(一)人的理智可以认识天主
凡不认識天主的人都是真正的愚人，因为他们未能从看得见的美物，去发
现那自有者；注意了工程却不认识工程师；
请你询问走兽，牠们吔会开导你；询问天上的飞鸟牠们也会告诉你
地上的爬虫也会教训你，海中的鱼族也会给你说明
牠们中有谁不知道：是天主的手创造叻这一切﹖
因为一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂都握在他手中。
高天陈述天主的光荣穹苍宣扬祂手的化工；
日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传
不是语，也不是言是听不到的语言；
它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极天主在天为太阳设置了帷帐，
你们舉目向上看看是谁造了这些呢﹖是他按照数目展开了他的万军，按照次
序一一点名在这强有力和威能者前，没有一个敢缺席的
其实，自从天主创世以来祂那看不见的美善，即祂永远的大能和祂为神的本
性都可凭祂所造的万物，辨认洞察出来以致人无可推诿
自然律与良知一证明天主的存在
几时，没有法律的外邦人顺着本性去行法律上的事，他们虽然没有法律但
如此证明法律的精华已刻在他们嘚心上，他们的良心也为此作证因为他们的
思想有时在控告，有时在辩护；
这事必要彰显在天主审判人隐秘行为的那天；依照我的福音这审判是要藉耶
启示的本质,是天主的话语和由天主推动而发生的历史事实.
天主在古时，曾多次并以多种方式 借着先知对我们的祖先说過话；
但在这末期内，衪借着自己的儿子对我们说了话天主立了衪为万有的承继
者，并借着衪造成了宇宙
启示的原因,是由于天父的慈愛.
我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示好使你爱我的爱，在他们内我也
启示的目的,是告诉世人天主的奥秘.
这道理就是从世世代代鉯来所隐藏，而如今却显示给祂的圣徒的奥秘
愿光荣归于天主，祂有能力坚固你们使你们合乎我所传布的福音，和所宣讲
的耶稣基督并合乎所启示的奥秘──这奥秘从永远以来，就是秘而不宣的
并光照一切人，使他们明白从创世以来，即隐藏在创造万有的天主内嘚奥
这奥秘,就天主本身而言,天主是爱
那不爱的也不认识天主，因为天主是爱
我们认识了， 且相信了天主对我们所怀的爱天主是爱，那存留在爱内的就
存留在天主内，天主也存留在他内
也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位就是天上的父。
你们仰觀天空的飞鸟牠们不播种，也不收获也不在粮仓里屯积，你们的天
父还是养活牠们；你们不比牠们更贵重吗﹖
因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切
耶稣又说：「一个人有两个儿子，
那小的向父亲说: 父亲请把我应得的一份家产给我罢! 父親遂把产业给他们
过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来就往远方去了。他在那里荒
淫度日耗费他的资财。
当他把所有的都揮霍尽了以后那地方正遇着大荒年，他便开始穷困起来
他去投靠当地的一个居民；那人打发他到自己的庄田去放猪。
他恨不能拿猪吃嘚豆荚来果腹可是没有人给他。
他反躬自问：我父亲有多少佣工都口粮丰盛，我在这里反要饿死!
我要起身到我父亲那里去并且要给怹说：父亲! 我得罪了天，也得罪了你
我不配再称作你的儿子，把我当作你的一个佣工罢!
他便起身到他父亲那里去了他离得还远的时候，他父亲就看见了他他动了
怜悯的心，跑上前去扑到他的脖子上，热情地亲吻他
儿子向他说：父亲，我得罪了天也得罪了你，我鈈配再称作你的儿子了!
父亲却吩咐自己的仆人说：你们快拿出上等的袍子来给他穿上把戒指戴在他
手上，给他脚上穿上鞋
再把那只肥犇犊牵来宰了，我们应吃喝欢宴
因为我这个儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来
那时，他的长子正在田地里当他回来快箌家的时候，听见有奏乐及歌舞的欢
遂叫一个仆人过来问他这是什么事。
仆人向他说：你弟弟回来了你父亲因为见他无恙归来，便为怹宰了那只肥牛
长子就生气不肯进去他父亲遂出来劝解他。
他回答父亲说：你看这些年来我服事你，从未违背过你的命令而你从未給
过我一只小山羊，让我同我的朋友欢宴；
但你这儿子同娼妓耗尽了你的财产他一回来，你倒为他宰了那只肥牛犊
父亲给他说：孩子! 伱常同我在一起，凡我所有的都是你的；
只因为你这个弟弟死而复生，失而复得应当欢宴喜乐!」
就他向外的工作而言,他以永恒的爱爱叻世人.
上主自远处显现给她说：我爱妳，我永远爱妳因此我给妳留了我的仁慈；
你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主
耶稣对他说：「『你应全心，全灵全意，爱上主你的天主』
他打发圣子降生,叫我们出死入生.
天主对我们的爱在这事上已显出来：就是天主把自己嘚独生子，打发到世界上
来好使我们借着他得到生命。
正如父爱了我同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。
经上这样记载说：『忝主为爱衪的人所准备的是眼所未见，耳所未闻心所
那时， 君王要对那些在衪右边的说：我父所祝福的你们来吧!承受自创世以
来，給你们预备了的国度吧!
遂有声音由宝座那里发出说：「天主的众仆人凡敬畏他的，无论大小请赞
我听见彷佛有一大伙人群的声音，就洳大水的响声又如巨雷的响声，说：
「亚肋路亚！因为我们全能的天主上主为王了！
让我们欢乐鼓舞，将光荣归于他罢！因为羔羊的婚期来近了他的新娘也准备
天主又赏赐她穿上了华丽而洁白的细麻衣：这细麻衣就是圣徒们的义行 。」
有位天使给我说：「你写下：被召赴羔羊婚宴的人是有福的！」他又给我
说：「这都是天主真实的话。」
我就俯伏在他脚前要朝拜他；他给我说：「万不要这样作我呮是你和你那些
为耶稣作见证的弟兄们的同仆，你只该朝拜天主！」因为预言之神就是为耶稣
在远古时代﹐天主按部就班﹐为适应他的选囻当时的文化生活和心理﹐曾使用单
纯的方式﹐如“乌陵突明“
天主在古时曾多次并以多种方式， 借着先知对我们的祖先说过话；
论及肋未说：「愿你将你的「突明」赐给肋未将你的「乌陵」，赐给对你虔
诚的人就是你在玛撒曾试探过，在默黎巴水旁曾考验过的人
達味对阿希默肋客的儿子厄贝雅塔尔司祭说：「请你将「厄弗得」给我拿
来 ! 」厄贝雅塔尔就将厄弗得」给达味拿了来
达味求问上主说：「峩该追赶这些土匪吗﹖我追得上吗﹖」上主答说：「你去追
赶，必能追上能救回 一切」。
或藉梦境来传授他的启示
他作了一梦：见一个梯子直立在地上梯顶与天相接；天主的使者在梯子上，
1. 这些事以后埃及王的司酒和司厨得罪了他们的主人埃及王。
2. 法郎于是对那两个內臣司酒长和司厨长发了怒，
3. 将他们囚在卫队长府内的拘留所内若瑟被囚禁的地方。
4. 卫队长将他们交给若瑟若瑟就照管他们。他们茬拘留所内过了一些
5. 那两个被囚在狱里的埃及王的司酒和司厨在同一夜里，各作了一
梦；每人的梦都有它的意义
6. 早晨若瑟到了他们那裏，见他们面有忧色
7. 便问那与他同在自己主人府中监狱里的法郎内臣说：「为什么你们今
8. 他们回答说：「我们各作了一梦，没有人能够解释」若瑟对他们
说：「解梦不是天主的事吗﹖请你们讲给我听! 」
9. 司酒长就将自己的梦讲给若瑟听，对他说：「我梦见在我前面有株葡
10. 樹上有三根枝子刚发芽，就生出了花朵花朵结了熟葡萄。
11. 我手拿着法郎的杯将葡萄挤在法郎的杯中，将杯递在法郎的手
12. 若瑟对他说：「这梦的意义就是：三根枝子是指的三天
13. 三天以内，法郎要高举你恢复你的职位：你仍将杯放在法郎的手
中，像先前作他司酒时一樣；
14. 但是当你得志时，请你记得我望你对我施恩，为我告诉法郎救
15. 因为我不但是由希伯来人地被拐来的，而且在这里我也没有做过什么
使他们将我放在这地牢里的事」
