爱的教育讲了什么故事_百度知道
爱的教育讲了什么故事
人体发育...
答题抽奖
首次认真答题后
即可获得3次抽奖机会，100%中奖。
宝格格1980
宝格格1980
采纳数：17094
获赞数：91050
《爱的教育》是通过艾得蒙多·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
就是要给予爱~~、
为你推荐：
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。有关美与丑的名言-经典句子-经典美文摘抄阅读欣赏-爱句子美文屋
有关美与丑的名言
有关美与丑的名言
　　1、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。&&赫拉克利特　　2、女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。 &&切斯特菲尔德　　3、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。&&泰戈尔　　4、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。&& 毛姆　　5、谁也不会因为别人长的丑就责怪他。&&佚名　　6、当丑力求自炫为美的时候，丑就变成了滑稽。&&苏联　　7、美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。&& 巴尔扎克　　8、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。&&海涅　　9、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。&&纪伯伦　　10、人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。 &&契诃夫　　11、美都是从灵魂深处发出的。&&别林斯基　　12、美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。&& 金马　　13、美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。&& 巴尔扎克　　14、美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。 &&齐默尔曼　　15、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。&&纪伯伦　　16、外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。&& 迪斯雷利　　17、美，是道德上的善的象征。&&康德　　18、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。&&孟德斯鸠　　19、脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。 &&大仲马　　20、美的事物是永恒的喜悦。&&济慈　　21、美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。 &&马克&吐温　　22、美有两种，灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。&&塞万提斯　　23、俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。 &&英国谚语　　24、漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。 &&德雷克斯　　25、理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。&&休谟在人类文明的演进中.文学创作异彩纷呈.有些生活哲理和思想情感穿越时空而经久不衰.如 “生与死 . “爱与恨 .“美与丑 .“善与恶 等.会反复出现在小说的主题中.这些反复在小说中出现的人类精神现象和基——精英家教网——
<Meta name="description" content="在人类文明的演进中.文学创作异彩纷呈.有些生活哲理和思想情感穿越时空而经久不衰.如 “生与死 . “爱与恨 .“美与丑 .“善与恶 等.会反复出现在小说的主题中.这些反复在小说中出现的人类精神现象和基本行为.通常被称为“母题 .
根据你的阅读.写出下面母题的相关作品各两个
不同的作家用自己独特的生活经验和个性的艺术手法清晰或隐晦地表现对母题的阐述与发挥.从而出现同一母题下不同风格的经典作品.根据你的阅读.写出下面不同作品的母题.
(4)..(鲁迅):">
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 题目详情
10、在人类文明的演进中，文学创作异彩纷呈，有些生活哲理和思想情感穿越时空而经久不衰，如 “生与死”、 “爱与恨”、“美与丑”、“善与恶”等，会反复出现在小说的主题中。这些反复在小说中出现的人类精神现象和基本行为，通常被称为“母题”。（6分）
根据你的阅读，写出下面母题的相关作品各两个
（1）爱情：《&&&&&&&&&&&&&&&&&
》、《&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）战争：《&&&&&&&&&&&&&&&&&
》、《&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
不同的作家用自己独特的生活经验和个性的艺术手法清晰或隐晦地表现对母题的阐述与发挥，从而出现同一母题下不同风格的经典作品。根据你的阅读，写出下面不同作品的母题。
（3）《丹柯》、《老人与海》、《西游记》、《水浒传》：&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（4）《雪山飞狐》（金庸）、《哈姆雷特》、《铸剑》（鲁迅《故事新编》）：&&&&&&&&
10、（1）爱情：《罗密欧与朱丽叶》、《西厢记》
（2）战争：《三国演义》、& 《伊利亚特》是古希腊盲诗人荷马的叙事诗史诗。是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。《亮剑》都梁& （安妮日记） 《一个人的遭遇》《流浪人，你若到斯巴》等
科目：高中语文
