我户口迁回农村本组多年,今年新组长不认可我是本组成员,不让开会,不让选举,不给组上分红。

安德森VS伊斯内尔 S12女帝依旧是最强上分利器
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作者:匿名
早在去年上海市市长国际企业家咨询会议上,安永全球主席兼首席执行官马克·温伯格先生就曾表示选择将wavespace落户上海是因为上海市政府推动科技创新的决心,让安永深信上海有望迅速成为全国科技创新的重要枢纽和高地。日前,西藏自治区文物局对外公布,历时1个月,西藏各相关单位对7市地包括寺庙在内的近700处自治区级以上文物保护单位的安全状况,进行了全面实地督导检查。
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(C) 美标新闻网 . All rights reserved.家长亲述2018年北京幼升小 如何擦边飘过的制胜秘笈
2018幼升小接近尾声,2019幼升小预备战即将打响。面对不断变化的升学政策,家长们该何去何从?
为了帮助北京2019年幼升小入学的“小豆包”家长们缓解焦虑,圈妈整理了入学必知供您参考,同时也邀请了两位2018幼升小成功上岸的家长分享一些经验。
海淀区家长分享(以紫竹院学区集体户为例)
紫竹院学区集体户口需要的材料:
1. 单位公函。就是介绍信。
2. 集体户口单位适龄儿童入学情况汇总。汇总表要拿着U盘去学区管理中心考。单位集体户,如果单位有人(人力、工会等等)专门负责这个事,就会有人统计在职职工户口在单位集体户的将要上学的宝宝。如果单位没人管,就要自己去跑。汇总表上要盖单位公章和法人章。
3. 集体户口首页(加盖公章)、个人页原件、复印件。一般是在人力或者保卫处。
4. 单位在职证明。盖单位公章或人力部门的章。(我当时盖的单位公章)
5. 住房证明(房产、租房合同)原件、复印件。与房东签的或者与中介签的,都有效。
6. 知情同意书。是对集体户口派位的事情知情的同意书,需要盖单位公章。
需要注意:
1. 各个区的政策不一样,各个学区的政策也有差别。以海淀区为例,17个学区,要求都不大一样。北太平庄学区、中关村学区要求较高,需要房东出现,带着房产证和身份证,而且貌似占房东的学位。
2. 紫竹院学区集体户口今年的政策比去年严格一点,需要的材料多一点。趋势应该是越来越严的。
3. 人才集体户比单位集体户难整一点,因为有家长反映,人才的服务态度很差。
4. 家长最好在研究、吃透官方政策的基础上,亲自跑所在学区管理中心咨询心中疑惑。不要太依赖别的家长、各个群,也不要只寄希望于打电话。尽人事,才能听天命,自己犯懒就谁也不要怪。
5. 派位基本是看某小学的接收能力如何。如果不具备接收能力,就会将孩子的资料上报学区管理中心来统一派位,优先本学区内的其他小学,如果本学区没有多余位置,也可能全区派位。其实就是看僧多还是粥多的问题。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
丰台幼升小家长分享(以丰台非京籍为例):
圈妈全城召集小豆包的亲爹亲妈们分享18年入学记,其实没有这个召集也想写个入学攻略记录这段跌宕起伏的入学记。
中国人传承老祖宗的思想,18年入学的龙宝宝们是生育高峰,入学数量超往年的百分之三十。最开始人多计划却没多,各种政策谣言满天飞,到5月初才正式发布正式消息。经历这场“历劫”回过头看更多时候是自己吓自己。
丰台区教育资源并不优越,优质校有限,而且好坏悬殊挺大,在划片上分为单校划片和多校随机上学,好学校确定单校划片最重要的是有房产,房产还要看取得房本的年限,审核材料时按房本取得时间先后排序。我们今年就属于单校划片的擦边飘过(房本时间只有两年)。
如果有房在丰台其他资料准备相对轻松,不用过于担心。
第一:今年的社保不管是哪个区的都可以,而且只要从上一年的12月开始有社保就行,也不要着急打印,只有等到五月才能打印有效的,网上预约或去社保所就可以打印了。
第二:无人监管证明,这个也不用着急等教委网上发布了最新的版本再去户籍所在地盖章,但是一定要注意有两个章要盖,一个是盖在照片上,一个是盖在右下角的落款处,盖章一定要清楚(建议多盖几份防止写错弄脏,我就准备了三份)。户口本、房本、身份证、居住证(居住证一定与房本信息是对应的)复印件准备好就行,如果孩子户口和家长户口没在一起需要提供出生证。
大家在消息发布前一定要去居委会做好常住人口登记,居委会知道你们家娃娃今年是适龄要上学的,居委会是审核材料的第一关口哦,居委会也会张贴最新的义务教育入学通知。
丰台区在五月初公布新的入学通知后,首先带着所有材料去居委会登记,居委会把数据上报街道后,非京籍娃娃们才能注册呢。注册完公安局先审核居住证信息,住建委再审核房屋所有权信息(大概等了3天左右),然后再拿上所有资料原件及复印件去街道现场审核交复印件,记住所有资料一定多复印几份,居委会收了、街道收了、最后学校还收(到了现场发现差复印件,临时找地复印太着急)。
注册时一定注意房本是谁用谁作为监护人注册,比较容易一次通过,如果审核不通过需要带上所有材料去教委取消这次注册后再重新注册。填写信息一定按照户口本上、房本上信息一字不差的填写,小区里有宝妈房产证少写了房产证的汉字,只写了数字不通过,需要重新注册。
