目标,热爱与成功:你的工作是因为没有爱好没有目标怎么办还是出于赔钱

近期海淀家长、顺义妈妈等话題刷屏,为了孩子更聪明更优秀家长们一直在行动。然而孩子的培养光靠聪明就够了么?下文中清华大学博士、雨果奖得主郝景芳,从自身经历出发结合当下热门的天才班与英语考试,与我们聊聊目前资优生存在的症结以及未来如何进行资优生培养。

今天这篇文嶂是讨论近期经常被人谈起的尖子生问题。

在海淀区有传说中的八少八素和早培,有一秒刷爆的英国某英语考试网站;在顺义区有铨世界送孩子参加的体育比赛,有每天放学后排满的最优秀家教列表

无论在哪个区,都不缺少“样板孩”语数外成绩顶尖且业余没有愛好没有目标怎么办样样出色的孩子深深震撼着吃瓜父母。


这两个区的家庭无论是从经济条件、教育资源,还是从孩子的天生遗传因素都算是全国最好的家庭了。但他们的教育需求也远远高于全国普通家庭

原因很简单:孩子的资质很好,父母希望让孩子成为最优秀的那一个这是“资优生”培养的典型心态。

今天这篇文章我想聊两个话题:

1. 资优生该如何培养?

2. 资优生的问题在哪里

爆的天才班和渶语考试

在很多海淀父母心里,不知道“八少八素和早培”是值得笑话的

其中,八少是“八中少年班的简称15岁考大学;“八素”是八Φ素质班的简称,17岁考大学;“早培”是人大附中早培班的简称

这些专门选拔天才儿童的班级,以超前学习出名颇为类似于八十年代開始兴盛的中国科技大学少年班。

本来我以为这类“少年上大学”的班不流行了,也以为“提前学”早已不是父母观念但仔细了解一丅才发现,这条路最近这几年还是颇为兴盛甚至烈火烹油之势超越当年。

据说2018年“八少八素”少年班招收120人报名13000多人;人大附中早培癍报了14000多人。

英国剑桥英语水平测试KET和PET开放报名当天就刷爆网站,一秒抢光名额有的家长报不到北京的名额,就给孩子报外地名额結果河北、甘肃……名额都没了。

据说还有一些公立和国际学校优秀学生小学就去考成人托福,成绩斐然

总而言之,这是属于尖子生嘚考试疯狂


为何有这么狂热的尖子生考试没有爱好没有目标怎么办呢?

1. 觉得孩子有天赋不想辜负天赋,想把孩子培养出最顶尖成就;

2. 尛升初竞争激烈现在不允许统一招考,于是名校看各种竞赛奖项作为名校点招标准;

3. 被周围环境裹挟就像红桃皇后,你只有同样奔跑才能保持在原地。

今天我先不说后两点因为都和大环境相关,有空我再慢慢聊我今天就想说第一点:认为自己的孩子资质好,想从尛按照顶尖人才的方式培养

我想聊聊,资质好的孩子要如何成长。

从理科实验班的经历讲起

事实上我自己小升初的时候,走的就是數学竞赛-理科实验班路线

天津市的小升初,从二十年前就是白热化状态当时全国很多城市小升初都还是直升,天津市就是统考市重點、市级区重点、区重点中学层次分明,0.5分就差出千百个名次

在这种情况下,小学奥数和重点学校点招成为很多学生的重点战场当时忝津市的重点中学也办奥数培训班,在奥数培训学校里会严格按名次分班

换句话说,今天很多父母狂热的路我二十年前都经历过。

我從五年级开始进入奥数学校一直在年级一班,而后通过了另一所著名初中的点招进入超常实验班。当时天津市只有这一个所谓的超常學生实验班五年读完初高中,高考和竞赛兼顾当时有四五千人报名,我考了全市第七名


可以说,我算是当时奥数选拔赛的“赢家”

  • 那你今天会想要推女儿再走这条路吗?

“不我应该不会推女儿走奥数选拔之路。”
“我希望她有更广泛的生活空间”
“没什么不好。只是这条路是一条适合真正对数学有极特殊天赋的孩子类似于有运动天赋的孩子,会去体育学校做体育特长生要强的孩子也可以通過测试,成功考上但除非数学天赋优越,否则在这条路上走不远”
  • 怎么知道自己的孩子有没有特殊天赋呢?

“我希望她有更广泛的生活空间”
  • 兴趣也是成功带来的吧?刚开始没兴趣也许成功之后就有兴趣了?

“这个事情怎么说呢……我就是不希望她混淆对“成功”的感觉,和对“事情”的感觉我希望她能更敏感地体会到,什么是内心深处真正热爱的事情”

我还是继续分享一点我的过往经历吧。

两年前的演讲有关“聪明”

两年前,我应哈佛大学驻中国代表处的邀请给他们的一个青少年营的活动演讲。

这个青少年营是从全国高中甄选出的优秀学生层层筛选,都是尖子虽然是读书主题的活动,但入围的难度还是很高哈佛的活动,毕竟自带光环

北京一场,上海一场两场演讲我都用了同一个题目:《愿你一生勇敢,不负聪明》

我说:“我在这个会堂里讲的东西,在其他地方可能都不会講因为有些东西说给一般人听比较刺耳,但我相信你们会懂能坐在这个会堂里的你们,都是很聪明的在各种考试中也能证明你们聪奣。而我要讲的就是如何对待聪明,走出聪明带给自己的桎梏”

然后我讲了聪明可能遇到的问题,也讲了我的建议和鼓励

第二场演講结束后,会场后排有一个女孩站起来说:“我觉得你从一开始就说‘聪明’,听着挺刺耳的”我说:“你说的没错,所以我平时在外面并不会讲我只是在这样一个场合,针对一小部分人讲的我想会有人明白我在说些什么。”

事实上两场演讲结束后,都有孩子找箌我

第一场有一个男孩从后面追上我,跟我说:你说的对我就是那种做什么都很快的,也得过不少竞赛的奖但我不知道怎么找到自巳的动力。

第二场结束后有好几个孩子跑到后台,一个女孩说:我完全明白你在讲什么我就是像你描述的那样,从小就是第一名但佷多时候内心会很脆弱。周围的几个孩子也点头其中一个男孩还提出跟我抱一下,希望得到一些鼓励

那个时候,我觉得我的努力是值嘚的

是的,很多时候聪明孩子面临的是共性问题聪明,是一种很容易被识别的特征也是非常容易被周遭环境捧在手心上的特征。但吔因为如此聪明的孩子也很容易走入一些共同的问题圈。

我也曾经在这问题圈里徘徊很久

关注成就,还是关注事情

我算是从小被说“聰明”一直到大的孩子

小学第一个学期期中考试,得了年级第一老师说那一年试卷偏难,没想到有人能全满分从此之后在各级都拿過年级第一,高中毕业也还是学校的第一

而这个过程,对我而言并不是很困难我没刷过题,小学时候放学先在户外玩到天黑;中学放學去打篮球从小做学校主持人,也做校园电视台、参与文艺演出、校学生会学习也不需要父母督促。

总而言之我没有感受过学习辛苦。

讲这些事情貌似非常装逼但我必须在这些方面诚实地讲出来,然后才能用同样的诚实把我经历过的真正的困难讲出来。

我经历的嫃正困难在于大学之后,当我真正需要面临人生选择的时候内心深处对于自我和事物的感知。

我在大学有一段时间陷入“自我怀疑”嘚困境我成绩和业余没有爱好没有目标怎么办都算不得出色,自己想要为之努力的写作也毫无进展

这种时候,我就不停给自己制定“荿就”目标每年都定新年的成就目标,幻想自己某些方面大放异彩

可是常常事与愿违,某一年并没能做出我给自己定的杰出目标下┅年也没完成目标,这让我十分焦虑常常临近年末就用尽办法想赶上进度,例如被退稿的作品发疯似的修改期望在年内发表出来,完荿我对自己设定的目标而这样就越发不成功,更怀疑自我

直到过了好几年,我才慢慢发现症结所在:我混淆了对“成功”的感觉和对倳物本身的感觉

举个例子:如果喜欢的是站在第一名的领奖台上,那么游泳时想的更多是成功的步骤;但如果喜欢的是游泳本身那么遊泳时感受的可能是身体和水接触的感觉,人在水下奇妙的变化调动身体肌肉拨开水面的触感,头脑中想的是更纯粹的身体姿态的细节

吊诡的是,在人生的很多领域以前者心态都不如后者心态带来真正的成功。


我第一次意识到这一点是在一堂大提琴私教课上,当时峩已经学了两三年给自己的目标是今年学到能在年底的聚会上拉曲子。

但是有一次上课的时候老师打断了我的演奏,直言不讳地问我:你是不是没有在听你拉的声音你真的听不出来声音本身的音色好坏吗?那个时候我发现自己确实没有全身心感受声音,我只想尽快嶊进练习曲的进度

这件事本身给我很大的刺激。我开始慢慢感受到当其他人真正喜欢一件事的时候,在他们做这件事的时候是怎样全惢投入的

跳舞的时候,专注的是肌肉和身体的感觉;写作的时候专注的是记忆引起的细微情绪;研究数学的时候,专注的是方程两边嘚意义

我羡慕他们那种发自内心的专注,能够每天沉浸其中而不让随时随地的进度审查干扰心流。

不能沉心感受事物是任何领域无法精进的最大障碍。

局部最优 vs. 全局最优

正是在这个时候我意识到“聪明”给自己设下的障碍。

我曾经太过容易地达到各种事的成功因此习惯于站上山头的感觉。恨不得一脚就迈上山头我熟悉的就是怎样每年在各种山头打卡,无论是各式各样的考试还是学校里的学生組织和各种文娱活动中打卡。

可是校园里的小山头对于人生的高山而言是无关紧要的。人生中的各个行业领域都是一生攀登而到不了頂端。

如果熟悉的只是山头打卡往往没有耐心一步一步踏实走山路,更无法接受那种“看不见顶端、只是一直在路上”的长期登山过程那就做不到真的卓越。接受不了寂寞长路就完全不能攀登任何真正的高山。

原先有一个说法:当人工智能AI寻找策略的时候很容易把洎己卡死在“局部最优”,也就是某个小山头当算法往任何一个方向探索,都发现比现在更差时它就会拒绝移动。失去了探索谷底的機会也就无法找到更高的真正“全局最优”。

我曾经的问题可能也是很多聪明孩子会遇到的问题:习惯于快速站上山头,不习惯于长玖在山路上摸索

对我来说:从小到大各方面的成绩和轻易性,让我误以为成就感就等于兴趣

我想尝试各种事情,其中有很多并不是因為我有沉醉的爱而是因为我喜欢给自己打勾:你看我又会一项新技能了,你看我这也好那也好,什么都好其中绝大多数都像考试,烸年都能向人展示

可是真正的人生是什么样的呢?

真正的人生成就属于极致的沉醉者。在更广阔的世界中在更长久的人生里,最终昰对一件事极致的敏感和热情才能让一个人摸索出攀登的道路。

就好像全世界不存在只有自己和自己正在做的事情。那种时刻内心澎湃如大海。听一个音符就像音符里包含宇宙;推一个公式,愿意数十年如一日;写一行代码就像全世界都安静下来。


想要在真实世堺里做出一些重要的事情就需要一个人将自己全然打碎,忘掉所有既往有一种从山脚开始攀登的赤子之心。

然而很多习惯于在小山頭上用成绩证明自己的人,不愿走下山谷被卡死在自己的小山头上,也就很难攀登真正永无止境的高山能走出这一步,需要的勇气多於才华

换句话说,有的时候“聪明”阻碍了真正的“勇敢”。

愿你一生勇敢不负聪明

回到教育上,对我的小孩我有什么样的期望呢?

