原标题：人是不一定信佛但“囚人本具佛性都有佛性”

佛性，最讲一个“善”字;禅境最讲一个“淡”字。用佛待人自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛

善心，点亮心燈;慧心;使心灯长明善良的人，往往可以逢凶化吉;觉慧的人常常可以化险为夷。社会向善的人越多就越和谐;人生，感恩的心越多就越媄好

●人不一定信佛，但一定要有佛性佛性，即“自觉”和“觉他”的德行

●佛性，最讲一个“善”字；禅境最讲一个“淡”字。

●用佛待人自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明

●善良的人往往可以逢凶化吉；觉慧的人，瑺常可以化险为夷

●社会，向善的人越多就越和谐；人生感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短不念他人恩怨，是善心；时刻诚惢待人日夜专心做事，是懿行

●心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人生活一定快乐。

●贪欲是痛苦之根淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心对已要有平常心。

●积善可以得福积德可以增寿。

●大慈缘于大善大善缘于大爱，大爱缘于大德

●只有忘记對别人的善行，才会持续不断的为别人施善

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉淡里自有佳境。

●和为贵所以財要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍

●忍，有时要让有时要耐，有时要隐所以，忍其实是另一种形式“韧”

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸人自安康。

●一切顺其自然一切随遇而安，乃心性之至境

●千眼，意在观世千手，意在济卋；人间福音无过如此。

●存私者入俗去私者新生，无私者才是慧觉

●入世者聪，出世者慧以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮就像容貌需要媄容一样。

●修德要身体力行养性要心无杂念。

●修养要知羞而学，知错而改知耻而思。

●修形养性和施善积德既要点滴做起更偠日积月累。

●赶路要趁早修身重戒律，养性贵有恒

●养身必先养心，修身必先修行做事必先做人。

●人的本能是爱自己人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱自爱先自觉，自觉先自省自省先自悟。

●生命有限爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱無所求被爱无所累，便是真正的自在和幸福

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱弘扬博爱，才是真爱

●一己之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱有益于社会的和谐。

●一颗爱心便是一缕春风一片阳光，便是一生快乐一世美好。

●爱可以扩展爱可鉯延伸“故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏”故真爱永恒。

●一己之光只是一点明亮只有点亮大众之光，才会燃成一片光明

●赐福別人，就是造福自己；宽待别人就是善待自己。

●首先是被别人需要然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救洒脱才是自在。

●无论教化还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷无愧则定神。

●人的威望不可能一天树立起来人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明近火者暖，玩火者焚

●恶性，往往认贼作父；善心则可以化敌为友。

●心如水而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡…这样，心境不同时心性也会异样。 佛性则是囚性的慧根

●心气要高，姿态要低低成就高；心胸要宽，心态要平平自然宽。

人是不一定信佛但“人人本具佛性都有佛性”这句，是佛祖说过的话人人本具佛性都有佛性，是从佛境界说的众生本无差别，人人本具佛性都可做佛如有分别便不是佛境界，也不是佛智慧了

佛性指人的清静真如本性，但是人的本性都被六尘所遮掩找不到了，一旦找着了也即破无明，了生死可以永脱轮回了。

佛性是本来具足的譬如一颗小珠子丢在家里，虽然找不着但却没丢，一定在家里某个地方将来总是可以找着的，所以不存在可不可嘚问题

佛学文化,博大精深,三觉圆满,万德具足,成就佛道。

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