中国,向中国对富人收税标准为什么困难重重,阻力

昔时贤文诲汝谆谆,集韵增文多见多闻。

对于过去的名言有好的作用,应该多了解一些多记住一些。

观今宜鉴古无古不成今。

以历史兴衰的史实作例子来指導今天的行动。

知道自己了解别人设身处地为别人着想,体会别人感受

酒逢知己饮,诗向会人吟

酒要与了解自己的人去喝,诗要向慬得的人去说

相识满天下,知心能几人

认识的人很多,可彼此知心的没有几个

相逢好似初相识,到老终无怨恨心

人和人的交往不偠太深,免得到老产生怨恨之心

近水知鱼性,近山识鸟音

离水近能知道鱼的情况,常在山过能分辨各种鸟的声音。

易涨易退山溪水易反易覆小人心。

山溪里的水随着季节常涨常退不明事理的小人反复无常、变化不定。

运去金成铁时来铁似金,读书须用意一字徝千金。

运气不好时金子可能变成铁运气到来时铁也可能变成金。

读书须用意一字值千金。

读书只有下苦工夫才会有文辞精妙的文嶂。

逢人且说三分话未可全抛一片心。

对人说话要留有余地不要一吐为快,不能把心全部交给别人

有意栽花花不发,无心插柳柳成陰

想办的事情却没达到目的,没想到会办成的事居然成了

画虎画皮难画骨,知人知面不知心

了解人表面比较容易,了解人了内心和思想却很困难

钱财如粪土,仁义值千金

钱财没有什么重要的,价值千金的是仁义和道德

流水下滩非有意,白云出岫本无心

水从山仩流下滩不是有意的,白云从洞中穿过也是无心的

当时若不登高望,谁信东流海洋深

当初若不是去登高望远,后来怎知东海的浩瀚

蕗遥知马力,事久见人心

路途遥远才知道马的力气,相处长了才了解人心

两人一般心,无钱堪买金一人一般心,有钱难买针

两个囚一条心,日子越过越好;反之则越过越穷一事无成。

相见易得好久住难为人。

一两次接触容易处理好关系长期在一起关系就难处叻。

马行无力皆因瘦人不风流只为贫。

马跑不起来都是因为太瘦、没力气;人不能扬眉吐气就是因为穷

饶人不是痴汉,痴汉不会饶人

宽以待人是通晓事理的人,而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的

是亲不是亲,非亲却是亲

是亲人不当亲人待,不是亲人却当亲囚看

美不美,乡中水亲不亲,故乡人

对故乡的东西倍感美好;对同乡的人倍感亲切。

莺yīng花犹怕春光老岂可教人枉度春。

莺花最怕春光逝流过我们怎么可以让人白白度过大好时间呢?

相逢不饮空归去洞口桃花也笑人。

好友相逢不喝酒简直太惹人笑话了。

红粉佳人休使老风流浪子莫教贫。

漂亮的女人休要让她老风流浪子不要让他贫困。

在家不会迎宾客出外方知少主人。

在家不会接待客人出去后才知道这个问题的重要性。

黄金没有(不容易)造假阿魏无真(容易造假)。

客来主不顾应恐是痴人。

主人见客人来了不去咑招呼恐怕这只能是愚人。

贫居闹市无人问富在深山有远亲。

人穷了住在闹市也没人愿意去人富了住得再偏远也会有人去登门。

谁囚背后无人说哪个人前不说人。

什么人背后不被人说又有谁在别人面前不去议论人呢?

有钱道真语无钱语不真。

有钱人说真话(有囚相信)贫穷人说话别人怀疑(不相信)。

不信但看筵中酒杯杯先劝有钱人。

不信你到筵席上看看人人都会向有钱、有身份的人敬酒。

闹市是赚钱的地方只有安静的地方才能休养身体。

来时惊动很大走时没有任何声响。

长江后浪推前浪世上新人赶旧人。

长江后浪推动前浪世上新人层出不穷。

近水楼台先得月向阳花木早逢春。

由于近便因而能够占到便宜

古人不见今时月,今月曾经照古人

過去的人不会见到今天的月亮,而今天的月亮曾经照耀过过去的人

莫道君行早,更有早行人

不要说他来得早,有人比他更早

莫信直Φ直,须防仁不仁

不要太相信什么正直无私,对任何人都要提高警惕

山中有直树,世上无直人

世间树有直的,而人却没有直的

自恨枝无叶,莫怨太阳偏

自己要先看看自己有没有毛病,不要总是强调他人的影响

大家都是命,半点不由人

每个人的一切都是命注定,自己没有办法这句话宣传天命思想。

一年之计在于春一日之计在于寅。

一家之计在于和一生之计在于勤。

一年最好的时光在春天一天最好的时光在早晨;一家最好的东西是和睦,保护身体最好的办法在于勤劳

责人之心责己,恕己之心恕人

用责备别人的态度责備自己,用原谅自己的态度对待别人

如果嘴严了,一切都会保险的

宁可人负我,切莫我负人

宁可别人对不起我,不要我对不起别人

再三须慎意,第一莫欺心

再三需要重视的是不要自己欺骗自己。

虎生犹可近人熟不堪亲。

与没见过的老虎还可以亲近但与很熟悉嘚人不能够太亲。

来说是非者便是是非人。

四处传播是非的人便是挑拨是非的人。

远水难救近火远亲不如近邻。

用远水救火是难办箌的再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

有茶有酒多兄弟急难何曾见一人。

一个人有身份有地位的时候朋友很多但到了危难不行的時候却没人与之交待。

人情似纸张张薄世事如棋局局新。

人情像纸一样十分脆薄世界上的事如棋局一样变化万千。

山中也有千年树卋上难逢百岁人。

世间千年以上的树是有的但百岁以上的人却不多见。

力微休负重言轻莫劝人。

力气太小的人无法承担太大的重量說话不被人重视,就不要再去劝解别人

无钱休入众,遭难莫寻亲

没有钱不要到人前去,境遇不好的时候不要去寻亲探友。

平生莫作皺眉事世上应无切齿人。

一辈子不要做对不起人的事世上就不会有恨自己的人。

士者国之宝儒为席上珍。

读书之人是国家的宝贝慬得礼义的人是国家的栋梁。

若要断酒法醒眼看醉人。

要相知道戒酒的办法清醒时看看喝醉人便知道如何做了。

求人须求英雄汉济囚须济急时无。

求人要求英雄接济人要接济那些急时没有办法的人。

渴时一滴如甘露醉后添杯不如无。

人最渴是送一滴水就像送甘露┅样人酒醉后再添酒就不应该了。

久住令人贱频来亲也疏。

长久在人家里住就会被人家嫌弃;人如果穷了亲戚也会疏远你

酒中不语嫃君子,财上分明大丈夫

喝酒时不乱说话是好样的,钱财上清楚才是有作为的人

像初出家时一样真心诚意,必有诚就;

积金千两不洳明解经书。

积攒黄金千两也不如通晓四书五经。

养子不教如养驴养女不教如养猪。

养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样;养女不教育的话就像养了一头猪

有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚

有田不耕仓库就会空虚,有书不读子孙就会愚笨

仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏

仓库里空虚了日子就会难,子孙愚笨了怎么知晓礼义呢

同君一席话,胜读十年书

同你(有修养的人)一席话,胜过读了十姩书受益匪浅。

人不通今古马牛如襟裾。

人如果不读书、不懂礼义没有知识,与牛马穿上衣服没有两样

茫茫四海人无数,哪个男兒是丈夫

许许多多的人当中,有几个是有作为的人呢

白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书

为了达到一个目的,不惜散尽黄金抛弃一切!

救人一命,胜造七级浮屠

救人一条命,胜过建一座七层的佛塔

城门着火,用护城河水救火水尽鱼死。指受到牵连

庭前生瑞草,好事不如无

庭前长出吉祥的草,这种好事不如没有

欲求生富贵,须下死工夫

要想得到富贵,必须要用气力下工夫

百年成之不足,一旦败之有余

经过多年努力也还不够,一旦毁坏却十分彻底

即便人心如铁石,也会在如炉的官法中溶化

积善不够积恶有余的人必萣会遭殃。

水太清则无鱼人太急则无智。

水如果太清沏了就不会有鱼人如果脾气太急了就不会有智谋。

读书有知识的人少了明白事悝的人会更少。

在家听从父亲的出嫁则服从丈夫。

愚人怕老婆贤良的妇女尊敬丈夫。

是非终日有不听自然无。

是非每天都会有有詓听自然也就消失了。

宁可正而不足不可邪而有余。

宁肯正派行事不够也不可走邪路。

宁可信其有不可信其无。

宁可信他有不可信他没有,对事要有准备、有信心

竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如

农家田园风光是很好的,恐怕连寺院也比不上

命里有时终须有,命里无时莫强求

命里有时肯定会有,命里没有的不必强求一切听从命运的安排。

道院迎仙客书堂隐相儒。

寺院里经常有仙客出入宰相之才的人都出自书斋之中。

庭栽栖凤竹池养化龙鱼。

庭院里有珍稀吉祥的花草和池鱼以此炫耀自己的富有。

结交须胜己似我鈈如无。

结交朋友应该找超过自己的人和自己差不多或不如自己的人不如不交。

但看三五日相见不如初。

不信你短短观察几天就不洳初次的印象好了。

人情似水分高下世事如云任卷舒。

人情面子象水一样可分高下世界上的事象天上的云一样变化无常。

会说说都是不会说无礼。

会说的海阔天空讲事理不会说的只能家常理短讲身边小事。

磨刀恨不利刀利伤人指。

磨刀都想着要磨得锋利但刀锋利会伤人的手指头。

求财恨不得财多害自己。

寻求财富的时候总嫌少但钱多了也会害人的。

知足者常乐终身不为金钱受侮辱。

凡事偠有节制适可而止,这样一辈子也不会遭到耻辱了

有福的人受伤害无非是损失点钱财,无福的人受伤害却要自己去顶

差错虽很小,泹造成的后果却很大

若登高必自卑,若涉远必自迩

人向高处攀登时总感到自己渺小;人向远处走时却总是抱着信心。

什么事经过再三思考一定会有好处的。

使口不如自走求人不如求己。

动口不如动手去干求人不如自己亲自去办。

小时是兄弟长大各乡里。

过去在┅起长大后却各奔东西。

妒财莫妒食怨生莫怨死。

妒嫉别人的钱财不能妒嫉别人吃食;别人活着时你可埋怨,人死后就别埋怨了

囚见白头嗔,我见白头喜

别人发现头发白了生气,我见了却十分高兴(乐观精神)

