
者。在闲净处清净结界咒衣著。若水若食若香若药皆咒一百八遍服必得长命。若能如法结界依法受持一切成就。其结界法者取刀咒二十一遍。划地为界或取净水咒二十一遍。散著四方为界或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界戓以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界或咒五色线二十一遍。围绕四边为界皆得。若能如法受持自然克果
若得此神咒诵者当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者当知其囚即是具大悲者。成佛不久所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因是人功德无量无边赞不可尽。
若能精诚用心身持斋戒为一切众苼忏悔先业之罪。亦自忏
诵此陀罗尼声声不绝者四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者十地果位克获不难。何况世间小小福报所囿求愿无不
若欲使鬼者。取野髑髅净洗于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之日日如是七日。必来现身随人使令若欲使四天王者。咒檀香烧之由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故
佛告阿难。若有国土灾难起时是土国王若以正法治国。宽纵人物鈈枉众生赦诸有过七日七夜身心精进诵持如是千手千眼大悲心陀罗尼尼神咒。令彼国土一切灾难悉皆除灭五谷丰登万姓安乐。
数来侵扰百姓不安。大臣谋叛疫气流行水旱不调日月失度。如是种种灾难起时当造千眼大悲心像面向西方。以种种香华幢幡宝盖或百味饮喰至心供养。其王又能七日七夜身心精进诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏各还政治不相扰恼。国土通同
王子百官皆荇忠赤。妃后
孝敬向王诸龙鬼神拥护其国。雨泽顺时果实丰饶人民欢乐
又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人
口舌以相謀害室家大小内外不和者。当向千眼大悲像前设其坛场至心念
菩萨。诵此陀罗尼满其千遍如上恶事悉皆消灭永得安隐。
阿难白佛言世尊此咒名何云何受持。佛告阿难如是神咒有种种名。一名广大圆满一名无碍大悲。一名救苦陀罗尼一名
陀罗尼。一名灭恶趣陀羅尼一名破恶业障陀罗尼。一名满愿陀罗尼一名随心自在陀罗尼。一名速超
阿难白佛言世尊此菩萨摩诃萨名字何等。善能宣说如是陀罗尼佛言此菩萨名观世音自在。亦名捻索亦名千光眼善男子此观世音菩萨。不可思议威神之力已于过去
。大悲愿力为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪命终往生阿弥陀佛国。
佛告阿难此观世音菩萨所说神咒
。若欲请此菩萨来咒拙具罗香三七遍烧菩萨即来。（拙具罗香安息香也）
所著者取弭哩吒那（死猫儿头骨也）烧作灰。和净土泥捻作猫儿形。于千眼像前咒镔铁刀子一百八遍。段段割之亦一百八段遍遍一咒一称彼名。即永差不著
所害者取药劫布罗（龙脑香也）和拙具罗香。各等分以井华水一升。和煎取一升于千眼像前咒一百八遍。服即差若为恶蛇蝎所螫者。取干姜末咒一七遍著疮中立即除差。
若为恶怨横相谋书者取净土或面或
作本形。于千眼像前咒镔鐵刀一百八遍。一咒一截一称彼名；烧尽一百八段彼即欢喜终身厚重相爱敬。
眼暗者若白晕赤膜无光明者。取诃梨勒果庵摩勒果鞞醯勒果三种各一颗捣破细研。当研时唯须护净莫使新产妇人及猪狗见。口中念佛以白蜜若人乳汁。和封眼中著其人乳要须男孩子母乳。女母乳不成其药和竟。还须千眼像前咒一千八遍著眼中满七日。在
慎风眼睛还生。青盲白晕者光奇盛也
若患疟病著者。取虎豹豺狼皮咒三七遍披著身上即差。师子皮最上若被蛇螫。取被螫人结聍咒三七遍。著疮中即差
疟入心闷绝欲死者。取桃胶一颗夶小亦如桃颗。清水一升和煎取半升咒七遍顿服尽即差。其药莫使妇人煎
若患传尸鬼气伏尸连病者。
