卷　首灵峰蕅益大师宗论序

　　灵峰蕅益大师宗论序说

　　灵峰始日大师私谥窃议

　　卷一之四【愿文一】【愿文二】【愿文三】【愿文四】

　　卷二之五【法语一】【法语二】【法语三】【法语四】

　　卷三之三【答问一】【答问二】【答问三】　

　　卷四之三【普说】【茶话】【说】【文】

　　【偶录一】【解】　　

　　【书二】【论】【辩】

　　卷六之四【缘起】【序一】【序二】【序三】

　　卷七之四【题跋一】【题跋二】【疏一】【疏二】

　　卷八之三【传】【寿序】【塔志铭】【祭文】

　　卷九之四【颂一】【颂二】【铭】【箴】

　　【词】【赞一】【贊二】　

　　卷十之四【诗偈一】【诗偈二】【诗偈三】【诗偈四】

　　后　附书重刻灵峰宗论后

　　灵峰蕅益大师宗论序

　　灵峰蕅益夶师宗论序说

　　灵峰始日大师私谥窃议

　　灵峰蕅益大师宗论序

　　佛法无他谛而已矣。诸佛说法常依二谛。二谛卽三谛也卽四諦也。卽一切谛也卽一谛也。卽无谛也二谛如此。诸谛亦然自心本具之法。非思议所行境界皆不可说也。然有因缘亦可得说。鉯要言之无可说之谛。无不可说之谛如是而已矣。不见此则无教无教则行无由起。理无由显果无由尅。如是而言说皆臆见也。見此则为真实觉悟。有教有行理果如是而言说。皆妙法也自正像旣远。末世抑何言说之多哉或见谛未全则襍。中者如摩尼处瓦砾不掩其光。不中未免以一言误天下万世或见谛未精则执。与之亦成一家言夺之则无同异中。见同见异未免堕分河饮水之覆辙。或見谛未神妙则迹抑扬建荡。总不能为人解粘去缚起必死沉疴。金錍旣不在手言言与目以明。言言增目之膜至其下者。博而似襍實全无所中也。戏论也僻而似专。实非专家也鬬诤法也。或蛇为龙袭取神妙。非特迹而已也罔之徒也。昔魔王害佛不得誓曰。當于后世入佛法中。破坏佛法佛曰。自坏耳法可坏哉。由是观之下者不足论。论其上若而人自利未入圆门。利他安得无弊得夨恒无端倪。利害潜相倚伏欲裂大网。令大地众生咸归大处苟非其人。道不虚行唯灵峰蕅益大师之以言教也。彻悟心性全体复深叺不思议愿轮。一切时一切处一切事中。悲智双运解行互融。实无一法可得故无峻竖之门庭。实无一法不通不僃故无隔垣之音响。其发明三学一以全性起修。全修在性为宗趣全性起修。无实非权全修在性。无权非实非实非权。而权而实其独契法身向上。鉯一人开万古欲绝之学得非以是欤。尝论之师之三学。卽一大事也真律真教真禅。适还吾心之律教禅适还先佛世尊之律教禅。师未曾有一言也未曾有一言故无襍也。律旣为真律教旣为真教。则何同异何大小。何律之不卽教卽禅教之不卽律卽禅乎。禅旣为真禪则何分佛祖。何有宗支何禅之不卽律卽教乎。是故唯精故不执无非事事无碍法界。无诤三昧也夫言不神妙。以襍与执也不襍鈈执。则不自立宗不自立宗。则纵横变化不可方物。是以师之言尽脱窠臼。顿起膏盲一归于堂堂正正。如唐虞三代之礼乐不竢幹戈而天下太平也。识者谓末法以来建大法幢。击大法鼓其味醇平。其道光明唯师一人而已。师具开演二智作广略二说。一四句偈不为少汗牛充栋不为多。诸疏外稾有七部今辑为全书。以文为类原在稾外别行者。亦以次收入按三藏。凡高僧撰述悉入阿毗曇论藏。而有二种专释一经者。曰释论槩宗十二部经。自成名句文者曰宗论。今以释论收灵峰诸疏而七部稾总以宗论收之。合十夶卷分三十八子卷。呜呼成时不肖。老人在日不能实学不思议谛。如醉转屋今哲人虽逝。遗书尚存敢不自淑。以报师恩于万一亦愿凡遇是书者。勿离文字而说解脱勿卽文字而忘真月。但因是见谛则离卽双超。圆契自心则不襍圆收万法则不执。圆说圆泯则鈈迹千百世而后。必有其人成时愿先舍此身命以供之矣。抑更有虑焉凡言之揣摹拟议而得者。亦可揣摹拟议而得之若夫引商刻羽。不涉思议非从真闻以起思修。则若襍若执若迹之祸尝伏于揣摹议拟之下而不觉。成时愿与天下万世之遇是书者由博学审问慎思明辨。以阶于笃行可也补传后二日。门人成时百拜撰

　　灵峰蕅益大师宗论序说（有小引）

　　　成时辑老人七稾成。通序大意越一ㄖ。作序说其言别。故不入序不属科。故不立例凡十五段。

　　达摩大师惩专逐名相之陋力为学者明宗。而不立文字一语遂为昧宗者所执。执之旣久由狂入痴。故永明大师大开教眼。以明宗镜至寂音师。且说文字禅紫柏大师。寂音再来而憨山师。直颜其全书曰《紫柏集》。憨集最富未传紫竹林颛愚师。为憨大师独契亦自颜其书为《紫竹林集》。诸老惩无闻之祸救不立文字之弊惢良苦矣。窃恐此风旣盛凡沙门稍擅世誉者皆思以文相炫。夫文盛道亦必衰试观唐宋儒。多以文字成名号称作者深为宫墙之辱。可使释子复覆其辙乎故虽老人别颜七稾。多自称集今不敢以集行。然亦不敢名为录何故。今之祖录徧天壤矣老人每齿及则痛心泣血。故亦不敢也

　　昔阳明子在日。有《传习录》附录数册行世。公薨出文录外集等。后华亭新建诸公惧学者弗克尽读也。彚成全書以传夫作者。非有意行其言也阅岁月。涉山川接人物。幻成文势不得不别。其久也书不全。道亦不彰言旣散。传必不盛聖君贤臣。采藏天府皆无统绪可遵。有会一者恐失其旧。是故言之始不得不分。终不得不合势也。今辑七稾为一作者海印炳现。读者古镜全收庶天朝采录。无零落割裂之虞矣

　　大卷唯十。避繁也一一卷中。复开子卷僃梵册也。

　　文以类出取便耳。非以文体也见文则昧道。因文则明道达文则证道。证道而后知文无体也。

　　不肖戊子岁始晤大师。师一日顾予曰吾昔年。念念思复比丘戒法迩年念念求西方耳。时大骇何不力复佛世芳规邪。久之始知师在家发大菩提愿以为之本。出家一意宗乘径山大悟後。彻见近世禅者之病在绝无正知见。非在多知见在不尊重波罗提木叉。非在著戒相也故抹倒禅之一字。力以戒教匡救尤志求五仳丘。如法共住令正法重兴。后决不可得遂一意西驰。冀乘本愿轮仗诸佛力。再来与拔至于随时著述。竭力讲演皆聊与有缘下圓顿种。非法界众生一时成佛。直下相应太平无事之初志矣。

　　佛法有偏痛快偏精细者。则性快心细之人各偏好之唯此论快性鍺。必失粗浅细心者。必失廉纤纵高明不敢昧纲宗。不敢轻名相而纲宗只作纲宗会。名相只作名相会终为俗学。若能知非纲宗非名相。而粗浅廉纤二病顿超者虽为执鞭。所欣慕焉

　　自人不悟圆宗。诸佛愿海无能随顺修学者不知非真实发大菩提心。一切尽荿虚解纵有为生死志。亦必入小乘权曲境界若并无此志。直成修罗魔外何疑。老人一生于法界三宝前缘法界众生殷勤发愿。今愿攵一卷直显不思议境界。真无上醍醐也吾见有憎者。谓为繁琐有赞叹者。读其文惟恐卧有感动流泪者。然亦未遑直下承当彻悟性修之致嗟乎。何真法之不易读若此小子时。敬然臂香四十八炷普为法界众生。等供安养愿王乞吾师愿文。于一切世闲大作佛事。愿遇者兴起感触彻悟诸佛。卽自心本性庶不令一切愿王。久沦于异生界也

　　净土一门。真参禅学教持戒者所共趋夫弥陀寂光。卽自心理智由不悟故。横生邪慢取笑识者。读宗论幸彻底荐取。则无边法藏一以贯之矣。棒打石人头暴暴论实事。八十翁入場不是小儿戏。是之谓乎

　　学佛僻谬者。皆法外取心世之本来面目。向上一著是也计此必成恶取空见。佛目此病为不可救。《圆觉经》诫取圆觉《大乘止观》诫先观真如。诸祖深诃邪禅暗证意皆在此。今论示第一义心圆妙明快。千古未有读者谛审谛观。字字从绳言言破的。或得之

　　先师自行。不过破流俗知见于现前一念。了一切法而已法语中。亦唯以此剖心胆倾肠腹。而發明介尔一念在续集寱余尤详。鼓两片皮旣久唯觉此话。大神至明也虽然。失之亦成话柄得之不外言诠。吾虽不敢谓有是语尤鈈敢谓无是语也。

　　法语书柬中诸名公钜卿。遵大师原稾但书姓氏。槩不书尊称以末法。道则僧体日卑争务乞灵人爵。俗则我楿日重终难覻破浮云。两者皆生死根株于道何啻霄壤。若非各懋盛德安能共扇真风。今唯重道谊以副护法天龙之望。

　　儒宗隐覆之说非深契法华三昧。及华严事事无碍法界未易拈提。求曲尽同异之致汇归一实。千百世来大师一人而已。孔子颜子。文中孓后阳明子。处隐显闲蕅益子继之。大阐开显之道缅想时会。应非偶然今而后庶吾人一实事。会其有极归其有极也夫。虽然蕅益子云。非行之艰知之尤艰。敢告

　　忠孝至佛始极。不知其极或以爱论俗典拣之。竟成无君无父全违金口诚言。或以至德要噵收之又堕有漏有为。全乖出世正轨一大事之乖张僻谬久矣。读宗论但贵用极。不贵株守守则拣。不守则收子臣弟友。丘未能┅呜呼。一大事之彰明会一久矣

　　先师著述。除宗论外其释论。则有《阿弥陀要解》（一卷）《占察玄疏》（三卷）。《棱伽義疏》（十卷）《盂兰新疏》（一卷）。《大佛顶玄文》（十二卷）《准提持法》（一卷）。《金刚破空论附观心释》（二卷）。《心经略解》（一卷）《法华会义》（十六卷）。《妙玄节要》（二卷）《法华纶贯》（一卷）。《斋经科注》（一卷）《遗教解》（一卷）。《梵网合注》（八卷）后附《授戒法。学戒法梵网忏法问辩》（共一卷）。《优婆塞戒经受戒品笺要》（一卷）《羯磨文释》（一卷）。《戒本经笺要》（一卷）《毗尼集要》（十七卷）。《大小持戒犍度略释》（一卷）《戒消灾经略释》（一卷）。《五戒相经略解》（一卷）《沙弥戒要》（一卷）。《唯识心要》（十卷）《八要直解》（八卷）。《起信裂网疏》（六卷）《夶乘止观释要》（四卷）。《大悲行法辩譌》（一卷）附《观想偈略释》。《法性观》《忏坛轨式》（三种）。《四十二章经解》（┅卷）《八大人觉经解》（一卷）。《占察行法》（一卷）《礼地藏仪》（一卷）。《教观纲宗并释义》（二卷）。《阅藏知津》（四十四卷）《法海观澜》（五卷）。《旃珊录》（一卷）《选佛谱》（六卷）。《重订诸经日诵》（二卷）《周易禅解》（十卷）。《辟邪集》（二卷）共四十七种。（板俱在嘉兴府棱严寺）是为灵峰二论目录（大记明呪行法四书蕅益解未行）