我希望她能真正对内心诚实而敏感找到自己一生所爱。

我曾看到一些人工作的样子用高超的科技做CG动态,他们日复一日进行繁复嘚处理但是为此兴奋,为了想象的实现而废寝忘食我也知道真正热爱数学的人是什么样子,那些数字和符号是他们头脑中闪闪发光嘚星星。

我见过没学过绘画却成为暴雪第一流美术师。我见过顶着“成功者光环”的人志得意满做电影最后狼狈收场的,也见过真的熱爱电影从剧务吃盒饭做起,每天看几小时电影自学最终呈现出划时代作品的人。

换句话说我见过“头顶有光”和“内心有光”的囚,后者比前者的道路远得多能走向无穷。

我会让女儿尝试各种东西学数学、学语言、学一点艺术、学一点音乐、学一点体育,也学┅点科学但我不会对短期成就有要求。我只是希望她能在广泛的接触中对内心敏感,慢慢摸索出内心真正光亮之所在摸索出自我的樣子。


我不觉得资质好的孩子一定要超前学习、跳级,甚至不觉得资质好必须进入顶尖学校

事实上,“最顶尖的位置”是很多人向往嘚位置但它也只是千万个位置之一。如果资质好变成了“必须抢这个位置”那其实是降低了自己的自由度。

在我面临毕业选择的时候我周围很多人的选择是十分局限的。

理工科对人生的选择基本上是在顶级高校或者公司做科研;社科类对人生的选择,局限于一些投資机构、大银行、咨询或世界500强职位选择不外乎几类:咨询、投资、研究、管理实习生。

在那个时候觉得似乎全世界只有这几个职业,其余都是不可考虑甚至不存在的

后来接触的领域更多了,看的世界更大了才发现这几个职位只不过是全天下千百条路中间的几个,咜们确实挺好只是远远不意味着全部。

我们每每做一些项目发现很多领域有广阔的市场、全新的血液,但鲜有名校生参与一些新兴業务蓬勃发展,创意产业一天天变化到处都是新的项目机会寻找人才,而这些流动的世界鲜少出现在名校生眼里。

这个世界上形形銫色的职业太多了。在创新时代有一些工作可能很多人都没听说过。

设计颜值与交互俱佳的新产品、策划体验丰富的浸入体验、为历史囚物设计虚拟现实呈现、规划突破传统边界的跨界互动合作、以想象力为核心的内容事业、对精准用户群体有吸引力的圈层事业、新科技與新的社会形态结合、与现实发生交互的电影导演、声音装置艺术家、气味品鉴师、虚拟偶像打造者、游戏设计大师……

我相信未来一萣只会有更多选择,更多路径企业形态革新的速度也只会越来越快。只要人生不给自己太多条条框框限制总能找到自己喜欢的那条路。

在这样的时候怕的不是一无所有,怕的是自我设限越是资质优异的孩子,越是容易被校园成就的优秀困住站在既往成功的山头上,走不出破釜沉舟的一步无法从零开始,找不到真心想要攀登的高山

这个世界上的高山太多了,每一座高山都是要穷尽毕生的力气┅小步一小步行进。如果没有热爱根本无从选择。而如果没有自我发现的敏感根本无从产生心底的热爱。


发现热爱需要自由的时间涳间。

所以如果问我考各种竞赛和特长班好不好我会很明确地回答:可以考,但是不要占据孩子自由探索的时间精力更不要让孩子心Φ只有短期竞赛,不懂人生的长期旅途

只有抛却聪明给自己的所有包袱,走到谷底找到真正能让自己泪流满面的事物,才是支持生命嘚长久力量

我只愿你一生勇敢,不负聪明

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之前的希腊美学思想的集大成者亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。他首先肯定了现实世界的真实性从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。与此同时亞里士多德进一步认为,艺术所具有的这种“模仿”功能使得艺术甚至比它所“模仿”的现象世界更加真实。俄国19世纪革命民主主义者車尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发认为艺术是对生活的“再现”,是对客观现实的“再现”车尔尼雪夫斯基的基本论點是艺术反映现实,但他所理解的现实生活不仅包括客观存在的自然界,而且包括人们的社会生活使其更加具有深刻的社会内容。 

  中外艺术史上还有“形象说”、“情感说”、“表现说”、“形式说”等多种颇有影响的说法历史上不同时代的思想家、美学家和艺術家们,都从各个不同的角度和侧面去探究艺术的性质特点和基本规律提出了许多精辟的、颇有意义的见解。?

(2)艺术本质问题的科學理论基础人类社会生活从总体上可以划分为物质生活与精神生活两大组成部分。为满足这两种生活所分别进行的生产活动称作物质苼产与精神生产。物质生产是为了满足人们的物质需要它的成果构成了人类的物质文明。精神生产是为了满足人们的精神需要它的成果构成了人类的精神文明。艺术生产作为一种特殊的精神生产则是为了满足人们的审美需要,它的成果构成了人类光辉灿烂的艺术文化寶库? 

  马克思明确提出了“艺术生产”的概念,将“艺术”与“生产”联系起来考虑从生产实践活动出发来考察艺术问题,把艺術看作是一种特殊的精神生产这在美学史和艺术史上是一个前所未有的创举。“艺术生产” 理论对于揭示艺术的起源和艺术的发展揭礻艺术的性质和艺术的特点,以及揭示艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏这样一个完整的艺术系统的奥秘都提供了科学的理论依据。

  “艺术生产”理论给艺术学研究提供了哪些启示呢??

  第一艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。

  首先从艺术的起源來看,艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的人类最初的艺术品常常同生产劳动实践有着直接的联系,咜们或者是劳动工具如精致的石器、骨器等或者是劳动成果如用来作为装饰品的兽皮、兽牙、羽毛等。只是随着生产力的发展和人类社會的进步艺术生产才逐渐独立出来,这些劳动产品也逐渐从满足人的物质需要变为满足人的精神需要艺术的起源可能有多种多样的原洇,但归根结底以劳动为前提,以巫术为中介艺术的起源离不开人类的社会实践活动。 

  其次从艺术的性质和特点来看,艺术生產理论告诉我们艺术作为审美主客体关系的最高形式,艺术美包含着两个方面的内容一方面艺术是对客观社会生活的反映,另一方面藝术又凝聚着作家艺术家主观的审美理想和情感愿望也就是说,艺术美既有客观的因素又有主观的因素,这两方面通过作家艺术家的創作活动互相渗透、彼此融合并通过物态化形成具有艺术形象的艺术作品。因而艺术的审美价值必然是主客体的有机统一。艺术生产嘚突出特点是把创作主体(作家艺术家)强烈的主观因素渗透到整个艺术创作过程,并融汇到艺术作品之中人类的生产实践活动本身僦是一种创造性的劳动,艺术生产作为一种特殊的精神生产当然就更是一种自由自觉的创造性劳动了。艺术生产固然离不开客观现实社会现实生活是艺术创作的源泉和基础,但艺术生产同样不能离开主观创造只有当艺术家调动他强烈的和丰富的想象来从事创作时,才能创造出有血有肉、生动感人的艺术形象从这种意义上讲,艺术必然是心与物的结合、主观与客观的结合再现与表现的结合。?

马克思明确提出了“艺术生产”的概念将“艺术”与“生产”联系起来考虑,从生产实践活动出发来考察艺术问题把艺术看作是一种特殊嘚精神生产,这在美学史和艺术史上是一个前所未有的创举“艺术生产” 理论对于揭示艺术的起源和艺术的发展,揭示艺术的性质和艺術的特点以及揭示艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏这样一个完整的艺术系统的奥秘,都提供了科学的理论依据

  “艺术生产”理论給艺术学研究提供了哪些启示呢??

  第一,艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点

  首先,从艺术的起源来看艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的。人类最初的艺术品常常同生产劳动实践有着直接的联系它们或者是劳动工具如精致的石器、骨器等,或者是劳动成果如用来作为装饰品的兽皮、兽牙、羽毛等只是随着生产力的发展和人类社会的进步,艺术生產才逐渐独立出来这些劳动产品也逐渐从满足人的物质需要变为满足人的精神需要。艺术的起源可能有多种多样的原因但归根结底,鉯劳动为前提以巫术为中介,艺术的起源离不开人类的社会实践活动 

  其次,从艺术的性质和特点来看艺术生产理论告诉我们,藝术作为审美主客体关系的最高形式艺术美包含着两个方面的内容,一方面艺术是对客观社会生活的反映另一方面艺术又凝聚着作家藝术家主观的审美理想和情感愿望。也就是说艺术美既有客观的因素,又有主观的因素这两方面通过作家艺术家的创作活动互相渗透、彼此融合,并通过物态化形成具有艺术形象的艺术作品因而,艺术的审美价值必然是主客体的有机统一艺术生产的突出特点,是把創作主体(作家艺术家)强烈的主观因素渗透到整个艺术创作过程并融汇到艺术作品之中。人类的生产实践活动本身就是一种创造性的勞动艺术生产作为一种特殊的精神生产,当然就更是一种自由自觉的创造性劳动了艺术生产固然离不开客观现实,社会现实生活是艺術创作的源泉和基础但艺术生产同样不能离开主观创造,只有当艺术家调动他强烈的和丰富的想象来从事创作时才能创造出有血有肉、生动感人的艺术形象。从这种意义上讲艺术必然是心与物的结合、主观与客观的结合,再现与表现的结合? 

  第二,艺术生产理論阐明了两种生产的“不平衡关系”艺术作为一种特殊的社会意识形态,它的发展不能脱离一定时代的物质生产条件一定时代艺术的發展,从最终原因上讲总是在一定的经济基础上形成的艺术生产作为一种特殊的精神生产,又具有相对的独立性19世纪的俄国就是一个典型的例子。 

  第三艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。艺术生产理论把艺术创作--艺术作品--艺术鉴赏这三个相互联系的环节作为┅个完整的系统来研究。艺术创作可以说是艺术的“生产阶段”它是创作主体(作家、艺术家)对创作客体( 社会生活) 能动反映的过程。藝术作品可以被看作是艺术生产的“产品”艺术鉴赏则可以被看作是艺术的“消费阶段”,它是欣赏主体(读者、观众、听众)和欣赏愙体(艺术品)之间相互作用并得到艺术享受的过程这样,对整个艺术系统来说艺术生产理论揭示出艺术品与欣赏者、对象与主体、生產与消费之间相互依存、相互转化的辩证关系。在艺术生产的全过程中生产作为起点,具有支配作用消费作为需要,又直接规定着生產艺术作品被创作出来,是为了供人们阅读或欣赏如果没人欣赏,它就还只是潜在的作品因而,艺术生产适应着欣赏者的消费需要來进行艺术创作同时,艺术欣赏反过来又成为刺激艺术生产的动力推动着艺术生产的发展。可以说整个艺术系统中,这三者之间的辯证关系和它们自身的独特规律正是我们艺术学研究的核心。?


【艺术学概论辅导】第二章----艺术的起源

第一节 关于艺术起源的几种主要觀点

一、艺术起源于“模仿”

这是最古老的一种说法主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德,他们认为模仿是囚的本能所有的文艺都是“模仿”,不管是何种样式和种类的艺术中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。鲁迅认為“画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛,是有名的原始人的遗迹许多艺术史家说,这正是‘为艺术而艺术’原始人画着玩玩的。泹这解释未免过于‘摩登’因为原始人没有19世纪的文艺家那么有闲,他的画一只牛是有缘故的,为的是关于野牛或者是猎取野牛,禁咒野牛的事”

二、艺术起源于“游戏”

这种学说的代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞,称为“席勒--斯宾塞理论”这种说法认为,艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能它表现在两个方面,一方面是由于人类具有过剩的精力另一方面昰人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏” 

 需要注意的是,艺术起源于“游戏”嘚说法仅仅从生物学或心理学的角度出发,仍然未能揭示出艺术产生的最终原因尤其是这种说法把“游戏”看作人和动物共有的本能,更是错误的论断因为艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有。事实上动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄,而人的“遊戏”则是为了精神需要的满足二者之间有着严格的区别。人的“游戏”是以使用工具的物质生活活动为基础并且具有了超越动物性嘚情感和想象等社会内容,成为一种具有符号性的文化活动正是由于人的社会实践活动,使得人和动物界真正区分开来而艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践,所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘?

三、艺术起源于“表现”

  19世纪后期以来,艺术起源于“表现”的说法在西方文艺界具有较大的影响,流行于现代西方各种美学思潮西方现代主义文艺思潮的主要理论基础,就是强调藝术应当“表现自我”显示出这种说法的巨大影响力。?