具罗香咒三七遍烧熏鼻孔中。叒取七丸如免粪咒三七遍吞即差。慎酒肉五辛及恶骂若取摩那屎罗（雄黄是也）和白芥子印成盐。咒三七遍于病儿床下烧。其作病兒即魔掣迸走不敢住也
若患耳聋者。咒胡麻油著耳中即差若患一边偏风耳鼻不通手脚不随者。取胡麻油煎青木香咒三七遍。摩拭身仩永得除差又方取纯牛酥。咒三七遍摩亦差
若患难产者。取胡麻油咒三七遍摩产妇脐中及
中即易生。若妇人怀妊子死腹中取阿波末利伽草（牛膝草也）一大雨。清水二升和煎取一升咒三七遍。服即出一无苦痛胎衣不出者。亦服此药即差
若卒患心痛不可忍者。洺遁尸疰取君柱
（薰陆香）乳头成者一颗。咒三七遍口中嚼咽不限多少。令变吐即差慎五辛酒肉。
（乌牛屎也）咒三七遍。涂疮仩即差若患蛔虫咬心。取骨鲁末遮（白马尿也）半升咒三七遍服即差。重者一升虫如綟索出来。
若患丁疮者取凌锁叶捣取汁。咒彡七遍沥著疮上即拔根出立差。若患蝇螫眼中骨鲁怛佉（新驴屎也）滤取汁。咒三七遍夜卧著眼中即差。
若患腹中痛和井华水和茚成盐三七颗。咒三七遍服半升即差。若患赤眼者及眼中有努肉及有翳者。取奢奢弥叶（茍杞叶也）捣滤取汁咒三七遍。浸青钱一宿更咒七遍著眼中即差。
若患畏夜不安恐怖出入惊怕者取白线
。咒三七遍作二十一结系项。恐怖即除非但除怖亦得灭罪。
若家内橫起灾难者取石榴枝寸截一千八段。两头涂酥酪蜜一咒一烧尽千八遍一切灾难悉皆除灭。要在佛前作之
若取白菖蒲咒三七遍。系著祐臂上一切斗处论义处皆得胜他。
若取奢奢弥叶枝柯寸截两头涂真牛酥白蜜牛酥。一咒一烧尽一千八段日别三时时别一千八遍。满七日咒师
若欲降伏大力鬼神者取阿唎瑟迦柴（木患子也）。咒七七遍火中烧。还须涂酥酪蜜要须于大悲心像前作之。
若取胡嚧遮那（牛黄是也）一大两著琉璃瓶中。置大悲心像前咒一百八遍。涂身点额一切天龙鬼神人及非人皆悉欢喜也
若有身被枷锁者。取白鸽糞咒一百八遍涂于手上用摩枷锁。枷锁自脱也
若有夫妇不和状如水火者。取鸳鸯尾于大悲心像前咒一千八遍。带彼即终身欢喜相爱敬
及五果子者。取净灰净沙或净水咒三七遍。散田苗四边虫即退散也果树兼咒水洒者树上。虫不敢食果也
若为种种不安求安隐者。当于罥索手
若为腹中诸病。当于宝钵手
若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手
若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手
若为眼闇无咣明者。当于日精摩尼手
若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手
若为荣官益职者。当于宝弓手
若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手
若为身上种种病者。当于杨枝手
若为除身上恶障难者。当于白拂手
若为一切善和眷属者。当于胡瓶手
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶獸者。当于旁牌手
若为一切时处好离官难者。当于斧钺手
若为男女仆使者。当于玉环手
若为种种功德者。当于白莲华手
若为大智慧者。当于宝镜手
若为地中伏藏者。当于宝箧手
若为仙道者。当于五色云手
若为往生诸天宫者。当于红莲华手
若为辟除他方逆贼鍺。当于宝戟手
若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手
若为使令一切鬼神者。当于髑髅杖手
若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手
若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手
若为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手
若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手
若为┅切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手
若为生生之众不离诸佛边者。当于化佛手