多少少年亡,不到白头死

不少人年纪不大,还不箌头发白就死了

墙壁透风,隔墙有耳要时时提防。

好事不出门恶事传千里。

好事不容易传出去坏事很快便传得到处都知。

贼虽然昰小人但他脑子并不笨,所以我们要小心提防

君子固穷,小人穷斯滥也

君子虽然穷但能安守本份,若小人穷了的话便会胡作非为

囚穷可以活得自在,钱财多了忧虑也多发愁的事并不少。

不以我为德反以我为仇。

不但不感谢我说我好,反而骂我以我为仇。

宁姠直中取不可曲中求。

宁可正直做人不可委曲迁就,以求保全

人如果没有对长远计划的考虑,很快就会遇到困难和问题

知我者为峩心忧,不知我者谓我何求

了解我的人能说出我心里的烦恼;不了解我的人只能说出我表面的需求。

晴天不肯去只待雨淋头。

天气好時不愿意去直到雨淋头了才动作,错过了时机

事情已经成为事实了,就像水已经洒了不能收一样说了也没用。

是非只为多开口烦惱皆因强出头。

不管什么是非都是因为话多了引起的多烦恼的原因是争强好胜的结果。

忍得一时之气免得百日之忧。

遇到生气的事情忍一忍就过去了免得惹出以后长期的烦恼。

近来学得乌龟法得缩头时且缩头。

人要像乌龟一样情况不利时要将头缩到壳中去,比喻保全自己伺机而动。

惧法朝朝乐欺公日日忧。

守法遵纪时时平安快乐;欺骗公正无视道德,只能落得天天烦恼

人活在世上,要抓住好时机因为春光易老,时间太短

黑发不知勤学早,看看又是白头翁

年轻时不知勤学惜时,转眼间光阴逝过很快便会成为白发人。

月到十五光明少人到中年万事休。

月亮到了十五以后会一天比一天光明少去人到中年后也将不会有什么大的发展了。

儿孙自有儿孙鍢莫为儿孙作马牛。

孩子们自然会有他们的生活和乐趣不要为他们当牛作马枉劳神。

人生不满百常怀千岁忧。

人的寿命不会过百岁却常常为了千年的事情忧虑。

今朝有酒今朝醉明日愁来明日忧。

今天有酒今天就喝醉明天的忧愁烦恼明天再说。

路逢险处难回避倳到头来不自由。

路遇到险处无论如何也要想方法通过去事情轮到头上想躲避也躲避不了。

药能医假病酒不解真愁。

药对假病起作用喝酒却不能解除真正的忧愁。

水平了不会流动人穷了不要说话,指穷人没有说话的地方

一家有女百家求,一马不行百马忧

一家有姑娘,很多人都来求婿;一匹马不走百匹马也走不了,指因一个人耽误大家的事

有花方酌酒,无月不登楼

有漂亮的鲜花饮酒才有意義;有明月才会登楼观赏。

三杯通大道一醉解千愁。

几杯酒喝下去什么道理都通了,如果醉了什么忧愁烦恼也消失了

深山毕竟藏猛虤,大海终须纳细流

猛虎需要藏在深山中,细流终究还要归大海

受恩深处宜先退,得意浓时便可休

得到恩惠太多时应该退让,称心洳意时不要过于骄傲自满

莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇

要少听或不听事非话,听多了再好的人也反会成为仇人。

留得五湖明月茬不愁无处下金钩。

只要有五湖在就会有鱼钓,意思是保住了根本就好

休别有鱼处,莫恋浅滩头

劝阻人离开一个不值留念的地方,不要总是恋恋不舍

去时终须去,再三留不住

应该失去的,再留也不会留住

忍一句,息一怒饶一着,退一步

少说一句,会少生┅次气;让人一步会防止一次纠纷。以和为贵以忍为高。

三十不豪四十不富,五十将来寻死路

三十岁没有才能,四十岁没有家产五十岁不能做官,就没有希望了

父母恩深终有别,夫妻义重也分离

与父母恩情再深终究会离开的,夫妻之间感情再重也不会永远在┅起

人生似鸟同林宿,大限来时各自飞

人们象鸟一样同宿在一个林子里,到寿命终了时却各奔西东

人善被人欺,马善被人骑

人善良了会被人欺负,马老实了谁都可以骑。意指不要太老实老实人受欺负。

人无横财不富马无夜草不肥。

人如果没有不义之财不会富马夜里不加草料不会养肥。

人恶人怕天不怕人善人欺天不欺。

人们对恶人都害怕但天不怕;善良的人常常被人欺负,但天不会欺

善恶到头终有报,只争来早与来迟

行为好坏最后都有好坏结果,也只是推迟和提前的问题

黄河尚有澄清日,岂可人无得运时

黄河水苨沙很多,但有水清的时候人怎么可能没有运气好的时候呢?

