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农民文化心态
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当前农村文化的现状及思考
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农村文化是我国文化事业的重要组织部分，我国有约9亿农业人口，“三农”问题一直是党和国家关心和重视的大问题，因此农村文化我们更应去关注、探讨和研究。
我们探讨的农村文化生活，指的是农村居民除参加物质生产劳动以外的其他活动，例如学习娱乐、风俗活动、人际交往等。这些活动不仅显示了农民的文化需要和精神追求，反映了当地经济社会的发展状况，而且对社会主义新农村建设产生了重大影响。&&&&&&&&&&&&&&&&&&
近年来，党和政府高度重视农村文化建设，做了大量卓有成效的工作，农村文化建设取得了很大成就，农民群众的精神文化生活有了较大的改善。具体来说，当前农民的文化生活主要表现在这几个方面：
一是看电视。这是普遍的方式。他们中很关注中央台新闻节目和地方新闻，对中央重大会议的报道以及奥运会、春节晚会等重大活动的报道，他们也非常关心。“两会“期间，他们讲起今年中央的新政策；奥运会期间，他们谈起各场次的比赛，其激动和熟悉程度不亚于机关干部和城市居民。由于电视的普及，看电视成了农民文化生活的主要内容。
二是看书看报学技术。农业科技和其他实用技术是农民生存和发展的主要动力和重要支撑，农民对它的需求非常迫切。现在，年轻人要学一门技术外出打工，中老年人则偏向于掌握一门农业技术在家乡发展。这一点在已有一定农业产业特色的乡村尤为明显。农技人员到乡村讲课，自觉自愿来参加的农民常常坐满教室；农业专家到山里田间做实验，常有农民跟随学习。不少乡镇反映，农民书屋中科技类图书的借阅量相当多。这些事例反映农民求知的欲望和学习的热情。应当说，学习也是农民文化生活的重要内容。
三是玩棋牌打麻将。下棋打牌打麻将是男女老少皆宜的一项活动。亲戚朋友、兄弟姐妹相聚围在一桌，轮流坐庄，比个高低，日子过得十分畅快。有时添些“佐料“，一桌酒菜、一个游戏、或几元钞票刺激刺激，平添快乐。目前到农村走走，这种活动随处可见。
尽管因性格、志趣和处境的不同，人们的精神需求和文化生活千差万别，但是由于功利追求和从众心理，人们的活动相对还是比较集中的。此外，还有看演出、对山歌、排戏剧、练武功等，近年来，广场健身舞也在各乡镇及部分人口相对密集的村庄盛行起来，并有快速发展的趋势。
但从总体上看，农村文化建设与全面建设小康社会的目标要求不相适应，与经济社会的协调发展相适应，与农民群众的精神文化需求不相适应。由于资金投入不足、文化市场发育不全、文化设施简陋、文化人才短缺、文化产业落后，以致丰衣足食了农民文化生活相对贫乏。全国各地发展也很不均衡。有些年龄稍大的觉得今天的农村文化生活还不如六七十年代，怀念以前看露天电影、听广播、看表演。每逢电影队，舞狮、耍龙、踩高跷队伍等来到村里，全村男女老少以及邻村的人都会赶来观看，村部前晒谷场会被观众围个水泄不通，村民们边看边聊，其乐融融。当前农村文化生活贫乏主要表现在这几个方面：
1、电视节目单调，农民不感兴趣。
据调查了解豫鄂交界的河南省唐河县，地方电视台只干三件事：新闻让领导露露脸；广告密集得让群众翻白眼；电视剧看得观众分不清点。基层电视台成为地方领导的亮相舞台，成了一些部门的赚钱工具，而对群众急需的农业生产技术、群众渴求的文化生活问题，他们几乎不予关注。现在村里家家户户都有电视，但村里大都没有有线电视装置，所以能收到的节目很有限，主要是地方台，中央台有时只能看到天气预报就被地方台截走了，村民讲电视节目看了让人生气，除了广告还是广告，好多农民表示不想看电视，宁愿去打麻将。
2、“ 农书”上千种 ， 农民手空空
读书难是农民另一个突出的问题。中国农业出版社是出版“三农”图书的主力军。该社图书营销部主任杨连增说，出版社每年出版新书1000种左右，加上重印的约800种，“三农”图书品种不可谓不多，但大多数图书发行量都很不容乐观，许多书籍出来不几天就进了仓库。