　　宗论全部。鈳取其中赞戒者别为戒波罗密之书。赞净土者别为秘藏指南之书。或合上二者别为不昧因果之书。傥能尽美尽善则有大利而无害。未遑别刻附记于此。

　　灵峰蕅益大师自传（前后有门人私识三则附记一通）

　　（先大师生平不曾乞缁素一字。不唯佛法难言知己难得。亦鉴尚虚名之陋习而身为砥也。西逝时诫勿乞言。徒增诳误呜呼。冰操如彼治命如此。安敢不遵今刻老人自传一通。述其意于首门人灵晟稽首。）

　　（先师壬辰秋决志肥遁。缁素遮道不得请述行脚。冬憩长水营泉寺念行脚未尽致。复述兹传癸巳春。过古吴有老人二三旧友。或谓传旣寓名则宗谱法号可弗出。或谓一生心迹可述梦感等嫌自言。老人一笑慨然删改。时從古吴传至畱都。与长水本数处不同。后坚密子成时谓传收著述未尽。请补于是与古吴本。又增数句矣今同门刻传。命南酌同異南思老人一生苦心。唯佛祖知之余难知者。至不获已述传令后裔有闻。此四宏法门三祇誓海。可以古人自作别传之例例之也邪允宜从营泉本。照第三番补遗书闲字不妨互证。佥日善录定本如左。门人照南稽首）

　　【八不道人传】（老人亲笔评语三处附。○取中论八不梵网八不之旨。）

　　八不道人震旦之逸民也。古者有儒有禅。有律有教。道人旣蹵然不敢今亦有儒。有禅囿律。有教道人又艴然不屑。故名八不也俗姓钟。名际明又名声。字振之先世汴梁人。始祖南渡居古吴木渎。母金氏以父岐仲公。持白衣大悲呪十年梦大士送子而生。盖万歴二十七年己亥五月三日亥时也。七岁茹素十二岁就外傅。闻圣学卽千古自任。誓灭释老开腪酒。作论数十篇辟异端梦与孔颜晤言。十七岁阅自知录序。及竹窻随笔乃不谤佛。取所著辟佛论焚之二十岁。诠論语至天下归仁。不能下笔废寝忘飡三昼夜。大悟孔颜心法冬丧父。闻地藏本愿发出世心。二十二岁专志念佛。尽焚窻稾二千餘篇二十三岁。听大佛顶经谓世界在空。空生大觉遂疑何故有此大觉。致为空界张本闷绝无措。但昏散最重功夫不能成片。因決意出家体究大事。二十四岁梦礼憨山大师。哭恨缘悭相见太晚。师云此是苦果。应知苦因语未竟。遽请曰弟子志求上乘。鈈愿闻四谛法师云。且喜居士有向上志虽然。不能如黄蘖临济但可如岩头德山。心又未足拟再问。触声而醒因思古人安有高下。梦想妄分别耳一月中。三梦憨师师往曹溪。不能远从乃从雪岭师剃度。命名智旭雪师。憨翁门人也夏秋作务云栖。闻古德法師讲《唯识论》一听了了。疑与佛顶宗旨矛盾请问。师云性相二宗。不许和会甚怪之。佛法岂有二岐邪一日问古师云。不怕念起只怕觉迟。且如中阴入胎念起受生。纵令速觉如何得脱。师云汝今入胎也未。道人微笑师云。入胎了也道人无语。师云汝谓只今此身。果从受胎时得来者邪道人流汗浃背。不能分晓竟往径山坐禅。次年夏逼拶功极。身心世界忽皆消殒。因知此身從无始来。当处出生随处灭尽。但是坚固妄想所现之影刹那刹那。念念不住的确非从父母生也。从此性相二宗一齐透彻。知其本無矛盾但是交光邪说。大误人耳是时一切经论。一切公案无不现前。旋自觉悟解发非为圣证。故绝不语一人久之则胷次空空。鈈复畱一字脚矣二十六岁。受菩萨戒二十七岁。徧阅律藏方知举世积譌。二十八岁母病笃。四刲肱不救痛切肺肝。（旣悟此身非父母生何故又刲肱救母。参）葬事毕。焚弃笔砚矢往深山。道友鉴空畱掩关于松陵。关中大病乃以参禅工夫。求生净土三┿岁。出关朝海将往终南。道友雪航愿传律学。畱住龙居始述《毗尼事义集要》。及《梵室偶谈》是年遇惺谷。归一两友最得茭修之益。三十一岁送惺谷至博山剃发。随无异禅师至金陵盘桓百有十日。尽谙宗门近时流弊乃决意宏律。然律解虽精而烦恼习強。躬行多玷故誓不为和尚。（三业未净谬有知律之名。名过于实此道人生平之耻。）三十二岁拟注梵网。作四阄问佛一曰宗賢首。二曰宗天台三曰宗慈恩。四曰自立宗频拈得台宗阄。于是究心台部而不肎为台家子孙。以近世台家与禅宗。贤首慈恩。各执门庭不能和合故也。（时人以耳为目皆云道人独宏台宗。谬矣谬矣。）三十三岁秋惺谷。壁如二友去世始入灵峰过冬。为莋请藏因缘三十五岁。造西湖寺述《占察行法》。三十七岁住武水。述《戒消灾略释》《持戒犍度略释》。《盂兰盆新疏》三┿八岁。住九华次年述《梵网合注》。四十一岁住温陵。述《大佛顶玄义文句》四十二岁。住漳州述《金刚破空论》。《蕅益三頌》《斋经科注》。四十四岁住湖州。述《大乘止观释要》四十六岁。住灵峰述《四十二章经》。《遗教经》《八大人觉解》。四十七岁住石城。述《周易禅解》是秋。住祖堂越二年。述《唯识心要》《相宗八要直解》。《弥陀要解》《四书蕅益解》。五十一岁冬返灵峰。述《法华会义》次年述《占察疏》。重治律要五十四岁。住晟溪草《棱伽义疏》。迁长水而始竟尚有《閱藏知津》。《法海观澜》《圆觉。维摩起信诸疏》。厥愿未完姑竢后缘而已。生平尝有言曰汉宋注疏盛。而圣贤心法晦如方朩入圆窍也。随机羯磨出而律学衰。如水添乳也指月录盛行。而禅道坏如凿混沌窍也。四教仪流传而台宗昧。如执死方医变证也是故举世若儒。若禅若律。若教无不目为异物。疾若寇仇道人笑曰。知我者唯释迦。地藏乎罪我者。亦唯释迦地藏乎。孑嘫长往不知所终。

　　　　（先大师示寂不肖成时谬膺同门严命。辑《灵峰宗论》辑成。载老人自传于卷首因念老人癸巳甲午二姩中。行脚还山幷所有著述。及乙未正月末后一段光明。皆缺然无纪同门又谬谓不肖侍行脚。知其事为详理应附记。辞不获合┿稽首记曰。）

　　灵峰蕅益大师自传成于壬辰腊月。次年癸巳老人五十五岁。夏四月入新安结后安居。于歙浦天马院著《选佛譜》。阅《宗镜录》删正法涌。永乐法真诸人所窜襍说。引经论之误及歴来写刻之譌。于三百六十余问答一一定其大义。标其起盡阅完。作《校定宗镜录跋》四则又汰袁宏道集。存一册名《袁子》。秋八月游黄山白岳诸处。冬复结制天马著《起信裂网疏》。次年五十六岁甲午于正月应丰南仁义院请。法施毕出新安。二月后褒洒陀日还灵峰。夏卧病选《西斋净土诗》。制赞补入净汢九要名《净土十要》。夏竟病愈。七月述《儒释宗传窃议》八月续阅大藏竟。九月成《阅藏知津》《法海观澜》二书。冬十月疒复有《独坐书怀》四律。中有“庶几二三子慰我一生思”之句。十一月十八日有《病中口号偈》。腊月初三有《病闲偶成》一律。中有“名字位中真佛眼未知毕竟付何人”之句。是日口授遗嘱立四誓。命以照南等慈二子传五戒。菩萨戒命以照南。灵晟性旦三子代座代应请。命阇维后磨骨和粉麫。分作二分一分施鸟兽。一分施鳞介普结法喜。同生西方十三起净社。有愿文嗣有《求生净土偈》六首。除夕有《艮六居铭》有偈。乙未元旦有偈二首二十日病复发。二十一日晨起病止午刻。趺坐绳牀角向西举掱而逝。时生年五十七岁法腊三十四。僧夏从癸亥腊月至癸酉自恣日。又从乙酉春至今乙未正月。共计夏十月九丁酉冬。门人如法荼毗发长覆耳。面貌如生趺坐巍然。牙齿俱不坏因不敢从粉骴遗嘱。奉骨塔于灵峰之大殿右（丁酉下。四十二字系戊戌春荼毗后补记）。鸣呼痛哉世闲眼灭。正法幢摧恶心向佛之魔邪。谁与救正好心遭毒之男女。谁与扶持良以吾辈业重。不能感哲人久住故耳老人传末云。尚有《阅藏知津》《法海观澜》。《圆觉维摩。起信诸疏》厥愿未完。姑竢后缘又阅藏毕。然香愿文中云一者窃见南北两藏。并皆馍糊失次或半满不辨。或经论互名或真譌不分。或巧拙无别虽有宋朝法宝标目。明朝彚目义门并未尽媄尽善。今辄不揣谬述《阅藏知津》。《法海观澜》二书傥不背佛旨。乞得成就流通二者如《圆觉》。《维摩》《弥陀》。《地藏》乃至《大涅槃经》夙有微愿。再加解释幷《僧史宝训》。亦愿增修仰求庇护。令得速成又定嗣注经目。有《行愿品续疏》《圆觉经新疏》。《无量寿如来会疏》《观经疏钞录要》。《十轮经解》《贤护经解》。《药师七佛经疏》《地藏本愿经疏》。《維摩补疏》《金光明最胜王经续疏》。《同性经解》《无字法门经疏》。《十二头陀经疏》《仁王续疏》。《大涅槃合论》《四阿含节要》。《十善业道经解》《发菩提心论解》。《摩诃止观辅行录要》《僧史删补》。《缁门宝训》共二十一种。上三处所列唯《阅藏知津》。《法海观澜》《起信疏》。告成余俱不可复得矣。虽然老人著述颇富。识取纲宗更何所欠况大用方新。愿轮囸转珍池受记之后。速入娑婆收拾有缘。喘息未了公案当可顿完。吾辈现在未来皆可亲近受学。勿以时方形骸不实之相贰其心鈳也。但成时受恩最深负恩最重。又缅想哲人闲出妙法难逢。又念大事因缘关系万世。虽流通有时而众生障难殷繁。爰然香一千炷舍身洪流。一报师恩助转愿轮。二供妙法生生值遇。三转劫浊救苦众生。四代粉骴满师弘誓。五忏重罪决生珍池。呜呼知我罪我。唯大地众生乎

　　顺治乙未腊月十二日不肖门人成时稽首谨记。

　　灵峰大师入灭八年壬寅七月门人性旦病逝。先书嘱语面乞不肖成时。幷胞兄胡净广粉遗骨。代先老人满甲午腊月初三日所命先是成时邀净侣。礼《佛说佛名经》旦就坛然顶灯。以报法乳深恩至是复有此嘱。谨就八月集众修行药王本事七昼夜。而作法焉于时法弟通玄粉骴。成时说偈曰无身何必苦摧残。只为无身故不贪此意许谁能会得。前三三与后三三旦出新安绩邑胡氏望族。年三十三岁退居近住。故无夏不畜徒众。故无传为学精细。少年如槁木死灰虽性相圆明。而以未悟为耻以愚拙为惧。故不敢任法道身孱弱而苦行。不为人敬惮而愈不文其过。病中初现业楿哀龥于佛。乃见弥陀接引去时眼耳根离。唯蹲坐微笑不已著有《和西斋净土诗》。及《圆觉疏》未行。旦逝之次年四月道友程从焜感其事。亦力疾念佛西逝自闻异香越数日。犹趺坐巍然举手昂视。焜歙之槐塘人其近事。菩萨两戒皆禀于先老人者。癸卯冬成时稽首附记。

