对着超度牌位的正确写法吸了口气有没有事

如何给堕胎婴灵设立往生牌位

祈愿大慈大悲大愿地藏王菩萨现不可思议威神之力超拔超度弟子那些无辜可怜的所堕胎儿婴灵,令他们业障消除离苦得乐,往生净土早证佛成,往生西方极乐世界!

在寺院给堕胎婴灵的牌位写法:牌位中间竖着写”堕胎婴灵之莲位“左下方写“阳上:立牌位人的姓名”。

据调查现实社会有70%以上的女性有堕胎史,其中有一人堕胎多次的案例暂且不说“因”为何故,堕胎是事实堕胎后怎么帮助孩子往生极乐?大师开示:凡是有堕胎经历的女性需怀着真诚、忏悔的心及时超度婴灵,为婴灵设立牌位消除婴灵之怨气,化解婴灵仇恨让其脱离轮回痛苦。    另外平时需要师兄坚持:每日念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,指向被堕胎的孩子;每日念诵《地藏菩薩本愿经》回向给你的冤亲债主消除你的业障;为了表示真诚忏悔心,最好吃素
    我们给婴灵供牌位、讲佛法,让婴灵懂得宽恕和体谅这是大前提;但妈妈如果不配合, 不发自内心的向孩子忏悔道歉甚至觉得供了牌位就万事大吉,只想“快快送走小鬼”那婴灵会更怨恨这样的母亲,变本加厉的施以折磨你的想法,孩子肯定是全知道的所以供奉牌位之后,每天多念经哪怕只是“南无阿弥陀佛”┅句,效力也是日积月累、终成善业的忏悔的心终有一天能被不谙世事的孩子所理解,到时候他就能脱离怨恨重归轮回。

——徐州竹林寺婴灵往生

徐州竹林寺婴灵往生已经为很多堕胎婴灵设立了往生莲位使得这些无辜的孩子可以每天沐浴佛法,往生极乐世界为了讓更多的佛教信众和堕胎者能更多的与佛结缘,徐州竹林寺还在淘宝网上设立了官方店铺希望可以集四方之力让更多的人听闻到佛法的精髓。详情可咨询徐州竹林寺官方群7537061联系电话 

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原标题:深问浅答 · 写超度牌位嘚正确写法没有僧众参与合适吗

部分莲友建议在念佛堂写牌位超度,请问没有僧宝参加合适吗

其实也不是没有僧宝参加,你写一个牌位来超度的是阿弥陀佛以及观世音、大势至菩萨这些圣贤僧宝,都跟阿弥陀佛一体

所以这当中就有观音、势至,这是有僧宝的

至于說我们写这个牌位的时候,我们还是凡夫我们没有请僧人来写,这没有关系的

因为僧人,即使出了家他也是凡夫众,他也不能超度;他只是说把被超度者介绍给阿弥陀佛。

这个法门是普遍救度十方众生的僧人可以介绍,那居士也可以介绍

阿弥陀佛没有说“因为伱居士介绍别人来求救度,我就不救了”阿弥陀佛就像大富长者,要发救济粮没有说专门是出家人写超度牌位的正确写法他才超度的,那这样能度几个啊没这道理啊!

有的人讲了,“那没有我们出家人写你们在家人写,这是不合法的”我想,在这个世间在家的佛堂你不要收钱,完全是诚心诚意地利益众生这就没有什么不如法。

如果再有人来批评、来阻拦那很显然,是他自己的障碍

或者是觀念上的障碍,或者是有其他利益的想法这个大家心里明白就行了。

◇《无量寿经》说:“当来之世经道灭尽。我以慈悲哀愍特留此经,止住百岁其有众生,值斯经者随意所愿,皆可得度”

◇ 善导大师说:“万年三宝灭,此经住百年尔时闻一念,皆当得生彼”

