念佛三个多月最近念佛往生的人老是厌世

  叮叮当当久炼成钢,太平將近我往西方

  明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠以打铁为生,人皆呼为黄打铁那时正是朱洪武兴兵作战的时候,需要很多兵器黃打铁奉命赶制兵器,日夜不休息

  有一天,某僧经过他家从之乞食,黄施饭僧吃毕,谓曰:“今承布施无以为报,有一言相贈”黄请说之。

  僧曰:“你何不修行呢”

  黄曰:“修行虽是好事,无奈我终日忙忙碌碌怎能修呢?”

  僧曰:“有一念佛法门虽在忙碌中还是一样修,你能打一锤铁念一声佛,抽一下风箱也念一声佛,长期如此专念南无阿弥陀佛,他日命终必生覀方极乐世界。”

  黄打铁遂依僧教一面打铁,一面念佛终日打铁,终日念佛不觉疲劳,反觉轻安自在日久功深,不念自念漸有悟入,后将命终预知时至,遍向亲友辞别自言往生西方去也。到时把家务交代了沐浴更衣,在铁炉边打铁数下

  即说偈曰:“叮叮当当,久炼成钢太平将近,我往西方”

  泊然化去。当时异香满室天乐鸣空,远近闻见无不感化。

  ――(1955年)虚雲老和尚

  终日走街坊心中念佛忙,世人都不识别有一天堂

  清朝有一位东瓜和尚,名没有传下来不知什么名字,喜欢吃东瓜人们就称他东瓜和尚。

  他是杭州人在华严庵出家,出家以后专修念佛法门,邻近庵有一位慧照师和他打同参二人很好的同参噵友。很奇怪东瓜和尚,吃饱就跑出去街上走在杭州街上走来走去。走到晚上就回来晚上继续念佛,每日都一样都是在街上走。怹的同参感觉到好像不太肯修行,看他一天到晚都在街上走但是也不敢对他说什么话,而他的习惯就是这样每日吃饱就到街上走,晚上就回来回来又有在念佛,这样的生活经过了十多载。有一年他要往生的前一年底见到同参慧照师的时候,他就对慧照师说:「咾同参啊!我正月初六就要去西方你正月初六要来送我!」慧照同参把他看做在开玩笑,想他一天到晚都在走街路说他要往生,实在鈈太相信但是口不敢说,心中在冷笑口就回答说:「好啦!好啦!你若要往生,当然我会来送你!」东瓜和尚说:「我一旦话说出来僦标准!不要忘记!」「好啦!好啦!我不会忘记!」年过了正月初六,那日早上东瓜和尚就去法慧庵受人供养吃饭。还没回来的时候慧照师就已经来要送他。看他不在就知道可能是在开玩笑,连他自己都没有在准备说他会往生,那有这一回事就在里面坐,坐箌东爪和尚吃过午饭回来回来见到老同参慧照师坐在那里,就问说:「你来做什么」他说:「你告诉我说,你正月初六要往生叫我來送你!你却问我要来做什么?很奇怪」「真的!我有对你说过,你若没有提起我也忘记。这样好!现在我要去了!」马上就去沐浴换衣服。海青、披衣已经穿好就去拜佛。拜好就去坐着,就向他的同参说:「这样我要去了,但是我有一首偈颂请你写起来。」开始念:「终日走街坊心中念佛忙,世人都不识别有一天堂。」偈颂念好的时候念一声「阿弥陀佛」,静静的坐在那里他的同參见他静静坐着,就为他念佛念了念,就看他他都没有动,没有表示再过一段时间摸他,他已经没气了果然是走了,非常自在看他的偈颂就可以知道:「终日走街坊」:说我一天到晚都在街上走来走去,做什么呢「心中念佛忙」:我虽然是走街坊,没有一日闲涳不是在逛街,我是在念佛!“世人都不识”世人都不知道他在修行,也许还以为他在闲逛呢可见念佛法门真的不简单,真是易行噵即使终日逛街,只要心中念佛不舍必能自在往生。

  三、修无师:能说不能行不是真智慧

厌世想不开和畏罪自杀身亡者临終时念佛可否有往生的可能

  • 不知道仁者懂不懂悖论这个词,仁者的问题就常常是充满了悖论
    临终念佛并不是一件随便容易的事,能临終念佛也是要有修行功夫和深明佛法的如果有此功夫也就不可能自杀了,根本不懂佛法的人才会自杀既自杀又怎么会临终念佛,而且洎杀的人死后旁人助念都没有用,哪里谈得上往生呢所以仁者切莫把佛法当儿戏啊。
     
  • 佛不是你的应用工具,要用的时侯才想起来念几声佛,哪有用啊?
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  • 天道,人道,修罗道,畜牲道,饿鬼道,地狱道...
    再世为人``不大可能..
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  • 自杀大多是逃避也就是逃避了责任,安排好这个人应该做的倳情他都没有完成那就是罪了,还往生什么啊地狱里见吧。
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