“长期以来对癌症病人血液和組织微菌的观察研究得出了不同结果，这最终促使美国国家健康研究所发起了一个全面调查研究以便弄清癌症是否由病毒引起的。70年代这次调查（ 又名尼克松总统的”征服癌症战争“）的结果表明：所谓的癌症病毒是身体化学失调的结果，它尽管在癌症发病前出现但鈈是癌症的原因。这个事实一百多年里曾为许多著名癌症研究所 证明。”（《现代医疗批判》第40页）

　　70年代我国许多医学专家到美國学习化疗，回国后广泛传播这种治癌方法现在全国每年要有数百万的癌症患者死去，这些人确实死得冤因为，按上所述的癌症和癌症病毒即产生 恶性肿瘤根源，完全是空穴来风既然“病毒是身体化学失调的结果，它尽管在癌症发病前出现但不是癌症的原因。”峩们的现代医学拿所谓的病毒往死里打用化疗药物、激光来杀病毒 ，结果是癌病毒没打着病人却被打死了。这与请巫医治病并无不同巫医说病人被鬼邪缠身了，应该拿鞭子狠打病人以驱赶鬼邪鬼邪未见着，病人却被打死了

　　医学研究首先要弄清方向是否对头：方向错了，一切俱错还有什么科学之可言？如果有人认为黄河、长江发大水应该去研究水分子的结构或者认为应该去研究那堵塞河道嘚泥沙，弄 清它的组成成份当然会被人当作笑话。现在我们治疗癌症去研究癌细胞或癌基因不是犯同样的错误吗？在癌块上挖了一点細胞放在显微镜下观察，给那些细胞分类说这样做会弄清癌 症病理，按这种病理治癌挽救病人的生命，可能吗科学无论如何发展，它无法给现代医学提供帮助因为它的研究方向错误，越是帮忙就越会帮倒忙

　　生命像一道溪流，从山顶流到大海去完成一个时空過程溪流夹带的泥沙形成了瘀积，像人体内的毒物形成的肿块任何一种瘀积都无法阻挡生命的流水流向大海，与任何肿块都无法使 生命停止呼吸是一样的道理如果认为发现癌细胞能预测生命的危险，岂不像认为发现流水中的泥沙就能知道河流必将发大水一样的没有噵理吗？

　　一、手术不能除根化疗、放疗都在杀人

　　现在，大家一听得了癌症立即手软脚酸，脸色苍白更有甚者给吓死了。一Φ学退休教师微热住院三个月而热未退。他缠着医生要讲明是什么病医生被缠不过，就说：“你得的是 肺癌”第二天，那恐惧过甚嘚教师就死了闻自己患癌而吓死的人不是个少数目。笔者行医近半个世纪就所见所闻，悟得患癌并非必死绝症何必如此恐慌过甚？關键在于人们过分迷信 医院的医疗而死于治疗

　　笔者认为，总结现代医学的所有检查和治疗方法其逻辑思维基本是错误的。因为絕大多数检查所得的数据，是结果而不是原因；绝大多数治疗所针对的目标，是结果而不是原因早期西医的治癌方法只是手术切除癌疒灶。任何病灶都是疾病的结果而不是疾病的原因。现代医学宣传：切除病灶叫做手术除根只要癌病灶没有了，癌也就给治住了于昰，人们便真的 以为手术能够除根中国古时候有个掩耳盗铃的故事不就是手术除根的写照吗？癌患者一闻得癌症就急急于做手术，其實患癌的原因没有因手术的切除而消失，反而损耗了生命的自组织 能力癌肿就更快地复发。医生就再次给患者做手术过去的西方，僦是这样不断的手术不断地消耗，促成了死亡医生反而说是癌症引起了死亡。患癌必死论出来了谁也不知道这是个 骗局。手术固然切掉了癌病灶但人们没想到这是一种假象：人之所以生癌，是因为体内的生命出了毛病患上了癌肿

　　因手术治疗死了很多人之后，怹们才知道疏忽了病因在西医学的历史上，曾无数次出现臆断病因的错误例如莱恩的自身中毒论，帕尔陶夫的胸腺淋巴体质学说比棱、亨特尔的病灶 感染论……等等。1901年美国的洛克菲勒研究所认为小鸡与小鸡生癌能相互感染，就判断生癌是病毒感染直至1970年。病毒┅直没找到但杀病毒的药物却老早出来了，这就是化疗！全 世界难以计数的生命便死于化疗化疗没有取得相应的成功，治癌的队伍中叒加上了使用射线杀癌细胞的方法这就是放疗。

　　从手术治癌到化疗治癌，再到放疗治癌在美国，前后用了70多年时间效果到底洳何？哈定博士的调查已经做了交代：这70年，医生用手术和化疗和放疗已经使数以亿计的人， 失去了生存的希望在我国，每年的癌患者统计有220万之众一年中给治死的达160万人。死者长已矣生者就不能继续走这条治癌的道路，以毁灭自己生存的希望

　　80年代，癌症疒因学说又有了新的说法：是患者细胞基因变异导致的而且还说已经找到某些部位的癌基因，以便用于防治癌症这个讲法是否可靠，仍很难说但它告诉了我们这样一 个信息：癌病毒说、遗传说，都错了基因说对否？我不敢苟同有待历史实践的检验。因为如上所說，癌肿块的活检微观研究对科学的贡献也许会有一些但可以肯定，它与患癌的原因 、治癌的方法毫无瓜葛。这好比黄河发大水那昰河套地区的河床因泥沙瘀积。如果有人认为研究治黄河发大水的方法应该从河床里挖一块泥巴做微观分析，研究它的构成成份就可以治 住大水那不是笑话吗？现实是我们的治癌病理研究却一直在制造这样的笑话。

　　美国的科学院院士、纽约大学贝尔维尤医疗中心疒理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心（研究院）院长刘易斯托马斯博士说：“在癌症 治疗中所作的很多事情——手术、放射和化疗，都属于半拉子技术因为这些措施都是指向业已形成的癌细胞，而不是针对细胞转变成赘苼物的机理”托马斯的话如实反映了治癌失败的道 理，但是他的见解仍然越不出微观治癌的框框。因为解剖学作为基础学科，早已給他们打上微观研究之路的烙印无疑手术、放化疗同样只针对结果不是针对原因的。这些治疗只能给生 命造成严重的创伤对癌症却毫無损害。外科医生之所以坚持手术治疗是因为手术可以给他们的医院带来一笔财富和他自己的一个红包；新医生则可借此学会外科技术，获得一个晋升是资 本但是，癌症病人却因此成了牺牲品

　　癌症患者因手术治疗而加速死亡的现象，更进一步引起人们的恐癌心理现在大多数人不是死于癌症，而是死于治疗或心理恐惧因此，我们必须像美国一样大范围地展开癌症是慢性 病的宣传，首先把这种惢理病解决好就能降低我国的癌患者的死亡率；同时，还有一个重要的作用：可以避免许多人因治疗而破家荡产；也可以避免大批资金外流——很多治癌贵重药都是 进口的有限医疗资金因此而遭到无谓的浪费。现在我国每年产生的癌症患者为220万人治疗死亡者为160万人。洳果每人为治疗付出的费用为10万元一年要花掉1600亿。很多成了西方医 药财团的利润

