观音为何怕孙悟空拐走身边小龙女？原来她来头那么大！
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观音为何怕孙悟空拐走身边小龙女？原来她来头那么大！
&一&&原著中，小龙女出场不多，仅有两次，但两次的称呼，却完全不同。&先看原著第四十二回，观音是如何称呼她的——&“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”&大家注意看，小龙女的称呼是“善财龙女”！&原著第四十九回，观音莲花池里的金鱼下凡作怪吃人，悟空再次到落伽山求救，原著却这样写——&好大圣，急纵祥光，躲离河口，径赴南海。那里消半个时辰，早望见落伽山不远。低下云头，径至普陀崖上。只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道:“大圣何来?”&看到没？小龙女的职位已经发生了变化，叫捧珠龙女了。&也就是说，观音调侃孙悟空的时候，红孩儿还没被收服，善财这个职务，是由小龙女担任的。红孩儿来之后，小龙女让出了这个职务，改成捧珠了。&可能有人说，善财与捧珠有何关系？不过改个称呼而已。但在观音和红孩儿眼里，还真不一样。&我们来看观音在收服红孩儿时，是如何对他讲的——&菩萨道：“你今既受我戒，我却也不慢你，称你做善财童子，如何？”那妖点头受持，只望饶命。&这其实是观音给红孩儿开出的条件：只要跟着我，就让你当我的秘书，负责善财工作。回到南海后，立刻调整龙女职位，由红孩儿接任。&观音为何开出这么高的条件？主要有以下几个原因——&1、红孩儿是牛魔王的儿子。牛魔王在妖界影响巨大，犯事时，如来派出了五路佛兵，外加李天王父子，足见佛祖对牛魔王战斗力的忌惮。&2、如来收服牛魔王的目的，不是斩杀他，而是要降服他，最终被已用。最后，牛魔王被哪吒牵着鼻子，拉到西天软禁。&3、作为如来的大秘，观音最懂如来心思。私自挪用紧箍圈收服红孩儿，其实就是把他作人质，为降服牛魔王打下伏笔。&4、为孙悟空与牛魔王的反目烧一把火。作为佛教集团的领导和取经小组负责人，观音无论如何不希望孙悟空再与黑道大哥走得太近，她必须挑拔他们的关系，解除对佛教的威胁。事实证明，她这招非常成功。&正因为这些原因，所以观音不能亏待红孩儿，要给他一个规格高点的职位，不然牛魔王牛急跳墙，事情就不好收拾。如果红孩儿与像非洲难民似的黑熊一样，没任何背景，那最多让他当个门童或保安，不可能让龙女给出善财职位。&所以，很多人认为当人质很惨，但你未必有这个资格。&二&那么，佛教典藏中的善财童子和捧珠龙女是什么来历？&很多人从字面上理解，善财善财，就是善于理财，肯定是会计的干活。这当然错了！&在佛学经典中，善财童子是福生城长者最小的儿子，出生的时候，各种财宝从地下涌出，所以就叫善财童子。（可见，他不是魔二代，而是富二代，还自带银行卡。）&善财童子从小就看破红尘，立志修行成佛。他先向文殊菩萨请教佛法，文殊菩萨指点他去南游一百一十城，参访五十三位名师（又叫“善知识”），最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。他是在第二十七参时遇到了观世音菩萨，并从中深受教益。因此，常年留在观音身边，成为左胁从。&那善财龙女，也叫捧珠龙女，是什么来历呢？&据传，她是二十诸天之一娑竭罗龙王的女儿。说起四海龙王，大家可能还清楚，说起娑竭罗龙王，很多人就不明白是何方神圣。&娑竭罗龙，又叫娑伽罗龙。娑竭罗为梵文Sāgara的音译,意为咸海,娑竭罗龙即“咸海之龙”。&古印度佛教中的龙不同于中国龙，本指蛇。印度是多蛇国家，古印度人将蛇作为一种灵物崇拜。佛教产生后，他们认为佛陀具有镇服蛇的神力，于是将蛇作为佛教的护法神之一进行崇拜。佛教传入中国以后，中国的佛教徒将其与中国的传统灵物——龙合为一体了。&娑竭罗龙王的龙宫居大海深处，“纵广八万由旬，七重宫墙，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝皆以七宝严饰，无数众鸟和鸣……”可能好多人看得一头雾水，你不要管那么多，反正知道人家宫殿很牛逼就行了。