申报信息时也不用着急一开网就填写,刚开始大家都着急网络也总崩溃,时间是足够大家用的。在这个过程中区教委的电话基本接不通,大家需要反复拨打才能接进去,现在的政府服务态度还是非常好的,如果真是着急了情况特殊又打不通电话可以去教委现场咨询的,带上身份证一个个排队进入的。在街道正式接受审核材料时区教委也会派驻工作人员到每个街道的,那会电话现场咨询也可以。
经历过这些后非京籍的娃娃们就取得了在北京上学的资格啦!焦虑的家长又开始等学校公布招生简章和学校现场审核材料确定单校划片。五月底各个学校就公布了招生简章,小学服务的小区也就公布了,按照不同情况审核时间带着小朋友们去学校就好了(带上网上打印的入学审核表和其他材料原件复印件)。
老师们会根据学校有的招生计划按房本取得时间依次确认单校划片,最后都到了按某月某日来排先后。确认完后回来当天就得填报志愿。填报志愿那会系统里就已经是显示单校划片到某个学校了,确认后就等着区教委7月3日最后录取了。7月4日查询系统时就显示录取学校信息和领取纸质通知书和报名须知的时间。然后接着就有家长培训会了。
整个过程下来人都很焦虑,每一个环节不确认都担心节外生枝,从今年的入学看非京籍想在丰台上好一点的学校,而且离家近一定有自有房产,其他手续都比较容易了。等正式通知公布一切也都来得及,根据政策要求准备材料,避免走弯路。
对于孩子入学前各类生活习惯需要纠正,培养孩子的生活自理能力,幼儿园更类似于保姆式的教育,进入小学小豆包们就得自力更生啦,19年的家长们希望这个能对你们有些帮助,好的心态不焦不燥。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
以上就是两位家长对于2018北京幼升小,相当干货的入学经验分享~(此处应该有掌声)。
年幼升小的家长们,有没有收获?是不是还有许多问题?别急,圈妈有办法!
想加入群聊一起“聊孩子、说上学”的宝爸宝妈们,快加圈妈微信进入哦~还有不定期的福利给群内家长!还等啥,万事俱备就等你来。
空挂户就是户口落入在住址,而落户人实际却不居住在这住址,近年北京幼升小主要强调的就是实际居住居住地,之前也有家长问租房的算不算,是要您真实住在这个住址地方,不管您是租房还有自有房产,都是算实际居住地的,如果您孩子今年上学您一定要实际居住在住址处哦。
北京市务工就业证明;北京市实际居住证明;北京市居住证或居住登记卡;全家户口簿;原籍地无人监护证明;以上证件统称为五证,其中又包含大大小小各类证件近20个左右,家长需要根据所在城区要求进行准备。
非北京市户籍按本市户籍对待
原下乡青年子女:区人力社保部门开具的《原北京下乡青年子女身份证明》;
台胞子女:区教育行政部门开具的《台胞子女就读批准书》;
博士后研究人员子女:全国博士后管理部门开具的《博士后研究人员子女介绍信》及其父或母的《进站函》;
现役军人子女:部队师(旅)级政治部开具的随军家属证明及现役军人证件;
华侨子女:区侨务部门开具的《华侨子女来京接受义务教育证明信》;
父或母有本市户籍子女:乡镇人民政府或街道办事处开具的《子女关系证明信》及其父(或母)本市常住户籍登记卡;
父或母有北京市工作居住证:市人力社保部门为其父(或母)签发的《北京市工作居住证》。
非京籍就读证明
就读证明主要针对没有北京户籍适龄儿童在北京上学问题,非京籍学生入学,必须审核“五证”并办理在京就读证明。
“五证“是指:适龄儿童少年父母或其他法定监护人本人在京务工就业证明、在京实际住所居住证明、全家户口簿、北京市居住证(北京市居住登记卡或在京暂住证)、户籍所在地街道办事处或乡镇人民政府出具的在当地没有监护条件的证明等相关材料。
家长持“五证”到居住地所在街道办事处或乡镇人民政府审核,通过审核后参加入学信息采集,并到居住地所在区县教委确定的学校联系就读。学校接收有困难的,可申请居住地所在区县教委协调解决。
提示:部分城区只需要“五证”即可顺利就读,不需要在开具额外的就读证明。
目前北京各区幼升小以免试就近原则入学,同时各区采用划片入学,划片入学一般据适龄学生人数、学校分布、所在学区、学校规模、交通状况等因素,按照就近入学原则依街道、路段、门牌号、村组等划定学校。从划片中又引申出单校划片和多校划片。
通俗来说就是一个学校对应一片小区或街道的适龄儿童入学。单校划片:符合学校单校划片入学条件的儿童,可选择对应学校直接入学。
通俗来说就是为多所学校对应一片小区或街道的适龄儿童入学,孩子具体上哪一所学校,再进行一次安排,即俗称的“电脑派位”。
多校划片:未确定单一对应学校(部分城区含集体户口按户籍入学)的儿童,参加多校划片派位入学。部分城区非京籍幼升小无划片学校,按区教委要求一般网上填报志愿,参加多校划片派位入学。
指儿童年龄超过本年入学要求的适龄儿童,如果儿童年龄不够六周岁,则不能进行信息采集。
提示:在2018年,西城区不接收超龄儿童。
集体户口是很多人一个户口,通常是单位、学校等等,这种户口是分页的,不是单纯一个户口本,其他性质和普通户口完全一样。
寄宿制入学