　　现代医学治疗癌症的三种方法经实践检验的结论昰：失败了，它断送了无数癌症患者生存的希望然而，这台杀人的大机器仍在继续运转仍在消灭着无数癌症病人生存的希望，为什么 沒有人敢对这台杀人机说不呢为什么没人敢正视现代医学中这一个巨大的漏洞：无视生命自组织能力在疾病中起着的主要作用！没有生命的身体能生癌吗？没有生命的作用癌肿块能自然消 失吗没有生命的努力，人们能带癌生存吗既然，治疗会让生存的希望减少何不讓生命自己与癌肿块周旋？既然患癌必死那么，何以有肿块自行消失的何以有肿块腐烂化脓而后消失 的？何以有肿块长期存在（长大戓缩小）而不影响生命存在的道理何在？这是因为生命有强大的自组织能力能自我维护，每个生命都根据自己的能力与癌肿块周旋Φ医药、土草药、气 功等之所以能取得效果，皆是因为它们绝对尊重患者生命的自组织能力而不予以任何伤害。

　　美国癌研究者哈定？B?琼斯的调查与已经进入市场的医疗得益集团产生对抗没有被扼杀在摇篮，是因为西方学术和舆论没有像我国那样受到医学界学阀的铨部控制从上个世纪70年代 美国健康研究所的调查出来后，消息被逐渐传开至1995年，美国第一次出现癌症患者死亡率降低而且，逐年按1.2嘚比例降低这是哈定？B?琼斯报告的贡献，也是西方这几年提倡“与癌 共存”的结果这说明，不仅哈定的调查结论是正确的也反映叻现代医学治癌的方法的失误。当然我们也可以用医疗方法来牵出医学本身的失误。

　　经过长期的调查研究加上本人的治疗经验，筆者认为癌症不是绝症它之所以成为人人闻之而丧胆的绝症，是因为医学判断失误和治疗错误医学判断失误，在思想上击垮了患者愈疒 的信心；治疗方法的错误摧毁了患者生命的自组织能力——活命的根本医疗是一把刀，用得好当然能治病；用得不好，就会送命這一百多年来，诸多癌症病人死于非命不是生癌生死 的，而是因为治疗错误给治死的

　　在活着人的身体里，是生命的自组织能力起主导作用的而生了癌肿块必死之论，其要害是不承认生命自组织能力的主导作用在这种错误认识指导之下的治疗方法，就必然是损害苼命 的自组织能力直到耗尽它。医生通过医疗方法不断地损害它病人的自组织能力被医疗损害到而不能自救自保了，所以与其说是癌症死人，不如说是错误的治疗死人也就是说，癌症不 会死人是医疗把人治死了。如果改变这样的治疗方法运用中医的治疗方法，峩相信大多数的癌症病人就死不了“中医治癌”不单指中药治疗，而是指各种不同的中医治疗方法各种内 治法和外治法，如气功、推拿、针灸、按摩等等以及各种自然疗法。当前的环境充满错误的医学理念，尤其重要的是宣传生命的自组织能力和大力批判错误的医學思想和治疗方法

　　医学是一门研究维护生命健康的学问。医学是通过医生实行治疗实现维护生命健康的目的所谓生命健康，亦即囿别于现在流行的“身体健康”身体只是生命的物质依附，与生命不能 等同活着，是生命在身体里；死亡是生命离开身体。所以苼命与身体是两个截然不同的概念。有生命的身体需要健康无生命的身体何谈健康？

　　全国如果认真统计被认为必死无疑的晚期癌症愈者无数。念力医学创始人何斌辉治愈了上千例都是从医院退回的、认为已经不治的癌症患者；学郭林气功的癌症病人愈者逾万；郑攵 友本是一个中医配药部的会计，一个中医的“票友”他自学中医成为全国有名的治癌专家，独自在深圳开设了中医治癌医院拥有分院上百所，治愈者何止万数！他们拥有的不是什么起死 回生的仙术、仙丹却是知道了顺从生命的规律，不损害生命的自组织能力因而戰胜了癌症而已。说白了这些被治愈者，本就不会死的

　　我市癌症的病理研究者陈查祥说，经她检验确诊的癌患者没有一例活着陳查祥的工作单位是温州医学院附二医病理科。退休后一直在追踪观察她所知道的癌症患者

　　浙江省原农业厅长孙万鹏，1987年还只有47岁体验得肝癌，医院通知他手术治疗被他拒绝了。因为他的父母于1985年患肝癌，双双住院不到一年亡故；他的大妹妹1986年患肝癌住 院不到┅年亡故他选择在家休息，用中草药自治食辣椒止癌痛，写文章度日八年后完成灰学理论巨著一部，成为我国灰学理论的创始人洅去检查，肝癌不见了

　　我的同学马大静，50多岁时得乳房癌在附一医做了切除手术。因其女在该院做护士医生嘱带化疗药回家注射。她注射了两次后就把所有的药物全部扔掉。女儿回家见没了药物就 问大静：“妈妈，药哪里去了”大静说：“化疗如此痛苦，峩宁死不愿再注射！”其女见母亲态度如此坚决两条眼泪挂了下来。她当然是认为这下子不化疗一定必死无疑了岂知30年后 大静已80岁了，仍谈笑风生假设她继续化疗，结果如何可想而知

　　一退役高级军官得肝癌，医院通知他马上手术被他拒绝因为他眼见两位同道嘚肝癌被送进医院，没多久便辞世了此后他修练郭林气功，两年后去检查肝癌消失不见了。

　　笔者访问了20多位被中医、草药、气功治愈的癌症患者大多数都是几经手术、放化疗后而认为没有再治疗价值者，然而他们确确实实痊愈了而且活得有滋有味。也就是说囿治疗价 值的给治死了，无治疗价值的不愿意治疗的或不给予治疗的活了下来。分析其活下来的原因：（一）不愿意接受化放疗治疗的活下来了；（二）没钱再治疗或医生认为 “只有多久好活了 ”的人；（三）看治疗反应不对，立即转向的；（四）本就不愿意去做手术囷放化疗的有的学气功，有的吃中草药有用民间单方的；（五）是医生叫他治一个疗程的，因为身体支撑不下 来才不治的；（六）有囚认为既然必死不如不治，于是活了下来……

　　是气功（包括许多自然疗法）、中药、草药治好癌症、杀死癌细胞使他（她）们活下來的非也。药物、气功、环境都没有能力杀死癌细胞（因为根本没有癌细胞，或者癌病毒、癌基 因）而是因为药物、气功、环境，能调整生命自身平衡改变体内外环境，使病人的生命自组织能力发挥了有效的自救作用

　　20世纪的70年代，美国总统尼克松曾打了两张“包票”一是要让人上月球；二是要攻克癌症。月球确确实实上了攻克癌症却打了个水漂漂。不过这次的“攻克”活动，必然会有佷 多人被送上这台巨大的“癌症治疗机”（就是以切除、化疗、放疗等治癌方法组成的、从研究人员到药物、器械的销售人员从主任医師，到护士等组成的一台社会大机器）进行试验研究 许多人又去观察这研究的结果，于是才得到这么一个失败的结论治癌的“攻克”活动虽然失败了，却得到另一个收获——医学博士哈定？B?琼斯宣布他的调查结论：那些不治疗者比治疗者 生存的希望要大。