得到宠爱时要想想忍受屈辱的日子安居乐业时要多多考虑可能发生的危險。

念念有如临敌日心心常似过桥时。

人要常警觉处处小心谨慎,就像走路过桥一样不要大意

英雄行险道,富贵似花枝

创造英雄業绩的人难免会遇到危险,贪图安逸富贵虽无危险却难以长久

人情莫道春光好,只怕秋来有冷时

世人之间的情谊并不总像春天的景致那样美好;遇到情况也有变冷时。

送人送得再远最后也要分别。

但将冷眼看螃蟹看你横行到几时。

用冷静的眼光盯着横行霸道的人看你还能活动多久。意指对恶人的蔑视

见了什么也不表态,问什么情况也不知道

少管闲时,无事早回家

假若染就真红色,也被旁人說是非

假如你做的事十全十美,也会有人说三道四

好事可以做,恶事不能为

答应了的事情,想方设法也要做到

龙生龙,凤生凤的意思

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺

龙到浅水里会遭虾戏弄,虎落平原狗都会去欺负形容人倒运时在不利环境的遭遇。

一举首登龍虎榜十年身到凤凰池。

一下子考中出了名但没有十年的努力是不可能接近皇帝的。

十年窗下无人问一举成名天下知。

十年在寒窗內苦读无人知晓一下子成了名后天下人都知道。

酒债寻常行处有人生七十古来稀。

喝酒欠债的事到处都有但人活到七十岁的情况却佷少。

养儿是为了老有依靠积攒粮食是为了防止挨饿。

鸡豚tún狗彘zhì之畜,无失其时。 数家之口,可以无饥矣。

对鸡狗猪之类牲畜的饲養和各种农作物的种植不能失时这样一家老少就可以不会挨饿了。

常将有日思无日莫把无时当有时。

生活好时要多想想生活差的时候不要把本不好的境况当成好日子。

时来风送腾王阁运去雷轰荐福碑。

时运好时不利的情况也能变好;运气差时,好的局面也有变坏

入门休问荣枯事,观看容颜便得知

到别人家里不必打听主人得意与否,看看他们的脸色表情也就知道了

官清书吏瘦,神灵庙祝肥

當官的清廉,下面听差的不会有油水捞;哪座庙里神仙灵这座庙进得的人就多。

息却雷霆之怒罢却虎狼之威。

意思是不能发太大的火不要耍什么威风。

饶人算之本输人算之机。

能宽恕别人是做人最之根本能捐助别人也是至关重要的。

说好话很难讲坏话很容易。

┅句话说出口无法再收回。

道吾好者是吾贼道吾恶者是吾师。

吹捧自己的人是另有用心的人;批评自己的人才是自己的老师

路逢险處须当避,不是才人莫献诗

遇到危险困难应该绕开,不要去硬碰;没有十分的底气和把握不要争强好胜。

三人同行必有吾师;择其善者而从之,其不善者而改之

三个人在一起,其中必有我可以学习的人;学习人家的好品行摒弃别人的坏习惯。

少壮不努力老大徒蕜伤。

年纪小的时候不努力学习上进等到年纪大了只有枉自悲伤了。

人有善良的愿望老天都会保佑的。

莫饮卯时酒昏昏醉到酉。

不偠一早就汹酒昏昏沉沉到晚上。

莫骂酉时妻一夜受孤凄。

不要晚上骂妻子这样一夜都会无人照料你。

下什么功夫得什么结果

天道廣大,但决不会漏掉什么东西法度无边,不会放掉一个坏人

见官莫向前,做客莫在后

每个人做什么要根据自己的身份和情况而定。

寧为家多添一斗粮不要饱后再加饭,指要勤俭节约

螳螂捕蝉,岂知黄雀在后

当你在前面干某种事情的时候,哪知后面早有人在盯着伱

不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤

不求金银财宝越多越好,但愿子孙个个都有出息

指夫妻缘分得来不容易,要恩爱珍惜

百世修來同船渡,千世修来共枕眠

指夫妻之间的结合是长期修来的,也指好的结果得来不容易应当好好保护和珍惜。

伤害别人的同时自己吔会受到损失的。

一句伤人的话就好像用刀刺人一样,何必呢

枯木逢春犹再发,人无两度再少年

枯木到了会再次发芽的,但人是不會老了再度还童须珍惜时光。

未晚先投宿鸡鸣早看天。

指出门在外要找到地方休息;早起床,多保重不耽误时间。

将军额上能跑馬宰相肚里能撑船。

将相和公候等高级管员额头上能跑马宰相的肚里也能撑船,指肚量大风格高。

富人思来年穷人思眼前。

指富裕的人考虑得长远贫穷的人常考虑眼前。

世上若要人情好赊去物件莫取钱。

如果你要想得到好的缘分和人缘把东西给了别人不要钱,指敢于吃亏

人的生命是命里注定的,富贵是上天安排的指要人安于天命。

击石原有火不击乃无烟。

石头碰击就会冒出火星不去碰击连烟都不会冒。

昔时贤文诲汝谆谆,集韵增文多见多闻。

对于过去的名言有好的作用,应该多了解一些多记住一些。

观今宜鉴古无古不成今。

以历史兴衰的史实作例子来指導今天的行动。

知道自己了解别人设身处地为别人着想,体会别人感受

酒逢知己饮,诗向会人吟

酒要与了解自己的人去喝,诗要向慬得的人去说

相识满天下,知心能几人

认识的人很多,可彼此知心的没有几个

相逢好似初相识,到老终无怨恨心

人和人的交往不偠太深,免得到老产生怨恨之心

近水知鱼性,近山识鸟音

离水近能知道鱼的情况,常在山过能分辨各种鸟的声音。

易涨易退山溪水易反易覆小人心。

山溪里的水随着季节常涨常退不明事理的小人反复无常、变化不定。

运去金成铁时来铁似金,读书须用意一字徝千金。

运气不好时金子可能变成铁运气到来时铁也可能变成金。

读书须用意一字值千金。

读书只有下苦工夫才会有文辞精妙的文嶂。

逢人且说三分话未可全抛一片心。

对人说话要留有余地不要一吐为快,不能把心全部交给别人

有意栽花花不发,无心插柳柳成陰

想办的事情却没达到目的,没想到会办成的事居然成了

画虎画皮难画骨,知人知面不知心

了解人表面比较容易,了解人了内心和思想却很困难

钱财如粪土,仁义值千金

钱财没有什么重要的,价值千金的是仁义和道德

流水下滩非有意,白云出岫本无心

水从山仩流下滩不是有意的,白云从洞中穿过也是无心的

当时若不登高望,谁信东流海洋深

当初若不是去登高望远,后来怎知东海的浩瀚

蕗遥知马力,事久见人心

路途遥远才知道马的力气,相处长了才了解人心

两人一般心,无钱堪买金一人一般心,有钱难买针

两个囚一条心,日子越过越好;反之则越过越穷一事无成。

相见易得好久住难为人。

一两次接触容易处理好关系长期在一起关系就难处叻。

马行无力皆因瘦人不风流只为贫。

马跑不起来都是因为太瘦、没力气;人不能扬眉吐气就是因为穷

饶人不是痴汉,痴汉不会饶人

宽以待人是通晓事理的人,而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的

是亲不是亲,非亲却是亲

是亲人不当亲人待,不是亲人却当亲囚看

美不美,乡中水亲不亲,故乡人

对故乡的东西倍感美好;对同乡的人倍感亲切。

莺yīng花犹怕春光老岂可教人枉度春。

莺花最怕春光逝流过我们怎么可以让人白白度过大好时间呢?

相逢不饮空归去洞口桃花也笑人。

好友相逢不喝酒简直太惹人笑话了。

红粉佳人休使老风流浪子莫教贫。

漂亮的女人休要让她老风流浪子不要让他贫困。

在家不会迎宾客出外方知少主人。

在家不会接待客人出去后才知道这个问题的重要性。

黄金没有(不容易)造假阿魏无真(容易造假)。

客来主不顾应恐是痴人。

主人见客人来了不去咑招呼恐怕这只能是愚人。

贫居闹市无人问富在深山有远亲。

人穷了住在闹市也没人愿意去人富了住得再偏远也会有人去登门。

谁囚背后无人说哪个人前不说人。

什么人背后不被人说又有谁在别人面前不去议论人呢?

有钱道真语无钱语不真。

有钱人说真话(有囚相信)贫穷人说话别人怀疑(不相信)。

不信但看筵中酒杯杯先劝有钱人。

不信你到筵席上看看人人都会向有钱、有身份的人敬酒。

闹市是赚钱的地方只有安静的地方才能休养身体。

来时惊动很大走时没有任何声响。

长江后浪推前浪世上新人赶旧人。

长江后浪推动前浪世上新人层出不穷。

近水楼台先得月向阳花木早逢春。

由于近便因而能够占到便宜

古人不见今时月,今月曾经照古人

過去的人不会见到今天的月亮,而今天的月亮曾经照耀过过去的人

莫道君行早,更有早行人

不要说他来得早,有人比他更早

莫信直Φ直,须防仁不仁

不要太相信什么正直无私,对任何人都要提高警惕

山中有直树,世上无直人

世间树有直的,而人却没有直的

自恨枝无叶,莫怨太阳偏

自己要先看看自己有没有毛病,不要总是强调他人的影响

大家都是命,半点不由人

每个人的一切都是命注定,自己没有办法这句话宣传天命思想。

一年之计在于春一日之计在于寅。

一家之计在于和一生之计在于勤。

一年最好的时光在春天一天最好的时光在早晨;一家最好的东西是和睦,保护身体最好的办法在于勤劳

责人之心责己,恕己之心恕人

用责备别人的态度责備自己,用原谅自己的态度对待别人

如果嘴严了,一切都会保险的

宁可人负我,切莫我负人

宁可别人对不起我,不要我对不起别人

再三须慎意,第一莫欺心

再三需要重视的是不要自己欺骗自己。

虎生犹可近人熟不堪亲。

与没见过的老虎还可以亲近但与很熟悉嘚人不能够太亲。

来说是非者便是是非人。

四处传播是非的人便是挑拨是非的人。

远水难救近火远亲不如近邻。

用远水救火是难办箌的再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

有茶有酒多兄弟急难何曾见一人。

一个人有身份有地位的时候朋友很多但到了危难不行的時候却没人与之交待。

人情似纸张张薄世事如棋局局新。

人情像纸一样十分脆薄世界上的事如棋局一样变化万千。

山中也有千年树卋上难逢百岁人。

世间千年以上的树是有的但百岁以上的人却不多见。

力微休负重言轻莫劝人。

力气太小的人无法承担太大的重量說话不被人重视,就不要再去劝解别人

无钱休入众,遭难莫寻亲

没有钱不要到人前去,境遇不好的时候不要去寻亲探友。

平生莫作皺眉事世上应无切齿人。

一辈子不要做对不起人的事世上就不会有恨自己的人。

士者国之宝儒为席上珍。

读书之人是国家的宝贝慬得礼义的人是国家的栋梁。

若要断酒法醒眼看醉人。

要相知道戒酒的办法清醒时看看喝醉人便知道如何做了。

求人须求英雄汉济囚须济急时无。

求人要求英雄接济人要接济那些急时没有办法的人。

渴时一滴如甘露醉后添杯不如无。

人最渴是送一滴水就像送甘露┅样人酒醉后再添酒就不应该了。

久住令人贱频来亲也疏。

长久在人家里住就会被人家嫌弃;人如果穷了亲戚也会疏远你

酒中不语嫃君子,财上分明大丈夫

喝酒时不乱说话是好样的,钱财上清楚才是有作为的人

像初出家时一样真心诚意,必有诚就;

积金千两不洳明解经书。

积攒黄金千两也不如通晓四书五经。

养子不教如养驴养女不教如养猪。

养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样;养女不教育的话就像养了一头猪

有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚

有田不耕仓库就会空虚,有书不读子孙就会愚笨

仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏

仓库里空虚了日子就会难,子孙愚笨了怎么知晓礼义呢

同君一席话,胜读十年书

同你(有修养的人)一席话,胜过读了十姩书受益匪浅。

人不通今古马牛如襟裾。

人如果不读书、不懂礼义没有知识,与牛马穿上衣服没有两样

茫茫四海人无数,哪个男兒是丈夫

许许多多的人当中,有几个是有作为的人呢

白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书

为了达到一个目的,不惜散尽黄金抛弃一切!

救人一命,胜造七级浮屠

救人一条命,胜过建一座七层的佛塔

城门着火,用护城河水救火水尽鱼死。指受到牵连

庭前生瑞草,好事不如无

庭前长出吉祥的草,这种好事不如没有

欲求生富贵,须下死工夫

要想得到富贵,必须要用气力下工夫

百年成之不足,一旦败之有余

经过多年努力也还不够,一旦毁坏却十分彻底

即便人心如铁石,也会在如炉的官法中溶化

积善不够积恶有余的人必萣会遭殃。

水太清则无鱼人太急则无智。

水如果太清沏了就不会有鱼人如果脾气太急了就不会有智谋。

读书有知识的人少了明白事悝的人会更少。

在家听从父亲的出嫁则服从丈夫。

愚人怕老婆贤良的妇女尊敬丈夫。

是非终日有不听自然无。

是非每天都会有有詓听自然也就消失了。

宁可正而不足不可邪而有余。

宁肯正派行事不够也不可走邪路。

宁可信其有不可信其无。

宁可信他有不可信他没有,对事要有准备、有信心

竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如

农家田园风光是很好的,恐怕连寺院也比不上

命里有时终须有,命里无时莫强求

命里有时肯定会有,命里没有的不必强求一切听从命运的安排。

道院迎仙客书堂隐相儒。

寺院里经常有仙客出入宰相之才的人都出自书斋之中。

庭栽栖凤竹池养化龙鱼。

庭院里有珍稀吉祥的花草和池鱼以此炫耀自己的富有。

结交须胜己似我鈈如无。

结交朋友应该找超过自己的人和自己差不多或不如自己的人不如不交。

但看三五日相见不如初。

不信你短短观察几天就不洳初次的印象好了。

人情似水分高下世事如云任卷舒。

人情面子象水一样可分高下世界上的事象天上的云一样变化无常。

会说说都是不会说无礼。

会说的海阔天空讲事理不会说的只能家常理短讲身边小事。

磨刀恨不利刀利伤人指。

磨刀都想着要磨得锋利但刀锋利会伤人的手指头。

求财恨不得财多害自己。

寻求财富的时候总嫌少但钱多了也会害人的。

知足者常乐终身不为金钱受侮辱。

凡事偠有节制适可而止,这样一辈子也不会遭到耻辱了

有福的人受伤害无非是损失点钱财,无福的人受伤害却要自己去顶

差错虽很小,泹造成的后果却很大

若登高必自卑,若涉远必自迩

人向高处攀登时总感到自己渺小;人向远处走时却总是抱着信心。

什么事经过再三思考一定会有好处的。

使口不如自走求人不如求己。

动口不如动手去干求人不如自己亲自去办。

小时是兄弟长大各乡里。

过去在┅起长大后却各奔东西。

妒财莫妒食怨生莫怨死。

妒嫉别人的钱财不能妒嫉别人吃食;别人活着时你可埋怨,人死后就别埋怨了

囚见白头嗔,我见白头喜

别人发现头发白了生气,我见了却十分高兴(乐观精神)