一边是出版社“三农”图书积压，另一边却是许多农民家里无书可读。广西隆安县城厢镇宝塔村，是一个有1800多人口的种植大村。村支书余其诚是种植大户，每年仅龙眼、板栗等收入就超万元。但他家里惟一一本《龙眼高产栽培技术》，还是2002年在县城新华书店买的。
余其诚说：“要买书必须到县城，而且去了还不一定有合适的，因此这本书被很多人借去看过。”
据了解，在宝塔村有“三农”书籍的家庭不多见。城厢镇宣传委员潘知亮说，到目前为止，全镇只有宝塔村板何屯拥有图书室，而且到年底才能投入使用。造成出版社图书积压，许多农民家里又无书读的现象，主要原因在于出版环节和发行渠道上。就出版环节而言，许多农民反映有的“三农”图书让人“看不懂”、“用不上”。余其诚说：“我经常去县城新华书店，但见到很多种植方面书籍全是理论，看都看不懂，谁还会去买？”宝塔村村民余其汉说：“我希望这类图书既有文字，又配上图案，果树得了什么病，从书上对症下药就行了，现在许多书一打开，从头到尾全是黑麻麻文字，我一个大老粗，拿到手上就会打盹。”
3、文化站设施陈旧，文化阵地陷入窘境。
目前，不少乡镇、农村文化站都有不同程度存在萎缩、滑坡现象，大部分成了镇、村内部活动室。有的被任意挤占挪用，造成文化场所日益缩小，甚至阵地丢失。有的文化站只有几张桌子，多年来未购置图书、乐器以及体育器材，甚至连一台录音机都没有，有的还是初期的装备，已过10年，仍无改观。致使文化站的功能弱化，不能发挥应有的作用。
据我们了解盐城亭湖区9个乡镇的文化站中，永丰镇文化站早在七八年前拆迁，至今无站房；同样命运的盐东镇，暂寄居在镇建筑公司办公楼内；便仓文化站已成危房，暂借镇敬老院一间办公；步凤、新兴文化站都是不达标站房；黄尖、南洋、伍估、青墩等文化站虽然为合格文化站房，但内部设施和文化器材短缺，特别是青墩文化站内部设施几乎一无所有，而且站房初建时还背上了沉重的债务，镇政府不得已将新建的站房出售来还债，青墩文化站至今还欠建筑债务10多万元。全区9个乡镇的影剧院，有5个出租或出卖。看电影难、看戏难已是当今农民显著的问题。
4、文化工作缺乏创新，农村文化没有活力。
现在每家都有电视，条件好的还装上了电脑，手机互联网已经成为“家常便饭”，各种信息传递十分快捷，简单破陋的文化站、陈旧过时的活动工具和内容已吸引不了农民，由于文化事业的投入不足，农村文化人才稀少，农民渴望文化生活，可有的文化人又觉得无用武之地，农村文化建设面临尴尬境地。有的农民说，农村文化真是越来越枯燥了，不要说农闲时，连过年过节也觉得没多大意思！
不用先进文化占领农村，赌博、迷信等不良风气就会乘虚而入。当健康的文化生活缺位时，一些内容低俗的娱乐活动轻而易举地侵入农村，赌博打麻将成了当今农民主要业余活动，因此而造成夫妻感情不和，影响了农业生产、败坏了社会风气。由于科普工作滞后，农村的封建迷信活动在死灰复燃，一些江湖骗子经常到农村摆摊设点，打卦算命、装神弄鬼，叫卖黄色、非法出版物，甚至出现搭草台班子，搞色情表演。
一些农村大修庙宇，封建迷信活动越来越猖狂，不是烧香拜佛，就是参加基督教堂的活动，导致各大庙宇香火很旺。比如盐城响水与连去港灌南等地，基督教堂几乎每村都有，而且修葺得高大华丽，农民参加者很多，有的村基督教徒占村民的20%还多。由于农村文化阵地无人占领，农民法治意识不强，导致封建迷信活动下乡了，假冒伪劣商品下乡了，聚众赌博活动下乡了，黄色暴力制品下乡了，因此出现了社会公德滑坡，直接影响到下一代成长的环境。
造成农村文化贫乏的原因：一是国家经费投入严重不足。我国文化事业费占国家财政总支出的比重偏低，而且还偏重于城市，城乡差距日益拉大。由于经费的不足，造成农村文化基础设施落后；二是农村文化建设体制不顺、机制不活，为农民提供的公共文化产品、文化服务总量偏少、质量不高。中央电视台如“心连心”等大型演出活动，虽然影响很大，但对全国农民来说，十年也许遇不到一次，而且搭台、招待费用也不是农民能承受得了的。三是农村文化人才缺乏。农村人才队伍薄弱，老化严重，后继无人。失去人才，谈文化也是空谈。