寄宿生一般指由于学校离家较远或其他一些原因所以住在学校宿舍里面的学生,北京公办小学寄宿学校较少,但部分家长因特殊情况会选择寄宿,寄宿有利也有弊,家长应根据家庭实际情况和孩子的意愿度考虑是否选择寄宿入学。
信息采集系统
北京市幼升小信息采集系统即北京市义务教育入学服务平台。2018年幼升小、小升初将继续使用北京市义务教育入学服务平台(http://yjrx.bjedu.cn),家长可以通过电脑和手机进行访问。
义务教育阶段入学的学生包括京籍学生、非京籍学生、外籍学生都将在该系统内进行信息采集,不能按时信息采集,将无法生成学籍,原则上不能入学。
日到31日,北京市义务教育入学服务平台将开通采集入学学生信息。所有入学的学生家长应注意采集时间,按时填写信息,以免错过入学。
北京市义务教育入学服务平台网站上将有市、区县的相关政策咨询服务信息以及各区县辖内的中小学信息可供参考。同时,网站上有统一的技术服务电话和各区县的政策咨询电话。
此外,网站上还会有小学入学服务系统使用手册(本市户籍/非本市户籍 适龄儿童),详细介绍了信息采集时操作流程以及注意事项,家长可以从网站下载阅读。
六年一学位
从2016年9月小学入学起,海淀计划实行一套房产“六年一学位”政策,政策内的二胎除外,但此前的房产学位不倒追。2017年海淀区延续实施六年一学位政策,这意味着一套学区房在6年内,只能有1个直系子女就近在学区内入学,二胎除外。
目前北京各区实施六年一学位的城区:石景山区、西城区、海淀区、东城区(延缓至日起实行)、通州区、朝阳区
特别说明:朝阳区强调实际居住地房产小学6年、初中3年一个学位名额,丰台区强调二手房入学政策。
对口直升是指在公办小学的毕业生,按照小学升入对口中学和统筹分配学位的原则,学生不用考试或者推荐生和电脑派位,实行免试、相对就近入学。对口直升是小升初最“轻松”的升学方式。什么样的小学对口直升到什么样的中学,是提前可以知道的。
九年一贯制
通常是指该校的小学和初中施行一体化的教育,小学毕业后可直升本校初中,“小升初”原则上不许择校流动,希望在本校升初中的学生也不用为上初中费尽心思;九年一贯制学校的年级通常被称为1年级、2年级……,至9年级。这样在学生年龄较小,适应能力较弱的时候的教育会有一个连贯性。
目前北京幼升小各区入学政策不同,部分城区对外公布入学顺位,其它为个别优质学校会存在,一般入学顺位可以理解为按照招生政策孩子录取的优先级,比如往年东城区对外公布的情况,如下:
东城区入学登记设置了7个优先序列。
(1)适龄儿童及其父母户口在学校服务片内且户主为其父或母或适龄儿童本人,实际居住地(房屋产权所有人为其父或母或适龄儿童本人)同时属于学校服务片内。
(2)实际居住地(房屋产权所有人为其父或母或适龄儿童本人)在学校服务片内,适龄儿童及其父母户口不在学校服务片内,但户籍在本区其他服务片或北京市其他区县。
(3)适龄儿童及其父母户口在学校服务片内,户主为其祖父母或外祖父母,实际居住地(房屋产权所有人为其祖父母或外祖父母)同时属于学校服务片内。
(4)适龄儿童及其父母户口为集体户口在学校服务片内,实际居住地(房屋产权所有人为其父或母或适龄儿童本人)同时属于学校服务片内。
(5)按京籍对待的适龄儿童,实际居住地(房屋产权所有人为其父或母或适龄儿童本人)在学校服务片内。
(6)适龄儿童及其父母户口在学校服务片内,实际居住地(房屋产权性质为军产)同属学校服务片内。适龄儿童父母应出具部队师旅级以上政治部门开具的现役军人证明及实际居住房屋证明(或提供房产证)。
(7)适龄儿童及其父母户口在学校服务片内,实际居住地(房屋产权所有人为其曾祖父母或外曾祖父母)同时属于学校服务片内。(学校需入户调查其适龄儿童确实长期居住在此)
备注:入学顺位如不是区教委发布的信息,一般为各优质学校会有的政策,大家可查看学校招生简章是否有入学顺位的信息,但有些学校在现场报名的时候才会对外公布入学顺位表。各学校入学顺位一般以房产和户口为参考依据的。
电脑派位是按照北京各区入学政策,有需要的京籍和非京籍适龄儿童采用电脑派位入学,是一种电脑产生入选号码的方式,一般电脑派位的人员有学校及教育监管部门,同时还有部分家长代表,所以,它又是一种较为公开、公正,公平的方式。
京籍租房入学
根据2018年入学政策,京籍户口无房的情况下,可以在实际居住地租房满三年,并且到相应的平台进行租房合同备案后,可以在居住地幼升小。不过基本是通过派位入学的方式上学。
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张木匠的院子紧挨我们,在西侧。我们的房子把边,东侧是村路,横穿过去是农田,所以张家是我们最近的邻居。张木匠喜欢过来串门,他家的孩子更喜欢。
小猫 1970年6月
“叔,叔”,小猫追着我。我停住脚。他问:“鼻涕是不是用过的脑子?”我有点懵,正琢磨着如何解释。他告诉我,是青糜子说的。青糜子是我们房后郝马儿的小儿子,跟小猫同属半大小子,时常远远站在一边望过来,目光迷离,一只鼻孔下冒着大白泡。类似的问题还有:“头皮是不是头顶上的汗变的?”后来哲学课上,老师喜欢说劳动人民是天生的唯物主义者,我便想起他们。是啊,脑子思考过后,那东西去哪儿了呢?就像删掉手机和电脑里的文件,总得有个去处不是?
