佛道两教是要告诉人是要多积善德摆脱轮回成佛成仙，还是过好当下的生活尽自己义务然后继续轮回渡苦渡难？_百度知道
佛道两教是要告诉人是要多积善德摆脱轮回成佛成仙，还是过好当下的生活尽自己义务然后继续轮回渡苦渡难？
我是一个信仰其他宗教的信仰者，由于网络很开放，就碰见了一些佛教与道教的理论，觉得一些观点说的很对，比如从善方面的是属于那种很善良的那种，还有人体奥秘和宇宙奥秘也包含在其中有一些观点可能超前了，从而也喜欢研究佛教和道教有一些东西，也是兴趣而已...
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佛教是让你从轮回中解脱。有很多法门，比如：念佛，比较适合工作忙的人。成仙也不究竟，成仙享完福之后，还要去地狱。学佛并不是什么都不干了，该工作还是好好工作，该学习还是好好学习。但是你学佛了，你明白事实真相了，你知道这一切都是假象，你就不会再执着计较了。比如，工作上干好了，你也不会欣喜若狂，工作努力了，没干好，也不会沮丧。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。道教是中国本土自创的教会吧？那它又怎么会与佛教扯上关系呢？人们经常说佛道是一家？也有许多这样的例子_百度知道
道教是中国本土自创的教会吧？那它又怎么会与佛教扯上关系呢？人们经常说佛道是一家？也有许多这样的例子
既然这么说的话我可不不可吧他们两个混成一滩来信啊？比如我在佛像前念诵道德经，然后上香给佛祖。。因为佛教信它不是说必须要接受阪衣灌顶什么的吗不然是白信的。。求高人解难
我有更好的答案
从这些信息中你能看出来是众说纷纭的，谁也不能证明自己是对的，因为这本身就是人创造出来的宗教，人是最不可靠的，把自己的想法当做事实，那么多人的想法参在一起能有正确的意见吗？事实上佛道互不排斥是因为他们真的是一伙的，都是魔鬼骗人的把戏，真理是唯一的，如果是一些相互矛盾的观点摆在你面前，那么只能有一个是正确的，不可能都对，这个逻辑你肯定能理解。找到正确的信仰是人生最大的福分，因为这关系到你灵魂的永远归宿
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你得看佛经，看道经，你才能知道，他们的相同之处与不同之处。因为它们都研究宇宙人生的真理，所以它们会扯上关系，必然有许多相同的地方，但也总有一些不同的地方，比如研究的范围，阐释的深浅等，比如佛说六道十法界，道就没说。一般来说，各家教派的人也都看看其他学派的经书。但作为某个教的信徒，就不能信得太杂，如果不是一门深入，心就难以定下来，是很难有所成就的。
怎么说呢，佛道是一家，但是这些都是笼统上讲，但实际上还是因人而异了如果你不是那么虔诚的专一一家之说，那你就两家都信，但是如果你真的皈依了，那还是不要莫能两可了，虽说神仙系统那些是混杂在一起的，但是毕竟信仰上还是有些差异只是个人兴趣的话，只选择你喜欢的信就好了
楼上回答肯定不对，建议您看正统佛经和正统道家经，小说之言不可信（西游封神之类）。你信佛，就好好信佛，不可以在佛像前念佛经以外的其他教派经书，最好找个明白人在您身边详细指导您。你能说出灌顶俩字，想必对密宗多少有了解，好好请教你的上师吧！
这么和你说吧！道和佛是不同系统的，道家起源中国，佛起源与古印度道，家追求的是逍遥超脱天地，佛讲涅槃。一个以生追求正法，一个讲来世，但是佛宗秘法也有今生求证的。以佛道境界来看其实佛家和道家都是以求证维道目标，不分高低。一定要分的话还是老子的境界高以道德经为准。佛家以金刚经个人观点希望同道及前辈指点
佛教刚传进来根基不稳被排斥 所以就厚颜无耻的说佛道一家了
到了元清两朝胡人当政被丫的发展起来了 元朝开始道教没落了 现在倒转过来道士说起佛道一家 悲哀。。。佛教剽窃人家的东西还说人家是外道 说人家不究竟 如此一个恶心的东西真是教人反胃
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。有些人说也是佛教有些内容也是出于圣经,但我看起本质的确相近._百度知道
有些人说也是佛教有些内容也是出于圣经,但我看起本质的确相近.