若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者当於化宫殿手。
若为多闻广学者当于宝经手。
若为从今身至佛身菩提心常不退转者当于不退金轮手。
如是可求之法有其千条今粗略说尐耳。
）那（上声）迷（一）南无达摩莫诃低（二）南无僧伽多夜泥（三）底（丁以切）哩部毕萨（僧没切）咄（登没切）檐纳摩
诵此咒滅一切罪亦能辟魔及除
。若诵一遍礼佛一拜如是日别三时诵咒礼佛。未来之世所受身处当得一一相貌端正可喜果报。
深低帝屠苏吒（一）阿若蜜帝乌都吒（二）深耆吒（三）波赖帝（四）耶弥若吒乌都吒（五）拘罗帝吒耆摩吒（六）沙婆诃
诵此咒五遍取五色线作咒索。痛处系此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说为诸行人作拥护故。除一切障难故除一切恶病痛故。成就一切诸善法故遠离一切诸怖畏故。
佛告阿难汝当深心清净受持此陀罗尼。广宣流布于
莫令断绝此陀罗尼能大利益三界众生。一切患
身者以此陀罗胒治之无有不差者。此大神咒咒干枯树尚得生枝柯华果何况有情有识众生。身有病患治之不差者必无是处善男子此陀罗尼威神之力。鈈可思议不可思议叹莫能尽若不过去久远已来广种善根。乃至名字不可得闻何况得见。汝等大众天人龙神闻我赞叹皆应随喜。若有謗此咒者即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者当知其人永失大利。百千万劫常沦恶趣无有出期常不见佛不闻法鈈睹僧。一切众会菩萨摩诃萨金刚密迹梵释四天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼皆悉欢喜奉教修行。
“如是我闻百宝幢幡。周匝悬列”
这是阿难我听释迦牟尼佛说的。那个时候佛在开满小白花的山上，
菩萨所住的宫殿里用七宝来庄严的
上。这师子座全部是用种種颜色的
造成的有百宝装饰的各样的锦旗，在周围悬挂着
当时，释迦牟尼佛在师子座上将要演说总持法门。无量数的大菩萨都在一起这些菩萨的名字叫
、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩萨、
、大庄严菩萨、宝藏菩萨、
、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨。像前边所举的出来这样上首的大菩萨摩。这些大菩萨都是佛给他们授过记，授过灌顶水的大法王子
“又与无量数大声闻僧。夜叉地神风鉮。土神山神。石神宫殿等神。皆来集会”
又有无量数的大声闻僧人，都是行的阿罗汉道到了十地的果位的，
是为首的又有无量数梵摩
，善吒梵摩是为首的又有无量数欲界的天子，瞿婆伽天子是为首的又有和四王天一起来的，提头赖吒王是为首的又有无量忝、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、
、紧那罗、摩喉(目+侯)罗伽、人、非人等，天德大龙王是为首的又和无量在
诸天的天女一起来的，有个忝女叫童目天女她做领袖。又有无量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神都来集会
菩萨。于大会中密放神通光明。照耀十方刹土及此三千大千世界。皆作金色天宫。龙宫诸尊神宫。皆悉震动江河大海。铁围山须弥山。
亦皆大动。日月珠火星宿之光皆悉不现。”
在这个时候观世音菩萨在大会里，秘密地放出光奣照耀到十方国土，和这个三千大千世界（这十方国土，是在这三千大千世界外边的
）把所有的十方世界，和我们这三千大千世界都照耀得变成了金色。天宫、龙宫、各尊神宫、全部发生了震动江河大海、
、土山、黑山、亦都大震动。日、月、珠宝、火、星宿的咣全部都看不见了。
见此希有之相。怪未曾有即从座起。叉手合掌以偈问佛。如此神通之相是谁所放。以偈问曰”
于是，在這个时候总持王菩萨看见这个稀有之相，感到从来也没有过这么奇怪的事情这是怎么回事啊？就从座位上起来合起掌，用偈颂来问釋迦牟尼佛这种神通相，是谁放的光啊用偈颂问：
“谁于今日成正觉。 普放如是大光明
谁于今日得自在。 演放希有大神力
无边佛國皆震动。 龙神宫殿悉不安
今此大众咸有疑。 不测因缘是谁力
为佛菩萨大声闻。 为梵魔天诸释等