不知道谁带去一个放大镜,村里人很好奇,拿起来贴在眼睛上,对着人对着物一个劲儿地看。正看不过瘾,又反过来看,嘴里叫道:大了大了……小了小了。小猫非常严肃地告诉我:“牛的眼睛是放大镜,狗的眼睛是缩小镜。”我问何以见得?答:“牛怕人,狗不怕人。”我想了想,明白了,牛眼看人高,狗眼看人低。哲学上这叫主体性,我们总是透过有色眼镜看问题,世界被观念过滤了,所谓纯客观是不存在的,所以才有公说公有理,婆说婆有理。
尕人子——“半大小子里数他最阔.....”
这个字和音不是本地的,出自甘肃,也就是人们说的河西。尕,音嘎,小的意思。他娘喊他尕娃,本地不习惯这种叫法,便改做尕人子,也有叫尕小子的。她娘是六十年代初河东大饥时,村里光棍拿麦子换回来的四个女人中的一个,尕人子是她带过来的。虽说是继子,但家里待他很好。他这个尕字真叫对了,由于营养不良亏了身子,比同龄人矮一截,肩膀窄而薄,跟青糜子站一处足足小了一号。
尕人子也管我叫叔,不同的是喊成“馊”——他舌头底下那根筋没长好,说话不利索。后来我才知道,那叫舌系带。他曾张大嘴巴,舌头用力翘起,顶住上牙膛,伸出中指,指着舌头根“啊啊”地让我看。我歪着脑袋瞧半天,也看不出什么名堂。今天他又“馊、馊”地叫住我,满脸喜兴,说:“夜来我大带上我去公社卫生燕(院),寻天井(津)大夫检查。人家说了,我这病能鸡(治)好。”我为他高兴。他告诉我,这手术本地做不了,得去天津。
尕人子的继父是羊倌,他做帮手,公分很低。为了攒钱去天津,他要求下大田,于是便跟小猫等半大小子编成一组。他毕竟人小力亏,人家评6分工,他只能挣到5.5分,比放羊多0.5分。
很长时间不听他念叨去天津做手术的事了,便问他。他光笑不开腔,一边的青糜子替他回答,说人家改主意了,先娶媳妇。我看他,他点头,伸出一个指头,说一口袋麦子能换回一个女人。这的口袋是用山羊毛捻成的线编织的,大号的盛麦180斤,中号150斤,小号120斤。他挣的工分除去口粮蔬菜钱,余下的都交给父亲攒起来,差不多够买一袋麦子了。
几天后,小猫颇为神秘的告诉我,尕人子挨骂了。我问是谁。回答是一位女知青。这姑娘生得艳,据说全旗评第一。尕人子逢人就说,要用麦子换这个女知青给他当老婆。不知怎么让对方知道了,招手叫他。他屁颠屁颠地跑过去,笑嘻嘻地站住。姑娘柳眉倒竖,杏眼圆睁,盯住他足有一分钟,然后迸出四个字:“去你妈的!”
我问尕人子咋说。小猫答,啥也没说,一个劲儿地嘿嘿傻笑。
尕人子 1970年6月
半大小子玩心重,尕人子也不例外。秋天瓜熟,青糜子邀请知青戈毅一起去邻村偷瓜,入伙的还有小猫的同母异父哥哥小兔。半路上招兵买马,正好碰上尕人子,便吸收为喽喽。转了两个村子,终于得手,摘了一毛口袋西瓜,便命尕人子背着。一伙人兴高采烈往回走,过渠时个个一跃而去,忽听背后噗通一声,一阵惊叫。忙回头,尕人子不见了,战利品也没了——这个喽喽掉进了渠里。他体弱力亏,又身驮重物,那里跃得起来?幸亏渠里水不多,否则真要出人命。戈毅援手,将他拉了上来。再清点口袋,能吃的瓜不及三分之一。青糜子撂下一句“球也挛不成”,尕人子就此定了性,再也没人带他玩儿了。
尕人子的出勤率全村最高,不光养活了自己,还攒下一笔钱。半大小子里数他最阔,虽然他大出差不多两岁。
王宽——“他们政治上糊涂,却不能不佩服他们的为人......”