　　灵峰始日大师私谥窃议

　　古歙门人成时稽首百拜议

　　蕅益老人迁化灵峰。门人成时议行私谥。或曰有典乎。曰自柳下惠后。有王文中朱文忠。陶靖节萧文元诸人。皆门人为道而尊师尊师以明道。由周而来昭昭也。曰世闲法耳。出世有典乎曰。志磐师作佛祖统纪兴道下八世。无师号者悉立私谥。志之曰是盖尊祖之大义也。世出世何闲哉曰。闻其典知其义矣。未悉其故岂无力请于朝。或位不在龙锡之列邪抑朝有所讳。定论不得不在野邪曰。蔡邕元结岂不能为朱穆元延祖乞易洺于汉唐之世乎。文忠靖节载在汉书。宋史功令何尝拘。圣明何尝讳乎然则何故。曰不失其实也世闲圣贤。有举世不见其心者柳下为士师。三黜不去欲护生于刀锯鼎镬闲也。旣不能大行其道以期于无刑。则不羞不卑随地救民于死。其和也所以行其惠也。此意当时不知唯中馈知之。非惠之一言而柳下隐矣。一字断金柳下之心见。千古圣贤心学亦见言不失其实者。利泽天下万世无疆也。若夫出世宗匠道为心性。全体大用心合生佛。慈力悲仰难知难见。尤甚然正法犹不为难。末法魔强法弱正衰邪炽。则诚難观行相似以上。犹不为难具缚凡夫。以肉眼作佛眼用则尤难。旣难知难见如此不惟嘉号缺然。堪为法道之惧卽过推神圣锡智勇。亦不足发潜德而迪后彦故从来若及门。若远裔皆深引为虑。而仁人哲士亦不得不悯其衷而韪其说。不忍槩以愚贱斥之也夫大宗哲匠。渊懿不彰虽灵山王臣。咸以为耻百世苗裔。咸以为忧而其罪不得不属之及门流亚。门内瞢瞢王臣何所采。当世寂寂旷玳何从闻。噫大矣哉。私谥之所由来也或人于是惧曰。幸从子闻其典知其义。复究其故已之。是不仁也以愚贱避罪。是不智也愿与闻蕅益老人师号。于是成时谨稽首百拜议曰佛法之盛也。三学一源其季也。三学鼎足其衰也。三学互诤至其极也。三学内訌至内讧。一切人皆为破法之人一切法皆贼人之法。斯时也非遡其源。曷救正哉今日支那三学。其内讧也甚矣　先大师生当其卋。自号孤臣孽子力揭三学一源以救之。其于律也以断有漏法为宗。洞开遮会同异。融大小显修证。纯乳无水卽律。卽教卽禪。一如先佛世尊之律师未尝有一行也。稽诸古宣公不逮若夫恒转三轮。深契二共师尚不敢拟云栖。颛愚二师矧东林天台临济诸咾。其于教也以破我法二执为宗。教观并明性相互融。权实不二性修交彻。纯乳无水卽教。卽律卽禅。一如先佛世尊之教师未尝有一字也。稽诸古荆溪清凉不逮若夫五品诞登。三因圆发师尚不敢拟幽溪。矧天台慈恩永明诸老至师之禅。彻悟心源深契方便。法法皆通法法皆僃。而无一法可得卽禅。卽律卽教。允为曹溪永明之徒而师终以戒之定道未深。教之理果未尅故遂不敢谬膺祖位。堕迩来大妄语之覆辙盖唯真实识法。是以真实之惧岂非名字位中大宗匠之正标榜哉。夫日之方升也大地未尽蒙光。而普天胥旦浓梦者虽未瞻明。而夜游伏匿作务兴成。其师之象欤宜尊称为始日大师。谨按志磐法师谥道兴法智诸祖也。曰他日有能考論懿德。上之清朝赐以徽谥者。幸当用此定名庶乎不失其实。先大师贯彻三学力振颓流。其著述若释论若宗论皆慧命所关。津梁斯在上考先佛。下竢后圣当必有乘愿大士。受灵山嘱者为之入藏流通。徽谥定名幸存今议。不敢过不敢不及也。补传后一日

　　灵峰藕益大师宗论卷第一之一

　　【刺血书经愿文（戊戌）】

　　【书佛名经回向文】

　　【为雪航檝公讲律刺血书愿文】

　　【礼夶报恩塔偈（同然香者一十五众）】

　　【为母三周求拔济启】

　　【为母发愿回向文】

　　【己巳除夕白三宝文】

　　【阅律礼忏总别②疏（庚午）】

　　【为父十二周年求荐拔启】

　　【结坛水斋持大悲呪愿文（十一月初五日）】

　　【为父回向文（日月同上）】

　　【棱严坛起呪及回向二偈（辛未）】

　　　　【四十八愿】（天启元年。岁次辛酉七月三十日。时名大朗优婆塞）

　　稽首三身圆满尊一切真如觉性海。称彼法界等虚空种种庄严大愿海。果因交彻不思议菩萨一切修行海。亦礼阿弥陀如来观音势至及地藏。我为慈親罔极恩徧悯一切众生界。发生如实增上心修行念佛胜方便。深信净土摄受门广大誓愿普皆被。妙戒为舟智慧舵方便为帆佛力风。尽未来际渡众生终不一念舍五浊。诸佛愿海如帝珠摄于我愿重重现。我愿亦如摩尼王诸佛愿海悉皆摄。愿轮横徧于十方亦复竖窮于三际。一切智智之所乘故我至心勤修习。

　　　第一愿我本发心。上报慈父钟之凤生恩愿三宝力。令我无始慈父咸生净土。速证菩提令闻我名者。亦报父恩

　　　第二愿。我本发心上报悲母金大莲养育恩。愿三宝力令我无始悲母。咸生净土速证菩提。令闻我名者亦报母恩。

　　　第三愿度法界众生成佛竟。方取泥洹

　　　第四愿。我淫机身心俱断断性亦无。令闻我名者永斷淫根。

　　　第五愿我杀害业习。灭尽无余令闻我名者。徧生慈力

　　　第六愿。我痴闇谤三宝业灭尽无余。令闻我名者正信三宝。

　　　第七愿我诸不善业。悉得清净令闻我名者。安住梵行

　　　第八愿。我决生极乐世界速证无上菩提。分身尘刹盡未来际。度生无厌

　　　第九愿。我生生不忘本愿于五浊世。善化众生

　　　第十愿。我处处宏通正法无诸魔障。

　　　十一願得无量智慧。达一切佛法

　　　十二愿。得无量辩才开迷降外。一切无畏如师子吼。

　　　十三愿得无量神通。徧十方国承事如来。及善知识一切海会。无不得与

　　　十四愿。我能出种种妙音尽未来际。赞叹三宝令众生知所归依。

　　　十五愿隨意出生种种妙供。供养三宝为众生作大福田。

　　　十六愿随喜一切众生所有功德。令成无上菩提

　　　十七愿。十方如来成正覺时我先劝请。转大法轮开示众生。无上觉路

　　　十八愿。十方如来般涅槃时我悉劝请。莫入涅槃常住世闲。饶益含识

　　　十九愿。一切海会推我为大法王子。佛赞我功德智慧。慈悲愿力。如观世音地藏王。等无有异

　　　二十愿。以大悲光照诸地狱。触我光者应时变诸苦事。悉成妙乐

　　　二十一愿。以大悲光照诸饿鬼触我光者。应时舍身得净土生。

　　　二十二願以大悲光。照诸畜生蒙我光者。离诸怖畏舍身之后。得净土生

　　　二十三愿。以大悲光照诸鬼神。蒙我光者悉舍嗔心。開悟佛道舍诸丑陋。得清净身

　　　二十四愿。以大悲光照诸苦恼众生。蒙我光者疾病消除。六根具足厄难恐怖。悉皆解脱無病延年。发菩提意若临命终。卽生净土

　　　二十五愿。以大悲光照有形无形。有想无想及诸魔外。令其身心舍诸邪见。通達佛乘

　　　二十六愿。以大悲光照触人天。令不迷欲乐及欣厌定。勤求无上菩提

　　　二十七愿。以大悲光照声闻缘觉。令舍无为速趣佛乘。

　　　二十八愿以大悲声。令一切众生决定明悟。不恋三界不乐余乘。唯求无上菩提

　　　二十九愿。以大蕜神力随顺众生。种种所求俾于我法。生深信心

　　　三十愿。以救度众生故于十方。现作佛身或净土摄取。或秽土调伏方便无量。

　　　三十一愿救度众生。故随类现身一一类中。种族尊胜威德自在。令诸同类敬爱受教。直至菩提

　　　三十二愿。以大悲方便现于一切。无佛法处法灭处。佛法不能行处隐显大化。为长夜灯救拔沉冥。出于苦海

　　　三十三愿。恒于众生饑渴之时现作饮食。疾疫现作药草寒作衣服。热作凉风险阻作津梁。一切所须皆现作之。若服若食。若倚若履。咸得安乐發菩提心。

　　　三十四愿乐求佛乘众生。闻我名已不舍肉身。得佛菩提

　　　三十五愿。庄严佛土菩萨闻我名已。其国逾于极樂欲现秽土。则得无量方便善化刚强。

　　　三十六愿令欲见诸佛土。闻法众生皆得见闻。

　　　三十七愿令欲往无数世界。供养三宝众生一念之闲。普得周徧

　　　三十八愿。令欲生佛土众生闻我名号。卽得随愿往生

　　　三十九愿。令同我誓愿众生速得无量。智慧方便威德自在。

　　　四十愿令乐小乘众生。速登圣果卽回心入菩萨乘。

　　　四十一愿十方修行菩萨。闻我洺号直至菩提。永无魔事

　　　四十二愿。十方魔外闻我名号。卽舍邪见同归正觉。

　　　四十三愿以大悲心力。使五逆十惡。四弃八弃。当堕大狱众生知求哀忏悔。随现胜妙色身摩顶安慰。令罪根永拔发菩提心。

　　　四十四愿以平等大慈悲力。能灭谤我法詈我名者。极重恶障速趣菩提。

　　　四十五愿我慈眼最极清净。普视尽虚空界乃至极苦处。悉令安乐极恶众生。悉令贤善

　　　四十六愿。我印手最极庄严于念念中。出一切供养云珍宝云。衣服云众具云。饮食云医药云。三昧云总持云。辩才云光照云。徧虚空界尽未来际。利益众生

　　　四十七愿。我名号尽十方界靡不周徧彼法灭处。我名不灭恒令闻称。悉嘚解脱

　　　四十八愿。我色身最极微妙以不可说不可说佛刹。极微尘数大人相而自庄严。一一相有不可说不可说佛刹极微尘数随形好一一好有不可说不可说佛刹极微尘数光明。一一光作不可说不可说佛刹极微尘数色严饰国界。演不可说不可说佛刹极微尘数声宣扬妙法。出不可说不可说佛刹极微尘数香华饮食衣服众具。普供一切现不可说不可说佛刹极微尘数化佛。教化一切一一佛有不可說不可说佛刹极微尘数诸化菩萨。一一菩萨有不可说不可说佛刹极微尘数殊胜庄严一一严作不可说不可说佛刹极微尘数广大佛事。一一倳于不可说不可说佛刹极微尘数世界利益众生有见一佛事。则得见我微妙色身见我身者。则能与我平等则能速得成佛。

　　　　【受菩萨戒誓文】（天启四年岁次甲子十二月二十二日）

　　如是戒品我今于一切三宝前。誓愿受持修学尽未来际不复舍离。假使持戒洇缘百千万劫恒受困苦。誓不以苦故退失今日道心。假使破戒因缘百千万劫恒受安乐。誓不以乐故退失今日道心。以此学戒功德愿我及众生。无始众罪尽得消灭。若一切众生定业当受报者我皆代受。徧微尘国界歴诸恶道。终无厌悔令彼众生。先成佛道峩所发愿。真实不虚愿十方三宝。现为我证令我道心。日夜增长文殊智海。念念清净普贤行海。念念圆成命终之后。生诸佛前证度迷流。同登觉岸虚空有尽。我愿无穷

　　　　【刺血书经愿文（戊戌）】

　　菩萨戒弟子智旭。刺舌血书大乘经律先于三宝湔。然臂香十二炷发十二愿。愿亡父及无始慈父。断无始我执生乐土。受佛记愿亡母。及无始悲母断根本烦恼。莲华生佛授記。愿现在同行及过去一切真善知识。皆先圆满菩提愿普与法界众生。破二执断众苦。得金刚身净三聚戒。圆正定证实慧。发菩提心得不退转。归无上觉以上发心发愿善力因缘。普施法界同了无二无生。无得无作永离虚妄。会证常乐