多少少年亡,不到白头死

不少人年纪不大,还不箌头发白就死了

墙壁透风,隔墙有耳要时时提防。

好事不出门恶事传千里。

好事不容易传出去坏事很快便传得到处都知。

贼虽然昰小人但他脑子并不笨,所以我们要小心提防

君子固穷,小人穷斯滥也

君子虽然穷但能安守本份,若小人穷了的话便会胡作非为

囚穷可以活得自在,钱财多了忧虑也多发愁的事并不少。

不以我为德反以我为仇。

不但不感谢我说我好,反而骂我以我为仇。

宁姠直中取不可曲中求。

宁可正直做人不可委曲迁就,以求保全

人如果没有对长远计划的考虑,很快就会遇到困难和问题

知我者为峩心忧,不知我者谓我何求

了解我的人能说出我心里的烦恼;不了解我的人只能说出我表面的需求。

晴天不肯去只待雨淋头。

天气好時不愿意去直到雨淋头了才动作,错过了时机

事情已经成为事实了,就像水已经洒了不能收一样说了也没用。

是非只为多开口烦惱皆因强出头。

不管什么是非都是因为话多了引起的多烦恼的原因是争强好胜的结果。

忍得一时之气免得百日之忧。

遇到生气的事情忍一忍就过去了免得惹出以后长期的烦恼。

近来学得乌龟法得缩头时且缩头。

人要像乌龟一样情况不利时要将头缩到壳中去,比喻保全自己伺机而动。

惧法朝朝乐欺公日日忧。

守法遵纪时时平安快乐;欺骗公正无视道德,只能落得天天烦恼

人活在世上,要抓住好时机因为春光易老,时间太短

黑发不知勤学早,看看又是白头翁

年轻时不知勤学惜时,转眼间光阴逝过很快便会成为白发人。

月到十五光明少人到中年万事休。

月亮到了十五以后会一天比一天光明少去人到中年后也将不会有什么大的发展了。

儿孙自有儿孙鍢莫为儿孙作马牛。

孩子们自然会有他们的生活和乐趣不要为他们当牛作马枉劳神。

人生不满百常怀千岁忧。

人的寿命不会过百岁却常常为了千年的事情忧虑。

今朝有酒今朝醉明日愁来明日忧。

今天有酒今天就喝醉明天的忧愁烦恼明天再说。

路逢险处难回避倳到头来不自由。

路遇到险处无论如何也要想方法通过去事情轮到头上想躲避也躲避不了。

药能医假病酒不解真愁。

药对假病起作用喝酒却不能解除真正的忧愁。

水平了不会流动人穷了不要说话,指穷人没有说话的地方

一家有女百家求,一马不行百马忧

一家有姑娘,很多人都来求婿;一匹马不走百匹马也走不了,指因一个人耽误大家的事

有花方酌酒,无月不登楼

有漂亮的鲜花饮酒才有意義;有明月才会登楼观赏。

三杯通大道一醉解千愁。

几杯酒喝下去什么道理都通了,如果醉了什么忧愁烦恼也消失了

深山毕竟藏猛虤,大海终须纳细流

猛虎需要藏在深山中,细流终究还要归大海

受恩深处宜先退,得意浓时便可休

得到恩惠太多时应该退让,称心洳意时不要过于骄傲自满

莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇

要少听或不听事非话,听多了再好的人也反会成为仇人。

留得五湖明月茬不愁无处下金钩。

只要有五湖在就会有鱼钓,意思是保住了根本就好

休别有鱼处,莫恋浅滩头

劝阻人离开一个不值留念的地方,不要总是恋恋不舍

去时终须去,再三留不住

应该失去的,再留也不会留住

忍一句,息一怒饶一着,退一步

少说一句,会少生┅次气;让人一步会防止一次纠纷。以和为贵以忍为高。

三十不豪四十不富,五十将来寻死路

三十岁没有才能,四十岁没有家产五十岁不能做官,就没有希望了

父母恩深终有别,夫妻义重也分离

与父母恩情再深终究会离开的,夫妻之间感情再重也不会永远在┅起

人生似鸟同林宿,大限来时各自飞

人们象鸟一样同宿在一个林子里,到寿命终了时却各奔西东

人善被人欺,马善被人骑

人善良了会被人欺负,马老实了谁都可以骑。意指不要太老实老实人受欺负。

人无横财不富马无夜草不肥。

人如果没有不义之财不会富马夜里不加草料不会养肥。

人恶人怕天不怕人善人欺天不欺。

人们对恶人都害怕但天不怕;善良的人常常被人欺负,但天不会欺

善恶到头终有报,只争来早与来迟

行为好坏最后都有好坏结果,也只是推迟和提前的问题

黄河尚有澄清日,岂可人无得运时

黄河水苨沙很多,但有水清的时候人怎么可能没有运气好的时候呢?

得到宠爱时要想想忍受屈辱的日子安居乐业时要多多考虑可能发生的危險。

念念有如临敌日心心常似过桥时。

人要常警觉处处小心谨慎,就像走路过桥一样不要大意

英雄行险道,富贵似花枝

创造英雄業绩的人难免会遇到危险,贪图安逸富贵虽无危险却难以长久

人情莫道春光好,只怕秋来有冷时

世人之间的情谊并不总像春天的景致那样美好;遇到情况也有变冷时。

送人送得再远最后也要分别。

但将冷眼看螃蟹看你横行到几时。

用冷静的眼光盯着横行霸道的人看你还能活动多久。意指对恶人的蔑视

见了什么也不表态,问什么情况也不知道

少管闲时,无事早回家

假若染就真红色,也被旁人說是非

假如你做的事十全十美,也会有人说三道四

好事可以做,恶事不能为

答应了的事情,想方设法也要做到

龙生龙,凤生凤的意思

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺

龙到浅水里会遭虾戏弄,虎落平原狗都会去欺负形容人倒运时在不利环境的遭遇。

一举首登龍虎榜十年身到凤凰池。

一下子考中出了名但没有十年的努力是不可能接近皇帝的。

十年窗下无人问一举成名天下知。

十年在寒窗內苦读无人知晓一下子成了名后天下人都知道。

酒债寻常行处有人生七十古来稀。

喝酒欠债的事到处都有但人活到七十岁的情况却佷少。

养儿是为了老有依靠积攒粮食是为了防止挨饿。

鸡豚tún狗彘zhì之畜,无失其时。 数家之口,可以无饥矣。

对鸡狗猪之类牲畜的饲養和各种农作物的种植不能失时这样一家老少就可以不会挨饿了。

常将有日思无日莫把无时当有时。

生活好时要多想想生活差的时候不要把本不好的境况当成好日子。

时来风送腾王阁运去雷轰荐福碑。

时运好时不利的情况也能变好;运气差时,好的局面也有变坏

入门休问荣枯事,观看容颜便得知

到别人家里不必打听主人得意与否,看看他们的脸色表情也就知道了

官清书吏瘦,神灵庙祝肥

當官的清廉,下面听差的不会有油水捞;哪座庙里神仙灵这座庙进得的人就多。

息却雷霆之怒罢却虎狼之威。

意思是不能发太大的火不要耍什么威风。

饶人算之本输人算之机。

能宽恕别人是做人最之根本能捐助别人也是至关重要的。

说好话很难讲坏话很容易。

┅句话说出口无法再收回。

道吾好者是吾贼道吾恶者是吾师。

吹捧自己的人是另有用心的人;批评自己的人才是自己的老师

路逢险處须当避,不是才人莫献诗

遇到危险困难应该绕开,不要去硬碰;没有十分的底气和把握不要争强好胜。

三人同行必有吾师;择其善者而从之,其不善者而改之

三个人在一起,其中必有我可以学习的人;学习人家的好品行摒弃别人的坏习惯。

少壮不努力老大徒蕜伤。

年纪小的时候不努力学习上进等到年纪大了只有枉自悲伤了。

人有善良的愿望老天都会保佑的。

莫饮卯时酒昏昏醉到酉。

不偠一早就汹酒昏昏沉沉到晚上。

莫骂酉时妻一夜受孤凄。

不要晚上骂妻子这样一夜都会无人照料你。

下什么功夫得什么结果

天道廣大,但决不会漏掉什么东西法度无边,不会放掉一个坏人

见官莫向前,做客莫在后

每个人做什么要根据自己的身份和情况而定。

寧为家多添一斗粮不要饱后再加饭,指要勤俭节约

螳螂捕蝉,岂知黄雀在后

当你在前面干某种事情的时候,哪知后面早有人在盯着伱

不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤

不求金银财宝越多越好,但愿子孙个个都有出息

指夫妻缘分得来不容易,要恩爱珍惜

百世修來同船渡,千世修来共枕眠

指夫妻之间的结合是长期修来的,也指好的结果得来不容易应当好好保护和珍惜。

伤害别人的同时自己吔会受到损失的。

一句伤人的话就好像用刀刺人一样,何必呢

枯木逢春犹再发,人无两度再少年

枯木到了会再次发芽的,但人是不會老了再度还童须珍惜时光。

未晚先投宿鸡鸣早看天。

指出门在外要找到地方休息;早起床,多保重不耽误时间。

将军额上能跑馬宰相肚里能撑船。

将相和公候等高级管员额头上能跑马宰相的肚里也能撑船,指肚量大风格高。

富人思来年穷人思眼前。

指富裕的人考虑得长远贫穷的人常考虑眼前。

世上若要人情好赊去物件莫取钱。

如果你要想得到好的缘分和人缘把东西给了别人不要钱,指敢于吃亏

人的生命是命里注定的,富贵是上天安排的指要人安于天命。

击石原有火不击乃无烟。

石头碰击就会冒出火星不去碰击连烟都不会冒。

彩11官网在实践标准那里实践的外延和理论的外延被看作相互排斥、相互对立的关系,即实践中不包含理论理论中也不包含实践。之所以这么说是因为如果承认检验嫃理的实践包含了理论,那不就等于承认了理论可以检验理论了吗而这是持实践标准的人所不愿意看到的。所以“实践标准”当它作為检验真理的标准出现时,它是作为有别于“理论”的某种活动出现的然而,在社会生产和生活中任何实践都是人的实践,任何人在實践中都是带着他的思想(概念、判断、推理)参与其中的如果这个人没有思想,无疑等于说这不是人的实践,而只是动物的“实践”了所以,凡实践必然是包含着理论的实践。另一方面任何理论也都是包含实践的理论。当我们说到一个人产生了概念、判断或者嶊理的时候他的这些概念、判断和推理就是他对实践认识的结果,哪怕这些认识是错误的那也是在错误的实践下获得的认识结果。鉴於这种情况实践标准无法将实际上包含了“理论”和“行动”两个方面的二位一体的“实践”内容相分离。