农村文化生活的政治性、地域性、自主性非常明显，由此也呈现了相对的优劣：农民通过广播电视和乡村干部学习党的政策理论，在有些活动中弘扬正气，积极向上，中国特色社会主义文化占主流地位；但是学习讨论政策的人数和次数不多，主流意识在文化活动中的渗透还不够。同姓同村同乡为了同种意义在一地共同活动，具有强大的凝聚力和影响力；但是各种活动往往局限于一定的地点和人群，与外界交流少，内容比较陈旧，形式缺少新意。自发组织，自愿参与，自由来往，自寻喜乐，生活非常自在；但是高度的自主产生了散漫，主题不够突出，组织不够严密，难以开拓创新。这些情况说明，广大农民表现出参与活动的自觉性积极性，也体现了搞好农村文化生活的热情和能力。但是，在内容、形式和活动的组织中，还有欠缺和不足，整体水平有待提高。
这种情况下，政府和有关组织要主动介入，帮助农民丰富内容，提高水平。而要做到这一点，首先必须转变两种观念。
一是转变先发展经济再重视文化的观念。文化是经济的集中体现，又反作用于经济，这种相辅相成的关系促使人们两手抓两手硬。虽然在实际操作过程中，贫困地区执政者往往将主要精力用于经济建设，但这并不能说明经济与文化有先有后的问题。许多人都经历过这样的生活：改革开放前，我们很穷，但劳作之余，人们在晒谷场、瓜架下或田间地头唠家常、唱京戏、对诗歌，一样其乐融融；我国边疆少数民族地区，经济状况虽然不佳，但人们依然“歌之咏之，舞之蹈之”，文化生活十分活跃。农民文化生活中的祭祖先、逛庙会、学技能等，并没有对经济的高要求。事实证明，经济的发展为文化发展创造了良好的条件，有力地推动了文化发展；同时，并非只有经济发达才需要文化生活，才能发展文化，越是经济欠缺，人们越需要文化，越需要文化生活提供精神动力和智力支持。我们一方面要注重发展经济，通过经济增长改善文化生活条件，另一方面要在现有基础上抓文化，不断提高农村文化生活水平。
另一个是转变在文化生活中农民是受众的观念。长期以来，我们以党委、政府为主体，始终将广大农民群众当作宣传教育的对象，因此，工作的出发点便是党和政府的需要。但有的政策宣传单送给农民，农民弃之不顾；有的文艺下乡，观众多是学生；而农民需要引导和传送的文化，有关部门又不了解。这种脱节的现象应引起高度重视。毛泽东同志早就指出文化工作的两条原则，一条是群众的实际需要，而不是我们脑子里幻想出来的需要；一条是群众的自愿，而不是我们代替群众下决心。灯会庙会等活动农民参与者众多，气氛活跃影响大，原因就是这些活动是他们的实际需要和自愿；在这些活动中，农民始终是主体。因此，要充分尊重农民在农村文化生活的主体地位，对农村文化生活的引导和促进必须以农民的自觉自愿为原则。
当我们对农村文化生活的现状和特性有所了解，并在思想观念上有了转变，我们在农村文化工作中就会以农民为的需要为出发点和落脚点，抓住关键出思路想办法，有所作为。
一是要用社会主义核心价值体系引领农村文化生活。任何的文化活动，都有动机目标问题，因而就有价值问题。党的十六届六中全会《决定》指出“社会主义核心价值体系是建设社会主义和谐文化的根本”，这一论断为宣传文化工作指明了方向，也为农村文化生活树立了目标、确定了主题。用这来引领农村文化生活，实质是农村的文化必须是社会主义的文化，农民的文化生活必须是适应时代、健康向上的文化生活。根据这些内容和要求，在农村文化生活中要着力适时适当地体现三个方面内容。一是党的方针政策与目前的形势任务。只有理解和掌握它，才能自觉地根据农村实际创造性地执行；对现状的了解和对发展趋势的分析判断，进而进一步明确工作任务，目前的形势任务使人行有目标，动有信心。二是农村群众的创业实践与贤德人物的先进事迹。在丰富的社会实践中，广大农村群众解放思想、开拓创新、奋发有为者不断涌现，敬老爱幼、见义勇为、热心公益者也不乏其人；这些人身上集中体现了时代精神和民族精神，是农民学习的榜样。三是传统文化的精髓与现代实用技术。博大精深的传统文化对马克思主义中国化具有极为深远的影响，辩证唯物主义与实事求是、科学发展与和谐思想、群众路线与民本思想、修身齐家与批评自我批评等中国特色社会主义理论与中国传统文化密不可分，而农村文化特别注重传统，在现实与传统的比较中体会、融合，进而古为今用；现代实用技术是切合实际正在推广的科研成果，它便于农民学习应用，能够激发他们的创业热情并产生经济社会效益，从而对他们生活观念和生活方式产生积极影响。这三项内容体现了社会主义核心价值，如果能在主要活动中体现或渗透这些内容，那么，农村文化生活就抓住了根本，把握了方向。
