在家人如何超度婴灵?_百度知道
在家人如何超度婴灵?
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净空法师---我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴灵回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命（堕胎）这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处。你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
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婴灵是指已经入胎的灵魂，入胎好比进入了一个时空通道，人是从母腹入胎，从阴道出生的，母腹好比时空通道的转变点，阴道就是完成人身生成的降生到此人间的时空隧道。怀孕第一个月，神识未入胎，此时堕胎，亦会引起待投胎之灵魂仇恨，对于堕胎，对子宫的完整会有极大的伤害，堕胎好比从子宫切一块肉出来，这是第一个月，怀胎第二月，按照佛说入胎经的道理，此时入胎灵魂，六根六识被挤在一起准备生成转换，神识入胎在母腹开始成长变化，此时堕胎，婴灵则成。若要超拔此类婴灵众生，非常困难。因为婴灵不属于鬼道，也不属于人道，介于鬼道和人道那通道之间。对于越小的时候堕的，对母体伤害越大，比如七八个月快生时堕，那时胎儿成型，堕胎好比杀人，但对母体伤害就较小，越小时堕就越严重，因为胎儿未成型时被杀掉，无处可去，只得附在母体上，吸食精气神存活。这种小鬼超度的方法犹其困难复杂。
一，其母亲应在自家设佛堂，最好是做一个小庙堂，内供观世音菩萨像。千臂四十二臂皆可，堂内贴大宝广博楼阁秘密善住咒轮，大随求咒轮等，堂内除了基本的香花水烛，还应单独给婴灵做个咒轮莲花台，可以用一圆盒，去盖，内放大悲咒咒轮。咒轮都得念咒加持，咒轮有安稳众生拔众生罪苦的作用。
二，母亲应该给被堕胎之婴儿起名，并跪下求忏悔。
三，在堂内应准备供养婴灵之物品，小玩具，奶瓶。奶瓶是供牛奶用的，每天至少供牛奶二次，建议选伊利牛奶，牛奶念变食真言21遍加持，准备小杯供甘露水念甘露水真言。
四，不定时得给婴灵烧些衣服去，衣服画在纸上，你能想到的都可以画进去，前提是有利于他，然后画一华严四十二字母咒轮，唱华严四十二字母加持纸张，在灵堂前火化，一边火化一边唱华严四十二字母，如是观想所画物变为实体，婴灵便可得到。
五，念经力量薄弱，不适合超度婴灵，建议在家人，以拜地藏忏，大悲忏为主，地藏忏的力量非常大，大悲忏的力量也非常大，地藏忏主要是礼分身地藏菩萨名号，大悲忏主要是念大悲咒，大悲咒不能念汉音的，要念悉昙古音的，若实在学不会，那就只能拜地藏忏，以及念地藏经为婴灵回向了，即便是如此婴灵也是无法超去极乐世界的，只是暂时养着，免得婴灵报复。
若要彻底拔婴灵出此时空，若非办广大供养十方诸佛下济十方有情的千句大悲大随求楞严咒大法会，绝不可能有其他法会能拔走。至于海涛法师他们经常办法会超度婴灵，那只是暂时利益而已，根本无法拔走。婴灵之仇恨，深入灵魂。现在无有道场请我，我也没打算出来。为何要办此供十方三宝，大随求，楞严咒，千句大悲咒，以及广大圆满无碍大悲大忏大法会才能拔婴灵脱此时空呢?另外，需要说明的是，此大法会此地球除我外，无有第二人能担当主持，果滨不能，简丰琪，噶玛巴不能，索达吉不能，你能想到的都不可能，除我之外这地球无有第二人能办此法会。即便是我，我也是冒着被撕碎的风险，来行此不可能之事。我给这法会起名叫，千光楞严随求灭罪莲花三摩地千句千手千眼广大圆满无碍大悲咒大忏上供十方诸佛下施法界有情无尽慈悲拔济群迷大法会!此法会从初时仪规到尾，诵随求灭罪真言七遍，名随求忏，楞严咒七遍名楞严忏，千句大悲大咒一遍，名大悲大忏，速超八地大悲咒21遍名大悲忏，此法会集合法界最猛之咒力，没体力办不了这事啊。而且还必须用悉昙古音念法，这种事情，在这地球上没出现过啊。培养这种团队，更是不容易。对于在家人超婴灵，参加这种法会，参加几次婴灵肯定被拔走了，毫无疑问，给力啊，但这种事情，等我被印证后有道场后再说吧，也许你有机会参加，这得看我的造化了。在家人超拔婴灵，毫无疑问，婴灵只能供养着，真正超拔，这地球上无人能行此事，因为我目前就在超拔婴灵，以我每日讽诵悉昙古音大随求，楞严咒，大悲咒，供牛奶玩具衣物，这种程度等级也只能暂时安抚，无法拔出根本时空，何况其他道场团体，皆是养婴灵，无有能拔婴灵生极乐世界者，若非莲花三摩地千句大悲咒，那是绝不可能能拔婴灵生极乐世界的.