&娑竭罗龙王的女儿从小聪明伶俐。八岁的时候，偶然听到文殊菩萨在龙宫讲法，幡然觉悟，于是就到灵鹫山向释迦牟尼献上宝物，以龙身成就佛道（这相当不容易，在早期佛教中，认为女人身体很脏，不能成佛）。再后来，跟着观音，成为右胁从。&想想我们八岁时在干什么？顶多能看懂动画片，但人家居然能领悟佛法真谛！更关键的是，还知道到灵鹫山给上级领导送礼，这就不简单了。&其实，如果是普通家庭的孩子，要做到这些很难，但如果出生官宦之家，那就不一样了。娑竭罗龙王是观音二十八部众之一，专管降雨的大神，龙女的这些作为，很难说背后没有父亲的指点。&按中国国情，借职务之便，给领导打个招呼，让儿女谋个职务，也是普遍现象。&三&古印度佛教中，似乎对送礼毫不避讳，甚至写在佛学典藏里。&不仅小龙女通过送礼以龙身成佛道，连释迦牟尼也是这样成佛的。&据《瑞应本起经》记载，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯老领导深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。&也许中国人看到送礼很敏感（只能做不能说，说了就俗了），于是，另编了一个故事来说明小龙女是如何成为观音秘书的。&在这个故事中，她的父亲换成了东海龙王（一看就是中国版的）。一天，小龙女玩王者荣耀玩烦了，想到人间去溜达溜达，龙王自然不同意。于是她就私自离开水晶宫，浮出大海，到一个小渔镇观灯。&正当她看得入神时，阁楼上泼下半杯冷茶，正淋在她头上，这下坏事了！虽然她拼命往回跑，但还是在海滩上就现了原形，变成一条很大很大的鱼。&这条鱼自然引起了捕鱼人的注意，有两人捉住她要扛到集市上去买。观音在紫竹林看到了，于是让善财童子以香灰当钱，把她买来放生。&小龙女获救后，十分感谢观音，于是主动要求到她身边当秘书，从此一住南海就不回去。央视86版小龙女裘丹莉近影&四&看完小龙女的显赫身世，是不是能体会观音不想让小龙女与悟空走得太近的心思？&一个是龙二代，一个是纯屌丝，玩出点感情，居委会大妈观音就不好向小龙女父亲交待了！&别看孙悟空很有本事，其实处处充满了穷屌丝特质——&1、没父母，没背景。孙悟空从石头里蹦出来，没人管，没人要，只跟一群野猴子鬼混。用现在的话来说，是福利院里养大的孤儿。由于没有过硬背景，要摆脱被阎王勾魂的命运，只能像今天不少乡村少年一样，跋山涉水去求学，企盼知识能够改变命运。但拿回大学文凭一看，一点卵用没有，他的生死342年前就已被人决定了！&2、没房产，没户口。在一文中，蜗牛就告诉过大家，这水帘洞准确说只是孙悟空租来的屋子，只是还没人来收租金而已。孙悟空并没有房产证，原主人随时可以叫他滚蛋。此外，他也没仙界户口，自从犯了事，就被双开了。&3、没正式工作。孙悟空其实就是一个打工仔，干的是保安工作，是如来和观音替唐僧招聘的。唐僧不想要了，随时可撵他；不听话了，就使劲念紧箍咒。&4、劳改释放人员。孙悟空因为大闹天宫，被如来判了500年有期徒刑，如果不是因为取经，他可能要把五行山牢底坐穿。现在最值钱的家当，就是一身虎皮裙和一根吃饭用的钢管。&……&所以，观音绝不可能给悟空一丝接近小龙女的机会，万一美女爱上英雄，龙女一生就毁了！需知，阶层壁垒是绝对不能打破的！&最近，继北京出现“相亲鄙视链”之后，广州、上海、成都等地纷纷跟上，推出了自己的“相亲鄙视链”，其实无论哪条鄙视链，孙悟空都是不受欢迎的人员。&我们先打开“北京相亲鄙视链”对比一下，看看孙悟空处在哪阶层——&很不幸，孙悟空比属羊的还差些。如果他来北漂，注定孤独一生！&像《悟空传》里的爱情，那更是意淫，堂堂天尊的女儿，怎么可能嫁给他呢？要知道，天庭也是有鄙视链的，他的齐天大圣，是不拿工资的官，最后还被双开了，像这种情况，第一个就会被列入相亲黑名单。&
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观音菩萨和孙悟空是什么关系？总觉得观音菩萨对孙悟空很好？