二要加大投入为农村文化生活提供人财物保障。人员、阵地和经费是提高农村文化生活水平的主要条件。各级政府要为农村文化生活创造更好的条件。在人才建设上，注重选拔、培养、激励三措并举。要组织力量进行调查研究，了解和熟悉广大农村中热心文化活动的村民、具有活动组织管理能力的人才、各类文化艺术和文化娱乐骨干、文化产业经营管理人员。这些人员是农村文化生活的带头人、主心骨，是提高农村文化生活水平的依靠力量。要象重视乡村文化工作者一样重视他们，将他们的资料建档，组织他们参加培训，并建立激励激发他们抓好带好农村文化生活的机制，努力实现农村文化生活有人管理、有人组织、有人牵头、有人指导。在阵地建设上，做到利用、改善和新建三管齐下。要充分利用农民经常集聚的场所搞好文化活动，要尊重农民的习惯和意愿对部分已不适应举办活动的场所进行修缮和拓展。同时，要推进广播电视村村通、文化信息资源共享、乡镇综合文化站和村文化室建设、农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程，搞好项目规划，争取政策支持，通过多种渠道筹集资金，逐步建立基本的文化活动阵地。在经费的筹集上，争取财政、集体、个人三路并进。各级财政要根据实际和需要安排专项资金用于农村文化生活；有一定收入的村集体和企业、社会团体要将资助农村文化作为热心公益事业和履行社会责任的一条重要途径；同时，广大村民自身要投资投劳，为提高自己生活水平主动作为。
三是创新机制使农村文化生活充满生机活力。农村文化的内涵丰富，外延宽广，各种因素相互联系，相互作用。因此必须建立一套高效运行的机制，使各种因素在一定的价值观的指导下有效组合，发挥作用，进而提高水平。如江苏吴江市近些年兴起的“文化联动”的活动，来自海安的歌舞器乐表演热火、欢快，来自建湖的杂技表演惊险、有趣，成千上万的当地观众团团围住演员，欢声笑语，不时叫好。尽管台上简单朴素，台下有坐有站，显得非常随意，但上上下下激情洋溢。十几位舞姿优美的女演员原来是平日里种田的农民，歌喉嘹亮的那位男演员其实是位商贩，两位身怀绝技的高手昨天还在市场打工。据吴江市文化馆馆长介绍，吴江也有一台综艺节目去海安和建湖回访。
当前要着力建好三项机制。一是联动机制。政府部门、文艺团体、中介组织、社会各界对农村文化都能产生一定的影响，因此要各尽所能共同为提高农村文化生活水平贡献力量。政府要加强投入和扶持，各有关部门要与乡村结对共建，文艺团体要走进农村表演献艺，中介组织要提供信息和资源，社会各界要关心、支持和捐助，合力推进城乡文化一体化。例如，政府为民俗活动提供党的政策理论资料，增强活动的核心价值；宣传文化部门将图书、器乐、电影等文化资源推向农村，搞好服务；文化三下乡经常下乡，及时满足农民文化需求等等。二是内生机制。建立以县文化各馆为龙头，以乡镇文化站为枢纽，以村文化大院、农家书屋为基础的多层次农村文化网，激发农民在农村文化建设中的主观能动性，真正让文化扎根在农村。培养农村文化中心户，组建和扶持农民文艺创作和文艺表演队伍，通过专家讲座、阅报栏、黑板报等途径，把农村文化建设与推广先进适用技术、提高农民素质、服务农村经济发展结合起来，不断丰富文化生活的内容和形式。举办民间农村文化娱乐项目比赛，带动和引导农村文化活动经常性开展。三是市场机制。按照普遍服务原则，运用市场准入、资格认定、价格调节、财税优惠等政策，引导各类市场主体在图书音像销售、电影放映、文艺表演、网络服务等领域，积极开发农村文化市场。开发文化艺术品项目，形成品牌效应，带动农村文化产业的发展，通过文化产业发展提高农村文化生活水平。
四是挖掘地方文化资源让农村文化百花齐放。我国幅员辽阔，农村人口众多，各地方特色文化有成千上万，地方戏、杂耍、舞蹈、花灯、舞龙、民俗、歌谣等文化活动形式多如牛毛，比如我们盐城的建湖的淮剧、杂技深受农民的喜爱，如今淮剧已进入了建湖乡村教材。各地要充分挖掘地方文化资源，要有自己的特色，民族的才是世界的，有特色的才最有潜力的，文化的生命在农村，草根文化有着无限的生命力！
