&b&&u&能够把任何观点，说的都很有道理的样子，这种逻辑才是神逻辑！！！&br&&/u&&/b&属于人民教师，学过辩证法，熟读历史，精通高考作文写作的高级知识份子父亲的神逻辑——&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.so.com/doc/6282.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&假两难推理_360百科&/a&。&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&&b&前言&/b&：&br&本答案并不是回答「如何与神逻辑父母相处」的问题，也不是回答「如何与回应父母的神逻辑」的问题，请勿混淆。&br&在本答案中，我试图说明「&b&&u&神逻辑是披着逻辑外衣的诡辩&/u&&/b&」的观点。这并不容易说明，因此为避免问题过于发散，我&b&&u&尽量只从逻辑的角度（而非心理学，道德等角度）&/u&&/b&，去分析这种神逻辑。&br&我认为这种分析，有助于我们在面对神逻辑时，能够保持清醒。&br&&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&&b&目录：&/b&&br&&b&上篇：神逻辑的常用模式&/b&&br&&ul&&li&假两难推理与反问句&br&&/li&&li&互斥命题同时为真（你怎么做都错）&br&&/li&&li&用同样的方法无限补救&/li&&/ul&&b&下篇：神逻辑的破解方法&/b&&br&&ul&&li&句式变换显观点&br&&/li&&li&考虑其它的可能性&br&&/li&&li&寻找隐藏的判断&/li&&/ul&&b&附录：&/b&&br&&ul&&li&附录1：「以其人之道还治其人之身」与「诉诸谬误」&/li&&li&附录2： 一些特殊的「通用神逻辑」&/li&&li&附录3： 我是如何回应神逻辑的&/li&&li&附录4：关于我们是否有权去改变父母的神逻辑&/li&&/ul&--------------------------------------------------------------------------------&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&&b&&u&上篇：神逻辑的常用模式&/u&&/b&&br&&br&&p&他惯用反问句来证明自己的观点，如下：&/p&--------------------------------------------------------------------------------&br&&p&&b&假两难推理与反问句&/b&&/p&&p&&b&模式：&/b&&br&&/p&&p&难道你认为A（一个通常被认为不正确的命题）是对的吗？&/p&&p&(暗示着他的观点X正确，即使A与X并不构成矛盾命题）&/p&&br&&p&&b&举例：&/b&&/p&&p&1、我跟同学发生矛盾，想寻求理解：&/p&&p&你自己就这么脆弱，难道你想要&b&&u&所有的人都&/u&&/b&&b&&u&主动对你好吗&/u&&/b&？&/p&&br&&p&2、我对老师说法产生疑问，想寻求解答：&/p&&p&你不听老师的话，难道你想&u&&b&直接跑去跟老师对抗吗&/b&&/u&？&/p&&br&&p&3、我觉得学校有地方不适合我，想寻求帮助：&/p&&p&你不管好自己，难道&u&&b&你想改变整个学校的规定吗&/b&&/u&？&/p&&br&&p&&b&总结：&/b&&br&&/p&&p&&u&&b&神逻辑神奇之一：在既不回应我的观点，也不说明他的观点的情况下，依然能够推理出我是错的，而他是对的。&/b&&/u&&/p&&p&用这种逻辑，我父亲经常会推理出一些互斥命题同时为真，如下：&/p&--------------------------------------------------------------------------------&br&&p&&b&互斥命题同时为真（你怎么做都错）&/b&&/p&&p&&b&模式：&/b&&br&&/p&&p&难道你认为A是对的吗？(暗示着他的观点X正确）&/p&难道你认为B是对的吗？(暗示着他的观点Y正确）&br&其中X与Y为互斥命题。&br&&br&&b&举例：&/b&&br&&b&感谢&/b&&a data-title=&@WHO& data-editable=&true& data-hash=&957a4cb680ca957f9a6af654a0788a72& href=&//www.zhihu.com/people/957a4cb680ca957f9a6af654a0788a72& class=&member_mention& data-hovercard=&p$b$957a4cb680ca957f9a6af654a0788a72&&@WHO&/a&&a data-title=&@Chen Connie& data-editable=&true& data-hash=&23a1bbfcf14abe66c7e56a& href=&//www.zhihu.com/people/23a1bbfcf14abe66c7e56a& class=&member_mention& data-hovercard=&p$b$23a1bbfcf14abe66c7e56a&&@Chen Connie&/a& 指出原先举例不当&br&&p&1、我出去跟同学踢足球：&/p&&p&体育都是些野蛮的运动，难道就知道&u&&b&整天疯打闹不着家挺好的吗&/b&&/u&？&/p&&p&我在家呆着：&/p&&p&年轻人就应该水淋淋的（形容经常运动汗流浃背的样子），你难道觉得&u&&b&你同学都打篮球就你不打挺好的吗？&/b&&/u&&br&&/p&&br&2、我努力背课文，写作业：&p&学习不必太努力，难道你觉得&u&&b&做一台没有思想的学习机器挺好吗&/b&&/u&？&/p&&p&我累了休息下：&/p&&p&不要仗着自己点小聪明，伟人都是既聪明又努力的，难道你觉得&u&&b&你比伟人还厉害吗&/b&&/u&？&/p&&br&&b&总结：&br&&/b&仅从字面上讲，这可能并不是的互斥命题；但从我父亲灵活应用来看，他证明的X与Y是不可能同时为真。&u&&b&神逻辑神奇之二，可以证明互斥命题同时为真&/b&&/u&。其结果就是无论我如何去做，我都是错的。&br&我偶尔也会发现，并成功反驳他的一两条逻辑，但他仍然可以用同样的方法进行补救，如下：&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&&b&用同样的方法无限补救&/b&&br&&b&模式：&/b&&br&&p&假如我成功反驳了「难道你觉得A是正确的吗？（暗示他的观点X正确）」&/p&&p&他会进行如下补救「难道你觉得B是正确的吗？（同样暗示他的观点X正确）」&/p&如果我接着成功反驳了B，他仍然可以通过构造C、D、E等等命题，来「证明」自己的观点X正确；&br&&br&&b&举例：&/b&&br&&p&我说我要离职：&/p&&p&大家不走就你走，难道你觉得&b&&u&故意非要跟大家不一样挺好的吗&/u&&/b&？&/p&&p&我说大部分同学都离职了：&/p&&p&别人走你就走，难道你觉得&u&&b&盲目跟风就挺好吗&/b&&/u&？&/p&&p&我说这与别人无关，这份工作不适合我：&/p&&p&世界上没有完美的工作，你难道&b&&u&稍微一有点不高兴就频繁跳槽吗&/u&&/b&？&/p&&br&&p&&b&总结：&/b&&br&&/p&理论上，可供使用的例子是无限的，补救过程可以无限进行下去。因为该逻辑无须了解所涉及到的命题，所以补救要比反驳容易的多。&u&&b&神逻辑神奇之三：可以用同样方法无限补救，因此永远不会错。&/b&&/u&&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&&p&&b&总而言之&/b&，灵活运用假二难推理，我父亲做到：&/p&&p&1、无须了解所涉及观点，即可证明或证伪任意观点&/p&&p&2、证明互斥的观点同时为真，因此我无论如何都是错的&/p&&p&3、遇到反驳可以用同样方法无限补救，永远不会被驳倒&/p&&p&&u&&b&因此我称之为神逻辑！&/b&&/u&&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&br&&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&br&&/p&--------------------------------------------------------------------------------&p&&b&下篇：神逻辑的破解方法&/b&&br&&/p&&p&首先说明一下&u&&b&本答案中&/b&&/u&破解的含义：&/p&&p&&u&&b&是&/b&&/u&「如何在神逻辑面前保持自己清晰的思维？」&/p&&p&&u&&b&不是&/b&&/u&「如何跟拥有该神逻辑的人相处？」&/p&&p&&u&&b&更不是&/b&&/u&「如何把让拥有神逻辑的人闭嘴？」之类的&/p&&br&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&&b&句式变换显观点&/b&&/p&&p&&b&模式：&/b&&br&&/p&&p&1、反问句就是用疑问的句式，表达肯定的观点；因此，我们先把反问句还原成陈述句。&/p&&p&&i&参考资料：&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/810244.htm& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&反问句_百度百科&/a&&/i&&/p&&p&2、把其中的「你觉得」改成「他认为」，因为这并不是「你」的观点，而是「他」的观点。&/p&&p&&i&参考资料：&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E7%25A8%25BB%25E8%258D%%25BA%25BA%25E8%25AB%%25AD%2589& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&稻草人论证&/a&&/i&&/p&&p&&i&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E7%25A8%25BB%25E8%258D%%25BA%25BA%25E8%25AB%%25AD%2589& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&https://en.wikipedia.org/wiki/False_dilemma&/a&&/i&&/p&&figure&&img data-rawheight=&202& data-rawwidth=&2265& src=&https://pic1.zhimg.com/50/00e3e9be96ed41cfeb6e5035_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2265& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/00e3e9be96ed41cfeb6e5035_r.jpg&&&/figure&&br&&p&&u&&b&举例：&/b&&/u&&br&&/p&&p&原句：世界上没有完美的工作，你难道&b&&u&稍微一有点不高兴就频繁跳槽吗&/u&&/b&？