核心提示：第四十二回，观音到：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同：可灭那妖精的三昧真火。待要与你拿了去，你却拿不动;待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却哪有功夫又来寻你？”这观音严厉防范孙悟空与他身边的侍女偷情，是不是有些个妻子防范丈夫与侍女偷情的意为？孙悟空与菩萨是一世的情缘，在《西游记》第六回里，观音是应王母娘娘之请来参加蟠桃大会的，可是带来后见到的却是被孙猴子搅得“荒荒凉凉，席面残卷”，众仙们在那里“俱不就座，纷纷讲论”的令她触目惊心的场面。可以说观音对于悟空是未曾谋面，先已惊心。她倒要看这支妖猴有多大的本事，多高的道行。在派遣自己大徒弟惠岸行者相助李天王擒拿妖猴无果后，又力荐二郎真君出战，并亲临前线，亲自助阵。她倒真要见识见识这位居然敢自称齐天大圣的天产石猴。一是怕自己的脸面再次辈驳，二是出于自己对这支石猴的强烈好奇心。在前线指挥部里，太上老君与她同心协力，同声相应。她说“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功决计拿住也。”注意到的是，此时她对这支石猴的称呼已经由“妖猴”上升到了“大圣”。这称呼间的微妙变化不正应对着她心理上的微妙变化吗？菩萨接道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头，即不能打死，也能打一个跌，教二郎小圣好去拿他。”这里观音作为一个年轻的女子向大圣所抛的，却是与西方表示和平和爱情的橄榄枝何其相似的杨柳枝。不过最终老君还是用自己的金刚圈打了出去。这一仗不仅战得天昏地暗，也战的一个女观音惊心动魄，刻骨铭心。悟空是观音心中的理想男性形象：一场大闹天空敌十万天兵之仗，已见识他的神勇胆识，已惹动她的芳心，符合一个旧时代女子的择偶标准：郎才。当观影再次见到悟空，已是他经历了长达五百年的磨难。望见五百年后狼狈不堪的郎才，叫人怎不望而惊心？更何况悟空变成这幅不堪的阶下囚模样是自有观音的一份“功劳”在内的，这只有锦心慧肝的年轻女子心知肚明的。因此才有她在五行山观看如来的“唵嘛呢叭咪哞”六字真言，叹息不已作诗一首的举动。她诗言曰：“堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒展再显功。”接下来就是两人之间的对话，悟空恳求观音放他出去，而观音也指点了将有一个东土大唐来到圣僧将来解决他。要束缚一个男子的心，最好的方法莫过于把他束缚在一桩自己设立的事业上。作者在此作诗说：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”我看是有隐喻的，是说这人心所产生的一念恐怕在潜意识中是观音情感上的一念。后来观音也借机替悟空带上了紧箍，表面上是为了约束悟空的心，使之全心全意的投入到取经大业中去，但实际上，又何尝不包含一个女子对一个男人的心灵与意识的控制的欲望和权力！儿女私情，作为一个男人皆有之，所谓的神与仙只不过是人格的神化。只不过悟空对观音的爱慕与依恋主要是精神层面上的。第十七回，孙悟空同观音一起到黑风山附落云头依路找洞，只见山坡前走出一个道人，手里拿着一个玻璃盏儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就头一下，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。菩萨应悟空之请变作妖道凌虚子，行者看到：“妙啊，妙啊。这是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属有无。”行者心下顿悟。这个场景中我们所看到的是菩萨的有情有义，行者对她随意提要求。观音欣然从命，又还语重心长的点拨他。而两人之间的对话也是无遮无拦，随意自如。