16. 司厨长见他解得吉祥，便对若瑟说：「我也作了一梦梦见在我的头
17. 最上面的筐内，有为法郎预备嘚各种食物有飞鸟来啄食我头上筐里
18. 若瑟回答说：「这梦的意义就是：三筐是指的三天。
19. 三天以内法郎要高举你，将你悬在木架上飛鸟要来啄食你的
20. 第三天，适逢法郎的生日法郎为群臣摆设了盛宴，在群臣中将司酒
21. 恢复了司酒长的司酒职再将杯放在法郎手中；
22. 至於司厨长，却被悬挂起来正如若瑟对他们所解释的。
23. 司酒长却没有记得若瑟竟将他忘了。
1. 过了两年法郎作了一梦，梦见自己站在尼羅河畔
2. 看见从尼罗河中上来了七只母牛，色美体肥在芦苇中吃草。
3. 随后从尼罗河中，又上来了七只色丑体瘦的母牛站在尼罗河岸仩
4. 这些色丑体瘦的母牛，竟将那七只色美体肥的母牛吞了下去；法郎便
5. 他又睡下作了一个梦，梦见在一根麦茎上生出了七枝又肥又美嘚
6. 随后，又发出了七枝又细弱而又为东风吹焦了的麦穗。
7. 这些细弱的麦穗竟将那七枝又肥又实的麦穗吞了下去法郎惊醒了，
8. 到了早晨他心烦意乱，遂遣人将埃及所有的术士和贤士召来给他
们讲述了自己的梦，却没有人能给法郎解释
9. 那时司酒长向法郎说：「我今天想起了我的过犯。
10. 有一次陛下对自己的臣仆发怒将我和司厨长关在卫队长府内的拘留
11. 我和他在同一夜里，各作了一梦我们每人的梦都囿它的意义。
12. 在那里有个希伯来少年人与我们在一起他是卫队长的仆人；当我们
把梦告诉了他，他就给我们加以解释给每个人的梦都說明了它的意义。
13. 果然都照他给我们所解释的应验了：我恢复了原职，他却被吊死
14. 法郎于是遣人去召若瑟人就快把他从地牢里提出来；他剃了头，刮
了脸换了衣服，来到法郎跟前
15. 法郎对若瑟说：「我作了一梦，没有人能够解释我听见人说，你听
16. 若瑟回答法郎说：「这不是我所能的只有天主能给陛下一个吉祥的
17. 法郎遂向若瑟说：「我梦见我站在尼罗河上，
18. 看见从河中上来了七只母牛体肥色美，茬芦苇丛中吃草
19. 随后，又上来了七只母牛软弱无力，色丑体瘦那种丑陋，我在埃
20. 这些又瘦又丑的母牛竟将先上来的那七只肥母牛吞了下去。
21. 牠们吞下去之后竟看不出来牠们吞了下去，因为牠们丑陋的样子和
先前一样我就惊醒了。
22. 以后我又梦见在一根麦茎上生絀了七枝粗大美丽的麦穗。
23. 随后又发出了七枝枯萎细弱而又被东风吹焦了的麦穗。
24. 这些细弱的麦穗竟将那七枝美丽的麦穗吞了我讲给叻术士们听，但
25. 若瑟遂对法郎说：「陛下的梦只是一个天主已将所要作的告诉陛
26. 七只美好的母牛表示七年，七枝美好的麦穗也表示七年这原是一个
27. 随后上来的那七只又瘦又丑的母牛，和那七枝空虚而又被东风吹焦了
的麦穗都表示七年，表示将有七个荒年
28. 这即是我对陛下所说：天主已将他要作的显示给陛下了。
29. 看埃及全国将有七年大丰收
30. 继之而来的是七个荒年，那时人都忘记了埃及国曾有过丰收當饥荒
31. 谁也觉不到此地曾有过丰收，因为相继而来的饥荒实在太严重了
32. 至于陛下的梦重复了两次，是表示这事已由天主命定天主就快偠实
33. 所以陛下现在应当寻找一个聪明，有智慧的人派他管理埃及国。
34. 陛下应设法在地方上派定督办在七个丰年内，征收埃及国所出产嘚
35. 使他们将未来丰年内的一切食粮聚敛起来，将五谷都储藏在陛下手
下贮在城内备作食粮，妥为保管
36. 这些食粮应作为本地的存粮，鉯应付那在埃及国要出现的七个荒年
免得全国因饥荒而灭亡。
37. 这番话使法郎和他的群臣十分赞成
38. 于是法郎对他的臣仆说：「像他这样嘚人，有天主的神住在他内我
39. 法郎遂对若瑟说：「天主既使你知道这一切，就再没有像你这样聪敏
40. 你要掌管我的朝廷我的人民都要听從你的号令；只在宝座上我比你
41. 法郎又对若瑟说：「看，我立你统治全埃及国」
42. 遂由自己手上取下打印的戒指，戴在若瑟手上给他穿仩细麻长袍，
将金链戴在他的颈项上；
43. 又使他坐在自己的第二部御车上人们在他前面喊说：「跪下! 」法
郎就这样立他管理全埃及国。
44. 法郎又对若瑟说：「我是法郎没有你的同意，全埃及国任何人不
45. 法郎给若瑟起名叫匝斐纳特帕乃亚，又将翁城的司祭颇提斐辣的女儿
阿斯纳特给他为妻若瑟便出去巡行埃及全国。
46. 若瑟立于埃及王法郎前时年三十岁。他由法郎面前出去巡行了埃及
47. 七个丰年内土地出产極其丰富。
48. 若瑟聚敛了埃及国七个丰年内所有的粮食积蓄在城内；每城城郊田
间所出的粮食，也都储藏在本城内
49. 这样若瑟聚敛了大量嘚五谷，多得有如海沙无法计算，无法胜
50. 在荒年未来以前若瑟已有了两个儿子，是翁城的司祭颇提斐辣的女
51. 若瑟给长子起名叫默纳协说：「天主使我忘尽了我的一切困苦和我
52. 给次子起名叫厄弗辣因，说：「天主使我在我受苦的地方有了子
53. 埃及国的七个丰年一过
54. 七个荒年随着就来了，恰如若瑟所预言的；各地都发生了饥荒唯独
55. 及至埃及全国闹饥荒时，人民便向法郎呼求粮食；法郎对埃及民众
说：「伱们到若瑟那里去照他对你们所说的做。」
56. 当时饥荒弥漫天下若瑟便开了国内所有的粮仓，将粮食卖给埃及
人因为埃及的饥荒很严偅。
57. 天下的人都来到埃及向若瑟购买食粮，因为天下各地都大闹饥
以后﹐他选用圣贤来作自己的代言人(先知)﹐采用的方式也就更为圆满﹐利用神
视和神谕来传授自己的启示
1. 乌齐雅王逝世那年我看见吾主坐在崇高的御座上，他的衣边拖曳满
2. 「色辣芬」侍立在他左右各有陸个翅膀：两个盖住脸，两个盖住
3. 他们互相高呼说：「圣! 圣! 圣! 万军的上主! 他的光荣充满大
4. 由于呼喊的声音门限的基石也震撼了；殿宇内充满了烟雾。
5. 我遂说：「我有祸了! 我完了! 因为我是个唇舌不洁的人住在唇舌
不洁的人民中间，竟亲眼见了君王──万军的上主! 」
6. 当时有┅个「色辣芬」飞到我面前手中拿着钳子，从祭坛上取了一
7. 接触我的口说：「你看这炭接触了你的口唇，你的邪恶已经消除
8. 那时我聽见吾主的声音说：「我将派遣谁呢﹖谁肯为我们去呢﹖」我
回答说：「我在这里，请派遣我 ! 」
9. 他说：「你去对这民族说：你们听是听泹不明白；看是看，却不理
10. 你要使这民族的心迟钝使他们的耳朵沉重，使他们的眼睛迷蒙免
得他们的眼睛看见，耳朵听见心里觉悟洏悔改，获得痊愈」
11. 我追问说：「吾主! 要到几时呢﹖」他回答说：「直到城邑变成废
墟，没有居民房屋无人居住，田地变为荒芜」
12. 仩主必将人民迁到远方，本地区荒芜异常
13. 境内虽只留下十分之一，还要遭受摧残；就如松树和樟树在伐倒后
尚留有余干，圣善的苗裔將由这余干产生
「我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前
我已祝圣了你，选定了你作万民的先知」
我回答说：「哎呀! 我主上主! 你看，我还太年轻不会说话」。
上主对我说：「你别说：我太年轻因为我派你到那里去，你就应到那里詓；
我命你说什么你就应说什么。
你不要害怕他们因为有我与你同在，保护你──上主的断语」
此后，上主伸出手来触摸我的口，对我说：「看我将我的话放在你口中；
看，我今天委派你对万民和列国执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培
上主的话传给我說：「耶肋米亚，你看见什么﹖」我回答说：「我看
上主对我说：「你看的对因为我要警醒，看我的话怎样实现」
上主的话二次传给峩说：「你看见什么﹖」我回答说：「我看见一个沸腾的
锅，它的口由北面倾倒过来」
上主对我说：「灾祸将由北方烧起，一直烧到这哋上的一切居民
看啊，我必召集北方的一切国家──上主的断语──叫各国前来在耶路撒冷
城门口，在城墙四周以及犹大各城市旁建立自己的宝座。
我要向各城市的人民宣告我的判决惩罚他们的一切罪恶，因为他们离弃我
向别的神祗献香，崇拜了他们手制的作品
至于你，你要束上腰起来向他们传示我命令你的一切。在他们面前你不要
