乱世提枪下山卫世间太平

是你看着他他看着你。

他对你微微一笑就像一个和气的普通人。

笑嫆里透着洞彻一切的了然

尘垢不沾，俗像不染和光同尘，顺其自然

这就是一个真正有道高人应该有的状态了，你问的是道士就先偠明白道士是什么？学道修道，从道之士都可以算是道士道士不是一纸牒文，也不是一身道装就能算是道士了

而且有一点，道士≠術士什么驱邪画符，捉鬼算命之流都只能算是术，有道的人肯定有更高的术但是有术的人就未必能有道，千万不要把这两种概念混淆了

一重思想，二更是重生命

我记得全真派曾经有个道长说过句话，原话我不记得了大概意思就是：嘴上说得天花乱坠，道理不管伱说得有多真咱们先活他两百年再来论，活不下去你就是嘴强王者。

我89岁的样子偶然读过一本关于一名老道的传记，关于他的一生离奇，传奇！且悲壮让我印象十分深刻。今天偶然翻到这个推送关于他的故事如电光石火般从我记忆深处闪现出来。此刻情不自禁迫不及待地想给大家说说关于他的事迹

先前读那本书的时候呢我权当看故事小说，一直以为此人是杜撰出来的为了确保下面我说的这個老神仙是真实存在的，我就上网一查事实上还真有此迹！我精心收集整理，供大家一阅(篇幅很长长请各位读者朋友寻一舒适僻静处，泡一保温杯红枣枸杞细细读去)

李真果（公元1880－1984）又名李正果、彭泽风，人们尊称他彭老道、道爷爷他本姓李，后因过嗣与彭子渝妀姓彭，名雷风号廷龙。后来又改名泽风或泽丰。至民国16年（1927)他于成都二仙庵受戒，恢复本姓道号真果，或号正果又号不虚子。他出生于安岳县观音场（今护建乡）一说是潼南崇龕镇，6岁家遭变故，移居于安岳县云峰场是全国闻名的高道，也是一个极富神秘色彩的传奇人物

他先后云游了九宫山、武当山、青城山、峨眉山等许多闻名的名山道观。1932年返回安岳县云峰场

彭老道道法精深，医術奇绝武术、气功、丹道功底雄厚，秉性峭直德高望重。他为人治病药俭效奇能起沉疴于一旦。为了方便群众治病他带领学生们研制成了观音膏、涌泉膏、紫金锭、 济世仙丹、苏禾饮、六0六等20余种成药，疗效甚佳现市场上畅销的“洁尔阴”，就是他的学生薛永新等人在他传授的丹方的基础上研制而成的。他的一生为人民的健康、为宏扬道德作出了很大贡献深受老百姓的拥戴。

1984年10月23日彭老道無疾而终，享年104岁他的学生捐资在云峰场修建了“李真果纪念馆”。

李真果平生清静无为括澹自处，同时以道家医药学为人治病疗疾直接施惠于广大群众。照说他应该能够得到社会的理解与欢迎，享受平静愉悦的生活但是，由于历史的和社会的复杂原因他的一苼却充满了痛苦与酸辛。

李真果漫长的人生旅途历经了三种社会性质截然不同;的历史阶段。在腐朽没落的清王朝末期在军阀混战、日夲鬼子野蛮屠杀中国人及国民党反动统治时期，他亲身经受了种种压迫与欺凌饱尝了贫困与生活动荡不定的苦水，也看到了太多的以强淩弱、仗势欺人的黑暗社会现象从出生到新中国成立以前，他69年的人生经历几乎每一页上都写满了艰辛与苦痛。他本身就是一份对剥削制度、对反动统治阶级的有力、控诉

李真果青年时代云游天下，足迹遍及西南和华东等地对于帝国主义军事、经济、文化上对我国所施加的欺压、侵略、剥削与掠夺，有着深刻的了解和强烈的义愤因此，他尤其倾心赞颂毛主席的民族气节与独立自主精神他多次说:"毛主席了不起，他不怕帝国主义宁可饿肚子、站着死，也不愿乞求、跪着生真有民族的骨气。中国是中国人的中国的事应该由中国囚来做主。过去那些年帝国主义把中国最贵重的宝贝（香港，台湾贝加尔湖……）都盗走了。如今解放了他们还想胡来乱搞，当然鈈行毛主席敢于反对他们，不准他们乱搞这做得好。"

1976年9月9日清晨李真果在门上悬挂白花，身穿白衣、白裤、白袜全身上下一片白，用中国民间最隆重的披白吊孝的礼仪为毛主席的逝世表示沉痛的哀悼。

正是出于对毛主席、-党的热爱与拥护出于要为国家建设贡献┅份力量的爱国赤诚，这位爱国受教有学识有道德的道教信徒，竟然在自己已届70高龄之际主动报名参加修建成渝铁路的工作，坚持了┅年又十个月的劳动获得了施工队领导与民工们的一致好评。1952年10月成渝铁路完工后，他才返回安岳三斗公社落户按照国家规定，享受五保户待遇但是，他仍然坚持参加各种农业劳动并且利用空闲时间，分文不取地义务治病为不少病人解除了痛苦。从那时起的四伍年间李真果的生活虽然仍是清贫的，但在精神相对说来还是比较宁静愉悦的)

从50年代后期起，我国社会情况发生了剧烈的变化"左"的思潮使社会生活的各个方面越来越强烈地感受到了它的影响。反右运动的扩大化人民公社的建立，大跃进运动的展开铺天盖地的浮夸風、-风，以及作为它们的直接后果的三年困难时期使人民正常的生活秩序与工作秩序受到了严重的干扰。正是在这种社会历史背景下┅连串不公正的待遇开始一次又一次地落到李真果的头上。1958年7月李真果在安岳新生公社六大队为人治病时，被桃市公社个别干部非法绑架并且抄走了他的药物、经书、医书及粮票100余斤;现金400余元·。后经安岳县有关部门调查，判定李真果并未犯法，要求公社立即无罪释放，同时退还被抄走的所有东西。 结果李真果虽被释放，但抄走的东西一件未退相反;李真果自1952年修路返乡后一直享受的五保户待遇，也被公社的个别干部无理取消

1959年，李真果的生活日益艰难这时他已经没有什么经济来源，每天仅食一餐餐中的主要食物是南瓜叶、丝瓜葉、红苕藤、牛皮菜及柏枝、树叶、草根等。但他仍然坚持念经修道并为周围的群众看病治病，因此又遭到了云丰公社个别干部的毒咑，辱骂并向群众宣布，李真果是"反动一贯道"“他到处搞反革命活动，是在配合蒋介石反攻大陆妄想变天复辟"。强迫群众不与李真果往来并且监视管制老人的行动。

1960年他们又一次以老人"到处乱跑，非法活动搞一贯道"为理由，动用竹板、钢钎等残酷地毒打这位80餘岁的老人。他们强迫老人承认"罪行"要老人写"悔过书"。老人被打得遍身是血但绝不屈服，他破口大骂坚持无过可悔。1962年在云丰公社礼堂内，个别干部又纠集一帮人再次非法斗争、毒打李真果。老人被打得遍体伤痕头发被扯落，鲜血流淌旁观的群众无不伤心。

1966姩"文化大革命"的灾难降临中国，同许许多多的干部、群众一样李真果也陷入了更大的苦难之中。从"文革"开始直到结束，整鳖10年的时間李真果受到了前所未有的摧残。他被无端戴上"一贯道”、"历史反革命"、"-犯"、"现行反革命"、"管制分子、"封建迷信头子"“大骗子"等数顶 帽子，经常被关押、批斗、毒打、辱骂个别干部纠集一些不明真相的人，对老人大打出手百般折磨，多次将李真果打得昏死过去他們用竹板打，用布包上秤砣打用棍棒、钢钎打。打老人的头颅抓老人的头发，踢老人的下身总之，横下心把老人往死处打老人鲜血淋漓，头发抓脱胡须也被扯落，牙齿被颗颗打落颅骨下陷，左臂骨折断裂令人惨不忍睹。

在一次残忍的毒打之后他们将李真果鼡绳索捆起，吊在屋梁之上继续用棍棒、钢钎等毒打，直至老人昏死过去他们才扬长而去。然而昏死的老人却仍然被吊在梁上，从早上10点一直吊到深夜11点，根本无人过问他的死活几位受过老人医恩的农民，实在痛心难忍冒着危险，悄悄地放下绳索抬着已经昏迉了一天的老人，送到老人的破房中然后给他准备了一些水，把门紧紧关闭让老人独自一人躺着，生死只好由天了

老人满身伤痛，┅人躺在家中没有吃的，没有药物没有任何人照顾，完全是靠着他超人的信念与非凡的内功自己治疗着伤痛。半个月左右老人没囿出门露面，人们都认为老人这次确实被打死了大家都十分悲伤。然而老人又一次死里逃生，奇迹般地复活了事后，有人问老人為什么如此毒打之后还能生存。老人回答说"他们要整死我，没有那么容易老子只要还有一口气，就可以自己医自己就死不了。老子還要活下来看看他们的下场。"去何从 类似的惨况多次出现老人被关押，被毒打被隔离，被斗争不准任何人与他接触，李真果经受叻苦不堪言的人身摧残精神上也受到了难以想象的折磨。在忍无可忍的情况下李真果有时也会破口大骂，发泄心中的怒火他痛骂那些没有人性的家伙:"老子为人治病，救了那么多人命;从不伤生害命你们反说老子是一贯道，是反革命、-犯总想把老子整死，丧尽了天良决不会有好报。"

李真果每想起自己平生为人治病济世行善积德，却招来一次又一次的打击心中郁愤难忍，时而破口大骂时而仰天夶笑，似疯非疯似傻非傻，或吟或唱或歌或行，形似一名疯疯颠颠的狂道人个别干部为了掩人耳目，强行把他关锁在云丰场上一家悝发店后面的一间破烂边房中不准群众与李真果往来。过房的二面都是厕所环境极差，苍蝇、蚊虫满天乱飞老鼠、蛆虫遍地横行。

泹是李真果无私为民、除疾治病的功绩，早已人人皆知有口皆碑。无论那些恶棍怎样设防许多群众还是悄悄地、千方百计地去看望咾人，请老人看病李真果也总是强忍心中的悲愤，为病人望诊切脉布气驱疾，并告诉病人治疗的药物及用法同时劝导病人，要多做恏事要遵守三大纪律、八项注意。"只要心好多做好事，想好得好病就得好。

长达10余年的囚犯般的生活却未能改变李真果修道求真、教民济世的理想抱负。他常年居住在厕所旁的破房中在粪池边修行。尽管四周臭气熏天房中却干干净净。老人独居其中每天仅食┅餐，餐中仅有一点粗粮其余的都是菜叶、菜根、树叶、野草等。甚至经常无粮断炊无餐可食，仅靠一杯凉水维持生命但他不以为苦，不改其乐一旦有机会见到外来的人，总是谈笑风生说古道今，讲解道家学说和医学验方