莲华三摩地千句大悲咒能令所有闻到此咒的众生入甚深莲华三摩地，三摩地就是禅定，在禅定中能直接拔出此时空。但是在做这个法会前得先广设供养，也就好比说吃饱喝足，才有力气上路，大随求是灭罪灌顶之咒，楞严咒是文殊首楞严三昧，能灭无量劫生死重罪。大悲能令众生速至圣地。
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在当今社会，堕胎流产的现象极其普遍，少则一两个，多则三五个不等，如此普遍的现象，以至于造成很多无辜可怜的婴灵们无处可归。遭遇堕胎的婴灵们不仅仅是遭遇身体的痛苦，更是饱受心灵上的重大打击。因为他们无法像正常孩童一样出生，他们无法正常得到父母的爱，得到妈妈细心的照顾，无缘经历人生的成长。他们什么都没有，什么也无法得到，所以婴灵宝宝们的内心是非常痛苦的。太行周易的孙子平老师认为：婴灵的痛苦主要是有以下几方面：一、人身难得，却得而复失的痛苦茫茫轮回海，痴痴苦等舟，然泪眼望穿，应得却又失。对婴灵来说，人身是很难得的，好不容易来人道的机缘成熟了，却被无知自私的妈妈们给断送了，没有人身也没有人理没人管更没有妈妈的爱，这份痛苦，各位堕胎的妈妈们，你们能明白吗？二、超度的机缘到了，却没有得超度的痛苦无论当初是有意或是无意导致的流产，堕胎已成事实，惟有妈妈发自内心真挚的悔意和爱意才能逐渐感化婴灵，才能真正意义上超度婴灵。当父母有忏悔感念之心时，就表明超度的机缘已到，此时，婴灵是怀着喜悦的心来等待超度的功德。然而若是堕胎的父母因为各种原因没有超度婴灵，或是选用了不正确的方式，导致婴灵没有收到超度的功德，这时婴灵懊恼的心情可想而知，随之会生起更大的怨念，以致于更加的影响到父母。三、婴灵被遗忘的痛苦宝宝堕掉后，唯一的解脱办法就是得到超度功德，重新转世。但是如果冷血的父母把它忘记了，那可怜的婴灵则陷入绝境，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，慢慢的，这怨力就会影响到父母，破坏父母之间的感情直至感情破裂。另外婴灵最容易阻挡父母的财运，也阻碍父母事业上的发展！造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。
辽宁本溪慈航寺妙音居士解答:在家诵念童子经，地藏经，八十八佛忏悔文回向婴灵，也可以来寺院超度。
这种事自己做不了，听度灵堂的师傅说，要请大师设坛作法才能超度的，程序很复杂，你想了解这方面的知识，可以去度灵堂问问，希望我的回答对你有帮助。
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如何超度堕胎的婴灵？
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慧律法师说过:怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎!会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，除非和父母的缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，这样子是结很大的恶缘，对父母本身会有很不好的影响!如果，之前因为不明因果，造了堕胎的恶业，那就要至诚恳切的向婴灵求哀忏悔，并且至少每天要念一部的阿弥陀经，108遍的往生咒或弥陀大咒，以及有空就要常念&拿摩阿弥陀佛的万德洪名，并以此诵经持咒念佛另外,也可以多参加佛教寺庙举办的拜忏共修法会，以及蒙山施食…等超度法会，寺庙是佛菩萨以及护法龙天聚集共修常住的地方，在寺庙共修，其功德比在家自修大得太多了。或是以无缘的子女的名义作放生的功德，或是以无缘的子女的名义作供养佛法僧三宝的功德，或是以无缘的子女的名义助印流通经书……这些殊胜的功德可以让婴灵早日往生善处，也能让过去堕胎的恶因缘转为共同学习佛法的善因缘!附注:无量寿如来根本陀罗尼(弥陀大咒)(往生咒长咒)的功德如下:《大正藏第十九卷七十一页》：此无量寿如来陀罗尼。馋诵一遍。即灭身中十恶四重五无间罪。一切业障悉皆消灭。若苾刍苾刍尼犯根本罪。诵七遍已。实时还得戒品清净。诵满一万遍。获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中。皎洁圆明犹如净月。临命终时。见无量寿如来与无量俱胝菩萨众。围遶来迎行者。安慰身心即生极乐世界上品上生。证菩萨位。资料源：
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