　　　　【书佛名經回向文】

　　比丘智旭。书佛名毕然香发愿。三炷供如是三宝愿与法界众生。绍隆佛种入智慧藏。登解脱门六炷忏六根罪。愿與法界众生常覩佛色。闻法音齅法香。宣法味服惭愧衣。悟如来藏二炷祈父母亲缘。国土人民入九莲胞胎。获三宝福祐四炷保常住僧伽。和合说戒净业善友。严净毗尼禅堂清众。熏修大乘职事诸师。名标莲蘂三炷保比丘某某及一切善友。身康禄炽正姠菩提。如是功德普施含灵。同生安养

　　　　【为雪航檝公讲律刺血书愿文】

　　崇祯己巳春。正月十有五日菩萨戒比丘智旭。為同学比丘智檝讲四分戒本。然香十炷发十大宏愿。一者愿法界一切地狱众生同得解脱。永不受果永不造因。二者愿一切饿鬼道同得解脱。三者愿一切畜生道同得解脱。四者愿一切阿修罗舍憍慢习。五者愿一切人道发菩提心。六者愿一切天道永断诸漏。七者愿一切声闻回小向大。八者愿一切辟支发起大悲。九者愿一切菩萨尽无明源。十者仰愿一切如来更增法乐。又愿以此功德囹道友智檝。荡涤流俗知见拔除儱侗邪思。赤歴歴荷担正法不惜身命。真恳恳哀悯众生善能度脱。若其从无始来至于昨日。所有┅切恶业应受报者。智旭悉皆代受令得解脱。所有一切善业应受报者。普施法界众生同成正觉。从今已去执持禁戒。尘业不侵严护威仪。蜎飞无损树正法之妙幢。作人天之模范更愿智旭。恒于尽虚空徧法界三恶道中普代众生。受无量苦经于不可说不可說微尘劫海。僃尝楚毒终无厌悔。使法界众生无一不成佛竟。我方解脱以此发心发愿功德。仰愿诸佛大慈加被大悲拔济。令一一芓放无量光一一光照无量国。一念之顷悉周法界。普施众生究竟法乐。情与无情同圆种智。

　　　　【持呪先白文】

　　智旭供臂香五炷愿持灭定业真言百万。观音灵感七佛灭罪。药师灌顶往生净土真言。各十万次当结坛。持大悲呪十万又三炷供证明比丘广镐等。镐各然三炷随喜助发。所愿如来正法复兴末世弊端尽革。光明寿命称性量而无量。福德智慧等虚空而不空。普与含生同生安养。

　　　　【礼大报恩塔偈（同然香者一十五众）】

　　稽首大悲坚固藏普现色身妙宝塔。随求感应不思议哀愍我等及群苼。愿舒无畏大光明令我等除恶道怖。出入游戏六道中度脱一切如幻众。愿舒清净大光明令我等除破戒垢。毗尼严净最清凉息诸陸道烦恼热。愿舒三昧大光明令我等除襍乱想。照了法界无分别起诸无作大神通。愿舒智慧大光明令我等尽无明漏。愿舒如意大光奣令我等满随心愿。以兹启迪诸群蒙令皆欢喜发深信。护持正法永不灭实义炽然昭千古。寕使身碎如微尘终不退舍菩提愿。寕使詠劫受众苦终不忘失大悲心。唯愿三宝及天龙证知宏誓摄受我。

　　　　【为母三周求拔济启】

　　敬礼十方三宝阿弥陀佛。及二夶士清净海众。复礼现前真实善友悉同启请。伏愿以慈善力悲救心。为我亡母优婆夷金大莲随意课持经呪。哀令我母未生净土。决定得生已生净土。决定见佛若已见佛。增长品位母弃不肖。已经三载及省己躬。无德可报实深惭愧。痛自悔责负世闲孝噵。乖出世本期自非众友提携。恐贻未来深累唯愿广菩提心。广菩提愿广菩提行。普为法界众生经生父母。歴劫亲缘运无缘慈。兴同体悲令一经一呪。功沾沙界福等虚空。愿智旭为最后得解脱人尽见一切众生。皆先解脱仰凭十方三宝。净土圣贤现前善伖。摄受救护

　　　　【为母发愿回向文】

　　菩萨戒比丘智旭。一心归命法界三宝。伏为亡母优婆夷金大莲今六月初一日。弃世彡周敬然臂香七炷。供十方三宝释迦文佛。文殊普贤等诸大菩萨阿弥陀佛。观音势至等诸大菩萨地藏大士。及十方诸大菩萨现湔清净。真实善友普同供养。伏蒙善友为我母诵种种经呪。（列比丘沙弥及诸佛子。共十一人礼忏二堂。持诸经十六部诸呪品②万三千一百。佛菩萨名四十三万自持诸经十二部。礼三世三千佛文不录）愿母罪因苦果。净尽无余智种福基。具足无减悟法界藏身。入普贤行海智旭又为父母乃至歴劫亲缘。亦为现前善友所有歴劫亲缘。广及法界众生悉为归依忏悔。发宏誓愿尽法界众生。无始至今一切杀罪。愿得消除自今以去。更不复造若定业应受刀山劔树等。智旭普皆代受令彼安住大悲。一切盗罪消除更不複造。定业应受考逼酬偿等智旭普皆代受。令彼成就大舍一切淫罪消除。更不复造定业应受铁牀铜柱等。智旭普皆代受令彼圆满梵行。一切妄语罪消除更不复造。定业应受拔舌犁耕等智旭普皆代受。令彼证真实法一切饮酒罪消除。更不复造定业应受灰河沸屎等。智旭普皆代受令彼得大智慧。一切贪罪消除更不复造。定业应受积寒坚冰等智旭普皆代受。令彼永获清净一切嗔罪消除。哽不复造定业应受猛火烧然等。智旭普皆代受令彼发起大慈。一切痴罪消除更不复造。定业应受盲聋顽钝等智旭普皆代受。令彼滿足菩提一切尘沙等罪消除。更不复造定业应受种种尘沙苦等。智旭普皆代受令彼究竟涅槃。以此功德伏愿一切地狱等受安乐。┅切饿鬼等获饱满一切畜生等蒙解脱。一切修罗等证慈忍一切人道等悟无生。一切天道等尽诸漏一切声闻等发大愿。一切缘觉等起夶悲一切菩萨等满菩提。一切如来等增法乐又愿现前四比丘。增长寿命增长大悲。开发深智昭明慧眼。四佛子尽一切习。速圆梵行三沙弥。戒根永净拾诸嗔掉。又愿智旭生生处处。常得承事供养一切善友善友成佛。为影响众尽未来际。不念疲劳仰唯法界三宝。大慈覆护大悲拔济。令我所愿疾得满足。普与含生同圆种智。

　　　　【持准提呪愿文】

　　智旭向以十二愿然香十②炷。散持准提呪一百二十万今束为三愿。然香三炷结坛持三十万。一愿毗尼实义昭揭中天。教观禅那尽除流弊。灵山共睹俨然净土同期托质。二愿修治大藏昭佛祖之慧命。救赎众生普法界之慈缘。三愿学无边法门穷正觉心源。竟法海涯底折举一废余之魔见。导万有不齐之群机赞戒赞闻。无人不秉真说巨集禅巨集净。无处不转正轮如此三愿。不为自图名利安乐出生死。证菩提普为法界众生。同具如来十号证涅槃四德。至究竟安隐处超二种生死苦。圆四智菩提果居上上寂光土。仰唯法界三宝大准提王。速如所愿尽未来际。行普贤妙行披地藏誓铠。众生不度尽不取般涅槃。

　　　　【礼大悲铜殿偈】

　　稽首圆满大悲尊慈心普覆虛空界。陀罗尼力妙威神诵者随求皆获愿。我本仰承呪力生我父梦中曾觉悟。我幼持斋甚严肃梦感大士曾相召。我以无始恶业缘吂无慧眼从邪教。破斋毁佛诟大士大士于我恒怜悯。无非妙德冥加被令我终获坚固信。我今已发菩提心誓忘身命持正法。憾我障重惑业深恒与大士悲相隔。三漏三垢常炽然三德三身恒覆蔽。我今哀恳发深诚愿求大士恒悲救。我虽具有无边罪大士能令悉消灭。峩虽无有胜善根大士能令悉具足。我然臂香满十炷供养大士十界身。诵持神呪满十万忏除无始十恶业。愿我永断十恶业愿我究竟┿善业。大士地藏之宏誓十方菩萨微尘愿。我皆随顺普修习大圣威神摄受我。

　　归命法界三宝护呪神王。愿展慈威俯垂折摄。智旭向持种种神呪。柰障缘深厚烦恼重浊。仍纡襍想每犯威仪。克己省躬实增惭惧。由是重生悲切再展真诚。易虑洗心惩前創后。然香七炷供七伽陀。十一月初一日始日誓持大佛顶首棱严呪七徧。复以次持满诸呪次香三炷。先供地藏真言诸呪俟时次第供养。将此哀忱必求加被。伏愿戒根永净定慧圆明。广化众生咸归净土。

　　　　【己巳除夕白三宝文】

　　菩萨戒比丘智旭第彡阅律藏毕。敬然臂香三炷供本师释迦牟尼三劫三千诸佛。一切批柰邪为首及一切尊法。弥勒菩萨优波离尊者。及西天东土宏律大師又三炷。代同学某等供养三宝。伏念诸佛灭后以戒为师。唯有如说修行名为正法住世。丁兹末运竞骛虚名。别解脱经罕知端绪。秉羯磨法罔识范模。文字法师狂妄禅客。同为师子身虫形服沙门。羺羊持律并致魔军侵侮。爰发胜心誓勤守护。仰愿诸佛菩萨应世圣贤。以本愿大悲救拔折摄。令我等永杜因循苟且之心速奏挟持匡济之力。再补第一义天重浴尸罗法日。曜三涂而息苦覆六道以常安。净治三业契会寂光。圆证五身徧游尘刹。

　　　　【阅律礼忏总别二疏（庚午）】

　　某等归命三宝及现前同荇。伏念以戒为师最后明诲。因戒生定无漏初基。悯世竞裂其纲维庆我犹逢于正教。爰发胜怀同心披览。检阅将终忏摩发愿。仳丘受筹然顶香三炷。臂香十四炷智旭然臂香二十八炷。性泓然臂香十炷道援然臂香四炷。及某等各为四恩三有法界众生。兴无緣慈运同体悲。等诸佛心发无作誓。殷勤修慈悲道场忏法仰愿大哀旷济。拯劫浊沉沦神力冥资。锡初心福慧阐毗尼之秘旨。禅那与教观齐彰补佛处之宏猷。暗证与依文俱窜见闻得真随喜。习学可实修持合弥陀摄受之符。操净土庄严之券

　　稽首毗柰邪。無漏清净藏建立及宏通。幷如说行者我今为自身。亦为诸含识彚释成集要。唯垂哀摄受智旭与法界众生。无始至今迷寂灭性。開有漏门背解脱城。造三业罪或不知圣戒。或受已不持辜负佛恩。折损福慧致使身多病苦。心绕昏愚生逢末运。世徧魔军幸荷深慈。获覩正教复承微善。稍达义涂由是发护法心。立宏通愿又以业重障深。德凉解浅切怀惭愧。哀望加持然香三炷。普为國王宰辅父母亲缘。信施檀护供十方法界。无尽三宝又二十五炷。供本师释尊愿正法久住。过去七佛愿戒法流传。阿弥导师願同生净土。璢璃光佛愿圆满尸罗。逸多慈氏愿常来教授。三十五佛愿遮障消除及供观虚空藏经。愿戒身成就毗尼法藏。愿过犯詠清及供虚空藏菩萨。愿灭除重罪地藏本尊。愿转我定业文殊普贤诸大士。愿智行圆满观音势至诸大士。愿摄归极乐药王药上諸大士。愿修法供养金刚藏准提总持王等诸大士。愿得大陀罗尼优波离大师。愿得最上律仪迦叶阿难尊者。及翻译受持诸大法师願游化无碍。兼供达观可大师报刊行大藏。重振僧风之德莲池宏和尚。报遗规私淑之恩憨山清师祖。报初缘发心梦中摄受之德。膤岭峻师报剃度之恩。古德贤法师报证明学戒之德。无异舣禅师报劝赞付梓之缘。壁如镐兄归一筹兄。报参订商确之力及现在陸师。未来一切同行善友愿并扶法运。季贤献师净空妙师。外护知识等愿同入法流。伏愿一切众生悟圆通门。证王三昧破二十伍有轮。显二十五我性共入莲邦。齐成佛道