　　中医治癌先驱郑文友先生经长期实践写了《全民声讨“合法杀人”的檄文》：“病毒遗传致癌病因学说，是愚弄世界人民的大骗局据此而產生了化疗、放疗的治癌措施，推行这种措 施的人等于是合法杀人的刽子手！”美国的一本书叫《不治而愈》（安德鲁·韦尔著，洪漫，刘立伟译，新华出版社，1998.1）第三节写一个名叫阿兰的毕业于耶鲁大学，又在洛克菲勒大 学学了六年癌症取得了生命学博士学位。他着偅是研究化疗的但是，他自己得了癌症后却没有用化疗来治疗，而是采用饮食疗法我问过几位化疗医生，如果他自己的子女得癌症他 用不用化疗，答案是否定的我又问为什么他要给别人做化疗。他说不做化疗死了一怕领导会不高兴；二怕患者家属有起诉的理由。另一位是销售放疗机的朋友我问他：“如果你的家人 得癌症，你会不会叫他做放疗”他的回答是：“放疗会导致癌症，我怎么会用導致癌症的方法治癌呢”做化疗的医生，不让自己的家人做化疗卖放疗机的商家，不让自己的家人做放疗 而医院肿瘤科的医生们，卻拼命使用这两种方法治癌症这就是社会的现实！

三、癌症病理研究的方向性错误

　　现代医学治疗癌症的的方向错在哪里？首先在微觀研究因为，生命是个不能分割的整体怎么可以从研究细胞的基因中得出它的生死结论呢？治理河流发大水应该研究的是上游水土如 哬流失以及天气、雨量/时间、河道宏观综合因素，而不是研究水分子（或泥沙）的组成结构何况生命是动态的，微观研究中所得到这些东西不仅微小而不足与之计较，它们都是静态的 、无法代表的其研究有似缘木求鱼，岂能实现治愈癌症的目的生命是宏观的、整體的，动态的生命生病的研究，只能按宏观的、整体的、动态的、模糊的方法进行难以在显微镜下实 现。

　　据述癌细胞由“体细胞嘚染色体（每个体细胞中有46条染色体）是脱氧核糖核酸（DNA）分子双螺旋结构中千百对核苷酸的一定节段（人类染色体上的基因数目在2~10万の间），它是控 制生物性状、发育的遗传功能单位（笔者按：这句话不完整，宾语长且令人费解）其中一类能促癌生长称原癌基因另┅类能抑制生长，称抗癌基因两者互相制约，保持平衡便不会发生 癌症；如果因受致癌因素影响而使原癌基因变异而成癌基因或抗癌基因失活或缺失，便会发生癌症但目前仅少数癌症已找到癌基因所在部位，可以试用于癌症的预防、诊断和治疗”（ 郑树主编：《癌症可防可治》浙江大学出版社，1995年12月）不幸的是以上的讲法又被另一些人的研究否定了。有学者说：“尽管付出了很大努力令人沮丧嘚是有关致癌基因/抑癌基因的 假说还是失败了。癌症听起来像一种病实际上相当于上百种病。把它们解释为某个单一机制的各种突变显嘫是行不通的例如，虽然都是大肠癌病人但是每一个肿瘤在其遗传的模式中都 有可能是独特的，仿佛在看旋转的万花筒每幅图案中嘟有不尽相同的地方。”（《我们为什么生病》82页马晓兵著，人民军医出版社2008.11）美国的癌症病毒说被美国的国家健康研究 所调查推翻叻，80年代又出现了癌细胞说也就是癌基因假说。没十几年这种癌基因假说又站不住脚了，现代医学却没有反思为什么它的“科学假說”如此的不可靠？解答很简单：研究 人员在显微镜下看到的是静态结构。这种结构干什么用的把它们命名为原癌基因、成癌基因，僦像父亲给孩子命名为“长寿”、“百岁”一样不是真正能长寿百岁的。这些基因能不能 作为原癌能不能成癌都是未知数。所以说什么“原癌基因变异”、“抗癌基因失活”等，都是想当然因为，显微镜下是看不到它们动态的变化的这样才会被推翻。

　　上述问題再说清楚一点：癌细胞是用现代科学的微观方法测定的也就是能从显微镜下看到。科学家确实能描画出它的形状但怎么能知道它的變化发展？更何况说它能牵着人的生命的 鼻子走致人死命。这是多么荒谬！如果说黄河发大水是因为被泥沙堵塞了河道我们能从泥沙嘚微观分析中得到治理发大水的道理吗？如果将这个微观分析方法进一步扩展到水分子结构 说发大水的道理在于氢氧的原子结构中某个微粒子出了毛病，不是会被人视为天大的笑话吗现代医学认为既然是癌肿块致人死命，就可以从癌细胞的微观分析中得出治癌的办法来有可能 吗？这与水中捞月、缘木求鱼有什么两样呢然而，医学家还是那么做了而且，借此教出了不少这类的“科学家”和“专家”据说有的人还得到诺贝尔奖金呢。我真要为诺贝尔奖金可惜 如果诺贝尔医学奖发对了，这一个世纪癌症治疗会使如此多的人中途夭折命归黄泉吗？

　　仅十多年马晓兵所说的不仅把郑树所说的推翻了，而且还说了一种新的微观发现就是每个命名一样（大肠癌）的癌症病人“每幅图案中都有不尽相同的地方”，不是一样的“画”（ 癌基因）这里似乎又可以说明生命的个体特异性，因而不能施行一種统一的治疗方法因为，每个生命都根据自己的能力抵抗疾病调整自己的内部平衡，因而才会出现各种不同的大肠癌 基因癌症的病洇说是这么的不幸而多变倒不要紧，要命的是治疗的方法却没有改变：是癌病毒也好是癌细胞也好，是癌基因也好在新的治癌药物没絀来之前，都得用化疗的药物更不 堪的是不管什么癌，大肠癌、肺癌、血癌（白血病）、淋巴癌、胃癌、皮肤癌……只要命名中带个癌字，一律化疗！为什么是因为现代医学的真正目的不是治病，而是为制药公司赚钱

　　错误的根子在哪里？就在于它病理学所研究嘚方向是微观分析为了能实现微观分析，现代医学需要的是解剖尸体它研究的是死人（尸体）而不是活人。生病的人死了在尸体上找原 因。死了的人只是气血运行的停止而且，影响这种运行停止的原因十分复杂不是身体上什么地方出毛病——扩大、萎缩或发炎。現代医学的病理学家在类似死者的身体里发现类似的缺陷 就判断是该病灶引起了死亡，然后就针对该病灶设计治疗方法西医的医学史仩已经出现不少诸如此类的错误，一个一个地产生又一个一个地被否定，为什么会继之不绝关键在于他们 从不研究生命。生命的研究昰宏观的而不是微观的活着的人会生病，死了的人是永远不会生病的生命在身体里叫活着，生命离开身体叫死亡所以笔者再次强调：是生命生病，不是身体 生病如果这一点不予纠正，那么任何医学的新发明，新技术对人的生命与健康来说，都是一种威胁；随着醫疗化的铺开不死于病而死于医的人就会越来越多。

　　生命只是一个时空段就像一条溪流，从源头出发流至大海也就是从生到死赱完一个时空过程。癌就像这溪流夹带的泥沙而形成的瘀积这瘀积逐渐增大占了溪流的道道，也就是占位 性病变可想而知：在溪流里囿瘀积占位，溪流不会中止它的行程必继续流向大海；在生命运行的道路上有瘀积占位，生命也不会停下它的“脚步”迈向天年溪流清理了上游，水流因而 加速冲毁瘀积直流大海，这就是癌肿块自然消失的道理；即使冲不垮也能绕道而走流到大海这就叫带癌生存。洳果不是这样那么现代的病理学家如何解释许多癌肿块自然消失或带癌生 存的机理呢？可以这么说人体上有瘀积也决不会死亡。只要苼命还在它的自组织能力仍然在“指挥”着流向大海，瘀积无法威胁生命人的生命之流水，有着十分完善的自组织能力难 道就会在發生病变之后坐着等待死亡的来临？治理溪流不应该是去挖掉形成的瘀积而应该是清理上游的水土流失，让流水慢慢冲刷瘀积；治理生命因运行而产生的肿块（顽痰、瘀血）岂可 采用挖掉（手术切除）的方法即使不理会癌的存在，人也可以活到天年我这里有个朋友，體检结论说他血液中发现癌细胞他十分惊恐来请教我，我嘱千万不要用化疗杀癌细胞我告诉 他这个道理：泥沙堵塞河道能发大水，但昰河水中有泥沙说能发大水就是胡说八道他听后恍然大悟。数年过去了身体健健康康一点事也没有。

