修行人如何融入以家庭为修行的道场和道场

学佛修行,人在哪里,道场就在哪里
来源:福子仁家
原标题:学佛修行,人在哪里,道场就在哪里
学佛修行,不管是在家人还是出家人,尤其是作为出家人,一定要“善用其心”。要做到“人在哪里,道场就在哪里”。要把你遇到的每一个众生,都尽力去利益好,尽力去帮助他们树立正信、正见,而不要去为了某些个人目的误导他们,更不要为了增加自己的“粉丝”,而去应合他们,颠倒说法。  自从出家以后,走到哪里,都有人会问同样的问题:师父在哪里出家?在哪里常住?贵宝刹在哪里?  你出家的地方,最好寺院很大,很有名,最好能在四大名山,或者是比较有名的寺院,剃度的师父最好是名师大德。如果不是,你告诉他你出家就是在一个地图上都不一定找得到的小庙里,剃度的师父也没有什么名气,问的人就会觉得失望。为啥呢?这就是众生,众生爱着相,凡事喜欢看外在的东西,颠倒想。你自己都不在意的东西,他们替你在意。你不能怪他们这样。  我出家就是在一个地图上都找不到小庙里,为我剃度的师父说出来也没人知道。我自己从来不觉得失望。为啥?这些根本不重要,重要的是你出家发的是什么心,怎么发的心。这个才重要。  每个人的出家因缘也不一样。许多人出家,都想找名寺名师,在大寺院里出家。为啥?“上升”得快。至于是怎么样的一种“上升”,这个不好说。  出家是讲因缘的,不是你想出家就可以出家,更不是你想在哪里出家就可以在哪里出家。我遇到过不少想出家的人,第一次遇到,跟我讲自己想出家,发心要出家,说“没有机会”。下次再遇到,还说想出家,“没有机会”。我问他怎么没有机会,说是“没有人引荐”,想在哪里出家“不认识里面的师父”。我说你这样子,你这辈子都不一定出得了家。厨房也是修行的道场
佛教不但把煮菜、烧饭的工作视为一项,还把厨房当作是一个。但愿天下的母亲,都能在厨房的里,成就自己结缘、惜福、供养的道业!很多人为了张罗三餐,在厨房里忙得一蹋胡涂,甚至煮了几十年下来,别人也不觉得有什么特别,自己也认为无趣。这时,不免心里升起疑惑:&我难道一辈子就这样辛苦地煮菜、烧饭吗?这样做有意义吗?&rdquo是的,是有意义的!其实,佛教不但把煮菜、烧饭的工作视为一项,还把厨房当作是一个道场。日本曹洞宗始祖,在他二十多岁年轻的时候,曾乘船到中国参学。当船只停泊在庆元港时,遇到一位老,两人相谈甚欢,正当谈得起劲,这位老起身向道元禅师告别。道元禅师说:&今日听到您这番话,也算有缘。今晚不妨留在船上,让我们彻夜长谈,明早您再回去吧!&rdquo老典座回答:&谢谢你的好意,可是明天正好要煮面供养大众。今天是特地出来买香菇,赶着晚上带回去,以便明天使用,所以不方便在此过夜。&rdquo道元禅师又说:&就算您不在寺里,典座也会有别人代理,少不了你一个人啊!&rdquo这时,老典座正色地说:&不,不能让人代理,我到了现在这种年纪,才领到这份职务,怎么可以轻易放弃或请人代理呢?何况我又未曾获得外宿的同意,不能破坏僧团的清规。&rdquo&可是,您已经是年高德邵的长者,为什么还要负责典座这种职务呢?应该安心坐禅,勤于读经呀!&道元禅师疑惑地问。老典座看看道元禅师说:&年轻人,恐怕你还不了解什么是文字?什么是办道?&rdquo顿时,道元禅师心生惭愧,老典座的一句&何谓文字?何谓办道?&让他为之语塞。从此,他对典座一职视为尊贵的办道修行,决不虚应了事,或假手他人。后来,他更在《典座教训》里,详细记载当年老典座给他的教育,藉以训示后人,鼓励用功办道。道元禅师回到日本后,能够开创曹洞一宗,就是由于他在典座中得到启发。此外,中国佛教有名的祖师大德,如六祖惠能禅师、浮山法远禅师及黄擘希运禅师,都是来自厨房。寺院的典座必须要有相当宽广心量,才能煮出美味好食供养大众。因此,烧饭、煮菜在佛门里是一项很重要的修行,而厨房就是完成道业的地方。亲爱的妈妈们,当你们在厨房辛苦付出时,不妨欢喜地想一想自己对家庭有多么重要的贡献和影响,而烧饭、煮菜又是何等有意义啊!但愿天下的母亲,都能在厨房的道场,成就自己结缘、惜福、供养的道业!精彩文章推荐扫一扫短文学APP
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人生是一场修行,家庭是最好的道场
时间: 16:59:16 && 阅读: 次 && 来源:短文学
前几天,腾讯新闻上报道了这样一件事:河北省邢台任县一名女子,因其养母没有将卖地所得的13万元钱给她,便当街殴打老人,在不到10秒的时间内向老人连踹了十余脚。村民们见状,纷纷上前劝阻,可该女子并不听,然后便有人怒而攻之,也用拳脚教训了这个忤逆不孝的女子,并砸坏了该女子的轿车。直到有人报警后,警察来到现场,才制止了事态的进一步发展。
在随后的腾讯问答中,笔者问道:路见不平,这样出手&教育&的方式你觉得对吗?