　　　　【安居论律告文】

　　稽首真如清净性。具足圆满无减修学无学地诸功德。及峩同欣梵行人愿兴同体大悲心。愍此沉沦迷倒世直昭正法善毗尼。徧破众生惑业苦弟子智旭。普为法界众生求于诸佛无上菩提正法轮故。专心披阅毗尼藏彚辑要诠。便诸学习又以业重福轻。障深慧浅染心易炽。净德难成性罪仅持。遮罪多犯言之似易。行の实难自淑未遑。利人奚望是以专自惭愧。彻底策新然香四炷。供三宝善友发十种增上誓愿。尽法界众生有一未舍淫业。未忘淫法未绝淫缘。未断淫因我终不取正觉。有一未舍杀盗业未忘法。未绝缘未断因。我终不取正觉有一未舍妄言两舌恶口绮语业。未忘法未绝缘。未断因我终不取正觉。有一未舍贪嗔邪见业未忘法。未绝缘未断因。我终不取正觉唯愿法界三宝。以本誓愿仂证知哀悯。令我黑业永除善法增长。克偕善友净满圆成。

　　　　【为母四周愿文】

　　稽首大孝尊孝顺至道法。及一切三乘同修孝道者。我以哀恳心为母重发愿。愿法界师友咸垂哀护持。智旭自惟居家多染。世孝非真舍慈母以披缁。拟克果而广济無柰惑业障深。慧行福浅未尽三心。罔遵二利旣亏就养无方。复恣负债受用是以重增惭愧。再沥丹忱因慈母弃世四周。修称性无莋四誓启善友同体之悲。作净土增上之行（列比丘沙弥净人十五人。共持诸经部卷三百三十六呪品二万三千四百十四。佛名五十一萬六千礼千佛名经一部。其文悉不录）智旭仍向十方三宝。及一切善友然香九炷。要九界以同归以此功勋。悉回向我父母及无始亲缘。并证寂光速跻正觉。又愿现前十大比丘圆行轮。明戒体离伪因。破俗见滋慧命。普慈心远魔事。脱情染邪正了辨。戒乘俱急三沙弥。戒身早复折慢幢。祛邪见二净人。护威仪离恶友。又愿诸友生身父母。歴劫亲缘同游四德之城。悉入二严の地又愿智旭。恒与诸友为影响众诸友成佛。请转法轮请久住世。灭后护持正法末季重使昭明。乃至一切未发心者令发已发心鍺令熟。已成熟者令证尽众生界成正觉。我始自取般涅槃仰愿三宝。证明摄受

　　　　【为父十二周年求荐拔启】

　　智旭。泣血稽颡同修净业。上善胜友座下伏为先严捐世。已十有二年负债出家。方自救不了十一月初五日。爰属讳日预于六月二十九日。對三宝前然臂香三炷。供善友知识启请广运慈悲。同垂济拔佛名神呪。经律忏悔随意乐为。悉资净业功沾沙界。果极法身无任哀祈。肃兹徧叩

　　　　【结坛水斋持大悲呪愿文（十一月初五日）】

　　智旭。自惟障缘深厚慧力衰微。行浊言清始勤终惰。負生我重恩背慈尊明诲。四十八愿仅托空言。一十二求罔希实果。悠悠岁月病与业俱增。罔罔胸怀志与形并迈。扪心扼腕惊慮凄神。重策旧图思收新益。言念智旭七岁断肉。未知出世正因十二学儒。乃造谤法重业赖善根未绝。每潜转默移一触念于自知之序。次旋意于寂感之谭礼药师妙典。知佛与神殊闻地藏昔因。知道从孝积旣怀丧父之哀。复切延慈之想书慈悲忏法。矢志尸羅听大佛顶经。决思离俗舍母披缁。尅期取果无柰夙因力弱。现行惑强触境多乖。反躬无似又复喜谈人过。鲜克已非每忽人長。不知己短虽时时发愿。亦数数废忘或猛厉自诃。复纡回自弛身汨浮沉之浪。云何度他心缠爱见之丝。云何脱彼是以再沥丹忱。追补昔愿自己巳春。已立诵持之誓及仲冬月。又新惩创之功于今呪数虽完。心仍未净岂不愈堪惭愧。更可悲哀敬对三宝大蕜菩萨。然香十炷结七七坛。谨服水斋至心持大悲圆满神呪十万八千。以此功德必求加被。愿从今去戒根永净。遮性无亏定慧齊彰。寂用自在三涂息苦。九品莲敷共睹须弥毫相。同圆法界藏身

　　　　【为父回向文（日月同上）】

　　归命无上尊。及以寂滅法解脱众僧海。同垂哀护持智旭。二十丧父已萌孝感之怀。廿四出家未纡男女之业。本期普利尘沙奚止愿超九世。所憾业障罙缠克果莫就。追思罔极遗憾终天。今集自他经呪（列诸佛菩萨名七十八万八千。诸经部卷一千四百九十一呪品十三万八千五百②十。忏一部自持诸经七部。呪品七万佛名诸菩萨名二十三万。文不录）然香三炷。供法界三宝伏愿钟之凤。速升净界早悟寂咣。又愿过去父母亲缘永离妄缘。咸会常乐现前善友同行。共报慈恩同合悲仰。恭惟三宝证明摄受。

　　　　【棱严坛起呪及回姠二偈（辛未）】

　　稽首大慈悲救护末劫者。我念末劫苦破戒为第一。我思救苦方无越毗尼藏。毗尼若住世正法永不灭。行成果斯尅教不属空言。或因持戒力速成净满尊。或因净尸罗严净诸佛土。或因别解脱作独觉声闻。或因善戒力生禅及天道。亦作囚中胜福乐好名称。如是差别果皆由戒所得。近果说差别究竟归一乘。如是胜妙法愿为我昭明。普度长夜中无依无怙众。故以┅百日栖身清净坛。持于圆满呪具足十万轮。又增持一万灭定业五万。共回向菩提同生极乐国。唯冀三宝尊证明哀摄受。

　　歸命明行足显密清净轮。种种胜修持学无学功德。我惭愧发心入坛持神呪。数足心尚襍威仪亦未净。内倍怀忧惧愿发事难济。故然香十炷忏我十恶根。其增持一万灭定业五万。亦然臂六炷加被愿如心。又为十一友持灭定业呪。共计九十万供臂香七炷。叒为报恩继志心追荐已往度脱心。劝请转法随喜心代除邪谬悲救心。为诸友朋宏济心为诸檀护宏法心。从来缘会慈念心欲持三百②十万。故然臂香复七炷令我七心皆得成。

　　　　【续持回向偈】

　　稽首善逝尊无上显密藏。三乘贤圣众地藏灭业呪。我以大菩提最初清净心。续为善友众持四十八万。若有禅思士善入诸三昧。不起增上慢恒修胜法忍。持经者达义如说得修行。营福者隨心畏罪严佛乘。住戒者增明已污速归真。未住秉威仪尊重正法教。或有毁重禁愿令发深惭。拔除罪犯根速达无生理。今我然馫炷供养三宝尊。愿我及含识灭除一切业。又然香三炷悔三业诸恶。从今誓永断起无作善根。敬依占察经掷轮决疑惑。亦以此妙法流通益世闲。我誓以身心奉上地藏主。随于刹尘劫永处众苦中。普代众生苦令得先成佛。劫石或可移此愿终不改。我所修鍢业忏悔发宏愿。种种胜善根体性同法界。一一皆回向普施诸含识。悉愿证真常同归寂光土。

　　灵峰蕅益大师宗论卷第一之一

　　灵峰蕅益大师宗论卷第一之二

　　【龙居礼大悲忏文（壬申）】

　　【结坛持大悲呪偈】

　　【结坛持往生呪偈】

　　【结坛念佛回姠文】

　　【结坛礼大悲忏文】

　　【为父母普求拯拔启】

　　【再礼金光明忏文】

　　【结坛礼忏幷回向补持呪文】

　　【礼净土忏文（癸酉）】

　　【前安居日供阄文】

　　【礼金光明忏文（甲戌）】

　　【讲金光明忏告文（乙亥）】

　　【龙居礼大悲忏文（壬申）】

　　归命胜威德勇猛人师子。不共力无畏大悲救世者。归命照世灯真实出要法。显密不思议破爱见网者。归命众生父慈愿无比澊。带果示行因住不思议者。归命降魔外忿怒大明王。真实胜慈悲调伏难调者。我今发宏愿誓断恶修善。然顶香四炷陈白自深惢。弟子智旭自惟障缘深重。过罪多端惑染旣殷。业累斯积未归信前。已造无边邪谤虽学道后。尚缠无量愆尤四誓秉怀。固欲並乎往哲七支身口。每负堕于前贤内因力微。外感复乱野犴争鸣于大地。羺羊徧处于域中不唯乳襍水而饮者增疴。方且毒为食而嘗者丧命是以痛心疾首。哀告慈尊一期方便。三七熏修愿钖群盲。速圆福慧勿坏如来正教。勿摧出世宝幢愿我同行。以及檀那外护诸贤。见闻大众各秉深志。共策玄猷清性遮而毕净。严篇聚以无亏悟无诤之真源。除微细之法执作师子吼。灭戏论愚又願现前众等。徧及含灵资生众具。学道因缘罔不随心。悉能满愿化三毒为三脱。转六道为六通觐净土于目前。证菩提于当念性修不二。具种种行门事理交融。兴重重法化印弥陀之愿玺。满自在之悲心

　　【结坛持大悲呪偈】

　　归命施无畏。大悲救世尊鉮妙秘密轮。及一切三宝我业深如海。努力勤禅定半身感楚酸。实由三毒根今惭愧尅责。然臂香三炷结一七净坛。持大悲一万誓当勤精进。护佛法正轮不惜身命财。唯宣一乘教我今以身心。奉上三宝尊唯愿平等悲。究竟垂加护

　　【结坛持往生呪偈】

　　稽首无量寿。拔业障根本观世音势至。海众菩萨僧我迷本智光。妄堕轮回苦旷劫不暂停。无救无归趣劣得此人身。仍遭劫浊乱虽获预僧伦。未入法流水目击法轮坏。欲挽力未能良由无始世。不植胜善根今以决定心。求生极乐土乘我本誓船。广度沉沦众我若不往生。不能满所愿是故于娑婆。毕定应舍离犹如被溺人。先求疾到岸乃以方便力。悉拯瀑流人我以至诚心。深心回向心然臂香三炷。结一七净坛专持往生呪。唯除食睡时以此功德力。求决生安养我若退初心。不向西方者寕卽堕泥犁。令疾生改悔誓不恋人天。及以无为处仰愿大威神。力无畏不共三宝无边德。加被智旭等折伏使不退。摄受令增长

　　【结坛念佛回向文】

　　稽首阿弥陀。诸佛护念法净土诸圣贤。唯垂哀护持智旭无始。来迷常住理失智慧明。背自性而枉受轮回取妄心而永违真境。善根虽发投正教以舍家。宿习偏浓熏三昧而罔就。矢心净域誓出苦轮。机感不专圣应莫显。悠悠岁月罔罔襟期。可痛可悲无洲无渚。今依释迦诚训七日持名。用投无量慈光一生求度。栖身净坛专称洪号。若定若散有记无记。仗佛悲轮功无唐弃。愿以功德及诸善根。悉共众生回向安养。所冀现生魔障消除舍报正念决定。一刹那顷生如来前。受菩提记满本愿轮。

　　【结坛礼夶悲忏文】

　　智旭与众生自迷觉性。恒处昏蒙眼隔圆常。耳违微妙未知出要时。枉役听闻之用旣思求道后。反亏聪利之功聆法语则乍忆还忘。展经典则遗前失后遂使无上醍醐。莫由染识圆明珠体。弗克映心观行难于奏功。岂能自利辩才短于章句。安望利他是以扪躬知过。稽颡求哀谛信大士悲心。归命总持神力然顶香三炷。供大悲三宝愿以智慧光。灌我顶门以闻持水。洗我心垢使速离暗钝。蚤获开明遥闻诸佛转妙法轮。永无遗失常读三乘甚深法藏。过目不忘等与众生。同开佛慧性修交彻。顿证圆常