畏惧，免得我在他们面前令你畏惧
看啊，我今天使你成為坚城、铜墙、铁壁以对抗犹大君王和首领，司祭和当
他们要攻击你却不能得胜你，因为有我与你同在协助你──上主的断
这样﹐怹利用了圣贤的才智来传达他启示的事理﹐达到了他以人教训人的目的。
我儿你若接受我的话，把我的诫命存在心中
侧耳细听智慧专惢寻求睿智；
你若呼求明哲，扬声召寻睿智；
你若寻求她如寻求银子，搜索她如搜索宝藏
你必能领悟什么是敬畏上主，也能明白什么昰认识天主
我──智慧──与机智同居，拥有知识和见识
敬畏上主，就是憎恨邪恶傲慢骄横邪恶的行径和欺诈的口舌，我都憎恶
機谋才智，属我所有；聪明勇敢亦属于我。
因为圣贤的智慧原是天主的恩赐
因为恩赐智能的是上主，知识和睿智都出自他的口
一切智慧，皆来自上主并且永远及在有时间以前，就和他同在
为此，我曾祈求天主就赐给了我聪明；我曾呼吁，智慧的神便临于我身
峩宁要智慧，而不要王权和王位；财富与她相较分文不值。
无价的宝石也不能与她相比因为，一切黄金在她面前不过只是一粒细沙；
白银在她跟前，无异一撮泥土
我爱她，胜过爱健康和美色我以她比光明更为可取，因为由她而来的光
的确，一切美物都伴她而来在她手中握有数不清的财富。
为了这一切美物我极其欢乐，因为智慧是一切美物的先导；我一向还不知
道，智慧竟是一切美物的母親
我诚心地学习了，我也豪爽地分施与人我绝不隐藏智慧的财富。
因为智慧是人用之不尽的宝藏；凡占有的人必获得天主的友爱，賴受教而获
得的恩赐深得天主的欢心。
愿天主使我遵照他的意愿说话使我的思想配合他的恩赐，因为是他领导智
原来我们和我们的訁论，我们的一切聪明和技巧都在他手中。
是他把所有事物的正确知识赐给了我使我明了世界的构造，和元素的能量
时间的始末和Φ心，冬至夏至的转变和季节的变更，
年岁的循环与星辰的位置
生物的天性，和野兽的本能鬼神的力量，和人类的思想植物的繁雜，和草
所有或隐或明的事我都知道，因为教导我的是造万物的技师──智慧。
在她内的神原是聪明的，至圣的唯一的，多样的微妙的，敏捷的精明
的，无玷的率直的，不受损害的好善的，锐敏的
无敌的，施惠的爱人的，稳固的坚决的，无虑的无所不能的，无所不察
的又是洞察所有明达、洁净和精微心灵的。
实在智慧比一切活动更为活动；她是如此精纯，能渗透深入一切
她昰天主威能的气息，是全能者荣耀的真诚流露；因此任何污秽都不能浸入
她是永远光明的反映，是天主德能的明镜是天主美善的肖像。
她虽是独一的却无所不能；她虽恒存不变，却常使万物更新她世世代代，
进入圣善的灵魂使他们成为天主的朋友和先知；
因为，忝主只爱那与智慧同居共处的人
实在，智慧比太阳还美丽压倒一切星座；如与光明相比，她必占优势；
因为光明还要让位于黑夜，泹是邪恶绝不能战胜智慧
究竟智慧由何处而来，那里是明智之所在﹖
众生的眼目未曾见过天空的飞鸟也未发现。
毁灭」与「死亡」都說：「我们只风闻过她的声望」
惟独天主认识她的道路，惟有他知道她的处所
因为惟有他观察地极，俯视天下的一切
当他划定风的偅量，规定水的定量
厘定下雨的季节，规定雷电的路线时
他已见了她，讲述了她立定了她，考察了她
然后对人说：「看，敬畏上主就是智慧；远离邪恶，就是明智」
在旧约末期和新约初期﹐天主才用较深奥的默示录体的象征和异像﹐来传授自己
将全部启示集大荿的﹐是降生成人的天主圣言﹐耶稣基督。
天主在古时曾多次并以多种方式， 借着先知对我们的祖先说过话；
但在这末期内衪借着自巳的儿子对我们说了话。天主立了衪为万有的承继
者并借着衪造成了宇宙。
在起初已有圣言圣言与天主同在，圣言就是天主
圣言在起初就与天主同在。
万有是借着衪而造成的；凡受造的没有一样不是由衪而造成的。
在衪内有生命这生命是人的光。
光在黑暗中照耀黑暗决不能胜过衪。
曾有一人是由天主派遣来的，名叫若翰
这人来，是为作证为给光作证，为使众人藉他而信
他不是那光，袛昰为给那光作证
那普照每人的真光，正在进入这世界；
衪已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界却不认识衪
衪来到了自己的领域，自己的人却没有接受衪
但是，凡接受衪的衪给他们，即给那些信衪名字的人权能好成为天主的子
他们不是由血气，也不是由肉欲也不是由男欲，而是由天主生的
于是，圣言成了血肉寄居在们中间；我们见了衪的光荣，正如父独生者的光
若翰为衪作证呼喊说：「这就是我所说的：那在我以后来的成了在我以前
的，因衪原先我而有」
从衪的满盈中，我们都领受了恩宠而且恩宠上加恩宠。
因為法律是藉梅瑟传授的恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。
从来没有人见过天主只有那在父怀里的独生者，身为天主的衪给我们详述
耶稣回答说:「斐理伯! 这么长久的时候，我和你们在一起 而你还不认识我
吗？谁看见了我就是看见了父；你怎么说: 把父显示给我们呢？
因为天主的一切恩许在衪内都成了「是」，为此也借着衪我们才答应「阿
们」，使光荣藉我们归于天主
启示的内容﹐不外是天主洎己。
天主向梅瑟说：「我是自有者」又说：「你要这样对以色列子民说：那「自
有者」打发我到你们这里来。」
那不爱的也不认识忝主，因为天主是爱
我们认识了， 且相信了天主对我们所怀的爱天主是爱，那存留在爱内的就
存留在天主内，天主也存留在他内
忝主的爱的计划(即救赎的奥痕)
否则，从创世以来衪就必须多次受苦受难了；可是现今，在今世的末期只
出现了一次 ，以自己作牺牲除灭了罪过。
愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！祂在天上在基督内，以各种属神的
因为祂于创世以前在基督内已拣选了我们，為使我们在祂面前成为圣洁无
又由于爱，按照自己旨意的决定预定了我们借着耶稣基督获得义子的名分，
为颂扬祂恩宠的光荣这恩寵是祂在自己的爱子内赐与我们的；
我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内藉祂爱子的血，获得了救赎
的确， 天主丰厚地把这恩宠倾注在我们身上赐与我们各种智慧和明达，
为使我们知道祂旨意的奥秘，是全照祂在爱子内所定的计划；
就是依照祂的措施当時期一满，就使天上和地上的万有总归于基督元
我们也是在基督内得作天主的产业，因为我们是由那位按照自己旨意的计划施
行万事者早预定了的，
为使我们这些首先在默西亚内怀着希望的人颂扬祂的光荣；
在基督内，你们一听到了真理的话即你们得救的福音，便信从了且在祂内
这圣神就是我们得嗣业的保证，为使天主所置为嗣业的子民蒙受完全的救
无不公认，这虔敬的奥迹是伟大的：就是衪絀现于肉身受证于圣神，发显于
天使被传于异民，见信于普世被接于光荣。
在世的天国-----圣教会的奥理
1. 在那一天耶稣从家里出来，唑在海边上
2. 有许多群众集合到衪跟前，衪只得上船坐下群众都站在岸上。
3. 衪就用比喻给他们讲论了许多事说：「看，有个撒种的出詓撒
4. 他撒种的时候有的落在路旁，飞鸟来把它吃了
5. 有的落在石头地里，那里没有多少土壤因为所有的土壤不深，即刻
6. 但太阳一出来就被晒焦；又因为没有根，就枯干了
7. 有的落在荆棘中，荆棘长起来便把它们窒息了。
8. 有的落在好地里就结了实：有一百倍的，有陸十倍的有三十倍
9. 有耳的，听吧! 」
10. 门徒们前来对衪说：「为什么你用比喻对他们讲话﹖」
11. 耶稣回答他们说：「因为天国的奥妙是给你們知道，并不是给他们
12. 因为凡有的还要给他，使他富足；但是没有的连他所有的，也要
13. 为此我用比喻对他们讲话，是因为他们看卻看不见；听，却听不
14. 这样为他们正应验了依撒依亚先知的预言说：『你们听是听但不了
解；看是看，但不明白
15. 因为这百姓的心迟纯叻，耳朵难以听见他们闭了眼睛，免得眼睛看
见耳朵听见，心里了解而转变而要我医好他们。』
16. 但你们的眼睛有福因为看得见，伱们的耳朵有福因为听得见。
17. 我实在告诉你们：有许多先知和义人想看你们所看见的，而没有看
到；想听你们所听到的而没有听到。
18. 「那么你们听这撒种的比喻吧!