很多研究实践问题的学者对實践的看法是:实践是人的能动性的重要表现他们往往会举出这样的例子:蜜蜂建造精美的蜂房只是本能性活动,而人类搞建筑之前就巳经在大脑中有了事先的设计思路和理念这一点,恰恰说明了人类的实践活动是包含了理论思维的活动而不是脱离了理论指导的本能性活动。实践标准在考虑行动和理论双方权重的同时把重心偏向了行动的一方而忽视了行动中同时夹杂着思考过程这一人类实践活动的朂本质的特点。

以这种情形推论实践标准实际上隐含了对“实践是检验真理的唯一标准”本身的否定。因为既然标准只能是实践,那麼关于实践的理论文章、思想讨论等都属于“纸上得来终觉浅”的东西,都是不可以盲信的

其二,实践标准把所有的实践都看成是正確的实践

从社会历史发展看,错误的实践在所难免凡实践活动,有此一时期的实践也有彼一时期的实践;有此一地区(或国家)的實践,也有彼一地区(或国家)的实践;如果按照马克思主义的阶级分析法社会上还存在着先进的阶级与落后的阶级之分,因而也必然囿先进阶级的实践和落后阶级的实践的区分等等这些不同的甚至可能是截然相反的实践活动的存在让实践标准变得扑索迷离,难以把握因而不能简单地把任何实践都绝对地看成是正确的实践。在这个意义上要运用实践标准,首先必须分清谁的实践是正确的而关于“誰的实践是正确的”的检验,按照实践标准的逻辑靠理论分析也是不能回答的还必须等待下一次实践来解答。这样一来一个无休止的、毫无意义的循环过程就产生了。

还有人说这里的实践是社会实践而不是个人实践,而社会实践永远是正确的这种看法一是把个人与社会割裂开来了,二是把对社会实践的抽象过程掩盖了因为任何个人都是生活在社会之中的,一个人的实践既是个人的、又是社会的並不是说,只有当我们看到两三个人站在一起劳动时才是社会实践,当一个人劳动时他就不是社会实践了?其实任何人在他单独相處时,他身上同样携带了很多社会关系他就是各种社会关系的代表者,所以他的实践也是社会实践另一方面,所有的社会活动都是通過个体进行的所谓社会关系和社会活动,只是观察者对其他人的活动的一个抽象和概括抽象和概括得全面,得出的这个社会实践的结論就正确抽象和概括的片面的话,关于这个社会实践的标准就值得怀疑了这就是说,我们怎么让“社会实践”来检验自己还有一个洳何概括这个“社会实践”的问题,这个问题显然对“社会实践”作为终极标准的地位提出了挑战

其三,实践标准具有非常明显的滞后性

从表面看实践是检验真理的最终标准,但在操作上则不能起到检验真理的作用这是因为,对人的认识而言实践往往是滞后的。在囚的主观见之于客观的活动中是实践在先,还是实践者在先即先有实践者还是先有实践活动?当然是先有了实践者然后才有实践活動的展开。既然是实践者在先那么,当实践活动还没有开始或者还没有到来时实践者的认识拿什么检验?是不是这个时候实践者的认識不需要检验甚至这个时候不需要有认识的参与呢?显然不是因为如果那样的话实践活动就只能在盲目地过程中进行了。

有人会说這个时候认识的真理性的检验,靠的是上一次的实践活动那么,一个只是被过去的实践检验过了的认识能不能指导新的实践实践标准當然不承认实践对真理是一劳永逸的,而只承认它必须不断地接受检验这样的话,当实践还没有开始时实践者拿来指导实践的这个认識就无法证明它自身的真理性,它要用来指导下一个实践活动就是值得怀疑的

其四,实践标准使人们一再地面向行动而不再相信理论

茬某种意义上,实践标准禁锢了人们进行理论创新的动机人们只相信实践(行动),只依赖于实践(行动)人们等待实践为自己检验絀“永恒的真理”。在这里理论创新变得日益艰难,理论的引导作用不见了结果导致在社会管理中不是预先在理论上澄清问题,绘制藍图而是在很多工作上运用先试点后推广的试点工作模式;不是经常研究实践过程和结果中可能出现的问题,而是边干边发现问题和解決问题“摸着石头过河”,“不管白猫黑猫捉住老鼠就是好猫”“不争论,先干起来再说”这就导致社会发展过程经常是匍匐前进,理论作用苍白和不彻底对实际的了解只建立在肤浅层次,结果是出了问题再解决问题最终使实践标准滑向了经验主义的泥坑。

其五“实践标准”的权威性演变成了实践活动领导者的权威性。

在实践的滞后性之下理论只有等待实践的检验才能确立自己的指导地位,茬此之前理论是不敢有发言权的。理论自身没有证明自身的力量理论躲在不知道是什么地方的角落里,不再显现它的光辉相反,实踐标准把实践者进而把实践的引领者推上了绝对的地位谁指导这个实践,谁就掌握了真理的标准的主动权这种思维定势造成了下级等待上级的思想解放,群众等待领导者的思想解放全国人民、全国各地都在观望、等待中央的思想解放,自己不去思考不去进行理论创噺。如果实践引领者的理论水平高理论超前引导,这里的实践发展就快;如果实践引领者的决策是各种政治力量均衡的结果步伐往往僦会慢下来。

以上可见文化自觉的目标是恢复和确立理论对实践的指导地位。从今天中国的实践看物质领域的发展已经大大超越了人們的精神所能把握的范围,一个重要的原因就是主导人们精神世界的诸多理论自身的发展滞后了检视其滞后的根源,一是理论自身对其所关注的实践的解读还没有做到“彻底”的地步因而不能把握和指导实践。马克思曾经说过理论只有彻底才能说服人,才能掌握群众理论要能够彻底地解读实践并指导实践,就必须高于实践并走在实践的前面二是理论界本身的争鸣没有了,许多理论是自说自话俗話说理论越辩越明,就是说理论自身有它的逻辑必须经过明辨才能接近真理或者成为真理。如果所有的理论都等待实践的检验把检验嫃理的责任直接推给实践,理论自身却缺少明辨的机制文化就很难繁荣起来,文化自觉也就是一句空话。所以要形成文化大发展大繁荣嘚局面,就在于重新确立理论对实践的指导地位并形成百花齐放、百家争鸣的文化氛围。

作者为市情国情研究学者

中国援助欧洲!中国救助欧洲!就在下笔这一刻自己依然有一种非常强烈的不真实感!要知道,欧洲可是当今居于支配地位的西方文明发源地其经济规模铨球 第一,更自认创造了人类历史上的普世价值拥有现代化的政治制度。数百来欧洲已经习惯于“三人行,我必为师”就是现在还拒不承认中国的市场经济地 位,还对中国进行军事制裁还刚刚以武力推翻了“不听话”的卡扎菲。然而就是这样一个如此先进的庞大政治、经济、军事实体,竟然转瞬间沦落到向中国 一个它们眼中不民主、政治制度落后、人权问题严重、市场经济也不规范的国家求助呮是令中国人感到荒唐的是,一个只有向中国求助才有可能 度过难关的欧洲却竟然还自认有资格否认中国的市场经济地位(我在印象中,一个国家依靠他国援助而自认自己制度优越的只有朝鲜现在看来还要再加一个欧洲 了)。而中国这个债权人却也竟然要求债务人承認自己符合它们的经济规范。

中国是否应该援助欧洲我们不妨先看看各国的民意。一向乐善好施的 中国百姓这一次强烈的说“不”。其理由十分的充分:中国虽然是全球第二大经济体但人均却只是日本、欧洲、美国的十分之一甚至更低(西方和中国的所谓自 由派大概沒有想到它们整天灌输给中国人民的人均指标意识这时起了反作用了吧),这个世界上哪有穷人帮助富人的道理此外,欧洲既然向中国求助就应该明白 世界上没有免费的晚餐。就是欧洲自己过去在向发展中国家援助的时候也都有苛刻的政治和经济条件,现在轮到它们需要援助了自然也不可能例外。然而欧洲 显然只有“已所不欲,必施于人”的境界与中国百姓的期待想距甚远。

不仅中国的民意说“不”奇怪的是欧洲竟然也有一股强大的说“不”声浪。 法国总统萨科奇由于公开提议向中国求援竟成为众矢之的。一个经济问题上升到尊严和国家主权的高度正在竞选法国总统的社会党候选人奥朗德给萨 科奇扣上了如下一顶匪夷所思的帽子:“向中国求助等于承认歐洲的脆弱”。真想不明白欧洲的民主制度发展到现在还会有这样的候选人出现。欧洲的脆弱是因为 欧洲的经济危机和自身无力摆脱這和向谁求助无关。难道向世界银行求助或者美国求助就不是承认自己的脆弱了吗再一个,做为可能的未来国家领导人重要的 是提出解决之道,而不是进行道德评判而奥朗德这个民意目前遥遥领先的候选人,看来也不会给法国带来什么光明的出路当然奥朗德不是个案,社会党总书记奥 布里声称对欧洲问题做出反应的“应该是欧洲人”哪么,尊敬的奥布里夫人我们是否可以说,对中国问题做出反應的应该是中国人以后对中国就请免开尊口? 而政客中最为极端的则是绿党人士欧洲生态和绿党总统候选人爱娃?若利称,让中国向欧え区投资是一个巨大的丑闻这是欧洲被切割着卖给了中国。看来西方政治人物愤青化是新的趋势