在人类文明的演进中，文学创作异彩纷呈，有些生活哲理和思想情感穿越时空而经久不衰，如 “生与死”、 “爱与恨”、“美与丑”、“善与恶”等，会反复出现在小说的主题中。这些反复在小说中出现的人类精神现象和基本行为，通常被称为“母题”。（6分）根据你的阅读，写出下面母题的相关作品各两个 （1）爱情：《&&&&&&&&&&&&&&&&& 》、《&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 》（2）战争：《&&&&&&&&&&&&&&&&& 》、《&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 》不同的作家用自己独特的生活经验和个性的艺术手法清晰或隐晦地表现对母题的阐述与发挥，从而出现同一母题下不同风格的经典作品。根据你的阅读，写出下面不同作品的母题。（3）《丹柯》、《老人与海》、《西游记》、《水浒传》：&&&&&&&&&&&&&&&&&& （4）《雪山飞狐》（金庸）、《哈姆雷特》、《铸剑》（鲁迅《故事新编》）：&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：2013届浙江省高二阶段性检测语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
话题和文学常识：（共14分）1.在人类文明的演进中，文学创作异彩纷呈，有些生活哲理和思想情感穿越时空而经久不衰，如 “生与死”、“爱与恨”、“美与丑”、“善与恶”等，会反复出现在小说的主题中。这些反复在小说中出现的人类精神现象和基本行为，通常被称为“母题”。（4分）根据你的阅读，写出下面母题的相关作品各两个以上（本试卷上出现的作品不算）。（1）爱情：《&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&》、《&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&》（2）战争：《&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&》、《&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&》2.不同的作家用自己独特的生活经验和个性的艺术手法清晰或隐晦地表现对母题的阐述与发挥，从而出现同一母题下不同风格的经典作品。根据你的阅读，写出下面不同作品的母题。（3）《丹柯》、《老人与海》、《西游记》、《水浒传》：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（4）《雪山飞狐》（金庸）、《哈姆雷特》、《铸剑》（鲁迅《故事新编》）、《俄底浦斯王》（古希腊悲剧）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3.保罗—戈埃罗是巴西作家，戈埃罗的创作以理解自己为出发点，长于用朴素的语言、象征的手法来讲述富于意味的哲理。《炼金术士》又译为&&&&&&&&&&&&&&&&&&&是作者最负盛名的小说，这部象征色彩极强的语言故事被誉为“影响读者心灵一辈子的现代经典”。4.列夫·托尔斯泰，十九世纪俄国最伟大的现实主义作家。主要作品有长篇小说 《&&&&&&&&&&&&&&&&&&》《安娜·卡列宁娜》《复活》。其中第一部作品是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。5.清兵卫与葫芦》的作者是_______________(），日本作家。1904年发表处女作《菜花与少女》。1910年，与有岛武郎、有岛生马等共同创办《白桦》杂志，要求肯定积极的人性，主张尊重个性，发挥人的意志的作用，提倡人道主义与理想主义的文学。形成“白桦”一派。6.《墙上的斑点》是伍尔芙的第一篇典型的&&&&&&&&&&&小说。她是英国著名小说家，其小说通过象征暗示、内心独白和自由联想来表现人们的内心真实。7.小说的作者总要给自己找一个叙述的角度和叙述的人称，叙述角度可分为全知视角和&&&&&&&&&&&&&。&&&&&&&&&&&&多采用第一人称叙述方式，&&&&&&&&&&&多采用第三人称叙述方式。从叙述角度来看，《桥边的老人》是以&&&&&&&&&来叙述的；从叙述人称来看，《墙上的斑点》是以第一人称来叙述的。&
科目：高中语文
来源：2011级湖北省高三第三次教学质量检测语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
现代文（文学类、实用类文本）阅读 （共20分，共4小题））&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&最精彩的表演& 梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹。他这时已经完全把自己当做一位画家来要求了，他画画不是为了收益，而是为了追求，说转移也未尝不可。一个艺术家，当被迫必须放弃他的艺术活动时，就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚。当然，并没有谁不让他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己谢绝了舞台，千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡须，有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢!他画画的另一个原因是，在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象，他需要以这些人做风范，坚定自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则。白石老人是先生的老师与朋友，此刻又想到了他，笔下陡增豪气。这是一种神来之势，把几茎劲竹画得气韵不凡，仪态万方，似乎一阵风要把它刮倒，它却摇了几摇，挺立如初。然而夫人推开镂花门走进来打断了他，她极轻慢地走到他的身边，把不速之客请求见他的事说了出来。在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里，穿着浅色西装、保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨，在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾。约定的时间到了，侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车。