恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德错觉不错百家号河北省石家庄市正定县曲阳乡周家庄村观音寺，地藏王菩萨开光准备中恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德开光中，参加的：有河北省保定市唐县福寿寺的能悟师父和宏慧师父，唐县钟鸣寺居士，薄伽梵功德藏，全国五台供灯联盟，以及当地佛友、居民。开光仪式进行中恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德面露真容地藏菩萨，相貌庄严恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德云开见日，佛光普照恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德宏慧师父开示供养：如何供养？供养的方式方法和供养的利益功德。供灯仪式供灯中恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德恭迎阿弥陀佛圣诞日，地藏菩萨开光，宏慧师父开示供养方法和功德一起念诵《普贤行愿品》造像的公司名称和个人姓名本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。错觉不错百家号最近更新：简介:力拔山兮气盖世，社会社会很无奈！作者最新文章相关文章当前位置: >>>
家中若有供奉地藏菩萨，今天听了师父的开示后，我不知要如何处理
时间: 11:25-来源:未知-点击:次
文:清心居士
问：请问老师父，家中若有供奉地藏菩萨，今天听了师父的开示后，我不知要如何处理，请师父指示。
答：太简单了，如果说自己没有办法，先送到讲堂来，让讲堂去处理，是最好的办法，如果说你要不供奉他，把他当装饰品不要去礼拜也可以，可是我怕你会担心害怕，如果是这样，还是把他送掉。否则，可以把原来的地藏菩萨放到咖啡橱、书柜，当装饰品也没有关系，但一般人还是不太敢。我不晓得在座的有多少到过大城古严寺，如果去过，你看看他们二楼、三楼，除了地藏菩萨、土地公、关公、妈祖，各式各样的神像，在那里有一个专门地方安顿，每隔一段时间会处理掉。
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五台山华严菩萨说：这样拜佛毫无用处，点击了解详情：【海涛法师弘法日志】印尼 泗水 佛法开示 010718
《海涛法师印尼弘法行》
（念观世音菩萨、地藏菩萨　持斋除罪九十劫、观世音菩萨殊胜功德日 善行与恶行乘一百万倍）
时间：下午4:00
地点：印尼 泗水
举办在印尼泗水Super Mall的2018佛教艺术文化节，因为周日的人潮，让展场内更加热闹！会场外有佛教文物的商店、素食小吃，提供来往的游人享用美食、休憩的场所。展场内，主办单位邀请印尼各佛教单位来设摊，有日本佛教净莲宗、慈济功德会等，让大众有一个认识佛教各团体、法门的机会。
午后，尊贵的海涛法师来到大藏经展场内，为超度法会主法。首先，师父领众称念佛菩萨圣号，随即向大众解释超度的意涵：
超度最主要的目的，就是要让对方脱离痛苦。佛教里面说，所有轮回的众生，「轮回」即痛苦的意思。什么叫轮回？一直在变化，就叫轮回。修行的目的，就是要停止变化，但是这个停止变化，不是指世界，因为世界本来就是会变化，我们讲的是心态不再变化。
而就像各位写牌位，就是为了让往生的亲人能够脱离痛苦，佛教里面 ，各位都听过佛陀成佛的目的，是为了普渡众生。 「普」的意思，没有分别对所有众生，「度」就是要让他脱离共苦。
师父也简单举地藏经的故事为例，并提到堕胎流产的问题：
各位读过地藏经，地藏菩萨做一个孝顺的女孩子，怎么样超度他妈妈的故事。
超度还有一个很重要的，要超度自己，像是胃痛、得癌症，要用什么方法来改变