我不知道佛教与基督徒所传圣经有什么关系,但我看你们所传的本质与我们相同,只是你们追求人的行为达到,我们追求放弃自己的行为,配合基督在我们里面的作工.
有充分认识圣经的佛教人应该会明白.
道教说世间有阴阳,阴阳协调,一切就融洽.神说人的本身有灵、魂、体...
这证明,世上其实只有一个真神活神.
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我十分赞同楼主所说.我是佛教徒.我一直在寻求2教的共同之处.我找到了许多证据.也公布了一些.但没有人听我的.每当我说这些问题时.总会招来2教的共同反对.他们都不是站在一个学者的立场上.从2教的经文上来比较问题.而是站在自己所信仰的宗教的立场上.来看待其他宗教.我是佛教徒.但我经常去教堂学习.说句难听的.有的基督徒不一定比我更懂基督教.我知道这样说.会招来一片骂声.但是我想说:你们好好看看佛经和圣经.一字一句的看.
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耶和华上帝在西奈山上向摩西显现，然后以色列人领受十戒，之后的几百年，先知以赛亚预言弥赛亚(救世主的意思)的诞生，在罗马皇帝凯撒在位时，一次为了进行人口普查（实际上为了有更多的税收），下令所有的犹太人都要回到本地本乡去，这时才有了救世主的诞生，取名叫耶稣，就是“领我的百姓从罪恶中出来的意思”，以后人类的历史就把耶稣的诞生(具体哪一年无从考证)附近的一年定为：公历纪元：摩西五经写于公历前，而整本圣经经历了大几百年的时间，有许多不同年代不同的作者在上帝的灵的感动下写成的
荒谬！佛说佛经和圣经都是因缘和合来的，不是谁生谁的问题。如果把所有东西归功于一个东西，佛说是外道，会说自己是外道吗？不会。也不反佛，也不反上帝。两个科学家都研究同一现象，都揭开神秘，但不能说他们的研究成果是一回事。
你貌似说反了，事实上，圣经的有些东西很可能是借鉴东方神秘主义宗教的！已知的最早的类似的典籍出自中国炎黄时期，当时轩辕等人著有许多道教典籍，为后来道教的形成奠定了坚实的基础。1圣经借鉴东方宗教只是我个人的猜测，因为根据传说，黄帝并不是最早著书阐述道教理论的。而不论是佛教还是犹太教（基督教历史太短，现用犹太教作为代表），历史都无法和轩辕黄帝的历史相提并论。2至于佛教源自道教，是很有历史依据的：老子化胡的典故出自东汉,当初佛教初入中国举步为艰,那个时候儒家认为佛教教义是夷狄乱言，无父无君，不耻一顾，应该废除。佛教为求生存只好寄养在道家门下,正好在释珈摩尼的同一时代有老子出关的传说,于是佛教极力靠拢自认佛祖当年是老子点化成佛.有了老子的庇护，就避开了许多不必要的排外打击，于是一帆风顺，到了晋代，遂造成了喧宾夺主之势。后来晋朝道士王浮写了一部《老子化胡经》,虽然化胡经的内容不过是再次补述传统中国人对佛教的普遍看法，但那时的佛教已非当年的&吴下阿蒙&，势力已经大到不再&忍受&那种对&佛教不敬&&诬谤&的言论了.也正是这部化胡经让佛道相争了千年
哈哈！佛教和道教都明确的说过不存在那么一个主宰一切的神！你们这么说是什么意思呢？听好了，主宰一切的神你在中国古文化里找不到，只有你们基督徒的经里才有这么一个神，所以，基督教的教义根本上和中国传统文化没关系，更和佛教没有关系，从历史时间上这点也能说明，佛教和中国的道教、儒学都早于基督教，只是基督教的某些观点和别人的有些相似，若说谁借鉴了谁，想必也是基督教借鉴了别人的才对吧！看来楼主只知道赞美你们的主，本末倒置啊！公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年。所以回答者：wuqihuanas - 江湖新秀 四级
所说的“摩西五经写成于公元前十三世纪”是错误的！因为公元元年是耶稣的出生年，摩西五经怎么可能早于耶稣呢？呵呵，要多研究研究历史啊！
佛家道家与圣经相同的、最多只有所谓“善”的部分，即劝人向善。但对于善的定义、以及善的行为表现、还有善的作用，都完全不一样。道家我所知不多不敢说什么，但是佛教与圣经的差别实在是太大了、从根本上说是两种思想体系和行为方法，涵盖的人生层次也完全不同。
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与佛道易学有缘，童子命人有什么特征
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近来，有很多朋友发信息来电咨询自己是否有佛道仙缘，是否适合学习周易。由于本人学习甚忙，不能逐一回复，特撰此文，望有此疑问的朋友自己对照查阅，若还不懂，再来咨询、、、-　　首先，在任一网站派四柱，对照输入自己出生年月日即可。或者请师傅帮你排。然后对照自己八字查看-　　神煞： 1 八字带华盖