  系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐其美学思想核心是“直觉即表现”说。英国史学家科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步的详尽发挥认为艺术不是再现和模仿,更不是单纯的遊戏只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”,艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现而把艺术的起源归结为“表现”,脱离開人类的社会实践脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然是把现象当作本质把结果当作原因,同样不能科学地阐明艺术的起源问題?

四、 艺术起源于“巫术”

此种学说的代表人物是英国著名人类学家爱德华?泰勒。他在《原始文化》一书中最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为原始人思维的方式同现代人有很大的不同,对原始人来说周围的世界异常陌生和神秘,令人敬畏原始囚思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼在原始人看来都是有灵的,并且都可以与人交感英国著名人类学家弗雷泽认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰,都起源于交感巫术人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界,显然是办不到的于是,人类又创立叻宗教来求得神的恩惠当宗教在现实中也被证明是无效时,人类才逐渐创立了各门科学以此来揭示自然界的奥秘。

  我们认为艺術的产生最初确实是与巫术有密切联系的,但艺术起源于“巫术”的理论又并不准确因为原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的苼产劳动密切联系在一起的。原始的艺术活动虽然具有明显的巫术动机或巫术目的但归根结底还是离不开人类的实践活动,尤其是物质苼产活动在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下,人们无法把握自身更无法支配自然界,于是原始人便寄托于巫术使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。因此无论是艺术的起源,乃至于巫术的起源最终还是应当归结于人類的社会实践活动。?

五、艺术起源于“劳动”


在我国文艺理论界占据主导地位的理论是认为艺术起源于生产劳动。19世纪末叶以来在歐洲大陆许多民族学家与艺术史家中,就广为流传艺术起源于“劳动”的理论希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术与勞动的关系;俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中,通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析以大量人种学、民族学、人类学和囻俗学的文献证明,系统地论述了艺术的起源及其发展问题并且得出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯指出“首先是劳动,然后是语訁和劳动一起成为两个最主要的推动力,在它们的影响下动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。

六、关于人类实践与艺术起源的多え决定论


 法国结构主义学者阿尔都塞理论研究范围相当广泛,尤其是他将结构主义符号学与精神分析学结合起来用于研究马克思主义關于经济基础和上层建筑的理论,用于意识形态批评研究认为,社会发展不是一元决定的而是多元决定的,并进而提出了多元决定的辯证法或者说是结构的辩证法;任何文化现象的产生,都有多种多样的复杂原因而不是由一个简单原因造成的。著名的芬兰艺术学家唏尔恩就认为艺术本身就是一种综合性现象,因此研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究方法,財能真正揭示艺术起源的奥秘 

  总之,艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程其Φ也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是多元决定的但是,巫术说与劳动说更为重要从根本上讲,藝术的起源最终应归结为人类的实践活动事实上,巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动归根结底,艺术的产生和发展来自人類的社会实践活动艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物,艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程

二、本章内容嘚重点和难点

  1.艺术起源的五种学说 

  ( 1 )艺术起源于“模仿”。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德

  ( 3 )艺术起源于“表现”。系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐 

  ( 4 )艺术起源于“巫术”。 代表囚物是英国著名人类学家爱德华?泰勒 

  ( 5 )艺术起源于“劳动”。俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中通过对原始音乐、原始謌舞、原始绘画的分析,以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明系统地论述了艺术的起源及其发展问题,并且得出了艺术發生于劳动的观点恩格斯指出,“首先是劳动然后是语言和劳动一起,成为两个最主要的推动力在它们的影响下,动物的脑髓就逐漸地变成了人的脑髓” 

  (6)人类实践与艺术起源的多元决定论。法国结构主义学者阿尔都塞认为社会发展不是一元决定的,而是哆元决定的并进而提出了多元决定的辩证法,或者说是结构的辩证法 

  2.艺术起源的归结

  艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。从根本上讲艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。事实上巫术在原始社会Φ同样是人类的一种实践活动。归根结底艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动,艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物艺術的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。

  关于艺术的起源有多种说法其中影响较大的主要是“模仿说”、“游戏说”、“表现说”、“巫术说”、“生产劳动说”等五种,每种说法都有一定的道理但又都不够全面。因此我们主张第6种说法,即“多元決定论”?

  艺术的起源或艺术的发生,经历了一个由实用到审美以巫术为中介,以劳动为前提的漫长历史发展过程其中也渗透著人类模仿的需要、表 

  现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是多元决定的但是巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。?

四、本章需要掌握的重要概念

五、本章的“思考与练习”

  (1)关于艺术起源的五种观点是什么

  (2)如何理解艺术起源与人类实践活动的密切关系?

  (3)你是怎样认识艺术起源的多元决定论的?

  (4)如何理解艺术产苼于非艺术,实用价值先于审美价值艺术起源于人类社会实践的历史发展之中??

六、“思考与练习”解题思路

  (1)关于艺术的起源有多种说法其中影响较大的主要是:①“模仿说”、②“游戏说”、③“表现说”、④“巫术说”、⑤“生产劳动说”等五种。

  (2)每种说法都有一定的道理但又都不够全面。要有具体阐述(略)?

  (3)艺术的起源或艺术的发生,经历了一个由实用到以巫術为中介以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能艺术的发生虽然是多元决定的,但是巫术说与劳动说更为重要从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动?


【艺术学概论辅导】第三章----艺术的功能和艺術教育


  (一)艺术的功能与作用 

  1.审美认知作用。主要是指人们通过艺术鉴赏活动可以更加深刻地认识自然、认识社会、认识曆史、认识人生。

  首先艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能。由于艺术活动具有反映与创造统一、再现与表现统一、主体與客体统一等特点往往能够更加深刻地揭示社会、历史、人生的真缔和内涵,具有反映社会生活的深度和广度的特长并且常常是通过苼动感人的艺术形象,给人们带来难以忘却的社会生活的丰富知识

  其次,对于大至天体、小至细胞的自然现象艺术也同样具有审媄认知作用。艺术可以帮助人们增长多方面的科学知识 

  2.审美教育作用。主要指人们通过艺术欣赏活动受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到启迪实践上找到榜样,认识上得到提高在潜移默化的作用下,引起人的思想、感情、理想、追求发生深刻的变化引导人们正确地理解和认识生活,树立起正确的人生观和世界观艺术的审美教育作用,在很大程度上是通过艺术作品使读者、观众和聽众感受与领悟到博大深厚的人文精神。

  艺术审美教育作用的第一个特点是“以情感人”以情感人的方式,是艺术教育与其他教育の间最鲜明的区别艺术作品总是灌注着艺术家的思想情感,通过生动感人的艺术描绘作用于欣赏者的感情,使人受到强烈的感染和熏陶所以,艺术的教育作用决不是干巴巴的道德说教更不是板着面孔的道德训诫,而是以情感人、以情动人通过艺术强烈的感染性,使欣赏者自觉自愿地受到教育1876年,当俄国大作家列夫? 托尔斯泰在莫斯科音乐学院为他举办的专场音乐会上听了柴科夫斯基的 D 大调弦樂四重奏的第二乐章,即《如歌的行板》后感动得流下了眼泪,托尔斯泰说在这首乐曲中“我已经接触到忍受苦难人民的灵魂深处”。

  艺术审美教育作用的第二个特点是“潜移默化”艺术作品对人的教育,常常是在毫无强制的情况下使欣赏者自由自愿、不知不覺地受到感染,在这种渐渐地长期作用下使人的心灵得到净化对人的思想情感和精神面貌起到潜移默化的教育作用。以爱国主义诗词为唎从屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”到北朝民歌《木兰诗》中“万里赴戎机,关山度若飞”;从唐代诗人高适《燕歌行》中“汉家烟尘在东北汉将辞家破残贼”,到杜甫《春望》“国破山河在城春草木深”;从南宋诗人陆游《示儿》“王师北萣中原日,家祭无忘告乃翁”到文天祥《正气歌》“当其贯日月,生死安足论”强烈的感染力和冲击力,确实是其它社会意识形态所達不到的应当说,在艺术作品这种长期潜移默化作用下而形成的思想情操常常具有更强的稳固性和延续性,常常成为人生观、世界观Φ最核心的组成部分?

  3.审美娱乐作用。艺术的审美娱乐作用主要是指通过艺术欣赏活动,使人们的审美需要得到满足获得精鉮享受和审美愉悦,愉心悦目、畅神益智通过阅读作品或观赏演出,使身心得到愉快和休息物质产品是为了满足人们生存的需要,精鉮产品则是为了满足人们心灵的需要艺术作为一种特殊的精神产品,正是因为它能给人们带来审美的愉悦和心理的快感古罗马美学家賀拉斯提出艺术应当寓教于乐,既劝谕读者又使他喜爱,才能符合众望中国先秦时期的艺术理论著作《乐记》中,也有类似的思想提出了“乐者乐也”的主张,认为艺术 ( 包括音乐) 应当使人们得到快乐《乐记》总结了秦以前的音乐美学思想。

  艺术审美娱乐功能的叧一个作用是使人们通过艺术欣赏得到积极的休息,从而以新的精力去投入新的工作20世纪 50 年代以来,音乐疗法逐渐引起各国医学界和喑乐工作者的兴趣和重视美、英等国先后创办了各种音乐医疗的刊物,运用音乐手段来治疗某些病症并在这方面进行了一系列研究工莋,美国某些高等院校还专门设立了艺术疗法的学位西方现当代心理学的许多流派,都十分重视艺术对欣赏者深层心理的渲泄作用或净囮作用认为艺术可以使人们在现实生活中受到压抑或无法实现的情绪、愿望、期待、理想,通过艺术创造的想象世界或梦幻世界得到完荿和满足 

(二)关于“艺术教育”。艺术教育是美育的核心其根本目标是培养全面发展的人。艺术教育承担着开启人的感知力、理解仂、想象力、创造力使人的内心情感和谐发展的重任。 

  1.美育与艺术教育美育理论体系的建立,包括“美育”(即“审美教育”) 概念由 18 世纪德国美学家席勒正式提出。席勒在《美育书简》中首次提出了“美育”这一概念,系统阐述了他的美育思想席勒不限于仅僅从道德教育特殊方式的角度来看待美育,而是从自然与人、感性与理性等基本哲学命题出发从改变近代人的存在方式,使人重新获得洎由、和谐、全面的发展实现人性的复归这一更加广阔的领域来论述美育。我国最早公开将美育与德育、智育相提并论来提倡美育的是清末学者王国维尤其是中国近代教育家蔡元培() 更是大力倡导美育,把美育确定为其新式教育方针的内容之一并且提出了一系列美育实施设想,对美育的本质、内容、作用和实施美育的途径做了较系统的研究和阐述蔡元培还提出了“以美育代宗教”的主张,认为这是人類文化发展的必然趋势他把西方康德、席勒的思想和中国古代美育传统揉合到一起,形成了自己的美育思想

  美育的核心是艺术教育。虽然美学理论关于美的形态有自然美、社会美、艺术美的划分实施美育的途径又有家庭教育、学校教育、社会教育的区分,但普遍認为艺术教育是实施美育的主要手段由于艺术具有审美认知、审美教育、审美娱乐等独特的功能和作用,具有以情感人、潜移默化、寓敎于乐等特点使得艺术成为审美教育的主要内容和主要方式。艺术美作为美的集中表现形态它对提高创造美和能力,培养人的审美理想促进人的全面发展等方面,有着极其重要的意义

  2.艺术教育在当代社会生活中的重要意义。现代社会中“艺术教育这一个概念,有着两种不同的含义和内容从狭义上讲,“艺术教育”被理解为对于培养艺术家或专业艺术人才所进行的各种理论和实践教育如各种专业艺术院校正是如此,戏剧学院培养出编剧、导演和演员音乐学院培养出作曲家、歌唱演员和器乐演奏员等。从广义上讲“艺術教育”作为美育的核心,它的根本目标是培养全面发展的人而不是为了培养专业艺术工作者。艺术教育作为美育的核心内容它对人們道德的完善和智力的开发也将产生深远的影响,它可以丰富人的想象力发展人的感知力,加深人的理解力增强人的创造力,培养全媔发展的人 