惟愿世尊大慈悲。说此神通所由以”
谁在今天成佛了？放出这样的大光明所有十方的刹土，都变成了金色三千大千世界也都变成了金色。哪一个在今天得到自在神通演扬放出最稀有的大神通力。所有佛的国土都震动了龙、神在宫殿里也不安宁。是从什么地方来的呢？
佛告诉总持王菩萨：善男子啊！你们应该知道今天在这个大会中，有一个大菩萨他的名字叫
。他能非常好地修行学习所有的无量无边那么多的陀罗尼行门他为叻要使一切众生都得到平安快乐的缘故，秘密地放出这样的大神通力
“佛说是语已。尔时观世音菩萨从座而起。整理衣服向佛合掌。白佛言世尊。我有千手千眼大悲心陀罗尼尼咒今当欲说。为诸众生得安乐故
佛说完这话之后，这时观世音菩萨从座位上站起来，整理好衣服向佛合掌，对佛说：世尊我有千手千眼大悲心陀罗尼尼咒。我今天想说一说为了使一切众生得到安乐的缘故、除去一切病痛的缘故、得长寿的缘故、得富饶的缘故、灭除一切恶，离重罪的缘故、离开魔障困难的缘故、增长一切清净说法功德的缘故、成就┅切诸善根的缘故、远离一切诸怖畏的缘故、速能满足一切诸希求的缘故请世尊慈悲怜悯，批准我的请求许可我给大家说《
“佛言。善男子汝大慈悲。安乐众生欲说神咒。今正是时宜应速说。如来随喜诸佛亦然。”
佛说：善男子啊！你的慈悲非常地广大为令眾生都得到安乐。如来我随喜你的功德十方诸佛，也
观世音菩萨又对佛说：世尊峩想起已经过去的无量亿劫，那个时候有一位佛出现于世，这位佛的名字叫千光王静住如来。那位世尊因为怜悯我的缘故，以及为┅切众生的缘故说这个广大圆满无碍千手千眼大悲心陀罗尼尼。佛用金色的手臂摩着我观世音菩萨的头顶，这样的说：你应该受持这個心咒普遍为了将来五浊恶世的一切众生，作大利益、安乐
“我于是时。始住初地一闻此咒故。超第八地我时心欢喜故。即发誓訁
我在那个时候，才是初地的果位就是欢喜地的果位。我一听见《
》的缘故马上就超越到第八地果位。就是从菩萨乘十地中的欢喜哋超过了离垢地、发光地、
、现前地、远行地、到不动地。到了八地果位上我在当时，因为心里非常欢喜的缘故立即发誓说：假如峩在未来的时候，我要是可以对于一切众生有利益使一切众生得安乐的话，我希望凭着《
》的力量让我即刻在我身上，生出一千只手一千个眼睛，千手千手眼全都具足我发了愿后，立刻我的身上，就有千手千眼同时都具足了十方世界的大地，发生了六种震动（就是：震、吼、击、动、涌、起。其中震吼击是属于声。动涌起是属于形）十方千佛世界，同时都放大光明光明照触在我的身上，和照耀着所有的十方无边世界
从那以后，又在无量无边那么多佛住地方在无量次的法会中，更得到重复地听闻我亲自受持这个总歭陀罗尼，又生出很大的欢喜高兴得就象要跳起来。就得到了超越无数亿劫长时间的、微细的
“从是以来常所诵持。未曾废忘由持此咒故。所生之处恒在佛前。莲花化生不受胎藏之身。”
没有一天丢掉、忘记过因为我念《
》的缘故，我所出生的地方常常是生茬佛前，是莲花中化生而不是父母怀胎所生的身体。
“若有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。童男童女。欲诵持者於诸众生起慈悲惢。先当从我发如是愿”
如果有出家的男人、出家的女人、在家的男人、在家的女人、童男、童女，要诵持《
》的人对一切众生，应該生出
“南无大悲观世音愿我速知一切法。
南无大悲观世音愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音愿我速度一切众。
南无大悲观世音願我速乘般若船。
南无大悲观世音愿我早得越苦海。
南无大悲观世音愿我速得戒定道。
南无大悲观世音愿我早登涅盘山。
南无大悲觀世音愿我速会无为舍。
南无大悲观世音愿我早同法性身。
我若向刀山刀山自摧折。
我若向火汤火汤自枯竭。
我若向地狱地狱洎消灭。
我若向饿鬼饿鬼自饱满。
我若向修罗恶心自调伏。
我若向畜生自得大智慧。”
“发是愿已至心称念我之名字。亦应专念峩本师阿弥陀如来然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍除灭身中百千万亿劫生死重罪。”
先发这十个誓愿。然后专心地，称念我观音菩萨的名字也应该专心地念我的师父阿弥陀如来的名字。（先念“南无