&/p&&p&变换：&/p&&p&1、反问句改成陈述句：&br&&/p&&p&世界上没有完美的工作，你不应该&b&&u&稍微一有点不高兴就频繁跳槽。&/u&&/b&&/p&&p&2、「你觉得」改成「他认为」:&/p&&p&他认为，世界上没有完美的工作，因此&b&&u&稍微一有点不高兴时，你不应当就频繁跳槽。&/u&&/b&&/p&&br&&p&熟练后可以一步到位&/p&&p&原句：你不听老师的话，难道你想&u&&b&直接跑去跟老师对抗吗&/b&&/u&？&/p&&p&变换：他认为，&u&&b&你不应该直接跑去跟老师对抗，因此你应该听老师的话。&/b&&/u&&br&&/p&&br&&p&原句：你不管好自己，难道&u&&b&你想改变整个学校的规定吗&/b&&/u&？&/p&&p&变换：他认为，&u&&b&你不能改变整个学校的规定，因此应该只改变自己。&/b&&/u&&/p&&br&&p&&b&总结：&/b&&br&&/p&&p&通过&u&&b&形式化&/b&&/u&的句式变换，让神逻辑隐藏的观点逐渐明晰。&br&&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&&b&考虑其它的可能性&/b&&br&&/p&&p&&b&模式：&/b&&/p&&p&假两难推理(False dilemma) 是逻辑谬误的一种。它对讨论的问题，提出看来是所有可能的选择或观点(一般是两个)；但&u&&b&其实这些选择并不全面，亦不是所有的可能&/b&&/u&。&/p&&br&&p&&b&举例：&/b&&/p&&p&1、原句：他认为，&u&&b&你不应该直接跑去跟老师对抗，因此你应该听老师的话。&/b&&/u&&/p&&p&破解：&u&&b&除了直接跑去跟老师对抗，与听老师的话之外，我还可以坚持自己的观点，但是并不去与老师争论。&/b&&/u&&/p&&p&&b&2、&/b&原句：他认为，&u&&b&你不能改变整个学校的规定，因此应该只改变自己。&/b&&/u&&/p&&p&破解：&u&&b&除了改变整个学校的规定，与只改变自己，我还可以&/b&&/u&&u&&b&&b&跟学校商量，是不是可以考虑我的特殊需求&/b&。&/b&&/u&&/p&&br&&p&&u&&b&总结：&/b&&/u&&/p&&p&为了破解假两难推理，可以&u&&b&说明除了论证中提出的选择外，还有其他的可能&/b&&/u&。&/p&&p&&i&参考资料：&u&&b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.so.com/doc/6282.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&假两难推理_360百科&/a&&/b&&/u&&/i&&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&&b&寻找隐藏的判断&/b&&/p&&p&&b&模式：&/b&&/p&&p&我们讨论的是一个具体的经验问题，而神逻辑证明的是一个抽象的理论（即所谓的大道理）。&u&&b&如果用抽象的大道理，试图说明一个具体的经验问题，其中必然隐含着一个判断&/b&&/u&。&/p&&p&例如，「人应当遵守社会公德」是一个&u&&b&抽象的大道理&/b&&/u&，其可能在如下不同的&u&&b&具体问题&/b&&/u&中被引用：&/p&&p&1、如果我们跟插队的人说，「人应当遵守社会公德」，我们隐含的判断是「插队行为违反了社会公德」。&/p&&p&2、如果强壮老汉强行要少女让座，并且对少女说，「人应当遵守社会公德」，隐含的判断是「少女没有给强壮老汉让座违反了社会公德」。&/p&如果把「人应当遵守社会公德」应用到具体情境，其中一定包含着一个关于「这件事符不符合社会公德」的判断。&br&&br&&p&&b&举例：&/b&&/p&&p&他认为，世界上没有完美的工作，因此&b&&u&稍微一有点不高兴时，你不应当就频繁跳槽。&/u&&/b&&/p&&p&&u&&b&寻找隐藏的判断：&/b&&/u&&br&&/p&&p&1、当时的情境是，我工作两年，从未跳槽过，隐藏的判断是：&/p&&p&&u&&b&工作两年就跳槽，就是频繁跳槽&/b&&/u&&/p&&p&2、当时我每天工作都觉得毫无意义，非常消沉，隐藏的判断是：&/p&&p&&u&&b&每天工作都觉得毫无意义，非常消沉，只是稍微有一点不高兴&/b&&/u&&/p&&br&&p&&b&总结：&/b&&br&&/p&&p&这&u&&b&并不意味着我父亲做出过这种的判断&/b&&/u&；我相信他在构造这些神逻辑时，完全忽略我当时的具体情境。因为神逻辑的特征就是不需要知道具体情境，也可以做出判断；既然如此，他也没必要关注具体情境了。&/p&&p&我们寻找隐藏的判断，&u&&b&是为了让我们自己思考的焦点，不要放在抽象的大道理上&/b&&/u&。因为抽象的大道理，通常都是不可证伪的。知道这一点，有助于我们在神逻辑面前保持清醒。&br&&/p&&p&&i&关于什么是不可证伪，不可证伪意味着什么，见如下参考资料：&/i&&/p&&p&&i&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/link%3Furl%3DqW5joM_ctiWkKZrSdfnHRH5IMQqVf9YKjk68xq2BzaGJ34C2vg9Zu0RicCIANwTJCY3xsURlmwP1MiTSNZA7MK& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&http://www.guokr.com/article/9367/&/a&&/i&&/p&&p&&i&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/link%3Furl%3DqW5joM_ctiWkKZrSdfnHRH5IMQqVf9YKjk68xq2BzaGJ34C2vg9Zu0RicCIANwTJCY3xsURlmwP1MiTSNZA7MK& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&https://book.douban.com/subject/1563766/&/a&&/i&&br&&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&br&&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&br&&/p&&p&&u&&b&附录1：&/b&&/u&&b&「以其人之道还治其人之身」与&/b&&b&「诉诸谬误」&/b&&/p&&br&我认为，破解神逻辑，主要是让我们知道，神逻辑的推理过程并不严格有效。例如：&br&他的观点是：「即使你对工作非常不满，你也不应当离职」&br&他的论证是：「因为世界上没有完美的工作，所以不能稍有不满就离职」&br&因为答非所问，所以这个论证无效。只有我们知道他的逻辑并不严格有效的时候，我们才会去考虑其他可能的情况。&br&但用&u&&b&「以其人之道还治其人之身」的方式思考，则有可能给我们如下印象：&br&「因为他的论证过程错误，所以他论证的观点错误，所以我的观点正确」&/b&&/u&&br&事实上，以上论断也是无效的。&u&&b&&br&他的论证无效，并不意味着他的结论一定不正确。论证无效只能说明，他的论证与他的结论没有联系。并不能证明他的观点是错误的，更不能因此证明我的观点是正确的。&/b&&/u&&br&&br&&u&&b&因此，我不赞同「以其人之道还治其人之身」的思考方法。&/b&&/u&&br&&br&参考资料&i&：谬误论证&/i&&br&&a class=& external& href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E8%25AC%25AC%25E8%25AA%25A4%25E8%25AB%%25AD%2589& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E8%AC%AC%E8%AA%A4%E8%AB%96%E8%AD%89&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&figure&&img data-rawheight=&1490& data-rawwidth=&2282& src=&https://pic4.zhimg.com/50/2777a6dff6b25aecb2c68_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2282& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/2777a6dff6b25aecb2c68_r.jpg&&&/figure&--------------------------------------------------------------------------------&br&&b&附录2：&/b&&b&一些特殊的&/b&&b&&b&「通用神逻辑」&/b&&/b&&br&使用假两难推理，需要针对性的构造合适的反问句，方可显得「很有道理」；这对于知识储备丰富，技巧娴熟的父亲来说，构造这种逻辑通常毫不费力。&br&但是，仍然有时候他会一时构造不出合适的句子，此时他会使用如下「通用神逻辑」&b&。&/b&&br&&br&&u&&b&A、诉诸无知——你不能保证自己绝对正确（因此你是错的）&/b&&/u&&br&声称你不可能保证自己的观点绝对正确，因此它是假的。&br&&p&&u&&b&例如：&/b&&/u&&/p&人都有局限性，总是难以认清自己的不足，难道你断定&u&&b&你就说的就绝对正确吗？&/b&&/u&&br&&u&&b&&br&B、&/b&&/u&&b&&u&诉诸起源——这只是一家之言&/u&（因此你是错的）&br&&/b&针对论述的起源攻击，而非针对该论述本身攻击&br&&u&&b&例如：&/b&&/u&&br&这&u&&b&只是&/b&&/u&你自己（他们/这本书/西方人/东方人/现代人/古代人/这个学派）说的而已，难道你觉得&u&&b&一家之言你也要奉为真理吗&/b&&/u&？&br&&br&以上几种模式，为我父亲最常用的「通用神逻辑」。这些论证方式统称「不相干谬误」，又称分散注意力的谬误，是一种论证的前提和结论毫无逻辑关联的推理方式。&br&这种做法有许多类型，常见的有：&br&你这就是不爱国，因此你说的是错的——「人身攻击」&br&我这是为了你好，因此我说的是对的——「诉诸好人」&br&而下面的三种模式，我父亲并不常使用，但是原理类似。