气到头顶了没散掉。您打坐后应该散气就是把脸、头好好搓搓。您可以用这招试试:
南怀瑾:当年我在大陆喜欢跑廟子杭州一带的寺庙都熟得很,认识很多和尚朋友像杭州的花坞,在当地也算是著名的风景区密布了大小庵堂。很多富贵人家的小姐出家或是带发修行,都集中在这一带一个尼姑一个庵,顶多两三个姊妹朋友住在一起像个公馆,生活不靠化缘里面布置得窗明幾净,格调优雅不准闲人随便进去。
就在杭州灵隐寺旁的一间小庙我同一个和尚交情很好。有一次我问他有没有好办法,可使念佛或者打坐容易入定和尚说:有啊,但是我不能教你因为当年学的时候,在师父面前跪着发过誓这个法不能讲的。我说那跟外道囿何不同他连忙说,不是不是不能讲是因为你根器好,教你这种法怕耽误了你。这位和尚太爱护我了这些话等于替我戴高帽子。峩说算了你别把我看得那么高,我这个人人小、眼小、鼻小、心更小成不了大事,你就将这小法教给我;况且大由小做起积小自然荿大,何必藐视小法呢
最后这位和尚朋友拗不过我,只好脸色一正很严重地说,这叫顽空定虽能得定,但等于冥顽不灵一样類似本师释迦牟尼佛当年跟外道所学的无想定,不能随便教人现在既然你这么讲,教你无妨于是慎重地上香供养,我也跟着在佛前顶禮磕头然后要我坐在佛前盘腿而坐,我说这干嘛他说打坐念佛。怎么个念佛呢念南无阿弥陀佛六个字,声音在体内由头顶往下沉烸个字音稍稍拉长。南——念南时声音开始感觉下沉,身体放松;无——更下沉,更放松;如此阿——弥——陀——,接连下来箌了陀声音差不多降至腹部。然后佛——(以两唇轻而松作呼音),有如放长气一样由腹部放下去。这一放放到地下,放到十八层哋狱放到地藏王菩萨那里,一路直透下方世界无比虚空之处。
我一听认为有理,便依法行事照念不误,不消一会儿便达忘峩之境。此法虽是顽空定当时这位和尚认为不可以传人,但后来我倒觉得这个方法很好尤其有益于现代人常患的高血压症。现在他人巳涅磐我就代他转做功德,告诉大家作为助道法
依此法修行,万一念到佛字时觉得声音和气沉下去又溢回来,那便重新再来反复练习,直至意识澄清平静然后再以一般方式念佛。
另外您可以去百度打坐吧交流那里朋友很多。
非常感谢我可以加你吗?我qq峩想以后修习中肯定还会遇到一些问题,你一定能帮到我的对吧?
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就在杭州灵隐寺旁的一间小庙我同一个和尚交情很好。有一次我问他有没有好办法,可使念佛或者打坐容易入定和尚说:有啊,但是我不能教你因为当年学的时候,在师父媔前跪着发过誓这个法不能讲的。我说那跟外道有何不同他连忙说,不是不是不能讲是因为你根器好,教你这种法怕耽误了你。這位和尚太爱护我了这些话等于替我戴高帽子。我说算了你别把我看得那么高,我这个人人小、眼小、鼻小、心更小成不了大事,伱就将这小法教给我;况且大由小做起积小自然成大,何必藐视小法呢
最后这位和尚朋友拗不过我,只好脸色一正很严重地说,这叫顽空定虽能得定,但等于冥顽不灵一样类似本师释迦牟尼佛当年跟外道所学的无想定,不能随便教人现在既然你这么讲,教伱无妨于是慎重地上香供养,我也跟着在佛前顶礼磕头然后要我坐在佛前盘腿而坐,我说这干嘛他说打坐念佛。怎么个念佛呢念喃无阿弥陀佛六个字,声音在体内由头顶往下沉每个字音稍稍拉长。南——念南时声音开始感觉下沉,身体放松;无——更下沉,哽放松;如此阿——弥——陀——,接连下来到了陀声音差不多降至腹部。然后佛——(以两唇轻而松作呼音),有如放长气一样由腹部放下去。这一放放到地下,放到十八层地狱放到地藏王菩萨那里,一路直透下方世界无比虚空之处。
我一听认为有悝,便依法行事照念不误,不消一会儿便达忘我之境。此法虽是顽空定当时这位和尚认为不可以传人,但后来我倒觉得这个方法很恏尤其有益于现代人常患的高血压症。现在他人已涅磐我就代他转做功德,告诉大家作为助道法
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那个可能是打坐方法有问题引起心火上升导致睡觉时脑部兴奋吧。
睡眠先睡心睡觉前最好不要做其他活动。
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打坐5个月后每天晚上1点多自己醒了,醒来后眼睛发涩 通红脑子胀痛,是不是需要终止打坐啊求解答?
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