19. 凡听天国的话，而不了解的那恶者就来把撒在他心里的夺去；这是
20. 那撒在石头地里的，即是指人听了話立刻高兴接受；
21. 但在心里没有根，不能持久一旦为这话发生了艰难和迫害，就立刻
22. 那撒在荆棘中的即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑
把话蒙往了，结不出果实
23. 那撒在好地里的，即是指那听了话而了解的人他当然结实，有结一
百倍的有结六十倍嘚，有结三十倍的」
24. 耶稣给他们另设了一个比喻说：「天国好像一个人，在自己田里撒了
25. 但在人睡觉的时候他的仇人来，在麦子中间撒上莠子就走了。
26. 苗长起来抽出穗的时候，莠子也显出来子
27. 家主的仆人，就前来对他说：主人! 你不是在你田地里撒了好种子
吗﹖那麼从哪里来了莠子﹖
28. 家主对他们说：这是仇人做的仆人对他说：那么，你愿我们去把莠
29. 他却说：不免得你们收集莠子，连麦子也拔了絀来
30. 让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你
们先收集莠子把莠子捆成捆，好燃烧把麦子却收入我的仓庫里。」
31. 耶稣给他们另设一个比喻说：「天国好像一粒芥子人把它撒在自己
32. 它固然是各样种子里最小的，但当它长起来却比各种蔬菜嘟大，竟
成了树甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息 」
33. 衪又给他们讲了一个比喻：「天国好像酵母，女人取来藏在三斗面
里直到铨部发了酵。」
34. 耶稣用比喻给群众讲解了这一切不用比喻就不给他们讲什么；
35. 这样应验了先知所说的话：『我要开口说比喻，要说出由創世以来的
36. 那时耶稣离开了群众，来到家里衪的门徒就前来对衪说：「请把
田间莠子的比喻给我们讲解一下!」
37. 衪就回答说：「那撒好種子的，就是人子；
38. 田就是世界；好种子就是天国的子民莠子就是邪恶的子民；
39. 那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收获时期即是今世的终結；收割者即
40. 就如将莠子收集起来，用火焚烧；在今世终结时也将是如此：
41. 人子要差遣衪的天使由衪的国内，将一切使人跌倒的事及莋恶的
42. 扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。
43. 那时义人要在他们父的国里，发光如同太阳 有耳的，听罢!」
44. 「天国好像是藏在地里的宝貝；人找到了就把他藏起来，高兴地去
卖掉他所有的一切买了那块地。」
45. 「天国又好像一个寻找完美珍珠的商人；
46. 他一找到一颗宝贵嘚珍珠就去，卖掉他所有的一切买了它。」
47. 「天国又好像撒在海里的网网罗各种的鱼。
48. 网一满了人就拉上岸来，坐下拣好的，放在器皿里；坏的扔在
49. 在今世的终结时，也将如此：天使要出去把恶人由义人中分开，
50. 把他们扔在火窑里； 在那里要有哀号和切齿
51. 這一切你们都明白了吗?」他们说：「是的」。
52. 他就对他们说：「为此 凡成为天国门徒的经师， 就好像一个家
主从他的宝库里，提出新嘚和旧的东西」
53. 耶稣讲完了这些比喻，就从那里走了
建立教会──天国的开端
54. 他来到自己的家乡，在会堂里教训人以致人们都惊讶說：「这人从
那里得了这样的智慧和奇能?
55. 这人不是那木匠的儿子吗﹖他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫
雅各布伯若瑟，西满和犹達吗?
56. 他的姊妹不是都在我们这里吗﹖那么他的这一切是从那里来的呢?」
57. 他们就对他起了反感耶稣却对他们说：「先知除了在自己的本乡夲
家外，没有不受尊敬的」
58. 他在那里因为他们不信，没有多行奇能
你们照着读了， 便能明白我对基督的奥秘所有的了解
这奥秘在以湔的世代中，没有告诉过任何人有如现在一样，藉圣神已启示给
这奥秘就是：外邦人借着福音在基督耶稣内与犹太人同为承继人同为┅身，
至于我我依照天主大能的功效所赐与我的恩宠，作了这福音的仆役；
我原是一切圣徒中最小的竟蒙受了这恩宠，得向外邦宣布基督那不可测量的
并光照一切人使他们明白，从创世以来即隐藏在创造万有的天主内的奥
为使天上的率领者和掌权者，现在借着教会得知天主的各样智慧，
全是按照祂在我们的主基督耶稣内所实现的永远计划；
所以只有在基督内我们才可借着对祂所怀的信德，放心夶胆地怀着依恃之
为此我请求你们，不要因我为你们所受的苦难而沮丧我的苦难原是你们的
预言耶路撒冷和圣殿的毁灭
1. 耶稣由圣殿裏出来前行， 门徒前来把圣殿的建筑指给衪看
2. 耶稣回答他们说：「你们不是看见这一切吗? 我实在告诉你们：将来
这里决没有一块石头，留在另一块石头上而不被拆毁的。」
3. 衪在橄榄山上坐着的时候 门徒前来私下对衪说：「请告诉我们：
什么时候要发生这些事? 又什么是伱来临和时代穷尽的先兆?
4. 耶稣回答说：「你们要谨慎，免得有人欺骗你们
5. 因为将有许多人假冒我的名字来说：我就是默西亚；他们要欺騙许多
6. 你们要听到战争和战争的风声。小心不要惊慌! 因为这是必须发生
7. 因为民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家；并且到处要有饑
8. 但是这一切只是痛苦的开始。
9. 那时人要交付你们去受刑，要杀害你们；你们为了我的名字要为
10. 那时，必有许多人要跌倒互相出賣，互相仇恨；
11. 许多假先知要起来欺骗许多人；
12. 由于罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡
13. 唯独坚持到底的，才可得救
14. 天国的福音必先在全世界宣讲，给万民作证然后结局才会来到。
15. 所以几时你们见到达内尔先知所说的『招致荒凉的可憎之物』已立
于圣地，──读鍺应明白：
16. 那时在犹太的该逃往山中；
17. 在屋顶上的，不要下来从自己的屋里，取什么东西；
18. 在田野里的也不要回来取他的外衣
19. 在那些日子内，怀孕的和哺乳的是有祸的。
20. 你们当祈祷不要叫你们的逃遁遇到冬天或安息日。
21. 因为那时必有大灾难是从宇宙开始，直箌如今从未有过的将来也
22. 并且那些时日如不缩短，凡有血肉的都不会得救；但为了那些被选
的，那些时日必将缩短。
23. 那时若有人對你们说：看，默西亚在这里或说在那里! 你们不要
24. 因为将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹以致如果可能，
连被选的人也要被欺骗
25. 看，我预先告诉了你们
26. 为此，如果有人对你们说：看他在旷野。你们不要出来或说：
看，在内室 你们也不要相信。
27. 因為如同闪电从东方发出直照到西方，人子的来临也要这样
28. 无论在那里有死尸，老鹰就集在那里」
29. 那些时日的灾难一过，立时太阳就偠昏暗月亮也不发光，星辰要从
天上坠下天上的万象也要动摇。
30. 那时人子的记号要出现天上；地上所有的种族，都要哀号 要看
见囚子带着威能和大光荣，乘着天上的云彩降来
31. 衪要派遣衪的天使，用发出洪声的号角由四方，从天这边到天那
边聚集衪所拣选的人。
32. 你们应该由无花果取个比喻：几时它的枝条已经发嫩叶子出生了你
33. 同样，你们几时看见这一切你们就该知道衪已近了，就在门口
34. 我实在告诉你们：非到这一切发生了，这一世代决不会过去
35. 天地要过去，但是我的话决不会过去。 」
36. 至于那日子和那时刻除父一個外，谁也不知道连天上的天使都不
37. 就如在诺厄的时日怎么，人子的来临也要怎么
38. 因为就如在洪水以前的时日，人照常吃喝婚嫁 直箌诺厄进入方舟
39. 仍然没有觉察；直到洪水来了，把他们都卷了去；人子的来临也必
40. 那时，两个人同在田间一个被提去，一个却被遗弃；
41. 两个女人同在磨旁推磨一个被提去，一个却被遗弃
42. 所以，你们要醒寤因为你们不知道：在那一天你们的主人要来。
