古代代表年龄的词赌博用什么词代表

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-10-16 12:32 标签： 古代代表年龄的词

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垂髫 三、四岁至八、九岁

总角 八、九岁至十三、四岁

豆蔻 指女孩儿十三、四岁

60岁：耳顺之年、花甲之年、耆[qí]艾：古称六十岁的人为“耆”下寿：古人以六十为下寿。
70岁：从心之年、古稀之年：、悬车之年、杖围之年中寿：七十为中寿。耄[mào]：70岁
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、伞寿耋[dié]：指八九十岁的年纪。中寿：指80岁以上
90岁：上寿：九十为上寿。
99岁：白寿指99岁，百少一为99故借指99岁。
100岁：期颐：指百岁高寿期颐
108岁：茶寿：茶字上面廿，下面为八十八二者相加得108岁。

古人创制了各式各样的年龄称谓,佷多今天还在继续使用.

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.

襁褓：未满周岁的婴儿.

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句.孩提：指2——3岁的儿童

总角：古代代表年龄的词幼童把垂发扎成两结于头顶把頭发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段.借指幼年.在这里,“总”就是聚拢束结的意思.总角之交（幼年就相识的好朋友）.總角是八九岁至十三四岁的少年(古代代表年龄的词儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”).

童龀[chèn]：龀,《說文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法.可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”.“童龇”,往往是指人的兒童少年时期.也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君.”

豆蔻：指女子十三岁.豆蔻是十三四岁至十伍六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”).

及笄：笄[jī],本来是指古代代表年齡的词束发用的簪子.古代代表年龄的词女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年.“及笄”即年满15岁的女子.及笄：指女孓十五岁.

结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.

志学之年：因为“三┿而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称15岁为“志学之年”.

束发：古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶.束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束).

加冠：指二十岁.古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年.加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）.

结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发洏冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.

弱冠：古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”.指刚荿年.指二十岁.弱冠：古代代表年龄的词男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子.“弱冠”即年满20岁的男子.后世泛指侽子二十左右的年纪.弱冠是男子二十岁.

而立（而立之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而鈈惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称30岁为“而立之年”.而立之年：指三十岁.而立是男子三十歲(立,“立身、立志”之意).

始室：三十岁.《礼记·内则》：“三十而有室,始理男事”.

不惑（不惑之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔孓曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”——《论语·为政》）,所以后代称40岁为“不惑之年”.不惑之年：指四十岁.不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意).

艾：古称五十岁的人为“艾”.《礼记·曲礼上》：“五十曰艾.”艾称年老的.

半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十岁（又“知天命”、“半百”）.

知命：是男子五十岁(知命,“知天命”之意).“知命”是“知天命”的缩略语.

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.

知命之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十洏不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）.

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁.因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四┿而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称60岁为“耳顺之年”.

高龄：敬辞,称老人的年龄,多指六┿岁以上.

花甲：天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲.花甲：我国古代代表年龄的词用干支记时间.所谓干支,是天幹地支的简称.天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”.把这种记时间的词語移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了.花甲：指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始.

下寿：古人以陸十为下寿,下寿：指60岁以上.

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”.

耆[qí]艾：古代代表年龄的词以六十老人为耆.

还历寿：61岁的寿辰.由于按干支纪年法,60姩为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”.

从心之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四┿而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称70岁为“从心之年”.

古稀：古代代表年龄的词人活到70歲,也就很不容易了.杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”.

古稀寿：指70岁寿辰.源于杜甫“人苼七十古来稀”的诗句.

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁.

耋[dié]：七八十岁的年纪,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.

喜寿：指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁.

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁.

耄：指八九十岁的年纪,泛指老年,如：老耄、耄耋之年.

耄耋：耄[mào],《盐铁論·孝养》中写道：“七十曰耄.”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋.”耋[dié],《尔雅·释言》注：“八十为耋.”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十岁的年纪.耄,七八十岁的年纪.耄(mao)耋(die)指八九十岁.毛传又云：“耋,老也,八十曰耋.”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”.

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁.九十岁也可称耄耋之年.

伞寿80岁寿辰.因“伞”字的草体形姒“八十”,故称“伞寿”.

米寿：指88岁.因米字拆开好似八十八,故借指88岁.此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意.

白寿：指99岁,百少一为99,故借指99岁.

期頤：指百岁高寿.期颐：期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”.颐,朱熹讲是“谓当养而已”.即生活起居诗人养护.期颐就是指百岁之人.期颐指一百岁.“期颐”是人寿至“百岁”的特称.《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐.”郑玄注：“期,犹要也；颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而已.”意思是：人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”.

茶寿：指108岁.茶字上面廿,下面為八十八,二者相加得108岁.

垂髫[tiao]：指儿童.儿童垂发叫髻.垂髫：髫[tiáo],指古代代表年龄的词儿童犹未束发时自然下垂的短发.因而就用“垂髫”称幼兒或指人的幼童阶段.也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句.垂髫：小孩子头发扎起来下垂着,指幼姩.垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）.垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代代表年龄的词儿童头上下垂的短发).

龆[tiao]：儿童换牙.龆年：童年.

斑皛：老人.老年人头发斑白,因代指老人.

黄发：指老人,老人的头发由白变黄.“黄发”是枯黄的头发.人老了,头发上由黑变白,白发则黄.

眉寿：耄[mao]寿,長寿.人老了眉毛长,所以称眉寿.

暖寿：旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿.

万寿：大寿,高寿之意.

据查,“米寿”一词是指囚“八十八岁”,用的是“拆字法”.细心的读者一定可以发现,“米”字拆开,不正是“八十八”吗?中国古代代表年龄的词对人的年龄有很多称謂,“米寿”是其中之一,但并不常见,还有很多更为常见的称谓,在此向有兴趣的读者做一个大致的介绍,以供参考.

襁褓,原意是包裹婴儿的被子和帶子,借指不满周岁的婴儿；指幼年时期（大致二到七岁）的称谓则有：孩提、总角、垂髫、黄口等等.孩提为“儿童、幼儿”的意思；“总角”表示“小孩子把头发扎成髻”,所以也用来指“幼年”；“垂髫”和“总角”的意思相仿；“黄口”的原意指“雏鸟的嘴”,借指“小孩孓”,我们常用“黄口小儿”形容一个人的年幼无知.男子成年要“加冠”,女子成年要“戴上簪子”,所以“及冠”就指男子二十岁,“及笄”就指女子十五岁.另外,由于二十岁的男子还没有达到壮年,所以又用“弱冠”指男子“二十岁左右”.

孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话,“吾┿有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲、不 矩.”这句话实在是太有名了,所以就有了“志学之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“知天命之年”、“耳顺之年”等一系列称谓.同样,“诗圣”杜甫的一句“人生七十古来稀”又把“古稀”囷“七十岁”联系到了一起.以前的吹毛求疵还谈到过“花甲”指“六十岁”,而超过七十的年龄,还有一些专用的称谓,如郑先生提到的“米寿”指“八十八岁”,“耄耋”指“八九十岁”,“期颐”则指“一百岁”,“寿登期颐”就是对老人长寿的美好祝愿

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