我认为是一种精致的神逻辑，因此单独列出：&br&参考资料：不相干谬误&br&&a class=& external& href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E4%25B8%258D%25E7%259B%25B8%25E5%25B9%25B2%25E7%259A%%25AC%25AC%25E8%25AA%25A4& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E4%B8%8D%E7%9B%B8%E5%B9%B2%E7%9A%84%E8%AC%AC%E8%AA%A4&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&u&&b&C：诉诸包容——不同人有不同的观点（因此你是错的）&/b&&/u&&br&在别人的观点与自己不同时，主张对方没有包容自己的观点/或侵犯了自己言论自由，因此对方的观点是错误的。&br&&u&&b&例如：&/b&&/u&&br&观点：我喜欢苹果手机，我觉得它非常好用。&br&回应：不同人有不同的想法，你这是用自己的标准判断自己，当然会觉得自己正确，&u&&b&难道你要求所有人都跟你想的一样么？&/b&&/u&&br&&br&&br&&p&&u&&b&D：诉诸不可置评——你无权评价别人&/b&&/u&&u&&b&（因此你是错的）&/b&&/u&&/p&&p&在别人的观点与自己不同时，主张对方就是道德绑架/站在上帝视角，因此对方的观点是错误的。&/p&&p&&u&&b&例如：&/b&&/u&&/p&&p&观点：我觉得在公共场合吸烟，危害别人健康，是不道德的行为。&/p&&p&回应：道德只可约束自己，不可用来评价别人，&b&&u&你难道认为你有权站在上帝视角随意审判别人？&/u&&br&&/b&&/p&&br&作为被「神逻辑」伤害过的人，我们通常都会极力避免自己成为类似的人。我们害怕自己成为「不包容别人观点」、「侵犯别人言论自由」、「随意去评价别人」、「认为自己绝对正确」、「站在上帝视角」、「对别人进行道德绑架」之类的人。&br&如果别人给我们贴上这类标签，很容易让我们陷入惶恐与自我怀疑，从而无法理智的评估各种不同观点。&br&事实上，这种神逻辑的模式与破解方法，与本答案中其它「神逻辑」并不太大区别。它们之所以威力巨大，通常来源于我们内心的恐惧。&br&&br&&p&&u&&b&E：诉诸病态&/b&&/u&&/p&&p&使用精神分析的术语，质疑其持有这种观点的动机，&u&&b&声称这只是&/b&&/u&由于其特殊童年经历造成，&u&&b&并据此声称其观点是不合理的。&/b&&/u&&/p&&p&&u&&b&例如：&/b&&/u&&/p&&p&我xxxx，只是因为我缺乏安全感（因此我是合理的）&/p&&p&你xxxx，只是因为你缺乏安全感（因此你是不合理的）&/p&&br&&p&事实上，用精神分析的术语去&u&&b&指责&/b&&/u&与自己观点不同的人，与「人身攻击」、「诉诸动机」一样，都属于「不相干谬误」。&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&br&&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&b&附录3： 我是如何回应神逻辑的&/b&&br&有许多人询问我，面对神逻辑时应当如何回应。而本答案侧重于说明，面对神逻辑时应当如何保持清醒。因此，这部分内容只能放到附录中，而不能合并到「如何破解神逻辑」中。&br&--------------------------------------------------------------------------------&br&&u&&b&例一：&/b&&/u&你不听老师的话，难道你想直接跑去跟老师对抗吗？&br&回应：我认为老师这样做是不对的，我希望你理解我，然后我们再讨论我该如何做的问题。&br&&br&&u&&b&例二：&/b&&/u&不要仗着自己点小聪明，伟人都是既聪明又努力的，难道你觉得你比伟人还厉害吗？&br&回应：我今天学了很久了，我现在很累了，我想暂时休息一会。&br&&br&&u&&b&例三：&/b&&/u&这只是他（他们/这本书/西方人/东方人/现代人/古代人/这个学派/大众/一小波人）说的而已，难道你觉得一家之言你也要奉为真理吗？&br&回应：我知道这对你来说难以理解，但这就是我的观点。&br&&br&&u&&b&例四：&/b&&/u&你这是用自己的标准判断自己，当然会觉得自己正确，难道你觉得你的标准就绝对客观吗？&br&回应：我想你不同意我的观点，可我仍然认为xxx（再次重复自己观点）。&br&&br&&u&&b&总之：&/b&&/u&&br&1、反问句不是疑问句，不要回答“我不是”。&br&2、直接表达自己的需求，或重复自己的观点，以避免话题被转移。&br&3、注意避免攻击性的语言，例如慎用反问句或分析对方动机。&br&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&br&&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&br&&br&&u&&b&附录4：关于我们是否有权去改变父母的神逻辑&br&&/b&&/u&我认为人们应当关注「如何才能满足自己的需求」，而非「必须改变父母的神逻辑」。假如我们通过更成熟的思考、以及更好的沟通方式，最终让父母的「神逻辑」发生改变，同时改善了我们与父母的关系。这也是「满足自己的需求」的一种方式，我认为这并没有任何不妥。&br&但是，我们的关注点仍然是「满足自己的需求」。在某些情况下，「改变父母的神逻辑」，甚至「与父母沟通」都与自己的需求相违背。尤其是自己人身安全受到父母威胁的情况，我们应当以自身安全为首要考虑因素。&br&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&br&&/p&&p&--------------------------------------------------------------------------------&/p&&b&&u&更多内容，敬请参阅：&br&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&生活中的逻辑学 - 白兔Jack的文章 - 知乎专栏&/a&&/u&&/b&
能够把任何观点，说的都很有道理的样子，这种逻辑才是神逻辑！！！ 属于人民教师，学过辩证法，熟读历史，精通高考作文写作的高级知识份子父亲的神逻辑——。 ------------------------------------------------------------------------…
&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/006a49745d28debde9d8fcf5b5f954ff_b.jpg& data-rawwidth=&910& data-rawheight=&265& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&910& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/006a49745d28debde9d8fcf5b5f954ff_r.jpg&&&/figure&&br&&b&骂出哲理&/b&&br&1. 贱人永远都是贱人，就算经济危机了，你也贵不了！　　&br&2. 玩感情？我会让你哭的很有节奏！　　&br&3. 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。　　&br&4. 遇事要先从自己身上找原因，别一拉不出屎就怪地球没有吸引力？你喷粪之前先想想你自己都干过什么，有没有资格说别人！我是不够完美，但是我坦白自然，你呢？　　&br&5. 别和我装你活的精彩，过的幸福，也别祝我幸福，你有那资格吗？　　&br&6. 和人接触的时间越长，我就越喜欢狗，狗永远是狗，人有时候不是人！　　&br&7. 别在分手的时候和我说：“其实你很好” 草，那你还甩我？　　&br&8. 唾沫是用来数钞票的，而不是用来讲道理的！　　&br&9. 不该看的不看，不该说的不说，不该听的不听，不该想的不想，该干什么干什么去！　　&br&10. 少在我面前拽的跟二五八万似的，摆好POSE在装逼！　　&br&11. 我等待你的关心，等的关上了心！　　&br&12. 不要吹牛B、请把牛B还给牛、因为牛也需要生活！　　&br&13. 喜欢你的时候你说什么就是什么，不喜欢你的时候，你说你是什么？　　&br&14. 我们只有一个地球，所以你要爱护地球；地球上只有一个我，所以你也要爱护我！　　&br&15. 开心了就笑，不开心了就过会儿再笑！高兴了就乐，不高兴了就使劲乐！
　&br&16. 别整天说大话，出门就装逼，没有那金刚钻就别揽那瓷器活，说话跟放屁似的，放屁还有味呢，你连味都没有！　　&br&17. 啊！没事，就是清明上坟的时候，突然想起你，为什么那么多人死，你还不死呢？　　&br&18. 这几天除了吵架什么都没干。一种架各种吵。是我不懂事，还是把你当人看了？　　&br&19. 那些人旳名字，有些我忘了，有些我却会永远记得。正如，有旳人 曾经是无话不说，最后 却无话可说！　　&br&20. 每天笑三声：通天，通地，通便，好身材拉出来！　　21. 生活就是：生出来，活下去~　　&br&22. 如果你觉得自己很牛B，那你一定是傻B！　　&br&23. 我是心眼小，但是不缺，我是脾气好，但不是没有！&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/c16c6effdea6a151c97c85a2_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&272& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&br&&b&骂人不带脏字&/b&&br&1、姑娘，你的床总是人来人往，那么繁忙。　　&br&2、累么。累就对了，舒服是留给死人的。　　&br&3、什么都在涨价，就是人越来越贱！　　&br&4、用你的2B铅笔来描绘你的人生。　　&br&5、你肺活量是多少啊，能把牛B吹的这么大。　　&br&6、能认识自己是个什么东西，都是好样的。　　&br&7、什么事残忍？对男人，我就打断他三条腿；对公狗，我就打断它五条腿。　　&br&8、有人对你说，我家冲马桶都用矿泉水，你怎么回应？老子尿出来的都是皇家礼炮。　　&br&9、给老子摆正位置不要乱放屁，不要太把自己当回事儿。　　&br&10、我不是看不起你，而是压根就懒得理你。　　&br&11、老娘变天鹅的时候，你还是个蛋呢。　　&br&12、世界上最没用的东西及时工资条，看着生气，擦屁股太细。　　&br&13、情敌掉水里了，我们只能尿尿。