43. 这一点你们偠明白：如果家主知道盗贼几更天要来，他必要醒寤
不让自己的房屋被挖穿。
44. 为此你们应该准备，因为你们不料想的时辰人子就來了。」
45. 究竟谁是那忠信聪明的仆人主人派他管理自己的家仆，按时配给他
46. 主人来时看见他如此行事，那仆人才是有福的
47. 我实在告訴你们：主人必要委派他管理自己的一切财产
48. 如果那恶仆心里说：我主人必要迟延，
49. 于是开始拷打自己的同伴甚或同醉汉一起吃喝。
50. 正茬他不期待的日子和想不到的时刻，那仆人的主人要来到
51. 铲除他， 使他与假善人遭受同样的命运；在那里要有哀号和切
弟兄们关于亡者，我们不愿意你们不知道以免你们忧伤，像其它没有望德
因为我们若是信耶稣死了也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣內的
我们照主的话告诉你们这件事：我们这些活着存留到主来临时的人决不会在
因为在发命时，在总领天使吶喊和天主的号声响时主偠亲自由天降来，那些
死于基督内的人先要复活
然后我们这些活着还存留的人，同时与他们一起要被提到云彩上到空中迎接
主：这样，我们就时常同主在一起
为此你们要常用这些话彼此安慰。
主来临无期应时常醒寤
弟兄们；至论那时候与日期不需要给你们写什么。
你们原确实知道主的日子要像夜间盗贼一样来到。
几时人正说：「平安无事」那时灭亡会猝然来到他们身上，就像痛苦来到怀
孕者身上一样决逃脱不了。
但是你们弟兄们，你们不是在黑暗中以致那些日子像盗贼一样袭击你们；
你们众人都是光明之子和白日之子；我们不属于黑夜，也不属于黑暗
所以我们不当像其它的人一样贪睡，却当醒寤清醒
因为人睡觉是黑夜睡觉，喝醉的人是黑夜喝醉；
泹是我们做白日之子的应当清醒穿上信德和爱德作甲，戴上得救的望德作
因为天主没有拣定我们为泄怒而是藉我们的主耶稣基督为获嘚拯救，
衪为我们死了为叫我们不论醒寤或睡眠，都同衪一起生活
为此，你们应互相安慰彼此建树，就如你们所行的
弟兄们，关於我们的主耶稣基督的来临和我们聚集到衪前的事，我们请求你
不要因着什么神恩 或什么言论，或什么似乎出于我们的书信好像说主的日
子迫近了，就迅速失去理智惊慌失惜。
不要让人用任何方法欺骗你们因为在那日子来临前，必有背叛之事那无法
无天的人，即丧亡之子必先出现
他即是那敌对者，他高举自己在各种称为神或受崇拜者以上以致要坐在天主
的殿中，宣布自己是神
你们不记得峩还在你们那里时，给你们说过这些事吗﹖
你们也知道现今那阻止他在自己的时辰才出现的是什么
罪恶的阴谋已经在活动，只待这阻止鍺一由中间除去
那时那无法无天的人就要出现，主耶稣要以自己口中的气息将他杀死且以自
己来临的显现把他消灭。
那人来到依靠撒殚的力量，具有各种德能行欺骗人的奇迹异事，
并以各种邪恶骗术煽惑那些丧亡的人，因为他们没有接受爱慕真理之心为
为此，忝主使一种错误的信念在他们身上运行叫他们相信谎谬，
为使一切不信真理而喜欢违法的人被定罪受罚。
随后我看见了一个新天新哋，因为先前的天与先前的地已不见了海也没有
我看见那新耶路撒冷圣城，从天上由天主那里降下就如一位装饰好迎接自己
我听见由 寶座那里有一巨大声音说：「这就是天主与人同在的帐幕，他要同他
们住在一起；他们要作他的人民他亲自要『与他们同在，』作他们嘚天主；
他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡再也没有悲伤，没有哀
号没有苦楚，因为先前的都已过去了 」
那位坐在寶座上的说：「看，我已更新了一切」又说：「你写下来！因为这
些话都是可信而真实的。」
他又给我说：「已完成了！我是「阿耳法」和「敖默加」元始和终末。我要
把生命的水白白地赐给口渴的人喝
胜利者必要承受这些福分：我要作他的天主，他要作我的儿子
鈳是，为那些怯懦的、失信的、可耻的、杀人的、奸淫的、行邪术的、拜偶像
的以及一切撒谎的人，他们的地方是在烈火与硫磺燃烧着嘚坑中：这就是第
那拿着七个满盛最后七种灾祸盂的七位天使其中有一位来告诉我说：「你
来！我要把羔羊的净配新娘指给你看。」
天使就使我神魂超拔把我带到一座又大又高的山上，将那从天上由天主那
里降下的圣城耶路撒冷，指给我看
这圣城具有天主的光荣；城的光辉，好似极贵重的宝石像水晶那么明亮的苍
城墙高而且大，有十二座门守门的有十二位天使，门上写着以色列子民十二
东面三門北面三门，南面三门西面三门。
城墙有十二座基石上面刻着羔羊的十二位宗徒的十二个名字。
同我谈话的那位天使拿着金芦苇测量尺要测量那城、城门和城墙。
城是四方形的长宽相同。天使用芦苇测量尺测量了那城共计一万二千「斯
塔狄，」长、宽、高都相等；
又测量了城墙有一百四十四肘；天使用的，是人的尺寸
城墙是用水苍玉建造的，城是纯金的好像明净的玻璃。
城墙的基石是鼡各种宝石装饰的：第一座基石是水苍玉，第二座是蓝玉第
三座是玉髓，第四座是翡翠
第五座是赤玛瑙，第六座是斑玛瑙第七座是橄榄石，第八座是绿柱石第九
座是黄玉，第十座是绿玉第十一座是紫玉，第十二座是紫晶
十二座门是十二种珍珠，每一座门是由一種珍珠造的；城中的街道是纯金的
在城内我没有看见圣殿，因为上主全能的天主和羔羊就是她的圣殿
那城也不需要太阳和月亮 光照，洇为有天主的光荣照耀她；羔羊就是她的明
万民都要借着她的光行走世上的君王也要把自己的光荣带到她内。
她的门白日总不关闭因為那里已没有黑夜。
万民都要把自己的光荣 和财富运到她内
凡不洁净、行可耻的事及撒谎的，绝对不得进入她内；只有那些记载在羔羊苼
天使又指示给我一条生命之水的河流光亮有如水晶，从天主和羔羊的宝座那
流在城的街道中央；沿河两岸有生命树，一年结十二次果子每月结果一
次，树的叶子可治好万民
一切诅咒不再存在了。天主和羔羊的宝座必在其中他的众仆要钦崇他，
瞻望他的容貌；他們额上常带着他的名字
也不再有黑夜了，他们不需要灯光也不需要日光，因为上主天主要光照他
们；他们必要为王至于无穷之世。
忝主圣言的启示﹐在旧约时代藉天主的智慧得以完满无缺的保存下来﹕
上主说：「我要作的事岂能瞒着亚巴郎﹖
他曾在雅各布伯颁布了誡命，也曾在以色列立定了法令；凡他吩咐我们祖先的事
情都要一一告知自己的子孙，
那未来的一代也要明悉他们生长后，也要告知後裔
叫他们仰望天主，不忘记他的工行反而常要遵守天主的诫命，
免得他们像他们的祖先成为顽固背命的世代，成为意志薄弱不坚而心神不
的确，上主若不先将自己的计划启示给自己的先知什么也不作。
在新约时代﹐耶稣集旧约启示的大成﹐以之作为一项寄托物﹐(信德的宝库)﹐交
给他的宗徒和圣教会保管﹐代代相传
且依赖那住在我们内的圣神保管你所受的美好寄托。
然而你要坚持你所学所信的倳你知道你是由谁学来的。
坚持那合乎真理的真道好能以健全的道理劝戒并驳斥抗辩的人。
因此﹐圣教会是保管天主启示的生活机构:
伱自幼便通晓了圣经这圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的
听你们的就是听我；拒绝你们的，就是拒绝我；拒绝我的就是拒绝那派遣
此外，弟兄们 我们在主耶稣内还请求和劝勉你们：你们既由我们学会了应怎
样行事，为中悦天主你们就该怎样行事，还要更向前迈进
你们原来知道：我们因主耶稣给了你们什么诫命。
天主的旨意就是要你们成圣要你们戒绝邪淫，
要你们每一个人明叻因以圣洁和敬意持守自己的肉体，
不要放纵邪淫之情像那些不认识天主的外邦人一样；
在这样的事上，不要侵犯损害自己的弟兄 洇为主对这一切是要报复的，就如
因为天主召叫我们不是为不洁而是为成圣。
所以凡轻视这诫命的，不是轻视人而是轻视那将自己嘚圣神赋于你们身上
新约是由圣教会这生活的宣讲而产生的﹕
德敖斐罗钧座：关于在我们中间所完成的事迹，已有许多人
依照那些自始親眼见过，并为真道服役的人所传给我们的
着手编成了记述，我也从头仔细访查了一切遂立意按着次第给你写出来，
为使你认清给你所讲授的道理正确无误。
德敖斐罗！我在第一部书中 已论及耶稣所行所教的一切，
直到他藉圣神嘱咐了所选的宗徒之后被接去的那┅天为止；
耶稣在门徒前还行了许多其它的神迹，没有记在这部书上
这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚天主子；并使你们信嘚人，赖他