在所能显示的几百条跟帖中,大家的回复无一例外,都说&百善孝为先&,遇到这样忤逆不孝的人,任何一个有正义感的人都应该挺身而出.
几年前,曾发生过一起轰动全国的虐待父母案例。
深圳一位廖姓公务员,北大硕士毕业生,因为与妻子都在单位工作,无暇照顾年幼的儿子,便让父母从老家来深圳帮忙带孩子。没想到廖母来到深圳后,在短短的不到四个月的时间里,就因一些琐事被自己的儿子毒打虐待多达7次。廖某甚至当众辱骂自己的母亲说:你就是个猪,出门怎么不让车给撞死!
老母亲实在不堪忍受,便离开了廖某的家。59岁的老父亲忍不住和儿子理论了几句,竟也惨遭其毒打,肩膀被廖某咬得皮开肉绽,身上的衣服也被撕烂了。
此事一经媒体报道,立刻引起舆论的一片哗然,廖某也在网民们的人肉搜索下无处遁形,大家纷纷留言道:一个堂堂北大研究生居然能做出这么禽兽不如的事,你这些年读的书都喂狗了吗?
说到忤逆不孝,我们总觉得这是只有乡野村夫才可能犯的错,一个受过高等教育的人是断不会,也断不可能连起码的孝亲养德的道理都不懂的。可是,我们却在诸多的媒体爆料中一次次地看到,即便是受过高等教育的,照样有人罔顾人伦,把仁孝之本丢在道德的脚下,再践踏得面目全非。
孝,从来都不是本能,也绝不是靠书本说教就能普及的一项技能。它更像一粒种子,只有在年幼的心里生根发芽,才可能长成后来你想看到的样子。
佛家说,凡是因果,都有轮回,一切恶果,都不可避免地有其恶因。从简短的新闻报道中,我们无法洞悉那些虐亲案例的真实始末,也更无从探究那些被正义讨伐的人是在怎样的教育中理解&百善孝为先&的。但我总觉得,&人之初,性本善&,我们都带着最原始的本真来到这个世界,在每个人的成长过程中,所有被走丢的品性,都绝非偶然。
2011年,在上海浦东机场曾发生过一起留学生刺母案。
受害人顾女士是位单亲妈妈,早些年与丈夫离婚后,她总觉得自己亏欠了儿子汪某很多,便力所能及地在物质上满足他的一切需求。为了让孩子获得高人一等的优越感,顾女士独自供养他去日本留学,但随着汪某在日本的开销越来越大,顾女士渐渐觉得力不从心,根本没有能力再继续供养下去了。
而汪某在母亲多年的宠溺中,早已养成了衣来伸手饭来张口的习惯,他认为母亲为他提供的一切都是理所应当的,也根本不知道作为单亲妈妈的母亲经历着怎样的辛苦。在日本留学期间,他不但从未靠自己的努力去挣过一分钱,还动辄因为母亲提供的生活费达不到自己的要求在电话里对其恶语相向。
直到有一天,母亲告诉他,她再也拿不出半点生活费来给他了,恼羞成怒的他决定回国跟母亲好好&理论&一番。就在上海浦东机场,汪某与前来接他的母亲就生活费问题争执了起来,当母亲再次明确表示自己实在没有能力继续供他留学时,汪某从随身携带的包中取出两把尖刀,对准母亲的头部、手臂、腹部、背部连刺数刀,顾某当场倒在血泊之中。
案件发生后,上海浦东新区人民法院公开审理了此案。在法庭上,汪某一直都是很淡定的样子,除了偶尔说几句&很后悔&之外,并没有对自己的母亲表现出更多的歉意。而他的母亲顾女士却一再地情绪失控,一次次地双手合十,请求法庭宽恕他的儿子。
2013年,复旦大学医学院研究生林森浩因为一些生活琐事与室友黄洋积怨,并投毒将其害死。案件曝光后,众多媒体人纷纷发声表示,这起悲剧的发生,与林森浩父亲林尊耀自私自利的家庭教育不无关系。林尊耀狭隘、偏执、极端、封闭的性格深深影响了林森浩的成长,在他的心里早早种下了唯我独尊的毒瘤,最终酿成了不可挽回的惨剧。
几年前,一句&我的父亲是李刚&一夜之间在网络上爆红,也让这位叫李刚的保定市公安局副局长一举跻身&四大名爹&的行列。他的儿子李启铭酒后驾车,在河北大学新校区横冲直撞,导致两名女大学生被撞,一死一伤。有人在校门口拦下了他的车,这位公子哥只放下一句豪言:我的父亲是李刚,有本事你去告去!然后便头也不回地扬长而去。一句豪言,便把这位李家公子所受到的家庭教育暴露无遗。
如果说是一场修行的话,那我们每个人的原生家庭就是最好的道场。所谓善良,所谓仁孝,所谓修养,都是在这里埋下了第一粒种子。&身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。&如果你在种子萌芽的时候疏于管理,任由杂草横生,就不要抱怨秋后无收的凄凉。同样,任何一粒能够长成品相端庄的大树的种子,都是因为在修行的路上得到了最好的陪伴和引领。
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