2 八字带太极贵人
天乙贵人重见-　　干支： 4 子午卯酉任何一支以上者
有卯酉冲更好（ 子午卯酉为门户）-　　5柱中有子午卯酉，而干透伤官，偏印-　　6伤官配印-　　7印旺，特别正印（印旺之人慈悲，喜宗教，有皈依之心）-　　8柱中有辰巳、戌亥。戌亥居乾宫为天门，辰巳居巽宫为地户。特别日支为戌亥不为僧道即信佛-　　9华盖空而干透食伤-　　10童子命-　　11八字纯阴 （阴气重很容易通灵）但未必热爱周易佛道
-　　12 天干除日主外现六甲六丁家有保家仙 　　八字子午卯酉多现信佛　　八字金多喜火或用神为火信佛　　八字木火为用信佛　　当然，以上有些是讲条件的，伤官代表聪明好学，偏印代表敏感。但必须要配上有些神煞和地支-　　据我 算命经验，最有仙缘应属八字带华盖和童子命-　　比如：坤造
辰-　　我08年为她测过命，也是我的朋友。月带华盖，日坐天门，经常在危难时梦到神佛点化-　　09年三月她给我电话，叫我注意安全，因她梦到我满身是血，由于那几天疏忽后来阳历5月15日我突然晕倒在 洗手间
，头撞在水管上，当时头破血流昏倒在地。过了几分钟才苏醒自救-　　想不到我们反复推测演算才能得出的结果，她们在梦中已知，比我们测算更准确具体-　　只可惜此女子八字无强印透干，对佛道只是信仰而已，若能学道相信必有所成-　　华盖星的查法：　　亥卯未见未，
申子辰见辰 ；
寅午戌见戌 ，
巳酉丑见丑。　　华盖星为孤独艺术之星，如果命局组合好，多为高级策划参谋等。　　太极星的查法：　　甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，　　戊己两干临四季，庚辛寅卯禄丰盈，　　壬癸巳申偏喜美，值此应该福气钟。　　更须贵格相扶合，封侯万户列三公。　　注：四季者，辰戌丑未也。　　查法以年干和日干为主，八字中见之为有，以日时月支为上见之为入命，年上为祖上，故远。　　命中太极星旺的人，一般“第六感”比较强，多与宗教和神秘文化有缘。　　童子星的查法：　　春秋寅子贵，冬夏卯未辰，　　金木马卯合，水火鸡犬多，　　土命逢辰巳，童子定不错。　　前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。　　后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；　　水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；　　纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。　　童子星原意是指前世为神仙身边的童子，在民间多用来查“替身”用，很多研究周易数术教深的人士都有，童子星是其慧根的主要标志，一般多家中敬奉有神像！如果命局组合不好，则需要“还人”否则会婚姻不顺，或多有灾难。　　-　　其次是手相：-　　神秘线：此线位于月丘较外缘穿越感情线的垂直线。在月星丘上有一道长长的神秘纹跨度越大越好，有此线的人，有极强的敏感性、心理感应性，非常富有幻想色彩，有此纹者对神秘事物非常好奇喜神秘爱研究-　　灵感线：此线出现在食指丘下的米字纹、#字纹、和十字纹，对未来之事往往体现超前预兆-　　或在食指下的木星丘上要有比较大的十字纹、方格纹， -　　当然拥有这些只是先天条件，只是和佛道易有缘，关键学到什么程度还要看自己的修为。还要看自己有多少德行，-　　能否忍耐清贫孤寂的生活-　　另外：我算过的此类命例中：有佛道仙缘大都婚姻不顺，命运坎坷。我想虽有仙缘又入红尘必是善根不足，有些是前世业债要还；有些是上天授意，旨在磨练心志委以重任、、、因本人八字也是此类所以对于婚姻不顺人生坎坷也深有体会。也许只有志同道合的佛法同修道友才是我今生注定的有缘人，二人同研佛理，探讨易学。弘法救世人之心，用易学救世人身命。才不枉尘世走一遭！　　以下内容来自曲老师:　　如果你具备命理中的学易条件，那么你已具备可成为大师级人物的基本条件，但笔者说只是具备条件，至于能不能成为大师需要“德”来成就，还需具备一定的坚持与耐力，要能耐得住寂寞，耐得住生活、社会等多重考验。很多有造诣的师傅，都是用各种不让你感觉到的考验方式来考验你，看你的德行与修为是否值得并愿意传授。一个无德之人，心态不好，总爱怨天尤人，耐不住各种考验之人，纵然具备成大师素质，也不见得能学成。在道家中讲，上天要想成就某人，要想让你有突破时，必然要给你设下各种魔障，如心魔，让你对自己、对他人、对你认可的产生怀疑和动摇，让你选择放弃。