一万年之后三宝都灭了,僧宝都没有了那时候听到阿弥陀佛名号,愿意往生都得往生。

如果超度必须找僧宝到哪里去找呢?所鉯这肯定是没问题的

不过话说回来,在念佛堂由莲友写是因为没有出家师父。

而如果有出家师父尤其是专修念佛的,如果我们正在寫牌位那就请出家师父写。

这不管从礼节从佛法的制度,还有从对三宝的恭敬当然都应该请师父来帮助。

如果师父说:“我有别的倳忙着你们做。”那也可以这不矛盾。

  问:为冥界众生皈依是否需待其请求才做?或可存一片诚心为其皈依即可

  答:最好他找你的时候你才做,这也是孔夫子所说的“敬鬼神而远之”他不找你,我们的回向偈里面都包括统统都包括。他要找你的话你要特别给他做。不找我们的时候我们回向的是“遍法界虚空界,一切罹难眾生无祀的神灵”。没有人祭祀的无祀的神灵,这罹难世间天天都有灾难,灾难死亡的这些众生我们就总的回向。他找上来的时候你另外给他立个牌位,这样就好

  问:立牌位与为幽冥界众生皈依,亡灵、众神灵所获益是否有差别

  答:有差别。差别不茬我们在他。就如同佛菩萨给我们讲经说法一样我们大家在一起听,每个人得益不相同为什么不相同?印光大师说得很好每个人誠敬心不一样,一分诚敬得一分利益二分诚敬得二分利益,十分诚敬就得十分利益所以我们学生跟一个老师,老师不是教一个人教佷多同学,可是每个同学得益不相同总的来说,对老师的信心、对老师的尊重不一样有差别,所以得的利益就不相同如果对老师有絕对的信心,丝毫没有疑惑有十分的恭敬,他表现在哪里老师所教诲的,他依教奉行他真把它做到。对老师有怀疑的听了老师讲,还得研究研究不相信,当然他更不能够依教奉行这样他得不到利益。他还要去找别人研究研究别人别的意见再夹杂在里面,那就哽麻烦对老师信任的程度,那就更要打折扣他怎么会成就?古德是这样教导我们

  所以从前做家长教儿女尊师重道,用什么方法敎带着儿女上学的时候,父母向老师行最敬礼那时候的最敬礼是三跪九叩首,就做在儿女面前让他看这是教他什么?教他尊师重道现在没有了,现在做父母的人不懂这个道理我这个年龄还遇到,比我小几岁的就没有看到过这样的表演。这是《华严》、《大智度論》里面所说的“信为道元功德母”。你有多大的成就是从你的信心里建立的;你没有信心,有疑惑什么都得不到。佛在你面前伱也得不到,你对他怀疑你不相信他。所以有人问善知识到哪里去找?谁是善知识我们懂得这个道理,你就明白什么是善知识?伱心里面最尊敬的人、最佩服的人那个人就是你的善知识。为什么他说话你听。有比他更高明的对你没有用处,他说了你不听你鈈相信。所以真正来讲你相信的那个人,你不能离开他你才会真正得受用。

  不但学道、学佛如是连看病都不例外。你生病你詓看医生,你对这个医生有信心非常仰慕,对他的处方没有怀疑吃了,病治好了他真的高明,一流的医生你对他怀疑,你对他的處方没有信心他那个药方你吃了不管用,治不好这就是佛法里面讲的“一切法从心想生”。佛法无论那个法门、无论那个宗派信是苐一个条件。净土宗信愿行三资粮。没有信心什么都不能成就,这是先决条件老师对学生,看什么就看学生的信心,看学生对老師的尊敬心他真的一片虔诚,这个学生可教他能受教,他能接受他能依教奉行,他能够学得好如果信心不足,礼貌不周不是很誠恳的样子,老师就敷衍敷衍就好了为什么?教不成怎么教他都没用处,他不会接受你的

  对鬼神也是如此。你给他做三皈给怹诵经,给他念佛众多鬼神得益不一样,也是如此这鬼神对你有信心,他得的利益大;对你没有信心他得的利益少,一个道理(淨空法师?答香港参学同修之四十一 )

  问:请问念经后回向给冤亲债主,再按老法师讲的光碟为他们做三皈可以吗

  答:可以嘚。实在讲为这些冤亲债主做三皈,自己给他做三皈就可以通常为他们做三皈,誓词就是有一般专用的“皈依佛不堕地狱,皈依法鈈堕饿鬼皈依僧不堕傍生”,这样子念三皈给他受过之后,一定念佛回向他劝他求生净土,六道三途都很苦不值得留恋。(之六┿一 )


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