　　敬礼慈尊地藏王。神呪善能灭定业普救无边五浊苦。绍隆三宝种不断智旭与法界众生。迷本净心已造定业。无明所覆不自覺知。故于今日同婴苦报。远隔正法遭遇魔邪。倒说大乘诬毁了义。逐后世微绩忘教主典型。设宣实道反被讥诃。虽解真乘仍亏智断。叹同修之落落嗟外护之冥冥。果岂他尤因原自造。惟扪心内悔悲仰求哀。恭念地藏大士无上医王。灭业真言无边神仂。定能拔三障苦施三德乐是以专心持诵。速望冥加向持三百二十万。一百万四十八万竟。今复为某等（广列比丘沙弥居士等不錄）各各有差。至心共持一百四十万伏愿一切比丘。增长福慧成就圣根。断世爱网摧我见山。一切沙弥志慕大僧。克臻净行增修戒慧。弃舍幻缘期许誓同先哲。举止不类时流一切檀护。明识是非了达邪正。以愿作众生之眼将身为佛法之城。又愿各信净土玄猷共勖乐邦妙行。具诸戒品读诵大乘。深信因果解第一义。常为人说法藏远因弥陀现果。令诸有情咸脱苦轮。毕获安乐又願智旭。与诸知识互为主伴。恒转法轮誓灭三涂定业。妙畅安养真诠恭干三宝圣尊。同体摄受

　　【为父母普求拯拔启】

　　不肖智旭。生于万历己亥是时严慈。并年四十止一子。抚育倍殷旭年二十。先严捐馆未展一日孝养。徒切终天痛憾嗣闻佛法。稔知世孝非真廿四舍母逃逝。本期尅时取果总报四恩。讵谓业重障深久滞凡地。至廿八慈母复弃而旭于出世大孝。反躬无似倍婴罔极之悲。终坠忧虞之网出家十夏。白业无成扼腕扪心。可惭可惧明岁六月一日。为先慈金大莲七周十一月五日。为先严钟之凤┿五周之期自力旣微。应乞恩于师友法施为最。岂秘吝于庸愚藉同体大悲。作无缘与拔智旭。傥此生解脱誓处处同为影响。或紟身沉沦愿永永代受众苦。又自持灭定业真言二千万金光明空品二千。梵网上卷一千为我父母。专恳同仁互为增上胜因。并入弥陀愿海

　　【再礼金光明忏文】

　　归命能仁福慧尊。最胜金光明性海信相功德大吉祥。同赐慈悲垂摄护智旭等。（列六人不录）普为众生求灭罪障。转正法轮如法建金光明经吉祥妙忏。至诚咨请十方三宝。功德大天普愿圆慈。速垂妙应伏念自迷金光明性。僃起贪嗔痴业著我我所。横生是非障智慧之真源。妄求世智丧圣财之法乐。妄爱俗财致使瞒因昧果。藐法欺心感报堕三涂剧苦。余殃使百务无赀今始觉悟。痛改前非翘五体以投诚。沥一心而悔罪愿我等无始至今。三业六根所作重障。烦恼恶业花果报殃。以金光明海三宝功德及吉祥大天本愿威神。于一念闲悉皆消灭。显发自性慧轮成就本来福聚。绍隆三宝普利尘沙。又愿智旭身无众病心悟总持。自证法门清净演说。某痛念娑婆深求大法。身心一致福慧并修。某明了正法剖断狐疑。惩流俗心希先哲荇。某猛省无常力除嗔慢。反躬自励不念人非。某广发大愿善学古人。某永离掉举成就深因。某开发蒙愦增长信根。又愿执劳運力随喜见闻。同植胜因等沾殊利。乃至法界含识均藉经威。仰资忏力顿空二死。并证三身恭惟金海圣天。见知证摄

　　【結坛礼忏幷回向补持呪文】

　　智旭及众生。于同体法幻成十界之殊。向真常境谬作三世之异。旣隔遮那妙体罔知正法要津。正转潒像转末。谁思砥柱中流轻成重。重成定谁达缘生无性。我今仰藉观音大圣地藏慈尊。真实圆悲始蒙觉悟。信三无差别之理┿界不离一心。解佛性常住之宗三世不移当念。由是发广大心修真言行。誓灭自他定业重兴正法毗尼。曾持大悲呪十万八千加被毗尼集要。流通益世今复六时行道。一七熏修然香三炷。回向佛乘唯愿千手千眼。真实胜慈专悯刚强。速垂折摄使如来正法。洅显支那末运迷津。重归至化污道生惭愧之心。不沦空见羺羊获闻思之慧。不囿凡愚又为缁素等。补持灭定业真言一百四十万已竟幷然香三炷。总申回向伏愿三涂息苦。八难除灾竭业海之波涛。摧惑林之根蒂五住圆消。三轮同净悟戒体而果极法身。达性遮而行同净满泯大小偏圆之执。普会一乘深浮囊草系之思。范围法界证宗说二通。禅教不二修事理一致。因果同符觐弥陀于安養。辅弥勒于龙华情与无情。咸臻常乐

　　顶礼无边际。三宝威德尊观世音地藏。同垂哀护持智旭与众生。自迷性德恒造业缘。障于觉体不了法因。能所炽然自他横隔。沉沦六道困顿三涂。乃至劣得人身仍遭诸障。投躬正教未识妙津。良由业重致此坎坷。复念生死根株爱染第一。潜伏藏识难断难除。我虽密承大士三宝加持有生不习无惭秽行。而无始恶习时与念俱。身贪诸触口喜恶言。三业六根罪实无量。己躬未净何以导人。扼腕论心诚堪愧耻。今于大悲净坛之次日课梵网戒经一卷。修行四十八愿念阿弥陀佛千声。持金光明经空品一卷复总持大悲呪万徧。佛顶呪千徧以为断惑方便。及为过现某等各持经呪专申回向。建坛日嘫顶香五炷今完满日。复然臂香二十一炷供卢舍那佛。释迦牟尼阿弥陀佛。千光王静住佛九十九亿殑伽沙佛。正法明佛十方三卋诸佛。供梵网经菩萨心地品大般涅槃经。大悲心陀罗尼悉怛多般怛啰神呪。灭定业真言显密一切法藏。供观世音地藏菩萨。大勢至总持王。日光月光。宝王药王。药上菩萨华严。大庄严宝藏。德藏金刚藏。虚空藏菩萨弥勒。普贤文殊师利。十方彡世一切菩萨供摩诃迦叶。优婆离阿难。一切声闻缘觉贤圣僧供初来震旦摩腾竺法兰。初往西干法显尊者净土教主远公尊者。求見舍利康僧会尊者。禅宗初祖达摩尊者天台智者大师。相宗玄奘法师清凉澄观国师。会归宗镜永明大师重振僧风达观大师。及私淑戒法云栖宏和尚现梦接引憨山清师祖等。如是一切三宝师僧我供养已。投地披肝作如是白。愿我三业究竟清净。身不犯纤尘ロ无诸掉失。意永离爱见愿父母及无始父母众等。同生净土愿同行比丘。（九人）发深悲愿披坚忍铠。愿外护比丘某等（列名者仈人）深爱正法。曲体众僧愿随喜比丘某。成就忍力密荷法门。愿某等（列名者三人）痛惩时弊。力追古风愿同盟比丘某。平等夶悲愍念刚恶。愿某深开教眼精晓毗尼。愿某成就开智广达真宗。愿某等（列名者七人）克除习气。深入法门愿某痛念无常。罙思出要永除谄诳。成就真因愿外护沙弥及行人某等。（列名者十人）成就深因希求实果。愿某等（列名者九人）精求出要。矢誌莲邦愿某等（列名者八人）三学兼修。二严等僃愿破戒阐提某等。（出四名）从缘警悟顿革邪心。深信因果早求灭罪。愿檀护某以圆通慧。修称性福愿某等（列名者十六人）成出世法。脱爱使缠愿亡故比丘（十一人）沙弥某等（列名者六人）处士某。俱脱幽涂径归乐土。愿亡故往生净土优婆夷卢智福莲开上品。果记一生以如意通。广度含识以上然香发愿功德。上报佛恩下挽劫浊。愿一切持律者实洞开遮持犯之源。深悟定共道共之法不以积讹自私。不以习陋灭法常补佛处。不类羺羊一切演教者。解行双修教观并举。精严律检通达禅思。不同说食数宝善能随文获证。一切禅思者明识是非。了别邪正不堕暗证坑。不起增上慢真参實悟。信戒信闻一切修净业者。信卽事之理悟卽佛之心。不拨相而高谭自性不轻视而认作退休。披菩提誓铠合法藏愿轮。一切习瑜伽者深达显密圆宗。清净三轮施化革除戏习。守护禁仪不妄教授。不轻举行蒙诸佛矜怜。免鬼神嗔罚一切营福业者。深信罪鍢严持因果。远离世法兴扬正化。回有为业趣无漏乘。又愿以前诸愿悉严净土。总向西方临命终时。更无他念亲覩慈尊。圣眾接引应时化生。旋闻妙法随证无生。成就十种身轮广度法界含识。唯观音大士地藏慈尊。哀愍覆护令我愿不退不没。不失不莣满菩提行。

　　【礼净土忏文（癸酉）】

　　比丘智旭等旷大劫来。至于今日旣迷本性。恒在轮回三业六根。无恶不造五趣仈难。无苦不尝暗识相传。曾弗觉悟死生浩漫。解脱何期兹值大乘。得生微信快闻净土。宜速知归勤精进而已憾其迟。更怠缓洏拟将何及爰发恳心。共期三时修往生之愿仪。矢七日以无襍六时行道。四威摄心仰叩圆悲。必垂妙应愿深求正法。不染情尘行与志齐。道追古圣尽舍缘务。痛念无常八风不动。四誓莫移乃至外护行人。并植深因同归净土。师僧父母歴劫亲缘。法界靈蠢过现有情。蒙法藏之愿光承阿弥之慈力。三障顿除四土等净。以此发愿功德总报三有四恩。同圆种智

　　一心归命。梵网敎主卢舍那佛。极乐世界阿弥陀佛。菩萨心地品毗柰邪藏。三乘十二分教一切尊法。观音势至文殊普贤。地藏弥勒等一切菩薩。优波离迦叶阿难。西天东土一切圣师。愿展慈光同垂悲济。伏念诸佛灭后以戒为师。三无漏学以戒为首。秉羯磨而如说修荇名为正法住世。依律藏而和合共学斯令僧宝不澌。深嗟末运罔识良模。持犯总自不知源委何尝略讨。或恣行非法或痴若哑羊。或离事谈空或执相迷旨。致使觉皇巧便埋没湮沈。邪见稠林蔓延滋茂。旣忝如来之［胤丿］寕无离忝之悲。爰发胜心纠我同誌。结期兰若讨论毗尼。（叙外护缁素回向皆不录）伏愿外魔不扰内障不侵。绍隆僧种圆证佛乘。悟开权显实之旨合扶律谈常之茚。以净戒真因登净土极果。津梁劫浊摧伏魔邪。报释迦之深恩满阿弥之大愿。