还有一些魔障比如家庭条件不允许、突然出现状况促使你不得不放弃。还有不懂得舍得原理，患得患失。总之，魔障多种多样，最终让你放弃。所以这德和信心是至关重要的，而德是靠后天自己不断修来的，这修为不仅仅取决于八字。信心是靠自己建立起来的！没有坚定信心之人，是不可能学好易学的。不要问别人自己能行不，你问别人，就说明你现在信心还不足，焉能学好？当你做到不问任何人，坚定这样信念：别人能学好，我就能学好！那你就所向披靡。温家宝总理在两会期间答记者问时特别强调“信心”！有信心就有希望！ 　　总之，如果你具备上述条件，有魄力冲破一切阻碍，有破釜沉舟精神，总会有成！想当初笔者是在家人、众人极力反对情况下，毅然扔掉自己好不容易得来的铁饭碗，去学易，那时还没有钱，四处借钱到处拜师学艺。我知道自己钱不多，但我还是凑足老师定下的收费标准，一分不少地付给老师，因为我觉得知识获得是需要付出代价的，那时我想：学老师的知识，不能打折！除此之外，自己积极主动帮助老师做一些力所能及之事。我觉得我虽没有那么多钱给老师，但我不乏有一颗真心，我能让老师感到我的心比那些多给老师钱的一点也不差。只要是有德不贪财的老师，都会认可你的。创造机会与老师倾心谈谈，这样老师在背后给你多点两句，那就是你的造化了。总之，凡事要学会用心！但绝不能“别有用心”！如果让人感到你别有用心，那适得其反。 　　要学好易，不单单是八字具备的，还有些是怎样做人，如何做事，还需具备与老师、学员沟通能力，具备一些社会交往能力。　　补充【童子命的查法】　
童子的分类　　童子的分类根据其来处一般分为四种。　　1．天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。分类根据其来处一般分为四种。 1．天上来 　　2．庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。　　3．前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。　　4．生辰八字童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人。一．
　　前三种一般称为真童子，后者一般称假童子。　　二
童子的判断：　　童子的判断一般有四种方法。 　　1．看香法：在仙（神）堂上三才香（三根香），向仙（神）禀告所求之事，让香客（来问事的人）行三拜九叩礼。代问的一定要禀明是替谁问的，报明姓名、生辰八字以及与代问人的关系，以免出错。然后看香，主要看香灰的倒向。如果是童子的，香灰一定全向里侧弯曲且不断，即可断定是童子。根据香灰的弯曲程度可以分辨童子的来历。天上来的童子香灰会弯成一个圆形或P形而不掉。庙里的童子香灰弯过90度以后掉。前世因缘童子香灰弯到45度时就会掉下来。　　2．号脉法：首先用意念与仙家沟通（一定要闭上眼睛），禀告你要为香客查是否童子。然后开始号脉，主要摸香客的左手手指尖和手心。（如果香客是有仙的，一定要他用意念与仙家沟通，让仙家先退了或你直接让他的仙家回避一下，以免影响准确率）一般拇指尖跳是火神庙的童子，食指尖跳是阎王庙的童子，中指尖跳是天上来的童子，无名尖跳是山神庙的童子，小指尖跳是土地庙的童子，小指尖里侧（靠无名指这面）跳是土地庙的童子，手心跳的是前世因缘童子。　　3．仙查法：请堂口的仙家直接去查。　　4．八字法：按生辰八字查。　　口诀：　　江湖口决，　　春秋寅子贵，冬夏卯未辰，　　金木马卯合，水火鸡犬多，　　土命逢辰巳，童子定不错。　　前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。　　后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；　　水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；　　纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星解释：　　春季指农历的立春之后到立夏日前止，即正月、二月和三月；夏季指农历立夏之后到立秋之前日止，即农历四到六月；秋季指农历立秋之后到立冬日前，即农历七到九月；冬季指立 冬至 立春日前的十至腊月。　　口诀的意思是：八字中月支在春秋两季，即农历1-3月和7-9月的，如果日支或时支有“寅”或“子”字就是命有童子，月支在冬夏两季，即农历10-12月和4-6月的，如果日支或时支有“卯”、“辰”或“未”字就是命有童子；年命的纳音是金和木的，日支或时支上有“午”或“卯”字的就是命有童子，年命的纳音是水和火的，日支或时支上有“酉”或“戍”字的就是命有童子；年命的纳音是土的，日支或时支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。　　