川喜多慌忙站起来，丢给张善琨一个关照的眼色，便走出餐室门外，目不转睛地盯着楼梯口。川喜多是目睹过梅先生风采的，他甚至感到先生便装时的气度比在舞台上更有魅力。他看过先生演出的京剧作品，依川喜多行家的眼光看，作为先生的代表名剧《太真外传》，无论从清新优美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艳绝俗的扮相，响遏行云的歌喉诸方面衡量，都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致。至于他在台下，诸如“器宇轩昂”“风度翩翩”等所有常用的形容仪表之美的词句，在表现他的风貌时都显得冗弱无力，以至让人不得不求助于善于状人风仪的《世说新语》。楼梯下出现了一个老人的伛偻身影，正步履艰难地走上楼来。这是梅兰芳，又哪儿像梅兰芳!川喜多暗暗吃惊，那弯拱的腰背，僵硬的腿脚，黧黑的面目，蓬乱的髭须，板滞的眼光，迟缓的行动，加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音——这哪儿是千万人心中那位艺术之神的风姿!具有锐利观察力的川喜多惊讶之余，确有把握地认出这是先生。先生也认出了川喜多长政——从不计其数有一面之缘的形貌中辨出了这个人。一方是极道殷切的仰慕，一方是感谢盛情的邀请。那些经精心挑选的中西名菜正一道道搬上桌来。川喜多小心翼翼地问可否喝点酒，先生爽快地说：“嗓子到了这地步，还禁忌什么，再烈一点也可以!”川喜多诚恳地说：“我还有事向先生请教，烈性酒免了吧。”“其实先生是知道的。”川喜多说，“我从来不拍为日本军方宣传的片子，总得让中国朋友还有点欣赏的兴趣。我们选定了林则徐禁烟的故事，起用的是贵国观众中有巨大影响的明星。这表明，艺术终归是艺术，不该为政治的原因，让明珠沦落在藩溷里。所以我想，先生难道无意让久渴于先生艺术的贵国观众有一个再睹明珠的机会吗?”先生等他说完，故意露出惊奇的样子，然后大笑起来，接着一阵剧烈的咳嗽，又努力清了清嘶哑的嗓子，说：“实在感激先生美意。不过，您看我现在的样子——生了几年病，把腰腿都断送了，别说登台，就是走路也不能像常人一样；更要命的是嗓子，怕发展下去连说话也成问题……一个演戏的人，到了这种山穷水尽的地步，自己就惭愧得要死，若到了观众面前，那简直叫我无地自容了……”说到这里，已变成怆然的感慨和沉沉的叹息。两天以后，川喜多长政飞回上海，向日军报道部报告说：“梅兰芳已经衰老不堪，几乎丧失了所有演出的条件，勉强把他搬上舞台，只能成为笑料，贻羞军部。”日本军部于是打消了强制梅先生演出的计划。两年之后，梅先生在上海大剧场庆祝抗战胜利纪念公演大会上演出，其灵活的身段，优美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次让兴奋若狂的观众绝倒。&&&&&&&&&&&&&&&&&（摘编自陈炳熙《梅兰芳&#8226;最精彩的表演》，有删改）1.下列对传记有关内容的分析和概括，错误的两项是（&&）（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）A．移居香港时，梅兰芳专心画画，一方面是因为他要以绘画这种艺术活动填补自己的空虚，另一方面是因为，他要以孤傲高洁的画家形象为风范，坚守自己的做人准则。B．川喜多长政是京剧艺术的行家，盛情邀请梅兰芳出演林则徐禁烟的故事。川喜多认为艺术终归是艺术，梅兰芳不该为政治的原因而谢绝舞台。C．抗战期间，山河破碎，国土沦丧，梅兰芳蓄须明志，自我断绝粉墨生涯，甘于淡泊平静的生活，以自己的誓不媚敌、洁身自好来报答祖国和人民。D．为了拒绝日本人的邀演，梅兰芳巧妙打扮，极尽疲弱衰老之态，让人觉得他已丧失演出条件，但在抗战胜利公演大会上，他的表演却异常精彩，让观众如痴如醉。E．本文通过记述梅兰芳谢绝舞台、巧妙拒绝日本人邀演的过程，描写了他在中国京剧艺术上的创新表演与突出成就，为我们展示了一位对艺术不断追求不断超越的艺术家形象。2.文章以“最精彩的表演”为题有什么好处?请结合文本简要分析。（4分）3.梅兰芳之所以为人称道，不仅缘于他的精湛技艺，还缘于他的崇高品格，请联系全文简要分析，梅兰芳的崇高品格表现在哪些方面? （4分）4.有人认为，艺术归艺术，政治归政治，不能因为政治而干扰艺术。梅兰芳因政治原因而放弃艺术表演的做法实不足取，对此你是如何看的?请联系文本，谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
现代文（文学类、实用类文本）阅读 （共20分，共4小题））最精彩的表演梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹。他这时已经完全把自己当做一位画家来要求了，他画画不是为了收益，而是为了追求，说转移也未尝不可。一个艺术家，当被迫必须放弃他的艺术活动时，就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚。当然，并没有谁不让他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己谢绝了舞台，千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡须，有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢!他画画的另一个原因是，在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象，他需要以这些人做风范，坚定自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则。白石老人是先生的老师与朋友，此刻又想到了他，笔下陡增豪气。这是一种神来之势，把几茎劲竹画得气韵不凡，仪态万方，似乎一阵风要把它刮倒，它却摇了几摇，挺立如初。然而夫人推开镂花门走进来打断了他，她极轻慢地走到他的身边，把不速之客请求见他的事说了出来。在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里，穿着浅色西装、保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨，在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾。约定的时间到了，侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车。川喜多慌忙站起来，丢给张善琨一个关照的眼色，便走出餐室门外，目不转睛地盯着楼梯口。