不过相对而言,社会党候选人还只是茬批评萨科奇而已还有一位总统候选人“共和国站起来”的杜邦先生更干脆把矛头对准了中国。他在法国三 台叫嚷中国的钱是脏钱大搞欺骗,而且在欺骗之后又声称要买下欧洲政治坠落至此,这场危机大概真的要演变成民主制度的终结了

英国《每日电 讯报》的评论哽为煽情:欧洲国家的领导人期待龙的桌子上能掉下些面包屑,填充新扩容的欧洲金融稳定基金当然最煽情的还是以浪漫著称的法国媒體,把萨科奇 向中国求助之举比做“萨科奇的慕尼黑条约”与二战前英国首相张伯伦与希特勒签署的条约比肩法国《邮报》刊登的图片Φ,欧盟的旗帜上的颗星星 全被加上人民币标志!其对法国社会的心理震撼效用可想而知

最耐人寻味的还是来自美国的“中立”声音。媄国著名的投资大师、曾和索罗斯一道创 办量子基金的罗杰斯就直言不讳的声称:“如果我是中国我不会投资欧洲。购买欧洲债券、投資欧洲资产是非常糟糕的投资,我个人肯定不做”其结论是:中 国不应该援助欧洲。好在经济学人都擅长“一方面如何另一方面如哬”,罗杰斯认为在如下条件下中国可以进场:一是欧洲的资产价格低二是中国可以借援助提 高在国际货币组织、世界银行更大的国际影响力和实力。

不过民意归民意选举归选举,煽情归煽情技术分析归技术分析,欧洲中国还是要救的特别是从中国的利益出发。

从宏观上讲全球经济一体化,各国都是利益共同体一损俱损,一荣共荣实是很难分清你我这也是为什么俄罗斯和日本也公开表示或者通过国际货币 基金组织或者通过购卖欧洲债券的方式援助欧洲。具体到中国和欧洲则更有要救的理由。从全球战略上讲中、欧、美现茬是三足鼎立,但实力上中、欧却逊于美 国出于战略平衡,中欧联手是必然这就如同三国时代,孙刘联手对曹假设欧洲倒下,美国將会全力对付中国可以说,欧洲倒下或衰落符合美国利益但不符 合中国利益。

从经济角度讲欧洲是中国的第一大出口地和主要的技術来源。而且欧元的存在也减轻中国对美元的危险依赖,符合中国外汇储备多元 化的需求而且援助过本身也将大大地推动人民币国际囮的进程中国可以避免风险为由,援助以人民币计价当然谁都明白,中国援助欧洲必然收获巨大的 政治利益也藉此显示中国是一个负責任的大国,提高在世界上的发言权和影响力毕竟援助的是欧洲而不是非洲的毛里塔尼亚中国在世界新的地位在法国 上得到突出体现:東道主法国总统萨科奇和中国国家主席胡锦涛举行正式会谈并共进晚餐,但他只花了一个小时和美国总统奥巴马喝了杯咖啡至于被号称卋 界上最大的民主国家印度总理,萨科奇只和他喝了四十五分钟的茶而已世界就这么现实。而且一个不得不向中国伸手借钱的欧洲怎麼还会有正当性指责中国的政 治制度呢?(还要再多说一句:它有什么资格来承认中国的市场经济地位究竟谁的市场经济表现更优?)

鈈过应该救援是一回事如何救援则是另一 回事。首先要明确的是目前并不是中国出手救援的时机。第一欧洲的危机虽然愈演愈烈,泹以欧洲目前的实力仍然可以独自应对。而欧洲之所以现在就积极要 求中国参与除了稳定世界对欧洲的信心,尽早遏制危机之外还囿过早把中国拖下水的考量。第二欧洲整体在心理上也还没有做好接受中国救援的准备这 自然是由于危机还没有到最后的时刻政界和百姓也没有达成共识。如果这个时候中国出手不但不会收到多大的正面效果,甚至会起反作用第三由于欧洲危机究 竟会发展到什么程度誰也无法预测,其潜在的高风险难以估量如果中国没有进行充分评估特别是危机最终的界线就冒然进入,恐怕不但救不了欧 洲自己也將成为欧洲危机的牺牲品。第四欧洲虽然面临危机,但其实力不可小觑中国必须等到欧洲全力进行自救并耗尽全力之时,才可出手這就如同当的 美国参加一战和二战。一战快结束时交战双方均精疲力竭,此时的美国才决定进场轻易收获胜利果实。二战也几乎是一戰的翻版当中国独自与日本殊死抵抗四 之后,欧洲战火也已经燃烧二多之后美国才参战。其参战的理由是日本偷袭珍珠港但在中国忼战之初,日本飞机也曾炸沉美国军舰造成重大损失,但美国 却选择接受日本的“道歉”其根本原因还在于交战双方实力犹存,还不昰美国介入的时机(想想美国是以什么借口对西班牙开战的吧自己的军舰因为事故 爆炸却归罪于西班牙)第五,中国救援之前还是要看看美国的态度美国现在虽然也是危机重重,但并非自顾不暇国务卿希拉里还提出进行战略转移,把各种资 源投入到亚太地区所以,媄国对欧洲救援非常冷淡并非能力不逮而是另有所图。一是欧洲的削弱符合美国全球战略特别是捍卫自已全球领导地位。二是中国援 助欧洲也必然使得自己实力受到影响甚至把握不好还会把自己陷入其中。美国自然乐于看到欧洲和中国这两大挑战者共损、共弱所以,中国的援助条件之一一定 是美国必须也参与救援毕竟,欧洲固然过于强大不符合美国利益但欧洲真的垮了,也同样不符合美国利益

因此从投入产出最大化角度出发,中国 必须等到欧洲危机全面爆发、欧洲上下对中国的救援形成共识(实质是对中国或中国模式的全面認可)、欧洲力量几尽耗尽、深陷危机的美国也不得不适度参与的时 候才是最佳的出手时机。而且这个时候中国的任何条件都会以极尛的代价得到实现(想想日本经济泡沫破裂之时,银行地下室摆满了曾经价可敌国但却危机中一 钱不值、被用来抵押或还债的世界艺术品)

其次就是中国救援的条件。由于进入近代以来中国缺乏国际救援的经验,所以必须以西方为师这里仅举二 战为例。当世界霸主英國不得不向同文、同种、同宗教的美国求助时美国开出的条件之一是接收了英国在全球的海军基地。战后的英国不仅把全球霸主地位拱掱让 给美国也丧失了全球金融中心和英磅世界货币地位。对待一母同出的英国尚且如此更何况其他国家?(想想二战什么时候西方才放弃对华不平等条约废除租 界?二战胜利后又是怎样把中国的权益出买给苏联英国又是如何继续占领香港?)其实我们不妨看看今忝的欧盟是如何对待希腊的。希腊为了接受援助不得不接 受欧盟各种苛刻的条件只是我们不明白的是,为什么当欧洲向希腊一样对外寻求援助时它们为什么就不能接受如同强加给希腊身上的各种条件呢?

所以以西方为师对欧洲固然一定是救援,但提条件一定不要手软什么市场经济地位、解除军售都算不了什么。欧洲真的到了必须接受中国援助的时候中国可绝 不能心慈、口悲。如果说前三十中国追求的是与西方平起平坐享受平等的规则待遇,哪么今天中国应该谋求的是规则的制订权、解释权和使用权即使 这三种权力不能独享,吔必须分享正如东南亚经济危机使中国过早展现在亚洲的主导权,今天的欧洲和美国危机也将使得世界提前迈入龙的时代 这并非本人梦想天开实是世界共识。《世界报》于十月份推出专刊杂志醒目的标题就是《中国世纪》(其中特别谈到中国模式比印度模式更有效)。

最后我们还是要再看一眼欧洲的危机。世人或许搞不懂的是一个如此强大和庞大的欧洲,怎么瞬间就沦落至此其实这样的疑问历史曾经多次出现过。二十多 前人们不也是同样惊骇于苏联的瞬间崩溃吗?答案或许就在危机的第一个骨牌希腊身上希腊是西方文明和囻主制度的发源地,希腊的命运仿佛就是西方未来的 命运我们看到,希腊政府为了满足百姓的穷奢极欲不得不隐瞒经济数据,以欺骗嘚手段加入欧盟需要一提的是古希腊民主的灭亡也和此有关:为了满 足公民无止境的欲望,发动海外扩张最终兵败斯巴达而走向衰亡。只是今天的西方似乎各个都像希腊这也是为什么西方各民主国家几乎各个巨额债务缠身的原 因。美国万亿美元的债务就高达万亿(Φ国今天的是六万亿美元,假设中国有五万亿债务世界会怎样看中国?)日本不过五万多 亿美元,债务竟然超过十万亿!欧元区第三夶经济体、世界第七大经济体意大利债务竟然高达.万亿!是其经济总量的%客观来说,整个西方正在希腊 化至于解决之道,恐怕只有历史才能给出答案不过,如果真的有什么好办法美国州长也不会率领数万人乞求上帝去了。

目前世界正在热议中国模 式是否可以持续答案也同样需要历史来揭晓。但现在至少我们知道西方这种政治民主化(日益走向民粹化、庸俗化)、经济过度依赖市场化(自由放任、缺乏监 督)、社会高度福利化(入不敷出、高成本、低效率)的模式已经行不通了现在世人关心的是西方是否能够度过此次难关以及未來走向何方。至于我本人感兴趣的 则是中国是否再一次成为全球学习的榜样。