&br&14、我爱你的时候，你打我骂我，我都忍了，我不爱你了，你再碰我试试。　　&br&15、你是金子我是煤，你会发光我会发热。别把我惹火了，小心我把你融化了。 　　&br&16、我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚一边去”。　　&br&17、以你的理解能力，我解释了你也不见得懂，所以，你继续渺茫吧。 　　&br&18、你的新欢，不照样是别人的破鞋。　　&br&19、遇到你之前，我的世界是黑白的，遇见你之后，哇靠，全黑了。　　&br&20、穿低胸装还拿手挡着，太没公德心了。　　&br&21、男人被甩，金钱问题；女人被甩，相貌问题；我被甩，你他妈脑袋有问题。　　&br&22、不经历人-渣，怎么能出嫁，没有人能随随便便当妈。　　&br&23、魅力的代表人物：康师傅。每天都有成千上万的！　　&br&24、我感觉你像两头猪，因为一头猪已经不能形容你的蠢！&br&25、巴黎圣母院少个敲钟的，就你了。　　&br&26、思想有多远，你就滚多远；光速有多快，你就滚多快！　　&br&27、你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。　　&br&28、你哪家学校毕业的啊？你讨人厌的学位都修到博士后了！　　&br&29、想咬你一口，可惜我是回民。　　&br&30、这两片嘴唇，切切倒有一大碟子。　　&br&31、天下之大，大不过你缺的那块心眼。　　&br&32、你出生时是不是被扔上去过3次而只被接住过2次？　　&br&33、你的牙如同天上的繁星，色泽鲜艳，相距甚远！　　&br&34、真想立马把我37码的鞋拍到你42码的脸上！　　&br&35、你才是南朝鲜人，你全家都是南朝鲜人！　　&br&36、你才买中石油了，你们全家都买中石油了，还买中石化了！　　&br&37、你和你爸大冬天穿着裤衩，嘴里叼根烟站在前门楼子大街上，人来人往都说你俩神经，你非说：“我俩形象代言人，海尔兄弟”。　　&br&38、你看你i张那可超样，满脸大疙瘩还非要说是非典时期带口罩捂出的痱子，人家一群大雁往南飞看见你那张脸扭头就蹦了西了，你看你张的多有威慑力吧。　　&br&39、一群SB往南飞，一会排成S，一会排成B！　　&br&40、我电脑里有你母亲300多张照片！　　&br&41、把XX的照片贴墙上：白天避邪，晚上避孕！　　&br&42、你妈带你逛街，别人都问：大姐，你这猴多少钱买的？　　&br&43、你才非主流！你全家非主流！你妈黒袜子！你爸锡纸头！&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/cf0bf5d7_b.jpg& data-rawwidth=&234& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&234&&&/figure&&br&&b&骂人不带脏经典整人短信　&/b&&br&1.学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。　　&br&2.不要跟我狂，我大哥秦始皇。不信你不服，拉登是我叔。先轰炸再下毒，老美都得服。你要再不服，户口给你改成猪！　　&br&3.什么是沉鱼落雁的容貌。就是鱼儿在水面上游，一看见你就吓得落在水底，燕子一看见你，吓得一头栽在地上。　　&br&4.钱输光了，家具也输光了，衣服也输光了，我现在出门像一个阿拉伯人！　　&br&5.说猪肥，说猪懒，说猪笨，为什么人们总要把不愿承认的事都赖给猪呢？你悖然大怒：别再侮辱我，有种别吃猪！　　&br&6.暮色浓浓如酒，秋风轻轻吹柳，菊花败了许久，你在何处奔走，天气冷了许久，你加衣服没有，城市不让养狗，主人打你没有，平安可要来电，免我一直挂念！　　&br&7.阁下：经济上一穷二白，性格反三复四，爱好五颜六色，人生信条乱七八糟，以上所写八九不离十。　　&br&8.以前我只知道，小猪不会说话，就知道哼哼，可是后来遇到了你，才知道原来你比小猪还会哼，正说你呢，你还哼！　　&br&9.你变得那么陌生，再也不是记忆中那熟悉的面孔，我的心都醉了，你怎么就从可爱的小蝌蚪，变成瘌哈蟆了呢？　　&br&10.你也太装酷：放屁要脱裤，走路要数步，不谈恋爱也吃醋。真是笨如猪，不读书，掉在河里没命还想捞珍珠！　　&br&11.你像风一样轻盈，你像水一样温柔，你像雾一样朦胧，你像月一样浪漫，你像日一样热情，你像海一样宽容，总之一句话：你没一处像人！　　&br&12.祝您：打牌运气拉不住，豹子金花把把出，别人瞪眼你笑脸，别人掏钱你收钱。　　&br&13.公鸡母鸡孵小鸡，孵出小鸡有问题，公鸡母鸡看小鸡，傻瓜小鸡没注意，正在用心看信息！　&br&14.昨夜思友无数，想来想去还是你最酷，众里寻你千百度，蓦然回首，你却躺在猪棚深处！扇动，惊起蚊虫无数！　　&br&15.你酷，你酷，你喝水在水库，睡觉在古墓，嘴里流瀑布，四肢像枕木，你当你是貂禅吕布，其实你是南极土著。　　&br&16.你的脸比陈世美还美；你的眼比诸葛亮还亮；我的爱比鲁智深还深；我的情比关云长还长；但我的诺言比孙悟空还空。　　&br&17.你长得用心良苦，你长得鬼斧神工，你长得真不凑巧，鼻子好像老油条，眼睛恰似红辣椒，眉毛弯成两把刀，走起路来两边倒，螃蟹看了也晕倒。　　&br&18.电话留言：先不要说话，我猜出你是谁了，其实我有三个字一直想对你说，又怕说了连朋友都没的做，但今天我一定要说：请挂机！　　&br&19.发这条信息给你并没有什么特别的意思，其目的只不过是想消耗你手机的一点点电力而已。　&br&20.山谷里传来你动人的声音，我往下眺望，是你！真的是你！你和一老翁在一起，我激动地跑下去说：大爷，借你的驴用用行吗？　　&br&21.那个夏日的午后，我带你走进青纱帐。太阳高高地照着，微风撩起我的衣衫，我们一起度过了美好的下午：你低头吃草，我看小人书！　　&br&22.人人爱上你是因为你身上继承了东方女人传统的优点：一美丽二善良三贤惠四勤劳五温柔六纯洁七朴实八端庄。为了突出你的优点，所以大家都喜欢叫你：八婆！　　&br&23.现在的我好乱……心里不知道在想些什么……整个人都快被烦死了……我真的不知道要怎么办？你能不能告诉我……我真的不知道要吃拉面还是炸酱面啊！　　&br&24.你望着自己的玉手点缀着金黄的色彩，内心感觉怎能用语言形容？娇羞的小脸泛着淡淡红晕，想起刚刚发生的事，心中说：为什么擦屁股总是把手纸弄破呢！
&br&25.你丫就是一条女性内裤，再漂亮、再值钱也只能装B
骂出哲理 1. 贱人永远都是贱人，就算经济危机了，你也贵不了！ 2. 玩感情？我会让你哭的很有节奏！ 3. 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。 4. 遇事要先从自己身上找原因，别一拉不出屎就怪地球没有吸引力？你喷粪之前先想想你自己都干过…
&p&“牛顿晚年转向神学，成了唯心主义者。”&/p&&p&这个谣言我曾经深信不疑，因为我有不少信仰基督教的朋友和亲戚，他们都曾提过这一点。而且牛顿手稿中的确有大量有关“上帝”的描述，想想似乎也可以理解，将理论无法解释的东西归因到上帝，也是一条晚年达到内心平静的捷径。&/p&&p&后来才发现，自己太naive。&/p&&p&牛顿生活的年代，宗教势力无比强大，“上帝”对牛顿来说根本就不是一个选项，他生下来就是个基督徒，“上帝”就是牛顿世界观的基本组成部分。所以他根本不是晚年转向神学，从头到尾他都浸润在神学之中。但即便如此，牛顿一生还是在努力摆脱神学中通常意义上的“上帝”对自己的影响。&/p&&p&比如，牛顿在发现万有引力定律、并用其解释天体运动之后，却无法解释天体沿椭圆轨道旋转的起因是什么，即最初到底是什么力量“推”了一下，这就是著名的“牛顿第一推动力”。牛顿解释不了，只好将其归因到所谓的”动因“，其使用的是”agent“一词，不少译著中将其译为”上帝“、”主宰“。但实际上，牛顿曾经明确写道：这个动因（agent）是物质的还是非物质的，是我要留给读者们去思考的一个问题。”&/p&&p&再比如，牛顿曾经在手稿中写到“上帝只是一个代名词……一个永恒的、无限的、最完美的却没有支配权的神（Being），不是上帝，而是自然。”除此之外，他还明确表示，“我们对上帝的一切想法，来自模拟人类的方法……”这说明，牛顿认为尚不可知的部分应该归因于“自然”，人格化的上帝的形象只是来源于人对自身的模拟和想象。这种观点在当时的社会环境中，堪称大逆不道。&/p&&p&信仰基督教的朋友认定牛顿晚年转向神学、成为唯心主义者的重要论据，是其曾经发表过《关于旦以预言书和圣·约翰启示录的意见》，即俗称的“注释约翰启示录”。很多人认为“注释约翰启示录”写于牛顿晚年，但实际上，这本书成书于牛顿盛年之时，只是由于当时该书无法通过宗教机构的审查，不得不拖到牛顿死后才出版。讽刺吧？如今被当做牛顿笃信宗教的重要证据，当年在教会看来，是彻头彻尾的违禁品。&/p&&p&而牛顿写“注释约翰启示录“的原因，他在给友人的信中也说的清清楚楚（翻译的怪怪的，但内容可以读懂）：&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-837cf06f9d6f8fc66a7d46f_b.jpg& data-rawwidth=&690& data-rawheight=&206& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-837cf06f9d6f8fc66a7d46f_r.jpg&&&/figure&&p&这说明，牛顿来写“注释约翰启示录”，是为了澄清罗马教廷对教义的歪曲和欺骗，他认为这对基督教危害巨大，而并不是很多人想象的“用理论证明上帝的存在”。&/p&&p&综上所述，牛顿一生都是基督徒，宗教作为他世界观拼图的一部分，不可能被完全磨灭。他的确在宗教研究中花费了很多时间和精力，但他一生都在反对“人格化上帝”的存在，许许多多提到“上帝”的论著，都只是用来替代“尚不了解的自然”。之所以无法直接这样去表述，是受限于当时的时代背景。&/p&&p&&b&因此牛顿的一生，不是很多人口中所谓的从唯物主义者到唯心主义者的一生；恰恰相反，作为一个天生的基督徒，牛顿的一生，是从唯心主义者到唯物主义者的一生。&/b&&/p&&p&参考资料：《论牛顿的引力思想和科学上的上帝观》，阎康年，《自然科学史研究》，第7卷，第2期（1988年）：158-169&/p&&br&&p&PS：如果有基督教朋友读完此文，认为受到了冒犯，那我真诚道歉。我个人对宗教本无厌感，尊重大家的宗教自由，身边也有不少朋友是基督徒。之所以写下这个答案，是因为国内舆论有意无意地把牛顿塑造成“一世英名，晚节不保”类型的人物，误导大家认为牛顿青壮年信仰自然科学，晚年投入了神学的怀抱，却忽视了社会环境与宗教一直在变革，而牛顿就处在一个特殊的历史变革时期。&/p&&p&我在文末将牛顿称为“唯物主义者”严格来说并不准确，因为那个时代并不存在当今意义的“唯物主义者”，只是他的思想倾向比起当时绝大多数人，更偏向唯物主义一些罢了。&/p&
“牛顿晚年转向神学，成了唯心主义者。”这个谣言我曾经深信不疑，因为我有不少信仰基督教的朋友和亲戚，他们都曾提过这一点。而且牛顿手稿中的确有大量有关“上帝”的描述，想想似乎也可以理解，将理论无法解释的东西归因到上帝，也是一条晚年达到内心平静…
小和尚问老和尚：“我可以在念经的时候抽烟么？”老和尚怒答：“不可！”小和尚又问：“我可以在抽烟的时候念经么？”老和尚高兴地说道：“当然可以。”&br&我想和你一起睡觉那是流氓，我想和你一起起床那是徐志摩。&br&所以顺序真的很重要。&br&分割线―――――――――――――――――&br&这段文字答主很久很久以前在网络上看过，由于当时想不起来是在哪里，所以就没有注明作者。没想到这几天收到了这么多赞.....替原作者谢谢大家...在此声明，此回答不属于答主原创，如原作者认为侵犯他的权益，立刻删除。