第四十二回，观音到：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同：可灭那妖精的三昧真火。待要与你拿了去，你却拿不动;待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人，你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却哪有功夫又来寻你？你须是留些什么东西作当。”行者道：“可怜！菩萨这等多心。我弟子自秉沙门，一向不干那种事了。”这观音严厉防范孙悟空与他身边的侍女偷情，是不是有些个妻子防范丈夫与侍女偷情的意为？而且这净瓶还可以说是个物，可以用东西作抵押，可那龙女却是个人啊，又能用什么东西可做抵押呢？这是不是一个情人或妻子对于意中人的一种赤裸的警告与警示？同样是第四十二回，孙大圣十分欢喜，请观音出了潮音仙洞。诸天大神都列在普陀岩上。菩萨道：“悟空过海。”行者躬身道：“请菩萨先行。”菩萨道：“你先过去。”行者磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，先露身体，恐菩萨怪我不敬。”菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里，劈一半莲花，放在石岩下边水上，教行者：“你上那莲花瓣，我渡你过海。”这一幕十分耐人寻味，孙悟空不管做到哪里，历来都是云里云去的。可是这一次他却不敢翻他的筋斗云了，为何？怕羞也。但是一个男子既在一个女子面前害臊怕羞，却又能够说出口来，这男女间的关系不是很有韵味嘛？且观音也果从其愿，叫孙悟空上莲花瓣过海。这二人之间的无遮无拦，心照不宣，大方坦然究属什么关系孙悟空是个敢往如来的手板心里撒猴尿的泼猴，也是个敢在三清像前端出男根来撒尿给妖精喝的辣货，可是他在观音面前却一反常态，难道仅仅因为观音是个女性？
《西游记》及以其为母题而衍生的故事的人都知道，观音菩萨总是在关键时刻挺身而出，对孙悟空擢其于迷途之际、救其于危难之中，使之转危为安、化险为夷。也许你对电视剧《西游记》中，观音菩萨爱怜地称孙悟空为“泼猴”、化作老妇传授唐僧紧箍咒等细节还记忆犹新，这些情节使以鬼怪精灵打斗拼杀为主的神话故事，沾染了一些人间烟火味道。人们不禁要问：观音菩萨与孙悟空是什么关系？民间有好事者揣度孙悟空是观音菩萨的私生子，真是异想天开，让人忍俊不禁。但是静下心来想，处于统治阶级阵营的观音菩萨，毫无理由地对孙悟空表现出来的慈爱、关心、放纵、帮助、管教等等，的确使人们感受到了一种母性的温暖。 　　 　　孙悟空本是一石猴，乃日月所孕、天地所生，毛发作衣、野果当食，到处游荡，即使上山学艺，也是清苦无比。《西游记》的原著及电视剧也没有刻画出他的情感世界，仿佛他一出生，就是一副铁石心肠。特别是在取经路上，师傅的责怪、师弟的猜嫉、妖怪的阻挡挑战，对他而言，就是所谓天涯孤旅。纵使他有七十二般变化和七十二个魂灵、有三万里的斤斗云、有上天入地大闹天宫的本领，我想他不可能没有哪怕只有针尖一点大的柔情。猜想他每每在观音菩萨面前撒泼放赖且诡计得逞的时候，心里一定得到了一丝安慰、一种爱抚、一份依念，从而再次义无反顾地踏上了漫漫的取经之路。也许在孙悟空的眼里，观音菩萨就是他的母亲，或者姐姐，是他铁石躯体里唯一的一滴血、一丝肉。记得香港有一个好像叫做《齐天大圣》的电视，在开头几集里，刚刚出世的孙悟空饱受到了人间的冷落、仙界的欺凌，每次遍体鳞伤时，都是观音菩萨变化成一位漂亮的姐姐把他解救出来，他在睡梦中，经常大声地喊着“姐姐”，并泪流满面。 　　　　人们总是喜欢把自己难以实现或者不便表达的东西，借助神话的形式表现出来。在科学昌明的今天，仍有人把当前人们的情感注入经典的神话故事，其改造得成功与否暂且不论，但有一点，从一定程度上曲折反映了现代人的观念。当今社会竞争日趋激烈，特别一些在各自领域打拼的男士，于喘息的瞬间，那种与生俱来的弗洛依德情结会突然出现，总是希望能及时得到来自母亲、妻子乃至红颜、情人的慰藉、理解和支持，哪怕是一个小小的玩笑，都能使他们得以放松，从而积蓄下一轮冲剌的能量。 也许，这种交流只是一个电话或短信，是网络里的一次倾诉或倾听，是在家门口的一个眼神或者轻吻，但都有可能像观音菩萨净瓶里的甘露，只需那么一滴，就能使生命生机盎然。 　　　　据了解，观音全称“观世音”，意思是世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，菩萨就会及时观其音声而前来相救。滚滚红尘中，我默念着你的名字，你听到了吗？