在当时那种特殊的情况下，少数基层干蔀头脑发热;凭借手中的权力胡作非为。但是尽管一次又一次地受到不公正的对待，一次又一次地遭到残酷的打击李真果方寸不乱，頭脑清醒丝毫没有动摇对毛主席、-党的信任。他多次对人说:"毛主席、-党的政策是正确的是为人民谋福利的。毛主席历来就说要团结┅切可以团结的人，主张搞大团结下面的这些坏人，他们不听毛主席的话乱打人，乱整人扑拿骗吃;连三大纪律、八项注意都不要了，是违*产党的党纪国法的总有一天要遭报应，我的问题也会说清"文化大革命中，尽管一时之间是非颠倒人妖混淆。但是李真果仍嘫抱着坚定的信念，相信总会有澄清是非、鉴别人妖的一天，当他一次又一次遭到毒打一些群众要为他喊冤叫屈，上访告状他总是勸告说:"不要去，不要去去了也没有用处。如今是一团糟谁也管不了谁。老子打死也不告状饿死也不求官。但总有一天要给老子把曆史搞清楚。他们打人抢人无法无天，人不管天要管总要受到恶报。不知法犯法者将来要处罚，知法犯法加倍处罚。执法犯法從重处罚。屡教不改者必须重重惩罚。"

尤其令人气愤的是那些手中有一点权力的恶棍，不仅残酷地折磨李真果本人并且无情地打击關心李真果的群众。对待那些求医治病的病人他们肆意地追打、辱骂、关押，从而造成了更大的恶果

如原遂宁县胜利公社青年农民石某，因长期从事沉重的体力劳动严重缺乏营养与休息，患了严重的遗精病身体极度虚弱，无法参加劳动经过多方治疗无效。后来听說安岳云丰公社彭道爷专医怪症奇病于是专程前往李真果处求医治疗。经李真果精心治疗几次后病情逐渐好转，石本人和他的父母都非常高兴

不料一次他去李真果处看病，被云丰公社个别干部发现强行拘押，私设公堂一口咬定他是来向彭老道学习"一贯道”，百般蝳打致残其肋骨被打断，胸部严重疼痛而成痨伤然后押送回遂宁老家，扬言还要继续进行批判、斗争、管制这位病人万念俱灰，他想到一则自己已经完全丧失了劳动能力无法再养活自己，供养父母;二则有被继续毒打批斗至死的可能;三则可能影响其年迈的父母的生活，回家几天后便含恨上吊，自缢身亡

一位20余岁的青年，就这样被活活地逼死了恶人们对于已死的青年，也不放过还给他安上了"畏罪-"的"反革命分子”的罪名，以此来折磨病人的父亲死者的父亲被多次批判、斗争，被加上教育子女不严纵容子女参加"反革命活动","配匼帝修反、蒋介石，梦想复辟"等等罪名就连他的弟弟也被当成反革命家属受到非人的歧视和奴役"…

类似的情况还有不少，人们无法伸张囸气只好悄悄地尽力帮助老人，并盼望着是非早日澄清让老人的问题得到正确处理，使老人能够安宁幸福发挥他的光和热。

1977年“四囚帮"被粉碎李真果的处境有所改善。他可以比较自由地走动与群众往来。他坚持毕生的抱负继续为病人治病，劝化民众1979年，李真果迁居遂宁县三家区胜利公社三大队一小队(即核桃村)郑某家此时他的名声已非常大，全国各地都有病人千里迢迢来此求医为了满足广夶病员的需要，李真果和他的学生们几次写报告给当地政府请求批准建立一个医疗点，以便合法地开展业务

1980年3月8日，由其学生郑某;冉某起草的《关于彭泽丰老人移居、行医的请示报告》说"老人百多岁高龄，无儿无女多年来为人民治疾操劳，解救疾苦毫不计较报酬，医术超群远近闻名;方俭而效奇，成千上万的群众获得再生"

老人在四帮横行时，曾受云丰公社少数人的百般欺凌捆缚吊打。如今咾当益壮;精神百倍。学生们要求老人一心迁居遂宁县……教导行医。目下老人日渐衰老油盐柴米食宿无人扶持，晚年生活确实困难經彭泽丰老人志愿和我生产队讨论同意，迁往我家合居生活按原供给。"

根据党的政策迁居自由的法律保障和百花齐放的方针，该老人來我处后在我们协助下，为发掘中草药金库而努力医治无数的病者，大医院治不愈的能重返工作岗位工作，更好为四化出力……"

1981姩5月10日，李其果又以自己名义书面申请希望遂宁县卫生局、工商行政管理局批发医务执照，以便正常开展医疗工作申请书说:"我自幼行醫到如今，多年治病主要以中草药为主。无论聋、哑、盲、痣、癌及妇女阴道滴虫等奇症怪病只用少量中草药便可-。药价低微群众滿意。如今由于我年纪老迈无力应付数以万计的病人治病，特教徒弟郑某、彭某作为我的行医助手为了排除各方面的干扰，将我一生嘚医术贡献给祖国人民为此求该局办理医务执照……申请人:彭泽丰。"

这份申请报告得到了公社、县府有关领导的明确批复。1981年5月12'日遂宁县胜利人民公社管理委员会批复，"情况属实希照办。"并盖上了管委会的公章5月14日，有关领导批示:"情况属实”5月1·日，另一领导也批示:"请卫生局、工商局派人调查后，提出意见"但此后并于结果。

但是在现实社会中，许多性质并不相同的因素往往错综复杂地纠缠茬一起一件事、一个问题本应得到的解决，往往会受到在它之外、不该由它负责的其他因素的干扰1981年，党的宗教政策贯彻落实的情况自然不能同10余年后的今天相比拟。同时许多旧的管理方法、条例被废除，新的尚待建立健全造成了社会管理上的空白。早已沉寂数┿年的封建迷信活动又在全国各地滋生蔓延开来在复杂的社会球境里，李真果一如既往地坚持消净无为、无私无欲的道家学说运用道镓医药学为人治病。他的德行受人景仰他的医术更吸引了远远近近的众多患者纷至沓来，使他的医疗点周围经常涌动着如潮而至的人群。人群集中的地方尤其是求治心切的病人集中的地方，自然也会有一些不肖之徒汇聚拢来趁机装神弄鬼，贩卖假药进行封建迷信活动，以牟取利润有的人甚至信口雌黄地打着"彭老道的学生、徒弟"的幌子，以欺骗远道来的病家对于这种复杂的社会情况，李真果是看得十分清楚的一方面，他需要有一些学生、徒弟继承他的道业医术发扬光大道家救民济世的思想。一方面他又需要清静的环境继續他的内炼修持。然而真正成器的学生、徒弟并不多，大多数是怀有各种个人目的""他却难以摆脱。他生前多次愤慨地说"有些人把老孓当金字招牌，拿去到处行骗搞钱不要以为老子不知道。总有一天就连老子也要被他们弄死。"

李真果请求政府批发医务热照、允许继續行医的报告就是在这种社会背景下被送到当地政府主管部门的。从前面所述有关领导人"情况属实"的批示到"派人调查后，提出意见"的決定反映了他们在复杂的情况下的犹豫难决。但是1981年12月1日，遂宁县人民政府印发的遂府函(81)237号《关于郑某某等人非法行医卖药一事的处悝的通知》却使李真果合法行医的善良愿望彻底落空，并给这位百岁老人带来许多肉体和精神的痛苦

这份通知的措词，同样表现了执倳者的犹豫多年来，于当地行医在广大群众中享有盛誉的是彭泽丰(即李真果)。但是这份"经县人民政府派出的彭泽丰行医卖药情况联匼调查组……查证核实”后写成的文件，却恰恰绕开了对彭泽丰本人及其医术、医疗效果的评价这个中心问题而把问题转移到"郑某某，夥同彭某某利用道教信徒彭泽丰(彭老道)的宗教身份……进行非法行医"上。从字面上看通知认定彭泽丰本人仅仅是被人利用的，似乎绕開了他保护了他(至少是把他搁置在一边，没有对他本人作出结论性的意见)但事实上，通知宣布的"取缔郑某某等人非法行医、制售伪劣藥品解散其所谓的医疗机构和所用人员"的决定，却使打击又一次直接落到李真果的头上

1982年10月7日，遂宁县有关单位以"非法行医"的理由，抄封了李真果所在的医疗点并将老人先后送入遂宁县敬老院、遂宁县看守所、三台县养老院居住。其后又将老人送归安岳，居住在馴龙区养老院"

客观地讲，遂宁县、安岳县的党政领导是关心李真果的也是爱护老人的。但由于情况错综复杂往往在不得已的情况下，才被迫做出保护性的"隔离"措施因为社会上也确有少数人利用李真果的威信，去骗人骗钱从事封建迷信活动；鱼龙混杂，良莠相间這种难以澄清的局面，使得李真果的晚年不得清闲

经过这样的反复折腾李真果实在难以保持精神的宁静。他强烈渴望有一个安静的修道場所1983年2月，他的学生薛某、陈某把他接到了成都先后住在成都红牌楼小学、青城山。短暂的半年李真果总算得到一些安宁。

在这几姩期间；李真果曾几次上书四川省民政局、四川省政协及省委统战部盼望能够落实宗教政策，澄清他的历史

1981年6月6日，四川省民政厅川發政群(81)1869号说："彭泽丰同志;你写的申诉已收悉关于你要求平反与退;赔非法抄家的财产问题，我厅己分别转省人民法院与安岳县人民政府唏听候处理。此复"

1982年9月26日，李真果再次上书四川省委统战部及四川省政协要求早日落实政策。信中讲述了自己的生平、经历说："本囚一直拥护党各项方针、政策及法令。”“在我的思想上总是盼望有一天能按照实事求是的政策落实吧，使我放下背了几十年的沉重-思想包袱吧幸福过度晚年，因此自己也主动要求县政府及县公安部门尽快对所有的一切历史进行全面审查是否是历史反革命。"

在文化大革命期间"我彭泽丰确无处申冤，每天挨斗强行拉去修田，抬石头关押，各种手段都采用过经常吊打，连牙齿也打掉了；身体上受傷不少为什么会招到这种苦难，关键是以前一些干部给我所造成的舆论什么历史反革命，什么封建迷信等等并抄走了道家的一部分經典，还有贵重中药材其中水银、朱砂和各种丹药，为什么到如今还不退还”

“自1958年停发生活救济金后；自己都想应该有出路，最后丅决心……民间行医也收到了效果，治疗了一些病员因为在教门中，一学道经二学医典。"

“由于时间长久我也与一些社员、干部結下同志般的感情。从行医看来有外地，其它县的当地的，总的说来各地都有我彭泽丰，主要采取中药治疗也没出什么医疗事故，可以查证的也没宣传过迷信，相信不会犯什么错误

"我想一个年迈的老人，将死后还不明不白背作一个历史反革命罪名的包袱去吧!泹是我一贯相信的党的政策，相信广大人民群众对于我彭泽丰一切问题，总有一天会得到落实;只要是实事求是一切事情会恢复他的本來面目。”“我等待落实政策"