唐玄宗与杨贵妃曾经演绎了中国历史上一场最经典的生死戀一幕让人感概万千的悲喜剧。一首脍炙人口的《长恨歌》至今仍在激发人们对李杨之恋无尽的联想和想象笔者近日再读《长恨歌》,竟然神不由己地把李杨的故事与我国的央企(本文泛指垄断企业)联想到了一起如今我们的央企不是如同当的杨贵妃一般“三千宠爱茬一身”吗?不是也如同流亡时的杨贵妃与杨国忠成了千夫所指吗?历史似乎在给出某种提示:娇宠太甚多是非央企休学杨贵妃。

我們先来做个简单的类比:当今所有的企业如同后宫佳丽云云甚众,都巴望“天子”(中央决策层)的宠幸而央企正如杨贵妃,“后宫佳丽三千人三千宠爱在一身”,发改委被民间称为“小国务院”本该扮演大管家的角色,代表“天子”与国民对央企行使监督与管理嘚职责可是在百姓眼里,却恍如当的杨国忠只代表杨家的利益说话,有时似乎连“圣旨”都没有当做圣旨很少见到发改委为民代言、与民谋利。

常言道“爱哭的孩子有奶吃”绝大多数地方政府领导都喜欢报喜不报忧,而央企反其道而行之每每是报忧不报喜,目的卻是一样的从“天子”处多讨得奶吃或者为不断的涨价制造舆论。长一贯制的油价只涨不降便是明证最近终于开恩降了一回,“凑巧”的是又闹起了油荒诚然,当今的“天子”是圣明的努力践行“权为民所用,利为民所谋”而央企呢?借用一位领导人的说法央企是家中的长子,按此说法央企原本应该扮演家族中大哥的角色,好好照顾众兄弟姊妹实际情况却是央企习惯了自己养尊处优,长沉醉在富贵之乡优哉游哉高管们极尽奢华,却很少顾及兄弟姊妹还在节衣缩食、艰难度日

还是让事实来说话吧。中央四万亿刺激资金绝夶部分落到了央企的口袋很大一部分却没有被央企善加利用,要么放贷以钱生钱要么变相投资房地产(以前是直接投资)与民争利,偠么借工程建设与高收费大发利市以自肥其中,铁道部属下央企的作为尤其“值得称道”骇人听闻的故事不断刺激人们的眼球:贪腐夶案频出,豆腐渣工程屡现前有温州动车追尾特大事故,后有上海频频发生的地铁事故近日更爆出“骗子承包厨子修路”的天下奇闻。铁道部部长及多位铁路局局长嘡啷入狱虽然聊解人们一时之忿却难解“这一切为什么会发生?”之问

其他央企也是半斤对八两。据Φ国股权投资基金协会会长邵秉仁称军工、电网电力、石油石化、电信、煤炭、民航、航运等个行业职工目前占全国职工人数的%,而工資和福利收入却占全国总额的%以上而垄断行业利润中每上缴国家财政的大约只占两成甚至不到两成。如果把金融行业加上八大行业的笁资和福利收入占全国的总额肯定要超过%。据此可以粗略估算中国经济发展带来的财富流入到了不到%的群体的腰包。央企高管动辄上千萬上亿包养情妇在北京郊区圈占上千亩森林修建豪华度假酒店,成吨消费茅台酒就连小小的县级电力局都是人人一栋别墅……这一切難道就是当“老大”应得的利益吗?“老大”的社会责任哪去了兄弟姊妹们从“老大”那里得着什么好处了?诚如著名经济学家吴敬琏所言垄断是最大的不公,垄断是中国社会分配不公的根源

长此以往,央企恐怕难免背上“红颜祸水”“祸国殃民”的骂名但愿央企鈈要成为当代“杨贵妃”,发改委不要成为当代“杨国忠”央企多一些“天子”的宠爱,这个可以有在现行政治架构内,央企或许还無可替代但是专宠、独宠,这个不应该有而恃宠专横、恃宠自肥、以强凌弱、为所欲为必定招致万民同怨,万民同怒甚至“四军不發无奈何”,这个绝对不可以有央企真应该好好反思这些的所作所为,真应该多多体察国民越来越浓的火药味不要引火烧身,真应该哆多体恤兄弟姊妹的冷暖饥饱拉近与普通国民的距离,真应该多多践行“你好我也好”的善举,多流淌道德的血液给中华大家庭多增加一些温馨,多增加一些公平为社会的和谐多增加一些贡献。

最后谨以古训“天道忌满,人道忌全”送给央企作为座右铭

湄公河倳件(意指今,在泰国湄公河金三角流域我中国籍船舶“华平号”和缅甸籍船舶“玉兴号”被疑为毒贩的武装人员劫持,造成包括多名Φ国籍船员在内的两艘船上的船员被残忍杀害的事件)已经过去了一个多月了相关的报道和分析可谓汗牛充栋,不胜枚举并持续至今。在今后较长一段时间内该事件的后续情况也将被高度关注。有人说现在再来思考和分析这件事,是不是有些晚了我想,有些事情不是刚出来就分析一大通就能解决的好的。所谓分析是必须要经过详细观察和仔细思考之后做出的结论。所以当事情发生一个多月の后,当我们掌握了更多的信息当更多的事实与细节被披露出来之后,我们再来观察这个事件就能得出与事件刚被报道出来的时候更荿熟,更深层次的分析结果

如上所说,关于该事件的观察和分析着实不少而且各领域的视角都不尽相同。但是作为一个国际关系学囚,我却很少听到有来自国际问题研究领域的比较有建设性的分析那么,从我们这个领域的角度出发对于这个事件,我们最应该思考嘚是什么呢

我向来倾向于将这个事情称为“事件”,而非网络上很多网民带有强烈感情色彩的“惨案”、“惨剧”原因在于,我本身昰国际政治专业出身在遇到一件事情的时候,我更习惯去用描述性而非修饰性的语言进行表述此外,我个人认为网上关于该事件报噵的绝大多数内容,都充斥着过分激烈的民族主义情绪有很多煽动民众极端民族情绪的成分在里面,“惨案”之类的用词就是这样的体現当然,我并不是不为我们的同胞的惨死而心痛和悲愤作为一个国际关系学人,我首先是一名中国人但是正是我首先是一名中国人這样一个前提,才决定了我必须不能被极端的民族主义情绪冲昏头脑当今的信息技术如此发达,消息传播速度极快网络言论越来越自甴,而这又与我们国家现阶段国民在对待国际问题上的日益高涨的民族主义情绪相结合造成有一部分的外交政策、一部分的官员和学者嘚讲话在一定程度上被“民意”所“绑架”,遮蔽了我们的双眼也使媒体的报道主要集中于民众“爱看”的方向。这是极端危险的

实際上,从中国与东南亚合作及中国扩大在该地区影响力角度而言湄公河事件正好给中国思考在该地区扩大地区影响力和加强与东南亚国镓的合作以一个血淋淋的教训。这件事其实涉及到的就是我们一直以来都在关注的与东南亚国家合作中的“打击跨国犯罪”的非传统安全問题最近我一直在研究美国的地区安全政策,一直在思考为什么美国在亚洲有那么多盟友,它在这个地区的地位为何长期以来都如此鞏固为什么该地区内的国家不将美国这样一个区域外大国视作威胁,反而将中国这样的地区内新兴崛起大国视为威胁后来发现道理很簡单。美国在该地区的存在给区域内国家提供了“软”和“硬”两方面的公共物品硬的方面,美国在该地区的军事前沿部署给这些国家提供了切实有效的安全保障美国的军事保护是这些国家享受到的最重要的公共物品;软的方面,美国在这一地区的道德力量、保障航运咹全、政治制度感召力、价值观的影响力、参与地区经济合作的经济效益和红利、法治精神等等都对该地区的各国产生了巨大吸引力,使其盟国与它更铁非盟国一个劲儿地想跟它套近乎。一句话美国在亚洲影响力和霸权地位的获得,与其提供的持久而有效的公共物品昰紧密联系在一起的没有这些公共物品,美国的霸权地位也许就不能被地区内国家所认可

这样的逻辑,结合此番湄公河事件就给我們中国清清楚楚地上了一课。湄公河事件就其本身而言实际上是中国与东南亚关于打击跨国犯罪、应对非传统安全的问题,只是现在事凊发生在我们自己船员的身上所以才会在网络上激起网民们如此强烈的民族情绪,甚至出现了“荡平金三角”的疯狂言论但是我们一矗没有好好思考的是,我们在要求泰国等相关国家配合我们严查凶手的时候我们有没有向它们提供有意义的影响力使之切实配合我们。峩们又有没有好好思考过这件事情结束之后,我们是就此结束然后等以后又出点什么事情了,再临时抱佛脚地搞两个调查团过去“调查”还是在这个地区与相关国家订立起切实的合作框架,并寻求我们在这个地区的前沿部署和存在使我们在这个地区的利益能够得到淛度化的保障,并能得到相关国家的协同保护当我们没有像美国那样向该地区内国家提供相应的公共物品的时候,我们又怎么能指望在媄国在该地区仍然强力存在的情况下地区内国家会给予我们如同对美国般的尊重和接受我们的领导呢?说白了我们怎么能够在没有付絀的情况下,就奢谈在此地区享有一个能媲美美国在该地区影响力的势力范围呢也许有人会争辩说,有关大国必须提供公共物品才能享囿区域领导权的相应的霸权理论是美国人编造出来用来忽悠我们的东西目的就是想让我们被周边地区事务困扰,从而延滞我们崛起的脚步拖垮我们。但是就趋利性而言,任何一个国家都希望能够在一个能为自己提供保护和公共物品的大国治下的和平环境中生存和发展这一点毋庸置疑。因此现在的决策者要考虑两方面行动:一是安抚广大民众情绪,在外交上做到有力有节维护我大国尊严以使国内凊绪稳定;二是采取切实行动,保证该地区相关流域的航道安全以此为突破口切实加强同东南亚国家在安全领域的合作,向相关国家提供安全方面切实的公共物品(如保护航道安全、相关法律规定等这两天得到消息,称中国正准备在该流域武装护航这就是提供公共物品,保证流域航运安全的重要实践值得重视)。只有当地区内国家看到并接受了来自我们的切实的公共物品的时候只有他们觉得自身嘚安全得到了来自我们的切实保障的时候,他们才会心甘情愿地与我们谈地区合作我们才能让他们心甘情愿地接受他们是我们地区战略Φ的一环的结构安排,我们的地区战略才能得以顺利实施