王宽前面提到过,就是那位教育知青的老保管。
他没入上党当然不是因为忘记带手戳,那么严肃的事儿,岂可以一枚名章定命运?背后另有隐情。老汉曾是风云人物,土地改革时期的农会主席,当时是一切权力归农会,他取代地主保长成了村里最大的官。为了表示改朝换代,他决定更改村名。
后套称村庄为圪蛋,其实应写作圪堆,意即人口集聚之地。他取来圪蛋二字,将自己的名字放在前面,叫王宽圪蛋。乡长知道后大怒,说毛主席那么大功劳,都没有把国家改成毛泽东圪蛋,你个小小王宽有啥贡献,胆敢给小东淖改名!便撤了他的职,当然也就不可能发展他入党。
知青来的那年,他五十大几,精瘦,高大的身腰挺得笔直,气势威猛,脚步沉稳,夹着一股风。当他迎面过来时,你会觉得脚下的地都在颤悠,先自气馁几分。不知为什么,他总是气哼哼的,整天一副苦大仇深的样子。夏天,老汉头扎白毛巾,穿件腋下开气儿的无袖白布小褂,下身是黑布免裆裤,系一根红布腰带,脚蹬方口黑布鞋,沉着脸蹬蹬地走过。一位女知青捧着碗站在院子里吃饭,筷子举在半空,看呆了,脱口赞道:“嘿,整个一太平军!”——当年太平天国的兵将就这副打扮,头戴布巾——换成今天的话就是酷毙了。
王宽 1968年10月
他虽然不是党员,但根子硬,雇农成分,比贫农还红。成分就是通行证,所以他当上了保管,为集体看守财产,一长串大钥匙整天挂在腰上哗啦啦响。他这保管有年头了,书记和队长走马灯似地换,唯独保管始终是他。他是铁帽子保管。
老汉的活动场所是两个,一个是库房,最经常的营生是坐在门口缝补毛口袋;一个是场院,旁晚时分前去盖章。这颗章可比手戳大得多,半尺见方,木制,也不是印在纸上,是盖在粮堆上。粮食辗罢,尚需晾晒,收工前便堆在一处,使其自然形成圆锥形,方便第二天摊开,为防止偷盗,便用大木章在上面压上几个印。粮堆绝对不能动,一碰印记便散了。木章上的纹路我曾仔细看过,是个繁体“赵”字。不解,人们告诉我,那是王宽当年雇主的姓。原来这枚大印是土改时共产来的。
王宽不是一般的雇工,是长工头,也就是领班。想必赵地主对他不错,而他为人又讲忠义,所以始终对旧主怀抱感恩之心。赵地主去世早,留下一个孤儿,叫明小子,小白脸,细皮嫩肉的,一看就是个少爷坯子。此人有些孤僻,一副落落寡合的样子。这样的性格再加上这样的出身,要想在村子里站住脚实在不易。然而他却活得很好,早早便娶上媳妇,比那些同龄贫下中农强的多。之所以如此就在于有王宽一类人照应他。明小子单身时,常被王宽叫去吃饭,大模大样坐炕头上,好像那是他家。
明小子媳妇叫翠女子,同村张海云的长女。此人下中农成分,为人极精明,又有点文化,不惹人,别人也不惹他。他跟王宽一样,也得到过赵地主照应,对恩主念念不忘,最后以女报恩。如果张海云不抢先,王宽也一定会这样做。
当时流行的口号是,亲不亲阶级分。而王宽和张海云则是亲不亲恩上分。在阶级斗争为纲的年代,这得多大的勇气。按照当时观念,可以说他们政治上糊涂,却不能不佩服他们的为人,所以对他们丧失立场的行为,没有人去纠缠。
王宽对知青有恩。1971年,一位女知青担任妇女队长,站在社房屋顶喊村民出工。烈日当头,加上长期过度劳累,突然晕倒,半边脸戳破,鲜血淋漓。老汉正在下面库房拾掇东西,听声音不对,立即出来查看,发现后攀上房,把她背了下来。那么大岁数,又是登高,实在不容易。
为表示谢忱,知青把自己微信小东淖群改为王宽圪蛋群,从日下午至17日正午,总共两天,发布微信近百条。
老人家可以安息了。
马德祥——“村里只有他这一个地主,运动一来,他就是活靶子。”
马德祥是官名,人们叫他马地主。
一九五零年划分农村阶级成分,南小东淖确定两户地主,一户姓赵,王宽的老东家;一户姓马。马家有三个儿子,大儿子就是马德祥,已满18岁,便被划为地主,成为贫下中农阵营的对立面——地富反坏右队伍中的一分子。
他这个地主有点冤。两条。一条,他本来是革命队伍成员,当时正在县里当战士,专职“射手”。这是解放军的叫法,老百姓称刽子手,就是枪毙犯人。他心理素质好,开枪时手不抖,死在他枪口下的恶霸地主想必很有几个。另一条,他不是老地主亲生儿子,是从别人家抱来的。这在后套非常普遍,所谓“经由”。这个词很文雅,表示过渡、中介。
这后一条大为可疑。老地主没见过,他下面的两个弟弟就在我们村,弟兄三个身量一样,高而匀称,面貌更像,一律的长方脸、小眯眼。这个地方搭伙计成风,女方生下娃,养着养着断定是情人的种,便交男方抱回。如果男方是光棍,为了留个后,女方也主动为他生个孩子,晚年好有个照应。这种事儿当然不好点破,对外便说孩子是“经由”来的。
七十年代初,政府重申给出路政策,解除那些表现好的地富反坏右分子的成分,俗称摘帽,这其中自然包括马地主。他的态度耐人寻味,一方面主动争取,好好表现,另一方面又好像不大迫切,私下里错误不断。
他人很精明,在村里算个人物。场院上码麦垛,别人干,准漏雨,他干,没有一颗麦粒生芽。其他高难度技术活,像规划土地、打渠口、修理拖拉机之类也都离不开他。谁家盖房,经常可以看见他平伸胳膊,竖起拇指,眯着眼睛瞄来瞄去。问干吗呢,回答是测量,据说用的是战场上炮手的法子。他这个地主平时不受歧视,活得挺好。
只有两个场合他才想起自己是地主。一个是评工分。照理说他应该拿最高分,可必须体现阶级斗争,便降一等,或者减1分,或者减半分。他呢,看不出一点委屈,觉得理所当然,地主嘛,哪能跟贫下中农站齐?