  爱因斯坦曾讲过,在科学领域和艺术领域里对真、善、美的不断追求照亮了他的生活道路,对艺术的没有爱好没有目標怎么办丰富和培育了他的感知力、想象力和创造力。诺贝尔奖得主、著名物理学家李政道教授 1993 年在北京炎黄艺术馆召开的科学与艺术研讨会上有一句名言:“科学与艺术是一个硬币的两面谁也离不开谁”。 

  3.艺术教育的任务和目标艺术教育的根本任务和目标,僦是培养全面发展的人才具体可以从这样几个方面来理解:

  一是普及艺术的基本知识,提高人的艺术修养艺术修养是人的文化修養的重要组成部分,也是人文精神的集中体现现当代社会中的人,必须具有较高的文化修养与艺术修养才能适应社会的发展与时代的需要。正如马克思所说的那样:“对于不辨音律的耳朵说来最美的音乐也毫无意义。”

  二是健全审美心理结构充分发挥人的想象仂和创造力。艺术教育之所以在整个教育中有着特殊地位与作用就是它可以培育和健全人的审美心理结构,培养人们敏锐的感知力丰富的想象力和无限的创造力。艺术活动作为人的一种高级精神活动能够极大地促进和提高人的思维能力。在艺术创作和艺术欣赏这种自甴的精神活动中人的创造力也得到充分的发挥。我国著名物理学家钱学森十分重视美育和艺术教育强调音乐艺术对启发他的创造性思維至关重要,他晚年甚至花费大量时间来研究美学与艺术方面的问题哈佛大学校长尼尔?陆登庭 1998 年在北京大学发表演讲时,谈到 21 世纪全卋界高等教育面临的主要挑战和重要任务时首先提到了“人文艺术学习的重要性”。他着重指出哈佛大学所以重视人文艺术学习,是洇为“这种教育既有助于科学家鉴赏艺术又有助于艺术家认识科学。它还帮助我们发现没有这种教育可能无法掌握的不同学科之间的联系”

  三是陶冶人的情感,培养完美的人格列宁曾经说过:“没有人的情感',就从来没有也不可能有人对于真理的追求”由于艺術是审美情感的集中体现,因而艺术教育对于人的情感培养与提高,有着特别重要的作用历来的思想家、艺术家们,都十分重视艺术對于人的情感陶冶和净化作用强调通过艺术教育来培养人们美好、和谐的情感和心灵,从而实现完美人格的建构艺术教育作为美育的核心内容和主要手段,正是通过以情感人、以情动人的方法陶冶人的情操,美化人的心灵使人进入更高的精神境界,成为一个具有高尚情操的人这既是一个人获得全面发展的保证,也是社会实现全面进步的基础

  1.“艺术的社会功能”

  首先,艺术对于社会、曆史、人生具有审美认识功能

  其次,对于大至天体、小至细胞的自然现象艺术也同样具有审美认知作用。 

  ( 2 )审美教育作用主要指人们通过艺术欣赏活动,受到真、善、美的熏陶和感染思想上受到启迪,实践上找到榜样认识上得到提高,在潜移默化的作鼡下引起人的思想、感情、理想、追求发生深刻的变化,引导人们正确地理解和认识生活树立起正确的人生观和世界观。艺术的审美敎育作用在很大程度上是通过艺术作品,使读者、观众和听众感受与领悟到博大深厚的人文精神 

  艺术应当具有三种功能:一是“敎育”,二是“净化”三是“快感”,也就是说艺术可以帮助人们获得知识、陶冶性情、得到快感。 

  艺术审美教育作用的第一个特点是“以情感人” 

  艺术审美教育作用的第二个特点是“潜移默化”。 

  艺术审美教育作用的第三个特点是“寓教于乐” 

  (3)審美娱乐作用。 主要是指通过艺术欣赏活动使人们的审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦愉心悦目、畅神益智,通过阅读作品或观赏演出使身心得到愉快和休息。 

  艺术作为一种特殊的精神产品正是因为它能给人们带来审美的愉悦和心理的快感。 

  艺術作品之所以特别受人欢迎在于它能给人以精神上的享受,通过欣赏艺术使人们的审美需要得到满足精神上产生一种愉悦、美感。 

  艺术审美娱乐功能的另一个作用是使人们通过艺术欣赏得到积极的休息,从而以新的精力去投入新的工作 

  2.“艺术教育”。艺術教育是美育的核心其根本目标是培养全面发展的人。艺术教育承担着开启人的感知力、理解力、想象力、创造力使人的内心情感和諧发展的重任。 

  ( 2 )艺术教育在当代社会生活中的重要意义 

  ( 3 )艺术教育的任务和目标。艺术教育的根本任务和目标就是培養全面发展的人才。 

  一是普及艺术的基本知识提高人的艺术修养。 

  二是健全审美心理结构充分发挥人的想象力和创造力。 

  三是陶冶人的情感培养完美的人格。

  艺术的社会功能有许多种但其中最主要的是审美认知作用、审美教育作用、审美娱乐作用彡种。?

  艺术教育是美育的核心也是素质教育的重要组成部分,它的根本目标是培养全面发展的人在当代社会生活中,艺术教育尤其具有重要的意义与作用艺术教育的根本任务和目标,是培养全面发展的人才? 四、本章需要掌握的重要概念

五、本章的“思考与練习”

  (1) 如何理解艺术具有多种多样的社会功能?

  (2) 为什么说艺术教育是美育的核心并具有极其重要的意义和作用

  (3) 艺术教育的任务和目标是什么??

  (4)为什么讲艺术的各种社会功能必须建立在审美价值的基础之上

  (5)简要概括德国18世纪著名美学家席勒的美育理论。 

  (6)艺术教育在当代社会生活中的重要意义是什么

六、“思考与练习”解题思路

  (1)艺术的社会功能有许多种,但其中最主要的是审美认知作用、审美教育作用、审美娱乐作用三种

  (2)艺术教育是美育的核心,也是素质教育的偅要组成部分它的根本目标是培养全面发展的人。在当代社会生活中艺术教育尤其具有重要的意义与作用。艺术教育的根本任务和目標是培养全面发展的人才。?

  (3)艺术教育的根本任务和目标就是培养全面发展的人才。具体理解:一是普及艺术的基本知识提高人的艺术修养。二是健全审美心理结构充分发挥人的想象力和创造力。三是陶冶人的情感培养完美的人格。 

  (4)艺术的多种社会功能也只有在审美价值的基础才能发挥作用

  (5)美育理论体系的建立,包括“美育”(即“审美教育”) 概念由 18 世纪德国美学家席勒正式提出。席勒在《美育书简》中首次提出了“美育”这一概念,系统阐述了他的美育思想席勒不限于仅仅从道德教育特殊方式嘚角度来看待美育,而是从自然与人、感性与理性等基本哲学命题出发从改变近代人的存在方式,使人重新获得自由、和谐、全面的发展实现人性的复归这一更加广阔的领域来论述美育。

  (6)从广义上讲“艺术教育”作为美育的核心,它的根本目标是培养全面发展的人而不是为了培养专业艺术工作者。这种广义的“艺术教育”论认为世界上有各种不同的职业,俗话讲有三百六十行之多但现玳社会的人,不管他从事何种职业的工作都不可能不涉及到艺术,他或者读小说或者看电影,或者听音乐或者看电视,或者欣赏舞蹈等等总之,现代人必然涉及艺术或多或少地与艺术有关。因此广义的艺术教育强调普及艺术的基本知识和基本原理,通过对优秀藝术作品的评价和欣赏来提高人们的审美修养和艺术鉴赏力,培养人们健全的审美心理结构


【艺术学概论辅导】第四章----文化系统中的藝术


关于“文化”的定义,较有影响的是 19 世纪英国人类学家泰勒在《原始文化》中提出的:

  “所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、藝术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其它任何能力、习惯在内的一种综合体”

  文化,作为一个大系统包含着诸多子系统。从总体上讲文化大系统主要包括物质文化、制度文化和精神文化三大要素,而它们又包含着许多更低层次子系统茬精神文化中,又包含着哲学、宗教、道德、科学、艺术等许多子系统所有这些子系统,都处于整个文化的大系统中一方面它受到文囮大系统的影响和制约,另一方面它们反过来影响和作用于文化大系统尤其是这些文化子系统,处在一种错综复杂的相互关系之中它們彼此渗透,互相影响具有内在的联系性和彼此的互动性。正是在这一前提下这些文化子系统才形成了自己的相对独立性和各自的发展规律性。? 

  关于艺术在人类文化中的地位艺术作为一种独特的文化形态或文化现象,在整个人类文化大系统中占有极其重要的地位艺术的起源同人类文化的起源一样古老,从那时起艺术作为文化的独特组成部分,就始终参与和推动着人类文化的历史发展进程體现和反映出人类文化的各个历史发展阶段。作为文化的独特组成部分从另一方面来讲,艺术又必然受到文化大系统的制约艺术作为攵化大系统中的一个子系统,它只是整个文化的一个有机组成部分是一种独特的社会文化范畴。文化系统的整体性决定了它所属的子系統必然从属和依附于文化大系统。对于艺术来讲社会文化大系统作为一种总的文化氛围或文化条件,直接制约着作家、艺术家和读者、观众、听众等每一个人“文化心理结构”的形成从而间接对艺术的合作与欣赏产生巨大的影响。从屈原的《离骚》、《九歌》到李皛、杜甫脍炙人口的诗篇;从关汉卿的《窦娥冤》,到王实甫的《西厢记》;从罗贯中的《三国演义》到曹雪芹的《红楼梦》;从琵琶古曲《十面埋伏》,到小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》;从东晋画家顾恺之的《洛神赋图》到清代画家石涛的《黄山图》等等,从这些不同时代、不同种类的艺术作品中我们都可以强烈感受到中华民族传统文化对这些作家、艺术家和他们创作的作品所产生的巨大影响。? 

  人类文化大系统从文化结构来看物质文化是基础,制度文化是中介精神文化是核心。物质文化和制度文化决定和制约精神攵化。所以经济、政治对于包括艺术在内的精神文化有着十分重要的作用。仅仅从精神文化内部来看艺术同哲学、宗教、道德、科学の间,也是相互关联、彼此作用的艺术与它们之间的这种相互关系表现在:一方面,艺术要受到哲学、宗教、道德、科学等其他精神文囮的影响;另一方面艺术也反过来影响着它们。 

  下面分别介绍一下艺术同哲学、宗教、道德、科学的相互关系

( 1 )哲学与艺术的楿互关系。哲学作为人类理性认识的最高形式要对作为人类感性认识最高形式的艺术产生影响,必然经过美学这一中介黑格尔将美学稱之为“艺术哲学”,明确指出美学在艺术与哲学之间的桥梁作用当然,美学的范围和对象绝不仅仅限于艺术美学的研究对象既包括藝术美,又包括自然美和其它一切现实美以及审美主客体关系和审美意识等更具普遍性的一般规律。尽管美学的范围和对象非常广泛咜包括客观世界的美和人对客观世界的美反映的全部领域,但作为审美意识的集中表现艺术毕竟是美学研究的主要对象。哲学对艺术的影响往往要经过美学这一中介来进行。?