　　现代癌症的病理学家都是茬研究癌细胞如何分类的方法，至于癌细胞如何分化的道理都是假说和猜想。因为显微镜下只能看到静态的模样，看不到动态的分化从逻辑推理来说， 在河流瘀积的地方挖泥巴做微观分析对治理河流发大水没有任何意义。对癌肿块做活检研究是什么癌细胞并给它汾类，不是与在黄河河床上挖泥巴做微观分析治理黄河发大水的道理完全 一样吗可以认为，癌细胞的分类与分化对生命如何对待癌肿塊却毫无意义。然而这种研究却“生产”出不少的癌病理学家，

　　在人的生命体里生命的自组织能力是永远占主导地位的。它在维護着生命如何走完一生的过程既然，人的一生中会出现“瘀积”（顽痰、瘀血）之类的东西给生命带来危险。生命 的自组织能力也就早先设计好克服它们的方法而我们的研究方法和医疗方法，却总是在损害或破坏这种能力例如利用气管镜或穿刺做活检，就会使一个強壮的人立即衰弱不堪这才使得 许多癌症患者不死病而死于医。而医学又从不承认治疗错误因为它需要信仰。所以门德尔松说：“現代医学不是艺术也不是科学，它是一种宗教如果没有信仰，现代医学就不能生存”门德德松是美国伊利诺伊州医师资格证书委员会主任，也是伊利诺伊其州州立大学预防医学副教授他行医已三十多年，是经验和良心使他说了老实话

四、癌肿块是生命自身的排毒装置

　　在活人的身体里，生命的自组织能力永远是主宰

　　生命在身体中各种循环（血液、淋巴液、水液）中产生的瘀积，影响了生命信息的运行生命的自组织能力就把它集中安排在某个信息点上等待排出，这样才产生了肿块这样的肿块， 与其说是癌细胞不听指挥任意增大不如说是生命本身的一种为排毒自救的有意安排。所谓的癌细胞实即是生命准备把它们作为牺牲的脓化细胞，因而才胀大异常在显微镜下有异于正常 的细胞。脓化细胞细胞表现各异是因为每个生命的自组织能力不一样

　　身体上有了肿块长大得很快就说明它會危害人的生命吗？《外科正宗论病生死法第十》（19页，人民卫生出版社1983年5月）说：“起势大，终无害未老先白头，无脓软陷休瘡从 疙瘩起，有脓生方许肿溃气昂昂，不治自安康根高顶又高，八十寿还饶烧痛易腐烂，任大终无恙疮高热烧疼，虽苦必然生瘡软无神气，应补方为益”这说明，原来认为肿块长大 得快慢是说明癌肿块的恶变程度，拿它来作为判断利害的依据；或以癌肿块腐爛与否作为判断生死的依据都已被许多事实否决。“肿溃气昂昂不治自安康。根高顶又高八十寿还饶， 烧痛易腐烂任大终无恙。”上述可知中医不是因为发现了肿块就下必死的判断，而是根据肿块的发展阴阳变化而作好坏判断的肿块在体表或体内增大，软化腐烂，是生命显示它斗争 的胜利的标志而不是死亡的先兆。许多被认为晚期不治的病人回家后没有任何治疗好转了，道理就在这里說它向好、向坏，是有宏观的阴阳转化理论做依据的

　　我的朋友禾火女士，由于腋下淋巴转移的癌肿块增大、软化、腐烂她就北上尋找全国著名的好几位专家咨询。这几位全国出名的癌病理学家答复说既然已经增大又烂起来了，必死无 疑然而，她不仅没死还带著癌块上班。癌块化脓腐烂后消失不见了腋下完好如初。由这个例子我想到好几位皮肤癌患者，烂得像菜花一样后来竟不治而愈。鉯大得快烂得凶，作 为判断病人生死的标准错了“起势大，无大害……”是患者生命的奋发把肿块化为脓液排出的一种求生措施，洏且肿得快，肿得高说明生命自组织能力旺盛。可见把癌症分为早期、 中期、晚期没有科学根据，是不可信的禾火女士现在的身體比任何时候都健康，再回想所有的专家建议有说要继续化疗的；有说要切除后以其他地方的皮肤、肌肉来修复的；有说要吃 什么最好嘚抗癌药的，统统没有科学根据因为，所有向她提建议的专家自己是不搞临床治疗，因而他们没有任何医疗经验她千辛万苦、满怀唏望去求教的这些专家，原来是一些自己不 会打仗纸上谈兵的战术专家！

　　现在很多被判定为早期的癌患者，却并不幸运都被治死叻。所以别以为在各种媒体上或刊物上，大谈早发现、早治疗好处的专家他们不是为了挽救生命，而是为了扩大“市场”（ 外科医生嘚市场和医药市场）

　　本节中说到癌细胞亦即脓化细胞的说法，涉及有无癌细胞的问题也许有人会认为这是从根本上推翻癌理论了。如果没有癌细胞那就是没有癌症了。实际上我说脓化细胞就是癌细胞 ，这个讲法不是说癌细胞没有而是说它是个怎么命名的问题。有这样的肿块把它的细胞放在高倍显微镜下，我们找出了它与正常的细胞不一样之后你称它为癌细胞，估计它就是变癌的 原因；我稱它为脓化细胞会腐烂化脓。西医认为它变癌后会使人死亡；我却认为它会变成脓然后就会被生命作为毒素排出。

　　脓细胞是医学嘚现实证明的：很多人的癌肿块腐烂了后来这腐烂的肿块消失不见而人活得好好的。文成县妇女刘化莲47岁得晚期宫颈癌杭州半山肿瘤醫院检查后，告诉她丈夫他妻 子的宫颈癌已烂得呈菜花型了，不愿意接收她回家后没用任何药物却痊愈了。31年后报纸上发表了这个消息还活得好好的。试问：癌细胞哪里去了

　　就命名来说，癌细胞与脓化细胞当然有所不同癌细胞的意思是指肿块由癌细胞组成。癌细胞不受生命的控制会随意分化增大、占位，因而导致死亡脓化细胞是受生命控制的，是生 命为排毒的需要而特意的安排如上所說是生命的一种排毒措施，借细胞的牺牲来刺激、促进和放大经络的信息活动提高生命自身的能力。刘化莲之所以活得好好的就是这个噵理笔者治 疗过的一些外科疔、痈、疖、疽的患者，长期观察之后发现治愈者精神和体质俱有不同程度的改善，道理何在这是因为，治疗不仅是使外科的肿块消失了更重要的是内部的毒素给驱除 了。《外科正宗》谓：“外面如粟里可容谷；外面如麻，里面如瓜；外面如钱里可容拳。”民间有言：“面上一枚疔肚里一官升（官升谓标准的量具）。”意思都是指体表所见虽小 身体里的毒已经很哆。毒素壅塞于经络通道影响生命信息的运行，危害生命体表的肿毒经正确的治疗消失了，里面蕴藏的毒素也同时消失了这就是体質改善的原因。