再一个场合是斗争会。村里只有他这一个地主,运动一来,他就是活靶子。主持人一拍桌子:把地主马德祥带上来!两个半大小子便推推搡搡地押着他走进会场。大人不愿意干这种事,乡里乡亲的,抬头不见低头见,半大小子生冷,玩心重,所以由他们专职押送。马地主低头站在前面,社员三面围坐。先是交待罪状,由自己坦白,尽是些陈芝麻烂谷子事儿,大家早就听腻了。接着是群众揭发,由大家说,也是鸡毛蒜皮的事,每揭出一件,人们便笑成一团,直到主持人厉声提醒,众人才恢复严肃。最后是喊口号,勒令马德祥老实点。
他确实不老实。有个小偷小摸的毛病。他住在南沙梁,那地方僻静,于是风高月黑之际,他便出现在邻村,摸进地里掰几个玉米棒子什么的,有次竟然扛回家一颗树。第二天人家顺着树枝划下的痕迹寻上门,让他扛着赃物各村游街,到了小东淖地界才被拦下救出。
马德祥还腐蚀知青。几个知青跟他在地里干活,闷得荒,便叫他唱酸曲。他不唱,一个知青喝道:唱,不唱斗你!他这个人好出风头,其实特别想唱。小眼睛夸张地左右窥视一番,装作害怕的样子,说到时候你们可别说我教坏。得到保证后,一边慢悠悠铲土,一边唱:“二月二来龙抬头,你看人家有老婆的抖不抖,白天吃饭有人吼,夜晚睡觉搂着个绵肉肉……”
什么什么,搂着什么?没听清,命他重复一遍。他说了。几个知青笑得前仰后合,绵肉肉,哈哈。
再看他,眼里含着一泡泪水,动感情了。他当过光棍。被部队除名后回到村里,老婆死了,独自带着儿子过了好几年,直到从河西领回女人。四个河西女里,数他的媳妇最中看,细腰丰胸,眉目开朗。不知当初怎么搞的,花魁竟让他这个地主分子独占了去。
以阶级斗争为纲的年代,地主有特殊利用价值。设立这么一个对立面,有利于通过共同敌对目标整合阶级队伍,加强团结。可马德祥这个地主怎么看怎么像个笑话。
他本来挺本分,戴上地主帽子后才染上偷摸毛病。人们整天嘈嘈着地主敌视新社会,破坏集体生产,这对他实际上形成了心理暗示,引导着他往这方面发展,杀人放火他不敢,那就偷吧。是地主这个“名”把他塑造成地主的。
马德祥的地主帽子一直戴到最后,直到政府下发文件把地主富农改为社员,他那顶地主帽子才在“一风吹”中摘掉了。
这时候是1979年。马德祥头上顶着地主帽子生活了将近30个年头。
马德祥不容易。
周档子——“档子有了老婆,他这个老婆是天下掉下来的。”
我们在小东淖那几年,村里光棍好几条,数周档子最有名。主要是他年纪大,三十好几了,再加上耳聋,人又穷,要想娶上媳妇是难上加难。女人们道:说个悄悄话都听不见,谁跟他?
其实这里的根本原因是穷。娶媳妇就像今天的买房,是一生中最大工程,必须全家男女老少齐上阵,没个十年八年是凑不齐这笔钱的。档子父母双亡,孤身一人走西口上来投奔舅舅刘黄毛。不是亲舅,但也不太远,这种关系最为尴尬,属于可管可不管之间。所谓管,也不是大包大揽给他成家,即便亲舅舅也没这个义务,而是一旁张罗张罗。由于可管可不管,刘黄毛两口子也就不上心了。
没几年档子便成了问题人物。人们坐一块堆儿说话,只要他在场,没几句就扯到找对象上,这个说东那个道西,分析来分析去,没一条可行,越说档子越没信心,众人也就纷纷摇头,结果弄得他日益萎靡。平时低垂着脑袋一言不发,有人跟他说话,不管听清没听清,一律仰起脸傻笑,满面的褶子顿时撑开,露出下面肉白的底色,活像个花面狸。只有干活的时候,他才来些精神。档子会点木匠手艺,打个棺材修个牛车什么的都找他。他脚踏木料,双手持锛,一下一下砍去,木屑四溅,锛子上下翻飞,非常利落。
档子没房,曾经跟我住过一段。炉子半夜灭了,脸盆的水结成冰。档子把黑油油的被头裹了裹,告诉我明年打算盖房,一定买个铁炉子,早晨伸出胳膊扯把麦草点燃,哄的一声烟筒就烧红了,趁热赶紧穿衣服。说着闭上眼睛,无限享受的样子。我不仅黯然,他的最大理想竟然是一只铸铁炉子!
眼见他这个光棍是要做到底了,不想突然出现了转机。
一户走西口上来的人家通过关系找到小东淖请求落户。队部办公室里,父亲介绍情况,笨嘴拙舌讲不清楚,女儿进屋帮着说。他们全家六口,父亲和母亲四十多岁,大女儿十九岁,剩下两个是吃闲饭的娃娃。这条件也太差了,生产队长一笔账就打了回去:六张嘴,一年的口粮是2400斤,父亲勉强算一个整劳力,母女凑合着算两个半劳力,打下的粮顶不上吃下的粮,这不是让全村人养活他们吗?
