人的一生都离不开福报，人生的任何事都离不开福报
　　人的一生总有很多不如意的事，事业，家庭，身体，子女等有太多的不顺人心。很多人在挫败后不断的抱怨人生，命运的不公。真的是上天厚此薄彼么?现在略谈影响命运之一的因素—福报。　　人的一生都离不开福报。从佛教的观念来说，现世的衣食福禄的享用都是由于前世福报的积累。若不修心行善，人一生的福禄是有定数的，是有限的。这一点我从不质疑。我常听奶奶说她们那一辈人，物质缺乏，生平吃不到什么好东西。有些人在卧床不起后不吃不喝。但在临终前突然什么都想吃时，在得到满足后，不久便会离世，奶奶说那叫“满禄”。一辈子的福禄消受完了就会走。在现在物欲横流的社会，浪费粮食，食物等现象习以为常。殊不知这是提前透支命里的福报。现代很多都市人在临死很久前就不吃不喝了，拖至几个月后，才离世，这就是福禄提前耗完，但寿命还有的表现。　　人生的任何事都离不开福报。事业，考试，家庭等都需要福报来承担。每个人因前世今生的因地不同，才会有命运的差异，福报的大小。去年，我一个深大研究生的学姐给我打电话，她一直想考深圳的老师编制，但是没考上，面对年龄的日益增大，事业的不确定，男友关系的不和谐，她不停的抱怨自己的命运。她说她有个研一的学妹，用自己本科的文凭，抱着玩的心态，都没认真复习居然一次考上了，自己那么辛苦复习，却名落孙山。她很气馁。其实作为学生，这样的事情我屡见不鲜。当然电话里我除了安慰，告诉她陪福的重要性。深大老师月薪上万，这样的丰厚的待遇，你得有足够的福报来承受。后来她说又报考了12月份的深圳教师考试，至从那次电话后，她再也没跟我联系，我估计又落榜了。像这种决定人生大半辈子物质生活的大考试，如果福报尚浅，当然落榜或者即使被好单位录用了最后还是会鬼使神差的失去。我姑姑就是一个鲜活的例子。改革开放之初，当时的深圳特区在邓小平同志的规划下，经济蒸蒸日上，那时候我姑姑托我叔叔的人脉进入深圳一家银行任职，待遇客观，现在翻开姑姑当年的那些照片，不得不感慨姑姑当年优越的物质生活和那个年代常人没有的时髦。当年的姑姑性格不好，和周围的同事和上司关系不好，最后她自己悄悄的把工作辞了。过了一年多，家人才知道辞了工作。从她辞职到现在的10多年时光里，她都待业在家，靠我姑父的收入来维持一家三口的生活。直到去年应聘在天虹商场做收银员，薪水低，工作时间长。这么多年来姑姑都病痛缠身，夏天都穿着很厚的棉袜，脚放在烤脚炉里烤。和儿子关系也处的跟仇人似的，母子吵架，几次都把警察叫过来。现在勤俭节约的姑姑跟以前照片里年轻时尚相比，简直判若两人。从我姑姑后面数十年的病痛生活来看，姑姑的福报享受不了银行当年丰厚的待遇，她的福报就只能承载这种平民生活。我另外一个女亲戚，也是改革初去深圳谋发展，白手起家，靠自己进入深圳交通银行工作，在深圳买房买车，现在每月纯薪水就有2W多，丰厚的待遇和福利，让她到处都有股份。现代人都追名逐利，追求高端的色身享受，却未曾想过自己的福报是否能消受的起，“福不配位，必有殃灾”，这个道理很多人不懂，有个成语叫“乐极生悲”。若想一生顺畅，福报还得细细花，　　笔者信仰地藏菩萨，学过地藏占察，即请地藏菩萨用轮相根据因果来预测世间和出世间的事。其中有组叫做“有所求”的轮相，这组轮相主要是用于占察世间美好愿望。比如说希望找到一份XX样的工作，请菩萨用有所求轮相开示，菩萨会综合观察此人业力，给出最客观的轮相。如果菩萨给的是“有所求而受苦”，“有所求皆不得”此类不吉利轮相。懂因果的师兄会发愿做多少增加福德的事，比如放生，施食，念菩萨圣号等善行。再请菩萨用有所求轮相开示此找工作的事，轮相一般都会转变为“有所求皆当得”，“有所求得如意”等此类吉利轮相。后面就靠自己努力使愿望实现了。为什么会由一开始的不吉利轮相由发善愿后转变为吉利轮相呢?那是因为你之前的福报不够或者业障深重，当你完成了发愿的善行，福德上升了，业障轻了，菩萨便会告诉你，以你完成善行后积累的福报可以支撑愿望实现。很多人为了满愿，求神占卦，与其外求，还不如向内求，多陪福消业，成功离你就在咫尺。　　人的福报一种是累世的积累，累世种了因，因地这辈子成熟，你此生受果。另一种是此生后天的积累。即行善积德，人若长期注重陪福行善，眼睛下面会慢慢的长出“阴鸷文”(不懂可自行百度)。现在介绍几种陪福的方法：　　1.多念菩萨圣号，菩萨名号里包含无量功德。　　2.放生，孝顺父母。天有好生之德，地有养育之恩。　　3.