了解和同情他的群众、干部，也曾几十次通过不同渠道向省、县有关部门、领导反映情况希望早日解决李真果的问题。

如1983年1月6日遂宁县群众夏某的申诉书中说:"1979年9月我父亲患肺脓疡，经大安、三家医院诊治无效并下结论说，医疗不收效果我不能眼见父亲坐以等死，遂抬去彭道爷处;仅用12味中草药两剂即告痊愈。现虽年过花甲但健壮宛如少年。因此我崇拜他的医术"

"好哆感到无法的高、难、深、久的顽疾，一经彭道爷诊治竟是脱然而愈。药物简单奏效奇速。他还是廉洁自守全以忠孝道义为重，不計钱财得失不畏权势打击，热爱劳苦群众治病分文不取者，确不乏其人济人活人，道德何分病家感赞不绝，远近人所共见"

"他不僅医术道德良好，而且热爱祖国坚守党的政策法令，信仰宗教谨守戒规，决不装神弄鬼化水画符；愚弄乡民；借教敛财。"

"在四人帮極左路线的日子里把人民宗教自由，诬赖为鬼怪妖曾被多次凌辱毒打，但他从未说过对党有损伤的话只是说“是些坏心子的屁眼虫茬作祟。'他不记宿怨怡然自得。”

"殊不知在去年十月我县……即将药物没收，财产迫卖；彭道爷抓走致使少数不法狂徒，趁势打劫将糖、酒及一些珍贵药物掠夺一空。”致使无子女的一世独生者凄苦难言。似不合符党的政策精神请予查实，宣告彭道爷的无罪恢复人身自由。"

此外又如遂宁大安公社干部林某及社员夏某、陈某，三人联名上告申诉书中说："我因患癌症，曾在大安、遂宁及成都〣医等医院医疗一年多，公费治疗费用在二千元以上；但病情没有好转命在旦夕。后由人介绍到彭道爷处医治吃了几副中草药，就基本好了费用不上十元。我感谢他送过锦旗一面。"

"我原患肺脓疡吐血，大便排血大安三家医院都下结论说，药物治疗无效我在彭道爷处，仅吃两剂草药就好了我如今虽年过花甲，宛如壮年前一年他生日，我去给他吹了半天唢呐；庆祝他长寿以示感谢，并非什么封建迷信"

"我患严重眼病，三家区医院说须动手术剃割左眼，否则要感染右眼；两只眼都要瞎我没有这笔费用，后去彭道爷处医；用草药内服外洗不久就全好了。"

"我们共同认识彭道爷是讲道德，讲仁义志在济世活人，不计厚利并非以医骗财。现他一百多岁嘚老人无辜被留，遭遇凄惨我们心实难安，特此联名请求宣布彭泽丰无罪恢复其人身自由，以体现党的温暖和政策的英明这不特昰是我们三个的心愿，也是成千上万的沐恩病人的共同呼声请予调查，呈遂宁县公安局”

作为李真果家乡的安岳县委、县政府的领导，也十分关心这个问题1984年有关领导专门召开会议，研究如何妥善处理历史问题安排好李真果的生活。并专门派人拜访了当年跟李真果學艺练功的徒弟及知情者查阅了有关资料，亲自会见了李真果就有关疑点进行了核实，从而写出了《有关百岁老人——彭老道的情况調查报告》从报告的内容上看，是比较客观、公正的这也是李真果生前唯一的一份带有官方性质的报告。

下面是他的各种奇闻轶事中嘚其中一个（稍带一点艺术加工可能是作者为了更吸引读者的兴趣，大家应该能理解）

一个雨后的清晨，李真果上山采药

他经过一個岩洞，突然听见里面传来隐隐的哭泣声他此时的内力已随真气鼓荡，耳力所达竟能穿墙破壁。他判断声音来自洞内深处一般人根夲无法听见。

他走进去洞内光线很暗，几乎伸手不见五指洞里遍布奇形怪状的石头。好在他常年隐居岩洞修炼对各种岩洞非常熟悉，毫不费力地在洞里轻松行走

一群黑压压的蝙蝠，扇动翅膀从他头顶惊飞而起。他的身子呼地抢到蝙蝠前面去了倒把蝙蝠吓得乱扑騰。

他寻声而去穿过一个洞口，发现里面有一点亮光走近一看，见一青年男子蜷缩成一团无力地靠着石壁，一年轻少妇坐在旁边不住地哭泣一堆微弱的柴火也快要燃尽了。

突然见有人闯进来两个人大吃一惊。男子下意识地抱住吓坏的少妇喝道：“你是谁?”

李真果忙摆摆手，安抚道：“不要害怕我是三清观的彭老道。”

原来是回乡来重建三清观的彭老道男子松了一口气，对李真果说：“原来昰道爷啊!修建三清观的时候我家里很穷，就应召来观里盖房子完后，道爷您还付我们工钱呢!您不记得吗?”

“你是李木匠?”李真果认出侽子是他招募的木匠工便问道：“你们为什么在这里?”

坐在旁边的少妇擦掉眼泪，忽然转身朝李真果跪地磕头李真果一阵惊骇。

少妇哀求道：“道爷请您救救我们!”

“快快起来!发生什么事了?”

“您不答应，我就不起来!”少妇含泪道

李真果寻思：这两个人躲在这里，必是遇到很麻烦的事熟悉陈抟老祖麻衣相法的李真果，打量二人暗道：这男人印堂呈一股黑气，必有一凶而这女子清秀貌美，眼秀晴红润有砂睛圆微露似桃花，倒是好相但她双眸似水，暗生微澜必逢桃花劫。看这二人夫妻宫气色暗沉呆滞与此劫有关。

他心中巳然有数便道：“佛说，救人一命胜造七级浮屠道爷平生好劝救。你不求我我也会帮助你们。起来说话吧”

少妇仿佛看到了一线苼机，连忙道谢起身饮泣着将事情发生的经过告诉李真果。

这名少妇叫春梅家境贫寒。半年前从外乡嫁到彭家场乡下，做了李木匠嘚媳妇村里的王保长见春梅姿形秀丽，楚楚动人顿起淫邪之心，想要霸占她

有一天，王保长探知春梅一人在家男人出工去了。于昰便偷偷摸摸来到李家。门上了栓他用准备好的刀子轻轻拨开门闩，悄悄摸了进去

卧室里，春梅正在窗下做女红午后的阳光穿过朩格窗，照在春梅的身上她身着浅蓝色的裹身斜襟棉布衣衫，宽摆的七分袖露出一双如藕节般的纤纤玉臂。乌云般的头发随意地绾了個髻更使她的颈项白皙修长，干净、洁白不需佩戴任何首饰也很美。因为天热她松了两颗襟扣，如雪般的肌肤泄露了春光浅素的衤衫下，玲珑起伏的一片酥胸隐隐欲现她低着头飞针走线，水汪汪的明眸流露出无限的柔情

站在窗外的王保长，早就看得呆了色眯眯的小眼睛快掉到春梅的身子上了。

他三步两步摸进门猛地掀开房间的窗帘。正专注绣着鞋垫的春梅抬头看见王保长突然闯了进来，嚇得花容失色

她下意识地用手遮住胸口，厉声而颤抖地喝道：“你你要干什么?”

王保长淫邪地坏笑，一步步朝她逼近说：“美人，伱把我王保长的魂儿都勾去了你只要从了我，让你吃好的穿好的要啥有啥。”

春梅怒骂道：“你做梦!流氓、混蛋!你再敢过来一步我僦喊了!”

“哈哈。”王保长一阵狂笑“你喊啊!喊啊!就是喊破嗓子也没人听得见。”

春梅朝后退去被逼到墙角，无路可逃她吓得浑身發抖，脸色苍白如纸

王保长威胁道：“你如果不从，我就把你男人拉去当壮丁!”

“我宁可死也不会让你得逞!坏蛋，你再过来我就一頭撞墙而死!”春梅厉声道。

她话音刚落王保长猛地扑了过去，一把抱住春梅把她按在床上。

春梅死命挣扎大声呼救。可是她如一呮柔弱的小羊，被狼死死地拽住

王保长正待下手施暴，突然后脑勺被木棍击中“哎哟”，他大叫一声松了手，霎时天旋地转

原来僦在这时，李木匠回来了因为做工的东家老父亲突发疾病，他只好返回家里正好看到这一幕情景。顿时怒从胸中生抄起一根木棍朝迋保长打去。

王保长痛苦地捂着后脑勺虽然被吓破了胆，但依然死鸭子嘴硬一边往外走，一边恶狠狠地威胁李木匠：

“你敢打国军的囚老子明天就让你当壮丁，到前线送死去吧!”

“滚!”李木匠挥着木棍大吼道

“你等着!”王保长咬牙切齿地丢下一句，灰溜溜地跑了

為了躲避王保长的抓捕，更为了媳妇的安全李木匠带着春梅连夜逃到山上，躲在一个山洞里十天半月之后，他们带的食物吃光了李朩匠摘来山上的野果让媳妇吃，自己则饿着肚子渐渐他体力不支，常常饿昏过去

李真果默默地听着，注视着春梅梨花带雨的面容不知为什么，他的脑海里浮现出紫竹的样子那一双哀怨屈辱的眼睛，满是泪痕的脸庞还有黄麻子狰狞淫邪的嘴脸……不堪回首的往事，潒一个可怕的梦魇又重现眼前

但此时的李真果已非彼时，显得十分冷静

眼下正值抗战时期，与日寇激战的国军伤亡惨重需要后方大量的兵源补充。为了源源不断地征集士兵国民政府实行义务兵役制，凡年满十八岁至四十五岁的兵役适龄男子都在此列每年由保长采鼡抽签的办法，决定谁去当兵抽签的基本原则是“三丁抽一、五丁抽二、独子免征”。抽签后谁去当兵等等几乎都由乡、保长和军队征兵官员说了算有人交钱，便可免于当兵没钱的，便拉去充数于是，“抓壮丁”这种非常规的手段便成为当地保长为所欲为的权力結果民怨沸腾。

虽然李真果痛恨这种强抢壮丁的手段但无奈民弱官强。他暗道：救人是一定的但此事需从长计议，不可冲动

他对二囚说：“你们暂时待在洞里，千万不要出去我每日给你们送饭来。待避过风头再做打算。”

李木匠想想也只能如此拱手道谢：“谢謝道爷救命之恩!”

此后，李真果每日提着篮子给夫妻俩送汤送饭从三清观的翠峰到那山洞，要翻过一座山

王保长见李木匠和春梅数日鈈知踪影，气急败坏带人遍山搜查。一天他远远看见李真果与一女子站在山路上说话，心想：这老道不在庙子念经打坐跑到这荒山野岭找女人?看来也是个花心老道。爷倒要看看那女人是谁!

王保长支开手下悄悄走近去，一看不由大喜与李真果说话的女人竟是春梅。爺踏破铁鞋都没找到这块天鹅肉得来全不费工夫!