现在还有新的社会问题，那就是流产小孩子，怎么超度祂？因为你不超度祂，爸爸妈妈一定在某方面不顺利。特别是小孩子，一个小孩子没喝牛奶，就会哭很久， 或发烧，就会哭很久！一般祖先没超度，会影响子女，但没那么严重。胎儿没超度，就会严重。但是对佛教来讲，真正的超度，不光自己、父母祖先、自己的冤亲债主，佛教讲的真正的超度，是让所有的众生脱离痛苦。
师父也强调「发愿」对超度的重要，并随喜台湾于板桥悲愿寺大众受戒、恭诵地藏经的功德，师父说，地藏菩萨为母亲发如是大愿，让深陷地狱的母亲，即得解脱。接着，由师父细细为大众解释甘露水真言与开咽喉咒对亡者的利益，并由师父亲自念诵，邀请大众观想。随后，并带领大众起立以中文忏悔。
水有八德 供养十方
涤诸恶业 六道清凉 唵啊吽
展场内，挤满了逾百位信众，大众手拿杯装水，在师父的教导下，以水供佛，并下施众生。师父为大众开示供水与下施的功德：
如果你用这水供养佛，这个水就变成极乐世界的八功德水，这个水一布施出去、或回向，那些恶鬼道、地狱道，或你自己的冤亲债主就获得超度了！各位要发愿，像印尼很热，要供养水，这辈子供养十万杯水，那功德很大。如果没办法，那每天至少在家里供八杯水，因为你要超度、你要消灾，你要在佛前积功德。因为在佛陀的时代，很穷的人来问佛陀：「佛陀呀！我们什么都没办法没有，怎么供养？」佛陀说：「供养水很容易，只要八杯水就可以代表所有的供养。」这个水就变成极乐世界的水，叫「八功德水」 ，能替所有众生供养诸佛的意思，然后水获得佛的加持，一点出去，所有的众生就能得到清凉自在！
短短的两小时，虽然没办法在展场内让大众体验完整烟供、药供暨慈悲施食法会，但慈悲的师父以最简单的方法，让与会信众皆能学习以水供养、布施，并结下殊胜的法缘。师父以来自不丹的莲师金刚盔甲与大众结缘，希望大众远离横祸，永保平安。最后，师父带领全体大众起立为所有所写牌位回向，大众虔心合掌，纷纷跟着念诵药师佛圣号与药师咒，殊胜的法音在会场中响起，做为此次师父印尼弘法的圆满结行。
佛教艺术文化艺术节是印尼最大的佛教盛事，吸引非常多佛教徒与对佛教有兴趣的莅临参与，也提供非佛教徒的当地人一个接触、认识佛教的机会，活动将持续到七月八日，大众也能到他们的网站持续关注：www.festivalbuddhist.org
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【今日法语速递】1.因为每个人活在这个世界上，都会有一些不好的想法，这些下流的、不着边际的、不上档次的想法出来，要靠着你的精气神上流来把它拉住，来改变它，来识别它，就是拿面镜子把它照出来，这个上下帮助和助缘，你才会常养定慧，人定得下来是养出来的，所以每个人都要有修养啊，这是养出来的，你们知道吗？2.养出自己的精神来，养出自己高尚的情操来，养出自己高尚的道德来，心静如水，定当解脱，心要静，怎么不能解脱啊？
《五蕴自明 如镜见形》
?【佛言佛语】成功时不要忘记自己的过去，失败时也不要忘记我们还有未来，一条路走不通，我们还会走第二条路，我们还能拐弯。～《佛言佛语》第一册?【佛言佛语】心态决定人生，人要有慈悲心，有宽恕心，要能够理解他人。不能够原谅他人的人，伤害的是自己。～《佛言佛语》第一册?【佛言佛语】学佛人以慈悲心来善待一切，用智慧来化解烦恼，感恩对方曾经的付出，用人伤我痛的佛学精神来化解灾难，了悟人生。～《佛言佛语》第一册?【佛言佛语】惜福者，智者。越来越珍惜福分的人，越来越有智慧；越来越有智慧的人，菩萨常伴在身边！～《佛言佛语》第一册?【佛言佛语】如果一个人心正，就是佛做主；心不正，就是魔做主。所以悟者识本性，迷者永轮回，明心方见性，悟者识菩提。你们能永远找到菩提，就是菩萨！～《佛言佛语》第一册