礼佛，求得到菩萨加持。对于很多家里无条件布置佛台的师兄，我推荐个供佛手机软件“玉佛禅寺”，这款软件我请地藏菩萨开示过，可以为礼供者消业陪福，我自己一直都在用这个软件。　　4.施食。无论是念7遍“唵嘛呢叭咪吽舍”(即六字大明咒加“舍”字)，还是简易的施食仪轨(变食咒+四佛名号)，我都请地藏菩萨开示过，可以利益非人众生，同时也给自己积累功德。我平时都是口袋里或者包里放些米，无论走到哪里，没事就对着米念7遍“唵嘛呢叭咪吽舍”，然后再扔出去。小小的举动却利益很多无形的众生，多好。　　5.“行善”软件。这也是款手机软件，步行时打开，不断积累能量，用能量换来的钱捐给生活困难的人。具体用法可以自己下载后就知道了。　　6.对于很多没法戒除肉食的师兄，在吃肉前，嘴念七遍“吹肉往生咒”(嗡weng&阿a比bi惹ra&嘎ga杂za惹ra&吽hong)，然后吹气于肉上，不仅可以消除吃肉的过失，而且还可以使得被吃的动物得生善道。当然大家能吃素最好。吃素才是最健康的生活方式。这个也是我请地藏菩萨开示过，要用嘴念后吹气于肉上，心里默念后再吹气，没有效果。　　当然培福的方法还有很多，比如供佛，供僧，布施等等。&若想事业亨通，家庭幸福，生活顺利，切记多培福，惜福，以节约为荣。比如能喝矿泉水就不花钱买汽水，能用一般国内品牌的手机就不跟风买苹果手机。笔者现在就是这个观念。节省的资源去做更多培福的事，施比受更重要。微小的付出将来会数倍的反馈给你。同时切不可做损福的事，浪费，邪淫，不孝这些都是耗福的大漏斗，你做100件善行积累的福报，它让你顷刻耗完。望各位有缘看到此文的人，培福，惜福，同时不损福。记住厚德才会载物。希望您看完后能转发，让更多的人看到，也是一件培福的事，热衷享乐的现代人还需更多的此类精神食粮，感恩大家。　　(转载)　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、通灵网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!　托人找工作，事情没办成，钱也不给退我现在该怎么办 - 110网免费法律咨询
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托人找工作，事情没办成，钱也不给退我现在该怎么办
河北－张家口&07-27 06:14&&悬赏 0&&发布者:ask201…… & 回答:(1)
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花60万托人找工作！“跑关系”真的有用吗？
花60万托人找工作！“跑关系”真的有用吗？
大学生找工作，关系到底多重要？这是很多人关心的问题。刚刚，观察君还在热搜上看到：看来，托关系找工作也不是那么靠谱北京大学教育学院副教授蒋承在《如何才能“用得上、留得住”——对基层就业大学生工作状态的定量研究》一文中披露，他和团队发现，所谓“跑关系”“走后门”等途径得到的资源，对大学生基层就业状态几乎没有影响。项目介绍2015年，蒋承组织了“高校毕业生基层就业问卷调查”，选择了陕西省和黑龙江省的两个县，一共发放了约2000份问卷，回收有效问卷1622份。调研的对象是40岁以下青年群体，主体为县级或者县级以下党政机关、企事业单位、社会组织团体、在艰苦行业和岗位工作的青年群体，包括村官、农村教师和医生等行业年轻人——不妨称之为县城新青年。研究发现，只有人力资本中的工作经历和学生干部等因素对当前状态与未来信心有显著影响，社会资本并无显著影响。何为社会资本？何为人力资本？社会资本是指那些能与个体相分离，却仍能为个体所使用的处于个体社会关系网中的资源。人力资本是相对于物力资本而存在的一种资本形态，是人所拥有的知识、技能、经验和健康等质量因素的总和。如果对两者简单化地理解，前者代表“关系”，后者代表“能力”。新认知：逾七成受访者认为工作能力是晋升主因很多人不解，为什么“跑关系”“走后门”对在基层的年轻人不重要了？蒋承分析其中原因：一方面是一些家庭经济条件富裕、社会关系丰富的学生，由于拥有优质的社会资源，可能选择到更优越的工作环境就业，对基层就业参与意愿较弱。另一方面，一些成绩优异、综合能力比较强的大学生，虽然没有强大的家庭背景和社会资源，但具有较强的社会适应、自我学习和解决问题能力，在基层的适应性比较高。