当然,美国在推行这一套霸权模式的过程中自己也遇到了极大的困难和问题,最主要的就是小国的“搭便车”问题这已经成为美国霸权模式的结构性弊病之一。因此我们现在通过湄公河事件的解决探析未来中國在亚洲建立地区领导机制的问题的时候,就要思考我们如何突破美国霸权模式的弊端即如何在向地区内国家提供公共物品,让它们享囿公共物品并拥戴我们地区领导地位的同时能够让它们也参与到地区问题的合作中来,在这个过程中实现我们不同于美国的新型的领導模式,在地区安全、经济、政治等多方面的合作中造就一种“以我为主导,整合各方积极参与共同应对”的良性互动的地区合作新形式减少搭便车现象造成的成本损失。这才应该是我们接下来较长一段时期内中国的亚洲战略的重点所在。

所以希望我们的船员不要皛白牺牲,如果以他们的牺牲换来我们国家今后在东南亚影响力的扩大和领导力的提升,换来了今后我们的船员能够安心地在该流域航荇而无需为自己的生命财产安全担忧换来了今后该地区国家对我们船员在此航行的提供的便利和受到的尊重,那我们才能说真正是告慰叻他们的在天之灵!

上海国际问题研究院 刘畅

广东吴川市民凌华坤驾车追赶抢劫犯罪嫌疑人致其不治死亡吴川市交警认定书称,凌华坤駕车追赶抢劫犯罪嫌疑人属于见义勇为不过,凌华坤的小车随后失控撞上一位老人、旁边的车子以及房屋,属于交通事故(《广州ㄖ报》)

因为对象是劫匪,所以施予方就是见义勇为看似合情合理却充满着道德悖论。民众纷纷赞誉警方的“公正认定”甚至大喊大赽人心,坦言如此事件的确是“好消息”然而,关于劫匪的死亡结局却无从聊及充斥着公众意识中所谓的正义,法律意识却荡然无存

谁才有权判决劫匪生死,市民误将劫匪撞死属不属于“过失行为”是问题的根本所在在“少人做好事”的大环境之下,如今社会陷于“道德判决”以社会主人翁角色,义正词严将劫匪判以死刑企图以此灭绝类似抢劫事件,俨然一副“道德判官”的角色形象

古语中“己所不欲勿施于人”或许能解释“我们指责别人,却放过自己”的社会普遍现象尽管社会常态中,各式各类的大事小事从未断绝每忝浏览新闻,总有层出不穷的影响社会和谐的事件事实上,倘若每个人对害人都抱以判官角色必然导致好心泛滥之下的社会暴力,道德暴力必然导致更多的行侠仗义导致的纠纷

以正义的名义,迎合公众心态但是事故背后和法律的相关,更应该普及“学法知法 懂法,守法”的法律意识一个国家需要法条来规范,结合道德的力量惩善扬恶共同构筑和谐社会的良好环境。人人都应该形成公民意识泹不能以“判官形象”而脱离违法律层面。

我们可以是社会公德呼唤者但不应成为“愤青意识”鼓动下的道德知足者。更应坚持人本思想教化道德败坏者,方为最佳效果一招致命的判以死罪,震慑之下却夹杂着不公鼓励见义勇为是件好事,但公众的情绪化的判官心態却似一颗定时炸弹随时可能爆炸,最终后患亦是无穷

最近,西安一名男子因嫖猖被民警抓了罚款交钱时,民警却说只罚元罚款減半当然没人不愿意,可是当当事人要求出具处罚单据时得到了的答复是:要开单据,就是不开就是。(中广网)

可以断定不开单據的罚款,不进单位小金库就进了个人腰包。他们的心理是谁让你图一时痛快,让你吃个哑巴吃黄莲有苦说不出

据在警界的好友吹,无论是交警、治安警都有捧不上桌面的“罚没指标”一到关,更是创收的“黄金季节”

还有透露,罚款有提成对卖淫女的处罚,輕得要命有的甚至说,默许卖淫抓嫖娼得了罚款有分成。有的卖淫女成为民警敛财的“摇钱树”

彩11官网这就不难看出,为何卖淫嫖娼如此蔓延泛滥为何网络上公开做广告有小姐,甚至有老外小姐说明卖淫嫖娼有市场,同时说明在打击卖淫嫖娼中公安机关及民警存在腐败现象。为了一己利益一切向钱看。为了钱罚没不择手段,纵容卖淫丑恶行为

因此,要整治社会污染打击洗浴、歌舞、美發等场所皮肉交易的黄色服务,整顿公安机关内部就显得更为重要。执法者守法廉洁奉公,才能管理好社会规范人们良好的道德行為。

因一时思想糊涂失足不能错上加错,要服从公安机关依法处罚不能因为自己错了,遇上执法违法而忍气吞声公安执法者,在与黃色交易打交道中秉公执法,不谋私利树立起国家机关执法人员应有的形象,维护好国家法律的尊严

著名军事专家彭光谦少将左、丠京航空航天大学教授王湘穗右做客强国论坛

人民网北京电(记者 孝金波) 今天下午,著名军事专家彭光谦少将、北京航空航天大学王湘穗教授做客强国论坛就网友关注的“美国是否将对伊朗军事打击”作出分析。访谈中强国论坛的网友提问:美国会不会打击伊朗,如果发生战争的话中国应该采取什么样的态度彭光谦介绍,伊朗一直是美国的心腹之患搞垮伊朗,拔掉这个眼中钉一直是美国的迫切願望。美国在伊拉克、阿富汗撤军以后有了一定的余力考虑其他方向的问题。近期美国为首的西方在击毙本?拉登和卡扎菲上连连得手,使他们得到某种激励发动对伊朗战争的舆论甚嚣尘上。但是美国要对伊朗动手恐怕也不容易,一是伊朗的反击能力远非萨达姆和卡紮非可比;二是伊朗是中东重要战略力量打伊朗势必牵动整个中东格局;三是美国大选在即,奥巴马力争连任如对伊朗动武,将对选舉带来极大的不确定性四是目前美国远未形成对伊朗作战的军事部署。所以在明大选之前美国动武的可能性虽然不能排除,但相对较尛中国在国际事务中历来反对用军事力量解决各方的分歧,反对任何形式的强权政治王湘穗则从历史角度进行了分析。美国在中东有┅个“大中东计划”推行了近十,应该说并不成功其中很重要的一条就是要遏制伊朗的发展,在两伊战争期间美国实际上是帮着伊拉克打伊朗的,可是结果是美国人把伊朗的宿敌伊拉克给打掉了造成伊朗的宗教势力在中东地区凸显。从中可证美国在确定中东的战畧目标上存在着很大的问题。在今爆发的中东北非事件后中东局势很不稳定。从发展趋势上并不见得符合美国的战略目标因此,王湘穗认为在目前的情况下美国直接军事打击伊朗的可能性很低,但是不排除以色列对伊朗核设施进行打击“我前不久到以色列去开会,茬会议中间以色列空军原司令在谈到伊朗威胁时曾介绍他如何组织和指挥打击伊拉克核设施的情况参会的以色列学者官员集体为他鼓掌,这说明在以色列军事打击伊朗核设施是有很强的民意基础的这种代理人式的战争是值得警惕的。”王湘穗认为中国对以武力威胁他國、践踏他国主权的行为都应该坚决反对。在第二次世界大战后成立的联合国宪章中有一个重要的原则就是国家主权不可侵犯,可今以來西方国家通过联合国决议授权在利比亚实行禁飞区而实际上北约是通过禁飞区行动进行了空中战争,践踏了利比亚国家主权造成了數万人的死亡的人道主义灾难。对于这种前景的再现中国必须要表明态度,坚决反对如果不坚持世界秩序将会陷入混乱,这对于全球咹全是巨大的威胁

中国总理温家宝日在俄罗斯圣彼得堡出席了上海合作组织成员国总理第十次会议,他就加强上合组织务实合作提出点建议包括建立多层次、多渠道的融资合作体系,加大对区域经济合作项目的融资支持采取积极措施,促进货物、资本、技术和服务在荿员国之间自由流动等尤其引入关注的是,他再次提出有必要建立上海合作组织开发银行

去在塔吉克斯坦首都杜尚别召开的第九次上匼组织总理会议上,温家宝曾提出建设开发银行的构想以推动地区融资体系的建设。一多过去了由欧美主导的全球货币体系越加不稳萣,欧债危机深化美债危机隐现,上海合作组织建立独立于世界货币体系之外的金融机制越加重要因此,在今会议上温家宝希望各荿员国能够重视中国的提议,除了继续扩大各国货币互换以及结算合作之外应该加大对区域经济合作项目金融支持,包括贸易融资这需要建立多层次多渠道融资体系,尤其是独立的开发银行

毫无疑问,正在水深火热中煎熬的、由欧美主导的全球金融体系已经出现衰落跡象替代它的新金融体系有待兴起,上海合作组织开发银行若能顺利建立应该说是一个重要突破。

建立上海合作组织开发银行不会一帆风顺首先是来自俄罗斯的“怠慢”。谁都知道现代银行必须实行股份制,论国家外汇储备俄罗斯远远小于中国,加之上海合作组織开发银行由中国提议势必由中国出大头。我注意到拟议中的上海合作组织开发银行向西发展的需求极大,有利于中国的经济扩张哃时也有利于中国的产能释放,而俄罗斯未必能心甘情愿地帮助中国还有一个因素,俄罗斯近来极力提倡建立亚欧经济圈目的是成为亞洲经济的一部分,而且是最重要的支柱由此必须组建亚欧开发银行。该设想起码在出资上与上海合作组织开发银行是冲突的,俄罗斯政府并非很有钱想当老大当不起,但又不想当老二

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