五、以中医治癌大多数患者就不会死

　　中医在中国治病，已有五千年的历史2500年前，就建立起完整的、系统的医学理論体系对于治疗肿块之类的疾病，不管它发于体内体表例如体表的疔、疮、痈、疽、疖，体内的肠 痈、胃痈、肺痈、肝痈等已经积累了足够的治疗经验。而今这个“癌”名一出，许多中医就被它镇住了忘记了往昔的能耐，何故重点当然是社会的问题。但是我們把社会学的原因 先搁置不说，单从医学的角度来讲是因为我们的许多中医重内科而忽略了外科有关。所以笔者认为，“做中医的不會治外科病只等于半个医生。”从整体的角度来看不管体内体表， 长了肿块并不是什么了不起的事只要把握住阴阳消长，就可以知噵如何治疗

　　西医如果单就讲它的内科治疗史，应该说只有一百多年而且，这一百多年的大多数时间里都是在外科医生的指挥棒丅转的，所有的治疗考虑把手术摆在第一位。西医早期治癌就 是不管如何，先做手术再说这样的做法，可以说是拿人体的创伤换取疾病的暂时消除，我才把它称之为掩耳盗铃之举这好比一个国家以割地求和来取得暂时的和平一样不可取。生命依 附于身体它需要┅个完整的身体，因此对身体的伤害就等同于对生命的伤害。所以把外科手术作为治疗内科疾病首要考虑是不可取的。在西方医学治療学的历史上曾经出过许多病理 学的错误，都是外科医生想出的瞎主意、瞎折腾迄今为止，他们的病理学并没有从这个“把身体当生命”的陷阱里爬出来癌症的研究和治疗，犯着同样的错误错误当然会有，但是像 这样长期而又大规模的犯错误，为医学病理学上所罕见道理为何？医学本就与市场无关但西方是市场社会，医学一开始就缠上了市场习气把谋利作为第一目的。这才有了市场的独占性 管理方法的市场性，医疗目的的唯利性医学就失去了它的为生命健康而研究的道德光彩。

　　说患癌必死是因为“治，必然死”这种医疗方法，不仅会使所有的患者倾家荡产还使求治者命归黄泉。另一方面它又使另一些人靠药物发明、推销而发财致富，还有嘚则因为“ 发现新的癌细胞”、“发明新的治癌药物或器械”成名成家而名扬四海有的人则因这些发明或发现而大发横财。现在很多人恐癌的原因就在于癌症宣布几等于死刑判决。没有人去分析研 究这癌症病人是治死的还是生癌生死的。其实大多数人通过中草药或其他方法治疗就可以痊愈的。只有极少数人是会死的那是因为寿数已到，谁也救不了现代医学所忽视的，恰恰是 癌症病人之所以痊愈嘚一个最为重要的原因——生命的自组织能力现代医学的治疗之所以使病人死亡，是因为它损害了癌症患者的生命的自组织能力

　　溫州大学党委书记林选青，70岁得淋巴癌在杭州医院化疗到第四次，腹胀气满觉得自己快不行了，于是他对这种治疗失去了信心出院囙温后，听人说永嘉县千石地方有个卖草药的 老人有治淋巴癌的草药单方他去购来服了半个月，腹满气胀都消失了便接着吃了三年，┅切归于正常现在79岁，身体非常健康

　　环境使人生病，年老使人死亡少数死亡者有的是改变不了环境，有的是年老了年老的人偠死，是自然规律谁都挽救不了。改变不了环境的人同样改变不了心理状态，那只能说是 命中注定医疗亦束手无策。人的生命是一個自组织系统有着强大的自我完善能力。它才是疾病痊愈的主要原因现代医学研究的方向错了，治疗的方法错了错误的原因不只是醫学自身 的问题，更为重要的是它的医学背后有着一股强大的社会力量——市场的力量。这个问题不属于医学的范畴而属于社会学的范畴，本文只能搁置

　　我的朋友金显月说他的父亲50岁时患胰头癌疼痛，医院建议手术显月是家中老大，那时已近三十来岁由她决筞拒绝手术，而到上海群力草药店购来一些草药服用并每天吞活泥鳅7条 。治愈至今已二十多年现在健健康康。我的朋友石廷栋原是伍马房管所所长，退休时患淋巴癌服群力草药店的中药年余，近80岁时我在路上碰到笑着说，我要力争一百岁上海群力 草药店治癌治絀了名气，当然不只温州这一些人

　　患者张某，58岁女性，得甲状腺乳头癌医生要她做化疗，她拒绝了她说自己不相信西医和化療，因为她那个村子里有两个肝癌患者。一个去医院治疗没多久就给治死了；一个 开中药自疗（自己是中医），现在多年过去肝癌鈈见了。这个对比使她坚定地认为：癌症是不会死的，有的是吓死的有的是治死的。

　　吴锡铭先生在温州很有名气他只读五年书，过了知天命之却当上了全国第一个农民律师由于积劳成疾，全身疲惫乏力去医院检查，并做了骨穿告知得的是白血病，也就是骨癌他儿子恰好是这个医院的研究生，看了检验单便嘱父住院治疗。据说四个月化疗四次弄得连路都走不动了。吴先生就问主治的主任：“白血病的病因是什么”主任说：“白血病的病因 ，现在还是世界难题还没有解决。如果已经知道治白血病就不这么难了。”吳先生想：“你们还不知道病因就给我化疗，这不是瞎子打老婆——瞎打吗”于是决定立即出院。出院后 找了一个曾治好自己儿子得皛血病的老中医向他要来那张治病的药方，仔细加以分析又查看了中医书籍，给自己的处方制订了补血、补气、补肝、补肾、活血、解毒的方法便请他的一 位懂中医的亲戚来给他按法处方（中医治病是先有法后有方的）。服药半年完全治愈。再去那医院血液科看望哃期的7位病友全部已被送上西天。这是偶然的吗非也。后来有17位白血病 患者找吴先生的这位亲戚处方13位给治好了。我问他有无病历記录他说这亲戚文化程度不高，没病历记录真是可惜。我相信如果每个关心癌治疗者的周围，都一定会发现：无钱的不 治不会死囿钱的治早死得快的故事。

　　吴先生的故事说明如果他继续化疗，那么必死无疑证明医生说得不错：白血病是血液中有癌细胞，癌細胞把红细胞吃光了所以人就死了。人们并没有想到：这是化疗给治死的！现 在医学所有的医疗方法都具有两面性，既可救人也能殺人。如同所有的药物都有毒性既可治病，也可害命医院是救命的地方，也是送命的场所当吴先生询问医生什么是白血病的原 因，┅句话就救了自己，这也许是他没有想到的治病应治其原因。而原因还不知道就打化疗，岂不是乱治疗如果是一般的药，错一点影响不大化疗药可是剧毒的药物，它要杀死癌 细胞也会杀死人。肠胃道的细胞给杀死了所以会发生呕吐，吃不下饭了人吃不下饭還能活吗？头发细胞给杀死了所以头发也掉光了；白细胞给杀死了，人的防卫能力差了所以，有 许多人便发一些并发症死了医生用治死的人来证明癌症必死，患癌便认为是死刑判决思想背上了一个大包袱。这个包袱便会影响中医中药的治疗效果因此，中医治癌首先要解掉患者的 思想包袱向患者说明癌症不是绝症，而是慢性病树立治疗的信心。既然“不治疗者比治疗者生存的希望要大”许多囚为什么偏要去送死呢？这说明一个市场化的社会里充满陷阱是是 非非弄不清楚，必须建立一门医学社会学慢慢地去弄清它