其中，调研数据显示，76.8%的基层就业大学生认为工作能力是他们晋升的主要因素。蒋承分析认为：“我们看到了基层的新变化，是随着互联网技术的普及和交通条件的改善，人的流动便捷性大大提高，而各种竞争加剧，对能力的要求越来越高，传统意义上通过‘关系’获得提升的可能性越来越低。”在基层人才录用制度上的改变，蒋承举例说，改革开放之后，市场主体之间的竞争、政府问责制度的建立，都会对组织的效率提出更高的要求，更加需要有能力的人来完成工作，不论关系亲疏，而是录用有能力的人才，从而进一步营造出公平的社会环境。新悖论：“干得好”并不等于“留得下”在进一步研究中，蒋承发现，在基层，之前有工作经历的青年更能“留得住”，而那些没有工作经历的青年“干得更好”。相比较于其他因素，是否有工作经历是带来差别的重要的影响因素。为什么会形成这样的现象？蒋承进一步分析，两个群体各有优势。01毕业就到基层的青年由于学校的宣讲会较多，他们对政策的理解更加透彻，也能享受到更多的就业优惠政策。因此，他们到基层后，因为专业与工作的匹配度更高，所以工作状态好于有工作经历的青年。02有工作经历的大学生有工作经历的大学生对政策的了解相对没有那么深入。34.4%有工作经历的大学生认为自己缺乏对国家农村政策的了解，这影响了基层工作的效率和效果，而没有工作经历的大学生中这一比例仅有28.7%。虽然他们在获取就业信息方面处于劣势，但是思想更加成熟，职业规划和择业动机也更加明确，使得他们对未来更加充满信心，具有长效性优势，在基层更能“留得住”。蒋承在调研中发现，有工作经历的青年稳定性更高。比如，有工作经历的大学生中44.6%表示其择业动机是为了积累基层的工作经验，比例远高于没有工作经历的大学生，该比例为28.4%。新办法：从“短期激励”向“长期激励”转变有一个重大的命题是，如何让“干得好”的年轻人“留得下”？蒋承提出，现有的人才激励政策必须要进行调整。比如，在一些地方，优秀的青年在基层工作几年，政府会相应地给予考公务员、考研等优惠政策。不过，蒋承在调研时发现，这样的政策效果长期来看并不好，现实的情况是，某些年轻人一到基层就捧着各种参考材料准备考试，并不会全身心地投入到工作之中，政策的效果会大打折扣。所以，未来基层就业政策一个很重要的调整方向是从“短期激励”向“长期激励”的转变，鼓励青年在基层稳定就业。01如何用好人才？蒋承特别强调，一定要坚持选拔与培养并重，避免出现只选拔不培养的人才政策。他发现，从目前实施情况来看，选拔环节做得比较好，选拔之后的培养却相对不足。02如何留住人才？蒋承支招，对待农村教师群体，可以加强后续的优质培训，同时还要考虑到职业的获得感，毕竟他们的职级是有限的，不妨让薪酬待遇与职级适度“脱钩”，与个人的奉献多少“挂钩”。让付出多的青年，获得更多的收入，薪酬政策更加灵活一点，完全可以吸引更多的优秀人才到基层，也能增加稳定性。新动能：基层的公平感将继续释放红利中国人定义的“关系”是什么，看不见摸不着，如何进行研究？学界找到一个办法，就是观察青年在春节期间相互拜年所形成的社会网络。蒋承在研究的时候发现，社会网络的大小与年轻人是否在基层工作没有直接的联系。人情世故的功利性弱了，把情感当做工具进行投资不太好使了，人情在基层职场中‘变现’可能性很小，对社会发展可能是好事。蒋承值得注意的是，中国社会中的关系作用的淡化，最大的社会背景是改革开放。人作为生产要素，流动性越来越强。近年来出现的青年返乡创业现象，实际上就是一种“文明扩散”——把大城市里的市场规则和理念带到县城和农村中，与本地的传统文化进行结合，不仅促进了经济发展，另一作用是让青年对公平感认知迅速提升。蒋承高度评价了这群年轻人，并称之为“城镇化的逆行者”。从历史上来看，第一批“城镇化逆行者”是“打工仔”“打工妹”回乡，如今的“逆行者”是具有大学学历和大城市工作经历的年轻人回乡创业。这一轮回乡，正逢我国各个地区开展“人才大战”，人才带去最先进的理念，势必会进一步对“找关系”或者“走后门”等旧观念产生冲击。同时，不妨理性看待青年对公平感的新认知将继续释放发展“红利”。这一现象，将是一个缓慢的过程，会让新旧观念耦合更新成为一种新的文化样态，会进一步助推社会发展。综合整理自 共青团新闻联播（ID：gqviewpoint）、新浪微博编辑：戴月婷
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