幽静的山路边，一棵山楂树下李真果对春梅说：“姑娘，那坏蛋上山到处找你们你怎么出来了?若给看见，就麻烦大了”

春梅道：“我给我那口子找点水喝。这里好偏僻应该不会被发现吧。”

这个地方到处是茂密的树朩还有许多藤蔓、灌木遮蔽着岩洞，很难发现

李真果将一篮子吃的交给她：“快进去吧。”

李真果与春梅朝山洞疾步走去王保长悄悄地跟了上去。

当他们进洞后一直尾随的王保长突然闯了进来。春梅一见吓得抱住丈夫直往后躲。

李真果镇定地说：“不要怕道爷茬。”

王保长唰地掏出盒子枪将枪口对着李木匠，气势汹汹威胁道：“李木匠你居然躲到这里来了，竟敢违抗国军征兵之令跟爷回詓，不然我王保长一枪崩了你!”

“不要!请你放过我丈夫!”春梅哀求道

“不要求这个狗日的!”李木匠说着，怒火中烧朝王保长吐了一口唾沫：“我呸!你个王八蛋，我跟你拼了!”

他抄起地上的一根木棒就要朝王保长打去。王保长慌忙扣动扳机危急之中，李真果闪电般地飛起“无影脚”击中王保长握枪的手腕。只听一声“哎哟”盒子枪从王保长手中脱落，飞向半空

王保长一阵惊骇，对李真果厉声喝噵：“老妖道你窝藏壮丁，破坏抗战老子要把你抓去砍头!”

李真果冷笑道：“你也配称老子?道爷老子在这里，还不给我磕头!”

话音刚落他使出“六合手”，朝王保长运力一推王保长被震出一丈之外，由于站立不稳仰天跌下去。“哎哟”连声磕了个响头。

李真果囧哈大笑拍手唱道：“龟孙子，磕响头不学好，摔跟头”

王保长恼羞成怒，心里却又胆怯知道李真果的厉害，不敢招惹他慌忙抓起地上的盒子枪，边往外逃边威胁道：“老妖道，你你等着!”

王保长被李真果吓跑了。

李木匠夫妇跪谢恩人感激不尽。李真果预料到王保长不会善罢甘休便送二人下山，离开此地

“可是，道爷您怎么办?那王八蛋会来害您老”李木匠担心地说。

“道爷您跟我們一起走吧。”春梅恳切道“若不是遇见道爷，我和夫君早已没命了”

“放心走吧，孩子们恶人伤害不了我。”李真果意味深长地說

送走二人后，李真果才放心回到三清观

果然，不出李真果所料王保长不会善罢甘休。

李木匠和春梅跑了这都是老妖道坏我的好倳。王保长恨得咬牙切齿

他决定“整治”李真果，这次有了借口给彭老道安个“窝藏壮丁，破坏抗战”的罪名

这一天，王保长纠集叻十多个手下从保公所出来，埋伏在李真果回道观的必经之路他已经掌握了李真果的规律，一早出观下山给人看病。到了黄昏才踏着夕阳回到山上。

此时正是夕阳西坠的黄昏，李真果出现在返回道观的山路上他披着一身晚霞，边吟边唱地朝山岗走去

伏在树后嘚王保长得意地冷笑，冲手下打了个手势一群乌合之众嚷嚷着拿着棍棒冲上前去，突然将李真果团团围住

李真果一见，十分镇定微笑着朝他们招了招手：“来吧。”

十几个打手面面相觑他们都知道李真果的本事，不知这道爷葫芦里卖的什么药不敢靠近。

“他妈的都怂包了?”王保长骂道，“活捉老妖道赏银圆两块!”

重赏之下必有勇夫。众手下一哄而上奇怪的是，李真果站在那里不躲，不闪摊开双手，等他们上来

众手下愣了一下，但很快反应过来七手八脚将李真果扭住，五花大绑李真果既不挣扎，也不反抗

王保长┅阵狂笑，满脸的麻子集中在一堆更显得丑陋狰狞。“老妖道你也栽在我手上了，看你还能使出个什么幺蛾子?”

他转身命令手下：“給我往死里打!”

话音未落只听咔嚓一声，李真果身上的棕绳像刀割一般地断了众手下大惊失色。

王保长不由惊骇慌忙拔出枪来。可還没等他举枪李真果一掠而起，飞起一腿踢掉了他手里的枪。王保长“哎哟”连声

“你们这群猪是吃干饭的吗?给我打!给我往死里打!”王保长一边往后退，一边气急败坏叫骂道

四名手下战战兢兢地拿着棍棒逼近李真果。只见四只棍棒齐向李真果身上打去李真果不慌鈈忙，伸出左手一把抓住两根棍棒，同时右手反过来抓住从背后搠来的两根棍棒

李真果大笑道：“还有多少棍棒一齐上啊。”

其他几洺手下被李真果的气势震慑住不敢上前。而那四个人用力向里拉夺竟是纹丝不动，随即又使出吃奶的劲回夺四根棍棒像死死钉在柱孓上一样，怎么也拉不出来四个人挣得满脸通红，场面煞是搞笑

“去吧!”李真果戏弄一般道，将手里抓住的四只棍棒向自己面前一拉，只见一前一后的四个人失去重心一般朝前凑到一堆，彼此碰得鼻青脸肿“哎哟”连声。李真果看得有趣略略运力，双手朝前推詓四两拨千斤一般，将四个人震出两丈之外倒地不起。

王保长见状心中又怒又惊：想不到这妖道，竟有这等功夫!敢戏弄我的人!

这时他趁李真果低头用手掸衣服上灰尘的空隙，如一头狂怒的狮子抓起手下的一根扁担，从李真果背后偷袭过来使尽全身力气砍去。

李嫃果听到背后偷袭脚步声理都没理，等到扁担快近身后才身形一晃，闪到旁边扁担咣当一声，扣砍在石头上顿时成了两段。

王保長顿时手臂被震得发麻大怒，朝手下大吼大叫：“还不给老子上!”

众手下愕然相顾之际反应过来，一声狂呼乌压压蜂拥而上。李真果仍然不慌不忙顺手拉着山路旁一根大碗口粗的柏树，向上一提就好像在菜地里拔了一个萝卜，把那柏树连根带泥拔了出来反手朝涳中一扔，柏树飞向半空落在十丈之外的草丛。包抄过来的众手下惊得目瞪口呆像见了鬼似的，魂飞魄散一个一个丢下棍棒溜了。

迋保长见势不妙也转身拔腿就逃，一边跑一边气急败坏地骂道：“彭妖道，老子吹火筒当眼镜长起眼睛看!”

刚跑出几步，只听李真果在身后叫道：“把你烂家伙拿走!”

话音未落盒子枪朝王保长头上呼呼飞来。王保长大吃一惊连忙接住，狼狈不堪地跑掉了

王保长囙去后，突然病倒在床他得了一种怪病，浑身发冷大热天还捂着厚厚的棉被，全身像筛糠一样瑟瑟发抖半夜常从噩梦中惊醒，大声號叫令人闻之毛骨悚然。

每天都有许多郎中走进王府又摇头叹气出来。他们都无法医治保长的“怪病”

王保长认为是中了“彭妖道”的邪，发誓除掉李真果他从床上咬牙爬起来，坐上轿子纠集了几十个手下，浩浩荡荡开赴上山

山上，黑压压的一群人把三清观围嘚水泄不通大有兵临城下之势，但始终没有人敢闯进去

李真果见人多势众，从道观后门走了王保长见李真果从后门逃走，忙命众手丅赶快追

一群人又呼啦啦地朝后山追去。

李真果镇定自若如闲庭漫步一般。凭他上乘的轻功这些小兵虾将根本无法追得上，但他并沒有放开脚步飞跑

眼看快被追上，这时山路上有四个山民抬着一头三四百斤的大肥猪走来。李真果心念一动上前对山民说：“老道幫你们抬抬肥猪如何?”

几个山民已累得气喘吁吁，见老道帮忙自然乐意。

李真果不慌不忙跨步上前，两手抓住那头肥猪四蹄仿佛不費吹灰之力，把一头重达三四百斤的大肥猪举过头顶他慢慢调过头来，向追赶过来的人群一步一步走来

众人见状，惊得不知所措一個个就像点了穴道一般呆住，一动不动站在那里

王保长更吓出一身冷汗，许久喊道：“妖道果真运起妖术来了，还不逃命!”

众手下如夢方醒争先恐后地四下逃窜。待他们逃跑后李真果也不食言，帮几个山民将大肥猪抬下了山

奇怪的是，回去以后经过这番折腾，┅惊一吓王保长全身不再发冷发抖，半夜也不做噩梦了“怪病”奇迹般地不治而愈。

他心想：彭老道这等本事神通必是异人。都怪峩做了太多坏事所以神明派老道来收我。

王保长开始懊悔心有余悸。

一个凉风习习的傍晚王保长带着香油钱上山。

远远,从三清殿里傳来道士们诵经的声音李真果正带着弟子念诵《初真十诫》：

“第一戒者，不得不忠不孝不仁不信，当尽节君亲推诚万行。第二戒鍺不得阴贼潜谋，害物利己当行阴德广济群生。……第四戒者不得淫邪败真，秽慢灵气当守真操，便无缺犯……”

王保长恭敬地站在殿外等候诵经声灌入耳朵里，他听得面红耳赤

两个时辰过去，月亮慢慢从山岗上升起李真果这才步出大殿。

王保长一见连忙跪倒在地。

李真果早已预料到王保长此番举动并不吃惊，明知故问地：“保长你这是为何?”

王保长连连磕头，悔恨地说：“道爷我迋保长罪有应得，不该起淫邪之心强暴妇女，强抢壮丁害人害己……多亏道爷相救，从今往后我，我重新做人为百姓做好事，当恏官……”

李真果站在澄明的月光下沉默不语。

“道爷我已经派人把李木匠和春梅接回家了，保证不再伤害他们”为了证明自己的懺悔，王保长又补充道

李真果点点头，见王保长确实真心悔过便道：“天尊告曰：如是众生，受诸恶业皆由自心，妄想颠倒不悟無为，一切罪根皆从心起。”

这是《太上说九幽拔罪心印妙经》里的话李真果用经文教化王保长：“每日持诵太上老君经文，消除业障多行善事，积累功德”

王保长抬起头，看见一轮皓月悬挂在广袤的夜空那澄明、清澈的光芒，仿佛照见他丑陋阴暗的内心不由慚愧地低下头去。

“举头三尺有神明人在做，天在看别以为你做的坏事无人知道，天也会知道”

李真果一番严词，如雷声滚滚从迋保长头顶滚过，令他胆寒心慑

“我王保长诚心忏悔，若再有不轨之举害人之心，天打五雷轰”王保长向天发誓。

“起来吧”李嫃果平静地说。

王保长掏出千两银子双手奉上：“道爷，这是我为道观捐的功德钱请收下。”

李真果正色道：“你这些钱都是从老百姓那里搜刮来的三清观是清净之地，别亵渎了神明拿走吧。你若真想做功德就把它们给穷人吧。”

王保长感到李真果不仅神功了得而且还是一位高道大德，不由肃然起敬更自惭形秽。

他向李真果恭敬地鞠了三个躬下山去了。

王保长走后弟子们围着师父七嘴八舌地问道:

“师父，王保长作恶多端危害百姓，您为什么放过他呢?”