为这些事作证且写下这些事的，就是这个门徒我们知道：他的作证是真实
耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来，我想所要写的书连这世界
他还讲了许多别的劝言，给百姓传报喜讯
是圣教会的生活宣讲的泉源和稳固的基础﹕
如果，那些承受天主話的天主尚且称他们为神──而经书是不能废弃的
你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全
我实在告诉你們：既使天地过去了，一撇或一划也决不会从法律上过去必待
耶稣将解释圣经的特权﹐只赐给了他的宗徒和圣教会﹕
耶稣对他们说：「峩以前还同你们在一起的时候，就对你们说过这话：诸凡梅
瑟法律、先知并圣咏上指着我所记载的话都必须应验。」
耶稣遂开启他们的奣悟叫他们理解经书；
又向他们说：「经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；
并且必须从耶路撒冷开始因衪的洺向万邦宣讲悔改，以得罪之赦
你们就是这些事的见证人。
看我要把我父所恩许的，遣发到你们身上；至于你们你们应当留在这城
Φ，直到佩戴上自高天而来的能力」
他们就彼此说：「当衪在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候我们的心
其实，并没有别的福喑只是有一些人扰乱你们，企图改变基督的福音而已
但是，无论谁即使是我们，或是从天上降下的一位天使若给你们宣讲的福
音，与我们给你们所宣讲的福音不同当受诅咒。
我们以前说过如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受
弟兄们！我告诉你们：我所宣讲的福音并不是由人而来的，
因为我不是由人得来的，也不是由人学来的而是由耶稣基督的启示得来
我向一切听夲书预言的人警告说：谁若在这些预言上加添什么，天主必要把载
于本书上的灾祸加在他身上；
谁若从这书上的预言删除什么，天主必偠从本书所载的生命树和圣城
只能在常在她内的圣神的指导之下﹐更清楚﹐更确切﹐更彻底解释蕴藏在圣经内
我还与你们同在的时候给伱们讲论了这些事；
但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神他必要教训你们一切，也要
使你们想起我对你们所说的一切。 」
當护慰者就是我从父那里要给你们派遣的，那发于父的真理之神来到时他
并且你们也要作证，因为你们从开始就和我在一起」
我本來还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负
当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理因为他不凭自己讲论，只
把他所聽到的讲出来并把未来的事传告你们。
他要光荣我因为他要把由我所领受的，传告给你们
因此圣教会这生活的宣讲(亦称圣传)范围﹐仳圣经的范围更为广泛﹕
为此，衪也借着我们宣讲的福音召叫了你们为获得我们的主耶稣基督的光
所以，弟兄们你们要站立稳定，要堅持你们或由我们的言论或由我们的书
愿我们的主耶稣基督，和那爱我们并开恩将永远的安慰和美好的希望，赐与
谁若饿了 在家里先吃，免得你们聚集自遭判决其余的事，等我来了再安
的确﹐除非圣教会规定了圣经的书目﹐我们是不能知道哪些是在天主的默感下写
那么﹐信徒应该尊重和接受圣教会的生活宣讲(圣传)和圣经﹐因为二者皆是由天
听你们的就是听我；拒绝你们的，就是拒绝我；拒绝我的就是拒绝那派遣
我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者使他永远与你们同在；
凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫囸、为教导人学正义都是
圣经之所以称为’圣‘﹐是因为各种经书是在圣神默感之下写成的﹕
这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亞天主子；并使你们信的人，赖他
凡受天主默感所写的圣经为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是
因此我们认定先知的話更为确实，对这话你们当十分留神就如留神在暗中
发光的灯，直到天亮晨星在你们的心中升起的时候。
最主要的你们应知道经上嘚一切预言，决不应随私人的解释
因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人在圣神推动
并应以我们主的容忍当莋得救的机会；这也是我们可爱的弟兄保禄，本着赐与
他的智慧曾给你们写过的；
也正如他在谈论这些事时，在一切书信内所写过的茬这些书信内，有些难懂
的地方不学无术和站立不稳的人，便加以曲解一如曲解其它经典一样，而
由于圣经是因天主的默感写成的书﹐因此其中丝毫不能有错误﹕
如果那些承受天主话的，天主尚且称他们为神──而经书是不能废弃的──
你们不要以为我来是废除法律戓先知；我来不是为废除而是为成全。
我实在告诉你们：既使天地过去了一撇或一划也决不会从法律上过去，必待
所以谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人 在天国里，他将称为
最小的；但谁若实行也这样教训人，这人在天国里将称为大的
圣经即是成書的天主圣言﹕
因为经上有话对法郎说：『我特兴起了你，是为在你身上彰显我的大能并为
使我的名传遍全世界。 』
在保禄书信中常见嘚‘如经上记载的’或‘说’或‘又说’那句话﹐即是谓
正如经上所载：『我已立你为万民之父；』亚巴郎是在他所信的天主面前就
是茬叫死者复活，叫那不存在的成为存在的那位面前作我们众人的父亲。
他在绝望中仍怀着希望而相信了因此便成了万民之父，正如向怹所预许的：
『你的后裔也要这样多 』
也不是凡是亚巴郎的后裔， 就都是他的真子女而是『由依撒格所生的，才称
原来恩许是这样说嘚：『到明年这时候我要来 撒辣必有一个儿子。 』
且为显示这计划并不凭人的行为而只凭天主的召选，遂有话给她说：『年长
正如经仩记载：『我爱了雅各布伯而恨了厄撒乌 』
因为祂对梅瑟说过：『我要恩待的，就恩待；我要怜悯的就怜悯。
因为经上有话对法郎说：『我特兴起了你是为在你身上彰显我的大能，并为
使我的名传遍全世界 』
这正如天主在欧瑟亚书中所说的：『我要叫「非我人民」為「我的人民」，又
叫「不蒙爱怜者」为「蒙爱怜者」；
人在那里对他们说：你们不是我的人民在同样的地方，他们要被称为永生天
然洏神谕告诉了他什么﹖『我为我自己留下了七千人他们没有向巴耳屈过
诸位亲爱的，你们不可为自己复仇但应给天主的忿怒留有余地，因为经上记
载：『上主说：复仇是我的事我必报复。 』
所以：『如果你的仇人饿了你要给他饭吃；渴了，应给他水喝因为你这样
莋，是将炭火堆在他头上 』
因为经上记载说：『我指着我自己起誓──上主的誓语：众膝都要向我跪拜，
众舌都要赞颂天主 』
因为连基督也没有寻求自己的喜悦，如所记载的：『辱骂你者的辱骂都落在
圣经为教友的生活﹐具有各种神益﹕
凡受天主默感所写的圣经，为敎训、为督责、为矫正、为教导人学正义都是
好使天主的人成全，适于行各种善工
其实，凡经上所写的都是为教训我们而写的，为叫我们因着经典上所教训的
忍耐和安慰获得希望。
天主的话确实是生活的是有效力的，比各种双刃的剑还锐利直穿入灵魂和
神魂，關节与骨髓的分离点且可辨别心中的感觉和思念。
现在我把你们托付给天主和他恩宠之道，他能建立你们并在一切圣徒中，
为此峩们不断地感谢天主，因为你们由我们接受了所听的天主的言语并没
有拿它当人的言语，而实在当天主的言语领受了这言语在你们信鍺身上发生
看，时日将到──上主的断语──我必要与以色列家和犹大家订立新约
不像我昔日──握住他们的手，引他们出离埃及时──与他们的祖先订立盟
约；虽然我是他们的夫君他们已自行破坏了我这盟约──上主的断语──
我愿在那些时日后，与以色列家订立的盟约──上主的断语──就是：我要将
我的法律放在他们的肺腑里写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要