姑娘望着政治队长,泪光涟涟,如果他再否决,路就堵死了。文革前期党组织瘫痪,农村基层不设书记,但总要有一个相当于这个职能的岗位,于是便出现了政治队长一职。政治队长似乎不知道怎么说才好,随口问道:你上过学?初中二年级,姑娘回答。原来是回乡知青,政治队长的心悠了一下,他也是知青。门口几个看热闹的老婆婆也在议论姑娘,其中一句话清清楚楚传进他耳朵里:“不知寻下婆家没有”。他想到了档子。
这时候他才细细打量姑娘。五官还算端正,细眉细眼,只是牙齿太难看,上面分布着几块大大小小的黄斑。他稍微松了口气。如果是个像村里二翠那样漂亮的女子,他这个决心恐怕就难下了。于是他让这家人回去听信儿。
二翠子 1968年10月
他把自己的想法跟队干部说了:留下这家人,条件是姑娘嫁给档子。大家沉默一阵儿,刘黄毛首先表示赞同。他一向附和这位知青出身的政治队长,更何况档子是他外甥。其他人也认为这样最好。生产队长说:你当家,听你的。政治队长算的是人情账,中国人心灵深处,人情就是天理,生产队长的经济账怎么也敌不过人情账。
信儿传了过去。姑娘找到政治队长。说同意这个条件,但要求换一个人,除了周档子谁都可以,两人相差十来岁哩,又是个半聋子。回答是不行,如果换一个人,村民不会接受你们一家。姑娘哭了,说你咋那么残酷。这句话让队长动摇了,但随即狠下心来。他说的是实情,档子是硬道理,没有比这个老光棍更有说服力的了。
姑娘哭着走了。他抬手给了自己一个嘴巴,半边脸木了半天,脑袋嗡嗡响。
有办法吗?没有。虽然残酷,但救的是两家人。还有一点让他多少宽心的是,姑娘性格刚烈又有主意,文革中闹派性那阵儿,她腰里经常别着两颗手榴弹。这样的女性婚后绝不会逆来顺受,会把自己的生活安排得妥当一些。
第二天那家人捎过话,同意把女儿嫁给档子,免除彩礼。就这样,档子有了老婆。他这个老婆是天下掉下来的。
政治队长问姑娘有什么要求。踌躇好一阵儿,姑娘说想要一件的确良衬衣,就是你们知青穿的那种。他沉默了一分钟,她也是知青。他给她买了两件衬衣,一红一绿。只是不见她穿,不知是没机会还是舍不得。也许是给妹妹留着,妹妹的命一准儿比她好。
档子盖了新房。我去转了一圈,特别注意炕沿前面,那里砌起一个高台,上面稳稳当当站着一只大肚铸铁炉子,白铁皮烟筒闪闪发亮。
周二娥——“总结二娥,两个字:励志。”
周二娥 1969年5月
周二娥这三个字传达的信息非常明确,此人姓周,行二,女性。都叫她二娥,以至于几年下来许多知青都不知道她姓什么。如果是一般往来倒也罢了,问题是她跟知青的关系非同寻常,可以说是大家的本地妹妹。
1967年隆冬,三个知青来到小东淖的时候,二娥也就十三、四岁,还是个半大女子,谁也没把她当回事。跟知青平起平坐的是她姐姐琪女子,一个有着唐朝风韵的姑娘,十里八乡有名的美人。有其姐必有其妹,姐姐漂亮妹妹也不会差到哪儿去。其实二娥丝毫不输于琪女子,特别是那一双眼睛,典型的毛花眼,大胆、沉静而善良。只不过小姑娘还没发育完,不如姐姐那么丰腴动人就是了。
二娥跟知青有一种天然的亲近感。最初是新奇,那些似乎生活在另一个世界中的城里人如今可以零距离接触了,脸对脸地看看他们怎么吃饭,怎么穿衣,怎么洗漱;耳对嘴地听听他们说些什么,吵些什么,唱些什么。她跟别人不一样,那些人喜欢发表评论,对知青的生活和用品指指点点,或大声交换意见或争论不休,她从不贸然介入,只是默默地看默默地听,脸上挂着笑,理解多于好奇,还有深切的同情。三个知青自己做饭,还喂了一口猪,收工回来连气都顾不上喘一口,立即投入家务,所谓放下铁铲拿起锅铲。二娥想,这过的叫什么日子,我们再苦回到家吃的也是妈妈做的现成饭,太可怜啦,于是便主动帮知青做点事。特别是那两位女知青,胆弱,二娥晚上就跟她们伙住,睡在两个大姐姐中间。虱子咬得人睡不成觉,三人便围着煤油灯坐成一圈,脱下内衣咔嘣咔嘣地挤虱子。
照说二娥最不可能走近知青,因为她是村里书本知识最欠缺的女子,仅仅上过一年多点的识字班。老师是本村女青年,借一间民房,垒几个土台子当课桌板凳,便开班授课。这年二娥已经十二岁。此前她是个小帮工,先是跟刘黄毛放羊;后来跟父亲放马,马群里有几个毛驴,那是她的活儿;再后来是跟全仁子喂老母猪,磨豆腐打下手。稍大一些便协助母亲做家务,主要职责是带妹妹弟弟。知青来的那年,她已经下大田了,挣工分补贴家用。然而就是这么一个半文盲,成了知青的铁杆粉丝、终身死党。
是知青让她睁开了眼睛,味道古怪诱人的鱼皮花生、指针滴滴答答转动的手表、能说会唱的半导体收音机……在她面前呈现出一个全新世界,她向往的不行。于是知青下来的第二个年头,1968年的十一,一位女知青领着二娥去了北京。
从荒僻的边地农村一头扎进首都,这中间的差距用天壤之别来形容都不够,那种颠覆性的震动感就不必说了,这里只讲一件能够反映二娥性格的小事。知青的妹妹给了她一根香蕉,她拿在手里,不慌不忙,像是把玩。见她不动,便喊她吃,她笑了笑。家人突然醒悟过来,这姑娘别说吃香蕉了,恐怕听都没听说过,让她怎么吃?其中一人拿起一根香蕉,慢慢剥掉皮,一小口一小口地咬进嘴里。这时才见二娥开始行动,非常的自然、大气。多么聪明而自尊的姑娘!