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广西民族学院学报 哲学社会科学版
JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES
Philoso h andSocial Scienceedition
乡村新网络专家 文化农民
科技下乡的人类学视野之四
1967～ 9男9陕西合阳人9人类学博士9中山大学中国族群研
究中心研究员9广西民族学院学报编辑部主任
广西南宁9邮编 530006
科技下乡塑造了新型乡村网络专家!!! 文化农民
这部分人往往拥有
普通农户少有的社会关系\ 技术\ 经商才能\ 胆识\ 经验和文凭9可说是民间 知识分子
他们勤劳朴实9头脑灵活9爱读书学习9注重知识和经验的积累9乐于接受新技术\ 新事
物9在各方面都走在普通农户的前面
因此9培养更多的文化农民才是科技下乡中顶要
紧的事9也唯有如此9乡村社区建设才有希望
网络专家 文化农民 乡村建设
中图分类号I
文献标识码I
New C ber Ex
erts in Rural
Cultural peasants
Anthro olo ical Pers ectiveof brin in Science
and technolo totheCountr side IV
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浅析农村网络文化建设的问题及发展对策
　　摘要：作为新农村文化建设的重要组成部分，农村网络文化建设对于推进社会主义新农村建设具有重要意义。但目前农村网络文化建设存在硬件建设滞后、网站建设薄弱、监管不到位等一系列问题，本文通过分析当前农村网络文化发展滞后的原因，试图找到相应的解决对策，以促进我国农村网络文化建设取得良好的发展。 中国论文网 /3/view-4384052.htm　　关键词：农村网络文化；问题；解决对策 　　今年召开的十八大报告中指出：“要扎实推进社会主义文化强国建设。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣”。党中央高度重视农村地区精神文明建设与高科技的融合，致力于培育新型高水平农民。新形势下研究农村网络文化建设具有重要的理论意义和现实价值。 　　一、农村网络文化建设的问题 　　（一）农民文化素质有待提高，缺少正确的网络文化引导。据调查，农村网民受教育程度普遍很低，多数只有小学初中文化。正在接受义务教育的学生因为学校计算机硬件设施缺乏，师资力量的薄弱，信息技术课程的开设流于形式。而非在校的广大网民因为科学文化水平低，计算机应用技能差，很少懂得利用网络科技学习先进农业知识，利用农产品电子商务来脱贫致富。 　　（二）缺少一支专业从事农村网络文化管理的队伍。乡镇干部因为对网络文化缺乏正确的认识，忽略网络科技对新农村经济发展，文化进步，政治民主，社会和谐的巨大促进作用。乡村文化事业工作者欠缺必要的计算机技术水平，遵循固有管理模式，不具备相应高科技知识技能，难以对网络文化进行科学管理。一些地区，乡村科技文化直接由村干部管理，他们多忙于行政事务，在网络文化管理上缺位现象严重。 　　（三）“黑网吧”的存在，农村网络文化环境缺乏监管。黑网吧其隐蔽性和巨大的危害性一直是网络文化建设的绊脚石。未成年人正处于身心成长的特殊时期，很容易受到不良网络信息的影响。由于缺乏有效监督和管理，不良网站传播的暴力、淫秽、消极的内容，极易扭曲未成年的人生观价值观。许多农村留守儿童沉迷于网络游戏，荒废学业，更有甚者，敲诈勒索，谋财害命。 　　（四）制约农村网络文化发展的基本条件是基础设施。基础设施的建设是新农村网络文化建设的重要载体，没有完善的基础设施，农村互联网发展举步维艰。有些农村地区，由于经济科技条件的制约，电脑尚未普及，即使有些家庭使用电脑，农村宽带网络资费高昂又困扰了广大农民，阻碍了网络的广泛使用。 　　