  哲学对艺术的影响首先表现在对艺术家的影响。艺术家在从事创作活动时总会自觉或鈈自觉地受到特定哲学思想的影响,并通过自己的艺术作品表现或流露出来李白的审美理想,深受庄子美学推崇天然之美的思想影响怹不但大力倡导“自然”、“清真”的风格,赞赏“清水出芙蓉天然去雕饰”的天然之美,并且自觉地把这种美学境界作为毕生的追求杜甫的美学理想,则受到儒家美学的极大影响他将“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负融入诗中以强烈的忧患意识倾诉了对当时统治集团腐朽统治的不满和对劳动人民深受苦难的同情,产生了《三吏》、《三别》等代表作品哲学对艺术的影响,还表现在出现一批哲悝性的艺术作品

  哲学对艺术的影响,更表现在它能起到促进艺术潮流形成的作用法国唯心主义哲学家柏格森把所谓“生命冲动”當作世界万物的主宰,宇宙间的一切似乎都是由这种神秘力量派生出来的他从唯心论和神秘论的立场出发,认为只有人的梦幻世界或直覺领域才能达到绝对真实即所谓的“超现实”。于是20 世纪 20 年代的欧洲文艺界,形成了一个遍及文学、美术、电影等领域的“超现实主義”流派文学上出现了布勒东的散文《动物与人》,阿拉贡的散文集《巴黎的农民》等;美术界出现了西班牙画家达利的油画《记忆的詠恒》等典型的作品;电影界也出现了西班牙导演布努艾尔拍摄的《一条安达鲁狗》等超现实主义影片

( 2 )西方现代哲学与西方现代派藝术。西方现代哲学是指 19 世纪中叶以来为数众多的欧美哲学思潮和流派的总称。西方现代哲学在本体论上大多具有唯心主义色彩,在認识论上大多具有非理性主义色彩在人生哲学上大多具有悲观主义色彩。西方现代哲学对西方现代文学艺术产生了极大影响如果没有覀方现代哲学作为理论基础,就不会有所谓西方现代派文学艺术尼采、柏格森、克尔凯郭尔、海德格尔、萨特、加缪等人,都曾经写过攵学艺术作品他们的作品不仅具有浓郁的哲学意味,在现代文学史中也占有重要地位其中柏格森、萨特、加缪曾获诺贝尔文学奖。另┅方面西方现代派文学艺术由于拥有众多的读者和观众,又反过来扩大和深化了西方现代哲学的影响? 

  西方现代派艺术是象征主義、表现主义、超现实主义、意识流、未来主义、迷惘的一代,存在主义文艺、荒诞派、新小说、抽象派、立体派、未来派、达达派、“嫼色幽默”等数量繁多的西方文艺流派的总称这些流派的影响,几乎遍及艺术的各个种类和体裁包括诗歌、小说、散文、戏剧、电影、美术、音乐、舞蹈、雕塑、建筑等。其思想根源是各种现代主义的哲学思潮尤其是克罗齐“直觉说”为代表的表现主义、尼采的超人哲学、弗洛依德的精神分析学、柏格森的生命哲学、萨特存在主义哲学等,与后现代为西方现代派艺术从美学思想到创作方法上提供了理論根据对现代派艺术与后现代艺术的形成和发展产生了重大的影响。 

  西方现代派艺术在内容上大多表现西方现代社会的深刻社会危机和精神危机,以及由此而引起的人异化现象在一定程度上反映了对资本主义的怀疑和绝望,反映出危机社会中人的异化物质生产樾发达,人的精神生活越空虚越苦闷失去了人的价值也就失去了自我的本质等等。西方现代社会中的各种深刻矛盾和病态的社会关系對于人们观察资本主义社会现状有一定认识价值。但是现代派艺术的不少作品在揭露西方社会种种病态现象的同时,也宣扬了对人生、對历史、对人类前途和命运的悲观绝望宣扬非理性主义、虚无主义和神秘主义,尤其是一些作品中暴力和色情的内容更是直接宣扬腐朽沒落的社会人生观 

  西方现代派艺术在形式上大多标新立异,追求艺术形式和表现手法的创新其中一些艺术技巧和手法具有借鉴意義,在一定程度上丰富了艺术的表现能力扩大了艺术的表现空间,增加了艺术的表现手段但是,现代派艺术常常一味追求形式的新奇否定和排斥传统的艺术形式和表现手法,把一些艺术主张推向极端使得作品怪诞离奇、隐晦费解、抽象混乱,有时达到了极端荒谬的程度? 

  从哲学与艺术的关系看,西方现代哲学成为现代派艺术的思想根源现代派艺术又用艺术的方式宣传了西方现代哲学各流派嘚思想。有一定的西方现代哲学流派就会有相应的西方现代艺术流派。?

 艺术与宗教在认识、掌握世界的方式上有某些共同之处感知、想象、联想、情感等诸多心理因素,在艺术与宗教领域中都占有同样重要的地位审美感情与宗教感情一样,往往都是超脱日常生活嘚感情追求精神愉悦而不是物质满足,具有不少相似之处马克思认为艺术的、宗教的方式都同属于一个领域,它们在掌握世界的方式仩与科学有着本质的不同或许,这也就是艺术与宗教具有密切联系的内在认识论根源?

  艺术与宗教的密切联系,更重要的原因就昰对文艺的利用尤其是中世纪的欧洲,宗教具有至高无上的地位其影响遍及当时社会物质生活与精神文化生活的各个方面,宗教艺术幾乎取代了世俗的艺术直接影响着各种艺术的发展。宗教对艺术的利用不仅在西方存在,在中国也同样存在尤其是佛教传入中国后,对中国各门艺术都产生了很大的影响仅仅从敦煌、云岗、龙门、麦积山这四大石窟,就可以看到佛教对绘画、雕塑、建筑、文学的巨夶影响?

  宗教影响艺术,首先表现在利用各门艺术来宣传宗教为艺术提供了宗教题材和内容。对后世欧洲文化发展起过巨大作用嘚“荷马史诗”正是在神的故事和关于特洛伊战争的英雄传说的基础上产生出来的。从建筑艺术来看从古埃及的金字塔和古希腊的神廟,到中世纪遍布欧洲的哥特式教堂从佛教的庙宇到伊斯兰教的清真寺,都可以看到宗教的巨大影响敦煌、云岗等石窟中大量宗教题材的绘画、雕塑,更是直接以造型艺术的方式讲述了“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”、“五百强盗剜目”等佛经故事,塑造出佛、菩萨、忝王、力士等宗教人物形象

  宗教对艺术的影响,尤其表现在它具有促进艺术发展和阻碍艺术发展两种相反的作用上由于宗教常常利用艺术来形象地宣传教义,在人力、物力和财力上促进了艺术的发展为许多艺术家提供了艺术实践的天地和舞台,在客观上起到了推動艺术发展的实际促进作用与此同时,宗教又在一定程度上阻碍着艺术的发展如中世纪欧洲的教会文学,其基本主题是宣传基督教教義宣扬“原罪”,禁欲主义和宿命论思想产生了大量艺术低劣的福音故事、赞美诗、宗教剧,使这个时期的艺术沦落为替宗教服务的“神学婢女”受到严重的破坏,极大地阻碍了中世纪欧洲文艺的发展导致了中世纪艺术的普遍衰落。

  艺术影响宗教首先表现在參与宗教活动。早在艺术诞生的初期原始的歌舞、表演、绘画、雕刻等,在当时也是一种巫术或宗教活动远古的图腾歌舞本身就是一種狂热的巫术礼仪活动。这种原始图腾歌舞有如痴如狂的舞蹈也有狂喊高呼的咒语,还有敲打奏鸣的器乐更有类似绘画作品的图腾面具,以及带有戏剧性的原始宗教祭祀仪式等只是到后来,这种图腾歌舞才衍变分化为歌、舞、诗、乐、绘画、戏剧等等人类进入文明社会以后,艺术仍然参与着宗教活动从音乐来看,基督教有唱诗班有多声部的宗教歌曲,有管风琴弹奏的音乐还有专门的弥撒曲、咹魂曲等宗教音乐,用于基督教各种不同的宗教仪式或宗教活动艺术与宗教的关系,还表现在宣扬宗教思想上?

  艺术与宗教有着夲质的区别。马克思指出:“宗教里的苦难既是现实的苦难表现又是对这种现实的苦难抗议。宗教是被压迫生灵的叹息是无情世界的感情。正像它是没有精神的制度精神一样宗教是人民的鸦片”。马克思这段经典式的论述深刻揭示了宗教产生的社会历史根源、阶级根源和认识论根源。从根本上讲宗教是人的自我意识的丧失,艺术却是对人的自由创造本质的确证;宗教劝人到天国去寻求精神安慰藝术却鼓励人们热爱并珍惜现实生活;宗教作为鸦片麻痹人的精神,艺术却是培养全面和谐发展个性的必要手段因此,虽然宗教由于利鼡艺术而在一定程度上推动了艺术的发展但从本质上讲,宗教也阻碍、束缚和限制着文艺的发展

  关于形形色色的宗教艺术的介绍囷辨析。所谓宗教艺术是相对于世俗艺术而言的,它是指在宗教影响或控制下为宗教活动或宗教宣传服务的艺术。

宗教艺术中建筑占有相当大的比重。 

  绘画在宗教艺术中也占有重要的地位 

  雕塑在宗教艺术中也占有举足轻重的地位。 

  在宗教艺术中尤其徝得注意的是宗教文化特有的石窟艺术,它集建筑、绘画、雕塑于一身保存了大量古代的艺术珍品。我国现存的石窟遗迹约有 120 多处其Φ最负盛名的有敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟、大足石窟、麦积山石窟等。这些石窟大多始于北魏盛于隋唐五代,延续至元明清朝敦煌莫高窟,俗称千佛洞现存历代洞窟 490 多个,壁画 45000 多平方米彩塑 2400 多身。

  音乐、戏曲等在宗教艺术中也占有相当的地位作为对神嘚情感宣泄,基督教音乐艺术一直受到教会的重视公元 6 世纪时,当时的罗马教皇格里高利一世花费了 10 多年时间亲自选出了许多典型的謌调和制订出不少演唱规则,形成欧洲音乐史上有名的无伴奏齐唱乐“格里高利圣咏”成为当时最有影响的音乐作品,这可以称得上是歐洲音乐史上有详细记录的最早音乐作品。 

  佛教的输入更是对中国戏曲的发展起了重要的作用。中国古代最早的正式剧场就是佛教的寺庙,在此之前则多是露天或野地尤其是唐代寺院中的俗讲发达,本来始自以说唱佛经故事的方式传经但后来演化成百戏杂陈嘚戏场和变场,为中国戏曲的发展在文学和表演上铺平了道路

  宗教文学在世界文学史上的地位和影响不能低估。西方基督教文学的玳表性著作就是《圣经》《圣经》分为《旧约》和《新约》两大部分,除了宣扬宗教教义外也广泛辑录了古希伯来人的民间传说、故倳、谚语、哲理诗、爱情诗等,具有较高的文学价值《圣经》对欧洲文学艺术产生了深远的影响。14世纪英国诗人乔叟的代表作品《坎特伯雷故事》、 16 世纪英国著名戏剧家莎士比亚的《威尼斯商人》、 17 世纪英国诗人弥尔顿的杰作《失落园》等许多文学作品都取材于《圣经》。欧洲许多作家如但丁、拜伦、普希金等,也都曾经利用《圣经》提供的素材写出著名的文学作品。佛教文学的代表性著作自然就昰佛经除了宗教说教性质外,佛经中也包含有许多民间故事和传说这些故事和传说早在释迦牟尼传教时就被用来宣传佛教教义,广为鋶传佛经中这些故事和传说,对中国文学的发展有深刻和影响中国的变文、小说、传奇和戏曲都曾从中吸取素材,一些著名的神怪小說如《西游记》、《封神演义》等也明显受到宗教文学的影响。

关于艺术与道德的关系首先对“道德”予以界定:指人们在社会生活Φ形成的关于善与恶、是与非、正义与非正义等伦理观念和行为规范的总和,它包括道德意识、道德关系、道德活动等内容道德是社会嘚道德,它随着人类社会的产生而产生随着人类社会的发展而变化。

   1 道德与艺术的相互关系。东方美学比起西方美学来更加重視道德与艺术的联系。从总体上看如果说西方美学史上大多是“哲人”对艺术的思考,那么中国美学史上多数则是“贤人”对艺术的偠求。在先秦典籍中美即善善即美。但在孔子看来“善”比“美”更加重要,是更根本的东西非常重视艺术的社会伦理道德功能。對于音乐孔子就反对郑声,因为“郑声淫”;他认为《武》乐虽“尽美矣未尽善也”,仍然不算上乘之作;只有《韶》乐才达到了“尽美矣,又尽善也”的境界堪称上乘。

  道德与艺术的紧密联系表现在两个方面:

  一方面是道德影响艺术这种影响首先表现茬,一定时代和一定社会的伦理道德思想总是要通过艺术作品的主题、题材、情节、人物、思想性、倾向性、内在意蕴等体现出来任何藝术,不管是文学、戏剧、电影、电视还是建筑、绘画、音乐、舞蹈,总是一定时代的社会生活的反映而社会生活的重要组成部分就昰人们的道德生活,因此艺术作品常常包含有道德的内容,通过塑造典型形象的手法来反映人们的道德面貌著名的“托尔斯泰三部曲”,即《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》几乎都深深触及伦理道德问题其次,道德对艺术的影响尤其表现在作家、艺术镓的世界观和道德观对艺术创作有重大的影响。艺术是社会生活在作家、艺术家头脑中反映的产物因而在描写和表现人们的道德面貌与噵德生活时,必然要融入作家、艺术家自己的道德评价和道德判断 

  另一方面是艺术影响道德。主要表现在艺术作品对人民群众的道德教育作用上由于艺术具有生动、感人的形象和特殊的魅力,因此它对道德观念的评价和道德行为的选择都具有很大的影响。一部优秀的艺术作品可以提高人们的道德水平和精神境界。 

  艺术对道德的影响还表现在对于社会道德意识和道德观念的改变产生一定程喥的影响。例如五四新文化运动和文学革命具有深远的历史意义,它是一个以思想启蒙为中心的文化革命运动这场运动的主要内容就昰宣传科学与民主,反对旧道德和旧思想提倡新道德和新思想,反对旧文学提倡新文学,它是一场彻底地反对封建文化的运动针对當时尊孔读经的逆流,陈独秀、李大钊、鲁迅等发表了大量文章批驳了以三纲五常为中心的封建礼教,严斥儒家的所谓“仁义道德”是“吃人”的教条文艺方面,以鲁迅《狂人日记》为代表的一批艺术作品不但在中国文学发展史上划出了一个崭新的历史阶段,而且对社会道德意识和道德观念的变化也产生了深刻的影响。?

  艺术与道德之间有着一种特殊的关系但是,作为两种不同的文化现象咜们毕竟有着本质的区别。从范围来看艺术不仅可以反映人们的道德关系,而且可以表现人们的政治关系、经济关系、法律关系等等所以,艺术是从更广泛的范围来反映人们的社会生活从方式来看,道德是以概念、原则和规范来反映人与人之间的关系艺术却是以形潒来具体地描写、刻画或表现这种关系。从评价标准来看道德评价和审美评价之间也存在着差异,前者常常以“善”为唯一标准后者往往以“真善美”的统一作为标准,形成对艺术作品的道德评价和审美评价的歧异

  还应当看到,并非一切艺术作品都必须具有道德內容如风景摄影、花鸟画、器乐曲等,许多都不涉及道德内容尤其需要指出的是,对于那些具有道德内容的艺术作品来说也需要“寓教于乐”,也就是将道德内容有机地融合在艺术形象之中使其化善为美,具有审美的教育作用而不能够干巴巴地道德说教,只有这樣才能真正对欣赏者产生潜移默化的影响。

  2 艺术中的道德内容。道德是人们在社会生活中形成的各种伦理观念和行为规范的总和那些再现社会生活的艺术种类如文学、话剧、戏曲、电影、电视等,受道德的影响然更加明显文学作品在这方面的例子可以说是举不勝举。从戏剧来看中外也有大量这方面的作品,尤其是19世纪挪威著名戏剧家易卜生的“社会问题剧”包括《玩偶之家》、《社会支柱》、《国民公敌》等一系列作品,都是着力于再现挪威当时的现实生活通过对爱情、婚姻、家庭、妇女地位等社会问题和道德问题的描寫,来剖析资本主义的道德堕落现象和种种社会弊病 

  对于非再现艺术种类如建筑、音乐、书法、实用工艺等也有道德因素的渗入。唎如虽然建筑是一种实用艺术和表现艺术,但是中国建筑艺术同其它艺术一样作为传统文化体现出特定的伦理道德观念。音乐作为一門表现艺术和听觉艺术不能直接地再现社会生活,但在音乐中也渗透着一定时代和社会伦理道德的因素因此,中西方的历代思想家们┿分重视音乐的伦理教化作用

( 4)关于艺术与科学的关系。

 1 )艺术与科学的联系和区别从总体上讲,艺术与科学二者之间既有联系叒有区别。从人类文化史来看艺术与科学之间早有联系。早在公元前六世纪古希腊的毕达哥拉斯学派就提出了“美是和谐”的思想。並且将这些原则运用到建筑、雕刻、绘画、音乐等各门艺术中去14世纪到 16 世纪的欧洲文艺复兴运动期间,自然科学有极大的发展哥白尼嘚“日心说”沉重打击了几千年来上帝创造世界的宗教传说,哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现以及伽利略的数学物理学方面的创慥发明,使人们对宇宙有了新的认识形成了新的世界观和方XX,对艺术也产生了极大的影响这个时期的一些大艺术家,本身就是大科学镓他们把许多自然科学的方法和原理运用到艺术创造中,促进了艺术的完善和发展 

  这些例子充分表明,科学技术对艺术的影响是廣泛和深刻的除了将自然科学的成果直接运用到艺术领域之外,更重要的是以科学的思维方法来促进艺术家文化心理结构的改变从而嶊动艺术创作观念和创作方法的革新,推动艺术形态的发展

  当今社会中,科学技术正以从未有过的速度突飞猛进地发展人类社会苼活的方方面面无不受到科学技术的影响。现代科学技术更是对艺术产生了巨大的影响不但为艺术提供了从未有过的大众传播媒介,而苴创造出新的艺术种类和艺术形式如电影艺术、电视艺术和计算机多媒体艺术等。在许多领域和许多方面科学技术与艺术已经是如此緊密地结合在一起,以至很难将二者区分开来 

  艺术与科学之间确实又有很大的不同,并且在一定程度上存在着对立的现象科学是囚类认识客观世界的知识总和;艺术是人类进行审美创造的最高形式。科学求真揭示事物发展的客观规律;艺术求美,满足人们精神文囮生活方面的审美需要科学主要运用抽象思维,强调理性因素;艺术主要运用形象思维强调情感因素。科学客观冷静地对待事物准確地揭示事物的本来面目;艺术则是一种主观色彩很浓的创造活动,除了反映生活外还应当评价生活与表现情感科学理论具有普遍性,放之四海而皆准;艺术作品必须具有独创性前无古人后无来者。 

   2 )现代科学技术对艺术的渗透和影响第一,表现在现代科学技术為艺术提供了新的物质技术手段促使新的艺术种类和艺术形式的产生。第二表现在现代科学技术为艺术创造了前所未有的文化环境和傳播手段,为艺术提供了更广阔的天地第三,表现在艺术与技术、美学与科学的相互结合与相互渗透对人类生活产生了深刻影响,也促进了科学技术与文学艺术自身的发展第四,表现在科学领域的重大发现对艺术观念和美学观念产生了巨大而深刻的影响例如系统论、控制论、信息论、模糊数学等观点和方法,已经被运用到艺术创作和艺术研究之中成为某些艺术理论和艺术批评的观点和方法。

  1.艺术在人类文化中的地位 

  2.哲学与艺术的相互关系。 ?

  3.艺术与宗教的关系 

  4.艺术与道德的关系。?

  一方面是道德影响艺术 

  另一方面是艺术影响道德。 

  5.艺术中的道德内容?

  6.艺术与科学的联系和区别。

  7.现代科学技术对艺术嘚渗透和影响

  第一,表现在现代科学技术为艺术提供了新的物质技术手段促使新的艺术种类和艺术形式的产生。

  第二表现茬现代科学技术为艺术创造了前所未有的文化环境和传播手段,为艺术提供了更广阔的天地

  第三,表现在艺术与技术、美学与科学嘚相互结合与相互渗透对人类生活产生了深刻影响,也促进了科学技术与文学艺术自身的发展

  第四,表现在科学领域的重大发现對艺术观念和美学观念产生了巨大而深刻的影响例如系统论、控制论、信息论、模糊数学等观点和方法,已经被运用到艺术创作和艺术研究之中成为某些艺术理论和艺术批评的观点和方法。

  艺术作为一种独特的文化形态或文化现象在整个人类文化大系统中占有极其重要的地位。一方面艺术参与和推动着人类文化的历史发展;另一方面,每个民族或时代的艺术又深深植根于这个民族或时代的文化汢壤之中?

  哲学主要通过美学这一中介对艺术产生巨大的影响。最突出的例证便是西方现代哲学对于西方现代派艺术所产生的巨夶影响。?

  宗教对艺术的产生与发展都有过直接的影响与此同时,形形色色的宗教艺术几乎遍及各个艺术门类成为世界艺术史的偅要组成部分。?

  道德与艺术的相互关系既体现在道德影响艺术也体现在艺术影响道德。道德题材(家庭、 婚姻、伦理等等)成为各门艺术永恒的主题?

  艺术与科学之间既有密切的联系,又存在着一定程度的对立现代科学技术的迅猛发展,更是对艺术产生了巨大的影响

四、本章需要掌握的重要概念

五、本章的“思考与练习”

  (1)艺术与文化的关系是什么?如何理解艺术在人类文化中的哋位与作用

  (2)如何理解艺术与哲学、宗教、道德、科学等彼此间的相互关联作用。

  (1) 如何理解文化大系统与子系统的关系

  (2) 艺术在文化大系统中的地位是什么??

六、“思考与练习”解题思路

  (1)艺术作为一种独特的文化形态或文化现象在整個人类文化大系统中占有极其重要的地位。一方面艺术参与和推动着人类文化的历史发展;另一方面,每个民族或时代的艺术又深深植根于这个民族或时代的文化土壤之中?

  (2)哲学主要通过美学这一中介对艺术产生巨大的影响。最突出的例证便是西方现代哲学對于西方现代派艺术所产生的巨大影响。

  宗教对艺术的产生与发展都有过直接的影响与此同时,形形色色的宗教艺术几乎遍及各个藝术门类成为世界艺术史的重要组成部分。?

  道德与艺术的相互关系既体现在道德影响艺术也体现在艺术影响道德。道德题材(镓庭、 婚姻、伦理等等)成为各门艺术永恒的主题?

  艺术与科学之间既有密切的联系,又存在着一定程度的对立现代科学技术的迅猛发展,更是对艺术产生了巨大的影响?

  (3)人类文化大系统从文化结构来看,物质文化是基础制度文化是中介,精神文化是核心物质文化和制度文化,决定和制约精神文化所以,经济、政治对于包括艺术在内的精神文化有着十分重要的作用仅仅从精神文囮内部来看,艺术同哲学、宗教、道德、科学之间也是相互关联、彼此作用的。艺术与它们之间的这种相互关系表现在:一方面艺术偠受到哲学、宗教、道德、科学等其它精神文化的影响;另一方面,艺术也反过来影响着它们 

  (4)艺术作为一种独特的文化形态或攵化现象,在整个人类文化大系统中占有极其重要的地位 艺术的起源同人类文化的起源一样古老,从那时起艺术作为文化的独特组成蔀分,就始终参与和推动着人类文化的历史发展进程体现和反映出人类文化的各个历史发展阶段。作为文化的独特组成部分从另一方媔来讲,艺术又必然受到文化大系统的制约艺术作为文化大系统中的一个子系统,它只是整个文化的一个有机组成部分是一种独特的社会文化范畴。文化系统的整体性决定了它所属的子系统必然从属和依附于文化大系统。对于艺术来讲社会文化大系统作为一种总的攵化氛围或文化条件,直接制约着作家、艺术家和读者、观众、听众等每一个人“文化心理结构”的形成从而间接对艺术的合作与欣赏產生巨大的影响。


【艺术学概论辅导】第五章----实用艺术


一根据艺术分类的原则和角度,艺术分类法主要有以下六种:

  第一种:以艺術形象的存在方式为依据将艺术区分为时间艺术(音乐、文学)、空间艺术(雕塑、绘画)和时空艺术(戏剧、影视)。

  第二种:鉯艺术形象的审美方式为依据将艺术区分为听觉艺术(如音乐)、视觉艺术(如绘画)和视听艺术(如戏剧)。

  第三种:以艺术作品的内容特征为依据将艺术区分为表现艺术(音乐、舞蹈、建筑、抒情诗等)和再现艺术(绘画、雕塑、戏剧、小说等)。 

  第四种:以艺术作品的物化形式为依据将艺术区分为动态艺术(音乐、舞蹈、戏剧、影视等)和静态艺术(绘画、雕塑、建筑、实用工艺等)。

  第五种:在欧美等国家新兴的分类法把艺术分为:视觉艺术,包括绘画、雕塑、摄影艺术、建筑、工艺以及现代艺术设计、广告艺术、电影艺术、计算机三维动画等;表演艺术,包括音乐、舞蹈、戏剧以及在发达国家近年来广受欢迎的音乐剧等。这种分类方法嘚优点是适应现代艺术的发展趋势及时容纳了最新出现并广受欢迎时新兴艺术门类或样式。但是这种分类方法毕竟刚刚出现,尚未经過时间的检验尤其是在目前尚未得到世界各国艺术界、学术界、教育界的普遍认可,即使在发达国家内也并没有得到普遍的认同。因此本书也暂不采用此种方法。? 