无我的人，一切烦恼化吉祥-佛经说，这种感觉“如露亦如电，应作如是观”。-露水，早上太阳还没有出来的时候，你看见很多的露水在树梢上，等到太阳一出来，那些露水就没了。-所以过去形容夫妻叫“露水夫妻”，讲的就是两个人的感情很快就没了，尽管曾经有过一段情。-应作如是观，就是要把一切都看成是很自然的东西，就是实实在在地去看这个世界，不要把它看成过于美好。-想一想，犹如我们的旅游很快就要结束了，结束之后，我们要回到自己的家去。-就像看烟花的人一样，看烟花的时候特别开心，看完烟花之后躲在人群中慢慢地回到你自己的家，所有的这些都如梦幻泡影。-懂这些，我们的心才会学正理。正理是什么？就是正的，就是实实在在的。因为我们知道这个世界不是我们的，这个世界过几年就是年轻人的。-我们年轻的时候这个世界是我们的，但是我们现在老了，这个世界又属于年轻人的。你们现在电脑玩得过年轻人吗？年轻人的手快得不得了，而我们年老的手是颤抖着打键盘。-要明白，正教正等正觉是什么意思？学的是正的东西，一点都不偏差，看这个世界是怎么样就是怎么样。-师父问你们，你们以为现在这个世界是怎么样的呢？这个世界现在是病魔缠身。你们说哪个人没有病啊？-现在人的思维邪念丛生，哪个人脑子里想的是正的？动的都是小脑筋，想占人家便宜。所以，要正就是不能去赚别人的便宜。-佛教导我们，以无我和无为来发菩提心，这就是正。-如果你今天脑子里想的都是别人，没有自己，你就是无我。无为是什么？就是我没有做什么。-就像师父今天开始跟你们讲的，都是因缘，我没救什么人，我也没有什么功德，我没有什么作为，我没有自己。-有了这个概念之后，我们的菩提心才会出来。脑子里整天想着别人的人就是菩萨。-你脑子里一点都不能想自己，如果你今天想着自己，你就不是菩萨，因为菩萨是大无畏的，菩萨是一个有智慧的、只想着众生而没有自己的人。-所以要发菩提心，有这样的缘你才能救度众生，才是属于无我的菩提心。无我的菩提心就是没有自己，心中只有别人。-希望你们学佛人心中要永远没有自己，如果天天想着自己，那叫自私，因为有了自私心，很快就会有了自利心，自利心就是整天为自己的利益盘算着、想着，那就是自私自利。-救度众生就是缘起的无我的精神，你今天脑子里想着要救别人，你已经缘起了。-缘起是什么？就是你已经在心中缘分开启了。缘分开启了什么呢？就是无我的精神，就是不想自己，开始想别人了。-你们今天学佛，回到家就会想，我要想别人啊，别人多痛苦啊，别人多难过啊，某某同修真的很可怜。--师父觉得有些佛友真的是无我，就是想着别人，他们打进电话来，不问自己的事情，就帮很多同修问问题，这些佛友就具有无我的精神，这些佛友就具有菩提心。-而有些人，你们都听得见的，电话打进来就说，TZ啊，帮我看看我老公，看看我孩子，看看我家谁谁谁的。-无我的人，一切烦恼化吉祥，因为你有无我精神，你就没有烦恼。
佛说，众生皆为弟子，只是各自按各自的人生道路在修行，为何一定要剃发为僧？为何一定要时刻为别人着想才为善？世间的一切皆是缘，为什么一定要把这个缘套一根绳索、定一些规则？世事都是平衡的，不论是何种方式、何种形态、何种心质，善，只是一种标杆、旗帜，只要内心有这杆旗，从心、尽力而为，就不一定要给人（自己和别人）套上众多的枷锁，好心还能做坏事呢。所以，何为善？善就是对自己善，然后才能对别人善，这就是我理解的善的修行，阿弥陀佛！
/:rose佛法小贴士/:rose 师父跟你们讲过，很多护法神都是阿修罗道下来的，很厉害。吃饭时祷告一下，说“谢谢观世音菩萨”，这也是有功德的。吃饭吃得好，就是一个功德；吃得不好，就是一个孽障。所以，吃饭的时候不能够吵架，尤其不能够敲碗。过去听老人家讲过吗，敲碗是骂天啊，粮食、米饭都是天上给的。吃饭之前，心里想想，“谢谢观世音菩萨慈悲”，就有功德了。发菩提心，可以增长你的法身慧命。法身就是我们现在的肉身，这个世界就叫法界。慧命就是有智慧、开悟。如果有人给你们的饭里下毒，如果你每天拿饭碗时说，“谢谢观世音菩萨慈悲”，你都不会吃上毒饭，毒不死你的。过去有和尚就被人家毒过啊，饭到喉咙口的时候，毒药就化掉了。怪得不得了，就像济公菩萨吃肉一样，很多人看到他嘴巴吃肉，实际上他是笑人间的人，肉到他喉咙口的时候，全部没了。他是菩萨身。所以如果有人下毒的话，龙天会替你去除，包你无事。天上的神龙都是大护法。--恩师开示