北京之行从根本上改变了二娥的思想意识,她跳出了农村女孩子世代遵循的人生命运窠臼,决心走另一条道路,简单的说就是加入城里人的行列。15岁的二娥妹妹的这个追求,在城乡二元体制绝对分割的年代无疑是异数,几乎可望不可即,可归入梦想一类。
周三羊全家照 1974年夏 后排右一周二娥,右二周琪女
但二娥不这么认为,她出于乡土长于乡土,天生便具备实干品格,开始一步一个脚印地实现她的人生设计。她成功了。回望她的人生巨变历程,可以看到两个贯彻始终的关键要素,一个叫资源变优势,一个叫逆境变转机。
先看资源变优势。
人来到世界上,上天赋予的第一资源就是身体,其中最重要的是性别。二娥作为健康美丽的女性,对生命的交付有着更多的选择。这个资源她运用得非常好,因为紧扣明确而远大的目标。18岁那年,她嫁给了内蒙生产建设兵团二师十四团的乔和平。乔家是本地农户,被并入兵团体制,乔和平也就成为职工,转为城镇户口,拿工资。他的工作与二娥父亲周三羊一样,司职牧马,俗称马倌,孙悟空被哄到天上做官干的就是这营生。二娥是个对自己极为负责的女孩子,这一步迈得大胆而小心。一位女知青不放心,两人坐上长途车跑到乔和平连队所在地苏独仑公社,连人带环境考察一番。于是二娥离开了小东淖来到十四团,虽然还是乡村,但身份已是兵团家属了。
是得还是失?就生活条件而言,肯定是失。乔家人口多,二娥作为媳妇,要给全家做饭;作为嫂子,要照顾小叔子小姑子;有了自己的孩子,还要养育后代。而且吃的是商品粮,定量每月仅仅27斤,细粮只占百分之三十,其他都是玉米面和高粱米什么的。吃白面长大的她哪受过这苦,妈妈心痛,每次来看闺女,都要背半袋子白面。然而就目标而言,则是得。这时的二娥已经转为非农业户籍,算是城镇人了,朝过上城里人的生活迈出了转折性的一步。
这一步虽然很大,但仍然是资源性的,只是获得了新条件,尚未形成优势。这时候二娥的善打硬仗的品质便发挥作用了。生孩子后的第二年(到兵团的第三个年头)她开始下地干活,连队专门给家属划出一片农田,称家属地,专门由她们耕种。二娥打小劳动,长成大女子后已经是村里的劳模,经常出席大队和公社的先进分子讲用会。这个先进她带到了兵团,家属地中的农活就没有她不会的,耕地耙地种地都由她操作,没多久就因表现出色被委任为家属排长,成为连队中层干部,建立起了自己的明显优势。不久兵团扩招,二娥理所当然地转为职工,口粮提高到每月45斤,报酬由记工分变成拿工资,每月36块钱,后长一级,每月42元。这一年是1975年,二娥21岁。
其后的生活便这样一路走下来,不断重复着资源变优势的轮回。这同时也是优势变资源,优势的建立即是新资源的形成,开启生活的又一阶段,由此人生也就呈现出一个连续上升的势态。
再看逆境变转机。
人生本质上是逆境,所谓逆水行舟,古人早就讲过,一生中十有八九是不如意。所以区别不在于逆境与否,而在于对待逆境的态度以及应对逆境的能力。二娥每走一步,都要面对阻力,也都遭遇挫折,但她都闯了过来,变逆境为转机,成功转型,变换角色,使自己的人生更上一层楼。这就是本事。
作为人妻,自然要夫唱妇随。乔和平从兵团被招到乌拉特前旗防疫站工作,后充实基层下到长胜公社防疫站,二娥也就离开兵团回到公社当临时工;之后乔和平被调到到新安镇工作,二娥也跟了过去,以兵团职工的身份在供销社当售货员,一干就是三年。效益不好,供销社转制,二娥下岗。然而同时机会也出现了,供销社的食堂决定承包给个人。二娥在长胜公社当临时工时做过饭,此前还跟人合伙压过挂面,对饮食行业不陌生,便接手供销社食堂,做起了饭馆老板娘。这一年她39岁。这里面的酸甜苦辣多多,略过不谈,只说结果。干得相当不错,6年后乔和平调回乌拉特前旗工作,在旗所在地的乌拉山镇安家落户。这时的二娥已经攒下十几万块钱,那可是上世纪九十年代哦。她用这笔钱给大儿子买了套楼房做婚房。
从这时起,二娥的生活算是安定下来,彻底脱离了乡镇,以城里人的身份过着城市人的生活。像所有的奶奶一样,每天忙家务,照看孙子,不是接送幼儿园就是在诸如英语等各种特长班之间奔波。眼看着二儿子也该成家了,还没房呢。二娥披挂上阵,重拾经营,开了间棋盘室,当地叫麻将馆。几年下来又攒了十几万,交齐首付,拿到房子,又靠着麻将馆的收入还清了房贷。
周二娥 1990年
总结二娥,两个字:励志。小东淖时期,她是励志妹;兵团时期,她是励志嫂;新安镇时期,她是励志娘;乌拉山镇时期,她是励志奶。
二娥是小东淖的一面旗帜,为所有人,不光是村民后代,也包括知青后代,树立了一种精神。人,一定要有抱负,这个目标完全可以定得高一些,不怕好高骛远,甚至看起来不切实际,但只要你肯干,踏踏实实一点一滴地去做,就会赢得人生,即使没能恰好达到目标,也会争取到较好的结果。
上世纪六七十年代,中国城乡由于二元体制呈现出绝对隔离的格局,知青这个庞大群体的出现架起一道接通城乡的桥梁,二娥妹妹就是从这座桥梁上放眼眺望自己的前路。
周二娥,特殊岁月中的一个特殊人物,小东淖独一份。
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