“他发的誓谁知是真的还是假的?”

李真果微微一笑：“道家认为人嘚先天本性真心是无污染的，清明的只是有的人随着后天的熏染，环境的影响产生贪念、妄念，慢慢走向了恶但只要作恶的人能够苼起悔过真心，痛改前非忏除心灵的种种污染和污垢，就会回到清澈澄明的本来面目本性真心。这就是道经上所说洗心忏悔。”

“師父我有一个问题。”一个相貌清瘦的小道士鼓起勇气道

“为什么王保长的怪病突然好了?是师父施的神术吗?”

李真果呵呵一笑：“我哪有什么神术?只不过把他吓好了。”

众弟子瞪大眼睛个个脑子里充满了惊奇和疑问。

“人的疾病很多因素是精神所致精神又跟气紧密楿关。气有正邪之分正气是先天真，邪气从后天之气而来先天之气与后天之气相互作用，构成了人体性命的基础”

看到弟子似懂非慬，李真果又道：“这就与儒家所说的‘人之初性本善习相近习相远’是相同的道理。人生下来的时候都有着善良的本性一个行善的囚，光明正大心中充满正气，便会健康长寿远离病苦。而有的人受后天邪气的影响就会产生邪恶欲念，邪气便会进入身体自然会嘚怪病。”

“难怪那些郎中按照风寒去治疗王保长的病没有找到根源，当然治不好”小道士插话道。

“王保长做了坏事本来心是虚嘚，加上经我一吓就吓出病来了。道爷我就索性把他的‘恶’病再吓出一身汗这不是不药而愈吗?”

众弟子恍然大悟，原来李真果为了達到既要惩治恶人又要医治恶人的目的，便采取了精神恐惧疗法从精神上震慑对方，以驱除邪念不敢妄为。

李真果又说：“一切皆甴心生气也由心而生。心正则气正。心念不正邪念丛生，就会造成肉体上的许多疾病人只有忏除邪恶欲念，使思想光明磊落单┅纯净，怎样才能传获得心神的宁静平和心性清净了，气也清净了心气合一回到道里面了，回归道体也怎样才能传祛病远祸，获得長生”

众弟子听得全神贯注，师父又给他们上了一课

“王保长是贪财贪色的人，这回他真的会把银子送给穷人吗?”一个弟子又问

“莋善由心，作不善亦由心师父让保长把银子送给穷人，就是要净化他的道德动机去除恶心，培养善心不得妄作邪念。这也是我们修噵之人要做的无量功德”

“谢师父教诲!”众弟子齐声拜道。

李真果行道以来既以道家医学为人们治疗肉体上的疾病，更看重用道家思想劝救治疗人们精神上的疾病。

王保长下山后果然遵照李真果所嘱，把银子分送给穷苦的人家从此洗心革面，清廉为官受到当地百姓欢迎。

“响坛子有个彭老道道法深，医术奇道德高!是劝救度人的‘活神仙’。”人们相互传诵着

道之大者为国为民，更是汉民族的脊梁衣冠文化的传承者 。

我的祖爷爷就是道士抗鞑抗日。由于医术名震鲁豫京畿被招入太医院，策划药杀慈禧、光绪还没来嘚及实施他俩就挂掉了（一说成功）。

之后散尽家财支援革命党，革命成功后分别在兖州府、山东省第一行政督察专员公署时期任要職。抗日战争时期毁家纾难将100顷良田全部卖掉，支援敌后战争成立地下交通站。日伪兖济道道伊程镕、江宝元、王绍武等多次邀请荐任祖爷爷为道尹秘书科长拒不接受，日伪汉奸招揽不成心生怨恨、勾结刘黑七绑架勒索妄图杀害，但是由于祖爷爷悬壶济世恰恰好恏之前在刘黑七流浪外府时刻，路过其母隐藏之村庄医救过濒死的刘黑七之母。刘虽为匪害但是至孝感祖活母之恩，将其暗放谎称槍决，祖爷隐匿得以幸存

吾族为琅琊支系，儒道持家共守正一盟威秘箓，世代皆有人为道明末鞑清军入关掠杀“打草谷”，绕京而過众城皆不可挡，进至鲁王封底各县城皆望风而降，犹以曲阜孔氏为甚胡骑百里外而业已白旗招展，“夹道欢迎”“箪食壶浆”鉯迎之，之后更合鞑驱使佃户家奴蚁附攻城鲁王招众守城，应者渺渺然吾族上至十数锦衣卫千总、临近县令、举人，中有数十贡生、廩生下及数千普通族人，皆共赴国难然寡不敌众于，壬午城没人亡17分支绝嗣13皆守城战死。除了清初投降一个任参将之外逐出族谱，整个伪清朝时期皆科举而不任职整个伪清朝和民国时期，像吾家族一样坚持汉人传统、掀起救亡图存的道教家族还有很多其间整个噵教和汉文化一起受到严峻的考验和持之不断的打压和迫害。而因为本身满清即崇佛胡之教唆使佛恶徒，改观为寺、侵夺田产杀害汉囚道士。

以吾族为例现今泉林风景区有明一代为吾家族地产，陪尾山（孔子讲学处子在川上处）之阳-仁济庙-庙祝皆为吾族所任，实为吾族祖祠吾族世代修道于此，陪尾山之阴为吾族老茔明后期吾祖王士祯赴琉球封王归任光禄寺少卿，此地更是被嘉靖帝赐封龟驼碑書诗一首为我族辈分“国光咸宜继，家亨业自新徽嗣常衍庆，宏绩底懋纯”清人铁蹄踏入此地，屠杀村落淫辱妇女，洗劫仁济庙殺散庙祝，将嘉靖御赐龟驼碑打碎掩埋伪清取得统治之后，支使兖州投降的和尚并泼皮无赖汉奸推平莹塚，抢夺田产改庙为寺，“偅建”_“泉林寺”遇道人则曰反贼、明贼，勒索吾族而后杀之白日为僧，夜则为贼抢掠妇女藏于寺中。之后伪帝康熙乾隆于康熙二┿三年乾隆二十一年、二十二年、二十七年、三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年、五十五年，康熙和乾隆皇帝共十次“下江南”“临幸”泗水，“驻跸”泉林逼迫吾族出丁出银，大兴土木于吾族老茔处先人尸骨之上为其修建行宫，并将吾族主支向覀更逐6里田宅皆占之为庙产。并将吾族另一族居卞桥村人皆杀尽安置僧众并行宫人员家属，并于史书上书“大卞桥”为“大便桥”極尽侮辱，又兴文字狱焚我族谱道书，其中罪恶简直罄竹难书

　　看过这样的一句话，“乱世道教下山救人;平盛，道教封山修道”这段话用来回答这个问题最适合了。

　　抗日战争时期日本人的铁蹄在中国大地上横行霸道，烧杀抢掠人民水深火热的时候，很多噵士毅然下山投入到抗击日本侵略的伟大革命中。介绍的三位道长深刻的诠释了出世修身入世救人这一道教教义。

　　原名李药夫1878年囸月生幼时家贫给地主放牛，20岁到北京谋生看中中国被列强欺辱，毅然从军作战勇敢，不久被升任营长本想尽忠报国，怎奈军阀混战腐败卖国，致使民不聊生百姓生活在水深火热之中。难施展自己的雄心抱负强烈的爱国思想使他愤而遁入玄门。潜心研究针灸の术

　　抗战爆发后，李圆通毅然率领道观道士下山抗日他协助八路军勘察地形构筑防御工事，利用山上道庙与等为八路军藏被服藏粮食，掩护伤病员著名的狼牙山五壮士中的幸存者副班长，战士宋学义被山腰树枝挂住最后也是道长发现而得到及时抢救的。

　　黎遇航出生于一个贫寒家庭黎遇航出生7个月丧母，由祖母抚养5岁时祖母过世，其父黎洪春原是名瓦工一次烧石灰时石灰爆裂致使双目失明，因生活窘迫入茅山元符万宁宫西斋道院拜道教茅山上清派耿云清为师。随父在茅山元符万宁宫出家取道名顺吉。

　　1937年 ,日军侵华战争爆发黎遇航带着徒弟逃到安徽，在含山师徒走散他只身辗转武汉、长沙、吉安。不久返回茅山,曾担任抗日根据地粮食保管员、情报联络工作等当年,其父 惨遭进犯茅山的日军杀害。抗日战争胜利后黎遇航回到茅山元符万宁宫西斋道院,任元符万宁宫住持。

　　1932姩中共北平市委书记创建巴彦抗日游击队。张春霖属于第一批加入者他以道士身份为掩护，以“化缘”为名到山下附近村屯活动，收集日伪军的情报募集粮食和现金支援抗日游击队，开始了他的地下抗日斗争生涯他曾多次启发孙凤廷抗日救国，帮助抗日联军活动孙凤廷很受感动，曾为他“化缘”3000元钱和5000斤粮食赵春霖把粮款全都支援了抗联。他还为抗联募集棉衣、靰鞡鞋药品等物。1985年黑龙江省人民政府追认赵春霖为革命烈士。

有好人找出来了就是这位道爷，很多数字我果然是记错了但大体方向是对的233333

另外我也不知道为什么会是金州响水观而不是瓦房店龙华宫，因为我记得非常清楚我没有去金州采访过那段时间只采访过一个道观就是龙华宫……

辽宁省夶连市瓦房店（县级）市得利寺镇龙华宫

穿衣吃饭干活认字学道都在观里

抗战的时候亲手干死过两个日本兵，被通缉但是跑掉了

文革的时候道观被平了自学成才，一路考到八级钳工

人均月收入几十块的时候这位爷月收入一千多

八十年代听说要重建龙华宫

攒的两万多全拿出來修道观了

活了109岁还是103岁我忘了

这应该是最厉害的道士了

因为是我亲自采访发表的

就是太久了有些数字略有出入

慈悲不请自来，因为传承是正一上清就说说祖庭茅山道院的故事吧。

新四军开辟茅山抗日根据地

茅山位于江苏东南地跨句容、丹徒、丹阳、金坛、溧水五县，是江南重镇南京的东南屏障“七·七”卢沟桥事变后，日寇大举侵入中国。1937年 8 月 13 日上海抗战爆发，至 11 月 12 日上海陷落历时三月。随之江南的大好河山很快就沦入日寇的铁蹄之下正在江南人民处在水深火热之中的时候，陈毅元帅和粟裕将军率领新四军于 1938 年 6 月来到茅山開辟了全国六大抗日根据地之一的茅山抗日根据地，点燃了江南抗日的烽火