查年命纳音时可对照六十甲子纳音歌诀：　　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。　　壬申癸酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑澜下水，戊寅己卯城头土。　　庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土。　　戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松拍木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。　　丙申丁酉山下火，戊戍己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。　　甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戍辛亥钗钏金。　　壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。　　庚申辛酉石榴木，壬戍癸亥大海水。　　举个例子：如日21时出生的男性，八字为：庚申 乙酉 庚寅 丁亥，酉月为秋，日支带有“寅”字，就属于童子命。　　如果你不懂命理请对照以下　　二，童子的八字推不准。 　　因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。　　三，所见所闻。 　　真正身上有人者，多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。　　综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。　　当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，但其送走之法较为复杂，不是一般人所能掌握的。　　有童子命的外部特征 　　常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，不代表全部，比例为95%以上）　　1：身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）　　2：婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。　　3：寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等　　4：童子童女命，绝大多数相貌均中上等。　　5：财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差　　6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情　　7：网上流传的过了18岁就不是童子命的说法是无稽之谈，不是处子之身就不能化解，更是无稽之谈。　　据经验，凡命有童子信息者，百分之七十的人运途都不顺，特别是婚姻疾病方面，有的对象换了一个又一个，谈了一个又一个，最终都是非常无奈的分手，分手后又极想复合，合而又分，爱恨缠绵，不得安过。或有的虽已成婚，夫妻虽也恩爱，但总有一方墙外桃色新闻不断，最后也不得以分手。疾病方面更是痛苦，所患病不重不轻的，长年不愈，反反复复，而且有的常做梦，或见怪异之事，多方求治而不能根断，巫也问了，法也做了，医院也跑了，风水也调了，但总是未能解决。也有的爱情和疾病都没有灾患，就是常有血光之灾，如多次差点被车撞死，如常打斗受伤，最后是原因不明的无故死亡。有一少部份是工作总是不顺，刚开始很受领导重视，最后竟是冷眼相看，周围尽变成小人。工作不长久，生意不好做，常困蹇，事事碰壁，六亲无靠，父母多灾多病。　　童子命人的生活可谓多姿多彩，但在这多姿多彩的里面尽是心酸的故事，谁都不愿意自已就是童子命，谁不想幸福的过完短暂的一生呢?　　以上都对但都不绝对 也有善根福德深厚善缘殊胜的童子所见所闻,经历事情处处顺遂　　附：　　法术现象在命理中的特殊体现　　此文来自