小和尚问老和尚：“我可以在念经的时候抽烟么？”老和尚怒答：“不可！”小和尚又问：“我可以在抽烟的时候念经么？”老和尚高兴地说道：“当然可以。” 我想和你一起睡觉那是流氓，我想和你一起起床那是徐志摩。 所以顺序真的很重要。 分割线――――――…
&p&全文发表在微信公众号shiseji-me中&/p&&br&&p&以下为部分节选&/p&&br&&p&电影《龙纹身的女孩》里的女主角 Lisbeth 外表punk暗黑，内心善良。可疯魔可单纯，让人捉摸不透。&br&&/p&&p&《龙纹身的女孩》里的男女主角都是非典型。男主角是个中年男人，一出场就以一副落水狗的般落魄的样子出现，从头至尾也没有什么炫酷的镜头，最后还被坏人吊起来差点像杀猪一样解决掉。女主角Lisbeth全身punk风，满脸打洞挂环，一身纹身。拥有超凡的头脑和骇客技能，晚上撩妹第二天又可以让男主喜欢上她。 最后不仅救了男主一命，自己还还摇身一变顺走犯罪团伙几十亿赃款。&/p&&br&&p&无疑，这部电影的确有很多的女权色彩，这也是它被很多女粉丝追捧的原因。原著的作者是一枚瑞典男人，众所周知，北欧是女权主义最盛行的地方，我作为在北欧待了多年的女性，也常常被问及这个话题。&/p&&br&&p&&strong&女权&/strong&&/p&&p&似乎成了当下很流行的词汇&/p&&br&&p&许多微博大V都常常标榜自己的女权主义，时不时感慨一下国内女性地位之底下，欧美女性地位之崇高。打些鸡血熬点鸡汤顺便涨点粉儿。这些言论着实激怒了不少男性，觉得女权不过是一帮找不到男人的女人自己立的牌坊而已，女权是违背天理的存在，女权者就是男人们的宿敌。&/p&&br&&p&其实对这种光怪陆离的“女权”网络现象，我也一直想说点什么。好吧，既然马上是三八国际妇女节了，借着这个由头，我今天便谈谈我对女权主义，以及一些衍生现象理解。&/p&&br&&p&&strong&首先，女&/strong&&strong&权并不等价于女尊男卑&/strong&。女权倡导的不是把男性踩在脚下，支持女权的不是特别凶，不是大嗓门大嗓门，叉腰骂街的“包租婆”。你们的女神Emma Watson就是一个典型的女权者。&/p&&br&&p&“女权”在知乎上的解释是：&/p&女性主义（Feminism）又称女权（女权主义） 、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义 ，是指为结束性别主义（sexism）、性剥削（sexual exploitation）、性歧视和性压迫（sexual oppression），促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。&br&&p&有点绕？简单点来说：&br&&/p&&p&&strong&女权的本质诉求是平等&/strong&&/p&&p&&strong&包括&/strong&&/p&&p&&strong&权利和义务&/strong&&/p&&p&&strong&权利和义务&/strong&&/p&&p&&strong&权利和义务&/strong&&/p&&p&重要的事情说三遍。&/p&&br&&p&真正的女权者，倡导的是公平，我们需要跟男性一样平等的就业机会，发声权，等等等等，&strong&同时我们也和男性分担一样的义务和责任，不推脱。&/strong&&/p&&br&&p&什么意思？当一个女权主义者决定做一件事情的时候，我只会考虑两个问题。&/p&&p&&strong&1.我想不想去做&/strong&&/p&&p&&strong&2.我有没有能力做&/strong&&/p&&p&除非是涉及到生理结构的不同，否则性别不会是左右我做决定的因素。&/p&&br&&p&我不会因为 “我是女人，我不应该这样做，否则男人们会怎么看我？”而放弃。&/p&&br&&p&也不会因为 ”我是女人，你是男人，是男人就该去承担就该去做” 而袖手旁观。&/p&&br&&p&我也不会因为“凭什么男人可以做，女人不能做？我就要做！干翻男人！”而上赶着去做。&/p&&br&&p&具体点儿来说。&/p&&br&1. 关于家庭和事业&p&&strong&女权&/strong&：我选择事业，我也有能力料理好我的家庭。&/p&&p&
我选择事业，我可以选择放弃家庭，或者男主内。&/p&&p&
我选择家庭，我可以放弃事业。&/p&&br&&p&&strong&女权婊&/strong&：涉及到权利的时候：“你不能干涉我的兴趣爱好和事业，男女平等！”&/p&&p&
涉及到责任的时候：“你是不是男人啊。男人负责赚钱养家，女人只负责貌美如花。”&/p&&p&&strong&女权癌&/strong&：“工作是自己的，家庭是累赘！”&/p&&p&
“别低头，皇冠会掉；别流泪，贱男人们会笑。”&/p&&br&2. 关于生孩子&p&&strong&女权&/strong&：我想丁克。&/p&&p&
我要当妈妈。&/p&&p&
我还要生两个。&/p&&br&&p&&strong&女权婊&/strong&：我生孩子是对你无私的奉献，所以你要有车有房还要都写我的名字！&/p&&br&&p&&strong&女权癌&/strong&：你把我当什么了？生殖机器？生你MB！&/p&&br&3. 关于拎重物&p&&strong&女权&/strong&：我自己提得动，我首先会自己提。&br&&/p&&p&
有男性主动帮我提，我也许会接受，然后礼貌感谢。&/p&&br&&p&&strong&女权婊&/strong&：嘴里：“女人要活得自强自立！”&/p&&p&
心里：“我是女人你就该宠我，不主动帮我拎包，你是不是男人啊！”&/p&&br&&p&&strong&女权癌&/strong&：有男人要帮我。“你为什么要帮我拎？你是同情我们女人很弱小吗？ 干翻男人！”&/p&&p&
男人可以拎1个，我要拎10个！&/p&&br&4. 关于打扮&p&&strong&女权&/strong&：我喜欢淑女风，我就淑女风，我高兴就好。&br&&/p&&p&
我喜欢朋克风，我就朋克风，我高兴就好。&/p&&p&
我没觉得我胖点很难看，那我就不刻意减肥，我健康，高兴就好。&/p&&br&&p&&strong&女权婊&/strong&：给我买衣服买衣服！&/p&&p&
给我买包包买包包！&/p&&br&&p&&strong&女权癌&/strong&：男人就喜欢长披发中分的蛇精病脸，所以那个样子的女人都是不要脸的绿茶！&/p&&p&
我为何要打扮给男人看？我就要不修边幅蓬头垢面！&/p&&br&5. 关于哈佛女生经期“带红”跑马拉松事件&br&&br&&p&&strong&女权&/strong&：她有不用经期用品的权利，只是这样很可能不卫生，造成感染。我不会这么做。&/p&&br&&p&&strong&女权婊&/strong&：嘴里：“支持！么么哒！姐妹们学起来！”&/p&&p&
心里：“真不知廉耻，我才不会这么做。”&/p&&br&&p&&strong&女权癌&/strong&：“大快人心！我为她自豪！&/p&&p&
凭什么女的需要来大姨妈时带卫生用品，而男人却不需要!&/p&&p&
就！不！带！”&/p&&br&&p&由此可见，&strong&”女权婊”其实不过只是“公主病”的进阶版，“女权”这个名号不过是她们为自己无理所求而找的一个冠冕堂皇的理由罢了。&/strong&&/p&&br&&p&&strong&“女权癌”则天生把男人当做假想敌，打倒男人是她们一生唯一的诉求。&/strong& 这种人我就不说了，逆天。不排除内分泌有问题的可能性。&/p&&br&&p&&strong&而真正的女权，不过是追求最简单的平等，追求性别的淡化，追求社会分工靠能力而不是性别。&/strong&&/p&&br&&p&所以，女权者并不是男人的宿敌。&/p&&br&&p&女权婊和女权癌这些伪女权，才是男人的宿敌。&/p&&br&&p&也是全人类的宿敌。&/p&&br&
全文发表在微信公众号shiseji-me中 以下为部分节选 电影《龙纹身的女孩》里的女主角 Lisbeth 外表punk暗黑，内心善良。可疯魔可单纯，让人捉摸不透。 《龙纹身的女孩》里的男女主角都是非典型。男主角是个中年男人，一出场就以一副落水狗的般落魄的样子出现…
以下文字内容全部都是来源于中世纪贴吧的一个各方辩论得非常激烈并且十分精彩的贴子：《论十字军究竟是否属于地缘战略反击性质的战争》。这是来自于中世纪贴吧的原贴链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&tieba.baidu.com/p/48654&/span&&span class=&invisible&&71089&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&贴子里面基本上都是实打实的份量十足的历史资料干货，还拥有海量历史文献截图，中世纪历史知识文化绝对饱满充实在其中甚至还能看到对于时至今日欧美ACG文化如《魔兽世界》、《暗黑破坏神》、《龙腾世纪》、《英雄无敌》、《冰与火之歌》、《飓光志》、《龙枪》等等相关作品的深远影响力，看得很爽实在是非常过瘾，可以说是十年难得一遇的绝妙好贴子，诸位吧友们走过路过千万不可错过否则日后必将后悔莫及。&br&&br&历史贴吧围绕着十字军东征、医院骑士团、巫妖王阿尔萨斯等等诸多问题导致爆发了百人辩论大战，各方历史资料干货证据绝对份量十足，贴内还有海量极品美女图册，请各位吧友们尽情大饱眼福，原贴链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&tieba.baidu.com/p/46835&/span&&span class=&invisible&&60712&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&br&为了方便吧友们迅速了解十字军圣战的历史以及基督教会的历史，以下先给出六个知乎原帖的链接：&br&&br&&br&《基督教是一个爱好和平的宗教吗？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&基督教是一个爱好和平的宗教吗？ - 历史 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《十字军东征有多残酷？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&十字军东征有多残酷？ - 历史 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《今日中东的乱局和伊斯兰教的冲突，是否和十字军的劫掠有关？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&今日中东的乱局和伊斯兰教的冲突，是否和十字军的劫掠有关？ - 基督教 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《《天国王朝》是一部反宗教的电影么？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&《天国王朝》是一部反宗教的电影么？ - 历史 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《基督教环境下研究科学会被烧死，儒家环境下只是被鄙视，为什么现代科技反而出现在欧洲？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&基督教环境下研究科学会被烧死，儒家环境下只是被鄙视，为什么现代科技反而出现在欧洲？ - 世界历史 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《基督教为什么要办大学研究人文自然科学？不会有导致无神论出现的担忧吗？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&基督教为什么要办大学研究人文自然科学？不会有导致无神论出现的担忧吗？ - 自然科学 - 知乎&/a&&br&&br&&br&此外在关于圣骑士（Paladin）和骑士（Knight）的四篇资料中，其内容也对十字军（Crusader）有所涉及。&br&&br&&br&圣骑士（Paladin）的百度百科链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/36024.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&baike.baidu.com/subview&/span&&span class=&invisible&&/36024.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&br&圣骑士（Paladin）的NGA艾泽拉斯国家地理论坛介绍帖链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//bbs.ngacn.cc/read.php%3Ftid%3D7551235& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&bbs.ngacn.cc/read.php?&/span&&span class=&invisible&&tid=7551235&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&br&圣骑士（Paladin）的炉石传说贴吧介绍贴链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&tieba.baidu.com/p/42103&/span&&span class=&invisible&&91255&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&br&骑士（Knight）的魔兽争霸贴吧介绍贴链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&tieba.baidu.com/p/44467&/span&&span class=&invisible&&11210&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d75bbd2a412222cbe6e1aa_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d75bbd2a412222cbe6e1aa_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第零楼）&br&&br&综上所述，我在本贴第91楼至第114楼的13个楼层之中总计发布了10个原帖链接和130张历史文献截图。&br&&br&而这些130张历史文献截图则分别来自于我手中的五本书籍：&br&&br&《十字军史》&br&&br&《医院骑士团全史》&br&&br&《伊莎贝拉：武士女王》&br&&br&《十字军东征简史（多雷插图本）》&br&&br&《天国王朝——十字军全史300年》&br&&br&第一本书《十字军史》，是对我影响最大也是记忆最为深刻的一本书，其作者本人更是当今国际学术界所举世公认的十字军历史研究宗师级巨头——英国剑桥大学教授乔纳森·赖利—史密斯（Jonathan Riley—Smith）。这本书有一个很关键的地方在于，他采用了大量历史资料来具体分析当时历史背景下十字军的思维方式与精神领域充斥着什么样的事物，而不仅仅只是单纯地去描绘历史事件记录着流水帐，从而使得整个十字军时代在他笔下显得更为立体化、真实化了，那些曾经活跃在历史舞台上的十字军们也不再是一个个符号化、象征化的人物，而是一个个具有自己完整想法、动机、立场、人格的鲜活生命，所有十字军们的思维与精神各方因素汇聚到一起才铸就了这样一个如此复杂而又充满史诗的十字军时代。&br&&br&第二本书《医院骑士团全史》，以三大骑士团之一的医院骑士团作为切入点，详细论述了整个十字军时代最为关键也至为重要的军事组织——基督教骑士团，是如何诞生、壮大、运作、演变的。在十字军东征期间建立起来的圣殿骑士团、医院骑士团、耶路撒冷圣墓骑士团、条顿骑士团等等，以及在伊比利亚十字军期间建立起来的卡拉特拉瓦骑士团、圣地亚哥骑士团等等，这些普遍以十字架作为纹章的军事组织又对骑士制度产生了何种长远影响力，在贵族阶层和僧侣阶层之间发挥着什么样的独特作用，乃至于最终成为世人记忆中所不可抹灭的永恒荣耀。&br&&br&第三本书《伊莎贝拉：武士女王》，具体描述了伊比利亚半岛上基督徒与穆斯林的历史渊源，解释当年穆斯林是如何侵略迫害本土基督徒的黑暗历史，以及西班牙女王伊莎贝拉是如何早在童年时期就耳濡目染昔日伊比利亚半岛上的基督徒在穆斯林统治下倍受压迫之惨状乃至于公元1453年君士坦丁堡沦陷之时的悲剧，还有当她执政之时更需要去亲自面对奥斯曼对欧洲基督教世界诸国所造成的严重威胁，乃至于伊莎贝拉作为一位独立自主并且时刻追求自强自立的女性基督徒十分反感伊斯兰社会对待女性穆斯林那近似于奴役的社会地位。这一切的种种因素综合在一起导致了伊莎贝拉本人最终成为了一位坚定的反伊斯兰主义者，并且领导了最后一次伊比利亚十字军去征服穆斯林所统治的格拉纳达。还开设宗教裁判所来铲除社会中由穆斯林与犹太人所潜伏着的动荡不安因素以求稳定巩固“再征服运动”胜利后所来之不易的西班牙，也是为了防止出现任何穆斯林大军会再次在前伊斯兰残留势力利用“塔基亚原则”（Tagiy）所潜伏着的各种带路党支持下获取登陆伊比利亚半岛这一机会的危险可能性。同时亦在奥斯曼垄断封锁欧亚非三大洲的贸易交通枢纽之时却能够用前所未有的敏锐战略眼光从而开拓了“地理大发现”大航海时代，亲手缔造了一个全新的纪元。&br&&br&第四本书《十字军东征简史（多雷插图本）》，这本书是在公元19世纪也即西方文明的欧洲列强正处于在历史上最巅峰的时期所写作出版的，我们可以在这本书中仔细观察当欧洲人正处于他们历史中最强盛的时刻却又是怎么看待自己的十字军祖先，而十字军祖先在历史上所留下的进取扩张事迹是否影响到了他们现今的意识形态。在那个没有“政治正确大过天”与“政治正确历史观：只允许揭露基督徒和欧洲文明所犯下的罪恶，不允许评价穆斯林和伊斯兰文明曾经存在的黑历史”的年代，而本书的两位合著作者米肖和普茹拉及一位画家古斯塔夫·多雷又恰恰都是来自于当时所有欧洲列强中国际地位最为显赫的法兰西，那么大可了解一下这些如日中天的法国人内心深处想法，看看他们究竟是视十字军为荣耀还是视其为耻辱。&br&&br&第五本书《天国王朝——十字军全史300年》，以精简直截了当的语言概括了以十字军东征为主体的300年历史，以及这300年历史内所发生的各种事件、所活跃的各类人物。除了军事、政治之外，对于一些涉及到文化、经济的历史事件也加以详细记录，从其中可以看到十字军东征这300年历史为整个欧洲基督教世界所带来的前所未有之巨大变革。十字军给欧洲诸国带来的不仅仅只是刀光剑影与权力游戏，同时也带来了文明开化和经济繁荣，在整个十字军时代，欧洲诸国都处于持续性稳定发展增长的上升期之中，也即著名的“中世纪盛期”（High Middle Ages）。&br&&br&对于130张历史文献截图给诸位吧友们所带来的不便之处，我在此诚恳深表歉意，敬请见谅，我已经在本贴第7楼的回贴内容中提前提醒大家，望能注意。&br&&br&也很感谢本贴楼主和诸位吧友们能给我这么一次讨论十字军历史的机会，大家彼此交流、互相学习、偶尔再掺杂点辩论的氛围实在是再好不过了，很符合中世纪贴吧的本意。&br&&br&除了我在上面本贴第91楼至第114楼的13个楼层之中总共发布的10个原帖链接和130张历史文献截图之外，我还将在下面的连续数个楼层中发布一篇用以论述十字军历史的文章：《论十字军究竟是否属于地缘战略反击性质的战争》，随时欢迎转载，只需标明原贴出处即可。&br&&br&言论自由，大家可尽情畅所欲言，想说什么就说什么完全没关系，我本人在此郑重承诺绝不删贴，哪怕就算把我喷成猪头也没关系，想喷请尽管喷。望能抛砖引玉，多谢指教，在此诚恳感谢诸位吧友们能够对本贴加以指点一二。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-badecbb_b.jpg& data-rawwidth=&562& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&562& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-badecbb_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-e76aba95df8f9b0dd292a2_b.jpg& data-rawwidth=&562& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&562& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-e76aba95df8f9b0dd292a2_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第一楼）&br&&br&《论十字军究竟是否属于地缘战略反击性质的战争》&br&&br&耶稣基督生于伯利恒，在圣地耶路撒冷升天，而像安条克、大马士革、亚历山大港等地则是早期基督教的重心地区，这些地方并非是像几百年后穆斯林征服时期采用武力传教与暴力侵占这种强迫绿化政策所取得，而是众多使徒努力耕耘的结果并由本土原住民心甘情愿主动受洗为基督徒从而得以和平演变为基督教文明所覆盖的地区。&br&&br&几百年后当这些基督教地区都被穆斯林大军侵略征服之后，这些地方的基督徒面临各种吉兹亚税（Jizya）、不允许建造并维护教堂、禁止佩剑、法律地位上必须低于穆斯林等等众多精神歧视，于是他们向欧洲基督徒寻求援助甚至写信向罗马教廷哭诉其悲惨遭遇，莫非欧洲基督徒无权援助他们？&br&&br&为什么基督徒因收复被穆斯林侵占的基督教圣城耶路撒冷和安条克等地而发起的十字军运动却被视作为入侵中东?难道这些十字军东征的战略目标原本不就是属于基督教文明所覆盖的地区吗？&br&&br&每次一看到十字架与新月的圣战历史之相关话题时，通常总是能看到很多人迫不及待地站出来义正词严地表态穆斯林阵营才是具有正义性和法理性的这一方，而十字军阵营则是代表邪恶、愚昧、贪婪、极端的那一方。