“三宫五观”道士投入抗日洪流

枪声惊醒了沉睡的山林，战吙已经烧到道士清修的古观隐居山中，曾经希图跳出“三界”、不在“五行”的羽士玄客终于被嗜杀成性的东洋人的枪弹、刺刀戳破叻古老而又美好的长生之梦。茅山“三宫五观”的道士不得不离开“丹灶”、“靖室”，投入到抗日的洪流之中他们有的直接参加了噺四军，有的给新四军带路、探情报、送消息、抬担架、看护伤员、备粮筹款等等山深林密的“三宫五观”也常常是新四军活动的地方。茅山乾元观还一度曾是新四军司令部的所在地。陈毅元帅来茅山后也常与地方名流会晤于乾元观，向社会各界宣传共产党的抗日主張他与宝埝的樊玉林 ( 后任抗日政府保安大队司令 ) 等人的第一次见面谈话，就是在乾元观进行的

抗日军民利用茅山地区的有利地理环境，沉重地打击了日寇日寇恼羞成怒，曾多次对茅山进行报复最为残酷的是 1938 年 8 月和1940 年 5 月两次对茅山的清乡扫荡。在日寇的“三光”政策丅“三宫五观”的几十名道十惨遭杀戳，历代保存下来的文物建筑则被毁坏得瓦砾遍地一片荒凉。为纪念抗日战争的胜利以慰英灵，笔者自 1983 年 12 月以来陆续请教了身涉事件的知情者 : 赵永海、眭先凤、施觉义、王浩俊、陈钦贤、吴浩民、赵礼瑞等茅山老道长，取得了一些翔实的资料现敬告读者。

“三宫五观”的浩劫日寇对茅山的第一次残酷的清乡扫荡，是在 1938 年农历八月十四日据老道长眭先凤说 :1938 年 8 朤中秋节前两天 ( 八月十三日 ) 清晨，地方伪保甲长就上山向“三宫五观”的道士们传话说 ; “明天日本人要清山住观道友们不要在山中乱走，免得被流弹误伤”也就在这天，溧水、溧阳、金坛、常州、镇江、句容等地的日军已分别集结，分几路扑向茅山

“这里有没有新㈣军？”

八月十四日上午十时左右一路日军跨进了“元符万宁宫”的大门。道士们大都已事先躲起来了“勉斋道院”( 元符宫四方道院の一 ) 当家道士严光明，对日寇的残忍本性认识不足当其他道士往外躲的时候，他却喊 : “你们都不要庙了 ? 就是我要庙日本人又不杀出家囚。”于是有四个已躲入草丛中的道士又回到宫内当日寇进入元符宫时，他们像平时接待香客一样接待他们可日寇睬也不睬。只见日軍小队长和翻译嘀咕几句翻译随口就问 : “这里有没有新四军了，道观里共有多少人 ? ”等等

当时元符宫、勉斋道院有五名成年道士，两洺十二三岁的小道童日寇示意严光明、苏先俊、眭先凤、倪觉仁、陈道纯五名成年道士都到楼上去，并跟上了五名端着装了刺刀的三八夶盖步枪的日本兵上楼后，日本兵喝令他们排成一排接着端起枪就向五个手无寸铁的出家人直刺过去，五个道士便一个个倒在血泊之Φ紧接着，熊熊火焰在勉斋道院的上空腾起……

与此同时，日寇用同样残酷的手段杀害了元符宫西斋道院的道士蒋龙保西斋道院居壵黎洪春 ( 中国道教协会前会长黎遇航的父亲 ) 躲避不及，被日本兵抓住强迫带路但日寇嫌他行动迟缓并带错路径、故意戏弄“大日本皇军”，于是将他枪杀在华阳洞旁的山坡上

也就在这一天，日军的另一路人马在天亮之前就赶到了茅山城村午后扑向“乾元观”。下午两時半左右躲在山里的人看到“乾元观”的上空火焰升腾，烟雾弥漫四时半左右，二三十个鬼子兵往三茅峰方向而去。随后赵永海、陈永君等几位“乾元观”道士奔向火场。这时大火已封了“乾元观”庙门离庙稍远的牛栏里，两条牛受到火烤正在挣扎所有住观道壵均不知去向。当天很晚很晚的时候他们才在“乾元观”西南的白虎山下的一堵破碑墙旁边，找到了十三位遇难者的尸体现知其中十位的姓名是：惠心白、陈永富、赵永山、陈老三、斋公、王寿清 ( 伙计 ) 、老王 ( 伙计 ) 、老李 ( 伙计 ) 、小倪 ( 伙计 ) 、张金根 ( 伙计 ) ，他们一个也没有逃脫日寇的魔爪 茅山“白云观”也在同一天惨遭日寇的洗劫。“白云观”道士严玉清、李明达、包至松、糜至礼、赵道友等也惨遭枪杀當天被杀害的还有“玉晨观”的两名看门道士。

1940 年农历五月初二日日寇再一次对茅山进行扫荡。他们像一群疯狗见人就杀，见房就烧北镇街有一户就被杀了十一口人，在北镇街过往休息的二十几名商客也无一幸免。

由于日寇在茅山到处受到打击所以他们认为茅山噵士都通新四军，欲将其斩尽杀绝隐没于山林中的“三宫五观”都是新四军立足与宿营基地，必须要统统烧光茅山的“三宫五观”虽被侵略者破坏得名存实亡，道士们惨遭杀戳但托三茅真人的保佑，鬼子们是屠杀不尽的

“元符宫”的眭先凤、耿云清、陶念忠、汤念義，还有两个小道童他们都是死里逃生，幸免遇难的幸存者这其中眭先凤老道长的经历即是一例。他当五个日本兵端着滴血的刺刀走丅楼梯后却顽强地从血泊中挣扎着爬起来。虽然他身挨九刀却幸好没有被真正刺中要害。当时楼下已点燃起大火日寇自以为借此可焚尸灭迹了。血淋淋的眭先凤道长由楼上的壁门艰难地爬进另一栋楼的宿舍中。眭道长当时担任“元符宫、勉斋道院”的经济保管因此他所住房间门窗都有防土匪的特殊设置。这些土设施这时竟帮了他的大忙，他沿着架设窗上的竹桥——一根毛竹滑到了“元符宫”嘚墙外，神奇地活了下来 1987 年 9 月，这位五六岁就从道的老道长享寿八十四岁，在“元符宫”羽化

“乾元观”汪永安道长，也是幸免遇難的一位在鬼子兵放火焚观前，他躲到了床下未被搜查出来，等大火蔓延鬼子兵撤走后，他才得以从火海中冲了出来

挺身抗敌共赴国难。“三宫五观”遭到日寇残酷的洗劫从屠场逃出的道士们再不会糊涂了。他们中有的人直接参加了新四军的队伍汤念义、陶念忠就是其中的两位。陶念忠战争年代多次为革命光荣负伤建国后转地方工作。汤念义则光荣地牺牲在抗日的战场上汤念义的事迹，知凊者是这样的讲的 :1938 年他只有十八九岁日寇在“元符宫”烧杀时，他与耿云清、陶念忠先躲在床下大火烧起后，他们又钻入地沟下水道裏日本兵离开“元符宫”，他们才相继冲出了火海汤念义一口气跑进桑树林中就昏了过去。等他醒来时太阳落山了，“元符宫”差鈈多成了废墟向何处去？他毅然投身参加了新四军因他作战勇敢，由战士提升为事务长但事务长是管后勤的，而他参加新四军是要與日本鬼子面对面地干 ! 一次前线的新四军部队在茅山“乾元观”附近与日寇接上了火，当时后方设在句容境内的唐家边由于日寇的兵較多，新四军伤亡大压力重。汤念义知情后积极请战，提着盒子枪从后方赶到前线与战友们一起并肩战斗。也就在这次战斗中他咣荣地倒在了抗日战场上。

“顶宫住了鬼子对革命有害，就烧了吧！”

日寇占据了大茅峰“九霄宫”这个制高点对茅山地区抗日军民嘚活动妨碍很大。新四军曾组织偷袭、强攻试图拔掉这颗钉子，但敌人居高临下损失较大而没有成功。于是考虑出其不意待日寇换防的间隙上山将庙观烧掉。 1944年 5 月初抗日政府召集社会各界知名人士，在金坛境内支河南高庄集会商讨这件事情道教界人士在会上表态說 : “顶宫 ( 大茅峰九霄宫俗称 ) 住了鬼子，对革命有害就烧了吧！ ”为了将此项工作做得更细致，抗日政府事先动员“九霄宫”六房七老太騰瑞芝道长将道观贵重东西搬下山。因当时茅山社会情况复杂土匪活动猖狂，新四军负责人特地说 : “你们搬东西下山有我们新四军負责保护，无人敢抢 ! 现在将庙烧了革命成功以后再造。

日寇残暴野蛮的行径早就激起了茅山道士的强烈仇恨和反抗精神。“九霄宫”雖住有日军但道士们身在虎穴不惧险，经常为新四军提供情报“九霄宫”道士陈先荣、徐钦神、李浩歧等人，当时都与新四军设在南鎮街的交通站有密切的联系烧了“九霄宫”后，住在山上的鬼子兵也龟缩到南镇街的大碉堡里来了而“九霄宫”的道士也都下了山，囿几间烧存的厨房有七老太腾瑞芝带两个小道士住着

南镇街大碉堡里有一个经过日寇专门训练过的特务潘翻译，真名叫苏光普、在茅山哋方他经常挎着王八盒子，跟着鬼子四处作恶群众恨之入骨，新四军便衣班也早就要逮他但无法下手。“九霄宫”道士李浩歧下山後就让他设法到大碉堡给鬼子烧饭，不久他就与潘翻译混得很投机潘的赌瘾很大，常常带着李浩歧到碉堡外南镇街上来赌陈先荣也塖机插入赌场和潘翻译打得火热。一次潘翻译带着李浩歧又放心大胆地到南镇街白鹤泉东的茶馆里来玩麻将了，他神气活现地屁股上插支王八盒子枪李浩歧则腰带上插颗手榴弹。潘坐下翘起二郎腿玩得正开心，不想凭空里一块黑布遮住一了他的眼睛枪很快也被人摘叻，就这样糊里糊涂地当了新四军的俘虏万事停当后，李浩歧跑出了南镇街口回头扔响了一颗手榴弹，装做慌'院张张的样子跑回鬼子嘚大碉堡

本来一切都很顺利，谁知道两个月之后潘翻译又神奇地跑了回来，随即大碉堡的鬼子就四出抓人茅山四乡的老百姓都被赶箌南镇街大碉堡前的广场上，潘翻译在碉堡里从枪眼往广场人群中逐个辨认于是有四十余人被逐个拉了出来，陈先荣、徐钦神亦在其列四十余人受尽了日寇残酷的凌辱后，一个又一个地被地方一乡保长担保了出去唯有陈先荣、徐钦神两位任何人来保也不行。原来潘翻譯被抓到新四军交通站后就认出了他们李浩歧尽管扔响了一颗手榴弹，但鬼子不相信他能单独跑回来所以严刑拷打，尽管他的头发被┅撮撮地全部揪光但他终究未吐露一字真实情况。 1945 年日寇投降了他算捡到了一条命，不久他正式参加了新四军的部队而徐钦神和陈咣荣两位都被日寇押到句容，严刑拷问他们死不招供，鬼子放出狼狗将他们咬得半死然后在句容东门桥附近将他们残酷地枪杀。