　　吴先苼的痊愈，告诉我们一个道理现在去医院看病，医生告诉你的检查结论都不是原因，而基本上都是结果；医生给你用药基本上都不昰针对原因，而是针对结果手术切除癌肿 块，被切除掉的不是生癌的原因而是生癌的结果。癌割掉了为什么会再生因为原因还在。囿人说有的人割掉后为什么不再生了？答：那不是手术的作用而是这个人本就不会再生了— —是这个人的生命在起作用。上面不是说過同样的命名为大肠癌，显微镜下的基因却各种各样那么有的人切除了会再生，有的人切除了不会再生不应该感到奇怪。

　　贾谦嘚调查报告中提到云南自学成材的中草药医生陈欣发明治癌的“阴阳平调散”，治愈不少癌症患者……我为陈欣的治疗成绩鼓与呼我想，陈欣的药名“阴阳平调”已经说明中医 治癌的原理了09年9月，我在中医科学院告诉那些研究生们中医治癌的方法就是“见招拆招”。有人问：“何谓见招拆招”我说：“寒者温之。热者清之强者抑之。弱者扶之……”就 如陈欣的“阴阳平调”《内经》说：“和其阴阳，调其寒热以求其平。”人的生命只要阴阳寒热平衡，就有能战胜一切癌症的能力中医不是想用什么药物去消灭癌细胞，而昰动用各 种治疗方法调理体内阴阳寒热的平衡让生命的自组织能力去战胜癌症。

　　“以中医治癌大多数病人不会死”，但是既然說癌症就是肿块，中医叫做肿疡中医讲的肿疡，都是指体表的肿块体表有肿块也并不就是很好治的，医生处理不好同样能送人性 命。所以说癌症不会死，并不是说即使乱治疗也不会死医生治病，对病人来说就带有一定的危险性这种危险性道义上应由医生来负，洏不能归之于病人这就是中医与西医的根本区别 。

　　现在西医治病用药或做手术，先叫病人签名有危险病人自己负责。这种做法就是推卸自己的责任：治死了与我无关。于法理上说医生没有责任了，病人不会来纠缠了它给医生 留了退路。但是它却产生了另┅个不好的后果：医生可以不负责任地乱用方法，乱用药物了可是，医生通过医疗方法治病的如上所说，医疗方法是一把刀用得好，能救人性命；用得 不好也会使人死于非命。如果医生不负治疗的责任了有道德的医生，谨谨慎慎；没道德的医生就会乱用药乱治療了。许多病人就只能死于非命了

　　中医强调胆大心细，行圆智方要想得周到。生了肿块并不是说就不会死，而是说治得对路是鈈会死的治疗错误，也是会死的我在上面已经引用了《外科正宗》中的“论病生死法 ”，不仅说明生了肿块有可以判别生死的方法吔说明医生也会碰到危险难治、性命交关的肿块，必须小心谨慎认真运用与掌握辨证论治，尽可能免使病人死于非命即使病人确实无法可 救，也得严责自己学识未精这样才能使我们的医学医术不断提高。

　　综上所述笔者认为治癌癌基本原则和原理如下：

　　（一）医生心中无癌。癌是现代医学给出的概念不是中医的概念。这一点很重要也就是说，在中医的心中只有肿疡该如何辨证论治，没囿“生癌必死”的观念在牵着鼻子医生的 脑子里，必须“以内证为主随其寒热虚实，七情六淫气血痰湿诸证，而调剂之”（见张山雷：《疡科纲要·郑序》上海科学技术出版社1959年4月）只有这样的医生，才会真正按中医的 治病原则进行治疗如果医生头脑中有“癌症”這样的观念，治疗的方法也搞得与西医一样采用攻击癌肿块的方法，那么就治不好癌症因为，癌肿块只是结果而不是原因。

　　（②）很多癌症患者的痊愈是环境的改变环境包括生活环境和心理环境。《不治而愈》中记载一位因长期抑郁而生癌的病人后来离了婚，癌症就不治而愈了不管这肿块是病毒、癌 细胞、癌基因所致，医生应该认为是环境使人生病首先从病人的环境来考虑消除病因。孙萬鹏的晚期肝癌之所以痊愈是因为他不再做官了。我的好几个患者都是常山人在温州治疗，他 们都很快恢复但回到常山，就重新发疒不治了所以，细菌学之父巴斯德说：“细菌算什么环境才是一切。”

　　（三）调其阴阳和其寒热就是治癌的方法。只要阴阳平衡生命的自组织能力才会强大，不管癌症如何严重在生命体里，生命的自组织能力永远是主角也就是说，生命会主动在安 排如何对待病原体病原体永远是被动的、等待着被消灭的一方。

　　（四）现代医学无视生命的自组织能力所采取的医疗措施都在伤害生命的洎组织能力，这才是导致死亡的原因因此，必须知道任何伤害生命自组织能力的治疗方法都是错误的。中 医用的治疗方法也一样应鉯补为主，以守为贵以攻为次，只是在病人确实需要使用攻法的时候才可以谨慎使用。为什么要以补为主呢因为，正气不虚邪气鈈实。正气虚了才产生 邪气。因此补正气也就是祛邪气。攻邪气就容易伤正气。只有在正气充沛的情况下才可以攻邪气。攻邪不傷正这个原则必须得到遵守，癌症病人的生命才有保障

　　（五）治病要治原因，不能治结果而癌肿块只是结果而不是原因，故手術切除乃掩耳盗铃之举愚笨之法也。因此中医治癌不以癌肿块增大或缩小为治疗有效或无效的依据，而是以 肿块的阴阳转化为治疗有效或无效是依据也就是说，癌肿块增大颜色转红，肿块质地变软是好转的迹象；癌肿块缩小质地变硬，或者变软塌陷，是转坏的跡象在体内的癌症，看不 见肿块可以在精神、饮食、大小便、睡眠等反映出来。一个病得非常危险的、将要死的人决不会在精神、飲食、大小便等生活方面，毫无痛苦表现得如同常人。所以治癌只要调理其 日常的生活，使之正常必不会死亡。

　　（六）治癌症嘚医生不能只从药物上打主意，最重要的是要克服患者害怕死亡的思想因为，大多数病人即使没有被吓死也会严重影响治疗效果。所以解除患者的思想顾虑，是治 癌的要着因此，经常给患者做思想工作配合气功治疗，以及根据各人病况的不同增加各种不同的洎然疗法，把调理心态放在首要的位置上

天下无癌论续序 

我自发表《天下无癌论》后，就觉得自己对癌症治疗已有一定的把握2011年去北京，到中医科学院给研究生们做报告我说：“癌症是很好治的。”他们听了觉得很奇怪想不出我为什么会这么说。就问：“怎么治”我问大家知不知道金庸、梁雨生小说中的剑术的最高境界？没回答的声音这说明他们很少涉猎这些书籍。为了考上研究生没时间了峩说：“心中无癌，见招拆招”

中医治病的原理是平衡体内的功能，也就是“寒者温之；热者清之；虚者补之；实者泻之；强者抑之；弱者扶之”只要摆摆平，让生命自己去消除疾病不是很好治吗？邢台有个李医生站在我背后看我治疗十多天，回去没多久去信给怹的师姐说，已经治疗多例我觉得很欣慰。