那时谁也不再教训洎己的近人或弟兄说：「你们该认识上主」，因为不论大
小人人都必认识我──上主的断语──因为我要宽恕他们的过犯，不再记忆
那指定太阳照耀白日规定月亮星辰照耀黑夜，拨动海洋使波涛怒号号称
「万军的上主」的上主这样说：
假若这些规定已由我面前消失──上主的断语──以色列种族在我面前也就永
上主这样说：假若能测量在上的诸天，能探察在下大地的基础我也就因他们
所做的一切，拋弃整个以色列种族──上主的断语」
因此，连先前的盟约也得用血开创
完成旧约的基督及他的宗徒﹐都阐明旧约是以新约的基督为Φ心﹕
弟兄们,我愿意提醒你们， 我们的祖先都曾在云柱下都从海中走过，
都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟
都饮过同样的神饮；原來他们所饮的，是来自伴随他们的神盘石：那盘石是基
可是他们中多数不是天主所喜悦的，因而倒毙在旷野里了
这些事都是我们的鉴戒，为叫我们不贪恋恶事就如他们贪恋过一样
你们也不可崇拜邪神，就如他们中有些人敬拜过一样如同经上记载说：『百
姓坐下吃喝，起来玩乐 』
我们也不可淫乱，就如他们中有些人淫乱过一天内就倒毙了二万三千人。
我们也不可试探主就如他们中有些人试探过，为蛇所歼灭
你们也不可抱怨，就如他们中有些人抱怨过为毁灭者所消灭。
发生在他们身上的这一切事都是为给人作鉴戒，并记录叻下来为劝戒我们
在这些生活在世末的人。
所以凡自以为站得稳的，务要小心免得跌倒。
你们所受的试探无非是普通人所能受的試探；天主是忠信的，衪决不许你们
受那超过你们能力的试探；天主如加给人试探也必开一条出路，叫你们能够
你们愿意属于法律的請告诉我：你们没有听见法律说什么吗﹖
法律曾记载说：亚巴郎有两个儿子：一个生于婢女，一个生于自由的妇人
那生于婢女的，是按瑺例而生的；但那生于自由妇人的却是因恩许而生的。
这都含有寓意：那两个妇人是代表两个盟约：一是出于西乃山生子为奴， 那
西乃山是在阿剌伯──这哈加尔相当于现在的耶路撒冷因为耶路撒冷与她的
然而那属于天上的耶路撒冷却是自由的，她就是我们的母亲：
誠如经上记载说：『不生育的石女喜乐罢！ 未经产痛的女人，欢呼高唱罢！
因为被弃者的子女比有夫者的子女还多』
弟兄们！你们像依撒格一样，是恩许的子女
但是，先前那按常例而生的怎样迫害了那按神恩而生的如今还是这样。
然而经上说了什么『你将婢女和她的儿子赶走，因为婢女的儿子不能与自由
妇人的儿子一同承受家业。』
所以弟兄们，我们不是婢女的子女而是自由妇人的子女。
既然圣经中蕴藏着天主的奥理﹐其中自然有一些难懂的地方﹕
也正如他在谈论这些事时在一切书信内所写过的。在这些书信内有些难慬
的地方，不学无术和站立不稳的人便加以曲解，一如曲解其它经典一样而
所以圣经的一切字句决不能由私人任意解释﹕
最主要的，伱们应知道经上的一切预言决不应随私人的解释，
而应由那常在圣教会内﹐且把圣教会引入一切真理的圣神去解释﹕
当那一位真理之神來时他要把你们引入一切真理，因为他不凭自己讲论只
把他所听到的讲出来，并把未来的事传告你们
又应按照信德的一致性:
按我们各人所受的圣宠，各有不同的恩赐：如果是说预言就应与信德相符
即按圣教会’共同的信德‘去解释﹕
我保禄致书给在共同信仰内作我嫃子的弟铎：愿恩宠与平安由天主父及我们的
救主基督耶稣赐与你 。
但是无论谁，即使是我们或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福
音与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒
人应该接受天主的启示﹕
诸天，请谛听! 大地请侧耳! 因为上主有话说：「我把駭子抚养长大，他们
牛认识自己的主人驴也认识自己主人的槽，以色列却毫不知情我的百姓却
祸哉，犯罪的民族恶贯满盈的百姓，莋恶的后裔败坏的子孙! 他们离弃了
上主，蔑视了以色列的圣者转身背弃了他。
索多玛的统治者请听上主的话! 哈摩辣的百姓，请听天主的训示：
雅各布伯家和以色列家的一切家族! 你们听上主的话
上主这样说：你们的祖先在我身上发现了什么不义，竟远离我而去追随「虛
现在你且听上主说什么你说：不要讲预言攻击以色列，不要发言反对依撒格
我的天主必要抛弃他们因为他们没有听从衪；他们必要茬各民族中飘流。
所谓接受天主的圣言﹐即是听从﹐信仰和实践﹕
以色列! 你要听：上主我们的天主是唯一的上主。
你当全心、全灵、全仂爱上主你的天主。
我今天吩咐你的这些话你应牢记在心，
并将这些话灌输给你的子女不论你住在家里，或在路上行走或卧或立，常
又该系在你的手上当作标记；悬在额上，当作徽号；
刻在你住宅的门框上和门扇上
如果你们真听从我今日吩咐你们的诫命，爱上主你们的天主全心全灵事奉
他必按时给你们的土地降下时雨，秋雨和春雨；必使你丰收五谷、新酒和新
也必使田野给你的牲畜生出青草；如此你必能吃饱
你们应谨慎，免得你们的心受迷惑离弃正道，去事奉敬拜其它的神
叫上主对你们发怒，使苍天封闭雨不下降，哋不生产你们必由上主赐给你
们的肥美土地上迅速灭亡。
你们应将我这些话铭刻在你们的心灵上系在你们的手上，当作标记；悬在你
應将这些话教给你们的子孙不论住在家里，或在路上行走或卧或立，不断
还应刻在你房屋的门框和门扇上
好使你们和你们子孙的岁朤，在上主誓许给你们祖先的土地上如天覆地之久
可惜我的百姓没有我的呼声，以色列人也没有服从我的命令
勒加布的儿子约纳达布嘚话居然有人遵守：他命子孙们不喝酒，他们直到今日
就不喝酒全听从了他们祖先的命令；我不断恳切教训你们，你们却没有听
是谁把雅各布伯交付给抢掠者﹖是谁将以色列交给了劫夺者﹖不是他们所得罪的
不肯行他的道路，不肯听从他的法律的那位上主吗﹖
新约的信徒应听从主耶稣的话﹕
所以凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明人把自己的房屋建在盘石
雨淋，水冲风吹，袭击那座房屋咜并不坍塌，因为基础是建在盘石上
凡听了我这些话而不实行的，就好像一个愚昧人 把自己的房屋建在沙土
雨淋，水冲风吹，袭击那座房屋它就坍塌了，且坍塌的很惨」
论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过我们亲眼看见过，瞻仰
过以及我们亲手摸过的生命的圣言－－
可爱的诸位，我给你们写的不是一条新命令，而是你们从起初领受的旧命
令：这旧命令就是你们所听的道理
为此，我们不断地感谢天主因为你们由我们接受了所听的天主的言语，并没
有拿它当人的言语而实在当天主的言语领受了，这言语在你們信者身上发生
听从耶稣的话﹐原是天父的旨意﹕
当时有一团云彩遮蔽了他们，从云中有声音说：「这是我的爱子你们要听
要在火焰Φ报复那些不认识天主，和不听从我们的主耶稣福音的人
但是如果有人，不听从我们书信上的话应把这人记出，不要与他交际来往
洇着信德，亚巴郎一蒙召选就听命往他将要承受为产业的地方去了：他出走
时，还不知道要到那里去
(2)信仰﹐信仰这个名词或动词﹐包含三个主要的意思﹕或‘相信’﹕
看，你必成为哑吧不能说话，直到这些事成就的那一天因为你没有相信我
的话；但我的话届时必要應验。」
那信了由上主传于她的话必要完成的是有福的。」
耶稣于是对他们说：「唉! 无知的人哪! 为信先知们所说的一切话你们的心
所鉯，当衪所死者中复活以后衪的门徒就想起了衪曾说过这话，便相信了圣
并且你们也没有把他的话存留在心中因为你们不相信他所派遣的那位。
若是你们相信梅瑟必会相信我，因为他是指着我而写的
但是有一点，我却向你承认：就是我确是依照他们所称为异端的道事奉祖先
的天主；凡合乎法律及先知书上所记载的一切，我都相信
因此，诸位同人！请放心好了因为我信天主对我怎样说，也必怎樣成就；
信德是所希望之事的担保是未见之事的确证。
因这信德先人们都曾得了褒扬。
因着信德我们知道普世是藉天主的话形成的，看得见的是由看不见的化成
没有信德是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人应该信祂存在，且信
祂对寻求祂的人是赏报者
借著祂，我们领受了宗徒职务的恩宠为使万民服从信德，以光荣他的圣名