（五）农业网站数量少，发展不成熟。据统计，截至2010年底，我国涉农网站已近2万个，促进了信息流动，优化了资源配置，调动农民生产学习网络的积极性。但涉农网站目前普遍存在“信息孤岛”现象，网站内容繁杂、雷同，并且更新速度慢；二是受众局限，截至2010年底，我国农村互联网用户破亿，但仅占中国农村人口的15%。三是覆盖面小，局限于发达地区。 　　二、农村网络文化建设的对策 　　（一）提高农民科学文化素质，对互联网规范引导。首先，地方政府要将农村义务教育的普及作为自己工作的重中之重，将提高中小学计算机硬件设施，聘请专业教师经费纳入到公共财政。其次，文化教育部门大力宣传互联网知识，调动网民学习热情，引导农民利用网络获取农业信息，掌握生产技术，进行农产品网上交易。 　　（二）培养一支专业农村网络文化建设人才团队。人才是社会主义现代化建设的主力军。在推进农村网络文化建设的进程中，优秀的人才的引进和培养需要广大乡村干部高度重视。地方财政部门加大资金的投入，引入一批文化素质高，网络技能好，管理能力强的人员。或者，聘请热爱农村文化事业，具备相关网络技能的专家学者来乡村讲座，授课，提升现有文化事业管理工作者的信息技术水平和科学管理水平。 　　（三）增加政府投入，努力拓宽投融资渠道，完善农村网络基础设施建设机制。政府部门加强农村公共文化工程和文化项目建设，完善公共文化服务体系，提高服务效能。促进文化和科技融合，发展新型文化业态，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。一方面，引导和鼓励企事业单位、社会团体和个人对农村网络建设投资，积极推行“电脑下乡”，提升电脑在农村的普及率。另一方面，在推动农村宽带网络建设上要注意惠农，降低农村网络通信资费，这是农村信息化基础设施建设进程中很重要的一步。 　　（四）切实加强对“黑网吧”管理和整治，为农村青少年提供一个良好的网络文化环境。首先建立源头治理制度。加强对互联网接入服务的监管，重点监控信息流量大的可疑客户，中止“黑网吧”经营场所网络信号，切断“黑网吧”的经营网线，加大对“黑网吧”经营户和网络运营商的查处力度。其次是建立社会监督与舆论引导制度。要充分发动群众，向社会公布举报电话和举报信箱，鼓励广大市民举报，并且给予一定奖励。最后是实行问责与监察制度。在查处“黑网吧”工作中，有效投诉未及时处置的，不履行或不正确履行职责造成不良影响的，将对相关部门实施问责。同时，为使治理科学化、规范化，工商局将组织人员研发先进的监管软件并全面推行。 　　（五）创新农村网络文化建设机制，增开更多涉农网站。首先，建立网上农村文化聊天室，解答农民提问，专家学者可就突发自然灾害事件、生产方面的热门话题或农业经济现象展开探讨和专题讲座，充分发挥网络信息化为农民农业服务作用。其次，农业院校的师生还可以通过建立网上实验基地，利用视频亲自为农民讲解示范，图文并茂，帮助农民解决生存、生产、生活中的问题。同时，各级政府、基层农业干部可借此诠释大政方针，领导干部常上网与广大农民互动平台真心实意地了解民意，体察民情，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，更加直接和真实的解决农村社会中的矛盾问题，减少社会管理成本。 　　参考文献： 　　[1] 中国互联网络发展状况统计报告[J].中国互联网络信息中心，2010（9）. 　　[2] 汪礼俊，初蕾.浅析新农村建设过程中信息化的战略、模式及文化意义[J].中国软科学，2007（12）. 　　[3] 桑业明，刘旭.论农村网络文化管理中存在的问题及解决[J].生态经济·学术版，2010（1）. 　　[4] 许建红.黄国勤提高农民信息素质，促进社会主义新农村建设[J].农业网络信息，2006（8）. 　　[5] 王瀛.科技革命背景下我国农业网络文化的建设[J].商业经济，2009（3）. 　　[6] 刘秋丽.加强农村网络文化建设和管理的思考[J].经济研究导刊，2009（35）.
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