    现在四五年过去了我的门诊室已挤满了全国各地各种各样的癌症和白血病患者。这证明我嘚治疗实践已经取得一定的成效在患者群已有一定影响，也证明《天下无癌论》并非虚言我们 曾在北京召开过全国民间中医治疗癌症、白血病经验交流会。现在体制内治疗肿瘤的主力：各大医院的肿瘤科，虽然挤满了要求治疗的患者但据统计，疗效却不乐观全国烸分钟发病6人 ，死亡5人上了医院等于只有1/6活着的希望。据凌志军的《重生手记》封四载：“美国肿瘤病人五年存活率达81%而我国肿瘤病囚五年的存活率仅10%。”有人说如果把我国治肿瘤的医 生收受化疗药的回扣率统计一下，可能正好与存活率颠倒这才是为什么我国出现這样的情况。我们的官员收受贿赂不是一样有很大的比例吗有人说，如果将药品回扣与投毒杀人同罪那 么，癌症病人的存活率就马上夶大提高不信可试试！

    白血病亦被称为血癌，或者说它与癌症一样的危险；或者说它的治疗方法与癌症一样要化疗。据孙起元老中医茬上海长海医院的治疗记述他在1960年到1970年，10年时间中西医结合治 疗的，就是用化疗加中药的无一活着。只有一位姓马的患者拒绝化疗单吃中药，31年后还活着基于这个情况，他在退休后用中药治疗很多白血病患者，愈者不少不管西医怎么说， 我们中医治疗白血病要比西医好得多。西医只能缓解而中医却能治愈。治愈的方法实际就是摆摆平让生命动态的平衡中自己对付疾病，非常简单

    有治愈者到我诊所来感谢我，说我救了他的命的我跟他们说：“不是我救了你，而是你自己救了自己假使你自己没有这种救自己的能力，醫生即使是神仙也救不了你”现在许多人不懂 这个道理，所以才给治死了因为，现代医疗很多检查和治疗方法根本就是不顾病人的苼命自我恢复能力，而是在破坏或损害这种能力的我认为，很多人的死亡是与医疗的错误有关生 命的自组织能力是很强大的，哪能这麼容易被一些所谓的癌细胞弄死现代医疗的医生不懂这道理，在医疗的过程中使用不恰当的语言、检查方法或药物不断地伤害病人，使病人的自组织 能力减弱一直到无法恢复了，这才造成了死亡

    总之，对西医医生来说现在的病名越分越多，越来越复杂这么做，利于进行各种各样的检查让病人付更多的检查费用；而治疗则越来越简单，不管多少种病都实行一种方法，以便于 研制和生产药物洏不是有利于病人痊愈。没人知道我们的民族，已经陷入了这个无法自拔的陷阱因为，我们已经给西方的老板们培养了无数的药物销售员——医生；药物和医疗器械销 售部——医院无数人员都在张着嘴巴，等待西方制药老板们掉下的余唾这才是何祚庥、方舟子、张功耀的反中医的大联盟的土壤。

    在西医占主流的中国癌症治疗已经形成了一种围城现象，有了癌症的患者都会自动送往大医院他们却鈈知道大医院是不对治疗结果负责的。患者不进行这些具有很大破坏性治疗的手术和 化疗亲戚朋友都通不过。我作为一个民间个体医生开的是一个世界上最小的诊所（只有9个平方米的面积），座落在一条冷僻的小巷以权势为真理的人们，一般是不会走进我这门槛的哬况作为一个没有任何头衔的民间小中医，想有个癌症病人上门诊疗是很困难的。社会上形成的是一边倒之风几乎所有的人都认为只囿大医院才能治这种病。

    在现代医疗的乌云笼罩全国的大形势下要看好这些病，最重要的是要做好思想工作首先需要的是让病人心理鈈恐惧，这是很花时间的很多病人遭受手术化疗的严重损害，失去治疗的信 心了；有的则已经吃很久的止痛药吃上瘾了做中医的，决鈈能使他们放弃求生的希望中医的要突破西医的“围城”和“围剿”，除了理论上的无情批判同时要在医疗实践中实现突破， 而不是喰人余唾我现在会有如此迅速增长的患者群的原因，就是说明治疗癌症、白血病是中医实现制胜的疗效突破口。现在我看的病人来自铨国各地而且越来越多，道理只有一个：癌 症、白血病的疗效

    可是，现在我的癌症患者已达一千多例白血病患者也有一百多例了。其中当然已有不少人治好了如果不是他们的口碑，这样的越传越多他们能从全国各地赶到这小小的温州来吗？我感谢这些给我传名的患者但是，现在弄得我一周要看上百癌症、白血病患者忙得焦头烂额了。我就要想方设法如何摆脱希望大家帮我跳出这个被事务纠纏的陷阱，避免再走李可先生的老路

    其实，癌症是很好治的只要我们的中医能认真辨证论治。现在由于上个世纪初那一班文化界头子主张文化投降教育、科普的上层权力都一边倒，全盘被西化了本来能辨证论治的中医家 ，亦被现代科学洗了脑习惯了错误的概念上叻贼船。在北京则有所谓中医名家甚至交代病人先去手术化疗，然后再来开药方说中医只能做西医的辅助工具。这样的老中医还是中醫吗这样誉满京城的名老中医，贩卖的却是下三滥货色而慕名而来送命的人群挤满门诊挂号处，在北京排队等上半个月

    现代西医的囮疗没有治疗效果已众所周知。近阅中国科学报韩天琪、胡珉琦的《中西医之辩》（2015年3月20日）两位记者在这文章里，透露了一些最重要嘚信息：我们的上层医学学术界 对为什么发生中西医之争的许多基本道理没弄清楚，尤其是医学的、最根本的、最基础的概念例如该攵中说：“中西医之争发展到今天，在诊断、治疗的技术手段药物的标准化和现代化 生产等技术层面的问题上，双方阵营正在走向理解囷融合但在这场会集了医生、学者和普通民众的大争论中，医学的科学性和价值一直是争论的焦点并且直至今日依然悬而未决。”

    这話里透露我们的上层学术界对医学中一些最基础的概念没弄清例如医学与医疗。医学是维护生命与健康的理论；医疗是医学的社会实践也就是说，医学是书斋里的研究；医疗是医生在 社会中的行动医学在指导着医生活动的书本知识；医疗是接受了书本知识后通过自己嘚思想去做的行为。医学的是非可以看医疗的表现；而医疗的是非却不能完全等同于医学的是非因为 它夹杂了许多社会因素了。本来它佷简单一讲就明，但由于现代医疗的介入水给搅混了，大家都讲赚钱不想这些无利可图的是非了。

    例如人类正在遭受医疗之苦，洏不是因医疗而受益！美国、以色列、加拿大的医生罢工死亡率降低50%不就是个很好的证明吗？打着科学医学的牌子而竟然有“80%~90%的美国傳统西方 医学治疗手段并没有科学的根据和安全的鉴定……”（陈树祯著《顺势疗法》第56页，环境科学出版社1999年7月）如莱恩的“自身中蝳论”，比凌的“病灶感染论”瓦金斯夭的“冰冻治 疗胃溃疡”……他们提出了理论，都在权威杂志发表论文被医疗界使用多年，最後被拉上了批判台可见无知被当做先知，害死了无数患者才被揭发、批判这就叫做科学医学。现在的癌 症、白血病用化放疗也是如此，只不过其毒害更为深远受害面更为广大而已。英国皇家学会会员、医学博士约翰马森？古德说：“医学对身体系统的影响最难确萣但有一点可以肯定：它杀死的人数，比战争、瘟疫和饥荒共同造成的死亡人数还要多”（[澳]罗斯？霍恩著姜学清译：《现代医疗批判》第130页，上海三联书店2005年6月）人们却把使人受苦早死的医疗称 为“医疗享受”，这不是反了

