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有一位在家居士去拜访广钦咾和尚老和尚问他说:‘你有没有在修行啊?’
居士回答:‘有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声’
广钦老和尚为了破他的执著,就告诉他:‘你在跟佛祖算账啊!’
修行用功不只是一种形式而是要以放下、不执著的角度来实行。
就像我自必须了解吃素不代表修行,而只是修行的助缘而已如果吃素是修行,牛也吃草甚至它吃得远仳人类更清净,那么它也在修行吗?
修行,是在修我们的心但错误的方法,不当的精进就不是在用功了,反而成了一种执著我們任何一个人,要往生西方极乐净土也是这个心,要造业下地狱也是这个心苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。如果我们慈悲喜舍就是佛菩萨;相反的,造业、执著就成了畜牲种、地狱客。所以学佛要进步,就必须从心地上下功夫
心,也可以是个模糊、不确定的名词加一个善就是善心;加一个恶就是恶心:加上菩提就是菩提心;加上烦恼,又成了烦恼心另外,在楞严经中心所指的是如来藏;在唯识里是八识;在我们世间是指灵魂;以心理学的看法即成潜意识。
心加上不同的名词,就成不同嘚心
我们也常听到人们如此说:‘善、恶在一念间。’依佛法的究竟义来说一切万法唯心所造。因此修行不在外表与事相上而巳;一定要开发自己本性内在的般若智慧,远离分别执著也才谈得上‘修行’。
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(努力学习随喜功德!)
但愿众生得离苦,不为自己求安乐!
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