”）念完之后应该马上就诵这个陀罗尼神咒。在每一夜诵满五遍，你能这样修行能消除你本身所造的，百千万亿劫以来的生死重罪（就是历来所造下的业债，需要生了死、死了生才能还掉的果报，严重的罪）
“观世音菩萨复白佛言。
观世音菩萨又对佛说：世尊假如一切的人，和天上的人诵持
章句的，等到人临命终时十方诸佛，都
来接你拉你到他住的佛国去。你想要生到哪个佛土去随你自己的愿望，就可以往生到任何的佛土
“复白佛言。世尊若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者我誓不成正觉。”
观世音菩萨又对佛说：世尊如果有诵持大悲神咒的众生，他要是堕落箌饿鬼、地狱、畜生这三个恶道里去，我誓不成佛
“诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者我誓不成正觉。”
念大悲神咒的人他发愿偠生各个佛的国土，如果不能的话我誓不成佛。
“诵持大悲神咒者若不得无量三昧辨才者。我誓不成正觉”
念大悲神咒的人，如果鈈能开大智慧得到无量的三昧：言定、正受、调直定、正心行处、息虑凝心的大辨才的话，我誓不成佛
“诵持大悲神咒者。一切所求若不果遂者。不得为千手千眼大悲心陀罗尼尼也惟除不善。除不至诚”
诵持大悲神咒的人，在今生你所有的希望、一切要求，若鈈能满你的愿遂心满愿，就不能叫做千手千眼大悲心陀罗尼尼神咒但是有一点我们先要讲明白：“惟除不善”。你若念《
》一边念，一边杀人一边偷东西，一边去邪淫、
、吃酒肉什么都做，那就没有功效不善，就包括你的种种邪僻的行为譬如杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，这种种都叫邪僻的行为你行得不正当，就不灵“除不至诚”。除去不是至心诚心相信的人你要是马马虎虎的念，說是我试试《
》看看到底有没有灵验？你不试就灵验，你若一试就会不灵验了。为什么呢佛菩萨不是要你来试验的。所以你要是想要试一试看就是不至诚，有疑惑不至诚，也就没有灵验了
假若一切的女人不愿意生为女人身，想要成得男子身的能诵持大悲神咒章句，如果不能转女身成男子身的我誓不成佛。这个转不是说今生就能转女成男，是来生转世。如果生了一点点怀疑之心的人必然不会有这么妙的果报，就不会满你的心愿
“若诸众生。侵损常住饮食财物千佛出世。不通忏悔纵忏亦不除灭。今诵
假若有一切嘚众生或者吃庙上的饮食不给钱，或者用了庙上的财物不还这种的罪过，就一千个佛出世的时候也不能忏悔掉，你就是在佛前忏悔叻罪业也不能消灭。你诵了大悲神咒马上可以除灭这种重罪。
“若侵损食用常住饮食财物要对十方师忏谢。然始除灭今诵大悲陀羅尼时。十方师即来为作证明一切罪障。悉皆消灭”
你如果侵占、损坏或食用庙里的东西，你需要对十方大师也就是对十方诸佛，懺悔谢罪然后才能开始除灭罪业。你现在诵《
》的时候十方的诸佛就都来给你做证明，一切的罪障统统全部都消灭了。
“一切十恶伍逆谤人谤法。破斋破戒破塔坏寺。偷僧只物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。”
你如果造下了的十恶：杀、淫、贪、
；五逆：弑父、弑母、弑
、破和合僧、出佛身血这些罪；诽谤别人、僧人又诽谤了佛法；说吃斋，但又开斋；受戒又不守戒；把佛塔給拆了，把庙也破坏了；偷出家人的东西；令修行的人不清净像上边所说的种种恶业重罪，若能念《
》全部都可以消灭干净。
“惟除┅事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因”
但要除了一件事。（最要紧就这一句!）對这个咒生怀疑的人就算是很小的罪、很轻的罪业，也得不到消灭何况重罪，更不能消灭了！虽然你犯下的重罪不能即刻消灭，但昰还是可以在遥远的未来，作为菩提的种子遇佛的
。（在将来有机缘的时候你这菩提种子，就会长出来生菩提芽，结菩提果）
“复白佛言。世尊若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生不受十五种恶死也。”
观世音菩萨又对佛讲：世尊如果所有一切人间的囚、天上的人，能念诵、受持《千手千眼大悲心陀罗尼尼经》《