&br&&br&感觉在他们眼中就好像穆斯林阵营变成了《星球大战》中的Jedi，而十字军阵营却变成了Sith，双方变成了完全的正邪二元对立阵营。&br&&br&是因为萨拉丁吗？但是作为逊尼派的萨拉丁在埃及国内逼君篡位并且对原本充当法蒂玛王朝统治阶层中坚力量的什叶派大肆清洗，力求使自己嫡系的逊尼派上位，从某种程度上来说被萨拉丁干掉的什叶派穆斯林甚至要比被萨拉丁干掉的十字军还要更加多得多，相当于萨拉丁一直等到办完了类似于第四次十字军东征那种天主教基督徒与东正教基督徒手足相残的事之后再去全神贯注对付耶路撒冷王国。&br&&br&萨拉丁作为一个库尔德人，又是埃及苏丹，不远千里地率领大量军队一路纵兵劫掠到处祸害平民百姓跑来征服已经被十字军统治百年历史之久的圣城耶路撒冷（1177年的蒙吉萨之战就是因为十字军巧妙抓住了萨拉丁正在纵兵劫掠没来得及整顿军队阵型的时机一举发动突袭才获得大胜），这不是侵略还是什么？十字军至少还是耶路撒冷宗主教与东罗马帝国亲自以急迫需要西方基督徒援军来解救受穆斯林压迫的东方基督徒兄弟姐妹这一法理邀请而来收复圣地的，然而萨拉丁难道有谁为他提供法理邀请来解放圣地吗？萨拉丁对待基督徒的一些仁义之举并不能抹消他发动的是一场侵略征服战争的历史事实。&br&&br&而且萨拉丁的仁义之举往往都是用来赐给那些既没什么威胁也并不具备军事武装能力的人畜无害基督徒，至于当萨拉丁遇上那些让他心惊胆颤的圣殿骑士团和医院骑士团时，通常萨拉丁基本上都是选择对骑士团俘虏当场处死格杀勿论，干脆连赎金都不想要了，惟恐放虎归山。&br&&br&顺便开个玩笑，如果现今21世纪的欧盟原封不动地沿用当年萨拉丁对待圣城耶路撒冷的做法，那么其结果就是全欧盟内的穆斯林移民都将被强行没收财产然后被强制驱逐出欧洲，是不是很仁义呢？&br&&br&况且十字军阵营中拿下圣城耶路撒冷的手段要比萨拉丁更加高明且更加仁义的十字军之王亦并非没有，例如第六次十字军东征的领导者同时也是颁布金玺诏书去鼓励条顿骑士团开拓普鲁士的支持者，神圣罗马帝国的皇帝腓特烈二世，凭借着他在伊斯兰世界所布置的间谍网络从而套取埃及苏丹卡米尔与他兄弟穆阿扎姆之间所存在的利益矛盾利害关系之关键情报，采用威逼利诱与挑拨离间双管齐下的外交谋略，最终以“不战而屈人之兵”的军事最高境界做到了兵不血刃地收复圣地，并对耶路撒冷城内市民们几乎秋豪无犯。（萨拉丁拿下圣城耶路撒冷时则没收了大量基督徒财产并加以驱逐。）&br&&br&再说了，拿萨拉丁没有屠城耶路撒冷的“仁义”例子来证明穆斯林阵营的军政领袖们普遍都不屠城简直就是荒谬可笑的，正如拿忽必烈没有屠城临安、襄阳、钓鱼城的“仁义”例子也同样不能证明蒙古阵营的军政领袖们普遍都不屠城一样。事实上萨拉丁的后世继任者埃及苏丹例如拜巴尔、盖拉温等人屠起城来远远要比第一次十字军东征屠城耶路撒冷时的状况更加凶狠毒辣同时也更加丧心病狂，像安条克、的黎波里、阿克这样的中东心脏地带历史名城全部都被穆斯林军队夷为平地，各种疯狂杀男奸女掳掠孩童为奴，无一幸免，堪称人间地狱。&br&&br&在1291年的阿克攻防战中，在黎凡特十字军国家即将灭亡的最终时刻，反倒是经常被人抹黑的圣殿骑士团却表现出了大无畏的勇气并且至死也在坚守骑士精神，圣殿骑士团心甘情愿主动放弃了原本可以让自己坐船撤离逃命的机会，将自己所有的船都留给平民百姓撤离之用。一直到明知必败无疑的攻城战最后阶段，圣殿骑士团却仍在为守护当时阿克城内没能及时撤离而只能躲藏在骑士团城堡内以求避难的7000位市民的人身安全而坚持奋战到最后一刻并不惜为此而战死殉道。请问圣殿骑士团为了保护平民百姓而不惜献出自己生命的英雄气概难道比萨拉丁差么？&br&&br&当黎凡特十字军国家灭亡之后，欧洲的希望之光却并没有被掐灭，1291年那一批坐船撤离黎凡特逃过屠城之劫并且在欧亚非三大洲交界之处积累了频繁文化交流经验的市民们纷纷返回了意大利诸城邦，而在13世纪末期至14世纪初期，意大利文艺复兴的火种也就随之被点燃了，随后从意大利燎原至欧洲诸国并诞生了一大批改变全人类历史的宗师巨头，让整个欧洲的基督教世界迈入了全新的时代。&br&&br&即使是在意大利文艺复兴开始之后，十字军却仍未结束，伊比利亚十字军与北方十字军尚仍在继续，罗马教廷试图弥补1204年第四次十字军东征所犯下的过错以求赎罪，从而组织了1396年十字军与1444年十字军为了尽全力援救正处于风雨飘摇中灭亡前夕的拜占庭来坚决抗击奥斯曼侵略，抱着悲壮的赴死之心发动了中世纪历史上最后的十字军东征。&br&&br&（待续）&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-b0c5c6ddab0bde45e24eb_b.jpg& data-rawwidth=&562& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&562& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-b0c5c6ddab0bde45e24eb_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-dbc4f5baf578ed247b7f92a3_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-dbc4f5baf578ed247b7f92a3_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第二楼）&br&&br&根据安达卢西亚的阿拉伯学者伊本·朱拜尔的历史记载，十字军（Crusader）对于自己治下穆斯林民众所收的税，反而远远低于邻近周边穆斯林各国统治者们对于自己治下民众所收的税。而且十字军在内政建设与经济治理方面也毫不含糊，无论是在十字军之前的法蒂玛王朝、塞尔柱突厥，还是在十字军之后的埃及马穆鲁克王朝，这些穆斯林统治时期对于圣地耶路撒冷及周边黎凡特地区所内政经营建设的经济繁荣程度都远远比不上十字军统治时期。&br&&br&十字军东征在黎凡特建立起来的十字军国家虽然最终在1291年灭亡了，但却已经统治长达200年之久，即使大英帝国统治印度也就190年而已。是十字军在捞取中东心脏地带的财富反哺回欧洲，而不是穆斯林在统治巴黎伦敦捞取欧洲心脏地带的财富反哺回中东，究竟是谁赚谁赔简直一目了然。&br&&br&13世纪末期至14世纪初期之后爆发文艺复兴的那一批意大利城邦，佛罗伦萨、威尼斯、比萨、热那亚、米兰、甚至包括罗马教廷所统治的罗马本身，恰恰都是在十字军时代才让这一批意大利城邦赚得盆满钵满，十字军与拜占庭保持着紧密贸易联系与频繁文化交流，从而为文艺复兴打下了扎实基础。&br&&br&十字军东征在黎凡特建立起来的十字军国家有效复兴了地中海东岸城市圈，重新恢复了圣地耶路撒冷、安条克、阿克、的黎波里、提尔等诸多城市的贸易繁荣与内政建设，其兴盛富裕程度远远超过穆斯林统治时期。遗憾的是1291年十字军国家灭亡后，再次回到穆斯林统治时期的黎凡特城市圈又再度衰败萧条。&br&&br&但如今为什么大家普遍都选择性遗忘十字军阵营的善举与穆斯林阵营的恶行，却偏偏要不断鼓吹十字军阵营的恶行与穆斯林阵营的善举呢？难道这场圣战不是由穆斯林所率先大规模侵略黎凡特并大肆烧杀淫掠无辜人民所挑起，反而十字军才是因响应拜占庭帝国以及东方黎凡特本土原住民基督徒所发出的求援邀请并准备“后发制人”的地缘战略反击需求才诞生的吗？穆斯林拆毁耶路撒冷圣墓并封锁欧洲基督徒们通往圣地的朝圣与经商之路是导致第一次十字军东征发动的主因之一，而如果其余文明拆毁了伊斯兰圣地麦加的天房并封锁穆斯林们通往麦加的朝圣与经商之路，那么穆斯林又会对此作何反应呢？&br&&br&正所谓：“已所不欲，勿施于人”。当大家在评价十字军历史之时请别玩：“只许我攻打你，不许你攻打我”那一套双重标准的逻辑模式就可以了。否则你既要烧杀淫掠抢劫别人，又不愿意让别人保留正当防卫来反击你的权利，等到被别人打痛了却要哭爹喊娘像个娘娘腔一样把自己打扮成无辜者的模样并且还要指责别人：“自卫过度、防卫过当、报复过头”，那也未必实在太说不过去了吧？&br&&br&莫非只允许穆斯林侵略伊比利亚半岛并将其本土基督徒划分为低于阿拉伯人与柏柏尔人之下的第三等人、一度打进法国南部和意大利南部大肆烧杀淫掠、甚至兵锋直逼罗马教廷家门口，却不允许十字军反击穆斯林？&br&&br&这年头，做人难那，基督徒在被穆斯林侵略攻伐了连续数百年之后好不容易才诞生一次十字军开始反击，就立马被批判为“极端主义”、“激进主义”。如此颠倒黑白是非实在是开了眼界，换个角度想想，假设十字军没有诞生，难道穆斯林就会停止侵略攻伐基督徒吗？假设十字军没有诞生，正处于中世纪封建制度下领主割据四分五裂的西欧诸国莫非就会团结起来坚决一致抗击异文明入侵吗？&br&&br&然而事实上是十字军随着中世纪时代一起逐步走向终结之后，穆斯林非但没有停止侵略攻伐基督徒，反而变得更加丧心病狂变本加厉了。&br&&br&更不消说后来奥斯曼对待被征服基督徒地区那令人叹为观止即使相比二战法西斯轴心国也毫不逊色的抓走男童培养成洗脑兵抓走女童培养成性奴仆这种“血贡制度”了，而当那些男童长大成人被培养成洗脑兵之后再反过来被奥斯曼指使涌来屠杀他们那早已淡忘的年迈父母与乡亲们，实在是开了人类道德伦理之新下限。&br&&br&失去十字军的基督教世界也没有变得团结，反而是变得更加四分五裂，尽管君主集权制已经取代了封建领主割据，但欧洲基督教世界诸国联合抵抗穆斯林入侵的凝聚力与向心力却反而不如十字军时代了。最典型的现象便是当年曾经是十字军头号主力的法兰西为了与哈布斯堡王朝作对而竟然选择与伊斯兰帝国奥斯曼合作，只剩下医院骑士团这么个兵力极其稀少的可怜虫却依然在坚持着十字军残留意志身处于地中海最前线战场上抵抗着手握兵力远远碾压骑士团的埃及马穆鲁克王朝、奥斯曼史上最强苏丹“立法者”苏莱曼一世，并让这些心高气傲不可一世的强敌们在骑士团手中屡屡吃瘪。&br&&br&事实上，十字军的影响力可以说是极其之深远，乃至于促进了中世纪时代结束之后由欧洲基督教世界诸国结为军事联盟的另一个十字军变种：“神圣同盟”的形成。&br&&br&基督徒们结成“神圣同盟”好不容易对奥斯曼打出的两场翻身仗才总算勉强拯救了欧洲基督教世界，1571年的勒班托海战、1683年的维也纳之战，然而这两场翻身仗还是罗马教廷派出外交信使东奔西走打着团结一致共同抵抗穆斯林异文明侵略的旗号并由教皇本人竭尽全力呼吁演讲到处说服天主教诸国结盟、然后再由罗马教廷铁杆支持者哈布斯堡王朝亲自出马表示愿意带头以身作则做抗击奥斯曼的盟主，总算才千辛万苦凑出一个“神圣同盟”，难道这不就是十字军残留意志的延续吗？&br&&br&而在之后的岁月中，1686年沙皇俄罗斯正式以东正教盟友的身份从而加入“神圣同盟”、随之又爆发了1697年的森塔之战、直到1699年“神圣同盟”成功逼迫奥斯曼签下《卡尔洛夫奇条约》，自此以后，奥斯曼的衰颓之势已经一发不可收拾、不断走下坡路、乃至于最后落得被彻底肢解的悲惨下场，十字军残留意志的继承者“神圣同盟”以对抗奥斯曼的胜利告终。&br&&br&（待续）&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a174024cdbb8cd06949d_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a174024cdbb8cd06949d_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-3e88ac916_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-3e88ac916_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第三楼）&br&&br&十字军东征是侵略战？