易隐老师　　到底什么人与道法有缘？什么人可以学好法术？怎么找到好的法术师傅？个人的名字和八字中有显示吗？在以下的文章，我一一披露。爱好法术者可作参考研究。　　一、名字中的法术标志　　1、在姓名当中，爱好法术者或者与法术有缘者，都会显示一些特征。据我易隐燕个人研究， 与道法有缘由一个重要标志，就是一般在名字的中间那个字有一个符号，代表与道法有 缘分。这个明显的标志就是这个“ ム”“ㄥ”符号。其实这个符号是代表一个“鬼”字。 道法经常借用的就是“鬼”。鬼代表阴性能量。不信你们看看，现在在法术界教功的老 师的名字就知道了（我指原名）。　　2、在名字之中。中间的字有个“鬼”字，“金”字，“口”字（口代表兑，代表金嘛）。如果 说中间有个“鬼”大家都好理解。那么说为什么“金”字也代表与道由缘呢？原来金在 命理上的五行代表我（自己）。大家不见道教的人经常讲“本尊”吗？　　二、八字中的法术标志　　1、在八字中，丙火代表佛教，丁火代表道教。甲木代表佛教，金代表道教。为什么回这样 讲呢？丙火代表太阳，佛家经常讲佛光普照，当然是指太阳之火，很多佛教的菩萨头后 面都有太阳。丁火为小火，小火代表什么呢？小火代表香或者香烟。道教经常讲上香。甲木，木主仁慈，佛家讲慈悲，所以甲木代表佛教。金在上面已经讲过了，不再重复。地支上未土也代表道教。未藏丁火。丑和辰也代表道教。因为丑为艮（鬼门）为金的墓库，辰在巽宫也代表神仙。　　2、 在一个八字当中，日干是丙火或者甲木，代表与佛教有缘，与佛缘分更深。如果日干透出丁火，代表与道有缘，与道缘分更深。如果天干透出丙丁，或者丁甲，代表佛道双修 。　　三、怎么找到好的法术师傅？　　我接触很多法术师傅，拿到他们的八字来研究，发现一些很奇怪的命理现象。很多师傅的八字日干是冬天的金，喜火。所以很喜欢抽烟，一根接一根的抽，但身体很好。如果你的八字日干是丁火，恭喜你，你很容易让这些法术师傅满意。因为你的日干是他的用神。如果你的八字日干事丁火，又偏旺，哪更好，师傅是你的喜用。你在这个师傅身上会得到很多东西。因为师父是你的喜用神。双方互补，最好。　　四、能否找到好的法本来学习，在命理上也有显示。　　甲木代表佛经，乙木代表道家法本。如果你的八字是丁未日，恭喜你，你与道有缘，还容易找到好法本。因为丁火本身代表道教。未藏乙（法本）、己（是自己的）、丁（道法）　　看自己有没有前世修行过的特征？　　此文
来自佛学论坛　　一 、初级特征　　1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。　　2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。　　3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。　　4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。　　5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。　　6、对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地　　鬼宅会有感觉。　　2 、高级特征　　1、八字与相上会有特殊印记符号。　　2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。　　3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。　　4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。　　5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。　　6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。　　7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。　　一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。　　前世是修行人之命　　当小孩子渐渐长大后，由于外在世界尘劳之苦，及 升学、服役、工作、创　　业、成家立业等，烦恼业障加重，而覆盖了前世记忆。　　虽然您想不起来，您前世是何许人也？您前世父母又是谁？您前世是住那　　一 「道」上的？其实这都没关系，因为您前世的习性及习惯大多会留下来。诸　　如，您前世喜欢吃辣的，今世也会喜欢吃辣的。您前世乐好济施贫苦，今世您　　也会行善助人，并且今世您会感召好的福报。您前世修持佛法，勇猛精进，今　　世也会修行修道。