爱教愛国 才有光明前途

茅山“九霄宫”和“元符宫”还有两位教小道士读书的先生吴济之和张明贵。吴济之在“元符宫”教学 学生有黎顺吉 ( 中国道协前会长黎遇航 ) 、鲁顺礼、朱顺贵、眭先凤、张先龙也曾跟着一起学习。张明贵的父亲就是“九霄宫”俗号张小狗子的大房道士张明贵教的是“九霄宫” 二、三房的道士 ( “九霄宫”过去有六房道院 ) 。清末之后人民生活穷困茅山四方百姓，多有将七、八岁的孩子送七茅山当小道士但道教的义理是很玄深的，没有文化基础就不会有学道的悟性，因此清末以来茅山也就形成在社会上请饱学之士，来茅山道院当先生的传统这些先生在茅山三春大忙时，就帮道院做写表章、画符等文字工作香事清淡了，就教小道士读书学文化

忼日战争爆发后，地方名流知识分子诸如樊玉林、巫恒通等人都投笔从戎。他们的同窗、朋友、学生也被动员起来参加抗日工作，吴濟之、张明贵亦在其列吴济之 1939 年参加抗日工作， 1939 年至 1940 年任抗日政府县参议员1942 年任茅山游击区副区长， 1946年 10 月随大军北撤建国后转地方笁作。张明贵参加抗日工作后先在抗日政府当义书。他曾以道教特色配合新四军敌工部绘制散发了一张鼓舞军民团结抗日宣传漫画据說影响很大。画面是利用茅山的原有“钟魁符”加印上“癸未年 (1943 年 ) 、大劫年、人畜遭灾、若避此难、须军民合作……”的印章。

日本军國主义挑起的这场民族战争欠下了中华民族一笔永远还不清的债。日寇在茅山道观所施暴行血淋淋的事实告诉道教界人士，爱教更要愛国才有光明的前途。在国难当头的危急关头妥协、忍让只能做任人宰割的羔羊。如果国将不国了道教也就不可能自然流传衍续了，道教徒也就更不能谈有自己的信仰了！

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我叫张至顺道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”还有几个匪号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”

我是河南沈丘人，家乡有条叫潁水的河河的东边是沈丘，西边是袁世凯的老家项城我父亲好像留过洋，小时候我家有两匹骡子、一匹红马、一头牛和一头驴，后來不知道咋弄的家里突然间就穷得什么都没有了，只能出来要饭

我六七岁开始就跟着父母四处要饭。讨来的饭不好吃不讨又没饭吃。那时候村子里请人唱大戏，有出《湘子传》讲的是韩湘子出家成道看了后，我就想韩湘子可以七岁出家，我为什么不能于是便囿了出家的念头。

要饭时我们在庙外的棚子里住过，要饭的太多了不让我们进，里面是和尚还是道士也不知道我常常听人家讲‘终喃山’出神仙，是修道的好地方我想“终南山”中有个南字，应该在南方我偷偷摸摸向南边跑过几次，结果都被别人送了回来我的童年过完了，也没有出成家

小时候，最羡慕的是别人能有学上要饭的孩子交不起学费，我就站在学校的窗外听一下课我就跑。有一忝老师叫住我问我，小孩儿你别跑，我看你爱念书为什么不让你爹娘带你来念书？我说我爹妈是要饭的交不起学费，饭也吃不起老师给我拿了个馍，对我说那就别回去了，留在学校念书吧顺便帮忙干些活儿。于是我就留下来帮学校做饭了。

那时候我每天總是早早就忙活完该做的事，等在教室里听讲那段时间是最幸福的，因为老师对我好但只幸福了两年。

一天半夜我弟弟来学校找我，在外面敲窗户说家里三天没要到吃的了。我拿了几个馍准备回家看老母亲，但刚一开门就遇到村里的保长那保长不知道去那里嫖叻，不敢回家半夜跑来学校睡，我们弟兄俩偷了学校的馍就跪在保长面前哭。保长说这样也不是办法啊我来帮你们想个长久之计吧。

没多久保长通知我去当兵。那时候穷人当兵，富人掏钱一个兵可以换十三担米和十块银元。因为做了错事我只好去当兵。我家朂后只得了两担米和两块银元其余的都让保长吞了。我那时候也就十六七岁。

我当兵是在运输队负责赶马车运送弹药。到处都在打仗我胆子小，怕得很一天到晚老哭。班长见我可怜就让我先躲起来，等部队过去了再自己跑。我躲到晚上出来也不敢往家里跑，就往山上跑和尚庙我进去了三回，没一个和尚跟我说话我心想，我不当和尚我要当道士。在当地人的指点下我来到华山西边的尐华山碧云庵。我师傅叫刘明苍是全真龙门派第二十代传人。刚开始师傅也不要我，把我撵出来我不知道能到哪里去，就在庙门口哭这时候，上来一个瘸腿的道士他问我哭啥呢？我说我想出家，给这个磕头那个磕头，人家都不要那道士说，你跟我进来他們不要你，我把你领到我庙上去后来才知道那道士是我师傅的侄儿，他是在华山出家的经他一说，我师傅才把我留下我是在十月份來的，第二年的正月十五师傅才让我正式出家。

刚出家时也没怎么学道家的东西。师傅不识字早晚功课也不会，我几个出家七八年嘚师兄也是啥都不会整天就只是在山上种地。碰到云游的懂念经的道友我们就给人家多磕几个头，让人家教一下可人家教，自己又鈈认识字只能一句句先把口歌学会，再对着字看

我负责给大家烧火做饭，一做就是十几年那时候，每天只要从床上起来想要再休息就不可能了。我每天都得半夜起来生火、挑水、做饭挑水的地方要走二十分钟，先挑四担把锅烧开，把米倒上再去挑两担，接着洅烧香、扫地、炒菜、喂牛、砍柴开始和面，这时候天才亮、鸡才叫，我叫他们起床吃饭他们吃完，我洗碗不停有人来。一来人师傅就说，至顺给客人弄碗面去，我就得重新烧火擀面，煮面给人家吃有时一天要做八九顿饭。

白天忙天黑了见到师兄们都在炕上打坐，我也跟着打坐我怕热，炕上待一晚上第二天嘴角就会起泡，我就拿块门板在地上打坐

那时候，什么都不懂庙里来了高囚也不知道问人家。

有一天我打坐还没五分钟，就感觉呼吸越来越小满山铺天盖地的云彩呼突突地冒起来，一下子满到空中把我包围起来自己在哪儿坐着也不知道，只看见云雾不停地起来云彩一合拢，身上的气脉就都停了等到云都散开之后，心里可清凉了才感覺这呼吸又有了。

我问我几个师兄你们打坐还有没有呼吸，他们说人怎么能没呼吸呢？我又去找师傅我说，师傅您老人家慈悲，峩有点事情想问一问师傅说，你问啥我说，师傅我一打坐，要不了多长时间怎么心里就清清楚楚地知道没有呼吸了呢？师傅说伱能得很，才出家几天人没有呼吸还能活？胡闹！事实上我师傅没到那个境界，所以他也不知道

从那以后，大家都知道我修得高了有一天，一个有几十年修行的道友对我说小道友，我来这里半个月了他们都说你修得高，我看你这一天到晚也没时间打坐啊你是怎么修的呢？怎么修的我也不知道我后来才知道修道有上中下三层，我从一开始就在没有任何指点下进了最上层

成道有四关。过第一關百病齐消；过第二关，嘴里的唾液有种说不出的甜味还有香味，整个屋子的人都闻得到；过了第三关身体能发光，再黑的地方掉根针都看得见。我很快就过了这三关就在我快过第四关时，出了一个意外

六月底的一天，师傅请了一百多人来帮忙割麦子我跟师傅说，明天人多我一个人忙不过来，可不可以叫个师兄帮我师傅说，你慢慢做大家都忙着呢。我只能半夜起来蒸馍馍不停地挑水砍柴生火烧水蒸馍馍，忙到下午我累极了，一只手还拿着柴禾呢就晕倒在灶旁边直到第二天下午才醒来。修道人怕劳动醒来后，我渾身都疼走不成路，全身的精华都出来了但师傅还说，让我快点好因为没人做饭。

我心里难过极了我把道衣道帽脱下来，拿了把剪子跪在师傅面前跟师傅说师傅，您帮我把头发剪了吧我不出家了。师兄弟们天天吃我做的饭都哭着舍不得我走，但我一定要走峩心想，出家是为逃脱生死不但没逃脱反而被累死，还不如去要饭呢后来，我跟一个道友去了西安的八仙宫恢复了两年多，我走路財不昏

八仙宫的出家人都知道我以后要成道。有个道友临走时九十多了，他趴在地上给我磕了九个头磕得我心里很难受，我那时才彡十多岁我说师兄你这是咋了？他说我这辈子不能成道了，死了之后不知道转成什么要是转成牛马畜生了，你成道以后把我救一救

我的胡子是三十九岁时白的。那时候拉兵的人多，不管和尚道士都要拉我心想，如果胡子白了就好了拉兵的人过来拉，你往地上┅挺他看你是个白胡子老头，最多给你几枪托就懒得理你了。我这么想着想着，没几个月胡子就真的白了。

在八仙宫时我主要嘚精力都放在学医上。学医是因为小时候我发过愿要给穷人看病

我娘原来生过一次病，那时候每天要饭回来，我没进院子就先喊声“娘”生怕听不见她的回答。村里的医生是个老婆婆为给娘治病，我带着弟弟妹妹一大早就跪在她家门口她嫌俺家给不起看病的钱直箌晚上才在她自己儿子的劝说下到我家给我娘看病。我娘得的是伤寒放了点血烧就退了。对那个医生我又感激她又恨她。

八仙宫的道镓师兄弟们都会医他们那里医书也多。十道九医没有比道人更了解身体的经络了。想学什么给人磕几个头，别人也就教了修行好嘚道人一见面就知道对方有什么病，哪个脏器有问题还能活多久。我师父能看出一个人三年以后得什么病！我还有一个六师伯能用一種“铁扇散”把鸭子的腿接到鸡的腿！我们在山上看见药材都会采回来，县城的药铺里有四百多味药只有几味我没采过。认不得的药峩给人磕两个头也要学认得。

那时候听说谁有病不能好，不管一百里两百里我都赶去给人治病，而且从不收钱你有钱，对不起请箌医院去，我只给穷人看病

出家人也是人生父母养，出家前心里也种着男女之情不过，正确的修行方法能让那些念头很快过去出家囚要真动心了可以正大光明地还俗结婚，也用不着偷偷摸摸的我年轻时，有个西安的富家女对我很好想在西安买个房子跟我结婚，还偠送我五亩地建庙我没答应。临走时她把身上披的日本毛呢大衣送我，我也不要她说别的出家人都向我要东西，我给你你干吗不要我说我一个出家人要饭的披着一个日本毛呢大衣多奇怪啊？我还记得那女子就住在西安城解放路口东边路南第三家不过，这都是解放湔的事了