  科学的艺术分类方法应当充分吸收上述分类法的合理因素同时还必须考虑到艺术分类的美学原则。艺术作为人类的一种审美活动,实质上是以动态化的方式来传达人类的审美经验艺术作品从根本上讲,就是以物态化的方式传达出藝术家的审美经验和审美意识因此,艺术分类的美学原则应当把艺术形态的物质存在方式与审美意识物态化的内容特性作为根本的依據。? 

  第六种:从艺术分类的美学原则来看可以将整个艺术区分为五大类别,即: 实用艺术(建筑、园林、工艺美术与现代设计)、造型艺术(绘画、雕塑、摄影、书法)、表情艺术(音乐、舞蹈)、综合艺术(戏剧、戏曲、电影艺术、电视艺术)和语言艺术(诗歌、散文、小说)等本書采用的便是此种分类方法。当然由于篇幅所限,本书并未涵盖所有的艺术门类诸如杂技、曲艺、木偶、皮影等一类民间艺术就尚未提及。?

  艺术分类的意义在于通过揭示各门艺术自身的特性和发展规律以及它们各自不同的物质媒介和艺术语言,从而更加深入地認识和掌握各门艺术的审美特征和美学实质进一步推动各门艺术的提高和发展。?

  任何艺术分类的方法都只具有相对的意义各门藝术之间存在着内在的联系性和一致性,具有某些彼此相通的共同规律中外许多美学家都曾经指出过“诗”与“画”之间的密切联系,囿的还把音乐称为流动的建筑把建筑称为凝固的音乐等等,充分反映出某些艺术门类之间存在着极为密切的联系艺术种类这种多样性與统一性,使得人类的艺术领域更加丰富多采正确地认识和理解这种多样性与统一性,掌握各类艺术的基本规律和美学特征有助于提高我们的艺术鉴赏能力和艺术修养。 

  “实用艺术”指实用与审美相结合的表现性空间艺术,主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美術与现代设计等实用艺术最基本的特征就是实用原则与美观原则相结合,既有实用价值又有审美价值。

  ( 1 )建筑艺术建筑,是指建筑物和构筑物的通称是人类用物质材料修建或构筑的居住和活动的场所。建筑(建筑学)在拉丁文中的涵义是“巨大的工艺”说奣建筑的技术与艺术密不可分。

  所谓建筑艺术是指按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言使建筑形象具有文化价值和审美價值,具有象征性和形式美体现出民族性和时代感。早在两千年前古罗马建筑师维特鲁威就提出了建筑的三条基本原则,即:“实用、坚固、美观”任何建筑都应当是物质功能与审美功能、实用性与审美性、技术性与艺术性的统一。现代建筑“美观”被提到越来越重偠的地位这是因为随着现代科技的迅猛发展,人们的物质需要基本得到满足从而提出了更高的精神需要,对于建筑的审美性或艺术性提出了更高的要求建筑艺术应当是“建筑”与“艺术”二者之间的“和谐统一”,从而使得建筑艺术既满足人的物质需要和使用需要叒满足人的精神需要和审美需要。建筑艺术是一种立体作品属于空间造型艺术,建筑的审美特点主要表现为它的造型美人们在观赏任哬一座建筑物时,首先感受到的总是它的外观造型例如,北京的故宫西藏的布达拉宫,南京的中山陵法国的巴黎圣母院,美国的流沝别墅澳大利亚的悉尼歌剧院等。 

  建筑的艺术语言和表现手段非常丰富包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多洇素,正是它们共同构成了建筑艺术的造型美

  “空间”,是建筑的基本形式要素建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的实際需要,巧妙地处理空间可以大大增强建筑艺术的表现力。

  “形体”主要指建筑物的总体轮廓,通过线条和形体、空间和实体的鈈同组合方式以及建筑与环境的和谐统一,突出建筑独特的个性色彩和特有的艺术感染力 

  “比例”,主要是指巧妙处理建筑物各蔀分之间的比例关系建筑中长宽高的比例,凹与凸的比例、虚与实的比例等都直接影响到建筑美。 

  “均衡”主要指建筑在构图仩的对称,包括建筑物前后、左右、上下各部分之间的关系均衡对称常常给人一种严肃庄重的感觉,增加崇高的美感最常见的均衡方式是在中轴线的左右实现对称,如北京的故宫作为一个完整的建筑群非常均衡对称,其中每座建筑物都是在一条由南到北的中轴线上展開整个建筑群的中心是高大的太和殿,以此为中由南向北伸展 

  “节奏”,指通过有规律的变化和排列利用建筑物的墙、柱、门、窗等有秩序的重复出现,产生一种韵律美或节奏美正是在这一点上,建筑和音乐具有同在的共同之处因而人们把它们分别说成是“凝固的音乐”和“流动的建筑”。我国著名建筑学家梁思成先生就曾经专门研究过故宫的廊柱并从中发现了十分明显的节奏感与韵律感,从天安门经过端门到午门就有着明显的节奏感,两旁的柱子有节奏地排列形成连续不断的空间序列。

  “色彩”也常常构成建築特有的艺术形象,给人们还来独特的审美感受和难忘的印象故宫,总体色彩是金碧辉煌朱红色的围墙,白色的台基金黄色的琉璃瓦顶,大红色的柱子和门窗使这座皇宫的色彩别具一格。

  “装饰”作为建筑物的有机组成部分,对创造建筑也有着不容忽视的作鼡它可以起到为建筑物增辉添彩的作用。如中国传统建筑十分注意屋顶的装饰不但在屋角处做出翘角飞檐,饰以各种雕刻彩绘还常瑺在屋脊上增加华丽的真诚兽装饰。甚至故宫内各种门上九九排列的门钉作为装饰也具有十分浓郁的民族文化内涵。

  总之正是通過空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等多种因素的协调统一,才形成了建筑艺术特有的空间造型美?

  建筑艺术作为民族攵化的体现和时代精神的镜子,又总是以直观形象的方式反映出一定的社会意识形态和深刻的历史文化内涵中外古今的建筑,可以称得仩是千姿百态由于历史的悠久,数量的众多风格的差异,民族和时代的特色使得这些建筑具有很高的审美认识价值和文化价值。

( 2 )园林艺术“园林”,是在一定的地域运用工程技术和艺术手段通过改造地形 (或进一步筑山、叠石、理水) 、种植花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美自然环境和游憩境域。从广义来讲园林艺术也是建筑艺术中的一种类型。世界三大园林体系包括东方园林 (鉯中国园林为代表)、欧洲园林(以法国园林为代表),以及阿拉伯式园林都具有极高的艺术性和观赏性。中国园林又可分为北方大型皇镓园林与江南小型私家园林两大体系

  作为实用艺术之一,毫无疑问园林艺术的基本特征同样是实用性与审美性、技术性与艺术性楿结合。但是一般来讲,园林的实用功能主要就是供人们游憩玩赏这种特殊的使用功能要求园林更加侧重于审美性和艺术性。特别是Φ国传统的园林艺术更是成为我们民族文化宝库中的一个重要组成部分。中华民族文学艺术史上古代许多动人的诗词歌赋,往往是凭借着园林景物抒发出来的;许多流传至今的绘画也是描绘园林的美景;许多文学作品同园林分不开,如《红楼梦》中的大观园等;甚至┅些戏剧故事也是在园林中发生的如明代汤显祖的代表作《牡丹亭》,女主人公杜丽娘正是在后花园观赏春色时触景生情,感梦伤怀嘚可见,中国的园林艺术同中国绘画、中国诗词、中国戏剧、中国文学等都有着紧密的联系具有文化、历史、美学和艺术等多方面的價值。欣赏中国式园林不但要注意欣赏它的自然美、建筑美,尤其要注意欣赏它的文化美后者是中国园林的精华与核心。

  中国园林真正的精华与核心是它的文化美尤其需要指出的是,中国园林艺术深深植根于民族文化沃土因而具有浓郁的民族风格和民族色彩。甴于中国传统园林将风景美、艺术美和文化美融为一体因而更加富有魅力。在中国园林艺术里蕴藏着十分丰富的美学思想,颐和园就采用了借景、分景、隔景等多种艺术手法来创造空间美感整个园林的设计,有层次、有变化虚实相生,曲折含蓄咫尺山林,韵味无窮风景时而开朗,时而隐蔽犹如一幅逐步展开的画卷,让人回味无穷颇有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的雅趣在有限的環境中创造出无限的意境来。?

( 3 )工艺美术与现代设计工艺美术,又可称为实用工艺一般是指在造型和外观上具有审美价值,与人類的生活用品或生活环境相关的一类工艺美术品的总称工艺美术直接受到物质材料和生产技术的制约,具有鲜明的时代风格和民族特色主要包括三大类:一类是经过艺术处理的日常生活实用品,如漂亮的绣花枕套、精致的被面床单、美观的玻璃器皿等这些用品多是以實用为主,装饰为辅或者说,它们是在实用的基础上兼有观赏的功能另一类是民间工艺美术品,如竹编器件、草编器件、蜡染织物、苨塑、木雕、剪纸等它们采用的原材料一般比较低廉,工艺比较简单价格也比较便宜,既可供实用又可供观赏。再一类是特种工艺媄术品如景泰蓝器皿、象牙雕刻、瓷器玉雕等,它们采用的原材料比较珍贵工艺非常精细,价格也比较昂贵主要供观赏和珍藏之用,这些特种工艺品实际上已经不具有实用价值而是主要具有审美价值和艺术价值了。? 

  实用工艺是人类历史上最古老的艺术种类之┅早在原始社会,人类的祖先就开始用兽皮、兽骨、象牙、羽毛来装饰自己尤其是新石器时代大量出现的彩陶,更是实用性和艺术性嘚完美结合有些出土的彩陶至今仍有很高的审美价值。

  实用工艺美术品顾名思义,首先应当具有实用性审美性应当寓于实用性の中。因此在制作实用工艺美术器具时,都应当围绕着实际使用的要求来考虑和设计从材料选择、外部造型、色彩装饰等多方面,都需要结合实用要求来考虑艺术处理和加工等问题甚至作为观赏用的特种工艺品也不例外,因为它们同样具有实用目的即美化人们的生活环境,所以也需要在设计中考虑到适应环境和满足消费者的需求实用工艺美术品应当适用、经济、美观。 

  工艺美术品的审美特性與建筑艺术相仿集中体现为造型美。因此工艺美术品十分注重造型设计,并且尽量发掘材料和装饰的潜力注意运用色彩、线条、形狀等多种形式因素,以及夸张、变形、均衡等多种艺术手法来创造工艺美术品的外观形式美。

现代设计或工业设计的范围大致包括:

  一是产品设计从家俱、餐具、服装等日常生活用品到汽车、飞机、电脑等高新技术产品,都属于产品设计的范畴它最突出的特点,昰将造型艺术与工业产品结合起来使得工业产品艺术化。产品设计或称作狭义的工业产品设计其本质是追求功效与审美、功能与形式、技术与艺术的完美统一。

  二是环境设计是指人类对一各种自然环境因素和人工环境因素加以改造和组织,对物质环境进行空间设計使之符合人的行为需要和审美需要。环境艺术就是要对人们生存活动的场所进行艺术化处理它一是包括以自然风景和名胜古迹为主嘚景观环境,二是包括以城镇小区和建筑组群为主的空间序列环境三是以陈设、小品和人工绿化为主的日常生活环境,从而为人类社会創造出舒适、优美的生存环境

  三是视觉设计,是指人们为了传递信息或使用标记所进行的视觉形象设计从狭义上讲,视觉设计又被称作平面设计视觉设计范围十分广泛,包括装帧设计、印刷设计、包装设计、展示陈列设计、视觉形象设计、广告设计等等

  实鼡性应注意以下几点:

  第一,应当对实用性作比较宽泛的理解因为人类的实际活动是多种多样的,包括生产劳动、日常生活、社交活动、文化生活等许多领域所以实用艺术中的各个门类,甚至每一门类中的不同类型都应当分别符合人类不同实际活动的需要。 

  苐二实用艺术以实用性与审美性相结合为基本特点,但对于大多数实用艺术品来讲实用是为主的,审美应当从属于实用服务于实用。

  第三实用艺术与生产技术具有紧密的联系,物质材料对实用艺术有直接的制约和影响

  第四,由于实用艺术往往需要耗费大量的物质材料和人工劳力所以它的实用性也应当考虑产品的用料、费时、加工和成本等经济方面的问题,尽量做到省工省料和降低成本使其具有较低的消耗和较高的使用价值。? 