但如果您前世造恶多端，罪业深重，今世才刚从畜道或恶道　　转世为人，那这种人今世一定劣根性充满，例如多狐疑、多奸诈、阴险、贪　　心、兽性较强且较没人性（就像现在社会上的很多人一样）。 　　不管怎么说，今生转世为人的，好人坏人都有，但前世如为修行人转世的，是有一些特徵的。以下介绍的，读者可以好好参考。笔者从早期初入佛法的修行开始，短短的十多年之中认识许多佛教、道教的修行朋友。我们这个社会，一直标榜著现代是一个科技文明的时代，或许您是公务员、电脑、机械、土木建筑工程师、会计师、老师，或者您是经商贸易的，或从事医疗工作的，或自由业，或服务业，或各行各业，也有可能您是政府高官政要，或是大企业的负责人，但您虽然今世所学的、所从事的，是科技文明带给您的，但如果您感觉，这并不是您真正的兴趣，您只是靠此过活，混个饭吃而已，那么，在进入社会闯汤一阵子之后，或是早在学校读书时，您便即将或已经慢慢的觉醒了。　　因此，在您读书或工作之余，也有可能从小时候，便对于命相、星相、人文、道家、禅坐、佛学、玄学、宗教、数术、易术、奇门遁甲、五行八卦、中医中药、气功、武术等产生兴趣 　　也就是说，您虽然今世所从事的是物质科技或经贸商业等，但您一直对中国的五术（山、医、命、卜、相）、地理风水、奇门异术、佛教、道家等很有兴趣，且偷偷的学或是业余的时候学，那么您很可能前世就是一位修道、学佛之人，故您虽身穿西装，一副现代装扮的样子，可是您还是有一股仙风道气，蕴藏在您生命内部，如果您的本命是佛教慧命因缘的人，您迟早一定会找到您喜爱的佛法。 　　也许您多年来经历了诸大外道，人家说，现在修佛之人要小心啊！江湖险恶，附佛外道林立，魔教盛行，修佛上稍加不慎，失之毫厘便差之千里啊！ 　　您佛缘也会在您梦中浮现。或许您是从天界来人间办事的，也或许您是乘愿再来的，为修行、度众、推广佛教、复兴本师　释迦牟尼佛正法而来。这时，您生生世世的守护佛菩萨（或称为您的本尊佛菩萨）在梦中或在您日常生活中，便会默默加持及护念您。每位修佛中或想修佛的人，都有您自己最有缘的「本尊菩萨」，如地藏、观音、文殊、普贤等菩萨，或释迦、弥陀、药师如来等，您的守护佛菩萨会透过各种管道来度您，也会透过乘愿再来的人间弟子或善知识接引您入正信佛教。相信本篇能带给您启发出您前世的记忆与潜能！　　仙缘不如鬼缘，鬼缘－－佛缘！　　世上难得的不是仙缘，而是鬼缘。　　有钱难买少年贫，同样，有福也难买鬼缠身。　　仙缘，很殊胜。　　突然你有了某种能力，有了某种身份。　　让你觉得自己的灵魂高高在上。　　好比一个凡人一下发现自己是王子，多得意啊？　　是好事，也是障碍。很难放下这个尊贵的身份。　　有了神通，有了超能，能轻易的做成一件事。　　虽然成功了也不是英雄。　　而鬼缘，突然鬼缠身，磨你，吓你。让你知道自己的卑微，生命的脆弱。明白　　鬼神，明白轮回，明白因果。　　极端的恐惧中，必然乞求神佛庇佑，诚心诚意的学佛。　　恍然悔悟，痛改前非，死心塌地，行善积德。　　所以，鬼缘，其实是最大的恩赐。因为鬼缘，往往是佛缘。　　鬼神不会无缘无故的缠身，都是经过批准，而这个批准的多是菩萨要来度你，　　所以让你磨难，消业，让你悔悟。　　没有神通，没有超能，却能真心的做好一件事情。　　会害怕，会受伤，但能放下生死，尽全力完成一件事。　　这个才是真正的大英雄。　　多少经历鬼缘的，都是很快就实证实修的，一日千里的真修行人。　　鬼，鬼王，往往都是菩萨的慈悲示现。　　同样，仙家，天神，也会往往成为魔障。　　阿弥陀佛！　　而入了佛缘之后，自然能通鬼神，鬼神皆为护法。　　真正神通广大，功德无量。　　这时你就会发现，原来他们不是鬼，而是佛。　　“只要你心中是佛，他们就是佛！魔也成了佛。”　　同样“只要你心中是魔，他们就是魔。佛也成了魔。”　　-----------------------　　接触了鬼神，能看到，能沟通之后，他们会告诉你一些信息，慢慢的有些人会　　出现三通。　　鬼缘三通：心通，眼通，命通。　　心通：他心通。能与鬼神，菩萨沟通，能介入调解，化解业障，超度外灵。　　眼通：俗称阴阳眼，鬼眼。看得见灵体，看得见鬼神。可以看见某人的冤亲债　　主，某处的孤魂野鬼。　　命通：宿命通，看的到前世将来，知道业障的前因后果。　　鬼缘三通，让你作个中间人，协调阴阳界，化解冤亲债主，让人敬鬼神，信因　　果，忏悔改过，止恶扬善。既利益阴人，也利益阳人，冥阳两利，作阴阳界沟　　通师，个灵魂的净化师。　　佛有一万个名号，一种两个就叫作，调御丈夫，天人师：调伏驾御人心的大丈　　夫，神仙和人鬼的导师.
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