七、我现在不生气，我哪来的要改自己的脾气呢？从来不生气的人，他要改脾气吗？从来不发怒的人，他要改发怒的脾气吗？道理就是这么简单，我连生都没有生出来，我要什么灭呢？大家听得懂吗？这样你才能证得菩萨的果，证得在过去讲就是我得到了，但是从古文里讲就是验证的证。在佛学理论上，你只要求证，实际上你就是在得。举个简单例子，我今天想试试看做好人，你是不是已经做好人了？你就得到好人的果位了。今天我想试试看做菩萨，你是不是已经是菩萨的果位？虽然理论上你在求证，实际上你还要靠实修、实证。实修、实证是什么意思呢？就是实实在在地修，实实在在地去做、去验证，实际上这个验证就是去努力，你才能登上菩萨不退转的果地。要记住，是菩萨就永远不会退转，不是菩萨，学佛学到一定的时候，他会退转的。——摘自《空性就是无相》八、有所得就是无所得，真正的得，你真正想得到在人间的一切，你必须要知道一个真理，你想在人间得到所有的一切，你最后就叫无所得。你们以为最后我想在人间得到一切，师父会教给你们一个方法让你们可以解脱。师父给你们三个字，在人间想得到一切，最后就叫“无所得”，就是告诉你们，永远得不到。——摘自《离开幻想即得真空
修行人无所求，专注修心更容易得到菩萨加持? 问：我们求菩萨加持的时候，一个修行人如果真的不求，就专注于自己修心，当他的气场与菩萨完全契合的时候，他随时随地得到菩萨的加持，这样理解对吗？答：对，完全正确。如果他的心跟菩萨的心能够经常合在一起，他意念一到，菩萨就到（有的人修得还不是特别好，求世间某些事情的时候拼命求，最后也求到了。有的人是拿功德换来的，有的人真的就求到了，那么是不是他在求这件事情的时候，首先是正求，然后那一刻他的心和菩萨比较接近，是这样吗？）……记住我一句话：第一、求来的东西他命中一定有，这是100%的；第二、他求的东西为什么没有？可能他业障比较深，或者最近在人间造了新业，当他求到的时候，一定是拨开迷雾见青天了，也就是他过去有的东西被他找到了，并不是没有的东西无中生有（明白）如果没有这个根基，你再怎么求也求不到。你说“我要发财，我要成大富翁” 。你命中没有这个财运，求菩萨也不会给你的，因为给你就是动因果了。当然，就算你没有，但因为你现在做了很多善事，种了很多福德，反馈回来会快一点，但这个数量不会太多，根据你最新布施的能量转换成你所得到的果（明白）
1.人活在世界上为什么痛苦？就是因为自在内心的光明少了，因为我们连自己都不相信，所以我们也不相信任何人，心中没有光明。学佛人怎么样使自己的心中充满光明呢？最重要的就是用慈悲来克服人间的痛苦。2.大家想一想，当你在恨别人的时候，你失去的是本性当中的慈悲。所以，经常对人慈悲，你就会失去对别人的瞋恨心；经常对人慈悲，你的心就不会受到痛苦；经常对别人慈悲的人，他的心充满着爱，充满着光明。 《以德养身 以仁养物 以道养天下万世》
有大智慧的人，才能摄受法界的众生。“摄”就是把它全部归拢，有大智慧的人，就能够包容人家，你骂我，你讲我不好，我都能包容，这就是大智慧。你对我好，我也是这样；你对我不好，我也是这样。不管你发生什么情况，我都是一样地对你好，那就是包容啊。肮脏的水到了大海里，大海说：“包容它吧。”到了小河里，小河说：“不能进去，因为我们的水很干净。”大海为什么成为大海？你再肮脏的水，到了大海里，照样叫你变成蓝色，变成绿色，我可以融化你的肮脏，那才叫气量啊。要记住，很多人跑到别人面前说：“我告诉你这个事情，你不要生气。”人最大的毛病就是不打自招，他已经知道人家要生气了，为什么还要说呢，对不对？跟别人说“我今天不是挑拨离间”，你一定是挑拨离间了，菩萨的智慧都在那里放着呢。想一想，大智慧的人能够摄受法界众生，菩萨会说别人坏话吗？所有的缺点我都能包容你们，无所谓。这才叫慈悲胸怀。
