祭土用白色鸡好还是红色？道教祭土文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-13 00:10 标签： 道教祭土文

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清明节祭祀习俗用公鸡还是母鸡?... 清明节祭祀习俗用公鸡还是母鸡?

过年过节祭祖拜神一般都是用公鸡

鸡腹开个小口取出内脏，

千万不能把鸡腹全剖开

祭祖拜神一般不用鴨子，

烧时不能尝咸淡切记。

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古代常用公鸡代表灵魂转世，赋予鸡以生命力的象征而且认为鸡有辟邪的功能。

用于招魂、勾魂陇东的民俗：为娃娃招魂。用一条红布条写上娃娃名系在公鸡腿上，喊着娃娃的名字“xx回来了”由外边把公鸡抱进來放在娃娃的身上然后再抱鸡出去。在办丧事时也是在棺材上放上一只鸡，或者“孝子”抱一只鸡随灵柩到墓地，用鸡招魂、引魂让灵魂附死者之体到阴间世界，不要飘荡于阳世作祟后代

  • 《山海经》云：“祠鬼神皆以雄鸡”看出鸡在古人民俗里具有无上的神力，排位还在驱鬼辟邪之神郁、垒之上

  • 《河图托地图》记载，“桃都山有大桃树盘屈三千里，上有金鸡

日照则鸣，下有二神一名郁，┅名垒并执苇索，以伺不祥之鬼得而杀之。”说明鸡在民间保护神的角色由来以久 

  • 《山海经·西次二经》曰：“其祀出毛一雄鸡。”

  • 《山海经》北山首经、北次二经、中次三经、中次八经、中次十经皆言祀鬼神以雄鸡。清褚人或《坚瓠集》：“六月二十四日为清源妙噵真君诞辰吴人祀之?必用白雄鸡，不解其故

  • 阅陈藏器《本草拾遗》云，白雄鸡生三年者能为鬼神所役使。”

  • 顾铁《清嘉录》亦云“五月十三日,俗传为关神诞，士大夫家宰白雄鸡以祭祀之又今人于二月三日祭文昌，亦用白雄鸡殆以此鸡不宜久畜，特广其用与”

雄鸡随道教祭土文的强盛而逐渐成为神异之物，并特别在祭祀中被提出来宗教的渗透痕迹非常浓厚。大的献祭如春节、丧葬活动、先人忌日等的广泛运用首先与巫术意识息息相关，特别是雄鸡更被赋予了超自然的神力其驱鬼避邪功能几乎普及到一切的镇邪厌胜活动。

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正统的道教祭土文是不可能用活牲祭祀的活牲祭祀的多是地方性宗教或者原始崇拜。如果你真是道教祭土文信众建议你用水果或其他素食祭拜。

你对这个回答的评价昰

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