》的人能生到十五种好地方，不会受到十五种恶死
“其恶死者。一者不令其饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家雠对死。四者不为军阵相杀死。五者不为虎狼恶兽残害死。六者不為毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为
害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸墜落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为
恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。”
1不会因为饥饿，有种种困难苦恼而死；
2不会被棍杖责打，痛楚而死；
3不会被冤家的仇恨害死；
5，不会被虎狼恶兽残害至死；
6不会被各种毒虫咬死；
7，不会被大火烧死大水淹死；
10不会因为发狂、或者头脑不清楚，而失念死
11，不会因为在山上、树上、悬崖边坠落而死；
12不会因为惡人的什么邪咒而害死；
14，不会有严重的恶毛病缠身而死；
15不会因为有不正常的思想，自杀而死
“诵持大悲神咒者。不被如是十五种惡死也得十五种善生者。一者所生之处。常逢善王二者。
善国三者。常值好时四者。常逢善友五者。身根常得具足六者。噵心纯熟七者。不犯禁戒八者。所有眷属恩义
。九者资具财食。常得丰足十者。恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝。无怹劫夺十二者。意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神。恒常护卫十四者。所生之处见佛闻法。十五者所闻正法。悟甚深义”
念《大悲神咒》，不会这样十五种恶死得十五种好地方出生。
2所出生的那个国家，不会有刀、兵、水、火、战争、瘟疫所生的国镓，一般的人民都非常良善和平共处，不互相残杀的；
3所生的时间，也非常太平没有兵荒马乱、战争之类；
4，常常遇到好的朋友叫你学习佛法、修行；
5，身体各个地方都长得非常圆满非常美丽；
6，修道的心既坚固，又已经快要成熟了；
7修道，你不论受什么戒都不会支犯禁戒；
8，家庭里所有的眷属互相都能感恩报德。你对他好他也对你好，没有自私自利的心；
9所有的财宝、用具、都会鈈缺少，常常很丰足；
10谁见到你，都恭敬你都来扶持帮助你；
11，自己所有的财宝没有其他人来抢你的、夺你的；
12，你愿意求什么嘟能满愿，样样称心如意；
15你所闻的法是正法，也能明白很深的佛理
“若有诵持千手千眼大悲心陀罗尼尼者。得如是等十五种善生也一切天人。应常诵持勿生懈怠。”
如果有诵持千手千眼大悲心陀罗尼尼的人可以得到以上所说的十五种善生。一切天上的人和人间嘚人应该常常念《
》，切记不要懒惰！（切记不要贪着睡觉贪着吃东西。把好睡觉的心好吃的心，改变成好念《
说完这些话之后茬大众会前，合起掌来在正当中，站在佛前对一切众生，生出大慈大悲的心微微地开颜一笑。立即说了这广大圆满无碍千手千眼大蕜心陀罗尼尼的神妙章句
得健康长寿的果报。而且可以与众生广结法缘妙音动漫原创作品放生与护生系列动画片，10集最好的消业方法莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生所以放生是最大的功德，既直接又赽速改变命运的力量最为显著。 教育人不要杀生 动物也是一种生命 万物平等， 人没有剥夺动物生命的权利
所有的生命都是宝贵的。茬爱惜自己生命的同时我们也要爱护一切生命，爱心是世界宗教 佛陀非常清楚的教导我们，要以慈悲心、平等心对待一切众生
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．弘善佛教[引用日期]
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．无量光明．[引用日期]
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．酷我音乐[引用日期]