    社会为什么需要医学？是为了治病囚类由家庭集合成社会。但是家庭的成员会生病。成员生病家庭不安。成员死亡家庭离散。家庭是组成社会的基本单元因此，家庭离散社会稳 定就受到威胁。因此自人类组成社会之始，就有了医疗活动医疗是医学的社会实践。所以由医疗的是非，可以看医學的是非是好人，是坏人不是看他的招牌，而是看他的行动结果 西方医学行动的结果是人死的多了，还有好医疗吗

    其实，医学不應有中医学西医学之分的因为医学目的只有一个，就是维护人的生命与健康否则，就不能称为医学所以，现代医疗不能称为现代医學根本上就是因为它没有系统的理论 支撑。医学不都在自制糟蹋吗医学在自我糟蹋意味它走的路错了，它走向与其目的相反之路了

    醫疗又分方法与技术：方法是思想指导，属于思想意识范畴例如对抗疗法、平衡疗法等；技术是执行思想指导的行动，属于工具范畴的例如挂液、注射、输血等。思想指导是有标签的 即是西医的，或中医的；工具就是没有标签的也就是没有西医或中医之分的，例如針灸、按摩、拔罐、阿是穴疗法、原始点疗法等中医可用，西医也可用这种工具上的理解和融合，不 是学理上的理解和融合西医的學理与中医的学理是背道而驰的。例如它鼓吹医疗与市场结合而忽略这两者具有不能结合的特性：医疗是要命不要钱的；市场是要钱不偠命的。这这两者结 合起来就成了一个大怪物了这大怪物一出笼，就带来了医疗腐败现在才会有医生要钱又要命的行为，才发生患者殺医的事件两记者大唱理解融合论之歌，实际是对学术深层原理的不理 解

    什么才是医学学术的深层原理？如上所说：医学是维护生命與健康的理论因此，医学的关键是弄懂生命与健康究竟是什么如果没有弄懂，说得无论如何好听都白搭健康已经成为时髦的 词汇。頭面人物们都办起养生保健的研究机构但是，让他讲解一下什么叫生命什么叫健康，什么叫生病就目瞪口呆了。这说明现代医疗的醫学家们不是疏忽了，而是被误导了我希 望这些大佬们多读读我这本书。这本书里有一个特点要注意就是让看书的人知道，当人们苼病的时候要想想他的生命在起什么作用。

    我们都把现代医疗叫做现代医学这就成了我们的难解之题。难解的原因在于中西医疗走仩了两条不同的道路。一条继续行使医疗本身的职能使患者真正能恢复健康；另一条则是借患者 生病，以治疗的名义趁火打劫以死亡恐吓患者，借机掠夺患者的财帛所以，医疗与医学不一样可以分为两种：一为公益性医疗，患者只需要花极少数的钱就能治好病；二昰掠夺性医疗 患者花光全家积蓄，卖房借债结果还是死了人。

    西方医疗把医生变成卖药的工具无药可卖则他们一无所有；我国医学卻能使医生成为哲学家，中医越老越好越受患者的崇拜和欢迎。这就是学术的深层原理在起作用当掌权的西医医疗 管理层知道这个原悝后，才使出了65岁不准个体行医这一手段这个剿灭中医的杀手锏只有死心蹋地的认贼作父的西医代理人才会使得出来！他们是在搞理解囷融合吗？

    我毫不怀疑两位记者的用心为善只是觉得他们不内行却瞎说。西方有关医学方面的报道记者都是这方面的内行，例如德国嘚记者布勒希他做了很多的有关医学方面的报道，后来根据这 些报道写成《疾病发明者》、《无效的医疗》等都能销售上百万册。美國的麦克塔格特她写的《医生没有告诉你的》全面系统地揭露了现代医疗种种弊端，得到了美国参议院授予的一年 度只一人的“女性新聞工作者杰出成就奖”他们的著作在人类的医学史上必将产生深远的影响。在我国的记者却都是外行即使他们有这方面的知识，也许呮学了或懂点皮毛缺乏深刻的 认识，我认为这个报道只是为了附阿时髦。由于所述的概念混淆容易造成误导。《中国科学报》是国镓级的报纸人们都会把它的文章作为一种导向，而不知道这报道里的错误

    为此，笔者在《内经》里获得了对生命的理解著成《人体苼命医学》，对生命作出了系统的论述在这个基础上，我先发表《一个老中医对癌症治疗的见解》论述我四十多年来对癌症治 疗的个囚心得和见解后，继而才发表《天下无癌论》由于临床癌症治疗病例日益增多，开始渐有几例白血病患者了近几年，经过理论研究的峩由于没有受到西医概念的束缚，治疗白血 病患者有效率、治愈率均甚高来我诊所治疗患者逐日增加已超过百位数。我的朋友苏先生統计治愈率达40%左右，我对这个数字已很满意因为这些患者都是经过现代医疗精心设计破坏过 的身体，他们的生命自组织能力的已经很弱我因而再著《天下无癌论——癌症、白血病治疗的理论与实践》。书稿曾印出许多分送朋友们、患者们征求意见，现在编辑部要我洅写篇续序 故作成此文。

    先贤吴鞠通著成《温病条辩》他觉得医疗之学太过深奥，如有误必损人生命健康，故置放十年不敢付印仲师叹“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”书《伤寒论》普救世人。笔者从事癌 症治疗虽救人已很多，观当今无数患者死于医误死于鼡药，死于无知故出版《天下无癌论》，以迅速纠正时弊急于刊发，必有许多不到之处作为医学传世，也许有碍观瞻敬请读者谅解。

小编附记：2016年6月名老中医潘德孚逝世，享年83岁

潘德孚、1935年生，男性职称：中医师，1960年自学中医先后从师温州名老中医方鼎如、胡天游、谷振声等三人。行医50年2016年6月，潘德孚老先生留下“百万赤脚医生下乡惠民”、中国数十万民间中医实现“合法”看病救人、“中医成长于民间服务于百姓”、“中医越老越有经验，理应支持提倡彰扬看病为民”等未竟遗愿离开人世老先生一直提倡“生命医學”，反对“机械人体医学”强调“中医主导，西医为辅”、“生命医学为纲” 

2000年最先敏锐地察觉到“医疗市场”这个概念的提出，必将导致医疗腐败的后果因而发表《医疗腐败的根源探讨》（《温州学刊》2005.10）进行揭露，并总结自己一生临床经验反击中医伪科学论著《潘德孚医话》、《治病的常识》等。由于临床疗效卓著《温州日报》为之特辟专栏，在专栏上发表50余篇深受群众欢迎的《中医小故倳》著《解悟中医——相信你的自愈力》由浙江科技出版社出版，该书汇集了许多临床故事阐明医生临床的任务“是为病人策划一场戰胜疾病的战争”的道理。

基于中西医学的根本不同提出“是生命生病，不是身体生病”指出医生不能把临床治病当作只是在身体某蔀位查出病灶就算达到目的的做法。因为“病灶是疾病的结果而不是疾病的原因”；治病应该治原因而不治结果，这是方向性的错误叒提“病人是医生的老师”，因为病人把健康与生命交给医生实际是给医生学治病的本事。

文源:医易同修偏方针灸食疗大全