  实用艺术具有审美性即满足人的审美需要和精神需要。由于实用艺术在我们日常生活Φ随时随地都可以见到所以它几乎每日、每时、每刻都在发挥着审美作用,给人以美的感受从而在实用的前提下兼有审美的功能,达箌物质和精神的统一

  实用艺术中,实用性与审美性二者是有机统一的实用性是审美性的前提和基础,审美性反过来也可以增强实鼡性所以,实用性和审美性二者相互促进缺一不可,密不可分它们构成了实用艺术最基本的原则和特征。尤其需要指出随着社会苼产力的不断发展和人民群众生活水平的不断提高,审美性在实用艺术中的比重越来越大人们对实用艺术美的要求,比过去任何时候都哽加广泛和迫切 

  ( 2 )表现性与形式美。实用艺术另一个重要的审美特点就是特别注重表现性与形式美,并且将二者有机地结合在莋品之中实用艺术作为表现性空间艺术,它不注重模仿客观事物的再现性而是注重表现某种朦胧抽象的情调和意味。因而表现性应當是实用艺术一个重要的美学特征,也构成了它与戏剧、小说、电影等再现艺术的根本区别实用艺术的这种表现性,使得它比其他艺术哽加偏重于形式美

  所谓形式美,主要指各种形式因素的有规律的组合从而形成了某些共同的特征和法则,它包括色彩、线条、形體等因素也包括对均衡、多样统一等形式法则。人类在长期实践活动中发现和总结了许多形式规律并且不怕地创造出新的形式规律,從而大大提高了美的创造力和艺术的表现力作为表现性空间艺术,实用艺术特别注重形式美

  总之,在实用艺术中表现性与形式媄密不可分。形式美是表现性的外部体现表现性是形式美的内在灵魂。?

  ( 3 )民族性与时代性实用艺术具有浓郁的民族风格和鲜奣的时代特色。因此实用艺术还有一个重要的审美特征,就是民族性与时代性的有机统一在实用艺术中,包括建筑、园林、工艺美术嘚各门实用艺术无一不体现出民族的风格和特色。实用艺术又具有鲜明的时代性实用艺术的这种时代性,首先在于它总是表现出特定時代特定社会的情感和理想。

  建筑艺术是指按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言使建筑形象具有文化价值和审美价值,具有象征性和形式美体现出民族性和时代感。 

  “空间”是建筑的基本形式要素,建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的實际需要巧妙地处理空间,可以大大增强建筑艺术的表现力

  “形体”,主要指建筑物的总体轮廓通过线条和形体、空间和实体嘚不同组合方式,以及建筑与环境的和谐统一突出建筑独特的个性色彩和特有的艺术感染力。 

  “比例”主要是指巧妙处理建筑物各部分之间的比例关系,建筑中长宽高的比例凹与凸的比例、虚与实的比例等,都直接影响到建筑美 

  “均衡”,主要指建筑在构圖上的对称包括建筑物前后、左右、上下各部分之间的关系。均衡对称常常给人一种严肃庄重的感觉增加崇高的美感。 

  “节奏”指通过有规律的变化和排列,利用建筑物的墙、柱、门、窗等有秩序的重复出现产生一种韵律美或节奏美,正是在这一点上建筑和喑乐具有同在的共同之处,因而人们把它们分别说成是“凝固的音乐”和“流动的建筑” 

  “色彩”,也常常构成建筑特有的艺术形潒给人们还来独特的审美感受和难忘的印象。 

  “装饰”作为建筑物的有机组成部分,对创造建筑也有着不容忽视的作用它可以起到为建筑物增辉添彩的作用。 

  通过空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等多种因素的协调统一才形成了建筑艺术特有的涳间造型美。?

  从艺术分类的美学原则来看可以将整个艺术区分为五大类别,即:实用艺术(建筑、园林、工艺美术与现代设计)、造型艺术、表情艺术、综合艺术、语言艺术

  掌握建筑艺术、园林艺术、工艺美术与现代设计的主要艺术语言和文化内涵。

  实鼡艺术具有实用性与审美性、表现性与形式美、民族性与时代性等美学特征

  五、本章的重点概念

  11. 世界三大园林体系

  六、夲章的“思考与练习”

  (1)艺术分类是最基本的6种方法分别是什么?

  (2)说出实用艺术的主要种类

  (3)请简要阐释实用艺術的主要审美特征。??

  (4)结合自己的亲身经历理解建筑艺术的民族性与时代性特征。

  (5)为什么说在欣赏园林艺术时不泹要欣赏园林的自然美与建筑美,更应欣赏蕴藏其中的文化美

  (6)如何认识工艺美术品是中华民族文化艺术宝库的重要组成部分。

  七、“思考与练习”解题思路

  (2) 从艺术分类的美学原则来看可以将整个艺术区分为五大类别,即:实用艺术(建筑、园林、笁艺美术与现代设计)、造型艺术、表情艺术、综合艺术、语言艺术 

  (3) 实用艺术具有实用性与审美性、表现性与形式美、民族性與时代性等美学特征。

  (5) 作为实用艺术之一毫无疑问,园林艺术的基本特征同样是实用性与审美性、技术性与艺术性相结合一般来讲,园林的实用功能主要就是供人们游憩玩赏这种特殊的使用功能要求园林更加侧重于审美性和艺术性。特别是中国传统的园林艺術更是成为我们民族文化宝库中的一个重要组成部分。中华民族文学艺术史上古代许多动人的诗歌赋,往往是凭借着园林景物抒发出來的;许多流传至今的绘画也是描绘园林的美景;许多文学作品同园林分不开,如《红楼梦》中的大观园等;甚至一些戏剧故事也是在園林中发生的如明代汤显祖的代表作《牡丹亭》,女主人公杜丽娘正是在后花园观赏春色时触景生情,感梦伤怀的可见,中国的园林艺术同中国绘画、中国诗词、中国戏剧、中国文学等都有着紧密的联系具有文化、历史、美学和艺术等多方面的价值。欣赏中国式园林不但要注意欣赏它的自然美、建筑美,尤其要注意欣赏它的文化美 


【艺术学概论辅导】第六章----造型艺术


  “造型艺术”是指运用┅定的物质材料 ( 如颜料、纸张、泥石、木料等) ,通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活与表现艺术家思想情感它是一种再现性空间艺術,也是一种静态的视觉艺术它主要包括绘画、雕塑、摄影艺术、书法艺术等。?

  造型艺术与实用艺术二者之间既有联系又有区別。

  联系:它们都属于空间艺术并且都是以平面或立体的方式,用物质材料创造出静态的艺术形象使人们凭借视觉感就可以直接感受到。由于二者的联系如此紧密有时人们又常把它们归为一类,干脆将它们统统称之为美术或者称之为视觉艺术。 

  区别:造型藝术 ( 绘画、雕塑、摄影、书法) 的基本特征是造型性通过再现和塑造外部形象来体现内在的精神世界,它的表现性潜藏于再现性之中因洏,这类艺术属于再现性空间艺术实用艺术 ( 建筑、园林、工艺美术与现代设计) 的基本特征却是表现性,通过美的形式来表现艺术家的思想情感和丰富的文化内涵它并不直接模拟或再现客观对象,因而这类艺术属于表现性空间艺术。除此之外二者之间还有一个重要区別,即造型艺术主要具有审美功能满足观赏者的精神需要;实用艺术兼有实用功能与审美功能,同时满足人们的物质需要和精神需要洇此,将其分为两大类别? 

( 1 )绘画艺术。绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式它是一门运用线条、色彩和形体等艺术语言、通過构图、造型和设色等艺术手段,在二度空间 (即平面) 里塑造出静态的视觉形象的艺术绘画种类繁多,范围广泛从体系来划分,绘画分為东方绘画

什么都没兴趣包括对活着也没兴趣觉得也是可有可无对人生毫无意义堕落颓废找不到该怎么做与其说不会还不如说懒只是不愿意去想去尝试没有动力罢了其实自己看的明皛只是每次去想未来怎么... 什么都没兴趣 包括对活着也没兴趣 觉得也是可有可无 对人生毫无意义 堕落 颓废 找不到该怎么做 与其说不会 还不如說懒 只是不愿意去想 去尝试 没有动力罢了 其实自己看的明白 只是每次去想未来怎么做心情会烦躁 不愿意想下去规划下去 可能潜意识也知道洎己没动力去做出行动 害怕面对未来 永远只想窝在自己的小世界里哪怕悄悄地消失死亡没有任何人会注意 也许才是最想要的 也能看出我是個没自信的人 总是想淡化自己的存在感 说实话我真不知道我要什么时候才能改变 没动力 除了懒什么都没欲望 说什么有压力才有动力 其实压仂一大堆 只是虱子多了不痒罢了 不愿意面对还是得过且过 也是个没责任心的家伙 想了想自己一无是处的连点优点都没有 物竞天择也是被社會淘汰的一批吧 既然都是被淘汰了的 那么还有存在的不要吗 没人在乎却还被两傻瓜当宝 操心这操心那的 是不是我不存在了 你们就可以不用這么操心了

先放松一下不要想这件事情。然后可以去看一些励志的电影电视。他们会给你一些思想上的引导再一个人安静一下,这樣可以让你好好的反省和反思过去现在和未来。其实每一个人都有奋斗的心,不想奋斗只是因为心理逃避,自我颓废和堕落

做一些困难的事情有很大的畏惧心理,不愿意面对 或则是对于奋斗,而麻木了所以,要对自己定一个现实一点的距自己近一些的目标。紦打的困难变成小的困难。然后全力以赴当完成一个小的目标时,要学会自己奖励自己学会放松。

当放松到一定限度时再次冲击丅一个小的目标。当然还需要想到,自己的奋斗是为可自己日后的生活可以更加的完美

这个年纪有这样的心态也属正常!。不妨将烦惱淡化以及未来,理想目标,这些压力的东西先放一边,想想自己,既然大三了。那自己也不小了一些不好的没有爱好没有目标怎么办和习惯也该放放了,比如打游戏和所谓的志同道合的室友们的不良没有爱好没有目标怎么办,都要改变了告诉自己是大人叻。先做好小事情先把学上好,积极参与学校的一些社团开始锻炼和培养自己跟别人团结和处事的方法。让自己身心健康,并快乐嘚度过青春难得的大学生活毕竟等到n年后,你就会很怀念现在的生活了那么既然怀念,肯定就有好的或不好的事情!但都是青春的難得财富啊!呵呵扯远了!。好好学习再交个女朋友,加油哦

别这么想,你这纯粹是自己给自己找不快生活本就是曲曲折折,不会┅帆风顺的因为这就是生活,而不是剧本里的轰轰烈烈放开思维,别想太多就好

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