川喜多是目睹过梅先生风采的，他甚至感到先生便装时的气度比在舞台上更有魅力。他看过先生演出的京剧作品，依川喜多行家的眼光看，作为先生的代表名剧《太真外传》，无论从清新优美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艳绝俗的扮相，响遏行云的歌喉诸方面衡量，都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致。至于他在台下，诸如“器宇轩昂”“风度翩翩”等所有常用的形容仪表之美的词句，在表现他的风貌时都显得冗弱无力，以至让人不得不求助于善于状人风仪的《世说新语》。楼梯下出现了一个老人的伛偻身影，正步履艰难地走上楼来。这是梅兰芳，又哪儿像梅兰芳!川喜多暗暗吃惊，那弯拱的腰背，僵硬的腿脚，黧黑的面目，蓬乱的髭须，板滞的眼光，迟缓的行动，加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音——这哪儿是千万人心中那位艺术之神的风姿!具有锐利观察力的川喜多惊讶之余，确有把握地认出这是先生。先生也认出了川喜多长政——从不计其数有一面之缘的形貌中辨出了这个人。一方是极道殷切的仰慕，一方是感谢盛情的邀请。那些经精心挑选的中西名菜正一道道搬上桌来。川喜多小心翼翼地问可否喝点酒，先生爽快地说：“嗓子到了这地步，还禁忌什么，再烈一点也可以!”川喜多诚恳地说：“我还有事向先生请教，烈性酒免了吧。”“其实先生是知道的。”川喜多说，“我从来不拍为日本军方宣传的片子，总得让中国朋友还有点欣赏的兴趣。我们选定了林则徐禁烟的故事，起用的是贵国观众中有巨大影响的明星。这表明，艺术终归是艺术，不该为政治的原因，让明珠沦落在藩溷里。所以我想，先生难道无意让久渴于先生艺术的贵国观众有一个再睹明珠的机会吗?”先生等他说完，故意露出惊奇的样子，然后大笑起来，接着一阵剧烈的咳嗽，又努力清了清嘶哑的嗓子，说：“实在感激先生美意。不过，您看我现在的样子——生了几年病，把腰腿都断送了，别说登台，就是走路也不能像常人一样；更要命的是嗓子，怕发展下去连说话也成问题……一个演戏的人，到了这种山穷水尽的地步，自己就惭愧得要死，若到了观众面前，那简直叫我无地自容了……”说到这里，已变成怆然的感慨和沉沉的叹息。两天以后，川喜多长政飞回上海，向日军报道部报告说：“梅兰芳已经衰老不堪，几乎丧失了所有演出的条件，勉强把他搬上舞台，只能成为笑料，贻羞军部。”日本军部于是打消了强制梅先生演出的计划。两年之后，梅先生在上海大剧场庆祝抗战胜利纪念公演大会上演出，其灵活的身段，优美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次让兴奋若狂的观众绝倒。（摘编自陈炳熙《梅兰芳?最精彩的表演》，有删改）【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，错误的两项是（&&）（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）A．移居香港时，梅兰芳专心画画，一方面是因为他要以绘画这种艺术活动填补自己的空虚，另一方面是因为，他要以孤傲高洁的画家形象为风范，坚守自己的做人准则。 B．川喜多长政是京剧艺术的行家，盛情邀请梅兰芳出演林则徐禁烟的故事。川喜多认为艺术终归是艺术，梅兰芳不该为政治的原因而谢绝舞台。 C．抗战期间，山河破碎，国土沦丧，梅兰芳蓄须明志，自我断绝粉墨生涯，甘于淡泊平静的生活，以自己的誓不媚敌、洁身自好来报答祖国和人民。 D．为了拒绝日本人的邀演，梅兰芳巧妙打扮，极尽疲弱衰老之态，让人觉得他已丧失演出条件，但在抗战胜利公演大会上，他的表演却异常精彩，让观众如痴如醉。 E．本文通过记述梅兰芳谢绝舞台、巧妙拒绝日本人邀演的过程，描写了他在中国京剧艺术上的创新表演与突出成就，为我们展示了一位对艺术不断追求不断超越的艺术家形象。【小题2】文章以“最精彩的表演”为题有什么好处?请结合文本简要分析。（4分）【小题3】梅兰芳之所以为人称道，不仅缘于他的精湛技艺，还缘于他的崇高品格，请联系全文简要分析，梅兰芳的崇高品格表现在哪些方面? （4分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
现代文（文学类、实用类文本）阅读 （共20分，共4小题））最精彩的表演梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹。他这时已经完全把自己当做一位画家来要求了，他画画不是为了收益，而是为了追求，说转移也未尝不可。一个艺术家，当被迫必须放弃他的艺术活动时，就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚。当然，并没有谁不让他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己谢绝了舞台，千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡须，有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢!他画画的另一个原因是，在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象，他需要以这些人做风范，坚定自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则。白石老人是先生的老师与朋友，此刻又想到了他，笔下陡增豪气。这是一种神来之势，把几茎劲竹画得气韵不凡，仪态万方，似乎一阵风要把它刮倒，它却摇了几摇，挺立如初。然而夫人推开镂花门走进来打断了他，她极轻慢地走到他的身边，把不速之客请求见他的事说了出来。在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里，穿着浅色西装、保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨，在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾。约定的时间到了，侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车。川喜多慌忙站起来，丢给张善琨一个关照的眼色，便走出餐室门外，目不转睛地盯着楼梯口。川喜多是目睹过梅先生风采的，他甚至感到先生便装时的气度比在舞台上更有魅力。