这个笑话不好笑，圣地耶路撒冷及周边黎凡特地区恰恰正是全人类历史上第一批基督徒诞生的地方、同时也是整个基督教的起源之地、并且都是本土原住民自愿且主动地受洗为基督徒，而并非像后来穆斯林侵略征服时期那样用屠刀来让异教徒们强制实施绿化的变态政策。&br&&br&面对罗马帝国镇压基督教的迫害与屠杀，基督徒群体却仍然如同滚雪球般壮大，最终不是倚靠暴力征服而是凭借着民心积累才完成了和平演变并成为了古罗马的国教。但是穆斯林侵略征服时期的强制绿化政策无论是军事暴力执行度还是屠戮人民规模及频率甚至是对于改变民族文化精神内核的历史长远影响力都已经可以说是全人类历史上数一数二的霸道程度。这是基督教与伊斯兰教崛起之时的最本质区别，一个是本土原住民心甘情愿接受的自愿受洗与和平演变、另一个却是南征北战四处烧杀淫掠所带来的强迫绿化与暴力征服。&br&&br&公元1071年至1073年，塞尔柱突厥人大肆侵略圣地耶路撒冷及周边黎凡特地区，并且对多座城市疯狂屠城劫掠强奸，甚至还采用了迫害基督徒并且剥夺土地征收重税的恐怖政策，其屈辱程度无以复加，导致黎凡特地区本土原住民基督徒领袖耶路撒冷圣墓主教公开向罗马教廷的教皇发出恳求出兵的请求援军邀请，甚至就连饱受穆斯林入侵之苦的拜占庭皇帝亚历克修斯一世也在恳请罗马教廷组织援军前来保护东方基督徒兄弟姐妹共同抗击异教徒侵略。最终在公元1096年，十字军诞生，第一次十字军东征开始。&br&&br&难道《圣经》教导基督徒们要做懦夫与逃兵吗？如下所示：&br&&br&我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。” (尼希米记 4:14 和合本)&br&&br&让我们再换个角度来看，假设伊斯兰圣地麦加正在被异教徒凌辱迫害甚至就连天房也被拆毁，那么全世界各地的穆斯林们又是否会认为自己有义务去出兵援救圣地麦加呢？而如果他们决定出兵圣地麦加的话，他们会说这是“侵略战”还是“反击战”呢？&br&&br&从军事角度来说，十字军的积极进攻，将战争所带来的血与火转移到穆斯林所盘据的腹地，在地缘战略上肯定是优于留在欧洲本土继续消极防御等着穆斯林打过来破坏自己基督徒领土上的经济生产工作秩序，同时也能在一定程度上缓解基督教世界的内部矛盾而将军事贵族们的战争欲望转移发泄到伊斯兰世界中去。事实上就史学研究来看，十字军时代的欧洲诸国在人口、经济、文化等方面也都是处于持续性发展增长，而并没有遭到了毁灭性战争惨烈破坏的大幅度倒退现象。&br&&br&十字军被诟病最多的无非就是屠杀，但事实上当时与十字军处于同一历史时期内无论是穆斯林军阀们还是中华历史改朝换代的屠杀规模都远远超出十字军数倍以上。中华历史上的各种惨绝人寰并造成人口大幅度死伤减员的战争大家都已经对此倒背如流了，在此便不再一一介绍了。而穆斯林的屠城史料随随便便闭着眼睛就能说出一大堆：大马士革、凯撒利亚、安条克、耶路撒冷、阿克、阿勒颇、亚历山大港，穆斯林征服时期的屠城规模及频率远远甩开十字军一百条大街以上，早在十字军诞生之前的几百年历史岁月中，穆斯林就已经在疯狂屠城了，并针对欧洲基督徒发动了无数次“吉哈德”（Jihad），不反击还有天理？&br&&br&实话实说，在当时的社会管理条件下，屠城也确实是一种有效规避战略风险的决策手段，因为你不知道这些攻下的城市什么时候会再度举起反旗切断你的后路，尤其当那些城市内都充满着语言文化与你完全不同的异族时（而且他们的亲人和朋友很可能就在不久之前的战役中刚刚被你麾下的军队杀死），这一战略风险更是会大大提升，再考虑粮草的极度紧张而很多时候往往养不活那么多人，因此屠城与杀俘等恶劣成为古代冷兵器战争中显然是屡见不鲜的，毕竟军事统帅们首先考虑的是能不能打胜仗、能不能在战争中生存下去，而十字军作为一种军事行动而不是作为一种慈善行动，屠城与杀俘等恶劣现象也自然很难避免。&br&&br&再考虑到古代军队历来都主张：“取食于敌”。尤其是在率领军队长途跋涉远征的情况下，下达命令就地夺取物资更是现实到不能再现实的军事决策手段。否则请问你是打算征用百万民夫规模+天价粮食消耗的后勤运输大队横穿千里冒着随时会被敌军骚扰劫掠切断漫长补给线的巨大风险来支援你的军队吗？还是说你是打算利用道德说教舆论宣传晓以大义耗上十天半个月浪费兵贵神速的行军效率来让那些语言文化完全不通的异族心甘情愿交出他们全家粮食来为你的军队提供物资？&br&&br&《孙子兵法》：“善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。”&br&&br&换个角度想想看，难道汉朝反击匈奴、唐朝反击突厥的战争过程中就没有发生过任何屠杀现象吗？如果有的话，那又何必苛求十字军反击穆斯林的战争过程中能完全避免任何屠杀现象发生呢？&br&&br&而穆斯林对于欧洲基督教世界的连续千年入侵史与海盗劫掠史，相比匈奴对待汉朝、突厥对待唐朝的时不时南下打草谷抢钱抢粮抢女人又有什么区别呢？难道只允许汉朝反击匈奴、只允许唐朝反击突厥，却不允许十字军反击穆斯林吗？&br&&br&从实际效果来看，第一次十字军东征成功拿下了地中海东岸的黎凡特城市圈、第三次十字军东征成功压制了萨拉丁的侵略大潮并利用此机会得以收复本已失去的耶路撒冷王国半壁江山、第四次十字军东征用2万兵力的军队成功拿下了君士坦丁堡并建立起拉丁帝国（后来奥斯曼拿下君堡则用了17万兵力的军队）、第六次十字军东征以“不战而屈人之兵”从而成功收复了圣地耶路撒冷。&br&&br&尽管在十字军东征的军事新动向中产生了诸多战争常见暴行，然而从整体上来说，十字军东征对于扩张及保护天主教文明欧洲诸国还是相当有所助益的，黎凡特十字军国家在中东心脏地带形成了一座起到战略屏障作用的桥头堡，事实证明，在整个十字军时代，欧洲基督教世界都是一直处于反攻并扩张的战略态势之中，这样一种有利形势直到奥斯曼崛起之后才有所改变，但不管怎么说，十字军东征在12世纪至13世纪的两百年历史内也为欧洲基督教世界争取到了足够多的发展时间。&br&&br&至于那些将昨日之十字军视作为今日之伊—斯—兰—国—I—S—I—S的荒谬理论，我只说如下四点所示：&br&&br&一来十字军没拿妇女儿童去做人弹人盾，而且黎凡特十字军国家的女性社会地位远远高于邻近周边穆斯林各国，这是穆斯林学者在自己的书面记载上亲笔承认的。&br&&br&二来十字军统治时期的内政建设治理比原来的穆斯林占领者统治时期所更加繁荣兴盛。&br&&br&三来十字军都是光明正大作战而并非混入人群中针对平民百姓大搞特搞恐—怖—袭一击。&br&&br&四来十字军是获得了国际上法理认可并签署及遵守协议，还与周边的拜占庭、穆斯林各国有频繁外交往来。&br&&br&十字军国家基本上每隔几年就会和邻近周边穆斯林各国签署外交协议，况且穆斯林各国使节也经常赠送外交礼物给十字军国家。以萨拉丁为例，他就与鲍德温四世、理查一世等多位十字军之王签署外交协议。请问伊—斯—兰—国—I—S—I—S什么时候受到周边各国的外交承认了？&br&&br&与十字军处于同一历史时期内整个伊斯兰世界的军政领袖们都是贩奴贩到飞起赚钱不亦乐乎，著名的“非洲黑奴”就是在穆斯林征服北非时期所发扬光大，中世纪欧洲的贩奴活动规模根本无法与伊斯兰世界在全世界都首屈一指的奴隶贸易体系所相提并论。&br&&br&试想一下，发动十字军的国家恰恰正好都是开创了文艺复兴、宗教改革、大航海时代、思想启蒙、工业革命这些彻底改写了全人类历史发展轨迹如此巨大变革运动的国家，同时也恰恰正好都是开创近现代人类文明以及近现代科学与哲学体系的国家，包括法、德、英、意、西、葡、比、波、奥、匈、瑞等等十字军诸国都是现今西方文明的主体国家，莫非真的只是一种平白无故天上掉馅饼正好砸在这些国家头上的奇妙巧合吗？&br&&br&这些发动十字军的国家，在十字军诞生之前，无一不是非常贫穷愚昧封闭落后的国家。但在十字军诞生之后，这些国家却都纷纷进入了“中世纪盛期”（High Middle Ages）以致于发展速度越来越快，并且在第一次十字军东征发动之后的数百年历史内经历了比起同一历史时期内地球上其余各大文明体所远远更加多得多的巨大变革。难道这些十字军诸国所获得的文明开化进步都是从石头缝里面凭空跳出来仅在一夜之间就彻底改头换面的奇迹吗？&br&&br&为什么天上掉馅饼不会砸在作为古希腊古罗马正统传承的拜占庭的头上？也不会砸在占据欧亚非三大洲商业贸易文化交流之要道枢纽的阿拉伯或者突厥的头上？更不会砸在文明传承历史非常悠久的波斯、印度、中华的头上？而天上掉馅饼却偏偏非要砸在十字军诸国头上？&br&&br&莫非这不就相当于“十字军诸国”这么个在每次考试中都吊车尾的成绩糟糕透顶的差生结果却能够在高中三年末尾的高考中碾压“拜占庭、阿拉伯、突厥、波斯、印度、中华”这些一大堆成绩优秀的高材生那般不可思议么？&br&&br&就算撇开拜占庭不谈，但是阿拉伯与突厥的手中亦同样握有大量古希腊古罗马的典籍啊，不比西欧人差多少，反而在中世纪初期由于接受大量罗马和波斯等文化遗产的缘故导致自己起跑线优势更是比西欧人远远高出不少。况且阿拉伯与突厥还占据着欧亚非三大洲商业贸易文化交流之要道枢纽的如此巨大便利，却凭什么在文化建设方面反而被十字军诸国给逐渐反超呢？（事实上，伊斯兰世界在历史上所留下的文化成就其中绝大多数都是由波斯人、基督徒、犹太人、印度人所创造，而并非由作为统治阶层及军政领袖的阿拉伯人或者突厥人所创造。）&br&&br&历史的发展趋势，终归不会是毫无来由的，中世纪时代的欧洲诸国并不是死气沉沉完全僵化的一潭死水，由欧洲诸国所爆发的文艺复兴（中世纪后期）+宗教改革（中世纪末期）+大航海时代（中世纪末期），也并不是以“天上掉馅饼”的方式突然之间一跃而就的。&br&&br&（待续）&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c07ceddfcdab7edc0df9383_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c07ceddfcdab7edc0df9383_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-708a006ac651de3fb323b_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-708a006ac651de3fb323b_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第四楼）&br&&br&千禧年之初，教皇圣若望·保禄二世以一项史无前例的举动感动了全世界。他在圣彼得大教堂举行的庄严仪式上，发表文告，真诚忏悔并祈求上帝宽赦历代天主教会所犯下的诸般罪过。其中包括背离圣经，强迫教徒悔罪；十字军东征烧杀掳掠；宗教裁判所迫害异端；分裂基督教；敌视犹太教，对犹太人惨遭种族灭绝保持沉默；强行传教，侵害原住民；贬抑女性地位与尊严；对诸多社会问题漠不关心，等等。最后，他拄着杖，蹒跚着行至一座耶稣受难雕像前，亲吻耶稣的脚，以此宣示认罪之真诚。&br&&br&可以看到，教皇圣若望·保禄二世道歉忏悔的内容与对象海了去了，十字军充其量只是其中一小部分