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“西游记”中取经完成后孙悟空地位高过观音菩萨了吗？
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15:50:29 & &历史档案揭秘 &
有人看了，认为最后唐僧师徒四人一路降妖除魔，终成正果。佛祖按照功劳大小进行奖赏，唐僧孙悟空地位最后高于菩萨，理由是：&西游记最后的排名如下：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。
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size: '336,280',
display: 'inlay-fix'孙悟空到底有没有爱情？观音菩萨嘴中说出一个鲜为人知的秘密！孙悟空到底有没有爱情？观音菩萨嘴中说出一个鲜为人知的秘密！杨角风发作百家号（杨角风谈西游补第17期——总第222期）上一期提了太上老君化胡为佛举动的背后，其实也是用来平衡三界势力，主要是针对天庭……不过总是编排神仙们，要是天上打个雷，杨角风都不敢出门了。虽然是无神论者，也没有任何不敬神灵的意思，可是很多人还是把西游记小说当成了真实的历史来看，相信里面的神灵在现实中是存在的，这或许也算是另一种理解吧！讲完了勾心斗角的政治斗争，我们来一篇欢快一点的吧，那就是孙悟空到底有没有爱情呢？本期杨角风谈西游：孙悟空到底有没有爱情？观音菩萨嘴中说出了一个鲜为人知的秘密！一、我们看西游记，总感觉石猴孙悟空的七情六欲缺一环，缺哪环呢？就缺爱情这一环，因为全本西游记中都没有明确记载过孙悟空有家室或者有情和欲。但是西游记原著中又有好几处模棱两可、一带而过、欲盖弥彰的或人说、或书说、或动作等表露出，孙悟空的感情好像没有那么简单！那么作为花果山的美猴王孙悟空，到底有没有爱情呢？在西游记世界其实跟现实是一样一样的，只要有钱有权，就不愁没有美女送上怀；只要有美貌，就不愁没有男人找上门；只要力量够强大，手段够狠，要啥有啥！那么，我们的花果山齐天大圣美猴王孙悟空，曾经就走在了时尚的前端，引领着潮流！如果说我们现代人看他是尖嘴猴腮，身材短小，可是在当时的花果山，这可是美猴王的特征。也就是美的象征，他的发型，他的衣着，他的一举一动都将影响着这些猴子们，甚至小猴们会成立一个美猴王气质研究小组，专门负责研究美猴王的一举一动！在这种情况下，他又是猴王，怎么保证这四万多只猴子中没有母猴子主动投怀送抱呢？如果有，而且孙悟空也接纳了，那么就不难理解他为什么喊小猴们为“孩儿们”了，当然后来的二郎神火烧花果山，他在见到那一千只猴子之前恨不得扒了二郎神的皮，可是见到这些猴子后，又改变了主意，甚至在收服九头虫的时候还跟二郎神哥们相称！究其原因，或许留下的这一千多只猴就是他的直系亲属吧！但是，俗话说门当户对很重要，在人类社会如此，在西游记社会同样施行！孙悟空好歹也是一山之王了，怎么会随便喜欢上普普通通的母猴子呢？这也太掉身价了吧？那么谁最有可能呢？二、我们来仔细研究一下，在花果山孙悟空还能接触到谁呢？西游记原著第一回，曾经这样记载：“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙……峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入……”咦？