他看过先生演出的京剧作品，依川喜多行家的眼光看，作为先生的代表名剧《太真外传》，无论从清新优美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艳绝俗的扮相，响遏行云的歌喉诸方面衡量，都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致。至于他在台下，诸如“器宇轩昂”“风度翩翩”等所有常用的形容仪表之美的词句，在表现他的风貌时都显得冗弱无力，以至让人不得不求助于善于状人风仪的《世说新语》。楼梯下出现了一个老人的伛偻身影，正步履艰难地走上楼来。这是梅兰芳，又哪儿像梅兰芳!川喜多暗暗吃惊，那弯拱的腰背，僵硬的腿脚，黧黑的面目，蓬乱的髭须，板滞的眼光，迟缓的行动，加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音——这哪儿是千万人心中那位艺术之神的风姿!具有锐利观察力的川喜多惊讶之余，确有把握地认出这是先生。先生也认出了川喜多长政——从不计其数有一面之缘的形貌中辨出了这个人。一方是极道殷切的仰慕，一方是感谢盛情的邀请。那些经精心挑选的中西名菜正一道道搬上桌来。川喜多小心翼翼地问可否喝点酒，先生爽快地说：“嗓子到了这地步，还禁忌什么，再烈一点也可以!”川喜多诚恳地说：“我还有事向先生请教，烈性酒免了吧。”“其实先生是知道的。”川喜多说，“我从来不拍为日本军方宣传的片子，总得让中国朋友还有点欣赏的兴趣。我们选定了林则徐禁烟的故事，起用的是贵国观众中有巨大影响的明星。这表明，艺术终归是艺术，不该为政治的原因，让明珠沦落在藩溷里。所以我想，先生难道无意让久渴于先生艺术的贵国观众有一个再睹明珠的机会吗?”先生等他说完，故意露出惊奇的样子，然后大笑起来，接着一阵剧烈的咳嗽，又努力清了清嘶哑的嗓子，说：“实在感激先生美意。不过，您看我现在的样子——生了几年病，把腰腿都断送了，别说登台，就是走路也不能像常人一样；更要命的是嗓子，怕发展下去连说话也成问题……一个演戏的人，到了这种山穷水尽的地步，自己就惭愧得要死，若到了观众面前，那简直叫我无地自容了……”说到这里，已变成怆然的感慨和沉沉的叹息。两天以后，川喜多长政飞回上海，向日军报道部报告说：“梅兰芳已经衰老不堪，几乎丧失了所有演出的条件，勉强把他搬上舞台，只能成为笑料，贻羞军部。”日本军部于是打消了强制梅先生演出的计划。两年之后，梅先生在上海大剧场庆祝抗战胜利纪念公演大会上演出，其灵活的身段，优美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次让兴奋若狂的观众绝倒。（摘编自陈炳熙《梅兰芳?最精彩的表演》，有删改）小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，错误的两项是（&&）（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）A．移居香港时，梅兰芳专心画画，一方面是因为他要以绘画这种艺术活动填补自己的空虚，另一方面是因为，他要以孤傲高洁的画家形象为风范，坚守自己的做人准则。B．川喜多长政是京剧艺术的行家，盛情邀请梅兰芳出演林则徐禁烟的故事。川喜多认为艺术终归是艺术，梅兰芳不该为政治的原因而谢绝舞台。C．抗战期间，山河破碎，国土沦丧，梅兰芳蓄须明志，自我断绝粉墨生涯，甘于淡泊平静的生活，以自己的誓不媚敌、洁身自好来报答祖国和人民。D．为了拒绝日本人的邀演，梅兰芳巧妙打扮，极尽疲弱衰老之态，让人觉得他已丧失演出条件，但在抗战胜利公演大会上，他的表演却异常精彩，让观众如痴如醉。E．本文通过记述梅兰芳谢绝舞台、巧妙拒绝日本人邀演的过程，描写了他在中国京剧艺术上的创新表演与突出成就，为我们展示了一位对艺术不断追求不断超越的艺术家形象。小题2:文章以“最精彩的表演”为题有什么好处?请结合文本简要分析。（4分）小题3:梅兰芳之所以为人称道，不仅缘于他的精湛技艺，还缘于他的崇高品格，请联系全文简要分析，梅兰芳的崇高品格表现在哪些方面? （4分）
科目：高中语文
来源：3+X高考冲刺（语文）
我曾经说过，科学家是在理性的最高法庭上对自然界最忠实的诠释者。但是，假如无知________偏见成为陪审团的审判长时，科学家诚实的发言又有什么用处呢？就我所知，几乎所有伟大的科学真理，在得到普遍接受以前，那些最有地位的大人物总坚持认为各种现象应直接以神意为依据，谁要是企图去研究这些现象，不但枉费心机，而且简直是对神的亵渎。这种反对自然科学的态度，具有异常顽固的生命力。在每次战役中，上述的反对态度都被击溃、受到重创，但却似乎永远不会被消灭。今天，这种反对态度已经遭到上百次的挫败，但是仍然像在伽利略时代那样猖獗横行，幸而危害性已经不那么大了。
请让我借用牛顿的一句名言：有些人一生在伟大真理海洋的沙滩上拾集晶莹的卵石。他们日复一日地注视着那虽然缓慢，但却确定无疑地上涨的气势磅礴的海潮，这股海潮的胸怀包藏着无数能把人类生活装点得更高尚美好的珍宝。要是他们看到那些现代的克纽斯式小人物，俨然坐在宝座上，命令这股巨大的海潮停止前进，并扬言要阻止那造福人类的进程时，他们会觉得这种做法即使不那么可悲，也是可笑的。海潮涨上来了，现代的克纽斯们只好逃跑。但是，他们不像古时那位勇敢的丹麦人，学得谦虚一些。他们只是把宝座挪到似乎是安全的远处，便又重复地干着同样的蠢事。
大众当然有责任阻止这类事情发生，使这些多管闲事的蠢人声誉扫地。这些蠢人以为不许人彻底研究全能上主所创造的世界，就是帮了上主的忙。
物种起源的问题并不是在科学方面要求我们这一代人解决的第一个大问题，也不会是最后一个。当前人类的思潮异常活跃，注视着时代迹象的人看得很清楚，19世纪将如16世纪般发生伟大的思想革命与实践革命。但是，又有谁能知道在这新的改革过程中，文明世界要经受什么样的考验与痛苦的斗争呢？
英国是否会起这样的作用呢？这就取决于你们大众对科学的态度了。珍惜科学、尊重科学吧，忠实地、准确地遵循科学的方法，将之运用到一切人类思想领域中去，那么，我们这个民族的未来就必定比过去更加伟大。
假如听从那些窒息科学、扼杀科学的人的意见，我恐怕我们的子孙将要看到英国的光辉像亚瑟王在雾中消失那样黯淡下来。等到他们发出像基妮法那样的哀哭时，反悔已经来不及了。
摘自英国生物学家托马斯·亨利·赫胥黎的演讲稿
《支持“物种起源”的学说》(有删节)
1．根据文意及句式的需要，将第一段________处填上恰当的语句。
答：___________________________
2．对第二段中加粗字“日复一日”和“确定无疑”表示的意思，理解正确的一句是：
A．表现对科学的信赖和追随B．表现对科学的赞美与关注
C．表现对科学内容实质的展示D．对科学定义的形象性诠释
3．现代的克纽斯式小人物具体指：(不超过12个字)
_________________________________
4．本文比喻，寓理深刻，发人深思，请指出最后一段中“亚瑟王在雾中消失”“基妮法那样的哀哭”的实际意义。(不超过20个字)