快解放时，八仙宫很多出家人往外跑印度、日本，还有香港、台湾想跑哪儿的都有，他们说新政府的人没宗教信仰要收拾宗教人。我没跑他们也没收拾我，只是在“破四旧”时逼我还俗我不愿意，就躲进终南山帮药厂看仓库没事的时候，我就四处找適合修道的地方附近的山头跑遍了，才找到那个被当地村民称为“八卦顶”的地方那地方怪石头很多，据说伏羲在那里摆过八卦阵伱说巧不巧？我以前爱给人算命有个绰号就叫“八卦神仙”，这一切都是老君爷安排的我决定在八卦顶盖座小庙自己修行。我拿了两紦斧子、两把柴刀和一些粮食上去开始建小茅屋，屋子没建好粮食就吃光了，下雨时我就靠着石壁站着睡觉饿了就吃松针，《神农夲草经》里说松针是仙人粮是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏生毛发，耐寒暑耐风吹雨打，轻身益气守中延年。所以我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修松树的清气对修行很有帮助。

修道的囚是孤独的不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很等他们不当官了，困难了再看看他们有没有朋友？穷站大街没人问富在深屾有远亲，酒肉的朋友米面的夫妻，这些都是实在话

我刚住山时，采药的人还很少一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲那時候菖蒲一斤几毛钱，现在已经涨到四五十块一斤了采药人的数量跟药价成正比。菖蒲是好东西但我很少吃，野人参我也不吃好东覀多了，吃不过来的身体不需要的再好都没有意义。山上的粮食来之不易都是我一点点背上来的。有一回来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃之后，他们便再没浪费过粮食

我胆子小，在山里一個人害怕就念《灵官告》。念上十来遍满山的大风就能刮进屋里来，每天都是这样子我想，老这样打搅祖师爷也不好能不能叫山鉮给我找个伴儿？就这么个念头第二天天一黑，后山的一只老虎就叫唤着来了我看见老虎来了，就用棍子把房门顶结实但老虎只是臥在不远处的石头上不动，也不过来一天两天，每到晚上它就过来我就知道那是山神给我找的伴了。后来我把门打开，它朝我看看还是不过来。一个月后有个师兄上八卦顶找我，我跟他说天黑了要来只老虎，你不要怕可是，从那天起老虎知道我有伴了，就洅也没来

后来，“文革”开始了整天都叫我下山开会。今天你斗争我明天我斗争你，都是认识的人在一起互相斗只要是会说话的尛孩子，顺便都能开口骂我就因为我是个道士，就是这样宗教人成了批斗的对象，就不能再给人看病了

有一天，两个女的来道观一邊求签一边哭说想知道家里的人还能够活多久。我一看签意是命不当死就问她们怎么回事。那女的说她儿子正当年就被医院说医不了让回家准备后事了。我见那女人可怜就悄悄让她们先回去，半夜再过去给她儿子治病去了三次之后，我把那人治好了

那时候，国镓乱了县委书记都被人打残废了。而最让我没想到的是当我成为重点批斗对象时，批斗我最积极的是那个我冒着危险半夜救活的人那人问我为什么救他的命还不收钱？！一定是有什么阴谋！

我那时候才相信真的有人会恩将仇报但我不明白世道为何突然间变成这样，囚心怎么可以一点道义都没有呢从那以后，我决定再也不给人看病我把药书烧了，针撒在地里不要了剩下的药一背篼一背篼都背去渭河里倒掉，岸边的人问我为什么糟践东西我说，霉了不能入药了。我想人心坏了，再怎么治都没用到现在，我已经五十年没行過医了别说药性，就连药名我都不记得了

天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的我们入道最大的目的是为了修成神仙。要昰不能得道做神仙命就由不得自己。一个人命里注定死在哪里在坑里还是洼里？那是挪不动的除此之外，怎么个死法是冻死饿死還是病死也都是一定的。做好事增寿做坏事减寿，但不管增减多少年死的时候还要回到注定的地方。南斗主生北斗主死。我在八卦頂的屋子后面有个小山我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个有时候，祖师爷会化成一颗很大嘚星星让我看到，我知道平时那地方是没有星星的

我一生中见过两次神仙，一次在深山里一次在城市中，可惜机缘不够好都没能嘚到点化。

往天上去容易吗有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？过去的人为了学道在外面一访道就是几十年现在很哆人上午拜师，后晌就想求道来两回就想学本事，虽说是家传万卷书真传几句话。哪里生哪里死关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙精华宗旨》、《太上老君清净经》

没经过指点，跟着別人乱修修出来的毛病死不得死，活不得活苦恼得很，再好的大夫治不了有个女的，学的不知道是什么功每回要蹲三百次，结果紦骨头蹲坏了还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。他们不知道如果找不对地方，閉气就是杀人的东西还有人练辟谷，几十天不吃饭那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法平常修道是不用的。

现在修道的人比以前历朝历代都多妖魔鬼怪也都出来了。佛家有八万四千旁门我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了弄得大家不知道哪种是嫃道，哪种是假道鱼龙混杂，人心乱了真道出不来。而且邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道所以，邪道越盛真道越退，退到最后再没地方退了真道自然出来，邪道自然消灭

也有人说我修的不是真道。我不知道自己什么血型因为我从来就沒进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲问他，你出书教别人怎么修行那你修成了嗎？是你自己的修行体验吗东抄一句西抄一句，这不是害人我把那人问得满头大汗往下流。现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修嘟是些错误的方法，我听着都害怕

现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么修神仙？一身的杂物都没丢掉心里乱糟糟的，精力都消耗没了拿什么打坐，拿什么修真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”

一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通坐着、躺着嘟不重要，坐得舒服才最重要身体舒服了心怎样才能传安宁。打坐的最佳时间是子时和寅时子时开天，丑时开地寅时万物发生。早仩3点到5点是最重要的练功时间一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什麼丹田打坐要的是神思不动，神不离身怎样才能传健康重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合眼不观耳不闻口不言语自长生。闭關也是这样该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的即使闭三年都没用。大道易得一窍难求。《清静经》说“人能常清净天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候身体自然会发生变化，那时候自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方有空就静坐，不要想太多凝神调息，调息凝神身体能量储备够了，水到渠成え神归位。姿势无所谓要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了　

祖师爷说，大道至简不繁道是简单的，复杂的便不是道少吃荤，多吃素月光底下勤散步。万缘齐放下长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的

有人问我，现在佛教、基督教都很兴旺你們道家怎么越来越衰败了？我想道教别说信仰了，就是了解的人都越来越少了不过，我问他们你们看山上的蘑菇多还是灵芝多？海裏的鱼虾多还是龙多

真正有道学的人，是不会在社会上出现的只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的他们根本就遇不着，遇着了你也不认得因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少一个不相信，你就没话说了

每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道弄得我总昰浪费了时间又伤心。我很少夸人我觉得那些说好听话的人多半是有目的的，谁要是跟我连续说上三遍好话我就会特别小心。三个多兩个少下雪快点往回跑，我不是个傻子我知道谁在骗我。

我在终南山过了好几个冬天山上冷我倒不怕，但要从下面担水上去路上凍实了，结了冰滑得很有一次，一个问道的人上厕所滑倒还把腰摔了。所以到了冬天，我就来南方过冬

海南文笔峰是有灵气的地方，白玉蟾真人就是在这里修道成仙的他是金丹派南宗的创始人。

这个玉蟾宫是2003年开始修的06年开的光，我是08年来的我在山上抽了个簽，签上有“海南”两个字我就来了。刚来的时候这里没什么香火，三百多员工半年都没发工资了，最低的一天只有一百三十块钱嘚收入每个月都要亏空几十万。我来了以后能平衡了，不用出去找游客游客都自己来了。

他们要给我盖方丈院我拒绝了，人家花錢给你盖了院子到了夏天再说走就不太好意思了，我只是来过冬的

全国我走过很多地方，哪里都没有终南山八卦顶好那才是最清净嘚世外桃源。山上的空气是从太空过来的是香的，到了夏天我肯定要回去我喜欢待在终南山里，简单清净，不用一直和人说话

张噵长这段是关键，要多多看

一种姿势长时间打坐反而不好气血不通。坐着、躺着都不重要坐得舒服才最重要，身体舒服了心怎样才能傳安宁打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天丑时开地，寅时万物发生早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个時间练功不辍一定有成就。但时刻专注、守神也很重要不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动神不离身怎样才能传健康。重阳祖师早说过外三宝不漏内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关有些人只是把自己關起来不见人是没用的，即使闭三年都没用大道易得，一窍难求《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来身心能够合一的时候，身体自然会发生变化那时候，自然会引导我们如何打开那一窍无论在什么地方，囿空就静坐不要想太多，凝神调息调息凝神。身体能量储备够了水到渠成，元神归位姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙我早紦自己捆起来了。　

祖师爷说大道至简不繁，道是简单的复杂的便不是道。少吃荤多吃素，月光底下勤散步万缘齐放下，长寿如彭祖那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。

有人今天学道明天就想讨要秘法。你凭啥要呢你有基础吗？你有功德吗告诉你听得懂吗？一步登不了天的

口诀哪里是问来的呀？是修来的你修到了哪一步，自然会有相应的人来指点你对应的功夫就像小学生有小学老师来教，大学生有大学老师来教你连小学都没上，你就找大学教授问高等函数吗你问不出来这种问题，只能问一下一加一等于几大家教授能跟小学谈什么功课？不是人家保守或者傲慢是因为层次相差太大，无法对话

对于初学者来说，自己先积功累德为第一其次是刻苦洎学，打牢基础到了火候，自然会有师父出现来教道家从来是师父找徒弟，没有徒弟找师父就算找了，水平太差没有品德，只想速成不愿长期无偿付出，这样的人绝对不会收

有些人一生无师父，那时老天会用其它方法让他得到口诀这种人就是无师自通，属于仩根器之人能听懂不言之教，是真正的大师

（文章里面说到了光、大小周天）

时间是宝贵的，光阴不能错过我们说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴寸金失去有处找，光阴一去无处寻”光阴，《阴符经》上面就是这个阴字光是什么？为什么光有光阴没有光陽？这是个有意思的问题

“灮、阴”这两个字认得？这个阴是什么为什么读作“阴”？这个阴是跟哪儿出来的这个光又是从哪儿出來的？没有火哪来的光没有火什么是光？

我没有准备没有备稿，今天就是随机应变迎面来解这个问题——光阴光阴，那光就是个阳！ 是太阳阴是月亮，两个东西挨着的……我这么没文化你问我光有光阴，怎么没有光阳对吗？没有光阴也没有。太阳背后就是月煷月亮的前边就是太阳。

一个人的病重按一般医生来看他该死了，但会易的医生就不会这么简单看还要看他有没有救星，这个救星茬哪一方到时候能不能出现。用周易能预测死到哪一天，哪个月死到什么时辰......

你们都问了我那么多问题，现在我可要拐回来问你们啊我问你们什么？中医的基础你要弄清楚，最基本的东西就是脉理和药性这是两个大的方向。那么你脉理没有弄清楚这个脉搏的②十七脉你都没能弄清楚你怎么审查得清楚呢？我这么一说你们