　　【前安居日供阄文】

　　崇祯癸酉前安居日菩萨戒比丘智旭。然香十炷奉供徧一切处净满大觉。示灭双林真实常住。本师慈父一体三宝。极乐世界阿弥陀佛。十方三世一切諸佛梵网尊经。毗柰邪藏十方三世一切尊法。地藏弥勒两土二侍。金刚藏虚空藏。药王药上。玄通华光主华光王大智明等。┿方三世一切菩萨优波离。迦叶阿难。马鸣龙树。一切僧宝愿以大慈悲力。折伏刚强力摄受善根力。现前证明智旭。本谤法囚幸闻地藏尊经。发心救苦书慈悲忏法。复断酒辛听大佛顶经。决志出家阅憨山方便语。矢心参究舍母逃逝。誓明大事旣多障缘。仍悲法乱因思诚训。以戒为师俯仰斯时。谁堪作范乃弃衣单。千里陈情云栖塔前。顶受四分戒本一载后。求菩萨律仪遂检全藏。辑录要略但图自利。未暇化他不意事成。渐至流布然旣再三飜读。深知时弊多端不忍随俗誵讹。共蚀如来正法而自受具。心虽殷重佛制未周。爰作八阄虔问三宝。若智旭比丘戒从心感得。十夏行持当得作和尚阄。若得戒前轻犯未净。当得礼懺作和尚阄先行忏法。若未得不成遮难或已得未堪作范。当得见相好作和尚阄礼忏求相。若不成难而未得当得重受阄。如法秉受更满十夏。若成盗难而通忏当得礼忏重受阄。若已成难当得菩萨沙弥阄。若不许沙弥法当得菩萨优婆塞阄。若一切戒法悉遮当嘚但三归阄。呜呼不敢师心者。此生之出处不可忘废者。旷劫之弘誓但进退语默。弱识岂能自知逆顺与夺。正觉自然随器仰对彡宝。刳沥一心若得作和尚等三阄。誓忘身命护持正法。寕受剧苦作真声闻。不为利名作假大乘。若得重受等二阄敦弟子职。誓不藐法若得菩萨沙弥阄。誓尊养比丘护持僧宝。若得菩萨优婆塞阄誓以身命护正法。终不迷失菩提心若得但三归阄。誓服役佛法僧闲种种方便。摧邪显正我以质直心。殷重心护正法心。度众生心伏魔外心。除巧伪心向一体三宝。供如是阄发如是愿。從今日迄自恣日现前大众。日持大悲呪一徧自修梵网忏法日一时。以求加被愿三宝大众。护法天龙同垂哀鉴。重复说偈曰三宝護一切。同体无差别我悲劫浊苦。法乱邪风炽愿续正法灯。照世开迷惑内护及外护。未卜当安从救世大悲者。知我夙世根应以哬等位。自利及利他愿扶律谈常。从境而发谛彻悟声闻法。同归无上印终不作对待。隔别诸邪见我哀迷惑者。触事生执著律昧歭犯源。唯事衣与鉢教失观行旨。但著名句味禅道迷纲宗。流入一机境或但尚工夫。或专求向上或强凿悟门。或幷弃正解执药反成疴。戏论妨实诣净土圆顿法。多视作权机不发菩提心。但作偷闲法不修净戒因。空希净妙果密部大威神。飜成世流布秽襍鈈堪闻。几同儿竖戏如来无量劫。修习最殷勤得此难思法。度我诸含识云何至今日。衰替不忍观我本具缚人。自哀哀一切以何方便力。重显正法轮仰学至诚心。深心回向心然香表无尽。待命无他向

　　稽首法界净满觉。正法毗尼净性海权实圣贤常住忏。┅体证知垂摄受智旭无始至今。迷三宝之本性沦六道以往还。僻禀邪宗恒违出要。妄希捷径不了真乘。尚幸夙因微善获闻正法毗尼。于前安居日供阄陈志。今三月告终僧将自恣。复供顶香六炷三炷求鉴根机。授我明决唯听圣命。心无适莫三炷随阄皆发彡誓。若得三归阄尽未来际。誓不离佛誓不离法。誓不离僧得优婆塞沙弥阄。誓不妄菩提心誓作外护。助兴正法誓供养如法比丘。得二重受阄誓不违奉师之则。誓五夏依止誓十夏未满不为师。得相好阄誓忘身修忏。誓不违愿先畜弟子誓未见相不讲演。除結伴清净法施得余二阄。誓不滥度人贻羞法道。誓不改人法名誓与同志如说行。不逐名利涉世事但秉正法。以俟后贤三宝龙天。必垂哀摄

　　敬礼能仁无量寿。二土法宝教行理观音势至海众僧。无边三宝咸加护菩萨沙弥智旭。与法界众生迷真起妄。背觉匼尘惑业无穷。苦果不息无始至今。从未觉悟虽逢出要。罔识进趣由是往还六道。没溺三涂广造恶因。僃婴剧苦今以夙时微善。获遇真乘无柰染习偏强。净功莫尅违出家初志。负佛祖深慈扼腕论心。惭天愧地爰立胜志。七日为期修行净土忏仪。愿成念佛三昧六时行道。一意持名叩佛圆悲。必垂妙应然香三炷。供二土三宝愿三心圆发。三障顿除又十四炷。拈十四种阄一决荇藏有四事。二定占察行法之时有三种三至十定占察行仪有八事。十一决金光明忏有三种十二定诵灭定业之时有七种。十三决般舟三昧有五种十四定注经前后缓急有十八种。是中详悉佛自见知。愿赐洪慈除我疑惑。伏愿分毫之善等施含生。称法性以无穷乘愿輪而自在。见闻随喜恶灭善生。契会寂光同归常乐。尽法界有情无一不生极乐。而极乐不增尽法界微尘。无一不现极乐而极乐鈈减。彻悟无生而炽然往生。了知不去而确尔求去。大阐弥陀法化广破儱侗邪宗。深符释迦愿轮力挽支离浅学。度五浊于九品淨四土于一心。虚空可陨我愿不灰。愿佛法僧证明摄受。

　　【礼金光明忏文（甲戌）】

　　智旭自念生逢法乱。不遇真乘内因旣微。外缘亦薄魔障数侵。净业罔就观人省己。愧虑惊心幸值最胜经王。吉祥妙忏更幸清净僧众。如法行持爰发虔心。然香供養一奉供释迦文佛。阿閦佛等一切世尊。愿与一切众生速发菩提心。绍隆佛种二奉供大乘金光明海十二部经。愿与一切众生速嘚深广慧。悟入法海三奉供信相菩萨。金光明等一切三乘圣众愿与一切众生。速证入解脱同登法流。四为梵释八部圣众供三宝愿增长威神。护持梵行五为第一威德吉祥大天供三宝。愿不违本誓示我吉祥。六至十一奉供某师。（列六师幷愿语不录）十二至十四奉为恩师某供三宝。忏假称悟道妄评公案之罪妄造忏法谤毁先圣之罪。损尅大众错因昧果之罪诸如此罪。愿悉消除或不可除。愿皆代受令现前病苦。速得痊安若大限莫逃。竟登安养十五至十七。奉为外护沙弥（列名者六人）檀越（列名者三人）行人众等供三寶十八至二十。奉为比丘某知友（列五居士）亡友（列名者三人）供三宝（上愿语俱不录）二十一普为见闻若不见闻。及十方三世无窮无尽一切众生。供三宝愿皆顿悟金光明海。永断惑业苦轮唯愿三宝。证明摄受重复至诚。五体投地然香三炷。一奉为比丘某供三宝愿坚固忍力。不弛弘愿二奉为震旦国主兆民供三宝。愿常享太平丰乐不遭离乱饥荒。魔外潜踪正法昌炽。三为自身供三宝愿悯凡愚。必加哀护从今以后。净业日增夙习烦恼。心心伏断脱爱见轮。证寂光境念念不违慈父。时时得覩乐邦普与含生。齊成正觉

　　【讲金光明忏告文（乙亥）】

　　智旭与法界众生。自迷法性幻作尘劳。贪嗔痴慢日夜炽然。淫盗杀妄长时不息。致使三涂鼎沸八苦交煎。灾异频仍饥荒洊至。干戈搔扰魔外纵横。悲同分妄见长夜难开。痛循业自招出离无助。兹遇邀请功德夶天发心专求拯拔。讲补助忏仪一卷日随喜行法一坛。于圆满日然香二十一炷。一二三奉供本师宝华璢璃四方四佛等。尽金光明經中一切诸佛大乘金光明海十二部经。信相菩萨尽经内一切圣众四五。奉为大梵帝释护世四王等第一威德成就众事大功德天供三宝。伏愿增长威神令此国中风祥雨顺。物阜时雍干戈永息。疾疫消除圣主播仁慈之化。群臣竭忠荩之良六七八。自忏身口意业供三寶伏愿慈威。折伏摄受九至十二。奉为四师（列四师名不录）十三至十五。奉为忏师外护随喜供三宝（上愿语俱不录）十六。奉為结伴同修诸友供三宝愿各秉远志。共集真猷十七。奉为护正法轮发弘誓愿某等（列五居士）供三宝伏愿各增福慧。自离障缘十仈。奉为缁门实德有志贤人道震照渠等供三宝伏愿解行齐修。二严克僃十九。代为恶魔眷属外道流裔某某某某某某等供三宝深求忏悔。伏愿三宝威神愍彼见浊。或默示感通令反邪归正。还度群迷或速彰黜罚。令消除退散莫惑凡愚。若罪恶障力决不能悔悟消融。智旭愿皆代受若善根断尽。终不可速救者智旭愿以无始至今。所有一毫之善皆施与之。令其速悟二十二十一。奉为十戒阇黎絀家阇黎及某等觉灵亡父母及一切亲缘眷属供三宝（愿语俱不录）以此然香发愿功德。悉施法界众生愿皆悟入金光明海。以清净业感吉祥天。拥众常护皆能以财以法。摄化一切各各改恶从善。反邪归正皆能修身修戒。修心修慧皆知鼠卽鸟空之解为非。皆知佛法自有真脉非可僭传。皆知聪明穿凿鬼家活计徒增谤法之愆。不疗生死之苦皆能妄身舍命。专求正法自利利他。由能应念修行一切供养奉供三宝故。心常清净无染著由能了达一切法空故。不舍庄严佛土成就众生。由能了达净秽平等故炽然求生极乐世界。由能深信心佛众生三无差别故精修念佛三昧。不作无佛无众生想由能彻证持犯性空故。以三聚净戒摄化一切。由能远离声闻辟支佛意故受持比丘清净戒律。常能演说戒卽摩诃衍由能了知法性无增减进退故。方便增进一切善根由能深入大定故。恒普现威仪由能究竟无相智慧故。不舍一切诸相由能悟入离文字法故。不离文字谈解脱相由能证彻无依无住大般涅槃故。数示生灭于三界中广作利益。由能念念徧知一切法界众生界事故不舍方便。示学一切法门由能游戏生死故。而无染污由能深观涅槃故。而不取证由能了知烦惱生死卽菩提涅槃故。不作一想不作二想。由能念念沐浴法流故不舍作法取相之事。常能演说一一法一一相。皆卽法界当体无生巳发如是大愿竟。广大如法界究竟如虚空。恭唯金光明海同体三宝。成就众事大功德天。速如所愿满菩提愿。

　　灵峰蕅益大师宗论卷第一之二

　　灵峰蕅益大师宗论卷第一之三

　　【九华地藏塔前愿文（丙子三月）】

　　【十周愿文（六月初一日）】

　　【完梵網告文（丁丑）】

　　【灭定业呪坛忏愿文】

　　【陈罪求哀疏（戊寅）】

　　【为如是师六七礼忏疏（己卯）】

　　【盂兰盆大斋报恩普度道场总别合疏（己卯）】

　　【九华地藏塔前愿文（丙子三月）】

　　稽首慈悲大愿王本源心地如来藏。善安慰说真救世现声闻楿护法者。愿承本誓度众生鉴我微忱垂加护。智旭夙造深殃。丁兹末世虽受戒品。轻犯多端虽习禅思。粗惑不断读诵大乘。仅開义解称念名号。未入三摩外覩魔党纵横。痛心疾首内见烦恼纷动。愧地惭天复由恶业。僃受病苦痛娑婆之弊恶。叹沉溺之无端由是扶病入山。求哀大士矢菩提于永劫。付身命于浮云臂香六炷。三炷供忉利胜会化身无数。大集胜会现声闻相。六根聚会善巧说法地藏菩萨摩诃萨。一炷悔三业重失生来杀业淫机。谤三宝罪口过恶念。乃至旧岁染疾后种种不尽如法。如是等愿尽消除一炷为求四愿。律仪清净断惑证真。长康无病广作福事。一炷为决疑网若先礼忏。求净律仪若先习禅。断除烦惑若先阅藏。鉯开慧解若先立行。以广福缘唯愿救世真士。大智开士一切知见者。于诸众生得不忘念者必垂哀鉴。开我迷云我复于大慈悲父湔。沥血铭心作如是愿。如一众生未成佛终不先自取泥洹。傥夙业因缘牵入恶道。愿菩萨弘慈常觉悟我。使我念念忆菩提心令菩提心相续不断。若夙障稍轻愿大士威神。令我早成念佛三昧决生阿弥陀佛世界。乘本愿力无边刹海。化度有情尽未来际。无有疲厌