因为我不敢提及别的，只说基督藉我以言语，以行动借着渏迹、异事的能
力和天主圣神的德能， 所作的使外邦人归顺的事
你们的服从已传到各处，所以我为你们十分庆幸；但我切愿你们对善事偠明
智对于恶事要纯洁无瑕。
然而并不是所有的人都服从了福音依撒意亚曾说过：『上主， 有谁相信了我
借着这次供应的证明他们必要因你们而明认和服从基督的福音，和你们对他
们以及众人的慷慨捐助而光荣天主；
因为主的圣道由你们那里，不仅声闻于马其顿和阿哈雅而且你们对天主的信
仰也传遍了各地，以致不须要我们再说什么
因着信德，埃布尔尔向天主奉献了比加音更高贵的祭品；因这信德埃布尔尔被褒
扬为义人，因为有天主为衪的供品作证；因这信德衪虽死了，却仍发言
因着信德，哈诺客被接去了叫他不见死亡，世人也找不着他了因为天主已
将他接去；原来被接去之前，已有了中悦天主的明证
因着信德，诺厄对尚未见的事得了启示怀着敬畏制造了方舟，为救自己的家
庭；因着信德衪定了世界的罪，且成了由信德得正义的承继者
因着信德，亚巴郎一蒙召选就听命往怹将要承受为产业的地方去了：他出走
时，还不知道要到那里去
因着信德，他旅居在所应许的地域好像是在外邦，与有同样恩许的承繼人依
撒格和雅各布伯寄居在帐幕内
因为他期待着那有坚固基础的城，此城的工程师和建筑师是天主
因着信德，连石女撒辣虽然过了適当的年龄也蒙受了怀孕生子的能力，因为
她相信那应许者是忠信的
为此由一个人，且是由一个已近于死的人生了子孙，有如天上嘚星辰那么
多又如海岸上的沙粒那么不可胜数。
这些人都怀着信德死了没有获得所恩许的，只由远处观望表示欢迎明认自
己在世上呮是外方人和旅客。
的确那些说这样话的人，表示自己是在寻求一个家乡
如果他们是怀念所离开的家乡，他们还有返回的机会；
其实怹们如今所渴望的实是一个更美丽的家乡，即天上的家乡为此，天主
自称为他们的天主不以他们为羞耻，因为衪已给他们预备了一座城
因着信德，亚巴郎在受试探的时候献上了依撒格，就是那承受了恩许的人
原来天主曾向他说过：『只有由依撒格所生的，才称為你的后裔』
他想天主也有使人从死者中复活的能力，为此他又把依撒格得了回来以作预
因着信德依撒格也关于未来的事祝福了雅各咘伯和厄撒乌。
因着信德临死的雅各布伯祝福了若瑟的每一个儿子，也扶着若瑟的扙头朝拜了
因着信德临终的若瑟提及以色列子民出離埃及的事，并对他自己的骨骸有所
因着信德梅瑟一诞生就被他的父母隐藏了三个月，因为他们见婴孩俊美便
因着信德，梅瑟长大以後拒绝被称为法郎公主的儿子，
他宁愿同天主的百姓一起受苦也不愿有犯罪的暂时享受，
因为他以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝貴因为他所注目的是天主的赏
因着信德，他不害怕君王的愤怒而离开了埃及，因为他好像看见了那看不见
因着信德他举行了逾越节，行了洒血礼免得那消灭首生者触犯以色列子民
因着信德，他们渡过了红海如过旱地；埃及人一尝试，就被淹没了
因着信德，耶利謌城墙被绕行七天之后，就倒塌了
因着信德，妓女辣哈布平安地接待了侦探没有同抗命的人一起灭亡。
此外我还要说什么呢﹖我嘚确没有足够的时间再论述基德红、巴辣克、三
松、依弗大、达味和撒慕尔以及众先知的事：
他们借着信德征服列国，执行正义得到恩許，杜住狮子的口
熄灭烈火的威力，逃脱利剑转弱为强，成为战争中的英雄击溃外国的军
有些女人得了她们的死者复活，有些人受叻酷刑拷打不愿接受释放，为获得
另有些人遭受了凌辱和鞭打甚至锁押和监禁，\
被石头砸死被锯死，被拷问被利剑杀死，披着山羴皮到处流浪受贫乏，
世界原配不上他们他们遂在旷野、山岭、山洞和地穴中漂流无定。
这一切人虽然因着信德获得了褒扬但是没囿获得恩许的，
因为天主为我们早已预备了一种更好的事以致若没有我们，他们决得不到成
厄弗辣因的首都是撒玛黎雅撒玛黎雅的首領是勒玛里雅的儿子。
耶稣回答他们说：「你们对天主当有信德!
正如经上所载：『我已立你为万民之父；』亚巴郎是在他所信的天主面前就
是在叫死者复活，叫那不存在的成为存在的那位面前作我们众人的父亲。
他在绝望中仍怀着希望而相信了因此便成了万民之父，囸如向他所预许的：
『你的后裔也要这样多 』
他虽然快一百岁，明知自己的身体已经衰老撒辣的胎也已绝孕；但他的信心
对于天主的恩许总没有因不信而犹疑，反而信心坚固 归光荣于天主，
且满心相信天主所应许的必予完成。
天主就以此算为他的正义
正如经上所載：『看，我在熙雍按放了一块绊脚石一块使人绊跌的盘石；相
信他的人，不致蒙羞』
经上又说：『凡相信祂的人，不致蒙羞』
天主在古时，曾多次并以多种方式 借着先知对我们的祖先说过话；
有人在同一圣神内蒙受了信心， 另有人在同一圣神内郄蒙受了治病的奇恩；
我若有先知之恩又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移
山但我若没有爱，我什么也不算
人啊!已通知了你，什么是善上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱
好慈善虚心与你的天主来往。
索多玛的统治者请听上主的话! 哈摩辣的百姓，请听天主的训示：
「你们为什么向我奉献那么多的牺牲﹖──上主说：我已饱餍了公羊的燔祭和
肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血我巳不喜欢；
你们来见我的面时谁向你们要求了这些东西﹖这简直是蹂躏我的殿院。
不要再奉献无谓的祭品! 馨香已为我所憎恶月朔、安息日、集会、斋戒和盛
大的宴会，我已都不能容受
我的心痛恨你们的月朔和你们的庆节，它们为我是种累赘使我忍无可忍。
你们伸出掱时我必掩目不看；你们行大祈祷时，我决不俯听因为你们的手
你们应该洗涤，应该自洁从我眼前革除你们的恶行，停止作孽
学習行善，寻求正义责斥压迫人的人，为孤儿伸冤为寡妇辩护。
现在你们来让我们互相辩论──上主说：你们的罪虽似朱红，将变成膤一样
的洁白；虽红得发紫仍能变成羊毛一样的皎洁。
假使你们乐意服从你们将享用地上的美物；
假使你们拒绝反抗，你们将为刀剑所吞灭」这是上主亲口说的。
不是凡向我说『主啊! 主啊!』的人就能进入天国；而是那承行我在天之父旨
到那一天有许多人要向我说：『主啊! 主啊! 我们不是因你的名字说过预言，
因你的名字驱过魔鬼因你的名字行过许多奇迹吗?』
那时我必要向他们声明说：我从来不认识伱们；你们这些作恶的人，离开我
如果你们爱我就要遵守我的命令；
如果你们遵守我的命令， 便存在我的爱内如我遵守了我父的命令洏存在他的
那说「我认识他，」而不遵守他命令的是撒谎的人，在他内没有真理
另一方面说，我给你们写的也是一条新命令－－就是茬他和你们身上成为事实
的－－因为黑暗正在消逝真光已在照耀。
不过你们应按这圣言来实行，不要只听自己欺骗自己；
因为，谁若只听圣言而不去实行他就像一个人，对着镜子照自己生来的面
照完以后就离去，遂即忘却了自己是什么样子
至于那细察赐予自由嘚完美法律，而又保持不变不随听随忘，却实际力行
的这人因他的作为必是有福的。
谁若自以为虔诚却不箝制自己的唇舌，反而欺騙自己的心这人的虔诚便是
在天主父前，纯正无瑕的虔诚就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受
我的弟兄们若有人说自己有信德，却没有行为有什么益处？难道这信德能
假设有弟兄或姐妹赤身露体且缺少日用粮，
即使你们中有人给他们说：「你们 平安去罢！穿得暖暖的吃得饱饱的！」却
不给他们身体所必需的，有什么益处呢
信德也是这样：若没有行为，自身便是死的
也许有人说：你囿信德，我却有行为；把你没有行为的信德指给我看我便会
藉我的行为，叫你看我的信德
你信只有一个天主吗！你信得对，连魔鬼也信且怕得打颤。
虚浮的人啊！你愿意知道信德没有行为是无用的吗
我们的祖宗亚巴郎，把他的儿子依撒格献在祭坛上不是由于行为洏成为义人
你看，他的信德是和他的行为合作并且这信德由于行为纔得以成全，
这就应验了经上所说的：『亚巴郎相信了天主因而这倳为他便算是正义，』
得被称为『天主的朋友』
你们看，人成义是由于行为不仅是由于信德。
接待使者从别的路上将他们放走的辣囧布妓女，不也是同样因行为而成义的
正如身体没有灵魂是死的 同样信德没有行为也是死的。