_______________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。 游 民 文 化 儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田有常制，民有定居，各安其业。井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地，这些人便成了游民。但儒家承认社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老百姓以其他事情谋生都是“游食”，也就是游民。自武帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论，直到明太祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。”到了清代，统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑蒙拐骗，欺压百姓，成为危害一方的败类。他们不仅为官方所不容，也遭到普通平民百姓的厌恶。 如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况（即所谓经济地位）来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生之手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。 宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会（特别是官场）对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化知识的分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水平极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。 宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生（宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练）。因此，走投无路的人们一旦铤而走险，那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、小说化的独特情景。如天地会的组织模仿《水浒传》《三国演义》等小说；义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。同时，作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象。能引起他们的普遍关注。特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。实际上，通欲文艺作品的发展与繁荣，与游民、游民文化有着密切的关系。 下列判断，不符合文章意思的一项是（&&& ） A、“末作”应该也是一种职业，明太祖却把它与不劳动、游手好闲者等同起来。 B、今人常说的“无业游民”，其概念与儒家的理解相近，与作者的理解差异较大。 C、尽管有差别，但儒家和法家都是从生活来源、生活状况的角度理解游民的。 D、作者所理解的游民，比起清代统治者理解的游民，涵盖范围要更加狭窄一些。 按照作者的观点，下面四类人，完全不属于游民阶层的一项是（&&& ） A、清代地痞流氓&&&& B、宋代话本小说的作者 C、唐代低级军官&&&& D、元明时期的手工业者 下列各项的意思与原文不相符的一项是（&&& ） A、流民在流动过程中未脱离整个家庭或宗族，这是流民和游民的不同点。 B、在统治者心目中，游民是脱离了正常劳动的、危害百姓的败类。 C、游民和流民的共同特点是他们都离开了原先的定居点。 D、在宋代和元代，由于种种原因，大批文人被抛到了游民队伍之中。
科目：高中语文
来源：上海市杨浦区2013年高考一模语文试题
阅读下文，完成下题。
　　①艺术创作是艺术这真实情感的有意识表现，这就决定了艺术与社会生活不可分离。
　　②艺术创造是作为创造性劳动的一部分，作为在物质生产的基础上进行的精神生产而作用于历史进程的。总起来看它也许不过是无数元素之一。但是有没有这个元素，社会的结构和功能就会不同，从而变化发展的方式和方向也会不同。
　　③一个时期以来，人们习惯于指责艺术家只诊断不开药方，甚至只指出症状而不诊断。这是一种非常不公正的指责。这等于要艺术家同时也充当政治家和社会科学家。殊不知艺术家只要能发现和提出问题，就可说是不辱使命了。艺术家之所以是艺术家，就因为他们的敏感和诚恳有助于他们在平常中发现异常，在公认不是问题的地方发现问题。它不同于哲学家、科学家、政治家、实业家等等思考得来的看法。它往往更直接和更深刻。
　　④从历史上来看，艺术的觉醒往往是社会思潮发生变迁的先声。如达·芬奇、米开朗琪罗、莎士比亚的创作，先于启蒙运动的兴起。几乎没有一种新思想不曾先期在艺术中得到表现。这并不是因为艺术家更高明，而是因为他们更多地依靠的是感性而不是理性。所以他们往往只提出问题而不解决问题。历史在飞快地前进，并不停留下来等待人们下结论，而当结论出来的时候，它往往已经过时了。
　　⑤艺术创作是一种社会行为，这种行为将对历史的进程产生作用。成为艺术家，他是由于把感性批判精神注入现实而参与对历史进步起推动作用的创造者了。
　　⑥同时，精神生产必须有它的物质基础。情感有其社会内容，其表现形式也受物质手段的制约（例如只有发明了电，才有电影），一定时代，一定社会的艺术又是这个时代和社会的产物。它的起源，以及它的变化和发展线索，都应该到人们的社会存在中去寻找。例如要了解为什么中世纪中国绘画的主流是水墨山水画，为什么近代西方绘画愈来愈趋于抽象而抛弃写实的传统，都只有联系当时中国或西方的社会历史条件才有可能。艺术是从社会之中产生出来的社会本身的力量。所以它又是受社会条件的制约。说艺术创造是人类创造世界的历史性活动的组成部分，同说艺术受这个被创造出来的世界的制约，这两个说法并不矛盾。这二者是统一的。这二者的统一使得艺术的历史，大体上对应于社会发展史。
　　⑦迄今发现的人类最早的艺术，是法国洛塞尔出土的和奥地利出土的女性雕像，它们的被发现，证实了艺术是从非艺术之中生长出来的。从作为交际工具的人类语言中产生了语言艺术。这中间经过了漫长的而又缓慢的发展过程。它们曾经是游戏、魔法或别的实际需要。但由于它们都是超越现实的，例如歌唱不是真的说话，画中的野牛不是真的野牛，舞蹈表演的狩猎，不是真的狩猎。所以艺术从一开始就摆脱了现实的束缚而具有某种自由的性质。