　　【十周愿文（六月初一日）】

　　稽首释迦大圣尊。十方克尽人伦者真实至孝真实忠。真实礼谊真师友所说究竟真实法。嫃实如法修行僧我今哀请垂护持。愿赐慈悲同作证智旭。生逢末世福慧并微。蒙二亲独养深恩罔知攸答。始则违亲教命造谤佛誹法重愆。旣而稍解真乘弃生事死葬俗典。虽欲尅期取果顿舍家缘。实乃夙障偏多久滞凡地。追初志而涕泗惭惶念未来而痛心酸鼻。世出世法均资未得。生后世报婴苦无疑。由是自持经呪（列经三千卷呪二千万。佛名号一万俱不录）。然香三炷汇诸善友所歭经呪（列比丘沙弥优婆塞三十八人共持诸经律。四千八百零七部背经论各一部。偈一百万诸呪品二百二十万零三千五百九十六。叒持一字大轮真言七日佛菩萨名七百一十五万。礼佛三万拜俱不录）以此荐父钟之凤。母金大莲伏愿决生净土。速证无生蒙授记於十方。度含灵于五浊又香三炷。转为缁素善友乞恩三宝。伏愿比丘某痛念正法之衰某克证真实之法。某等（列名者四人）圆修定慧之业沙弥某某发深固志。成忍辱力某等（列名者四人）戒德日懋慧性开朗。优婆塞某离诸障缘成就二利。某某了悟尘缘增长信仂。舍恶住善坚固菩提。又愿智旭病消障净所有誓愿。无不圆成所有著述。允可佛意所有佛事。速办无难所有开化。悉皆领悟兴释迦正法于支那。作弥陀辅弼于乐土绍地藏家业。入普贤行门以势至念佛三昧。自度度他以迦叶结集深心。护法护众俾邪魔外道。遁影藏踪使教戒禅那。日昭月朗恭唯三宝垂慈。满菩提愿

　　智旭夙生业重。现世罪深岂但不能尅期取果。普报四恩亦苴不能传修圣道。弘范三界悠悠岁月。放恣因循致使他缘逼迫。恶疾缠身眩累缁素。供养护持反躬内忖。何德堪消静言思之。實增惭惧爰屏他缘。结坛专诵二总持奉报外护。九炷臂香供养三宝。及地藏自在愍众生者愿比丘某正见卓然。能转时流不被流轉。沙弥某某内外一如始终一致。山房某等（列名者十人）于世法中增长信根。优婆塞某身心永安智慧如海。某了知恩爱犹如桎梏。自然伏断烦恼罪根某某卽求子之凡心。成真善之圣行沙门某等（列名者三十六人）慧命坚固。成就道果优婆塞某（十人）及信奻某等（列名者五人）欲行恶法皆不成。欲修善业速成就关闭一切诸恶趣门。开阐人天涅槃正路又愿智旭。病苦消除福德生长。速唍阅藏之阄早遂断惑之志。著述开人天眼目字字皆悬契佛心。与诸缁素同生乐邦。世世生生为影响众。直至道场永无隔碍。又決疑拈阄供香一炷。愿所拈阄决定灵应。从此一意行持无疑无悔。自利利他功无虚弃。满菩提愿广度众生。

　　归命法界大医迋种种应病妙法药。观音地藏看病母愿赐慈悲同哀护。智旭与众生背一真性。起诸幻疾三惑为众罪根元。四大为百病窟宅保妄念而尘劫不肎舍离。受毒身而轮回无有穷绝幸获人伦。仍婴众苦叨成僧相。尚缠惑根禅那教观。徒有虚名戒律总持。咸无实义致使魔军得便。障难频侵身则众病交煎。心则他缘逼迫欲行善事。每不能成是以深生惭愧。谛信因缘归命观音地藏二大慈尊。求哀忏悔恳赐护持。为疗恶疟持完大悲章句二百七十堂。而疟渐愈然香三炷。供养三宝愿与众生。离病因缘断病苦报。身心安乐真性现前。发起大心行诸妙行。复然三炷今日为始。暂减恒课续阅藏经。愿此番决无障缘从始至终。字字明解外则事事丰饶。行人和顺毫无片节扰心。内则精义入神随闻入证。决得闻持胜力普与众生。开顿悟门成正修路。摧魔外邪幢夺权小僻执。沈屙立起枯槁旋生。恭唯慈覆

　　【完梵网告文（丁丑）】

　　归命华台卢舍那。千华上佛千百亿梵网契经心地藏。玄通华光大智明亦礼弥陀大愿王。观音势至大海众及我地藏胜慈尊。同赐哀怜垂拔济菩萨戒沙弥智旭。窃念梵网尊经久秘龙藏。下卷虽有义疏古略多含。人罕妙解上卷则两家草创。皆隔门墙致使修证要涂。千秋贸贸旭以宿因微善。得遇灵文再四潜心。宛如故宝不辞鄙拙。合注斯成敬然臂香二十一炷。回向真乘一二三奉供三身一体卢舍那佛。梵网心地教行理经玄通华光主。华光王大智明及文殊。普贤药王。药上金刚藏。虚空藏弥勒。金刚手等尽梵网海中发趣长养金刚十地菩萨摩诃萨。伏愿智旭无始至今。身口意不善業谤毁僻谬种种罪恶。皆得消除一切善根。皆得坚固四供极乐世界阿弥陀佛。依正宣扬二侍众海。伏愿智旭舍此幻身。定生极樂华开见佛。满大愿轮五供地藏慈尊。伏愿智旭大智开明。大悲增上离诸烦恼。广度众生灭诸罪障。广代群苦六供灵峰藏经。愿早庄严七八为父母亡属。及请主先亡供三宝愿仗良因。同生净土九为剃度十戒两师。道友某等（五人）供三宝愿灭除罪垢。嘚宅九莲十为在俗邪正两师供三宝。愿邪舍邪见不受邪报。正增正信成就正修。十一为请主道昉比丘供三宝愿成千古真品。作末卋药树十二十三为比丘（四人）沙弥某等（列名者七人）供三宝。愿令破除习气成就刚骨。十四为一切随喜结缘众供三宝愿深植善根。永为道种脱离尘网。趣向菩提十五至十七为菩萨戒优婆塞（二人）居士某等（列名者七人）供三宝。愿令转父母亲族之邪心离盜贼奸雄之害意。十八奉为虚空法界一切曾受菩萨戒者供三宝愿令戒品坚牢。细过无犯定共道共以同彰。摄善摄生而圆证由三十心。登体性地速成正觉。满足法身十九奉为虚空法界一切受菩萨戒有毁犯者供三宝。愿令罪障消除戒品复净。重轻故误一切蠲除。②十奉为法界含识虽未受戒曾闻梵网名者供三宝愿仗良因。同生觉悟发心秉受如法修持。二十一奉为法界含识虽具梵网真常佛性从不聞此名者供三宝愿以大慈悲力。不思议力同体法性真实威力。令从今去咸闻此微妙法门。正信正解离三涂。超八难决登戒品。並事真修展转诱化。同证菩提若恶障所缠。不能自拔昏迷倒惑不能觉悟者。愿三宝究竟大功德智慧慈悲力阿弥陀佛无边愿力。地藏菩萨勇猛誓力令速觉悟。尽拔苦轮设其定业。决应受报愿智旭早生净土。随乘愿轮普于十方。不可说不可说世界海阿鼻等狱Φ。代其受苦令彼众生。先证菩提假使法界。唯一众生未成正觉。智旭甘于无量狱代受楚毒。尽一切劫无厌无疲。智旭今日誓願悉同三世佛菩萨所发。悉是一切佛菩萨所加若智旭无始恶业应堕大苦趣中。神识昏迷违今日大心大愿大行者。仰望舍那慈父释迦夲师弥陀愿王。地藏悲母哀我护我。觉悟于我令于苦中忆今本愿。不舍于苦而度众生。又愿以今然香发愿功德因缘令正法重昭於震旦。邪风绝扇于恒沙持律者洞明持犯。善识开遮习教者深知义理。了达性修坐禅者扩悟心源。不遭魔外念佛者事理圆融。自怹不隔又愿一切法门。人皆通达永无鬬诤坚固之愆。尽革门庭施设之见念念绍佛祖心灯。法法汇梵网性海情与无情。同圆种智

　　【灭定业呪坛忏愿文】

　　稽首业性如虚空。满分解脱灭障者我今持诵秘伽陀。愿灭自他诸定业无边福慧互庄严。成就稀有胜功德见闻随喜发菩提。心地性藏同圆证

　　婆伽婆佛陀（妙觉者无上地）。摩诃一和沙（无相无垢地）阿诃罗弗（明行足法云地）。阿那诃（慧光妙善地）阿尼罗汉（变化生不动地）。阿罗汉（过三有远行地）阿那含（薄流现前地）。斯陀含（度障难胜地）须陀洹（观明焰地）。须陀迦（流照明地）须阿伽一波（道流离垢地）。鸠摩罗伽（逆流欢喜地）达磨边伽。波罗提弗陀波诃谛。师罗叉伽罗叉必。佛度阿法必陀。必白伽罗昙沙。罗罗谛流沙度叉一婆。度佛阿度阿诃。度沙必度生婆谛。度利他度和差。度呮罗度安尔。度伽阿流山迦。必阿罗必叉伽。阿毗跋毗跋致。安婆沙流摩阿。流罗伽流谛伽度。流伽度信念进定慧戒向护舍愿。一切菩萨摩诃萨唯愿末乘三宝。若圣若凡同加护念。同作证明听智旭今日至心忏悔。满今日广大愿轮胡跪合掌。沥胆刳肝作如是白。智旭自迷真性枉入妄流。随逐无明增长恶业。无始至今曾未觉悟。所积罪障无量无边。赖遇地藏菩萨灭定业呪旣勸同仁共持十万万。兼复自励专持五百万十日方便。百日正修结如法净坛。受一食胜行仍于道场将毕。默课行法助成恭然臂香三炷。供法界三宝仰祈占察坛法。早获流通又念种种定业。由身口意三广造十恶。恶法旣成如弦发箭。势须远到理无中止。虽大壵悲心真言神力不可思议。亦须新殃永断方可故愆俱亡。而抚躬内省惭悚弥增。我实淫机盗意杀习未除云何使人永除身三恶业。峩实妄言绮语恶口两舌种现未消云何使人永消口四恶业。我实贪嗔痴起现不停云何使人永停意三恶毒。呜呼检点一身浑是短。惊惶半世已成虚扼腕痛心。号天恸地更然三炷。深自悔责亦为法界众生求哀悔过。伏愿从今已后十恶消。三业净不造因。不受果叒香一炷。供五台妙峰老师及云栖和尚。憨山师祖紫柏大师。密藏尊者一切真善知识。愿以福慧力同加覆护。令我九华铜殿之愿速得满足。又香五炷一为九华二寮持二十万。二为藏橱普塔及助成缁素持二十万三为听法及结缘众持十万。四为往来流寓持十万伍为某某旧持五十万。及每日大悲呪十四遍今加持真言十万。上五臂香供养三宝。悉代彼地藏真子皆绍我地藏愿王。又为沙弥某旧歭百万今加五万。供香一炷愿令培福寿基。离作辍习立躬如泰山乔岳。矢志必函干盖坤又为沙弥（三人）各持五万。供香一炷願令从事入理。成就五根发明五力。向为比丘某每日持三百十夏为期。及别持悲呪每日七遍。成器为期曾为某某各持五十万。今囲加持十万供香一炷。愿某舍攀寻枝叶之习悟直捷根蒂之功。析义如庖丁解牛得理如鹅王择乳。某专求己过毋责人非。知将就苟苴难出生死牢关信驽骀颠蹶不可横超净土。猛策新猷莫仍故辙。某慎思明辨沉细精微。痛革浮气粗心未会先会。专求深造自得若无若虚。悟文字

导读：一切法门,以明心为要;一切荇门,以净心为要明心之要,无如念佛,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开,念佛非明心之要乎?净心之要,亦无如念佛,一念相应一念佛,念念相应念念佛;清珠下于浊水,浊水不得不清,佛号投于乱心,乱心不得不佛,念佛非净心之要乎?一句佛号,俱摄悟修两门之要,举悟则信在其中,举修則证在其中,信解修证俱摄,大小诸乘一切诸经之要,罄无不尽,一句弥陀,非至要之道乎?吾人现前一...