这里两次记载着有龙，难道龙经常出没花果山？不用说，这龙肯定是东海里面的龙，毕竟这里离东海最近，况且水帘洞又直通东海，当年孙悟空出现在东海龙王面前的时候，东海龙王可是并没有惊讶的，而是请进门，然后就问了一句话：“上仙几时得道？授何仙术？”这句话看似稀疏平常，其实内涵丰富，因为这并不是孙悟空第一次见东海龙王了，在这之前东海龙王可没有这么客气，这是怎么回事呢？再到后来，东海龙王一撞钟，四海龙王都过来了，还各带一件装备，把一个孙悟空打扮成了美猴王，这实在是蹊跷啊！当然，杨角风谈西游之前说的是提前被人安排好的了，这个推断并没错！但是换种角度思考一下，或许这是四海龙王给的见面礼呢？三、西游记第四十二回，孙悟空面对红孩儿惨败，上南海求助观音菩萨，观音菩萨用玉净瓶装满了一海水，让孙悟空拿：“这行者即去拿瓶，哎！莫想拿得他动，好便是蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫。”孙悟空拿不动，于是跪在观音菩萨面前，观音菩萨轻轻把玉净瓶提起，托在手掌上，说了一句话：“……待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人，你见我这龙女俊美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”要知道在西游记中，龙都是比较那啥的，也是西游记中最能生孩子的一个物种，比如泾河龙王，就连续生了九子，比如万圣公主，连九头虫都上！龙性好淫，这是共识！那么这个东海龙王之女，到底是何原因，看破红尘，跟随观音菩萨出家呢？要知道孙悟空曾经讽刺观音菩萨“活该一世无夫”呢！更奇怪的是孙悟空的回话特别意味深长：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那事了。”孙悟空专门加了一个前提，那就是自从秉了沙门，也就是说自从入了佛教，才不干这事的，潜台词就是，他之前干过那事！包括在白骨精那一章，他也曾跟唐僧说过，自己以前在花果山利用美色专门勾引人。四、观音菩萨不会说谎，可是孙悟空连玉净瓶搬都搬不动，他怎么可能能骗走宝贝呢？唯一的答案，就是龙女可以拿动玉瓶，孙悟空只要忽悠住龙女便可，那么龙女跟孙悟空到底啥关系？他们其实是情侣关系……当年这个龙女私自变成大鲤鱼跑到海边观灯，被人捕捉，后来被观音菩萨所救。可是她回到龙宫以后，东海龙王大发雷霆，把她又赶出去了，再后来观音菩萨收留了她。可是一个父亲看到女儿受委屈，本应该更加呵护才对，干嘛要把她赶出门呢？我们不妨脑洞一下，其实她是偷跑出去寻找一个人，而这个人不是别人，就是孙悟空。这之前，花果山附近经常有龙出没，因为孙悟空就是一个无父无母的野孩子，自然入不了东海龙王的法眼，也就是不满意这门婚事。在这种情况下，孙悟空打算出门学艺，而小龙女发现他离开花果山以后，曾经跑出来寻找，但是无果，还险些丧命！她以为孙悟空离她而去了，心灰意冷，于是出了家……等到后来孙悟空学艺归来，他一个陆地动物，偏偏跑水里去找武器，其实就是去找龙女。意思跟我们过去中了进士以后，马上回去提亲是一样的道理！可是，龙女此时已经出家，而东海龙王当然也不愿意自己的女儿出家，所以把准备的嫁妆都被孙悟空了，希望他能领回龙女，可惜，孙悟空还没来得及去寻找龙女，就被勾到了阎王殿，后来大闹阎王殿，东海龙王也迫于压力，本身地位就低，又怕这闹阎王殿一事，牵扯出自己的定海神针和装备，于是也上天庭告状了……至此，孙悟空跟龙女的爱情终结……而孙悟空，或许这次经历也受了伤，从此以后，再也没有一个女子入他法眼，当然，铁扇公主除外……我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：太上老君为何排在三清之末？这背后就藏着他化胡为佛的终极目的！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。杨角风发作百家号最近更新：简介:在这抽风的世界，不发作怎么探求真相？作者最新文章相关文章