　　⑧所以艺术和社会生活的密切关系，并不意味着社会的繁荣必然导致艺术的繁荣。从历史上看，情况往往相反，往往现实生活愈是黑暗痛苦，理想主义愈是强烈鲜明，人类的情感也愈是炽热和深沉，因而艺术也就愈是发达。所以在历史上，艺术的发展并不总是和经济的发展相平行的。中世纪欧洲的艺术水平，大大低于荷马和菲狄亚斯的时代，社会发展了，艺术反而没落了。十七世纪的荷兰，经济正在欣欣向荣，而伦勃朗后继无人。十八世纪最优秀的作品出现在最野蛮的德国。十九世纪的俄罗斯，是当时经济最落后，政治最黑暗的国家，而俄罗斯文学的辉煌成就，远远超过了当时的任何最先进的工业国。这不是偶然的。历史上那些最伟大的艺术家们的命运，例如屈原、司马迁、杜甫、伦勃朗、凡高、米开朗琪罗、贝多芬、曹雪芹等人的命运，都是非常之不幸的。冠绝当时的俄国文学，其作者的名单几乎同时也就是殉道者的名单。正是这种不幸，孕育了他们的艺术。苦难毁灭了李煜的生活，但却成全了他千古流传的诗篇；苦难毁灭了陀思绥耶夫斯基的生活，但却成全了他使全人类灵魂为之震动的小说。正如韩愈所说，文章是“穷而愈工”，现实的社会生活绝不是艺术家的敌人。它造成痛苦和失望，但对于艺术激情的产生来说，这恰恰是必要的准备。
　　⑨痛苦象是一潭深渊，（　　）艺术家寻求进入。“不为千载离骚计，屈子何由泽畔来？”艺术是社会生活通过艺术家创造出来的。不是曹氏父子创造了建安风骨，而是建安风骨创造了曹氏父子；不是李白、杜甫、张旭、颜真卿创造了盛唐之音，而是盛唐之音创造了李白、杜甫、张旭、颜真卿。他们不过是当时被特定社会历史条件创造出来的无数不知名的、久已湮灭的艺术家们之中最优秀的代表。无数为同一种理想所鼓舞，为同一种愿望所支配，为同一种苦难所折磨的人们，都纷纷力图通过一种当时流行的艺术形式来表现同一种情感。他们的种种努力绝大多数是失败了，（　　）那些最有才华、体验得最深，生活得最充分，情感最为炽热的，心理动力最强大、心理负荷最为沉重的人们，才能够不自觉地在绝大多数人的失败所提供的基础上取得成功。一般来讲，在其他因素类似的情况下，比较开明的政治形式，较多公民权利的民主制度总是有利于艺术的繁荣的，古代希腊的雅典共和国是这方面的例子。（　　）有时一种残酷无情的压迫所燃起的反抗的怒火，反而灿烂地照亮艺术发展的途程，十九世纪的俄国就是这方面的例子。有时一种对艺术有利的条件对经济的发展和政治的统一却不利，十六世纪意大利佛罗伦萨和威尼斯各自为政的状况就是这方面的例子。这一切都应当根据历史唯物主义的原理进行具体分析，不能一概而论。
联系上下文，填入第9段空格处恰当的一项是
因此　　因为　　所以
所以　　只有　　所以
但　　　因为　　但
但　　　只有　　但
第8段中“穷而愈工”中的“工”在文中的意思是________。
第3段中为什么说“艺术家只要能发现和提出问题，就可说是不辱使命了”？
________________。
下面选项对第9段中“不能一概而论”的诸多原因判断不正确的一项是
一般来说开明的政治和民主制度有利于艺术的繁荣。
开明的政治和民主制度基本不利于艺术的发展。
有时恶劣的社会环境反而催生出艺术创作的激情。
有时对经济和政治不利的社会环境对艺术却是有利的。
从整体看，文章是从哪几个方面来说明“艺术与社会生活”之间的关系的？
________________。
文章提及屈原、司马迁、杜甫、曹雪芹、李煜、陀思绥耶夫斯基等作家、诗人。请选择其中一位，简述“现实的社会生活并不是艺术家的敌人”这一观点。
________________。
科目：高中语文
来源：2012届广东省高三5月考前临门一脚模拟考试语文卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。手机文学：全媒体时代的文化畅想姜 申随着媒介技术的不断革新，将传统的文艺常态与新兴的媒体相连，融合成崭新的文艺样式，而今已变成一个社会热点。时下，“手机文学”正符合这样的趋势，以崭新的姿态登上历史舞台，使传统的文字在新的媒介平台上焕发青春、乘风破浪，在全媒体时代中演奏出一曲灵魂畅想。什么是“手机文学”？简言之，它是以手机为传输和阅读平台、以语言文字为信息承载方式的文艺表现手段，是继网络文学之后的一种新文学形式。它也是技术时代的产物，是进入新世纪以来人类技术革新与精神需求的结果。2000年初，一位日本教师用手机连载的方式发布他的小说《深爱》，开创了手机文学的先河。2006年以来，随着手机3G技术和智能掌上阅读系统的日益整合与普及，手机文学逐渐突破了短信体裁的制约，其在线浏览方式和互动效果已显著增强。它不仅成为文字的“阅读”平台，而且透过电子书、博客、播客、微博、社交网络等新兴媒介在手机上的移植，手机文学正发展成一种集文学创作与发布、转载与传播、阅读与评论、反馈与回应、娱乐与监督等多种功能为一体的大众文学样式。同时，“全媒体”的概念也在近年日渐升温。所谓的“全媒体”是指传统媒介与新的媒介形式的整合局面。其主旨在于，通过媒介形式、内容、渠道、功能等一系列元素的全方位融合，达到传统媒介与新媒体“1+1＞2”的共赢。作为传统的印刷媒介与最新的移动传播媒体的融合，手机文学正一步步验应着全媒体的神话。它使传统文字的底蕴焕发时尚的魅力，也让移动的媒体承载视听之外——文学所带来的那份厚重而幽深的文化意境。的确，当代文化太需要文字的介入。尝遍了视听文艺那过眼云烟般的浅薄感，今天的大众迫切需要一种直抵心灵、浸透心脾的审美沟通。而作为传统的文学，那种长篇大论、循规蹈矩、起承转合、意味悠长的作品已难以适应现代都市生活中人们的零散化时空观念与快节奏的阅读需要。于是在新的历史境遇下，手机文学呼之欲出。它摒弃了传统文学“整体化”、“全方位”的描述，只通过某个绝佳的视点、巧妙的角度设计，运用“惜墨如金”的笔法、令人惊叹的笔调直指心灵的敏感处。因此，其特点应是以小博大、精彩中凸显文字的爆发力、峰回路转之间使读者心生顿悟、三言两语能映出视觉上的美感、言语中的留白又能让人处处回味无穷。就当今的大众文化理论来说，手机文学正符合时下方兴未艾的后现代语境。这已经不是某个作家的个人风格或单个作品的文艺策略，后现代文化就是我们所朝夕相处的生活，既无法选择也无从割舍。时代为我们缔造了一个科技日新月异的境遇。造物弄人，技术适应着我们的传统，也塑造着我们的生活。手机使不同地理位置的人们有了共通的空间领域。现代主义依靠空间相隔与时间相继的“线性”文化逻辑，已逐渐向“零散化”、“平面化”、“仿拟化”的后现代气脉聚拢，在时空转换间透露出讽刺、幽默、灵动的审美气韵。随之而来的是现代性的“宏大叙事”向后现代的“微型叙事”转变。人们愈加零散化的时空状态必定需要同样零散的“微叙事”来填补。一时间微小说、微阅读、微电影、微新闻、轻博客、微博等文化概念大行其道。当代文化“微薄”之至，这其中却独少了“厚重”二字。不论历史还是文化，都需要“厚重”来承传它的精神和灵韵。这其中，“文学”的力量不可或缺。如此，手机文学的兴起是时代的必然。在“为全民阅读谋创崭新未来”的号召指引下，希望手机文学能在一个线性的文化承传中与时俱进，也在新潮和时尚的脉搏里历久弥新。（选自《光明日报》，日，有删改）1.下列说法，不符合文意的两项是&&&&&&&&&&&&&（5分）