【心里要放宽心，痛苦烦恼自然化去】-要防止恨念，人最容易生毛病的细胞元，在于血液细胞的转换体，细胞的转换体是在于整个血液循环的不正常。-当一个人恨的时候，为什么血压会升高，血凝度会加深？-人不能争斗、不能愤怒，因为在恨别人的时候会加深自身的伤害。当一个人恨别人的时候，他首先是恨自己，“我为什么会认识他？”被男朋友骗的时候，“我这个人为什么这么倒霉，他为什么对我这样？”-那时候伤的不是对方，因为对方正快快乐乐和另一个人在一起，而你自己饱受无限的痛苦，让自己难过、生病。-要找到痛苦的根源，就要懂得心静自宽，就是心里要放宽心，痛苦烦恼自然化去。-当一个人烦恼自然化去的时候，净土就在你的觉悟中。
人间最宽的是陆地，比陆地还要宽的是海洋，比海洋还要宽的就是我们的心。你们闭上眼睛想象一下“我要造一个房子”，马上一个房子就在你脑海里呈现了；如果你想一下“我要做很小的一颗绿豆”，你的心就马上像绿豆一样小。所以人的心可大可小，为什么在生活中不能放大心量，不能容忍别人呢？胸襟宽大才能包容一切。你的气度有多大，你日后的成绩就有多大。
【佛言佛语】人不能总是活在痛苦的过去。我们懂得，一个人如果经常回忆自己过去，会给自己带来忧郁，我们做人要离开烦恼，你就能迎接新的生活。～160717师父开示【佛言佛语】真正学佛的人就是活在超脱人间烦恼之中，而没有学佛的人他就活在庸人自扰当中，天天在烦恼当中痛苦不堪。～160717师父开示【佛言佛语】真正能够学佛的人，要懂得空气中有、土壤中有、石头中有、身内身外都有，那是什么？那就是我们的虚无。～160717师父开示【佛言佛语】在这个世界当中一切都是空的、假的，它是无常的。一进入戏中，你就成为一个假我；一离开舞台，你就是活在真实的自我当中。～160717师父开示【佛言佛语】学佛人不应该执著于任何一个物体、任何一个个人，这个人能够有这种思维，他就是真如。～160717师父开示
???真正有智慧的人要根据宇宙来运行，那么现在的宇宙是怎么运行的呢？救人越多，得到越多；帮助人家越多，得到越多；越自私就越得不到人家的帮助，这就是顺着宇宙空间在走。为什么？因为宇宙能够容纳这么大，我们的气量也要跟宇宙一样这么大；天空这么宽广，我们也要跟天空一样这么宽广，这就是跟着宇宙在走。而宇宙的运行就是靠着它不断地由人类的分解组合、分解组合。云来了，看见了；过一会儿，云走了，下雨了；过一会儿，雨消云散，太阳出来了，很开心；过一会儿，太阳不见了，而人的心情就郁闷，实际上太阳还在，只是云把太阳遮住了，而人就不开心。所以你要拨开云雾见青天，你用你的心直接可以看到太阳，那么你的心永远是光彩夺目的。你的心要亮，你的心如果不亮是没有用的。???～师父开示
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不要攀，不要比，不要一生骗自己。 子女孝，家庭好，家庭万事都美好。 多行善，苦变甘，心里祥和保平安。 吃点亏，受点苦，知足常乐常幸福。 学菩萨，闻佛音，心中常念观世音。 活当下，不执着，随顺因缘去生活。
腹腔癌有何因49
[玫瑰] 今日佛言佛语[玫瑰]。
师父慈悲开示:
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。
?知足感恩?
活在人间，我们所做的所有事情，就叫万法，万法依照因缘而生，再依照因缘而灭。 我们须在今后要把自己有限的生命,用在无限的救度众生中，去学习菩萨的精神当中。 修行中，人不可放任自己，要严格地看住自己的行为，以佛菩萨的境界，严格地要求自己的一言一行、每一个意念和每一个动作。
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