A．“手机文学”的诞生，使传统的文学在新的媒介平台上焕发青春，是媒介技术不断革新的结果，符合时代发展的趋势。
B．手机文学是技术时代的产物，是进入新世纪以来人类技术革新与精神需要的结果。它突破了短信体裁的制约，其在线浏览方式和互动效果已显著增强。
C．“手机文学”的诞生，使传统文学的底蕴焕发时尚的魅力，也让全新的媒体承载文学所带来的那份厚重而幽深的文化意境。
D．手机文学适应现代都市生活中人们的零散化时空观念与快节奏的阅读需要。笔法简单，以小博大，往往三言两语能使读者心生顿悟。
E．手机文学也有不足，“微薄”有余，而“厚重”不足。2.最能揭示手机文学概念内涵的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3分）
A．手机文学是将传统的文艺常态与新兴的媒体相连和融合的一种崭新的文艺样式。
B．手机文学是以手机为传输和阅读平台，以语言文学为信息承载方式的一种新的文学形式。
C．手机文学是一种集文学创作与发布、转载与传播、阅读与评论、反馈与回应、娱乐与监督等多种功能为一体的大众文学样式。
D．手机文学是用手机连载的方式进行创作与发表，将传统媒介与新的媒介进行整合的一种新的文学媒介。
3.“全媒体时代”的文化具有怎样的特点？结合文本，概括其特点。（4分）4.手机文学兴起的原因是什么？结合文本，概括手机文学兴起的原因。（4分）&
科目：高中语文
来源：0128 模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成1—3题。
娱乐时代的文学选择　　尽管有人无视他们的存在，有人轻视他们的作品，但却无法忽略这群“80后”作家在年轻人中的号召力。前不久，一份由近十万名网民投票选出的“当代读者最喜爱的100位华语作家”名单上，既有李白、苏轼这样的古代文学大家，也有鲁迅、老舍这样的近现代著名作家，更有韩寒、郭敬明等受到年轻人追捧的青春文学写手。　　毫无疑问，网络让文学加速进入了娱乐时代。几年时间里，网络文学不断创造着一个又一个文学“神话”。从描写青涩爱情的青春小说，到描写困惑和挣扎的成长小说，一阵阵风潮来而复去。到2007年，以惊险、刺激见长的“盗墓小说”大行其道。系列小说《鬼吹灯》至今已出版了多本，销量惊人。某著名导演有意将这部小说拍成电影，希望能打造成中国版的《夺宝奇兵》。　　网络小说的走红让网络成为更多“80后”展示才华、表达自我的载体。网络的平民化气质使文学更具娱乐性。在网络上，这些年轻作家或网络写手如明星一般，可以拥有百万计、千万计的点击量。不仅是他们的文学创作，哪怕只是生活纪录和个人言论，发表在博客上都可能演变成公众话题。　　网络给“80后”提供了舞台，更成就了许多平民写手的文学梦想。没有题材和体裁的限制，没有文字和内容的要求，只要不违反相关法律法规，任何人都可以将自己的作品发表于网络上。于是以“一文成名”者并不鲜见，一些作品或以精彩的故事、或以鲜明的特色吸引了网民的注意力，也赢得了出版商的青睐。网络上的原创作品，也成了出版商挖掘畅销书的“金矿”。网络成就了文学的繁盛，同时也预示了传统文学的失落。书店里，纯文学书籍已经成为“配角”，摆在最显眼位置的，大都是经营管理类图书和时下热门的“说史”图书。而在畅销书柜台上，知名作家的作品也被讲述都市情感的通俗小说、网络小说所包围。　　文学类书籍在书店里受了冷落，却不代表读书的人少了。 网络和通讯行业的发展改变了人们传统的阅读方式，有了电脑和手机，不但新闻、文学作品可以及时阅读到，连电影、电视节目都可以随时看到。不少人觉得传统的纸质阅读不方便、购书成本高，而通过网络“点播”自己心仪的书籍则要方便快捷得多。　　许多专业作家认为，现在传统文学不受欢迎的原因之一是，真正的好作品太少了。一些作家创作脱离了现实生活，因此写出的作品不好看。一些知名作家出现了“明星化”、“贵族化”的倾向，通过一两部作品成名之后，急功近利之心渐起，身为作家应该担负的社会责任感却越来越少。有人戏称，现在一些作家，整日忙着做嘉宾当评委，剪剪彩题题词，越来越像明星；而明星则出书写成名故事、人生经历，越来越像作家。出名要靠炒作、出书要靠运作，现在的文学界似乎越来越有娱乐界的味道。 　　娱乐时代并不是文学的洪水猛兽，年轻人的写作解构了过去狭隘的文学价值观，但是，正如时下一些娱乐晚会越来越不受欢迎，而学术讲坛类节目大放异彩一样，受众的口味和需求也在不断提升，因此青年作家在解构传统的同时也要建构更有责任的文化价值观。”（节选自《瞭望》新闻周刊） 1．下列属于现在传统文学衰落的原因的一项是（&&&& ） A．网络小说的走红让网络成为更多“80后”展示才华、表达自我的载体。 B．书店里，纯文学书籍已经成为“配角”。 C．在畅销书柜台上，知名作家的作品被通俗小说、网络小说包围。 D．网络阅读方便快捷，网络写作限制少，而现在传统文学本身缺少优秀作品。 2．下列选项中关于网络时代文学的“平民化”的说明，不正确的一项是（&&&& ） A．网络写作没有题材和体裁的限制，没有文字和内容的要求，只要不违反相关法律法规，任何人都可以将自己的作品发表于网络上。 B．网络的“平民化”降低了写作的“门槛”，每个人都有机会实现自己的 “文学” 梦，都可以把网络当成展示自己才华、表达自我的载体。 C．网络时代文学的“平民化”以娱乐的写作方式、自我的写作内容、自由的写作空间为特征，造就了很多平民作家，甚至“一文成名”者。 D．在网络上，每个人都可以如明星一般，拥有百万、千万的点击量，他们的文学创作、生活纪录和个人议论，发表在博客上都可以演变成公众话题。 3．下列表述符合原文意思的一项是（&&&& ） A．韩寒、郭敬明进入“当红读者最喜爱的100位华语作家”名单，说明他们写作水平足以比肩李白、苏轼等古代文学大家和鲁讯、老舍等近现代著名作家。 B．网络文学更具娱乐性，给“80后”作家提供了广阔的舞台，成就了许多平民写手的文学梦想。 C．网络和通讯行业的发展改变了人们传统的阅读方式，人们不再进行纸质阅读了。 D．时下一些娱乐晚会越来越不受欢迎，而学术讲坛类节目却能够大放异彩，这说明学术讲坛类节目更具有娱乐时代的特征。
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！
请输入姓名
请输入手机号